|
|
 بيان هام من الملتقى السوداني بالرياض
|
بسم الله الرحمن الرحيم
بيان هام من الملتقى السوداني بالرياض
حرص الملتقى السوداني الثقافي الاجتماعي الرياضي في رياض الخير على وحدة السودانيين في مغتربهم، وألا يتحدث باسمهم، وأن يسعى سعياً حثيثاً مع غيره لتكون جالية قومية شعبية شاملة ديموقراطية خدمية غير مسيسة. وقدم في هذا السبيل تنازلات كثيرة، سيأتي يوم تفصيلها.غير أن من يهوون إستغلال الآخرين، ويرومون التهييج والتحشييد بصورة جهادية في بلد غير بلدهم ويسعون لتحقيق أهداف حزبية مقيتة أو مطامح شخصية مرذولة، بدأوا يتحدثون بإسم مغتربي رياض الخير وما حولها دون تفويض، وهم لا يأبهون إن أدى فعلهم إلى تقسيم أو تمزيق، أو أنهم ظنوا أن مسألتهم ستمر دون رد فعل عظيم.. هذا ما فعله جماعة بقيادة المؤتمري الوطني صلاح حميدة، فأعلنوا بإسم السودانيين في الرياض وما حولها تأييد أحزاب وكيانات المجتمع المدني فيها للحكومة في موقفها من القوات الدولية، واصمين المخالفين بالعمالة والخيانة، وقادوا وفداً إلى الخرطوم، الله وحده أعلم بالأهواء التي حركته، والدوافع التي صنعته.
هذا ما جاء في الإعلام المسموع والمقروء والمشاهد ولم يكذبه من نسب إليهم أو على الأقل صححوه. ولهذا فإن للملتقى عليه عدة ملحوظات مهمة وخطيرة لأنها فعلة تهدف إلى إستغلال سياسي حزبي يخشى منه على وحدة العمل الإجتماعي والمهني وإستمراره، والملحوظات هي:
أولاً: يرى الملتقى أنه من حق أي جماعة أن تتكلم باسمها وتعلن ما تشاء... ولكن لا يجوز لهذه الجماعة أن تتحدث بإسم المغتربين في منطقة الرياض وما حولها، ولا غيرها، ونحن منهم، ونحن شريحة معتبرة فيها. وهناك رأي عند آخرين مغاير لذلك الرأي المعلن، ويرى أهله ضرورة حماية المدنيين في دار فور لأن الحكومة عجزت عن ذلك، وسيعبرون عن آرائهم بوسائلهم الخاصة.
ثانياً: يقول الإعلان أن الأحزاب وكيانات المجتمع المدني في المنطقة تؤيد وثيقتهم.. ومن محاسن الصدف أن أحد منهم، بدون وعي سياسي، كشف المستور ونشر قائمة الموقعين، وهي لاتمثل إلا المؤتمر الوطني ومن والاه.. إليك بيانه:
1- إن الموقعين من الأحزاب هما المؤتمر الوطني ومواليه الاتحادي بزعامة الشريف زين العابدين، رحمه الله، فأين شريكهم الرئيسي الحركة الشعبية، وأين الأمة القومي والاتحادي الأصيل والحزب القومي السوداني والمؤتمر الشعبي والديمقراطيين بمختلف فصائلهم وحركات دار فور.
2- ذكرت جمعيات خيرية من روابط "القرى" بعلم أهلها أو بدونه، فأين الاتحادات الكبرى لتلك الروابط مثل دنقلا والمحس والسكوت ومروي ودار فور وكردفان، وكلهم نأي عن تسييس تنظيماتهم خوف الاستغلال الحزبي الذي يمزقهم ويصرفهم عن عملهم الخيري، وما أعظمه.
3- ذكروا بعضاً من الروابط المهنية، منها ما هو صوري، ومنها ما أستغل أسمه لأن القيادة مؤتمرية، صنيع ما فعل الأستاذ حسين حمدي بإسم البيطريين.
يا هؤلاء أرفعوا أيديكم عن الروابط المهنية والجمعيات الخيرية لتحافظ على وحدتها، ولتحقق أهدافها المهنية والإجتماعية في بلد سمح بهذا العمل دون تسييس.
ثالثاً: إن السفارة هي بيت السودان فهي لكل السودانيين، وحرصت قيادتها على هذا التوجه، ولقي من الناس، كل الناس، ونحن منهم، قبولاً واستحسانا، ولكن هناك ما يقال عن ضلوع غير واحد من السفارة في التحشييد، وعمليات التوقيع، وإرسال الوفد إلى السودان.. وهذا شرخ ينبغي تداركه قبل استفحال أمره، ومعظم النار من مستصغر الشرر. ألا هل بلغت اللهم فأشهد.
رابعاً: إن هذه ظاهرة جديدة على مجتمع الرياض، أن يتحدث بعض منها باسمها دون تفويض، ومثل بروز هذه الظاهرة لا يفهم إلا في سياق التباطؤ المقصود عن تكوين جالية قومية شعبية غير مسيسة لا تلبي شروط أهل الهيمنة ولا دعاة الاستغلال والإقصاء. ولكن عليهم أن يعلموا أن مبتغاهم غير ميسور، وهو عسير، ولن تجدي فيه وسائلهم القمعية لأن هذا البلد غير الذي يتحكمون فيه. ونحن متيقظون وللصبر.. فإذا طفح الكيل فإنا على الرد لقادرون، وفي كل المناطق.. وساعتها سيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون.. وإن عدتم عدنا.
بأمر اللجنة التنفيذية للملتقى.،
صلاح إبراهيم حاج محمد - الأمين العام
محمد المبارك - أمين المال
أ. عز الدين عمر موسى - رئيس الملتقى
الرياض في 2 نوفمبر 2006م
(عدل بواسطة عبد المنعم عمر عثمان on 11-13-2006, 04:35 AM)
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان هام من الملتقى السوداني بالرياض (Re: عبد المنعم عمر عثمان)
|
الحبيب عبد المنعم
سلام.،
بهذا البيان يكون الملتقى السوداني قد وضع النقاط على الحروف بأن الذين تحدثوا بإسم الجالية السودانية بالرياض لا يمثلون إلا أنفسهم والمؤتمر الوطني.. وأنا على يقين بأن الملتقى السوداني سوف يكون بالمرصاد لكل من يحاول تزييف إرادة أبناء الجالية السودانية بالرياض.
.
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان هام من الملتقى السوداني بالرياض (Re: عبد المنعم عمر عثمان)
|
الاخ المهندس عبد المنعم عمر
لقد صبرت القواعد كثيرا جدا وقد تحرك الملتقى اخيرا .
ارجو ان تضعوا حدا لمغامرات المتسلقين والمتطلعين .
هل الاستاذ عمر خال صديق الموج يمثل الصلوعاب فعلا وهو ايضا يمثل جهتين اخرتين
هما نقابة المعلمين وجمعية سفر اصلوا عملوا منو كم نسخة افيدونا لاننا فى حوجة
لاستنساخ صديق الموج لاننا فى حوجة ماسة لستة من النسخ العاجلة
ارحموا عقولنا ياسادة .الله يرحمكم
يجب على الملتقى ان يفصل فى امر الجالية بموجب بيان المهندس تاج الدين المهدى
والا كل حى يروح لى حالوا اقطعوا عرق وسيحوا دم وخلصونا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان هام من الملتقى السوداني بالرياض (Re: مهدى الصادق السيد)
|
كلفني الأستاذ/ عمر أحمد الطيب أن انشر تعقيبه التالي:
الأخ/ مهدي الصادق
سلام من الله عليك و بعد و أرجو لك الهداية و الصدق كإسمك و أسال الله لي ذلك.
أولا لا أنكر و اعتز بأني خال الابن و الأخ صديق الموج و كذلك افتخر بأني انتمي للصلوعاب و أتشرف برئاسة اتحادها كما أصححك بأنه ليست هنالك نقابة للمعلمين بل رابطة المعلمين .. و الذي يرأس لجنتها أخ فاضل و معلم كريم و صديق مخلص و هو الأستاذ عبد المنعم جاد السيد و اسعد بأن أكون من ضمن عضويتها كما هو الحال في جمعية سفر ..و أما عن التمثيل فليس من حقك الحديث عنه لأنك لا تنتمي لأي كيان منها و نأمل توضيح ما تعنيه صراحة .. و إن كنت أنا شخصيا أعرف هدفك .. و لم يكن هناك داعي لهذا الغمز و اللمز في هذه المرحلة.
و لعلمك فإني مصادفة علمت بهذا الأمر لعدم امتلاكي لهذا الجهاز الذي يورد الغث و الثمين ... و إن عدتم لا نعد إلا عندما يتعدى الأمر المعقول و يتجاوز الأدب فهنالك لكل حادثة حديث.
عمر احمد الطيب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان هام من الملتقى السوداني بالرياض (Re: عبد المنعم عمر عثمان)
|
نعود ان كان فى العمر بقية
اولا نشكر الاخ همام حمامة السلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثانيا الاخ الاستاذ عمر فعلا انا لا انتمى الى اى من هذه الكيانات ولكن ما دعانى
لذكر هذا التعليق هو التكالب الواضح والفاضح على بناء كيانات ليست على ارض الواقع
وهذه الحقيقة يعلمها الجميع برياض الخير عفوا استاذنا عمر فقد نسيت كيانا وهو رابطة اهل الهلال
التى تحدثت بأسمها من قبل بقناة النيل الازرق .الخال عمر بينى وبينك دا ما الاسنساخ بعينه .
استاذ عمر انا راجى عودتك ارجو واتمنى ان تجى محزم ومشهل لان عودتك تهمنى شششششششششششششششششيد
ابو الصادق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان هام من الملتقى السوداني بالرياض (Re: عبد المنعم عمر عثمان)
|
بيـــان من تجـــــمع الكــــيـانــــات الثــــقافية والمهـنــية والـرياضية والاجـتماعية
في وقت كانت فيه جميع قيادات العمل العام من السودانيين في الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية تحلم بتوحيد الجهود وتوحيد صف السودانيين في مهاجرهم من أجل صيانة مكانتهم السامية بين اشقائهم من البلاد الاخرى ومن أجل الحفاظ على مشاعرهم صادقة ومخلصة لوطنهم حتى وهم بعيدين عنه ومن أجل استقرارهم وعودتهم إلى بلادهم مرفوعي الرأس ومن أجل أداء رسالتهم على أكمل وجه في بلدهم الثاني المملكة العربية السعودية او اى مكان آخر سعوا اليه,, أصدر الملتقى الثقافي بياناً متناقضاً تماماً مع الإشارات التي ظلت ترسلها قيادات هذا الملتقى بخصوص توحيد المجتمع السوداني في الرياض ، والتى كادت ان تؤتى اكلها ، ليخرج ذلك المجتمع من وهدة الصراعات الذي انشغل بها وقتاً طويلا دون أن يملك أي طرف فيه الدفع بالبراءة مما وقع فيه هذا المجتمع السوداني المتسامح من نزاع وشقاق لا يشبه السودانيين ،في غير معترك ودون جدوى. تناول البيان بلغة منفرة وقاسية الاجتماع الجماهيرى الكبير الذى عبرت فيه عشرات الكيانات والمنظمات الثقافية والجهوية عن رفضها لدخول القوات الدولية بسمعتها السيئة وتجاربها الفاشلة وبتفويض يخولها استباحة كل ارض السودان بذريعة حماية إنسان دارفور - الذى يمثل اخر اهتماماتهم - وكان من حق اخوتنا في الملتقى أن يقوموا بنفس الفعل في الاتجاه الآخر ويجمعوا ما شاءوا من أفراد ويعبروا عن تهليلهم وفرحتهم بمقدم الأمريكيين ودباباتهم ونظامهم القضائي ونظامهم البوليسي الذي يشرعه القرار الاستعماري 1706، لكن ليس من حقهم إثارة النعرات وإطلاق الوعيد والتهديد والإساءة للأحزاب والأفراد والمنظمات .
ورغم حرصنا في تجمع الكيانات على التعايش في تجانس وسلام بين كل أبناء الجالية كان لابد من التنبيه على الخلل الكبير الذي حمله هذا البيان في طياته كمنهج غريب في التعامل مع الآخر ونزعة مرفوضة للتسلط والتهديد المباشر والتهديد المبطن الفارغ والعبارات التهويشية التي لن تخدم اى مسعى وفاقى بين الناس
أولاً:
يخاطب كاتبوا البيان السفارة السودانية الموقرة بازدواجية غريبة وبتعالٍ وبصيغة الآمر الناهي الذى اما ان تستجاب مطالبه الغريبة او يوزع التهم والشتائم فى الصحف ومواقع الانترنت ويصنف البيان البعثة الدبلوماسية الى صنفين محايد وآخر غير محايد!! ولا ندري أي سفارة في هذا الكون لا تلتزم بتطبيق سياسات حكومتها وما هو دور السفارة إذا لم تلتزم بإيصال رسالة النظام السياسي الذي يتولى أمر دولتها وهل مجرد ابتسامات ومجاملات من هذا المسئول أو ذاك تلغى الوظيفة الجوهرية للمؤسسة والتزامها نحو حكومتها. ودورها فى دعم خطها السياسي
ثانياً:
يتبجح البيان ويتهكم على أشخاص لهم مكانة سامية في هذا المجتمع بقدراتهم المهنية وبأخلاقهم السامية وبسيرتهم الطاهرة المبرأة من اللمز والغمز أمثال الدكتور صلاح حميده والدكتور حسين حمدي الذي لم يوقع على أي وثيقة كما افترى البيان ولفق كاتبه، وغيرهم من الأساتذة والمهنيين والعلماء الأجلاء الذين كانوا حضورا فى ذلك اليوم المشهود وغيرهم من العشرات من ممثلي هذه الكيانات االذين يشرفون كل ميدان
ثالثاً:
يتهكم البيان على هذه الكيانات الجهوية والمهنية والثقافية التي مهرت بإرادتها موقفها الشجاع في (وثيقة الكبرياء) وعبرت عن رفضها للأجندة الخفية التى تريد ان تستبيح الوطن بحجة دارفور ووصل بهم التهكم أقصاه عندما وصفوا ممثلي هذه الكيانات في المنابر الإعلامية الأخرى والإنترنت (بالسواقين) و(مراجعي السفارة).الامر الذى يعكس روح التعالى والغرور العجرفة وازدراء ابناء الوطن وتحقيرهم وتصنيفهم بمهنهم وسبل كسب عيشهم
رابعاً:
البيان يدل على الثغرة الكبيرة في التواصل مع المجتمع السياسي والمهني في السودان وخارجه فموقف الأحزاب والقوى الفاعلة في السودان ضد تأليب الأجنبي ،ظهر ذلك في موقف مولانا السيد محمد عثمان الميرغني وظهر ذلك في موقف الحركة الشعبية الشريك في الحكم عندما رفض السيد النائب الأول لرئيس الجمهورية أمام المحرض الأممي (توني بلير)، حفيد (كتشنر) و(غردون باشا)، القفز فوق الموقف الوطنى وربط دخول القوات بالموقف الموحد لقيادة الأمة، لذلك يأتي البيان كصوت معزول حتى عن مرجعيته السياسية ناهيك عن المنظمات والكيانات التي شككوا في وجودها.
خامساً:
إدعت الجهة التي أصدرت البيان ضمنياً أنها تمثل مغتربي الرياض بدليل دفاعها عنهم وتهديد من يتحدث باسمهم فاذا كانت هذه الجهة تملك الحق فى ان تفتى و تنفى باسم هذه الكيانات فما الذى يمنع الاخرين من ان يؤكدوا باسمها ..ان المحك الحقيقى فى القدرة الميدانية على تأليب الناس وجمعهم نحو هدف مشترك وليس فى الصراخ والهتاف فى اجهزة الاعلام وكتابة العرضحالات فى الصغيرة والكبيرة .....! وكان بدلاً من تدبيج البيانات أن تقوم هذه المجموعة بحشد هؤلاء المغتربين من خلال الكيانات الثقافية أوالجهوية التى اشاروا اليها تزلفا او أفرادهم ليعبروا عن الراى الاخر فى حرية دون المساس بحرية الاخرين او التعريض بهم
سادسا :
حاول البيان ان يظهر ان الاجتماع الحاشد الذى خرجت منه( الوثيقة )مجرد عمل حزبى قام به حزب المؤتمر الوطنى رغم ان المؤتمر كان واحدا من اكثر من مائة كيان جهوى وثقافى ومهنى فى تلك الوثيقة ،،وكأن الموقعون على البيان ثلاثتهم يحاولون ضمنيا التملص من انتماءاتهم الحزبية السافرة او اخفائها داخل مشروع الملتقى الثقافى رغم ان من بين الثلاثة ممثل الحركة الشعبية الذى ربط ريئسها دخول القوات الاممية بموافقة الشريك .. وممثل الحزب الاتحادى الديمقراطى بوزنه الكبير فى الساحة السياسية ومواقفه العقلانية والذى كان بمقدور ممثله ان يتحفظ على البيان انسجاما مع موقف حزبه خاصة انه حضر اجتماع الوثيقة مع عضو الحزب الموقرالذى صعد الى المسرح مبشرا ومهللا ..مما يدل على ان التنافر والتناقض الاستراتيجى بين هذه الاحزاب وبرامجها اكبر بكثيرمن مجرد وثيقة او مجرد (ملتقى ) او مجرد( تجمع كيانات) او مجرد الاتفاق على مواقف عابرة وغير مدروسة .
أخيراً
أما لهجة التهديد والاشارات المبطنة حول (إن هذه البلد ليست بلدهم) فهى اسوا ماورد فى هذا البيان بمافيها من روح تحريض ووشاية ليست صعبة على احد وليست وقفا على طرف دون الاخر فنأمل حرصاً على روح الأخوة بين السودانيين وحرصاً على احترام هذا البلد أو ذاك البلد وحرصاً على احترام الذات أن نستخدم خطاباً غيره يمضى بنا الى الامام
لقد كنا نتوقع أن تعمل هذه المجموعة على تثبيت حالة الانفتاح ورغبة الوفاق التي يدعون لها في كل سانحه، خاصة ان من بينهم قيادات لها مكانتها وتجد منا كل التقدير والاحترام ونسعى فى تجمع الكيانات للعمل معها يدا واحدة من اجل اهداف كبيرة لاينبغى ان نضحى بها من اجل مواقف صغيرة تصب الزيت على نار الخلافات والصراعات وكما تساءل امير الشعراء فى رثاء المجاهد عمر المختار ..ماضر لو جعلوا العلاقة فى غد بين الشعوب مودة واخاء ......... ؟ ؟
والله من وراء القصد
المكتب الإعلامي
بأمر اللجنة التنفيذية لتجمع الكيانات
الدكتور/ محمد نور موسى - رئيس تجمع الكيانات
علي الكرار هاشم - مقرر التجمع
هاشم محمد سعيد – نائب رئيس التجمع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان هام من الملتقى السوداني بالرياض (Re: عبد المنعم عمر عثمان)
|
صلاح غريبة
انا متوقف عن الرد عليك نسبة لوعد بوقف الحملة التى كانت بيننا وشوفك
انت بقيت تبحت تانى نحن بنعرف بعض جيدا ارجوالا نرجع للوراء .
الموضوع بينى انا وخال عمر. الدخل الغريب شنو خال عمر جعلى وانا بطحانى الغرباء يمتنعون ؟؟؟
هل انا ذكرت فى مقالى اننى لا احترم الخال عمر انا ذكرت نقاط نفهما نحن الاثنين ارجو ان تبعد عن الفتن يامهندس للمرة الاخيرة ياغريبة ابعد نفسك عن اى شى ادخل فيهو انا والا تحمل كل مايصلك
ولا عزر لمن انزر والى هنا انتهى دور الوسطاء .
| |
|
|
|
|
|
|
| |
إسماعيل وراق
ghariba
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست