الأمير بشاشا يحاضر فى التربية والأدب

Quote: المثقفاتي المفهوماتي الخطير عبدالعظيم عثمان، حوار؟ والقال ليك منو احنا بنحاور اذناب الخديوية؟ براك تفترض اشياء من عندك، اوبراك تقعد تلاوي في افتراضاتك! اها، قت المبادئ؟ استغفر الله! مبادئ شنو، لي دعاة الخديوية؟ انت بي صحك؟ الطريف، الحشو العجيب لي دراريب المصطلحات، والاسامي الاجنبية! ياما شايلك، فيني حايم، سمسمايتك، زمزمية!

Quote: جرقاس الجلابة سعدالدين، هم بالله اهلك؟ طيب متعري من اهلك ليش، تبوس احذية جلاديك؟

Quote: أنا اتمني أسمع محاضرة واحدة بس لمولاك الميرغني! يا أخي معقولة رئيس الحزب الإتحادي ورئيس التجمع وزعيم الطائفة الختمية ولا نسمع ليهو ولا محاضرة!!!!!

Quote: يهمك في ايه ان تسمع محاضرة لمولانا السيد محمد عثمان الميرغني طالما شخصك وبشاشا بتشم فيه بين كل كلمة وكلمة... يا ابناء شوف ليكم موضوع اخر غير مولانا السيد محمد عثمان الميرغني تحياتى

Quote: يهمك في ايه ان تسمع محاضرة لمولانا السيد محمد عثمان الميرغني

Quote: عزيزي ود محجوب سلامات، ورمضان كريم.. تجدني آسف جدا جدا لمثل هذا الأسلوب.. أنا من الذين يحلمون بسودان جديد تسوده المحبة والاحترام وسيادة حكم القانون واحترام حقوق الإنسان.. ولكني لا أعتقد أن هذا النوع من الخطاب الذي قرأته في هذه المقتبسات سوف يبني أي شيء، دع عنك أن يبني السودان الجديد.. أدين بشدة الإساءة وتدني أسلوب الخطاب كالذي قرأته مقتبسا هنا.. وأقول لصديقي بشاشا أن العنف اللفظي لا يختلف عن العنف الجسدي إلا في المقدار.. والعنف اللفظي يقود إلى العنف الجسدي فالحرب أولها كلام.. أرجو صادقا أن يرتفع أسلوب الخطاب.. وإلا فلا معنى للحوار من أصله.. ياسر

Quote: الاخ العزيز بشاشا اللغوة خففها شوية يا اخي نحن مختلفين مع الشقيق ود محجوب في كثير من الاشياء ولكن حدنا النقد الهادف والذي يرجي من الاصلاح ما تزيد الطين بله هي بلا شتائم الحاله كعبة

Quote: الاخ ود محجوب : أنسا ن خلوق وعفيف القلم واللسان لايميل للتجريح والتهاتر والاساءات الشخصية ....يحترم نفسه وغيره ..... هذه شمائل وخلق ومثل أن تسود في مثل منبرنا هذا كمال

Quote: وأقول لصديقي بشاشا أن العنف اللفظي لا يختلف عن العنف الجسدي إلا في المقدار

Quote: الأخ ياسيكو بشاشا يمتلك حق التصنيف وحق أن يقول الكلمة الفصل، أنظر إليه هنا: Quote: انت والجعلي الزنجي ودعقيد، تكرهو غير الشماليين باعتبارم عبيد اوفروخ، اوباعتباركم اولاد عرب اسياد بلد! ده كل مافي الامر! دا إدعاء فارغ من زول فارغ يتعمد أن يشوه صورة الناس ويعطي نفسه ذلك الحق بدون إتاحة أي فرصة للأخر عشان يرد.. ويختم بقوله "ده كل مافي الامر". يعني كأنو نحن قاعدين في جلسة خاصة بنتونس بي كلام في نطاق محدود.. في الحالة دي بنقبل كلامو دا لأنو بكرة ح يقتنع بضده.. بس هنا ما مقبول كلام زي دا.. لأنو نحن ما بنكره زول ولا بنتعالى علي زول ودي ما قناعاتنا ولا حاجة.. ولأنو الكلام دا بينشر على أوسع نطاق وفي ناس ح يشيلو كلام بشاشا باعتبارو حقيقة انطلاقا من لهجتو (الحتمية) دي.. وزي ما قلت ليهو إنت.. وزي ما هو بيتوجه للقراء نحن كمان بنقول للقراء الكلام البيقول فيهو الزول دا ما صاح.. ودي أفكار بتدور في ذهنو هو..

Quote: الإنسان هو انعكاس للبيئة والتربية التى نشأ عليها

Quote: 1) Quote: الإنسان هو انعكاس للبيئة والتربية التى نشأ عليها [B]هذا ليس من عندى ولكن ما يقوله علماء الإجتماع.[/B] 2) Quote: وانسان بمواصفاتك هذه لو كان يملك ذرة من الحياء لما خرج من بيته اساسا. لا تنزعها من صياغها أرجع ووضح للقارى فى أى صياغ أتت. Quote: 3) سؤال بشبش هل أنت انسان سوى؟؟؟ هذا تساؤل ما زال قائما؟ Quote: 4)((تريتك كده نعمل شنو)) [B] ((تربيتك كده نعمل شنو)) كلمة محايدة جدا يحدد اتجاهها ما سطره قلمك فاذا سطر قلمك حسنا فهى مدح فلماذا تتعتبرها أنت ذما؟؟ الا اذا... Quote: 5) قاموسك أعلاه يجردك من كل ما يمت الى الأدب والتربية . هذا هو رأيى فى سلسلة الشتائم أعلاه فما رأيك انت هل هذه الألفاظ النابية لها أدنى صلة بالأدب.؟ Quote: 6)وهذه اللغة تشير أشارة واضحة لبيئة صاحبها [B]مكرر عزيزي القارئ، اعلاه، نموزج فقط، لي للتهجم الشخصي المحض، كاسلوب للمنازلة الفكرية. مادخل تربية فلان، ولابيت علان بالعمل العام، والراي السياسي، في الاحزاب السياسية، اورموزا؟ ماحصل جبت سيرة بيت هذا الاهبل، ولا اسرتو لامن قريب لامن بعيد! كماموضح اعلاه، هو البدا السكة دي، اولمان ردينا عليهو بي اقل ممايستحق، قعد يجرس، او راح فاتح بوست، يتشكي اويتظلم! احنا اطلاقا، مابنتظلم او نشتكي، لوتنطبق السما بالارض، لاننا نؤمن ايمان قاطع، بحرية التعبير، عامة، خليك من التعبير عن الراي، في الاحزاب او رموزا! عندنا ده واجب مدني ولانقول وطني، مطلوب من كل ناخب، باعتبارو صمام الامان للعمل السياسي كلو. هذا الامي الطائفي بفهم الراي الحر في الاحزاب اورموزا، كادب في مقابل قلة ادب! لمان نصف هذا المخلوق بالامي والجاهل، فماغرضنا شتيمة علي الاطلاق، بقدرما بنحاول تسمية الاشياء باسمائها كماهي بلارتوش من اي نوع! نعم نحن نؤمن بالصراحة المطلقة، والاستقامة في القول والفعل، مهما كان قاسي مهما كان مر، علقم! الشتيمة والاساءة عندنا هو الكلام الغير مسنود بالادلة والبراهين! ان تقول للاعور، اعور في وشو، عمرو ماكان شتيمة او اساءة، بقدر ماكان صدق شفيف! حنواصل حول الفهم الابوي الجاهل ده.

Quote: ابننا بشاشا بالله عليك اكرمنى رابط واحد يكون فيه سطر واحد او نصف سطر ما فيهو شتم او اساءة ما علينا بكل مداخلاتك فقط ما يخص الحزب الاتحادي الديمقراطي وتحديدا مولانا السيد محمد عثمان الميرغني.... بشاشا انت لا تتحاور ... انت عندك مداخلات مبرمجه للتهجه على شخص مولانا السيد محمد عثمان الميرغني ... اتابع ذلك منذ فترة... مرارا وتكرارا طلبت منك ان تكون موضوعي في نقدك لكن انت مستمر في نفس اتجاهك الواحد..... لذلك يبقا حديثك مجرد كلام ما عنده معنى وفارغ... تحياتى

Quote: الاخ ود محجوب : أنسا ن خلوق وعفيف القلم واللسان لايميل للتجريح والتهاتر والاساءات الشخصية ....يحترم نفسه وغيره ..... هذه شمائل وخلق ومثل أن تسود في مثل منبرنا هذا

Quote: كمال عباس، منو الماعارف علاقتك بي الطائفي زيك، ودمحجوب، عشان تطشش عيون القراء، بي بخور العشر ده؟

Quote: .العزيز كمال عباس الدنيا هذه ظل ضحي و المتحزم بيها عريان ... فاعفو من باب عسي و لعل. العزيز/ ود محجوب تحية طيبة بصراحة شديدة نريد تعلقيك علي ما جاء به بشاشا من مداخلات لك معه في بوست من البوستات ؟ هل تعرضت لاسرته و لتربيته ام لا؟

Quote: يا عزيزي بشاشا، تحية طيبة توقفت عن قولك: Quote: ان تقول للاعور، اعور في وشو، عمرو ماكان شتيمة او اساءة، بقدر ماكان صدق شفيف! وأنا أعرف أنه قول من الأمثال المعروفة ولكنه للأسف لا يعبر عن القيم الرفيعة التي يجب أن يتحلى بها الإنسان الراقي.. الأعور والأطرش والأعمى معوقون ويجب ألا نقول لهم "يا أعور" أو "يا أعمى" أو "يا أطرش" وللا شنو؟؟ ولك ودي ياسر ....... عزيزي ود محجوب، تحية طيبة لم يكن من المناسب الحديث عن التربية والبيئة التي جاء منها الأخ بشاشا.. السلوك الشخصي يمكن إدانته بغير التعرض للتربية والأسرة.. وأنا أعرف أيضا الأقوال المشهورة في مجتمعاتنا:"إنت أهلك ما ربوك"، "إنت تربية شوارع" والبعض يقولون: "إنت أهلك ما عرفوا يربوك لكن أنا حأدبك".. وكل هذه العبارات لم تعد مستساغة.. فسوء سلوك الإنسان ليس بالضرورة لنقص تربية البيت.. هناك عوامل كثيرة تدخل.. هذا ما أردت أن أضيفه.. ولك ودي ياسر