نص كلمـة الإمـام الصـادق المهـدي التي رفضـت الإذاعـة السـودانية بثهـا

Quote: قال احد شعرائنا حسن تاج السر: أتانا البترول ولكن ذهبنا نفتش عنه هناك وعلى البأس نضب الكأس صدا الفأس القرية أضحت مهجورة والنخلة تسال أين الناس؟ وصفوف الضحايا مجدي وجرجس واكندوا الذين اعدموا في غير ما سبب لأنهم كانوا يملكون عملة صعبة.

Quote: جريمة قتل 63 طالب متدرب في العيلفون

Quote: لندن: الخرطوم: الشرق الأوسط حرّض حزب الأمة بزعامة الصادق المهدي سكان دارفور ضد حزب المؤتمر الوطني الحاكم بقيادة الرئيس عمر البشير، ودعا إلى إسقاطه في الانتخابات المقبلة. وقال قيادي بارز في حزب الأمة في لقاء حاشد في جنوب دارفور: «لا تقربوا هذه الشجرة»، في إشارة إلى حزب البشير، الذي اختار الشجرة رمزا له في الانتخابات المقرر لها أبريل (نيسان) المقبل. وشبّه نائب رئيس حزب الأمة فضل الله برمة ناصر حكم البشير بالحكم التركي للسودان في القرن التاسع عشر في التركيز على الضرائب والغلظة في جمعها، ووصف قادة الإنقاذ بـ«مصاصي الدماء». وجاء اللقاء في إطار تدشين حزب الأمة حملته الانتخابية في دارفور. وتوعد ناصر حزب المؤتمر الوطني بهزيمة ساحقة في الانتخابات المقبلة وتحقيق «الاستقلال الثالث». واتهم برمة حكم البشير بإعادة الاستعمار مستدلا بوجود 36 ألف جندي أجنبي مقابل 4000 إبان الاستعمار الإنجليزي. وحذر من انفصال محتمل للجنوب العام المقبل جراء سياسات النظام، وعدم الوفاء باستحقاقات الاتفاقية. وقال الصحافيون الذين تابعوا تدشين حملة الأمة في جنوب دارفور إن الآلاف هُرعوا لاستقبال وفد حزب الأمة القومي بمطار مدينة نيالا، قبل أن يسيروا موكبا طاف شوارع المدينة الرئيسية انتهاء بدار الحزب. وبخس برمة من حديث الحكومة بتحقيق التنمية، وقال إن معظم المشروعات ديون باهظة مرحلة للأجيال المقبلة، وحرض برمة ناخبي الولاية على إسقاط المؤتمر الوطني مستعيرا النص القرآني «وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ»، في إشارة إلى الرمز الانتخابي لحزب الوطني وقطع بأن الإنقاذ ستكتشف أنها بلا مؤيدين. وتساءل: «هل سيصوت المفصولون أم النازحون أم مهجرو الشمال للإنقاذ؟». وأكد برمة أن حزب الأمة تعرض لحملات تشويه واسعة، وتابع: «أيادينا بيضاء من دماء الشعب وجيوبنا خالية من أمواله»، وقال إن مساعي الدوحة لا تزال ناقصة لتغيب فصائل مسلحة عنها، قبل أن يكشف عن اتصالات لحزبه بهم. وتعهد مرشح الأمة لوالي جنوب دارفور موسى مهدي برد استحقاقات أهل دارفور في السلطة بما يتوافق وحجم السكان مع التمييز الإيجابي وتعويض النازحين فرديا وجماعيا ومحاكمة المتورطين في جرائم دارفور وتوفيق أوضاع المعاشيين والمفصولين جراء سياسة التمكين. وقال إن أولوياته ستركز على التعليم والصحة والأمن والرعاية الاجتماعية والمرأة. وأضاف: «الإنقاذ كالنار أن ذهبت حرقت»، ووجه الدعوة إلى أنصاره للاحتفال بفوزه منتصف أبريل المقبل

Quote: خراب دارفور: ثلث دارفور الآن أهله مشردون والحالة في دارفور فيها عدد من القتلى نتيجة للحروب والقرى المحروقة في وسط وغرب دارفور وصار أهل دارفور في الغالب الآن يعتمدون على الاغاثات الأجنبية، هذه هي المسالة التي حدثت في حريق دارفور. ثم هناك من السودانيين من فروا من الإنقاذ حوالي 6 مليون في أصقاع العالم المختلفة. ثم هناك احتلال البلاد، البلاد الآن محتلة بـ(30 ألف جندي أجنبي) ثم هناك الملاحقات الدولية يوجد الآن عدد من السودانيين بما فيهم رأس الدولة ملاحقون دوليا باتهامات جنائية.

Quote: هل سيصوت المفصولون أم النازحون أم مهجرو الشمال للإنقاذ؟»

Quote: سيصدر بيان بعد قليل يحدد الموقف من الاذاعة من الحملة القومية لترشيح الامام

Quote: مثل هذا الكلام موجع للإنقاذيين لذا بالطبع سيعرقلون بثه.أرجو أن تجدوا في حزب الأمة وسيلة لبثه عبر إذاعة وتلفاز ما بأجر . التحية للسيد الصادق المهدي. مرشحو الرئاسة في ظل هذا الحراك السياسي سيشعللونها على مرشح المؤتمر الوطني حتى يفقد صوابه.

Quote: الاذاعة دى عبد المامور ،، تحديد الموقف يجب ان لا يكون من الاذاعة المسكينة تحديد الموقف من المفوضية ومن النظام الذى تقوم فى ظله هذه الانتخابات

Quote: الاخ بكري لا اعتقد ان هناك حدث مهم اكثر من هذا الحدث .. اتمنى رفع هذا البوست عاليا واتمنى ان نري آراء الجميع.. نعم يجب ان يقول الجميع لا لهذه المفوضية وسادتها التي تأتمر بأمرهم فهي من جانب تفتح لهم كل وسائل الاعلام وفي كل الاوقات يقولون في الجميع مالم يقله مالك في الخمر كذبا وبهتانا ودعاية رخيصة ومن جهة اخرى ترفض للآخرين ان يظهروا ارقام وحقائق تفضح كذب ووحشية نظامهم المتهالك .. انها البداية والقادم اكبر ان لم تتوحد القوى الوطنية وتترك المكايدات السياسية الرخيصة وتبخيث الآخرين .. التحية للامام الصادق المهدي وهو صادح بالحق والصدق لا يخشى لومة لائم ولا لؤم لئيم ..

Quote: اعدم من من اعدم

Quote: وكذلك نستطيع أن نتعامل مع الأسرة الدولية لانا ملاحقين ولانا متهمين ولانا متابعين ولانا مجرمين أجرمنا في حق احد

Quote: وفى هذا المقام ومثلما انتقدنا من قبل ان السيد/ الصادق المهدى زعيم حزب الأمه القومى على بعض المواقف، واجب علينا ان نحييه ونشد من أزره على هذا الموقف الشجاع الذى يناسبه كقائد لحزب سودانى مهم له تاريخه فى السياسه السودانيه اتفقنا معه أو اختلفنا.

Quote: وجيوبهم خالية من أموال الآخرين

Quote: شكرا لك سيدى الامام لقد عبرت عنا تماما عمر اسمح لى بنشر هذه الكلمة التاريخية

Quote: برافو عليه الامام سدرة الإفحام هذا رجل غير مثقل بتبكيت الضمير بل ضميره مثل جلبابه...أبيض وناصع!! أن أشواقنا للديمقراطية تحتاج لمثل نيران هذه المقارنة كي تنضج قمحا ووعدا وتداول سلطة! خذوا بعض دينكم من هذا الحديث!]

Quote: الاذاعة خطاب المهدى حوى عبارات تزعزع الامن والاستقرار (الراى العام5/3/2010 )

Quote: نرجـو مـن الأخ بكـرى رفـع هـذا البوســت عــاليا

Quote: لانا ملاحقين ولانا متهمين ولانا متابعين ولانا مجرمين أجرمنا في حق احد لم نسفك دم احد أبدا كنا بذلك أبرياء من دماء الناس أبرياء من أموال الناس لذلك نستطيع أن نتعامل مع الأسرة الدولية ونطلب من الأسرة الدولية أن تعفوا الدين السوداني الذي يبلغ الآن 34 مليار دولار.

Quote: مثل هذا الكلام موجع للإنقاذيين لذا بالطبع سيعرقلون بثه.أرجو أن تجدوا في حزب الأمة وسيلة لبثه عبر إذاعة وتلفاز ما بأجر . ارجو تصحيح الفقرة التالية فقد سقطت أداة ما النافية: Quote: وكذلك نستطيع أن نتعامل مع الأسرة الدولية لانا ملاحقين ولانا متهمين ولانا متابعين ولانا مجرمين أجرمنا في حق احد والمقصود واضح. التحية للسيد الصادق المهدي. مرشحو الرئاسة في ظل هذا الحراك السياسي سيشعللونها على مرشح المؤتمر الوطني حتى يفقد صوابه.

Quote: الحبيب عمر فضل المولى وزواره الكرام السلام عليكم جميعا كما قال الأخ الأمين علي من قبل يجب على حزب الأمة إيجاد قنوات إعلامية أخرى وأن لا يعتد على ما يسمى الأجهزة القومية لأن القومية منها براء وعلينا في حزب الأمة أن نصل إلى كل المواطنين عبر كل القنوات الممكنة

Quote: بقلم د. عبد الله قسم السيد تستعد القوى السياسية في السودان منذ مطلع هذا الشهر لتخوض الإنتخابات المزمع قيامها في منتصف الشهر الرابع من هذا العام. وما يلفت الإنتباه في هذا الإستعداد المحاولات المختلفة والمتناقضة التي يلجأ إليها المؤتمر الوطني ليقنع بها المواطن السوداني بأنه جدير بالفوز فيها بعد 20 عاما من الحكم. لا يقول أهل المؤتمر الوطني للشعب السوداني بعد كل هذه الأعوام بأنهم سيرشحون القوي الأمين ذي الدم الحار من الشباب المنتمين إليهم وإنما يصرون على ترشيح من أشهد نفسه الشعب على فشله المتواصل ليس فقط للوصول إلى الأهداف التي وضعها وهو يعلن عن بداية حكمه الراشد تحت مسمى التوجه الحضاري وإنما إلى الكذب الذي مارسه ومازال يمارسه منذ أن ذهب إلى القصر وترك زعيمه الترابي يذهب إلى السجن عام 1989م. لقد بدأ الحكم الراشد كما قال لنا البشير والترابي بعد إختلافهما في عام 1999م أنهما وللتمويه كما يقول ثالثهما على الحاج مفتخرا، بكذبة تبعد تصور أن الجبهة الإسلامية خلف أنقلاب البشير. وكما هو في معروف في تراثنا أن من بني على باطل سيظل باطلا ولن ينتج إلا باطلا مهما تدثر بثوب العفاف والطهر ناهيك أن تكون مسيرته كلها زرع للفساد وخراب للزمم وتقتيل وتشريد للإنسان السوداني بإسم الإسلام. نعم إن الإعلام ما فتئ يصور كل فشل لنظام الإنقاذ بقمة الإنجاز مستندا على بعض المؤشرات والتي تبدو للناظر غير المطلع على وغير المكتوي بنار الظلم بأنها بالفعل إنجاز كما يقول البعض والذي يجوب شوارع العاصمة فيكحل عينيه بعمارات شاهقة هنا وهناك وبطريق معبد ممتد من خارج الخرطوم من ناحية الجزيرة إلى وسطها. دون التمعن في أن هذا يحدث بعد 20 عاما من الحكم وأنه لم يثبت أمام الطبيعة رغم لطفها علينا مقارنة بما يحدث في العالم. فقد إنهارت المباني ولم تسكن بعد بفعل الغش في البناء كما حدث في عمارات جامعة الرباط، كما غرقت الطرق وتكسرت لعدم المجاري وسوء تنفيذها وغير ذلك الكثير من الأمثلة رغم الأموال الطائلة التي جمعتها قهرا من المواطنين في شكل ضرائب وزكاة ودمغات وغيرها من جباية ورسوم. بجانب ما توفر لها من أموال البترول والذهب. ما يجب أن يوضحه الإعلام ما تحقق بالفعل وذلك بعمل جرد للعشرين عاما الماضية إستنادا على البرنامج الذي طرحوه فيما عرف بالإستراتيجية القومية الشاملة وما تم التوصل إليه فعلا من شعارات نأكل مما نزرع ونلبس مما نصنع وما كانوا ينادون به من شعار هي لله هيي لله. وحتى لا نرمي الكلام على عواهنه كما يقولون فإننا في عدد من المقالات سنوضح فيها أن البشير والمؤتمر الوطني غير جديرين بحكم البلاد مرة أخرى طالما أنهم لجأوا الى الشعب السوداني ليقول كلمته وإختيار من يحكمه رغم موقفنا المبدئي من أن هذه الإنتخابات هدفت لتوفير شرعية مفتقدة لنظام الإنقاذ طيلة العشرين عاما ويصف المنصرمة. سنعتمد في مقالاتنا على الأرقام التي أصدرتها مؤسساتهم المختلفة في شتى مناحي الحياة السودانية ليس فقط في مجالات الزراعة والصناعة والتعليم والصحة وإنما في مجالات إجتماعية تهتم بالفرد من ناحية تكوين وإستقرار أسرته حتى نوضح للشعب السوداني مدى الفشل الذي وصل إليه نظام الإنقاذ للدرجة التي تمزق فيها النسيج الإجتماعي للمجتمع السوداني المعروف تارخيا ولكل شعوب الأرض بأنه شعب متماسك بقيم وفضائل لا تنبع فقط من الدين ولا تتمركز فقط داخل فئة إجتماعية دون أخرى ولكنها تشمل كل مجتمعات السودان جنوبا وشمالا وشرقا وغربا. لهذا فإن الواجب أن يتصدى الإعلام ليوضح ويعري أهل المؤتمر الوطني ومرشحهم للرئآسة مؤكدين في نفس الوقت بأنهم لا غير جديرين بأن ينالوا ثقة هذا الشعب الكريم الذي أزلوه بقوة جبروتهم وقهرهم ومذكرا بفسادهم وإفسادهم للمجتمع السوداني. وقبل الدخول في تفاصيل الأرقام وما يستنتج منها في كشف عورات الانقاذ وتبيان فسادهم وإفتراءهم على الشعب أود أن أذكر بما قالوه في إستراتيجيتهم الشاملة في حل مشاكل المجتمع السوداني. جاء في الإستراتيجية القومية الشاملة 1992_2002م ص 7 من المجلد الأول أنها تهدف إلى: تحقيق الأمن القومي الشامل وفق مرتكزات المشروع الحضاري للإنقاذ وتطوير قدرات السودان الإقتصادية وموجهات هذه الإستراتيجية تقوم على الآتي: التمسك بنهج الإسلام الخالد وعمران الروح بالإيمان، وتوخي العدالة والمساواة والإعتماد على النفس بجانب الإصلاح الإقتصادي وتحرير الإقتصاد الوطني. أما أهداف الإستراتيجية فتتمثل في الآتي: القضاء على البؤس والفقر وإحداث تنمية متوازنة وإخراج البلاد من قيود التبعية بجانب تشجيع الإستثمار. هذه المؤشؤات ستكون الحجة التي نستند عليها ونحن نقيم الإنقاذ بعد عشرين عاما ونصف من إستيلائها على السلطة وهي بالتأكيد فترة كافية أن تتحقق فيها تلك الأهداف الموضوعة. ونحن في تقييمنا لهذه الإستراتيجية سنلجأ إلى الأرقام فهي تمثل الخيط الرفيع بين الحقيقة والخيال، بين الشعار والواقع وبين المصداقية والكذب خاصة أن الفئة التي تقول بهذه الإستراتيجية وصفت نفسها بصفات ترتبط في وجدان الشعب بالصورة المثالية التي جسدها النبي الكريم وصحابته الكرام ممثلة في الطهر والعفاف والصدق في القول. فتغيرت إثر هذا الإدعاء أسماء الشوارع والمدارس والحافلات والشاحنات والمصانع وحتى محلات البيع للمأكولات والمشروبات السريعة لتعكس تلك الروح والقيم الإسلامية النبيلة التي إرتبطت بأسماء الصحابة الكرام. بل إن البعض قد أطلق على رئيس النظام إسم الخليفة العادل عمر ليحكي لنا ما وصل إليه زعيمهم في العدل والورع والتقوى دون قياس ذلك على ما يحدث في وافع الحال من قتل ونهب ومن موالاة للأقربين والأهل والعصبة بهدف كسب الولاء. في عام 1992م كتبت كتابا تحت إسم "الجوع مفتاح الكفر في السودان" أجريت فيه مقارنة بين الفترة الديموقراطية ونظام الإنقاذ فيما يتعلق بإنتاج الحبوب الغذائية بأعتبار أن نظام الإنقاذ هدف فيما هدف إليه الإكتفاء الذاتي من الغذاء حتى ينهي الصفوف الممتدة أمام المخابز فكان شعاره نأكل مما نزرع وكان إعلامه يركز على ما زرعه وما حصده من حبوب غذائية حتى تحدث بعدها بأنهم مزقوا فاتورة إستيراد القمح. ثم تحدث عن إنتاج القطن المسئولون بمختلف مواقعهم عن كيف أن الإنقاذ يعمل من خلال الحكم الرشيد ليلبس الشعب السوداني مما يصنع فانبرى الإعلام يتحدث عن تمزيق فاتورة إستيراد الأقمشة. واستمر الإنجاز الكلامي في تحرير الإقتصاد السوداني ليمزق فاتورة إستيراد البترول بعد أن أنعم الله عليهم بإنتاجه بدلا عن إستيراده فكانت الفرحة الكبرى التي هلل لها الكل متحدثين عن قرب لبس "العقال" السوداني وتعبئة تنك العربة الفارهة "ليفحط" بها الشباب من الجنسين. ولكن الفرحة غاصت في الحلقوم فلم تتحقق تعبئة التنك إذ إرتفعت أسعار البنزين كما أن "التفحيط" لم يتحقق إذ لم تتوفر الطرق المناسبة له رغم توفر "الزفت" وتعدد شركات الطرق والكباري وتدفق المهندسين عددا من الجامعات السودانية من جانب، وإمتلاء الشوارع بالمارة من النازحين من كل بقاع السودان بعد أن حاصرتهم المجاعات رغم تمزق فاتورة إستيراد القمح وإنهاء طوابير الخبز من جهة وحاصرتهم أسلحة الدمار والقتل رغم شعار السلام والأمان من جهة ثانية. لم تنته الحرب في الجنوب التي تحولت وقتئذ إلى حرب جهادية وإنما فتحت أبواب جهنم "للكفار" المسلمين في شرق السودان وغربه في دارفور لأنهم لا يدينون بالولاء للدين الجديد التي أتى به نظام الإنقاذ. فكان الحكم الصادر ضدهم والغضب الذي نزل عليهم تمزيق نسيجهم الإجتماعي وتقتيلهم وتشريدهم في أرض الله الواسعة. بعد 18 عاما بدت الصورة أكثر وضوحا عما كانت عليه في العام الذي خرج فيه كتاب "الجوع مفتاح الكفر في السودان" فالأرقام التي نستعرضها في هذه المقالات تحكي ليس فقط عن تدهور الوضع في السودان فقط وإنما تحكي وبصورة أشد قسوة عن الفقر والبؤس الذي أصاب المجتمع السوداني من جراء نظام الإنقاذ الذي أتى كما ادعى في إسراتيجيته للقضاء على الفقر والبؤس. إذ أن المحصلة النهائية لشعار نأكل مما نزرع أن أصبح المزارع نفسه عاطلا بلا عمل متسكعا في عاصمة البلاد أمام أعين أهل الإنقاذ أو لاجئا مطرودا من بلاده متمحنا فيما ستأتي به الأيام وهو الحافظ للقرآن والورع التقي ينتظر الآخرين من أصقاع العالم مده بما يأكل ويلبس حسب ما تمليه منظمات الإغاثة المنتشرة. فكم ياترى نزح في داخل السودان بالقرب من المدن وهو لا يجد قوت أطفاله وكم من فر بجلده في الدول المجاورة تتقاذفه عوامل الطبيعة من برد وحر وهو في العراء يلتحف الأرض ويتغطى بالسماء. أين الحاكم الراشد العادل الذي ملئ الأرض ضجيجا في الطهر والعفاف من هذا الظلم. كذلك فإن الأرقام التي سنستعرضها ستحكي لنا عن الفساد وخراب الذمم في عهد الطهر والعفة والترفع عن أكل مال الحرام. فالتقارير التي يصدرها المراجع العام كل عام لا تنبئ فقط عن حالة سرقة المال العام بواسطة من هم في قمة سلطة الإنقاذ ومن ينتمي لهم عرقيا أو آيديولوجيا وإنما تشير إلى الضغوط التي يواجهها المراجع العام لتغيير ما يتحصل عليه من نتائج دامغة لفساد هذه الفئة وأرقام المراجع العام تشير إلى مليارات الدولار كل عام تنهب من المصارف من جهة وتستغل في توظيفها للحصول على المزيد من الأنفس لتخريبها بإسم الدين كما هو حادث بالنسبة لأموال الزكاة والتي تجمع بالقهر ومن غير شرعية. كان من ضمن أهداف الإستراتجية تشجيع الإستثمار بهدف إحداث تنمية متوازنة إفقيا ورأسيا وشاملة لأقاليم السودان المختلفة فماذا حدث ياترى وهل تحقق جزء من ذلك الإستثمار ليخلق تلك التنمية المتوازنة؟ وأين كان الإستثمار إقليميا؟ تقول الشواهد والتي تجوب شوارع المدن خاصة في العاصمة وعلى مرمى حجر من الوزراء والمستشارين الذين وصل عددهم لعاملات الشاي في السوق العربي واللأئي يكسبن قوتهن حلالا، تقول إن الإستثمار إنحصر في التجارة أكثر منه في الإنتاج الزراعي والصناعي. فالإعفاءآت الجمركية لا تذهب لمن يريد أن يخلق إنتاجا فالزراعة كما سنوضح بالأرقام في تدهور مستمر أما الصناعة فيكفي ما نراه في الشارع من مستوردات لأتفه البضائع من مصانع مصرية وتايلاندية وصينية. وإنما تذهب للعربات الفارهة لأصحاب الشركات التجارية المنتمين للجبهة الإسلامية. بيعت مؤسسات الدولة فيما عرف بالخصخصة بأتفه الإثمان لشركات أجنبية وفقد جراء ذلك العمال والمزارعين مصادر عيشهم وعيش أبنائهم. ولما كان واقع الزراعة الأكثر تخلفا وواقع المزارع أكثر بؤسا يقف شاهدا على فشل المؤتمر الوطني في التمية الزراعية وفي الحفاظ على كرامة المواطن السوداني الذي يتشدق بأنه جاء بهدف كرامته وعزه فأننا سنبدأ مقالاتنا في فضح أهل الإنقاذ ومحذرين في نفس الوقت من إعطائهم فرصة الشرعية التي يبحثون عنها حتى تخفوا ثم يتجنبوا محاسبة الشعب لهم وسؤآلهم من أين لهم ذلك وهم الذين أتوا من قاع المجتمع كما قالوا يوم إنقلابهم المشئوم مشيرين يومئذ إلى أنهم لا يملكون من الدنيا إلا التقوى د. عبد الله قسم السيد

Quote: بعد 18 عاما بدت الصورة أكثر وضوحا عما كانت عليه في العام الذي خرج فيه كتاب "الجوع مفتاح الكفر في السودان" فالأرقام التي نستعرضها في هذه المقالات تحكي ليس فقط عن تدهور الوضع في السودان فقط وإنما تحكي وبصورة أشد قسوة عن الفقر والبؤس الذي أصاب المجتمع السوداني من جراء نظام الإنقاذ الذي أتى كما ادعى في إسراتيجيته للقضاء على الفقر والبؤس. إذ أن المحصلة النهائية لشعار نأكل مما نزرع أن أصبح المزارع نفسه عاطلا بلا عمل متسكعا في عاصمة البلاد أمام أعين أهل الإنقاذ أو لاجئا مطرودا من بلاده متمحنا فيما ستأتي به الأيام وهو الحافظ للقرآن والورع التقي ينتظر الآخرين من أصقاع العالم مده بما يأكل ويلبس حسب ما تمليه منظمات الإغاثة المنتشرة. فكم ياترى نزح في داخل السودان بالقرب من المدن وهو لا يجد قوت أطفاله وكم من فر بجلده في الدول المجاورة تتقاذفه عوامل الطبيعة من برد وحر وهو في العراء يلتحف الأرض ويتغطى بالسماء. أين الحاكم الراشد العادل الذي ملئ الأرض ضجيجا في الطهر والعفاف من هذا الظلم. كذلك فإن الأرقام التي سنستعرضها ستحكي لنا عن الفساد وخراب الذمم في عهد الطهر والعفة والترفع عن أكل مال الحرام. فالتقارير التي يصدرها المراجع العام كل عام لا تنبئ فقط عن حالة سرقة المال العام بواسطة من هم في قمة سلطة الإنقاذ ومن ينتمي لهم عرقيا أو آيديولوجيا وإنما تشير إلى الضغوط التي يواجهها المراجع العام لتغيير ما يتحصل عليه من نتائج دامغة لفساد هذه الفئة وأرقام المراجع العام تشير إلى مليارات الدولار كل عام تنهب من المصارف من جهة وتستغل في توظيفها للحصول على المزيد من الأنفس لتخريبها بإسم الدين كما هو حادث بالنسبة لأموال الزكاة والتي تجمع بالقهر ومن غير شرع

Quote: التحية للحبيب الامام فهو دائماً يمثل صوت الغلابة. خطاب يهز كيانهم و يفزعهم لانه يمثل الحقيقة التي لا يودون سماعها. الله اكبر ولله الحمد

Quote: الكرام مرور هذا البوست تقديري واعتقد ان قصورنا كبير في عدم ابراز منجزات الديمقراطية وشكرا للامام الصادق المهدي الرجل الذي يضع دوما النقاط على الحروف بشكل واضخ وليتنا نذكر الديمقراطية وفيها اننا كنا نقتسم الاقتصاد السوداني كشعب لا احتكارا في يد فئة واحدة كما هو اليوم نعم الديمقراطية انجزت لكن ذات اللآلة الاعلامية الحاكمة اليوم هي التي استهلكت وضخمت الاخطاء الصغيرة والنقد كان هداما من الوان وصويحباتها وذات الالة التي اساءت للديمقراطية تمجد اليوم في الشمولية في شخص القائد الاوحد المطلوب للعدالة الدولية عمر البشير.

(عدل بواسطة adil amin on 03-06-2010, 11:53 AM)