الجنجويد ..دراسة لمنى خوجلي نشرتها الشرق القطرية .

Quote: Thanks for bringing on the topic to the forum. Would you please post the English version here?

Quote: إنَّ العنصر العربى الذى يعرف اليوم بالقبائل العربية فى دارفور دخل السودان ضمن الموجات العربية التى وفدت إلى السودان فى القرن الخامس عشر الميلادى. إنَّ هذا العنصر وإن تعددت قبائله هو فى الحقيقة ينتمى إلى أصل واحد. إستقرت هذه القبائل فى منطقتين بأقليم دارفور: بمديرية جنوب دارفور وتشمل ثمانين فى المائة 80% من مساحة المديرية, والأخرى بمديرية شمال دارفور وتشمل الجزء الأكبر من شمالها ووسطها وشرقها وغربها حيث تغطى هذه المنطقة خمسة وخمسين فى المائة 55% من مساحة المديرية وتمثل القبائل العربية أكثر من 70% من مجموع سكان دارفور حالياً. !!!!!!!!!!!!!!!!! علماً بأننا نمثل: 1/ سبعين فى المائة من سكان الإقليم. 2/ ويمثل المتعلمون منا أكثر من 40% من مجموع المتعلمين من أبناء الإقليم بينهم مئات من حملة الشهادات الجامعية وعشرات من حملة الماجستير والدكتوراه فى شتى التخصصات. 3/ وساهمنا فى الدخل القومى بنسبة لا تقل عن 15%. 4/ كما أنَّ مساهمتنا فى دخل الإقليم تزيد عن التسعين فى المائة. 5/ نسهم بنصيب الأسد من فلذات أكبادنا فى الجيش السودانى نقدمهم قرابين لهذا الوطن. 6/ أما فى الجانب السياسى فإننا قد قدمنا أربعة عشرة نائباً للجمعية التأسيسية يمثلون الجانب العربى تمثيلاً حقيقياً, كما أسهمنا بنصيب كبير فى تقديم ثمانية عشرة عضواً فى الجمعية التأسيسية. جريدة الأيام يوم الأثنين 5 أكتوبر 1987م

Quote: دافور يزيد عدد سكانها عن 7 مليون نسمة في كل التقديرات و الدراسات التي شملتها،و النظرة الي السكان دائما يرافقها مساحة الارض التي تتبع لهم"الحواكير" والتي هي جوهر الصراع بين الرحل و السكان الاصليين"بحكم ان كل القبائل الاصلية لديها ارض خاص بها،اما الرحل فليس لديهم ارض بسبب حداثة مقدمهم لدارفور"

Quote: اللجنة المفوَّضة من قبل التجمع العربى عنهم: 1/ السيد عبد الله مسار 2/ السيد شارف على جقر 3/ السيد إبراهيم يعقوب 4/ السيد حسين حسن الباشا 5/ الناظر حامد بيتو 6/ السيد تاج الدين أحمد الحلو 7/ السيد أيوب البلولة 8/ السيد محمد خوَّف الشتالى 9/ السيد زكريا إبراهيم أبو لحيو 10/ السيد محمد زكريا دلدوم 11/ الناظر الهادى عيسى دبكة 12/ السيد الطيب أو شمَّة 13/ السيد سندكة داؤد 14/ السيد هارون على السنوسى 15/ الدكتور عمر عبدالجبار 16/ السيد عبدالله يحيى 17/ السيد سليمان جابر أبَّكر 18/ الناظر محمد يعقوب العمدة 19/ السيد حامد محمد خيرالله 20/ السيد محمد الدومة عمر 21/ السيد عبدالرحمن على عبدالنبى 22/ السيد أحمد شحاتة أحمد 23/ السيد أبوبكر أبَّوه الأمين 24/ السيد جابر أحمد الريح

Quote: عزيز أنور قرانا ومراعينا خالية من سكانها تماماًهٌجروا قسراً بسبب الحرب اللعينة والآن يتمددون ومواشيهم في بضعة كيلومترات اؤلئك هم الضحايا الذين لاتراهم اعين الكاميرات،اتفق معك تماماً ان هنالك ظلم واذى طال الجميع كما ينبغي الا نأخذ الكثرة بجريرة القلة التي ارتكبت الجرم وفي وجهة نظري هذا هو المدخل الصحيح لحل المشكل الدارفوري وادامة الطمأنينة والسلام.

Quote: أولا ليست للعرب بشمال دارفور مراعي خاصة بهم،بل هناك مزارع السكان الاصليين و التي و بعد موسم الزراعة تترك ليمر عليها العرب الرحل في اتجاههم الي جنوب دارفور " يسمي الطلق".

Quote: عندما هاجر العرب من جزيرتهم الي دارفور كانت هنالك قبائل و شعوب ، و هولاء يسمون بلغة العلوم الانثربولوجية السكان الاصليين.و هذه حقيقة لا تختاج لعناء تفكير او بحث. ثانيا التجمع العربي هو جسم موجود و له تاريخه التخريبي بدارفور و يمكنك الرجوع لجريدة الايام بتاريخ : الأثنين 5 أكتوبر 1987م. و لمعرفة كل ما يتعلق بهم اليك بهذا الربط

Quote: دعنى اقول لك ان خطابك لايخلو من عنصريه وعدم وعى . تتحدث عن السكان الاصليين وسوالى هو متى انبتت الارض بشرا وكما تعلم او لا تعلم يا عزيزى فالبقاء هو دائما للاصلح والاقوى ولك فى الولايات المتحده الامريكيه خير مثال. هذه الحركات المسلحه لم تكن لها اجنده غير القضاء وتشريد القبائل العربيه ولكن انقلب السحر على الساحر . لم يشترك فى هذا الصراع الا خشم بيت واحد من اصل اكثر من ثلاثين قبيله عربيه فى دارفور وهذا جعلكم تثكلبون ماذا اذا اجتمعت القبائل العربيه فى هذا الصراع قطع شك ........... واوكد لك بان القبائل العربيه فى دارفور باقيه الى ان تقوم الساعه شئتم ام ابيتم

Quote: يعتبر من احدي الكتابات المهمةالتي قامت بالتوثيق لما حدث في دارفور ..

Quote: نرجو ان يستمر الحوار بروح البحث العلمي

Quote: كيفية معالجة الوضع القائم بواقعية وقلب مفتوح

Quote: البحث شرفتني الاخت مني بارساله اليّ منذ عام او اكثر يتمتع بمنهجية علمية واضحة ..و يزيد من قيمته انه قد كتب من شخص قام بزيارة ميدانية الي مواقع الحدث ..و تحس فعلأ بأن الاخت مني تكتب بعيدأ عن أي تأثير حزبي او جهوي ..صحيح انه قد تكون بعض الاخطاء وهذا شئ لا مناص منه فالكمال لله وحده ..الا انه( و قد تحدثت عن هذا مع اخوة اعزاء خارج البورد) يعتبر من احدي الكتابات المهمةالتي قامت بالتوثيق لما حدث في دارفور ..

Quote: تحية طيبة لجمعكم.. دراسة لا تخلو من غرض.. والغرض قيل عنه مرض.. مع خالص تقديري..

Quote: ولا يمنعنا هذا من توثيق العداء الواضح الذي بادرتنا به!

Quote: الجنجويد هم وقود الحرب الأهلية في دارفور

ما بلاش الحكاية دي..
هسعي إنت ولا أحمد إبرايهم دريج ابن زعيم الفور وحاكم الإقليم الأسبق وبتاع التحالف الفدرالي ورئيس التمرد الحالي .. إلخ.. إلخ..:

القال هنا.. دريج في حوار مطول وصريح: يجبرونا علي الانفصال ومستقبلنا في الوحدة, توجد صور

Quote: أشك أن هؤلاء الجنجويد من القبائل العربية وإنما هم بضع أناس من قوات الدفاع الشعبي

وبعدين يا مني هستيريا العداء دي..
كده شوفيها هنا..

Quote: هل قابلت الراحل قرنق؟ في عام 1985 دعاني قرنق للانضمام لتمرده, فإجتمعت به وقلت له إننا في دارفور ليست لدينا مشكلة كما ترونها أنتم, فنحن كما قلت له مسلمون وعرب وإننا لا نستطيع أن نهاجم المسلمين والعرب بتلك الحدة.. نحن نستطيع أن نقول الحكومة أصولية ولا نستطيع مهاجمة الاسلام..لان أهلنا لايقبلوا بذلك ولن يتبعونا, الشئ الاخر أن لدينا قبائل من أصول عربية وأخري زنجية فلو إنضممنا للحركة سنخلق فتنة داخلية مثلما هو حادث الآن..

يعني الغرض بتاعكـ بعد وضح..
ولا دايرة أفرتكـ بحثكـ ده صامولة صامولة..
وحرف حرف..

وأجي أقول ليكـ فرضاً..
إستحملي..
وما هو شعوركـ لو قام واحد من المنتسبين للقبائل العربية..
وكال الشتم والإتهامات الجزافية أكان بالحق ولا الباطل..

وقال:
إغتصبونا..
قتلونا..
شردونا..

فعلوا تركو..
بلاش يا مني.. عرفت القصد..؟
من حكاية..

الغرض مرض..

تخريمة:
عباس خوجلي نيالا حي الوادي قريبكـ..؟

Quote: يعني الغرض بتاعكـ بعد وضح.. ولا دايرة أفرتكـ بحثكـ ده صامولة صامولة.. وحرف حرف..

Quote: عرب دارفور لكم الله فأنتم أكبر المتضررين بمشكلة دارفور

Quote: ‎ State Crimes against Citizens in Dar Fur, Sudan:µ “Janjaweed as a tool of genocide” Abstract:µ This paper examines the conflict in Dar Fur. The combination of old problems and new grievances in Dar Fur culminated in the outbreak of a major armed conflict in 2003.µ Darfurian civilians, in particular certain African or non-Arab groups, have been subjected to mass killings, rape, forced displacement and other gross abuses.µ This paper argues that the situation in Dar Fur amounts to genocide, although it has been tentatively categorized as the (lesser) crimes of crimes against humanity, war crimes and ethnic cleansing by the U.N. Security Council’s Commission of Inquiry and other bodies.µ The paper is mainly divided into three sections: section ‘I’ provides an overview of the Dar Fur region, the possible causes of the present conflict and their relation to the problems of post-independence regimes. µ Section ‘II’ explains the nature of the state’s military actions. It discusses several definitions of genocide including the one in the Genocide Convention of 1948 and examines the key question: Is it genocide or crimes against humanity, war crimes and ethnic cleansing? It also provides a discussion of the major role of Janjaweed in committing atrocities against Darfurians and how the Sudanese government used this militia as its instrument in the mass killings and forced displacement of Darfurians.µ Section ‘III’ discusses briefly the efforts at the resolution of the conflict. It demonstrates that there have been major efforts by several international, regional and national forces to stop the atrocities in Dar Fur. Despite all these efforts, the conflict remains completely unresolved at the present time.µ The paper argues that the situation in Dar Fur is genocide. It claims that the government has allowed and used the Janjaweed as a tool of genocide in Dar Fur. It argues that there are two major issues involved in the Dar Fur conflict: one, the compatibility between international laws and national laws and the lack of respect for and enforcement of these laws. Second, it criticizes the Genocide Convention as too narrow and limited and calls for amendments and changes to this important convention following a model suggested by Professors Green and Ward.µ Finally the paper discusses the issue of accountability including referral to the International Criminal Court and how that and other forms of accountability could stop the atrocities in Dar Fur. It also raises the problem of damage caused by the growth of militias and proliferation of automatic weapons in Sudan.µ

Quote: وسؤالى وين كانت دارفور ومشكلتها قبل طرد الترابى من حكومة الانقاذ؟؟؟

Quote: ومن ناحية تانيه تكون أفدت البشرية بما يفيـد..

إنت مني خوجلي.. ولا دريج..؟

Quote: أوعاكـ تكوني فاكرة بالإساءآت دي قاعدة بتخدمي في البشرية.. وبعدين؛ أسمعني وأوعي كلامي ده.. وجاوبي.. إنت مني خوجلي.. ولا دريج..؟