|
كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 Re: نص البيان التأسيسي لجبهة الخلاص الوطني لثوار دارفور , خليل , دريج , حرير , عبدالواحد (Re: ابراهيم بقال سراج)
|
معارضون لـ «اتفاق أبوجا» يعلنون «جبهة الخلاص» من أسمرا
01.07.06 - 06:56:09
أسمرا - فايز الشيخ السليك الحياة
أعلن زعماء فصائل سودانية رافضة اتفاق أبوجا للسلام في دارفور تكوين جبهة لمواجهة الحكومة، ولوّحوا باستخدام خيارات المقاومة كافة، ودعوا القبائل العربية والزعماء السودانيين مثل حسن الترابي والصادق المهدي ومحمد إبراهيم نقد ومني أركو مناوي (الذي وقع اتفاق أبوجا) إلى الانضمام لتحالفهم الجديد.
وعقد زعماء «التحالف الفيديرالي السوداني» بزعامة أحمد إبراهيم دريج وشريف حرير و «حركة العدل والمساواة» بزعامة الدكتور خليل إبراهيم و «حركة / جيش تحرير السودان» بزعامة خميس عبدالله أبكر مؤتمراً صحافياً أمس في أسمرا وأعلنوا توحيد تنظيماتهم السياسية ودمج قواتهم العسكرية تحت مسمى «جبهة الخلاص الوطني». إلا أن رئيس «حركة تحرير السودان» عبدالواحد محمد نور رفض الانضمام اليهم، على رغم رفضه اتفاق أبوجا. وفي وقت قال دريج إن الاتصالات لا تزال مستمرة و «منحنا عبدالواحد الفرصة للتشاور مع قياداته» والانضمام إلى التحالف، اعتبر خليل إبراهيم ان 80 في المئة من مقاتلي مناوي انفصلوا عنه ويؤيدون التحالف. وأضاف: «على رغم أنه حبيس الاتحاد الأفريقي ولا يستطيع مقابلة قواته، لكننا ندعوه إلى التراجع عن الاتفاق والانضمام إلى جبهة الخلاص الوطني».
وأكد الدكتور شريف حرير خطأ مدخل المجتمع الدولي للحل بقيامه على فرضيتين: إحداهما إنسانية لحماية المدنيين، والثانية على أساس أن فصيل مني أركو مناوي هو الأقوى والأكبر على الأرض، في تكرار لنموذج نيفاشا مع «الحركة الشعبية». وقال ان النازحين واللاجئين رفضوا اتفاق أبوجا «فسقطت الفرضية الأولى»، فيما «أثبتت الأيام خطأ الفرضية الثانية إذ تفرق المقاتلون من مناوي». وزاد: «وشتان ما بين جون قرنق موقّع (اتفاق) نيفاشا، ومناوي موقّع أبوجا
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نص البيان التأسيسي لجبهة الخلاص الوطني لثوار دارفور , خليل , دريج , حرير , عبدالواحد (Re: ابراهيم بقال سراج)
|
يا ابناء دارفور اتحدو فالبوحدة يمكننا ان ننتزع حقوقنا من سلطة الخرطوم
بقـلم : أ. ابراهيم عبدالله بقال سراج
بريد إلكتروني: [email protected]
كنا نتمنى و نترقب قبل فترة ليست بالقصيرة ونناشد عبر عدة وسائل كنا نتبعها بالاتصال الهاتفي لقادة الحركات المسلحة وأبناء دارفور بالداخل والخارج وعبر عدة مقالات كتبتها في صفحات الانترنت وصحف الخرطوم بضرورة وحدة صف أبناء دارفور وتوحيد جميع الحركات الثورية المسلحة في كتلة واحدة وبقيادة واحدة وتحت مظلة واحدة أقلاها الاتفاق والتنسيق في الرؤى وبرنامج حد ادني طالما الهدف والمقصد واحد وهي رفع الظلم عن أهلنا في دارفور وإزالة التهميش الذي لحق واضر بنا منذ سنوات طوال وطالما الجميع حمل السلاح ضد حكومة الخرطوم الجاثمة علي صدر الشعب السوداني ولكن لا حياة لمن تنادي والكل متمسك بموقفه ويدافع عن فكره وتوجهاته الحزبية والفكرية والأيدلوجية الخاصة به سواء أكانت ايدولوجية سياسية آم قبلية دون أن يضع الحسبان بأن هذه الحكومة الحالية التيس تحكم السودان تصطاد في المياه العكرة وهي كالذئب تأكل من الغنم القاسية فاستغلت ضعف موقفنا وتشرذمنا وعدم وحدتنا فضربت بنا ارض الحائط وضربتنا مع بعضنا البعض وفتت نسيجنا الاجتماعي فتركتنا نقاتل ونتناحر مع بعضنا البعض وهي تفرج فينا وتضحك وفي غاية الفرحة والانبساط فصنعت لنا مصطلحات لم يكن مألوفة في وسطتنا من قبل مصطلحات العرب والزرقة والجنجويد والبشمرقة والتوراة بورا وقطاعين طرق ونهب مصلح وغيرها من المصطلحات الفضفاضة المنمقة بغرض تفتيت النسيج الاجتماعي بيننا كأبنا منطقة واحدة والبت بعض القبائل ضد البعض الأخر بعض أبناء القبائل العربية وليس كلهم الانتهازيين والنفعين منهم أصحاب الضمائر الرخيصة الذين لا تجاوز نظراتهم خطوات أرجلهم وسلحتهم ليقاتلوا نيابة عن الحكومة بالوكالة في دارفور وليس كل العرب جنجويد ومع نظام حكومة الخرطوم البعض منهم شرفاء رفضوا كل إغراءات ومساومات حكومة الخرطوم لضرب إخوتهم بني جلدتهم , فالجنجويد سلوك في حد ذاته والذين استجابوا لنداء الحكومة وأصبحوا جنجويد هم قلة لم يتم تفويضهم من قبيلة محددة ليكونوا جنجويد وبعض بطون القبائل العربية الكبيرة مازالوا متحسرون عن الذي حدث لإخوتهم من أبناء القبائل الاخري في دارفور كالرزيقات والتعايشة والبني هلبه والهبانية والمعا ليا علي سبيل المثال لا الحصر هؤلاء القبائل لم تدخل أصلا في مواجهة مسلحة مع أي قبيلة افريقية في دارفور ألا بعض الإفراد المنفلتين منهم ولكل مجتمع شواذ فمازال النسيج الاجتماعي لقبائل دارفور مترابطة ومتواصلة بين قبائل وأعراق دارفور مع بعضهم البعض كما كان في السابق , فقبائل دارفور منذ أن عرفهم التاريخ ظلوا متحدون ومترابطون ومتسامحون مع بعضهم البعض لدرجة التصاهر والتزاوج فيما بينهم واتحدي أي دار فوري بأنه ينتمي لقبيلة واحدة فقط في دارفور فجميعنا ممزوجين ببعضنا وعروقنا ودماءنا تجري في عروق كل القبائل في دارفور مثلاً تجد في دارفور شخص من جهة الأب براوي ومن جهة إلام زغاوي والجدة فوراوي والجد رزيقي وهكذا , السلطان علي دينار طيب الله ثراه لم يكن سلطاناً للفور فحسب بل كان سلطاناً علي كل قبائل دارفور يحكم بالعدل والمساواة وكان محبوباً لدي الجميع لعدم تفريقه بين القبائل فهو كان يمثل شعب دارفور بأكمله متزوج من كل قبيلة أبناءه يتفرعون من عدة قبائل زغاوة ,فور, مسا ليت , تنجر, عرب,برفو .... الخ وكذلك السلطان دبكة والسلطان عبد الرحمن فرتي والسلطان هاشم وكل سلاطين دارفور ,, والله احلف صادقاً طيلة سنوات عمري وهي ليست طويلة لمست خصالاً جميلاً وسط أهلي في دارفور ولم أكن اعرف جيراني وأصدقائي بالمدرسة والجامعة وغيره لأي القبائل ينتمون فجميعنا نعتبر قبيلتنا دارفور فقد ولكن بمجرد ما بدأت الحرب في دارفور أدخلت الحكومة مصطلحات القبلية في دارفور وبدء يفرق بين هذا وذاك وبين الأب وابنه والجار وجاره وحتي الزوج وزجته والفتنة نائمة لعن الله من ايغظها فحكومة الإنقاذ لا تريد وحدة صف أبناء دارفور وتعتقد بأن أبناء دارفور إذا ظلوا متحدون هكذا سيحكمون السودان يوماً من الأيام وهذا ما لا يريده الجلابة وأبناء الشمال النيلي فيريدون الانفراد بالسلطة من دون غيرهم وان أدي ثمنه السودان كله فاستخدموا آلياتهم الخبيثة لتفكيك وحدة النسيج الاجتماعي في دارفور وتفكيك الحركات الثورية عبر بيع وشراء الانتهازيين منهم ولو كنا متحدون في كتلة واحدة وحركة ثورية قوية واحدة ورؤية واحدة في الهدف والمضامين والوفد التفاوضي لما حدث الشي المخجل والمخزي في ابوجا مؤخراً ولكن الحكومة استغلت الضعف والتشرذم والكتل والشلليان فأصطاد منا احد أبناءنا كنا ننتظره طيلة الثلاث سنوات واهلنا في دارفور ذاقوا مرارة الحرب وهم في مخيمات النزوح والتشرد ألا أن آمالهم وأشواقهم وتطلعاتهم ضاعت بسبب عدم وحدتنا وبسبب اصطياد من اركوي مناوي من قبل حكومة الخرطوم وضغطه وتهديده بالتوقيع علي مهزلة لم يكن مقتنعاً به فالآن وبعد التوقيع علي المهزلة يبحث له عن مخرج ليخرجه عن الورطة الذي وقع فيه ولكن هل يفيد هذا بعد فوات الأوان ؟؟؟ فعلي الأخ مني اركوي مناوي أن يعلن بكل شجاعة تخليه عن ذاك المهزلة والاعتذار لشعب دارفور والرجوع ألي أخوته رفقاء النضال حتي ينال دارفور حقوقها بالكامل ومن ثم يوقع الجميع علي سلام حقيقي وليس مزيف وبإمكانه أن يفعل ذلك بقرار شجاع مع نفسه ومراجعة حساباته ,, من المتوقع أن يتم التوقيع علي وثيقة تعاون وتحالف ثوري عريض يجمع كل قادة الحركات المسلحة في دارفور في غضون الأيام القليلة القادمة وهذا نعتبره خطوة متقدمة نحو الوحدة ونناشد الجميع بالسير قدماً علي هذا الخط فالدواعي والأسباب التي جعلتنا نختلف فيها في السابق انتفت الآن ولا داعي بعد الآن آن نكون متشرزمين وشلليات هذه مرحلة تخطاها الزمن (( حركة العدل والمساواة برئاسة الدكتور خليل إبراهيم , حركة تحرير السودان برئاسة الأستاذ عبدا لواحد محمد نور , الدكتور شريف حرير , الدكتور احمد إبراهيم دريج , الدكتور تجاني سيسي , وكل أبناء دارفور بالداخل والخارج شيوعي إسلامي مؤتمر شعبي وطني حزب امة اتحادي أنصار سنة.........الخ )) ناشدكم جميعاً وباسم الثكالة واليتامي والأرامل والنازحين والمشردين الذين يفترشون الأرض ويلتحفون السماء ويسامرون النجوم وبأسم كل فتاة اغتصبت وامرأة ضربت وقرية أحرقت أن تتوحدوا في كتلة واحدة من اجل دارفور ليس من اجل شخصي ولا من أجلكم فالمشوار طويل والطريق محفوف بالمخاطر وطريق الحق شائك والذئب يأكل من الغنم القاسية والحكومة تصطاد في المياه العكرة وحدتنا يعني عزتنا وكرامتنا وإعادة مجدنا لسيرتها الأولي وحدتنا يعني اننا اقويا وصامدون إمام العدو فبالوحدة يمكننا آن ننال حقوقنا وننتزعها بالكامل من حكومة الخرطوم أما بالتشرذم سنظل كالخاتم في يد الحكومة تلعب بنا كما تريد وكما تشاء فهل من أذان صاغية تسمعني وتستجيب لندائي فهي نداءاً
صادقاً وخالصاً من اجل دارفور؟؟؟؟؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
| |
ابراهيم بقال سراج
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست