شيخ حامد> حديثك يذهب إلى تساؤلنا عن (لماذا يرتبط الإسلام في أذهان الناس/ حتى المسلمين/ بالتخلف..؟> تقول إنك تنطح الحائط> وأن ننطح الحقائق أفضل> وأن نجعل عالم الشهادة ش" />
الركام (3) بقلم إسحق فضل الله الركام (3) بقلم إسحق فضل الله
الركام (3) بقلم إسحق فضل الله
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 05-08-2024, 04:10 PM الصفحة الرئيسية
> شيخ حامد > حديثك يذهب إلى تساؤلنا عن (لماذا يرتبط الإسلام في أذهان الناس/ حتى المسلمين/ بالتخلف..؟
> تقول إنك تنطح الحائط > وأن ننطح الحقائق أفضل > وأن نجعل عالم الشهادة شاهداً على عالم الغيب أفضل > وحلو جداً أن تنطح الحائط لأن ميلاد الإجابة هنا يصبح هو ما يبقى.. بينما الإجابة الجاهزة تقتلك > فالسؤال.. سؤال لماذا يرتبط الإسلام اليوم بالعجز.. وعدم الإجابة (الذي يصبح هو الإجابة) أشياء ما يشرحها هو فرخ الطائر وفرخ الطائر إن أنت جلست تشهد خروجه من البيضة اختنقت > فالفرخ يقضي ساعة أو نحوها وهو.. الضعيف الهزيل الأعمى.. يطلق صراعاً هائلاً للخروج من البيضة > وأنت إن ذهبت تعينه بأصابعك قتلته > وأهل الحيوان يقولون إن : صراع الفرخ هذا للخروج من البيضة هو شيء يغسل آخر السموم في جسد الفرخ.. وإن الفرخ إن هو خرج للحياة دون الصراع هذا.. وبالتالي دون الاغتسال.. مات > الإسلام الآن .. مثل ذلك (2) > والسودان الآن مثل ذلك > فالسودان الآن .. وبالحساب وبمنطق التاريخ ومنطق نهوض وسقوط الأمم .. يكسر قشرة البيضة للخروج (3) > ونعرف أن صرختك بعد الفقرة هذه تقول ما تقوله حكاية العشق الأبله > ففي التاريخ أن أحد ممن يعشقون بني هاشم/ لكن ببله كثيف/ يقول للناس إن آية القرآن (يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس) تعني ما يخرج من بطون بني هاشم > وأحد الشيوخ يقول له : نسأل الله أن يكون طعامك وشفاؤك في ما يخرج من بطون بني هاشم > ولعلك تقول لنا : نسأل الله أن يكون نهوضك وخروجك من البيضة مثل خروج الفرخ هذا وما يعانيه > لكن > السؤال الدائم عن .. السودان والفقر.. والسؤال الدائم عن ارتباط الإسلام والعجز أشياء بعض ما يشرحها هو (4) > تشاد .. في ليلة الاستقلال .. لما كان رئيسها يلقي خطاب الاستقلال.. التيار الكهربائي ينقطع > والرئيس يكمل الخطاب على ضوء مصباح يدوي > ومهندس الكهرباء/ الفرنسي/ كان يرد على (الاستقلال) بقطع التيار هذا > ليقول للناس : أي استقلال؟! > والحادثة.. المؤلمة الصادمة.. تستخدم الفهم الخاطئ عند الناس لمعنى الاستقلال لتقول هذا > والمعنى هذا هو ذاته ما يقوله العالم الأول للعالم الثالث حتى اليوم > والعالم الثالث يجد في كل يوم أنه يتخلف أكثر > وأنه لا أمل/ لا أمل على الإطلاق/ في اللحاق بالعلوم .. التي من دونها لا حياة > ( السرداب) الذي يسجنوننا فيه.. ونسجن نحن أرواحنا فيه.. هو هذا (5) > سرداب المعاناة إذن > وسرداب ربط الإسلام بالتخلف > وسرداب اعتقادنا أن العالم الأول عنده كل شيء > و.. > وصناعة اليأس.. أشياء هي الآن ما يسود ويقود > لكن ما يدهشك هو أن المصائب تصبح هي ذاتها ما يكسر قشرة البيضة.. ويخرج الناس بها من السرداب > ومصائب > والناس يحسبون تاريخ مصر وتونس والمغرب والسودان وغيرها ويجدون شيئين متناقضين > يجدون حكومات تنطلق بكل دولة.. إلى أسفل.. في خط مستقيم > ومصر التي يعرف الناس تاريخها تصبح هي (فاروق.. الذي يضربه عبد الناصر.. وناصر أسوأ.. ويعقبه السادات والسادات أسوأ.. و يعقبه مبارك ومبارك أسوأ و يعقبه السيسي و.. > وأحسب أنت بقية الدول المسلمة > رؤساء إلى أسفل.. بينما؟! > بينما شعور قوي جداً بالإسلام ينطلق مثل النار في الدول هذه > والشعور بالإسلام هذا هو ما يجعل الجهة الأخرى تصنع الفقر الآن. > تصنع الفقر لأن الفقر يصنع الجوع والجوع يصنع السخط.. والسخط يصنع الانفلات (الانفلات من الدولة ومن الدين ومن المجتمع) > والانفلات يصنع العنوسة عند الشباب ويصنع العطالة .. وهذه وهذه أشياء تصنع الجريمة وتصنع الزنا وتصنع الانفلات > ويدهشك جداً .. وأنت تنظر حولك الآن.. الآن.. الآن أن تجد ابن خلدون قبل مئات السنين يصف ما يجري اليوم > قال العبقري.. عند خراب المجتمعات تكثر الرؤيا وتفسير الأحلام ويكثر الدجل والشعوذة.. ويكثر (الزعار) وهم اللصوص الذين يسلبون في جرأة.. ويكثر من يزعمون الإصلاح بالثورات > و.. > وعام 1918 يأتي الحديث عن (احتلال العواصم المسلمة الأربع.. القدس.. ومكة والمدينة.. واسطنبول) > واحتلال القدس يبدأ يومها > واحتلال اسطنبول عام 1924 أتاتورك يقع > واحتلال القدس يجدد الآن > وحديث الآن عن (تدويل مكة والمدينة) بحجة أنه لكل مسلم في الأرض حق في إدارة الحرمين الشريفين > ومن يقود هذه هو إيران وإسرائيل > قالوا: الانحلال الاجتماعي > يجعل هذا ممكناً > هل نشرح؟!
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
أسحاق احمد فضل الله
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست