|
|
 الدرر الغوالي من فم امهم تراجي التي تتدعي النضال باسم اهل دارفور فمن هي هذه التراجي ؟؟؟؟؟
|
Quote:
Quote: قلت لي اولاد بلد تقعد وتقوم على كيفك؟؟؟؟؟
ياتو بلد يا ولد,انت مش الزول الجده العباس برضوا؟؟؟؟
وحياتك انتو الجيتو لوتري للبلد وتقعد مؤدب
ولا نركبك جملك وتنكشح لجزيرتك العربيه ان شاء الله يقبلوا بك هناك.
وبعدين ما مزرزرنكم حسه في دارفور وقافلين لكم الماسرات؟؟؟؟؟
تقعد تقوم على كيفك دي شنو؟؟؟؟
وانا بتاعت امي وام امي وابوها وحبوبتها وجدها
وعندي فيها ميراث واراضي
ولا انت جاي بفهمك الذكوري المتخلف بانه نسب الام لا يحسب
لا تنسى يوم القيامه تنسبوا لامهاتكم.
في سوداننا الجديد نسب الام يحسب اه خموا وصروا.
|
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الدرر الغوالي من فم تراجي التي تناضل باسم اهل دارفور فمن هي تراجي ؟؟؟؟؟ (Re: محمد الامين محمد)
|
بســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم الله الرحمن الرحيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم0
تراجــــــــــــــــــــــــي مصطـــــــــــــــــــــــفى مناضــــــــــــــــــلة ســــــــــــــــودانية عظيمة لمن لا يعرفها؟ 00
عبدالغني بريش اللايمى 0000الولايات المتحدة الامريكية 0
يسأل أحدهم في المنبر العام ســــــــــــــــــــــــــــــودانيز اون لاين 00 من هي تراجي مصطفى؟ وهذا السؤال في حد ذاته يحتاج الى سؤال آخر وهو من هو "هذا السائل" وهل من الضروري ان تكون دارفوريا لتدافع عن قضيــــــــــــــــــة دارفور ؟
هذا السائل يبدو أنه من اقليم دارفور المنكوب، وكل العالم بكل تاكيد يعرف جلل الأحداث في دارفـــــــــــــــــــــــــور ومعاناة اهــــــــــــــــــــــــــــله فورا كانوا أوزغاوة مساليتا كانوا أوبرقو 00الخ حتى رعــــــــــــاة دارفور لم يسلموا من الهجوم الفاشي البربري الأرعن الذي تقوده حكومة البشير هناك بالتخطيط مع أذنابها من المليشيات القبلية والجنجويد ضد الأهالي الأبرياء العزل،لكن السائل ربما لضيق أفقه وعدم إلمامه بالقضايا العامة اختزل كل شئ يتعلق بدارفور في ابناء دارفور بتشككه الواضح في هوية تراجي مصطفى الدارفورية وفي تاريخ نضالها وحتى في شهادتها الأكاديميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــة -الغرض - ربما لتسجيل نقطة ما في الزمن بدل الضائع0 بالطبع ليس بالضرورة ان تحمل جنسية دولة ما لكي تدافع عن شعبها واهلها أوالتحدث نيابة عن من لاصوت له وتمثيله في المنابر الحقوقية اذا تعلق الأمر بظلم وهضم حقوق الضعفاء 00 وهذا ما حدث ويحدث منذ قيام منظومة الأمم المتحدة 00 فمثلا عندما احتلت الولايات المتحدة الامريكية العراق خرج مئات الملايين من البشر في كل أنحاء المعمورة منددين ومستنكرين للغزوة الامريكية الظالمة على العراق وثلاثة أرباع الذين خرجوا في تلك التظاهرات العالمية لم يسمعوا بدولة العراق من قبل، لكنهم خرجوا لأن الظلم كان بائنا بينونة كبرى 00 مثال آخر عندما بدأت الحملة العسكرية المسعورة من قبل حكومة البشير على الحركات الدارفورية وأهالي دارفور عموما كانت معظم المحطات العالمية الحكومية منها والأهلية تنقل هذه الفظائع في معظم اوقات بثها حتى اخذت هذه القضية الانسانية بعدها العالمي وقامت جماعات الضغط في الدول الديمقراطية بالضغط على حكوماتها لإتخاذ اجراءات سريعة وعاجلة لإنقاذ اهالي دارفور،كما نشطت المنظمات المدافعة عن حقوق الانسان في كل انحاء الدنيا للدفاع عن انتهاكات حقوق الانسان في دارفور حتى اصبحت قضية دارفور معروفة لكل من يشاهد التلفاز في العالم، (والسؤال) إذا كان صحيحا كما زعم "السائل" أي لأبد ان تنتمي الى منطقة ما لتدافع عن حقوق اهلها وتتحدث بإسمهم 00بمعنى طبقا لكلام "السائل" لأبد ان تكون فوارويا أو من المساليت أو غيرها من القبائل الدارفورية لتتحدث عن قضية دارفور 00أو ان تكون نوبيا شماليا لتتحدت عن قضية حلفا 00أو جنوبيا للحديث عن قضية الجنوب 000الخ اذا كان الأمر بكل هذه البساطة لمّا كان وٌجِدت دول بحدودها الدولية المعروفة 00 الناس بحاجة الى بعضها البعض في القضايا الوطنية والدولية والاقليمية 000الخ 00 أليس غريب مثل هذا التفكير القبلي الضيق الذي لايقود الآ الى الدمار والتشتت والصراعات القبلية والعودة بنا الى العصر الصنمي 00 وهل يهمنا فعلا من هي تراجي مصطفى ومن أي قبيلة أتت من شرق السودان أو شماله أو جنوبه أو غربه؟ ألا يكفي انها من بلد إسمه السودان اكبر دولة في افريقيا مساحةً لمن لايعرف ؟ألا يكفي مواقفها تجاه الوطن الذي ينتمي إليه الجميع لا القبائل والعشائر والبطون والأفخاذ؟00نعم تراجي بكل تاكيد تجاوزت مرحلة الآفات القبلية وأثبتت كفاءتها وقدرتها على ممارسة العمل العام ،رغم انف الحاسدون القاذفون الحاقدون 0
ان مشكلة سوداننا المنكوب هو حقا ان الجميع هناك وهنا مع فكر الاستئصال ,والإلغاء والمقاطعة، والتشهير والقذف، متى ما وقع إختلافا ما بين شخصين أو مجموعة أشخاص في موضوع ما,ومع تلك الذهنية الأحادية,التي تعشعش فيها الأباطيل والخرافات, والتي لاتعيش إلا في محيط مليئ بالتخلف وبالتخــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوين احيـــــــــــــــــــــــانا
سادت ونمت على مدى سنوات طويلة ثقافة الإنتقام وإغتيال الشخصيات العامة والخاصة,وظل الآخر المختلف حتى في شكل اللبس والكلام ,موضع ريبة وشك واتهام ,وتحول مجتمعنا السوداني بفعل ذلك إلى فتات فسيفسائية من الإثنيات والأعراق ,والتيارات,والأحزاب ,والطوائف التي لا يجمع فيما بينها جامع سوى الجهل المطلق المتطرف , والانصياع الأعمى ,والخضوع التام للرموز ولأوامرالطغاة والمستبدين، وكل يخاف من الرأي الآخر ويرتعد لأية فكرة جديدة ويرتجف من المعارضة فلا أحد يريد أن يرى أحدا ويحاوره بطريقة مهذبة وديمقراطية أو يقبله ,وكل يدعي العصمة والبراءة والكمال (وما الكمال الآ لله وتعالى) ,وويل كل الويل لكل من قدم فكرة أو وجهة نظر لاتروق لزيد أو عمرو ,أو تيار ما,حتى يبدأ في البحث في كل القواميس عن كلمات ذميمة ومسيئة للنيل من هذا الشخص أو ذاك 0
أنا لستُ هنا بمعرض الدفاع عن الأستاذة المناضلة تراجي مصطفى ,ولستُ مخولا أو مفوضا منها بكتابة هذه الأسطر ,ولكنه الإلتزام المعنوي ,والأدبي ,والأخلاقي تجاه أصوات نضالية ثورية نزيهة نسائية كانت أو رجالية00 لأن في بوست السائل من هي تراجي مصطفى في"المنبر العام سودانيز اون لاين" هناك ادعاءات خرقاء ,واتهامات شنعاء للإستاذة تراجي مصطفى, والسائل يقذفها بأبشع الصفات التي يأنف من ذكرها اللسان ,علما بأنني لا أعرف تراجي بشكل شخصي,ولم أجتمع بها قط,إلا من خلال متابعاتي لها على صفحات المواقع الإليكترونية 00 وإن كنت أوافقها وأختلف معها في بعض الأفكار أحيانا ,لكنها صـــــــــوت نسائي ثوري عظيم تستحق كل تقدير واحترام مهما كانت المحصلة النهائية 00 وإن كان أستطيع أن أخمن السبب وراء ذاك القذف ,والقصف العشوائي لها بما لايليق بنضالها كممثلة لحركة تحرير السودان في أمريكا الشمالية قبل "مزبلة أبوجا" وناشطة في شئون المرأة بدولة كندا -- لكن كما قلت لا يهمنا تاريخها الشخصي والأسري,المهم ماتقدمها من مواقف نضالية واضحة تجاه الوطن قد تخدم الصالح العام 0
كل شئ كان ممكن ان يكون عاديا وطبيعيا اذا كان هذا السؤال من شخص ينتمي الى "محور" عبدالرحيم حمدي، فان يسأل هذا السؤال مثلا سيئ الصيت والذكر الطيب مصطفى،أو مجرم الابادة الجماعية على عثمان محمد طه،أو ذاك المخرف الأهوج الدكتور حسن مكي،أو حتى التعلمجي التور عمر البشير،كان ممكن ان يكون مبررا طالما انه صدر عن أعداء تقليديين للهامش لهم أجندة خبيثة معلنة وهي استعمار الهامش والعودة به الى ماضييه المظلم 00وان يتربص بك مثلا الشيخ مجذوب الخليفة ومجموعة الطراطير،والعلوج الأوغاد،فهذا ايضا شيئا مقبولا 000لكن المدعاة للعجب والإستغراب ان يأتي هذا من اشخاص يدّعون انهم من ابناء دارفور ويحملون هويته لكنهم يتحينون الفرص للإنقضاض على هذه السيدة المناضلة فهذا ما لايمكن ان يقبله أي سوداني نزيه00 فلماذا ترك هؤلاء البشر عدو كل الشعوب السودانية واتجهوا للنيل من الاستاذة تراجي مصطفى؟،وهل انتهت كل مشاكل اهل دارفور ولم يبقى سوى الاتجاه للإنقضاض على الافراد والاشخاص لأمور شخصية؟ وماذا عن ملايين اللاجئيين في المخيمات المنتشرة حول كل اقليم دارفور الذين هم بحاجة الى غذاء للحياة فقط يا اخونا السائل؟ مش كان احسن ان تضع يدك الى جانب يد الاستاذة تراجي مصطفى لتوفير ولو ملابس قديمة لأهالي دارفور العراة في مخيماتهم الرديئة بدلا من ملاحقتها بأسئلة لا تفيد أصلا ولا تخدم سوى مصالح أعداء الهامش والفقراء والضعفاء والمستضعفين؟ وكيف لسلوك هذه السيدة المناضلة ان يضر بقضية دارافور يا هذا ؟ألم توجه مزبــــــــــــــــــــــلة أبوجا ضربة قاضية للقضية الدارفورية وألقت بظلالها على قضية الشرق، والشمال النوبي،وقضية كردفان؟0
يبدو لي من خلال اطلاعي على بوست "السائل" بانه من الثلة المناهضـــــــــة لعلو صوت المرأة وضد حقوقها وتحريرها من ديكتاتورية الرجال،ودليلنا هو طبيعة سؤال السائل نفسه "من هي تراجي مصطفي" والآ لماذا لم يسأل هذا عن هوية المنظمات متعددة الجنسيات العاملة في اقليم دارفور،أو لماذا لم يسأل السؤال نفسه " عن هوية كل الرجال المدافعين عن قضية دارفور منذ انطلاقها؟"0قد دأب الرجال وعلى مدى عقود سبقت باستعمال أصواتهم الخشنة ,وقدراتهم البلاغية الخارقة,وضجيجهم ,وصخبهم ,ونضالهم الدامي في وسائل الإعلام دون جدوى تذكر ودون تحقيق أي اختراق في أي من المجالات المختلفة, بل كانت أصوات سياسييهم دائما مصدر قلق وإزعاج وإصابة بالفالج والجلطات للكثير من البؤساء والفقراء,وإسكات دائم للكثير من الأصوات 00 وكانت كل نوبة من الصياح تظهر حجم التراجع ومرارة الهزائم الكبيرة التي أحاقت برجالهم قبل نسوانهم 00 ولم تفلح كل إعجازاتهم البيانية والصوتية في المسيرات الجماهيرية الملاينية, والاحتفالات المفبركة ,وهتافاتهم المدوية في الساحات الوطنية في زحزحة الأنظمة الديكتاتورية التي حكمت السودان زمانا طويلا ، ماذا فعل الرجال أصلا بأصواتهم وحريتهم الظاهرة,وانتخاباتهم المزورة على مر العصور والأجيال سوى لتقاذف الشتائم والسباب,وتبادل الاتهامات,وكيل الصفات البذيئة، وكأن صوت المرأة سيخرج الزير من البئر, في حين أن "بعيق" الرجال وصراخهم لعشرات السنوات لم يفلح في التقدم بالسودان الى الأمام ولو خطوة واحدة 00أليس حري بنا ان نجرب صوت المرأة في كافة المجالات ربما نجد مخرج ما لقضايا الوطن المتشابكة 0
يجب ان يعرف السائل ومن وافقه الرأي بان اصوات النساء عامل حاسم في نجاح أي عملية سياسية أو اجتماعية 000الخ، في اي مجتمع من المجتمعات،وبينما تأخرت المجتمعات التي همشت دور النساء السياسي والاجتماعي 000الخ، الوطن العربي مثالا،تقدمت المجتمعات التي اعترفت بحقوق المرأة السياسية والاجتماعية000000الخ، الغرب مثالا،فلو اراد السودان ان يتقدم الى الامام فعليه عدم استهداف النساء واغتيالهن اخلاقيا لأسباب سخيفة0
مجددا نكرر ونقول يجب عدم اقحام الخلافات الشخصية في القضايا العامة حتى لايفقد السياق حدود اللياقة وأصول الحنكة الأدبية 00ويجب ايضا عدم اغفال المساهمات الايجابية التي قدمتها المناضلة تراجي مصطفى لقضية دارفور منذ وصولها امريكا الشمالية قبل سنوات 00 ولا يهم كثيرا قبيلة تراجي مصطفي 00 يكفي انها سودانية ثورية مناضلة من اجل الهامش السوداني الضعيف 0
بقي ان نقول لصاحبنا بتع السؤال لماذا تكلف نفسك بتشكيل اللغة العربية العامية؟، لانها اصلا لغة مكسرة وعامية ليست لها أي قواعد وضوابط تذكر بل أتت لتحل محل اللغة العربية الفصيحـــــــــــــة المعقدة والتي تتطلب الى قواعد صارمة ومشددة (كالكسرة،والضمة،والهمزة،والفتحة 0000000000الخ) لم افهم هذا السلوك، الآ اذا كان الســـــــــائل يبحث عن الهوية العربية التي يحاول العديد من السوادنة اثباتها بمناسبة وبدون مناسبة 00وبدلا من ان يطرح السائل المشكلة التي يعاني منها اصلا بطريقة مباشرة للقُراء اخذ طريقا ملتويا مليئا بالالغام ورآى ان الطعن في نزاهة المناضلة تراجي مصطفى وهويتها الدارفورية قد يحقق له بعض المكاسب السوقية الضيقة 00 لكنه أخطأ الهدف كبقية القبليين الرعاع الذين يجمعهم قاسم مشترك واحد وهو الجهل المركب ونظرتهم الى السودان بانه بلد القبائل والعشائر ولا مكان للوحدويين والوطنيين 00والحقيقة هي ان هذه المناضلة (تراجي مصطفى) ستبقى صوتا نسائيا عاليا للأبد رغم المحاولات القبلية اليائسة للنيل منها والمساس بشرفها 0
[email protected]
تراجـــي مصطـفى مناضـلة سـودانية عظيمة لمن لا يعرفها ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الدرر الغوالي من فم تراجي التي تناضل باسم اهل دارفور فمن هي تراجي ؟؟؟؟؟ (Re: Kostawi)
|
شكراً يا كوستاوى على الصور، لكن باقى ليك اخونا محمد الأمين دة بيقتنع؟؟؟ ح يقول ليك مشت (تتفسح) !!!ولا شنو يا محمد؟؟؟
كدى أول أنا ح أتكلم ليك عن تراجى الإنسانة و بنت خالى كما عرفتها طول حياتى، كان كلامى يقنعك لأنك ح تقول (مين يشهد للعروسة)
أولاً تراجى دى إنسانة لأبعد الحدود، ما عندنا زول زيها فى أسرتنا ، ما بتحب الكزب و النفاق و حقانية لمن (غلط) ، و لا تخاف فى قولة الحق لومة لائم، شجاعة و زكية(بالزاء بس ما عندى الحرف فى الكيبورد)، و لماحة و صاحبة واجب، تضحى براحة بالها من أجل أن يرتاح الآخرون، ياخى إن شاء الله يوم شكرها ما يجى.
أبوها من الشرق الحبيب و أمها من الغرب الحبيب ، سودانيييييييييية حتى النخاع،
أى قضية لو مسكتها ح تحركها من الموت و (تتسنتر) ليها لحدى ما تحلها، لا كلولة و لا ملولة، ظريفة و لطيفة ( بس لسانها طويل) و لكن فى الحق.
أها ما عارفة قصة شهاداتها دى البيسأل منها منو؟؟ المهم هى خريجة جامعتين، الأسكندرية آداب إجتماع، و الفرع (النيلين) حقوق، و تمت دراسة الحقوق فى ظروف الله ما يكتبها على حبيب و لا عدو، بس لأنها مجتهدة و لا يعرف اليأس طريقه إلى قلبها، فى ظروف وفاة شقيقها الأصغر يس (رحمة الله عليه) و حادث إبنها حازم (الله يشفيه إن شاء الله)
أها عاد أكثر من كدى تانى خلاص ، كان داير تعرفها بتكون عرفتها ، و كان راسك قوى ياكا الما ح تعرفها طول عمرك ، و السلام ختام.
و كلنا أخوان و بلدنا فى محنة و التكاتف واجب، و خليكم من النعرات الما بتودى و لا بتجيب، و الله يكدب الشينة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الدرر الغوالي من فم تراجي التي تناضل باسم اهل دارفور فمن هي تراجي ؟؟؟؟؟ (Re: نوسة)
|
محمد الامين
زمان قلت لاختك لبنى آدم علي انا لا تهمني الاسماء
ولكن اعرف ان اسم اسرتي بدرافور اكبر من اسم اسرتك
Quote: لم اذكر يوما ان جدي العباس انا دارفوري بن دارفور انت منو وجدك منو انا
ود بلد ومعروف اسم يهز ويرز
وحياتك لا نعرفك ونكره مثل الكثيرين هنا جمعتنا بهم هذه الاسافير وللاسف حتى على مستوها
انت لا كاتب لا محلل لا اي شيئ فقط عتالي بوستات,بالله احرص انه يظل فوق هذا البوست.
تراجي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الدرر الغوالي من فم تراجي التي تناضل باسم اهل دارفور فمن هي تراجي ؟؟؟؟؟ (Re: نوسة)
|
| Quote: أها ما عارفة قصة شهاداتها دى البيسأل منها منو؟؟ |
ماهي شهادتها؟ بكالريوس ، ماجستيره ، دكتوراه
أم طبيخ وغسل اواني وكلها مهن شريفه!
انا الان سأعد القاري ، لقد بدأت التقصي ، في
موضوع شهاداتها .. بدات بجامعة النيلين وبحثي ينطلق
من هنالك حيث جامعة الخرطوم وسوف اتيكم بالخبر
اليقين لان بداية بحثي نتيجتهو غير مشرفه بالذات
لمناضلتنا بتاعت الكيبورد تراجي ، لكن سوف اوافيكم بمجمل بحثي وبطريقه عاجله!!!
وعلي اساس نفكك مغلوطية امنه مختار
وهي فرده (لتراجي) بخصوص المنظمه المضروبه
البتفشخ بيها تراجي المرأه ( النجت من الحرب بدارفور)
والحمدلله وصلت بالسلامه لكندا . عندما ضربها
الهواء تذكرت منظمتها الوهميه!!! وبتطبيل من
فردتها و(تومتها) امنه مختار!!
تراجي لسانها بيضرب يمين وشمال قالت
لي دارفور دي ما حقت ابوي
وهي عندها ممتلكات بدارفور وانا جاي زول لوتري ساي!!
هي التي تدق علي وتر القبليه الصنفت
اولاد دارفور بكندا وباسم قبائلهم واحد تلو الاخر...
قالت لوما ناس المعسكرات كان فتحت لناس
دارفور من زمان وهي تتبري من الكل الدارفوري
وتتبني ناس المعسكرات!!! لماذا؟ تقبل ديل وتتبري من ديل ؟
لماذا كل هذه التجزءه اخديهم كلهم او اتروكيهم كلهم يامناضلة الكيبوورد!!
قالت المزوراتيه : -
نحن في طريقنا لتسجيل المنظمه!!!!!!!
بعد ما إتعصرت وإتكشفت تراجي كازبه..
في بوست (من هي تراجي مصطفي)...
فردتها امنه مختار الان يادابها ماشه تسجلها...
ياداب... ياكافي البلا...
ستطاشر سنه لم تسجلها يادابها فكرت في تسجيلها !!!
انت ياتراجي لا تشبهي اخواتنا وامهاتنا وخالاتنا
الفوراويات... لانك كذابه بتزوري الحقايق
انت لا تشبهي الدارفوريه... لا في كلامك
لا في براءتك لا في لسانك ولا تنتمي لنا باي حال من الاحوال...لانك مزوراتيه
احسن لينا ماريا بت جون ..لانها صادقه وما بتزور...
في منبرنا عويين (نساء) ماساهلات ابدا ما بضعن
انوفهن في مواضع زي دي وهن سودانيات بمعني الكلمه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الدرر الغوالي من فم تراجي التي تناضل باسم اهل دارفور فمن هي تراجي ؟؟؟؟؟ (Re: محمد الامين محمد)
|
يا أخ محمد الأمين شايفاك يعنى ما داير تصدق؟؟ ليييييه ياخى ؟؟ ما سمعت (بالخصومة الشريفة)؟؟
إنت مزعلاك يعنى كلمتهاإنو أهلها أشهر من أهلك فى دارفور دى؟؟؟ ياخى دة كلام زعل منها ، بس ما تخلط الحابل بالنابل، و إنت ما بتعرفنى و أنا ما بعرفك إلا من خلال كتاباتك، يعنى الموضوع داير ليه بس (المؤمن صديق)، و أنت لو عايز تقرأ كلامى عدل كنت عرفت و فهمت، و لا أقول ليك حاجة؟؟ ياخى على كيفك إنت و هى ، أنا زاتى محشرة نفسى مالها ؟؟ من قلة شغلتى يعنى؟؟؟
بس وحاااااااااااااات بناتى تراجى متخرجة من الفرع؟؟ هو يعنى زاتا الفرع من زهائها و جمال شهاداتها إنو الإنسان يزعم إنو منتمى ليها ياخى؟؟ دى وجهة نظرى من غير زعل!! أوكى؟؟؟؟
ويلا الدنيا دى فااااااااااااانية و ما تستاهل...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الدرر الغوالي من فم تراجي التي تناضل باسم اهل دارفور فمن هي تراجي ؟؟؟؟؟ (Re: نوسة)
|
نوسه
شكرا لك يازوله
والبوست ده انا دخلته الا عشانك.
الزول ده يا نوسه ماعندو شغله
وماعندو بوست في حياته المنبريه عمل عشرة مداخلات
الا اذا دخل فيه اسم زول زي كده.
امشي لارشيفه.
ولسه بقول لك الزيك ما بجي يسألني انا وين من دارفور.
وانت قاعد في البورد ده زي عدمك وريني بتكتب شنو مهم للسودان كله خليك من دارفور.
وشفته انت وانقاذك ودولتك كلها ما بتهزوا كلامي فاهم.
امشي اتلهي شوف لك بوست ونسه اتسكع فيه.
تراجي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الدرر الغوالي من فم امهم تراجي التي تتدعي النضال باسم اهل دارفور فمن هي هذه التراجي ؟؟؟؟؟ (Re: محمد الامين محمد)
|
أمحمد حبابك ..
ياخي قضية دارفور قضية وطنية عامة تخص جميع السودانيين وعلية الكل له الخوض فيها واباء رأيه مهما أختلفت الرؤيا ،ومن اجل خدمة القضية ارجو الأبتعاد عن المسائل الشخصية الأخت تراجي من حقها التضامن مع أهلها في دارفور طالما هي جزء من النسيج السوداني وهذا حق مكتسب فرجوالتركيز مع القضية وكيفية مد العون الى اهلنا البسطاء على الأرض مع خالص الشكر والتقدير
وأثمن على رد الأخ الأقرع
| Quote: الاخ محمد الامين ، ارجو شاكرا اغلاق هذا الملف لعدم جدواه، اخى الفاضل التناحر اضر بقضية دارفور، يا اخوان يجب ان تنصب كل الجهود على اعادة اهلنا الى ديارهم وان يكون الهم الاكبر توفر الامن والامان لهم . |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الدرر الغوالي من فم امهم تراجي التي تتدعي النضال باسم اهل دارفور فمن هي هذه التراجي ؟؟؟؟؟ (Re: محمد الامين محمد)
|
السيد العزيز سلام
ياخى انت خليك راجل موضوعى انحنا فى السودان
عندنا اشكال مع المراة فى كثير من المواقف ؛ ولكن نحنا ضد الرجعية اينما وجدت
فاشكال البنت انها من دارفور وانت شايف المعاناة التى يتعرضن لها نساء دارفور ولكن .....
انا شايفك بتتكلم بلغة غريبة ( تخرجت من النيلين والاسكندرية) ولا ( اكسفورد) فاعلم ان العمل السياسى لا يحتاج الى شهادة جامعية فكثير من الذين يحكمون السودان ويتحدثون باسم السودان ليست لديهم شهادات جامعية.
الاصرار على الشهادة يعنى نوع من المهاترة الغير موضوعية الا اذا انت من اصحاب الشركات الكبيرة وتريد ان توظف هذه المسكينة المناضلة
ولا الموضوع يبقى عدم موضوعية منك ساكت نحن محتاجين الى اى صوت نسائى يتحدث عن معاناة المراة السودانية اينما وجدت .
ولا انت عايز المنبر يبقى بتاع رجال ساكت و......... احيانا
لك الود ولتراجى التحية
ومذيد من التقدم
محمد الطيب
| |
|
|
|
|
|
|
| |
محمد الامين محمد
هجو الأقرع
نوسة
ابراهيم بقال سراج
Kostawi
Tragie Mustafa
ayman haroun
إدريس البدري
محمد الطيب محمد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست