· طالعت مقالاً كارثياً لكاتب يعطيه السودانيون أكثر مما يستحق.
· كتب الهندي كلاماً باهتاً وساذجاً ومحزناً في محاولة بائسة لتبرير فضيحة الدبلوماسي.
· كعادته بدأ الهندي مهاجماً من أسماهم معاقري المريسة بالقول " أعجب لأمر أولئك المدمنين على ( الخمر) .. الحيارى في أزقة الخرطوم وحانات أمريكا وأوروبا الذين جعلوا من خطيئة ذلك الدبلوماسي الشاب، مهرجاً للتشفي من الإسلاميين، بل وفرصة لهم وملة الملاحدة والعلمانيين للطعن في الإسلام ذاته، دعك من الحركة الإسلامية والمؤتمر الوطني وحكومته.. صعدوا على المنصات عبر الأسافير وبعض صحافة الخرطوم ليحدثوننا عن القيم والمثل والأخلاق، بينما الأخلاق منهم براءة الذئب من دم ابن يعقوب.." وطالب الهندي الأعضاء الدائمين في أندية الليل بأن يصمتوا ويتواروا خجلاً عندما تكون القضية أخلاقية.
· لقد صُعقت حقيقة وأنا أطالع مثل هذا الغثاء والكلام الساذج البسيط لناشر ورئيس تحرير صحيفة سياسية كبيرة.
· فأولاً وقبل كل شيء يا ( هندي) الصحفي يفترض أن يكون دائماً نصيراً للحق غض النظر عن الفعل أو مصدره أو ردة الفعل.
· وطالما أن الدبلوماسي وقع في خطيئة كما قلت بنفسك في ذات المقال، فمن حق من شاء أن يكتب منتقداً مثل هذا السلوك غير السوى أن يفعل ذلك.
· وثانياً، حتى من يقارعون الخمر ليس هناك ما يمنعهم عن انتقاد تصرف الدبلوماسي (الصائع) عديم الخلق، طالما أنهم لم يشربوا (مريستهم) ليقوموا بعد ذلك بأفعال مشينة تنتهك حريات الآخرين، وما داموا يمثلون أنفسهم وليس بلدانهم.
· وثالثاً أراك تناقض نفسك حين تقول ما معناه أن القضية عندما تكون أخلاقية يفترض أن يتوارى هؤلاء.. والتناقض في أنك حاضر في المشهد رغم أن القضية التي يتم تداولها أخلاقية.
· بمنطقك يمكن أن يقول لك ملايين السودانيين، ومالك والأخلاق أنت يا هندي!
· فهل من أخلاقيات العمل الصحفي أن نناصر القضايا الخاسرة ونحاول الدفاع عمن ينتهكون القوانين وخصوصيات الآخرين ولا يحترمون عملهم.
· أيعقل أن يحاول صحفي الدفاع عن دبلوماسي يمثل السودان عبر أكبر منظمة دولية بعد أن أمسكت به الشرطة بسبب تحرشه بفتاة داخل حانة في آواخر الليل!
· ثم من الذي حاول الطعن في الإسلام ذاته بسبب مثل هذه الفضائح التي صارت أمراً معتاداً وسط دبلوماسيي هذا الزمن الأغبر، بسبب أن في صحافتنا من يدافعون عنهم ويحاولون التغطية على أفعالهم الكريهة!
· من الذي حاول الطعن في الإسلام يا هندي، وبأي العبارات فعل ذلك!
· يفترض أن يقدم الكاتب دائماً براهينه على ما يخطه قلمه، وإلا تصبح أعمدة الرأي وونسة ظلال الأشجار.
· ليس بيننا من نسبوا الفعل القبيح للدبلوماسي إلى الإسلام ولا للأمة الإسلامية ، بل أوضح كل من تناولوا هذه القضية أن الفعل (الشين) صار ماركة مسجلة باسم رجال المؤتمر الوطني.
· وإن كنت تعتبر إن الإسلام هو المؤتمر الوطني، قل لنا ذلك حتى نفهم، وإلا فكفاك جعجعة لأن هذه الدنيا فانية وسوف تُسأل في ذلك اليوم الموعود عن كل ما يسطره قلمك.
· الصمت كان أجدى في مثل هذه الحالات، مثلما فعل الكثير من زملائك الذين اعتادوا أن يطبلوا للمسئولين.
· لكن في بعض المواقف يكون الدفاع مستحيلاً ولذلك توارى هؤلاء خجلاً، إلا أنت أردت أن تقول شيئاً، ولم تجد غير الشتائم والسباب.
· والآن دعك من قضية الدبلوماسي ومن المدمنين و معاقري ( المرايس) وقل لنا ما رأيك في التاجر الأجنبي الذي انتهك عذرية الكثير من فتياتنا.
· فقد طالعت أن صحيفتكم نشرت مادة دسمة حول هذا الذئب البشري وقصة آخر ضحاياه.
· وحتى لا يكون النشر مجرد استثمار وفرصة لبيع صحفكم، نريد منك كرئيس تحرير أن تكتب لنا مقالاً ضافياً عن هذا المجرم الخطير وكيفية افلاته من العقوبة.
· وبالطبع نتوقع أن نطالع في مقالك ( الجرئ) حول هذه القضية رأياً واضحاً حول الشخصية النافذة التي كانت وراء إطلاق سراح رجل الأعمال الأجنبي رغم انتهاكه لعذرية العشرات من بناتنا، وكيف أنه تمكن من السفر إلى دولة الإمارات.
· وإذا كانت هناك من صلة بين أفعال هذا الذئب البشري ومعاقري ( المرايس) فلا مانع من أن تحدثنا عن تلك العلاقة أيضاً، شريطة تقديم الأدلة والبراهين.
· عموماً لست غاضباً من الهندي على ما سطره، بقدر غضبي ممن يقرأون لمثل هؤلاء الكتاب ويمنحونهم الحق في أن يقولوا نحن الأكثر شعبية.
· الجري وراء ( الشمار) أتاح الفرصة واسعة للكثيرين لكي يصعدوا على أكتاف هذا الشعب المغلوب على أمره ويصبحوا رموزاً في مختلف المجالات شئنا أم أبينا.
· وهب عزيزي القارئ أن جميع القراء ( العقلاء) قاطعوا صحيفة مثل التي يرأس تحريرها الهندي، فهل تظنون أنه سيجد نافذاً يقف معه ويدعمه؟!
· بالطبع لا.
· لكن طالما أن صحيفته تبيع آلاف النسخ لأن الناس ترغب في ( الشمار) وتبحث عن الشتائم والسباب والإثارة، فمن الطبيعي جداً أن يحظى أمثاله بكل الدعم والسند ليستمر في تنفيذ الدور المطلوب منه.
· وفي النهاية يقرأ بعضنا ليسب ويشتم في نهاية الأمر، وهم يفرحون بذلك لأن أهدافهم تتحقق وشعبيتهم تتوسع كل يوم.
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
كمال الهدي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست