|
|
 موقع الحركة الوطنية لشرق السودان الكرتوني والإرث السياسي الضعيف والساذج
|
)))))))))))))))))))))(((((((((((((((((منقول )))))))))))))))))))))(((((
----------
المتصفح لصفحات موقع الحركة الرئيسية يدرك مدي الضعف والسذاجة التي يمتع بها الموقع والقائمين علي أمره..ومدي فهمهم الركيك للتكوين الديمغرافي للسودان والرقم الوزني للحركة الكرتونية مقارنة بالحركات والكيانات النضالية أو السياسة المتواجدة علي مساحة السودان سياسيا وجدليا... والسذاجة في التقدير الصناعي لمدخرات ومدخلات الثروة في البلاد بصفة عامة والاقليم الشرقي بصفة خاصة..ونقول علي سبيل المثال.. ردا لما ورد ضمن الحافظة الانشائية لما كتبه ويكتبه مؤرخي الحركة الوطنية لشرق السودان وسياسييها الجدد..تطرق المؤرخ الي سرد ثروات البلاد علي النحو الذي يفهمه وعرضها بشكل يوحي استثمار توجيها لأيهام من يهتمون بملف الشرق بأن لهم اهتمامات ووثائق عن ثروات البلاد والاقليم..والتي تطرق لها أحدهم في معرض رده علينا في احدي المقالات..وتوجها في سؤال..هل نملك وثائق ومستندات عن ثروات الشرق؟..فأقول له اذا كانت الثروة تحسب بهذه الطريقة..وبالتي تفهمونه وتختزلونه لتذهبون به الي المفاوضات مطالبين به.. فعلي ثروات الشرق السلام..اذا كانت تأتي بالفهم الذي تدعونه وبالطريقة التي تحتسب بها عندكم...واذا كانت كما تقولون وتحاولون ضرب بعض الحسابات الغير منطقية عن ثروات الشرق..وعلي سبيل المثال الحديد الصلب وبعض المعادن..والتي تدخل في مدخلات التصنيع التقني..مثل هياكطل الطائرات..والمخزون المقدر من الكروم بستمائة ألف طن في كل اثني عشر مليونا من الاطنان من الرمال..أي بنسبة خمسة في المائة..فكيف بالله عليكم يتم حساب الجدوي الاقتصادية لتقدير واستخلاص الانتاج؟؟ مقارنة بالكلفة والاستثمار؟؟ هل التعامل في اثني عشر مليون طن من الرمال ليتم استخلاص هذه الكمية والتي يقريبا يمكنها أن تعود بمبلغ مليار ومأتي مليون دولار؟؟ كم ستكون التكلفة؟؟ حتي وان اعتبرناها خام جاهز للتصدير بغرض الكيل والتعبئة.. فكم تكون التكلفة لايصالها للمشتري اذا فقط يتم نقلها مباشرة وتسليمها ( فوب او فاس)؟؟ فاذا اردنا فقط نقلها علي قلابات الي داخل المينا ء دون حساب التعبئة والتجريف باعتبارها ثروة جاهزة..وليكن التقدير بواقع النقل للطن الواحدة عشرة دولارات حتي داخل الميناء..وتكلفة المناولة بواقع ثلاثة دولارات..والرسم خمسة دولارات..والخدمات الأخري خمسة دولارات..والنولون بواقع اربعون دولارا..اذا تم البيع بموجب اعتماد واصل ميناء التفريغ.(.فوت.)..تاركين سعر التكلفة من ارض الموقع حتي ظهر الشاحنة أو القلاب..والادارة والتي اذا اضفناها سيصل سعر الطن..الخمسة وثمانون دولارا.. وليكن الربح العائد مائة وخمسة وعشرين دولارا باعتبار الطن بواقع مأتي دولارا..والذي لا يبلغه سعرالحديد الخردة والذي يكلف سعره أكثر مما ذكرنا للمعدن السالف ذكره والذي يعتبره مؤرخ ثروات الموقع..ناهيك اذا اقمنا مصنعا لاستخلاص الكروم...ليعيد دورة كمية اثني عشر مليون طن رمال وزنا وعدا..نقلا وغربلة ليعطينا ستمائة ألف طن...وبلعمر تصنيعي لا يزيد عن عشرة سنوات .. نحتاج لعددها لتسوية وردم الحفر التي تحوي هذه الملائيين من الاطنان من الرمال..وبعدها يتم تشريد العمال والموظفين لهذا المشروع وبيع المعدات والآليات في سوق الخردة.. ما هذا السخف يا عرابي الحركة الوطنية لشرق السودان.. ؟؟ ما هكذا تورد الابل وفي بحور من الرمال.... فلماذا لا يتم ادخال فكرة دعوة واستقطاب مصانع البوهية الغالية الثمن وصانعي هياكل الطائرات والباحثين عن مادة الزركون لينشؤا مصانع لهذه الهياكل ونستفيد منهم في تخديم واستخدام مواطنينا في الشرق؟؟ ونرتاح من هذا الصراع علي الثروة وعلي السلطة دونما سابق معرفة واستعداد وتأهيل... ما هذا الجهل الموجه والذي يتم بواسطته حشو عقل القاريء لمثل هذه المواقع الكرتونية الجوفاء..أمثال موقع الحركة والذي يختزن فقط ما يكتبه أحمد محمد طاهر حمد وطارق ابو بكر..و لا أحد غيرهما..من القراء أو الكتاب مشاركا في ركن فيه.. وانما الاسماء وبالاستعارة والهمية فقط لهذين الشخصين بألوان شتيء..وفهمهم الخاطيء..لسياسات وثروات وسلطة الولايات المتحدة السودانية.. وما هذه السذاجة...؟؟؟ أيوجد حقا يا أحمد تسعون في المائة من مشاريع التعدين في البلاد في الاقليم الشرقي؟؟ لا حول ولا قوة الا بالله.. فاذا كان كلامكم صحيحا ونتمني ذلك..لما وجدت فردا في الاقليم عاطلا عن العمل أبدا..ولما كان أحدا معدما.. فاذا كنتم تجهلون طول الطريق من بورتسودان الي الخرطوم..و مقارنة بالمسافة من بورتسودان حتي كسلا.. خمسمائة خمسة وستون كلم تقريبا.. فكيف بالله عليكم يكون الطريق حتي الخرطوم طوله ستمائة وسبعون كلم..وحتي اذا رسما هندسيا مثلث داخل الاقليم وجعلنا وتره الخرطوم بورتسودان لا يعقل أن يكون ستمائة وسبعو كلم.. وحتي المافة الجوية أكثر من تلك التي ادرجها المؤرخ المحترم.. والذي لا شك يقصد المسافة حتي منتصف الطريق فقط... ويواصل المؤرخ عن الارث في الثروة وتحدث عن تواجدها وحدود الاقليم والذي اعتبر الروصيرص والدمازين وسنجه والكرمك جزءا منه ولم يتطرق الي منطقة ابيي ..حتي يريح الحركة الشعبية والحكومة منها في تنازعهم عليها..واضاف الي الثروة كهرباء خزان الرصير وسنار ولم يدخل مشروع سد الحمداب في حدود وارث الاقليم.. واعتبر المؤرخ الانتاج الكهربائي في السودان أن ثمانيين في المائة منه ينتج في الروصيرص..وسنار فقط والمحطات الاخري عشرين في المائة.. وأضافها الي الثروة التي سيطالب بها.. فلا شك أننا نسمع باسم هئية الكهرباء العامة السودانية احدي مؤسسات قطاع الانتاج في الاقليم الشرقي..وحدوده التي يسردها المؤرخ بخبل..ليثير العداء القبلي والاقليمي بين الأقاليم السودانية الأخري..وآلية جاهزة لأثارة النعلاات والفتن..وربما حروبا أهلية بهذا الشأن.. وكما نلفت الانتباه الي نقطة هامة تجاهلها أو عناها المؤرخ وبقصد..وهو تجاهله الي الاقليات والقبائل الأخري..وعدم شمولها في خارطته الديمغرافية للآقليم والتي اقتصرها علي قبائل معينة..وبعنصرية قبلية بحته ومقصودة.. ومتجاهلا القبائل التي تتواجد علي امتداد الشريط بين القضارف وحتي المدن التي ذكرها.. مثل الفلاتة ..وبعض الفخوذ الاخري لقبائل مهمة في المنطقة اذا اعتبرنا فرضا أن الاقليم الشرقي بالحدود الذي اوردها المؤرخ ويتمناها..وكذلك نسيانه لمن يقطنون أرض البطانة والمتداخلة مع الاقليم..ومدن حلفا الجديدة وخشم القربة..وحلفا كما نعلم أخذت الاسم من منطلق قبلي..أو انتمائي... وكما تطرق المؤرخ الجاهل الي امكانية حصولنا علي ملفات ودراسات متكاملة عن ثروات باطن الشرق..وموارده الطبيعية وثرواته الكامنة.. متناسيا ..أن يخبرنا عما يقال عن حجر رشيد والطبقات الجيرية الملونة علي خارطة المسطح الكونتوري للآقليم والذي يتربع علي مليارات الامتار المكعبة منها..ويسهل استخلاطها ..وهي تباع كمواد خام..وبكلفة أقل .. ناهيك عن ادخالها في الانتاج الصناعي..والاستثمار المالي للثروات..باقامة المشروعات الانتاجية ..والتي لا شك ستسهم في التوظيف وتعديل وتنمية مستوي الدخل القومي ومستوي الدخول الفردية في الاقليم..وخفض مستوي البطالة فيه..
أما إذا دلفنا علي البيان التأسيسي..والبرنامج والتوجه..ونظم ولوائح الحركة الوطنية ومشروعها السياسي..وأسس وشروط قيامها وأهدافها ورؤيتها المستقبلية ومقترحها لجلب دائم الاستقرار في الوطن.. وبروتوكولاتها التنظيمية.. فيجدها القارئ والمتمعن في نظم ولوائح تكوين التنظيمات أو الكيانات السياسية أو الحركات النضالية.. فيجد الحركة الوطنية صفرا..وفي آخر مراتب الترتيب والسلم.. وإذا قارناها مثلا بحزب البهجة والسرور الذي أنشئ أعقاب الديمقراطية الأولى .. التي تمخضت عن انتفاضة الشعب في أبريل..نجد أن حزب البهجة والسرور يمثل شريحة مقدرة من الجموع السودانية علي مختلف المشارف والأطياف..ولا شك أن مصير الحركة الوطنية سيكون كمصير تلك الأحزاب الوهمية التي قامت فيما بعد زمن الانتفاضة والتي فاقت عدد الخمسة والخمسين حزبا.. بل مهازل.. كما مهزلة الحركة الوهمية لشرق السودان..
والمستعرض والمتصفح لموقع الحركة وارشيفها..النظيف من أية معلومات مفيدة ..واللهم إلا..الومضات الإلكترونية..الفارغة..عن أي مضمون يستفيد منه المتصفح..وأن كل ما كتب فقط وكما أسلفنا عبارة عن فذلكة وفبركة لا داعي ولا فائدة منها ولن تأتي بأكل..لا لأحد.. ولا لأصحابها الذين يدعون بأن الإقليم الشرقي يمثل ربع السودان وبالحدود التي يرسمونها هم..وسكانه الذين يساوون ثلث سكان السودان أي ثلاثين في المائة.. يأتي مناقضا للإحصائية المقدمة في جدول المقارنات في أرشيف الموقع الموضوع بدون دراسية ودرية ومنطق..فكيف بالله عليك يا أيها الرئيس المتوقع للسودان أحمد محمد طاهر حمد..يكون ستة ملايين ونيف يساوون ثلاثين في المائة من سكان السودان.. والإقليم الأوسط وحده يمثل واحدا وعشرين في المائة منهم......كما وأن الأستاذين احمد وطارق .. أبو بكر يسوقون لأنفسهم باختلاق للقاءات واجتماعات وهمية مع مسئولين حكوميين.. كما أوردا..
الحركة الوطنية تبدأ مباحثات مع الحكومة.. وصرح رئيس الحركة الوطنية الأستاذ أحمد محمد طاهر حمد أن مباحثات مكثفة تجري الآن بين مسئول حكومي رفيع بلندن..والحركة بهدف التوصل إلى أسس يمكن من خلالها الاتفاق حول قضايا الحكم والثروة في شرق السودان واستطرد رئيس الحركة ..دون أن يخبرنا الأعلام عما جري....فنحن في بريطانيا يا أفندم أحمد..ولا يخفي شيء.. ويستمر المقال...
وقد صرح الأمين العام للحركة أن نتائج المباحثات والتي قد تستمر لأيام بعيدا عن وسائل الإعلام سوف تعلن في حالة التوصل إلى اتفاق مبدئي بين الطرفين.. ..متناسيا أ، يقول وأيضا في كلا الحالتين نجاحا أو فشلا سوف نطلع الرأي العام..بما يتمخض عن تلك الاجتماعات المغلقة.....وكأن تأكل الطيور من علي رؤوسنا.. فأين التصريحات أو البيان الختامي الذي خرج به هذا اللقاء...؟؟؟وأين تعليقاتكم علي النجاح أو عدمه.. وماهية الخطوات التالية؟؟؟
وفي حقيقة الأمر.. أن المسئول لم يحضر أصلا.. وكان هذا محض خيال وتسويق.. للفت الأنظار.. فلم يخرج لنا أحد بشيء بعد الاجتماعات المزعومة.. ليعلن لنا عن شيء..ولم يلعن لنا عن اسم ووظيفة ومكانة هذا المسئول وإذا جاء ..قد خرج ولم يعد حتى تاريخه..أو يمكن أن يكون.. ولا يزال الاجتماع والمباحثات مستمرة...كما ولم يخبرنا السيد الرئيس عن أية نتائج..إيجابية أم سلبية كانت...ولا شك أن هذه الفبركة الإعلامية لتسويق الحركة..قد تزامنت مع زيارة سرية قام بها أحد كبار المسئولين في الأجهزة الأمنية المشهورة في السودان إلى لندن.. لمهمة ما.. والذي يؤكد لنا بأن الخماسي المرح للحركة الوهمية لشرق السودان..ارتباطه الأمني بالحكومة والذي عرف به البعض منهم منذ نعومة أظافره..وخاصة الجناح الشعبي..للمؤتمر..وأن جسور الترابط ألا منجية لا تزال متينة..وان خطابهم حول الشرق والمفاوضات وهجومهم الشرس علي حكومة المؤتمر..والتي يطالبونها تارة التوجه إلى إصلاح وتوحيد وإعادة لحمة جناحي الحزب ..والذي يهم الحركة الوهمية أولا وأخيرا لتعود إلى الساحة من خلال المؤتمر الشعبي والذي لا شك هي جزء لا تتجزأ منه....وإجمالا فلا يرقي الموقع ومن يمثلونه إلى أي درجة وصفة سياسية أو اعتبارها يمكنها أن تضعه في مصاف التنظيمات المعارضة الأخرى المعترف بها.. والمناوئة لحكام السودان..و دائما كما ذكر الشاهد الممثل المخضرم عادل أمام والذي ما شاف حاجة أصلا... متعودة...دايما.. ..
فأدعو الجميع ولفيف القراء علي كافة المواقع الإلكترونية.. التوجه فورا إلى موقع الحركة الوهمية لشرق السودان والتفرج علي سذاجة مستجدي السياسة ومن يستجدي المجد من الوهم والتملق والدجل والكذب وافتعال الفتن الوهمية وبأسماء مستعارة.. وهي في الحقيقة لكل من المدويين أحمد وطارق واللذان يدفعان متقاسمين اشتراك تشغيل الموقع ولمدة العام الواحد لا يزيد عن الثمانين دولارا.. هذا إذا كان يتضمن الاكتتاب المجاني لكم هائل من الاشتراكات في بريد إلكتروني لمن يرغبون... وليتفرج الاخوة علي السذاجة والعبط..وتدقيق النظر في العنوان عندما تدخل علي ومضة..اتصل بنا... وهو عبارة عن رقم فاكس وتلفون تسجيلي ..بواسطة رقم هاتف موبايل.. تحت الرقم
( 44 7092031861 )
وبريد إلكتروني باشتراك في الهوت ميل..علي الرقم من وجود الموقع علي الخارطة العنكبوتية الإلكترونية..
وسبحان الله.. فلله في خلقه شئون...
ودمتم
خضر عمر - بريطانيا
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: موقع الحركة الوطنية لشرق السودان الكرتوني والإرث السياسي الضعيف والساذج (Re: AMNA BAGRAB)
|
الأخت الكريمة امنة
السلام عليكم
Quote: أخي الكريم
المعروف أن المجموعة المسماة الحركة الوطنية لشرق السودان
هي أبعد ماتكون عن الوطنية والشرف
فهي عميلة لنظام الانقاذ الفاسد
ومجموعة من الانتهازيين والوصوليين لاتهمهم الا كراسي السلطة
والكلام عنهم كثير وكبير لايتسع الزمن لقوله كله
لك التقدير |
الكلام بالشكل ده عام وممكن يقولو أي زول عن أي زول
الشفافية والوضوح من مقتضيات هذه المرحلة الحساسة
عشان كده بتوقع منك مزيدا من الإيضاح المدعوم بالبينات
والاثباتات
خالص شكري
الحبشي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: موقع الحركة الوطنية لشرق السودان الكرتوني والإرث السياسي الضعيف والساذج (Re: Adrob abubakr)
|
الأخ أدروب
السلام عليكم
| Quote: خلينا من الكلام المنمق والموقف الرمادي إنت موقفك شنو؟ |
وين التنميق والرمادية في ثناء الأخ محجوب على أختنا انتصار ؟
موقف محجوب رمادي ! كيف طيب طلع نازي وعنصري؟
Quote: شايفك من بوست لبوست متخصص فقط في التعريض بنشطاء البجا هنا
كأنك ما سجلت إلا لمطاعنتهم |
ممكن تجيب كوت يا أدروب؟؟
| Quote: وما فتح ليك ربنا كلمة في وجه أعداء البجا! |
طيب طلع نازي وعنصري كيف؟
| Quote: سيبك من التخفي وراء الكلمات كما يفعل الحبشي هذا قول رأيك دغري عشان نفهمك |
وين يا أدروب تخفى الحبشي وراء الكلمات جيب كوت بالله
ده ياهو ذاتو كلام ناس المركز وحجج مسقفي الشمال
Quote: أما عن دور هذه الحركات أو قياداتها في فترة تاريخية معينة فهذا لا يعنينا في شئ ولسنامسئولين عن محاسبتهم ولن ندافع عنهم بقدر ما نحترم التحالف الذي بيننا
يا أخي لسنا الوحيدين أنظر إلي الساحة السياسية كلها تحالفافات بين فرقاء الأمس
هذه هي السياسة |
ده كلام عاصم بتاع العدل والمساواة في صياغة أدروبية
اضافة لتناقضو مع موقفك في بوست أبي الريش
غير كده القصة ما دور قيادات في فترة معينة القصة مشاركتهم في جرائم بحق الشعب
زايد انو هم ما معترفين بتعاونك معهم ولا بضيافتك ليهم
راجع كلام عشر
مع الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: موقع الحركة الوطنية لشرق السودان الكرتوني والإرث السياسي الضعيف والساذج (Re: Adrob abubakr)
|
الأخ أدروب
السلام عليكم ورحمة الله
---------------
| Quote: الموضوع ما شخصي بل يتعلق بقضية مصيرية ما فيها مجال للمجاملات ولا تحتمل موقف هلامي أو مسك العصا من النصف ولازم يكون في فرز للكيمان حتي لا نطعن من الخلف |
غريبة والله وأنت
المدافع بشدة عن حركة العدل والمساواة وعن جرائمها بحق الشعب السوداني
لمدة عشر سنوات عاوز
تفرز لينا الكيمان كمان
| Quote: نحن ما بنخاف من الإختلاف ولكننا نعمل حسابنا من المدسوسين الذين يسعون خلالنا يبغون الفتنةوناس ما يسمى بالحركة الوطنية لشرق السودان نعرفهم جيدا وأهدافهم وعلاقاتهم التنظيمية |
حركة العدل
والمساواة بتأريخها و جرائمها بحق الشعب السوداني
لمدة عشر سنوات تجملون
وجهها القبيح وتتغاضون عن استفزازات قادتها
وإهاناتهم لأهل الشرق
وترتضون عربدتهم بالشرق وتنسقون معهم.
وأبناء الشرق وبنو
الجلدة يرمون بتهم غير مستندة إلى دليل أمر عجيب!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: موقع الحركة الوطنية لشرق السودان الكرتوني والإرث السياسي الضعيف والساذج (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
الاخ محمد
السلام عليكم
اخى كيف يمكن ان تجزم بان حركة العدل والمساواة
لها عشر سنوات بشرق السودان؟
الشئ الاخر لكل تنظيم تحالفاته يعرفها اهل التنظيم
قد لا تكون معروفه للعامة امثالنا
وان دولة ارتريا ليست حكر على فصيل معارض واحد
ومنها قد يعبر العدل والمساواة وغيرهم
Quote:
لمدة عشر سنوات تجملون
وجهها القبيح وتتغاضون عن استفزازات قادتها
وإهاناتهم لأهل الشرق
وترتضون عربدتهم بالشرق وتنسقون معهم.
|
هل بيدك دليل لهذا التنسيق ؟ اشك قد يكون فصيل
حكومى( والله اعلم) يهدف لزعزه الثقة بين اهل الشرق
والمعارضة لان التوقيت غير مناسب لشن هذا الهجوم
على مدن الشرق!
وهل فرغت حركة العدل والمساواة من قضية دارفور؟
ماعاش من يهين اهل الشرق
مع احترامى
انتصار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: موقع الحركة الوطنية لشرق السودان الكرتوني والإرث السياسي الضعيف والساذج (Re: انتصار محمد صالخ بشير)
|
الأخت الكريمة انتصار
السلام عليكم ورحمة الله.
Quote: فلتكن لغتنا مع بعض فيها لغة الاخ لاخيه
فيها العتاب واللوم والنصح والارشاد وان
نوسع صدورتناهل تقبلها منى وانا اختك الكبيرة؟
انتصار |
من خلال مداخلاتك هنا أراك دائما كبيرة يا أختنا انتصار
كبيرة الهم بمعاناة أهلها كبيرة الاحترام
لنفسها ولمحاوريهاولقضيتها
Quote: اخى كيف يمكن ان تجزم بان حركة العدل والمساواة
لها عشر سنوات بشرق السودان؟ |
لا يا أخت لم أقصد ذلك وإنما كتبت:
Quote: حركة العدل والمساواة بتأريخها و جرائمها بحق الشعب السوداني
لمدة عشر سنوات تجملون وجهها القبيح وتتغاضون عن استفزازات قادتها
وإهاناتهم لأهل الشرق وترتضون عربدتهم بالشرق وتنسقون معهم. |
وما تقطعت الجمل إلا بسبب استخدامي لتنسيق HTML من برنامج خارجي.فلكم العتبى
وعليه فإني أردت القول:
(((حركة العدل والمساواة بتأريخها و جرائمها بحق الشعب السوداني
لمدة عشر سنوات))). السنوات العشر المقصودة هي فترة مشاركة قادة الحركة
حكومة الإنقاذ في الحكمو كذلك الجرائم التي ارتكبت بحق الناس
ويمكنك مراجعة بوست للأخ أبي الريش. وليس المقصود فترة وجوده بالشرق.
أما عن استفزازهم لأهل الشرق فهو معلوم ويمكنك مراجعة
بوست أبي الريش أيضا وبوست لهاشم نوريت.
| Quote: هل بيدك دليل لهذا التنسيق ؟ اشك قد يكون فصيل |
كفاني الإجابة على هذا الجزء الأخ أدروب
ويمكن أن يزيدنا الأخ هاشم.
[Quote: B]وان دولة ارتريا ليست حكر على فصيل معارض واحد
ومنها قد يعبر العدل والمساواة وغيرهم |
ده ياهو ذاتو الخطر المخوفناوأنا كتبت بوست
موسم الهجرة لى الحبشة عشان كده
| Quote: وهل فرغت حركة العدل والمساواة من قضية دارفور؟ |
سؤال أنتظر معك الإجابة عليه!
وأردد معك ماعاش من يهين اهل الشرق
لك ولأسرتك الكريمة بالغ احترامي وتقديري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
موقع الحركة الوطنية لشرق السودان الكرتوني والإرث السياسي الضعيف والساذج (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
مناشدة بالالتزام بأدب الحوار الرفيع
د/ أوشيك آدم علي [email protected]
آلمني والله كثيرا ما قرأته في مقال للأخ الكريم جعفر خضر الذي تعرض فيه بأسلوب غير
كريم لأستاذنا الجليل المرحوم محمد طاهر حمد . كنت تمنيت أن تكون هذه زلة لسان غير
مقصود وأرجو أن تكون ذلك. وللذين لا يعرفون المرحوم محمد طاهر حمد فهو كان قمة سامقة من
فمم العمل العام في شرق السودان والسودان عامة, وهو من الرعيل المتقدم من أساتذتنا جيل
العصاميين المبجلين الذين لا نعرف عنهم سوي الخير ونكن لهم أسمي آيات التوقير والتقدير.
نحن لا نرضي – مهما اختلفنا مع بعضنا البعض – أن يكون الأفراد ولا سيما رموز النضال
البجاوي – والأستاذ محمد طاهر حمد علي رأسهم – أن يكونوا هدفا للتجريح والمهاترات وخلط
الأوراق ومجانبة الغاية والهدف في الحوار المثمر البناء . فهؤلاء أمة قد خلت اجتهدت
وأخلصت وفي ذلك أخطأت وأصابت ولكنهم لم يهنوا ولم يتقاعسوا عن ما فرضتهم لهم مرحلتهم
من النضال والقتال الشرس من أجل القضية البجاوية, ومن أجل ذلك لاقوا ما لاقوا من الهمز
واللمز وهذه سمات لم ولن يسلم منها من يتصدر العمل العام تطوعا وجسارة. لم يمنعهم كل
ذلك من المضي قدما ومواصلة المشوار إلي أن أختارهم الله إلي جواره. ونحن هنا ما علينا
إلا أن نتضرع إلي المولي الكريم سائلين أن يضع ما قدموه في ميزان حسناتهم وأن ينزل
عليهم شآبيب الرحمة ويسكنهم مع الصديقين والشهداء وحسن أوليك رفيقا.
نحن في شرق السودان – وليته في كل السودان – كنا نتمني أن لا ينزلق بنا النقاش إلي هذا
الدرك الأسفل من المهاترات وشخصنة الحوار, وحتي إلي عهد قريب كنا بعيدين كل البعد عن
هذا المنزلق المؤسف , بل كنا نشفق مما كنا نقرؤه في الساحة السودانية من مقالات تتناول
قضايا الوطن بتجريح شخصي يعف عنه اللسان. لذلك قبل أن تنتقل إلينا هذه العدوي السرطانية
نهيب بإخوتنا – في مختلف جبهاتهم وكياناتهم السياسية والاجتماعية في شرق السودان أن لا
ينحدروا بنا إلي سفه الحوار ورخيص القول وبذاءة الكلمة التي هي سوسة مدمرة للتعايش
الفكري السوي والحوارالمثمر ولا سيما ونحن أحوج ما نكون إلي تضافر الجهد وسد الثغرات-
وما أكثرها.
غير أنه من المهم أن نذكّر ما متعارف عليه عالميا بأن الآراء التي تنشر من قبل الأفراد
لا تمثل نظر الصحيفة أو الموقع الإلكتروني التي نشرت فيه ناهيك أنها تمثل المنظمة أو
الحزب الذي ينتمي إليه ناشر المقال. الآراء المنشورة في أي مكان إنما هي مسؤولية
الأفراد ويكون من الظلم نسبتها إلي منظمة أو إلي حزب يضم بين منتسبيه تفاوتا في الآراء
والمواقف. رغم ذلك من غير اللائق أدبا وخلقا أن ننهش في لحوم بعضنا بدعوي أهمية القضايا
مهما كانت درجة أهميتها. فقضيا مجتمعنا – وهي لا شك قضايا مصيرية سامية أرفع وأنبل من
أن تشخصن , وأقلامنا في مواقعها المختلفة هي أقلام شابة نرجو لها أن تكون في قمة
المسؤولية وضبط النفس مع الغريب قبل القريب وأن تلتزم بقواعد الأدب والأخلاق
الحميدة التي دعا لها الإسلام قرآنا وحديثا وتعارف عليها مجتمعنا البجاوي في مجالسه
القبلية التي تعتبر قمة في أدب الحوار الرفيع وديمقراطية الرأي السديد . نحن لا نرغب
لهذه الأقلام أن تحترق وتستهلك في أتون مهاترات هزيلة لا تشبههم ولا تشرفهم ولا سيما
ونحن أحوج لها ونفخر بها ونعدها ليوم كريهة ونزال ثغر.
22 مايو2006
رد علي مناشدة د. أوشيك آدم علي
نشكر الأخ د أوشيك علي مناشدته والتنويه الجميل ولكن كلمة حق يجب أن تقال أرجو أن يكون د أوشيك منصفا وأن يرجع الي مقال الأستاذ أبو فاطمة محمد أوهاج والذي كال الشتائم والسباب وأهدر دمنا واتهمنا زورا وبهتانا بما أورده في مقاله الأول ناهيك عن المسبة والشتائم وما شاكل من القول البذيء الذي لا يرقي الي أن يكتب والصفة التي يرد علينا بها الأستاذ وكأنه يملك تفويضا من شعب السودان قاطبة وأهل الشرق خاصة ليطردنا حتى من بلدنا والذي نملك فيه عراقة تفوق عراقة انتماءه ثم لماذا يا أخي تدرك ضمنا أنني تطرقت للأب المناضل المرحوم محمد طاهرحمد ومن ذلك الشخص الذي ينتمي الي هذا الجليل ونحن قد نازلناه العراك في موضوع ما.. وما هذا الموضوع الذي تناولنا فيه سيرة الأستاذ الجليل محمد طاهر حمد؟ وإنما كنت أرد علي شخص وهمي لم يطرح نفسه بصورة واضحة وباسم حقيقي وإنما حسب علمي وما أقوم بالرد عليه هو الأستاذ أبو فاطمة محمد أوهاج..ولا أعتقد أن لهذا الأستاذ الجليل العظيم محمد طاهرحمد أية صلة في سجالنا والأستاذ أبو فاطمة محمد أوهاج.. فان كان هذا الذي كان يساجلنا هو له صله بالأب الجليل محمد طاهر حمد..ويعتقد أو تعتقد أننا أشرنا اليه ..فهذا يكون بمحض مصادفة استنتاج ولا صلة لنا بما تتحدث عنه في سيرة الأستاذ المناضل والمربي الجليل المرحوم محمد طاهر حمد لا من بعيد أو من قريب فنحن نقصد شيئا آخر يعرف فحواه هذا الذي يطلق علي نفسه الأستاذ أبو فاطمة محمد أوهاج
هذا ما أردنا توضيحه للجميع
ودمتم
خضر عمر
الجبهة الوطنية للعدالة والديمقراطية والحوار
بيان توضيحي حول حركات الشرق بصفة عامة
استجابة لنداء الدكتور اوشيك آدم علي نود أن نوضح التالي
بما أن ملف الشرق بدأت معالمه تتضح وبدأ المجتمع الدولي يوليه شيء من الرعاية أسوة بملفات السودان المختلفة وبما له من أهمية محورية في تبعيات تداعياته في انجاح أو فشل ما أنجز منها نري أن نوضح الآتي أولا: الجهات الوحيدة و المسئولة مسئولية مباشرة من ملف الشرق وذات الصلة الوثيقة بكل قضاياه هي كل من مؤتمر البجا وتنظيم الأسود الحرة مجتمعين أو منفردين هما المخولان بتداول وتناول هذا الملف والتحدث نيابة عن أهل الشرق باعتبارهما الفصيلان اللذان حملا السلاح دعما وطلبا لتلبية مطالب الإقليم بصفة عامة وكما هما المفوضان للتباحث والتفاوض والاتصال مع المجتمع الدولي والحكومة السودانية والوسطاء بشان الشرق وعليه لا يوجد أي أحد خلافهما يحق له الادعاء باسم الشرق سواء كان بتكوين جماعات سياسية أو تجمعات بأسماء تقرن نفسها بالشرق اسما وفعلا وقولا وليست مفوضة من قبلنا نحن من بيده ملف الشرق ولا صلة تربطنا لا من بعيد أو قريب بأي من الأسماء المتواجدة حاليا سواء كانت مستعارة أو حقيقية ولم يسبق لها التنسيق معنا معنويا أو اعتباريا و التي تطرح نفسها علي الساحة السياسية والنضالية كبدائل لنا وناطقة تارة باسم الشرق وأهل الشرق ولم تجد التفويض منا بذلك
ثانيا: يجب علي كل من يطرح نفسه كحركة نضالية باسم الشرق أو تجمع سياسي ناطق باسم أهل الشرق كلا أو جزءا أن يتصل بنا ويطرح نفسه علينا وببرنامج يتصل بما ننادي به وعندها يمكننا أن نقرر إن كان ذلك الطرف من شأنه أن يكون جزءا منا أو رديفا أو ما شابه ذلك إذا تلاقت الأهداف واقتنعنا بجدية القائمين علي الأمر منهم ساعتها وبمبادرة منا سوف نأخذ علي عاتقنا تقديمهم إلى كل من يهمه مشكل الشرق سواء كان علي المستوي المحلي الداخلي أو علي صعيد المجتمع الدولي بصفتهم الاعتبارية التي نوافق عليها نحن الأطراف المهمة في ملف الشرق
ثالثا: بناءا علي ما سبق سوف لن نعترف بأي طرف يقدم نفسه الآن للناس من خلال مواقع الإنترنت ومنابر الحوار والنقاش المختلف أو من خلال مؤتمرات ومنابر وهمية لا تمت لنا بصلة ودون مباركة منا أو مشورة بإدارتها.. ونناشد الجميع الكف عن التعامل باسم ملف الشرق في شكل حركات أو مكاتب سياسية لأغراض بعيدة عن الهدف الرئيس الذي من أجله رفع الاخوة في الفصيلين الرئيسين(مؤتمر البجا وتنظيم الأسود الحرة) السلاح لنصرة حقوق أهلنا المهمشين في الشرق ولن نسمح لكل من الأشخاص الاعتباريين أو التنظيمات السياسية بمختلف مشاربها تصفية ما بينهم من حسابات لا تمت لقضايانا المصيرية بصلة ولا تخدم مصالح الإقليم الشرقي وإنما هؤلاء يعملون إن كانوا عن قصد أو بغير ذلك علي إضعاف ملفنا وتثبيط همتنا وعزيمتنا من خلال اختلاق مشاكل نحن في غني عنها بدلا عن المؤازرة التي كنا نطمع فيها من أخوتنا المناضلين سياسيين ومحاربين علي مستوي القطر السوداني باعتبارنا وملف الشرق جزء لا يتجزأ من النسيج الوطني السوداني بصفة عامة
وعليه نهيب بالجميع وضع مشكلة الشرق جانبا وعدم تناولها في حلبات التنافس والمهاترات بينهم وأن يدعوا الفرصة لنا لنطلع المجتمع المحلي والدولي علي مشاكلنا وملفنا فقد آن الأوان ليأتي دورنا في تناول مشكلتنا بعيدا عن اللغط وخلط الأوراق و التشويش الذي يسوقه بعض الاخوة في نقاشات لا تفيدنا بشيء وإنما تعمل علي إضعاف الملف
وكما نرحب بكل من يؤمن بقضية الشرق كقضية عادلة ومطلب لابد من تلبية نداء الواجب تجاهه لإعادة ما ضاع من حقوق تراكمت خلال حقب ليست بالقصيرة من تاريخ السودان السياسي وأهملت علي مر الحكومات والتغيرات السياسية ولا بد من إعادتها والمطالبة برد مظالم أهل الإقليم والذين عانوا كثيرا من جراء تخبط السياسة السودانية تجاه مشاكل الشرق التي لا تزال عالقة
فأهلا بكل من يناصرنا في مطلبنا يؤمن بعدالة قضيتنا شريكا لا ندا ولنعمل جميعا علي خلق المناخ المناسب ليبدأ ملف الشرق مسيرته نحو الحل الشامل والسلام العادل ونيل الحقوق والمطالب بشرف وإباء وسؤدد
عاش شهدائنا الأبرار والمجد والخلود لهم ويحيا نضال الشرق والعزة والنصر لأشاوس الشرق في ثغورهم
جبهة شرق السودان مكتب استراليا
الأخوان /والأخوات المتداخلون الســــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الموضوع الذي فتحه الأخ حبشي جــــد حساس وشائك ياريت ياحبشي فقول كلمت حق بعدما تعرف الحقيقة وانني سوف انقل مقتطفات من موقع مؤتمرالبجا حول هذا لموضوع ومن ثم سوف انقل لكم بيانات مايسمي بالحركة الوطنية
لشرق السودان والتي ايضا نقلتها من موقع مؤتمر البجا علما بان مؤتمر البجا
لم يستجيب يوما لتلك المهاترات والتي تكتب مرات باسماء مستعارة ليس لها وجود
وشكرا دقنـــــــــــة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: موقع الحركة الوطنية لشرق السودان الكرتوني والإرث السياسي الضعيف والساذج (Re: degna)
|
الأخ دقنة الكريم
السلام عليكم ورحمة الله
| Quote: الموضوع الذي فتحه الأخ حبشي جــــد حساس وشائك ياريت ياحبشي فقول كلمت حق بعدما تعرف الحقيقة |
الموضوع نقلته عن صفحة البيانات
وأنا لم أقل شيئا حتى الان وفي انتظار معرفة الحقيقة.
| Quote: وانني سوف انقل مقتطفات من موقع مؤتمرالبجا حول هذا لموضوع ومن ثم سوف انقل لكم بيانات مايسمي بالحركة الوطنيةلشرق السودان والتي ايضا نقلتها من موقع مؤتمر البجا |
في الانتظار
| Quote: علما بان مؤتمر البجالم يستجيب يوما لتلك المهاترات والتي تكتب مرات باسماء مستعارة ليس لها وجود |
حكاية الاتهام بالأسماء المستعارة أمر غير مفيد
وعدم وجود أشخاص حقيقيين أمريحتاج إلى إثبات
ولقد رأيت البعض يسرف في استخدامه في هذا المنبر
وفوق ذلك نرجو أن ينحصر الحوار حول الحقائق والأطروحات
| Quote: وشكرا دقنـــــــــــة |
ولك الشكر أيضا يا أخ دقنة
محمد الحسن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
موقع الحركة الوطنية لشرق السودان الكرتوني والإرث السياسي الضعيف والساذج (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
الأخوة/ت سلام ارجو شاكرا الاطلاع علي هذه المقالات وقولو بعد ذالك في اي خانة تصب وشكرا دقنة
أخبار و بيانات
تنويه
الأخبار والمقالات المنشورة لا تعبر عن رأي مؤتمرالبجا وان الموقع غيـر مسئول عن ما يرد في المقال اوالخبــر.وانما هو يعبر عن رأي صاحبه
نداء
الأخوة الافاضل هنالك اخ كريم يوثق اعمال الفنان محمد البدري في موقع سودانيزاونلاين
نرجو من كل الأخوان الذين يحتفظون ببعض الأعمال للأستاذ محمدالبدري امداد الأخ علاء الدين يونس بتلك الاعمال حتي يطلع الاخرون
علي الفن البجـــــاوي الراقي وبذالك نكون حققنا الانتشـــار
ايميل الأخ علاءمنصور يونس [email protected]
من بركات شيخكم حرمات الشرق تنتهك
إستنادا على فتاوي "الشيخ" الترابي، سودانية تتزوج من مسيحي
بالقضارف!!!
الخرطوم: الشرق الأوسط
تابع سكان ثالث اكبر مدينة في شرق السودان بدهشة بالغة مراسم زواج امرأة مسلمة من مسيحي في العلن وعلى طريقة مراسم الزواج السوداني المعروفة، فيما اعتبر أول رد فعل لفتاوى الدكتور حسن عبد الله الترابي، الأمين العام لحزب المؤتمر الشعبي السوداني المعارض، بجواز زواج المرأة المسلمة من رجل مسيحي.
وجرت مراسم زواج الفتاة السودانية من الرجل الإثيوبي الجنسية على مدى ساعات بين إحدى كنائس مدينة القضارف ثالث اكبر مدينة في شرق السودان على الحدود مع اثيوبيا، ومنزل ذوي الفتاة.
ونقل شهود عيان عن الفتاة قولها «إنها سعيدة بزواجها من عريسها المسيحي ومقتنعة بالفكرة وإنها تستند الى فتوى الدكتور الترابي في هذا الخصوص». ولكن شهود عيان ذكروا أن ذوي الفتاة منقسمون حول الخطوة التي أقدمت عليها العروس، فهناك من أيد وهناك من عارض. ولكن إحدى صحف الخرطوم نقلت عن أحد الشيوخ تحريمه زواج السودانية المسلمة من المسيحي، وقال البروفسور عبد الفتاح إدريس أستاذ الفقه المقارن بكلية الشريعة والقانون في جامعة الأزهر إن «زواج المسلمة من الكتابي حرام بنصوص الشرع، واستدل بقوله تعالى «ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا
تتعدد الاسمــــاء والعناويين والقلم واحـــــــد ولاذال المسلسل مستمر
ذبحة الشرق ونائحة البجة
همرور الحسن محمد أحمد
المملكة العربية السعودية
نقلا عن سودانيز اونلاين:
لا يخفي علي أحد في شرق السودان خاصة وفي السودان عامة أن للشرق قضية .. قضية عانت الأمرين من إهمال كل الانظمة التي حكمت السودان ، وتعمقت جزورها في الانقاذ بعد أن تم تقسيم الاقاليم ذات الثروات الي ممالك شخصية حتي للذين يدعون بأنهم ناضلوا من أجل شعوبهم وأقاليمهم واراضيهم وثرواتهم في الجنوب والغرب . فأصبحت الثروات ضائعة بين قوة سلطان الدولة الحاكمة وأنانية من يدعون بأنهم يمثلون كياناتهم .
مؤتمر البجة الأب والذي تأسس في العام 1958 بقيادة الدكتور / طه بليه ، كان مطلبياَ من الدرجة الأولي .. له أجندته الواضحة التي وجدت قبولاً بين أهالي الشرق حينها لعلمهم الوافر بأن القائمين علي أمره لم يكن في أدني طموحاتهم المشاركة بسلطة أو البحث عن ثروة شخصية أو حلم أو طموح لقبيلة بعينها تريد أن تحققه مستغلة وضع سياسي معين أو أزمة يمر بها الأقليم . ولكن وللأسف الشديد لم تجد القضية وضعها ومكانها الصحيح والإستجابة المطلوبة حتي يومنا هذا .
كما لا يخفي علي أحد ما يمثله شرق السودان من وضع أسترتيجي متميز وثروات هائلة في البر والبحر وثقافة تستحق من القائمين علي أمر الدولة السودانية منذ إستقلالها أن تجد كل التقدير والإهتمام ووضع مطالب أهلنا في بند التنفيذ الفوري كما فعلوا للجنوب والغرب علي إستحياء بعد طول عناء من ضغوط داخلية وخارجية وثورات .. لتبدأ القضية البجاوية مشواراً لم تعهده من قبل مع مؤتمر البجة الأفورقي السمات ( مؤتمر البجة 2 ) مشوار جله عمالة وإرتزاق مرتمياً بكلياته وقضيته في أحضان حكومة دولة إرترية المجاورة .. الحكومة التي فشلت في إرضاء الغالبية العظمي من شعبها الذي يعاني الفقر والعوز والإضطهاد في ظل نظام لا يخاف ولا يرحم .. فهل علينا مؤتمر البجة 2 بوجهه الجديد .. قيادة بلا إرادة .. أجندة عندما تسمعها للمرة الأولي تعتقد بأن قضية البجة ستحل في فترة أقصاها ثانيتين ولكن بعد إعطاء فروض الولاء والطاعة للمخابرات الإرترية وقادتها .. ولكن وللأسف الشديد تخفي برامج لا يمت إلي متطلبات وأحلام شعبنا البجاوي الأصيل المقلوب علي أمره والمخدوع في أبناءه بأية صلة .. أجندة دولة طمحت في يوم من الأيام علي تقود إفريقية عبر قرنها وهي حديثة التكوين .. جيش خرج لتوه من أتون حرب كانت من أطولها في أفريقية مع نظام منقستو هايلي ماريم .. دولة بلا مؤسسات ناهيك عن كوادرها المؤهلة اللهم إلا في ثقافة الحروب الطويلة الأمد .. دولة لم يجف مداد حبر الإعتراف بها في أروقة الأمم المتحدة لتبدأ صراعاً قريباً وتقحم شعبها في ويلات هم في غناً عنها وتفكر في الإستيلاء علي جزر حنيش اليمنية من جهة والبحث عن حدود لها مع جارتها أثيوبية من جهة أخري .. لتدخل في حالة من عدم الإستقرار الدائمة بسبب جهل قادتها الحاليين بأبسط فنون الدبلوماسية المعروفة في كسب الأخر .. رئيس متسلط يعاني مرض حب السلطة شيزوفرينيا لا تخفي علي لبيب .. يمارس سياسة البطش علي شعبه المسكين دون هوادة .. رئيس يحكم بلغة السيف والبندقية لتصفية حساباته مع خصومه داخل نظامهم .. رئيس يحكم ونسبة كبيرة من أركان حربه يقبعون في السجون تحت الارض وتحت الشمس والأخرين منهم يعدون الساعات التي تسبق لحظة إغتيالهم في أحدي غضباته .. دولة بوليسية من طراز فريد تحكم بنظام العصابة .. حالها حال من يحكموننا اليوم .
قضية البجة العادلة أصبحت اليوم رهينة تقلبات النظام في إرترية ودرجة علاقته مع نظام الخرطوم .. نظام يحرك بالريموت كنترول ويتلاعب بقادة من يدعون بأنهم الممثل الشرعي الوحيد لشرق السودان كلعبة الشطرنج .. السؤال المطروح الأن في كل أروقة المثقفين من أبناء البجة وهم يخاطبون ضمائرهم .. من الذي فوضهم بأن يمثلوا الشرق بل ويصبحوا هم الاوحدين في قياس نبضه .. أين هو ذلك المؤتمر الجامع وذلك الإستفتاء المعلن الذي أجري وتم فيه تنصيب الإخوة / عبد الله كنة – عبد الله موسي – موسي محمد أحمد – مبروك مبارك سليم وأمنة ضرار .. خماسي من يدعون بأنهم قيادة مؤتمر البجة الذين نقراءهم فقط علي صفحات الجرائد دون عمل لهم نشهده علي أرض الواقع لتخفيف معاناتنا ذات الأبعاد العميقة .. أو فكر لهم يتم تداوله يؤثر في كيفية النهوض بالتنمية في إقليمنا الكبير المترامي الأطراف .. أين هو تاثيرهم .. كله وللأسف يندرج في واقع ألا إرادة الذي يعيشونه كما أسلفت ولا يملكون حتي قرارهم في زحزحة الملف من براثن المخابرات الإرترية بقيادة / عبد الله جابر عراب قضيتنا في أخر الزمان يحركها متي ما يشاء مستخدماً أرجوزاته من أبناءنا وللأسف الشديد .. وكل الدلائل تشير علي أنهم يدركون هذا الأمر جيداً .. ووضوح ذلك يمكننا ملاحظته في تعاملهم الشنيع مع قضية شهداءنا الذين ذهبت أرواحهم الطاهرة سداً .. وكيف تمت المتاجرة بقضيتهم من قبل هؤلاء وإيهامنا وكأنهم قد أخذوا تعليماتهم بهاتف الثريا من اسمرة وكلنا يعلم الحقيقة المرة الحنظلية الطعم بأن هؤلاء الشباب وبالذات تمت تعبئتهم ليلاً بواسطة عناصر إختباء كلهم خلف جدران منازلهم لحظات التصفية بدم بارد من قبل عناصر فرق الإغتيالات التي جاءت خصيصاً من الخرطوم تحمل أكفانهم الطاهرة مع خزن أسلحتهم .. وكيف تمت دغدغة المشاعر وبشكل مقصود ومزري وخبيث من قبل العملاء وكيف تم إستغلال كلمة بجة أسواء إستغلال لكسب القبول الشعبي الذي لم يطول كثيراً بعد إكتشافهم بأن مؤتمر البجة الحالي ما هو إلا حقل ألغام تم دفنها بعناية بواسطة المخابرات الإرترية لزعزعة الشرق وأهله ومن ثم السودان الكبير .. ونحن كنا حينها نسمع عن جحافل جيش المؤتمر الوهمية التي ستدخل وتحرر الشرق عبر ألاف المحاور .. ونذكر كيف تعامل مؤتمر البجة جناح أسياس أفورقي مع من انضموا الي صفوفه في منتصف التسعينات .. وكيف ظهرت النعرات الجهوية والعنصرية داخل ترتيب البيت الداخلي وقتها وإختيار عناصر قيادته في الأراضي الأرترية وكيف تم التعامل مع من رفضوا الإنصياع لأوامر الكرباج الإرتري وخالفوا تعليمات أن يكونوا عملاء ومرتزقة بدرجة بائسة للنظام الإرتري وكيف تم تعزيبهم وتصفية بعضهم وكيف هربت الأفواج من داخل جحيم المعسكرات سراً هنالك وكيف إستغلت المخابرات الإرترية قضيتهم لتجعلهم خدماً لها في دولة الطاغوت .. فإستفاقوا وخرجوا عن طوعها وطوع من خدعوا فيهم لأن أصالتهم ونقاء معادنهم وتاريخهم العريق حالت دون ذلك .. فتلقي منهم قلة مغيبون لا يمثلوننا .. بعضهم مغيب تماماً عن واقع أهله والأخر يعرف الحقيقة ولكنه يقنع نفسه بأنه لا يعلم .. ثم جاءنا وظهر علينا تحالفكم الجديد ( جبهة الشرق ) ليستمر نفس المسلسل وكيف قامت بذبح قضيتنا تماماً بسكين ميتة .. تحالف رباعي المرتزقة مع الرشايدة .. ومع كل إحترامي لأخواننا من بني راشد – أريد أن أسألهم سؤالاً وبكل وضوح .. ما هي قضيتكم وما اوجه شبهها بقضية التنمية والسلطة والثروة والثورة في السودان ناهيك عن شرقنا .. قام النظام في الخرطوم بمصادرة عدد من سياراتهم التي كانت تستخدم في عمليات التهريب من والي المملكة العربية السعودية وما جاورها ، تهريب هم المستفيدون منه وتذهب مدخلاته ومدخراته وموارده مباشرة إلي مصالحهم الخاصة واهاليهم دون أي رغبة منهم في دعم جيرانهم البجة والذين هم يقطنون في أراضيهم ضيوفاً معززين مكرمين وليس إلي مصلحة إنسان الشرق .. لا توجد لديهم ثروة من الذهب في بواطن الأرض يطول عرقه تمت مصادرتها كالذي نعاني منه .. ولم يتم إستغلال أراضي لهم من قبل حفنا من الحاكمين منذ أمد الإستقلال يتباكون عليها .. ولم يتم تصفية أو إغتيال عناصر من قبيلتهم من قبل الجبروت السلطوي .. ولم يعانوا ما نعانيه من سل ودرن وأمراض مستوطنة قضت علي أجيال من شعبنا البجاوي .. تحالف مصلحي واضح يقف علي عرش من الرمال .. إخوة يرفعون السلاح علي إعتقاد أنهم يدافعون عن قضية شعب بدأ يستحس ويشعر هذه الأيام بأنهم غير مؤهلين لهذا الدور واخرين تم تعطيل تجارتهم بسبب مصادرة سياراتهم ( أنظروا هذا الفرق المؤلم ) .. هم قاموا بعقد الصفقات السرية مع نظام الخرطوم لإعادة ممتلكاتهم وبوساطة ليبية وباعوا تحالفهم سراً وبإتفاق بينهم بأبخس الأثمان ومن ثم عادوا إلي أسمرة ليلتم المتعوس علي خائب الرجاء وإخواننا في القيادة الغير شرعية هنالك وبسبب ضعفهم وقلة حيلتهم لم يجدوا مفراً من إستمرار هذا التحالف الوهن علي علأته .. كالغرغان الذي وجدهم القشة التي يتعلق بها .. هكذا تم التعامل مع قضية الكيان الكبير .. وكيف تم الإستخفاف بعقولنا .. كيف لنا أن نفهم نحن من ندعي بأننا مثقفون أنه بالإمكان أن تاتي حقوقنا المشروعة المسلوبة عبر هؤلاء .. فقد طفح الكيل .. لكنني أقول لهم نحن لم نعد كما يعتقدون .. ولا أريد في الخوض عن دكتور / خليل وزمرته وما فعلوه علي حدودنا .. كما لا أريد التحدث عن ما يعتقدون لوجود قواعد لهم داخل الشرق بإمكانها أن تغير شكل الخارطة في دقائق وبإشارة منهم .. كفانا وهماً وهواناً وإستكياشاً .. أقول لهم إستحالة أن نرهن مصائرنا وحياتنا ومستقبلنا وأجيالنا لمجموعة من العملاء والمرتزقة .. باعوا أنفسهم وقضيتهم بأبخس الأثمان .. وهم لا يعلمون أن الحاكمون هنا قد قاموا بإستغلال هذا الوضع المريح جداً بالنسبة لهم .. وقاموا بإستيعاب معظم الذين عادوا من هناك في مؤسساته وقاموا بإعطائهم كل المقريات من وظائف وتحسين أجور وتحسين أوضاع لهم .. وكيف ظهرت جمعيات تشغيل البجة بقيادة من كانوا في الميدان بإسم المؤتمر الوطني البطني .. ماذا يمثل مؤتمر البجة الان ؟ . أسم رنان بلا وجود حقيقي يذكر .. يعيش علي ماضيه الذي لا يشبهه .. وأيضاً هذه تندرج في قائمة إستغلال تاريخ القيادة الأولي الحرة .. الموجودون منه الأن يبتغون سلطة وثروة علي جماجم مرضانا والمساكين من أهلنا الطيبين مستخدمين بذلك كل لغات وأساليب ذر الرماد في العيون .. مكتب في كسلا وأخر في بور تسودان أسماء فقط لا حرك لها وكلهم مكانك سر .. مركزاً علي الكفاح المسلح عبر أقلام وضيعة تحت أسماء مستعارة لرشق الكلام هناك بلا تركيز أو هدف علي علاته .. وبخطة تم إستغلالها بغباء شديد ونقرأ علي الصحف أحياناً الأتي ( صرح عبد الله موسي – إتصل عبد الله كنة . قابل مبروك نائب الرئيس وإتفقوا – فعلت بنت ضرار وفعلت – إعلان موجه من أربع أشخاص تدخل خامستهم أحيانا في الأحداث وتختفي شهوراً منشغلة بمال المفاوضات الذي لا يعرف أين صرف .. الشىء الذي شجع النظام علي استغلال هذه النقطة الممعنة في الضعف وهذه القمة في عدم الموضوعية ليخرج علينا المسؤول عن الملف بعد طول اشاعات عن عدم علمه عن موقع أو مكان لإجراء هذه المفاوضات التي كرهناها فعلاً وعرفنا نتيجتها مسبقاً .. خبر عن قيام وفد يتحرك من الخرطوم إلي أسمرة خلال أسبوع وننتظر .. المفاوضات إلي أسمرة .. إلي أن جاء تصريح الرئيس ليحسم الامور إلي الأسواء فيقوم بالموافقة علي الوساطة الإرترية دون تحديد مكان وزمان للمفاوضات .. هل جوبا أو الأبيض أو بلاد الواغ واغ أصلح لنا لقيام مفاوضاتنا أن نرجئها إلي أجل غير مسمي منتظرين إشارة عبد الله جابر لتقرير مصيرنا .. مستفيداً من حالة الا وجود للمؤتمر الممعن في سكره .. وثقتهم الاكيدة من أن البجة لم يفعلوا ما فعله الدارفوريون وإدارتهم بكل ذكاء مع تنسيق سري غير معلن مع كل تنظيماتهم علي إختلاف الوان طيفهم وهدفهم واحد وهو الخروج بنصيب أكبر من السلطة والثروة .. فوقع مني أركوي وتاخر عبد الواحد وخليل – تبادل أدوار محمود لمصلحة شعبهم – طماطل واضح الغرض منه زيادة نسبة تمثيلهم ووجودهم علي الارض وداخل الدولة ومن ثم التوقيع حتماً بعد تاكدهم بأنه لا مفر منه بعد ممارسة الضغوط الغربية والأمريكية عليهم .. قضيتنا أصبحت في مفترق طرق .. تعاني تجاهل النظام الحاكم تماماً لعلمه الأكيد لعدم قدرة من يدعوا أنهم الممثل الشرعي الوحيد لتحريك ساكن .. كما وأنه لا تجد القضية دعمها المطلوب من الدول الغربية النافذة وأمريكا بسبب غياب البعد الديني والعرقي لقضية أهل الشرق والكل يعرف قوة ومتانة وفطرة إسلامهم .. ولا وجود لإضطهاد عرقي يمكن إستغلاله في أروقة مجلس الامن .. ووضح هذا التراجع جلياً في تعامل الولايات المتحدة الأمريكية في قضية دار فور وكيف كان هم الأكثر ضغطاً علي تنظيمات غرب السودان إلي درجة مذهلة تمكنك بالقول بأنه يوجد هنالك تنسيق سري كبير خلف الكواليس بينهم ونظام الخرطوم مبني علي مصالح عليا بينهم .. فوقع من وقع وضمن نسبة مشاركته في السلطة ونسب ثروته واخرون تاخروا عنوة وبفهم عالي .. وقضيتنا تتمزق وحتي عندما قرر العملاء تدويلها فشلوا في الوسيلة بسبب تمزقهم تنظيمياً وإرادتهم المسلوبة .. أقول لهم .. قضيتنا ليست من مخلفات ورثتكم الخاصة حتي تدعوا بأنكم أنتم من سيجعل ريفنا ينعم بالثروات وذهبنا يوزع لحواءاتنا بالجملة وعوائد الميناء والبترول ستأتي عبركم لترفع عنا الأمراض المستوطنة ويأتي عبد الله موسي والياً للبحر الأحمر وعبد الله كنة وزيراً إتحادياً وموسي محمد أحمد والياً لكسلا ومبروك سليم يعود سرياً كما كان وأمنة ضرار وزيرة والإنقاذ التي توهموننا عبساً بأنكم ضددها وتصطادوا في مياهها بحثاً عن سلطتكم وثروتكم البعيدة المنال .. لينقلب علينا بعدها ظهر المجن .. فمن خان قضيته واهله مر بإمكانه أن يخونها مرتين وأكثر .. إني أخترح أن تقوم ادارتنا الأهلية بمخاطبة كل مثقفينا في أصقاع الارض واصحاب العقول النيرة مستندين علي أن حواء البجاوية والتي لم تتوقف عن إنجاب من يحسوا بها وأوجاعها لقادرة علي تقديم كوكبة من الحريصين والشرفاء علي مصلحة أهلنا من الذينم يخافون الله في أهلهم وحرثهم ونسلهم وثرواتهم وعروضهم لإختيار ممثلين لكل أهل الشرق بكل قبائله مصطحبين معهم كل ألوان طيفهم مستندين علي مصلحتهم العليا حتي لا تضيع حقوقنا إلي الأبد .. لأنه لن نسمح لأي أحد كائن من كان أن يقوم بمحاصرة هذه القضية ورهنها بالكامل لأناس بلا أخلاق أو حتي ضمير يتجولون في فنادق أسمرة للهو هناك منفذين بدقة مخططات دولة تقوم بمغازلة نظام الخرطوم هذه الايام .. وفي اللحظة التي يجود فيها بقيتهم يتم إخفاء هذا الملف ويهناء رؤساء وحكومات الدولتين للراحة والمستقبل الزاهر والواعد وتحل قضية دار فور ومن قبلها حلت قضية الجنوب لتظل قضيتنا معلقة ضحية أنظمة في دول مجاورة والنظام الحاكم بسبب إعتماد العمالة ديدناً لأبناءنا الذين معهم .. هذه الصفات الدخيلة علي مجتمعنا المتحضر ليكون نظام الإنقاذ وخماسي ذبحة الشرق قد نجحوا في وأد أكثر القضايا وضوحاً وإنسانية في أفريقية .
همرور الحسن محمد أحمد
الحركة الوطنية لشرق السودان
المملكة العربية السعودية
شرق السودان بين أظافر الانتهازيين والعملاء وكلاشين الثوار
قويلاي اور لبسوي [email protected]
مسميات وطنية وثورية وديمقراطية في محاولة للالتفاف علي ركب الثوار وإفشال المنجزات التي ضحي من أجلها شباب لم يستمتعوا بحياة الدنيا والتفكير في ابسط المصالح الشخصية ... إن رفقاء الشهداء الذين يمسكون بالجمر في المواقع الامامية ملتحفين السماء ومفترشين الارض لن يتنازلوا وسوف يردوا بكل قسوة لكل من تسول له نفسه بالمساس بتنظيمنا العملاق مؤتمر البجا ، إن الجلسات علي الكراسية ذات الطراز الممتاز والابتسامات من أفواه لا تعرف قيمة الاشياء وكل ساندوتشات الهنبرقر _ واطباق البتزا لن تحرر إنسان الشرق وإن فتح جهاز اللاب توب المحترف وكتابة بيانات ومن ثم مراجعتها بين نفر لا يتعدى العشرة افراد في ارقي الامكان وراء المحيطات والبحار وإرسالها عبر الشبكة العنكبوتية لي تنال حظها من القراءة او التشويش في عقول الناس لن تفيد ... ولكن قد يفكر المرء في تلك الممارسات الغير يطلقها هؤلاء العملاء لمن وفي صالح من ولماذا في هذا الوقت بالتحديد ، إنهم لا يريدون تدويل القضية الشرقية لانهم في مصلحة الوطن وأين هم من الوطن ؟ إنهم يريدون الخير لشعب الشرق وإين هم واين كانوا عندما رفع كل الشرفاء في السودان السلاح ضد حكومة الإنقاذ ؟ لقد كانوا جزءاً منها أو كانو خائفين علي مصالحهم؟ أم ماذا فمئات الاسئلة تطرح نفسها في هذه الساحة ؟..... مهما فعلوا ومهما هرعوا لن يغيروا في مسيرة مؤتمر البجا الظافرة بشبابها المؤمن بقضيته وبي شعبنا الابي في كل ربوع شرق السودان الذي قدم ويقدم التضحيات الجسام في كل بقاء الشرق في بورتسودان وفي المناطق المحررة في السجون الذين يكابدون ويدافعون عن حقوق شعبهم داخل المعتقلات وهم في اسؤا الاوضاع الإنسانية والنفسية يعيشون تحت نيرآن شتي انواع التعذيب النفسي والجسدي وهناك من يترقب المفاوضات خطوة بخطوة يقوم بملء الشريحة بالكروت للاتصال ومعرفة الجديد ولكن هيهات هيهات هيهات ... إن منبر الشرق للذين ناضلوا للشرق ليس للانتهازيين او العملاء الذين يمتلكون مهارات الكتابة وليس الطلقة علي الكلاشين كوف في ساحات الوغي في وديان بركة وفي سهول القاش وفي الطرقات الرملية وفي البحر الاحمر إنهم اشاوس الشرق ، تمر بيانتكم وتهديداتكم علي الثوار وفي كل عملية ينتصر فيها الثوار علي عصابات النهب المنظم في شرقنا الحبيب نطالع بيان من تلك المجموعات الصغيرة التي لا تمثل إلا نفسها وطموحاتها الشخصية لتنتقد العملية ولماذا لم ينتقدوا مجزرة بورتسودان لماذا لم ينتقدوا العمليات التي استهدفت المجموعات السكانية في تلكوك في مامان وفي البحر الاحمر عبر سلسلة من الطلعات الجوية استهدفت فيها السكان .....
اليوم وبدون خجل تعمل الحكومة مع ما سمتهم بالكفار واعلنت الجهاد لهم علي نزع الاسلحة من الجنجويد كما وافقت علي محاكمة من سلحتهم واطلق العنان لهم لقتل ونهب الشعب الدارفوري وهذا المصير هو مصير تلك المجموعات التي يغذيها الحكومة ضد مؤتمر البجا ، لن نتكلم عن الادارة الاهلية في شرق السودان لانهم لم يتحركوا في مجزرة بورتسودان لانهم سوف يعيشون مائة عام والحكومة تتكفل كل النفقات من ذهبهم وبحرهم ومعادنهم ...
واكثر المجموعات شراسةً ضد مؤتمر البجا هي من قامت بتفويض نفسها لشرق السودان إلا وهي الحركة الوطنية لشرق السودان والمقيمة في لندن !!!! اري في بيانات الحركة إنها تراقب عن كثب التحركات العسكرية وإنها سوف ترد بقسوة لماذا لا ياتي قادتها لشرق السودان للمنازلة في ميدان الشرق وسوف تكون فرحة الثوار بملاقاة تلك الذمرة التي لن تستطيع المكوث لدقائق بس الحر ناهيك عن الطلاقات التي سوف يطلقها ماردنا الذي يسلب كل يوم من عصابات الحكومة الغنائم والممتلكات والالات والمدافع.... انها رسالة للحركة الوطنية التي طال السكوت ليها بأن ثوار الشرق يرصدون كل إلتفافاتهم وإن مؤتمر اركويب الذي طلبت منكم السفارة السودانية بجهمورية المتحدة بإقامة لن يقام ولن يقام وإذا قام نتمي ان تتاتوا إليه إن كل بيانتكم محفوظة وسوف يحاسبكم من حرر الشرق لإنكم عدو لدود إنكم لا تريدون الحرية لشرق السودان فإذا كنتم تريدون التحدث عن إرتريا فيجب ان تسكتوا لأنها ذاك الحائط الذي ترمون فوقه هزائمكم فإذا ارتريا كانت تدعمنا عسكريا لكونا في داخل الخرطوم.....
كفي إن نظامكم قام بالمشاركة الفعلية والدعم اللوجستي لطلائع القوات الإثيوبية الغازية وفتح لهم الحدود وفتح لهم الميناء في سواكن إلا هذا تدخل دولي في السودان إذ كان معبر للقوات الغازية للشقيقة إرتريا .
إن أحلامكم بالمشاركة في المفاوضات يجب ان تصحوا منها يا مرتزقة الإنقاذ وإن ملف الشرق لا يمكن تحله ذمة تحترف في إطلاق الإبتسامة وقضية شرق السودان ليست قضية إجتماعية..
المجد والخلود لشهدائنا الابرار والنصر حتما للبجا
والنصر لجبهة شرق السودان الهزيمة والعار للعملاء
والخونة والمرتزقة وبائعي قوت الشعب
رسالة تحذير وإنذار بالمقاضاة وطلب التعويض
فاستعدوا يا من تتشدقون باسم الشرق
عاث الكثيرين ممن يتشدقون بانتماءيهم الي الشرق هذه الأيام فسادا لغويا و فرد معظمهم عضلاته النضالية واستل فرسانا سيوفهم القبلية وخرجت قوافل تقتفي آثرنا مهدرين دمنا تارة ومحذرين ومخوفيين تارة أخري كثيرا من الألسن تسلطت ببذيء القول وسفيه الاشارة ومنهم من يمجد نفسه وما ينتسب اليه إقليميا او قبليا بحد الألوهية وتبخيس الآخرين وكأننا أصبحنا عبيد في مملكة البجا وإمبراطورية الهدندوية وممالك قبائل الشرق بمختلف مشاربها يهدر دمنا من تأمر باسمهم ويستهذيء بنا من غره الانتماء ويشتمنا صغار وضعاف النفوس ممن يعيشون حتي اليوم في ظلام العصور الوسطي السياسي وها نحن في لبقرن الثالث وعالم الدمقرطة والحضارات وتلاقي الحضارات الاجتماعية ..منهم من يتكيء علي التاريخ سواء كان في السياسة او أمجاد الأمم وكأننا لم نكن شيئا ولم يكن لنا جدير الانتماء الي قبيلة او جماعة ربما يكون لها تاريخ عظيم أيضا ولكن ليس المرء من يقول كان أبي وانما المرء من يقول ها أنذا
فدعونا من الاتكاء علي أمجاد يعظمها التاريخ في وقتها التي مضي ويجلها الناس علي ماضي محفوظ واحترام مقدر بتقدير المواقف وما مقدم ولا يحق لكائن من يكون أن يمجد ماض او صفة علي حساب إساءة أو سباب أو قتل أو هدر دم حي يرزق ليقدمه كبشا وفداء لشخصية ما ليتغنى صغار النفوس بأمجاد حتى القليلين منهم لا يدركون معانيها ولا داعي للخوض في تواريخ ونبش استحقاقات لأشخاص احترمهم الناس واحترموا أنفسهم وتاريخهم وغادروا هذه الدنيا. تاركين لنا سيرتهم العطرة وباحترام. وهذا لا يعني أن نتوقف ونبكي علي أطلالهم ولا نتجدد ونجدد أو لا نغير ونتغير
فان كان الأخ عادل محمد علي من بور تسودان أو محمد دين علي كجور من كسلا والذين يفردون عضلاتهم لاقتفاء أثرنا وهم حقيقة وهميين.. فالأخ محمد دين هذا وان كان فعلا اسما ويحمل ما هو مضاف اليه بمعني الكلمة أن يعرف نفسه بشخصيته الاعتبارية ويترك المغالاة ويخرج علنا لنا فقد جاء ليكحلها فعماها وليغدق علينا أسلوب المعرفة والأدب والتعامل وهو يسدد لنا بذيء القول فإذا كان حقا ما كتبناه لا يستحق النظر اليه ..فلماذا قرأه أمثالك وردوا عليه بهذه الوقاحة.. والجبن والأسلوب الذي يحمل الحقد ورائحة القبلية التي ينبذها الجميع ويدعو للتعايش والإخاء.. ثم ما الشتيمة ومسبة الميت التي ذكرتها ومن هذا الشيء شتمته وذكرته ومن أين لي أن أطعن في الأستاذ الجليل المرحوم محمد طاهر حمد ولم اذكره بالاسم ثم الشخصية التي ذكرتها أو قصدتها بعيدة كل البعد ثم مالي أنا وما ردده جعفر نميري وسيق من حديث في مجالسه والذي تناقلته الألسن وهناك الكثير ممن تناقله الناس بغرض النكتة علي لسان نميري فذاك نميري حي يرزق وإذا كانت هناك إساءة لشخص ما فقد يكون هو المشار اليه أو هو الذي يجب أن تحاسبوه ولست أنا فهو حي لا يزال فلماذا لم يقتص منه الناس وأين أهل الآلآف الذين فقدوا في عهده أم حلال عليهم وحرام علي آخرين
ثم من أنت ومن أنتم هؤلاء حتي تبحثوا وتحاول اقتفاء أثرنا ولم تعثروا علينا وبأي صفه وعن أي ذنب
فنعتبرك أحد أعضاء الحركات التي تتواجد علي الساحة السياسية الآن والتي تتبع للشرق سواء كان:
مؤتمر البجا أو تنظيم الأسود الحرة أن جبهة الشرق - ألمانيا أو الحركة الوطنية لشرق السودان داخل وخارج السودان وأخص بالذكر كل من بريطانيا وألمانيا وأوربا والغرب عامة وكذلك كل من هددنا ويهددنا ومن أهدر دمنا وسعي الي البحث عنا.. مثل الأخوان احمد محمد طاهر حمد والذي يدعي امتلاكه للحركة الوطنية وكذلك الأخ طارق أبو بكر والذي يعتبر نفسه مسئولا سياسيا للحركة وكل الاسماء المطروحة سواء المستعارة أمثال ألاستاذ أبو فاطمة محمد أوهاج وعادل محمد علي وآخرين رصدناهم ونرصدهم وابرهيم جعفروكل من دافع ويمجد الحركة الوطنية ليطأ علي جسدنا فداءا لها نوعده بأن نأخذ كل هذا كتهديد واضح بالقتل والتصفية ومادام الأمر كذلك..فاليك يا كل من تكتب باسم مستعار وكل من يبحث عني ويدعي عدم تواجدي.. هذا هو رقم هاتفي
00 44 7888 651 445 or locally 07888 651445
فلا أخفي نفسي ولا اخشي شيئا وليس لدي ما أتأسف عليه..ويشرفني أن أكون شهيدا لرسالة وطنية وثمن أدفعه بذلا ومناصرة لكل قضايا القطاع الواسع المهمش من أبناء شعبي ووطني ولا ولن أتأسف علي شيء كتبته أو نصح قدمته.. فليرجع الجميع الي ما كتبت إن لم يكن فيه من حقائق لا ينكرها أي قارئ ولم يكذبها أي متلقي..
كما أنني لم أسكن أي بقعة صحراوية لتكون جرداء ولكن لمن لا يفهمون في الحساب وقراء ة الأرقام أقول لو كان فيكم فطيم لحل لغز ما شفرته الشبكة علي رقمي.. ولكن لا ضير فلكل الشجعان والفرسان والمحاربين وأهل الشرق قاطبة ومن يقتفون أثري للاقتصاص عن لا شيء وأخذ الثأر والدم لا عرض انتهكناه او لحق اغتصبناه فان كان الدم يهدر عند قول الحق فأهلا بالموت عند أقدام جلال وعظمة الحق إذا كان كل من يقول يقتل ويسفك دمه هباء وقربانا للقبلية أو الفئوية والجهوية
فالي كل من ينتمي الي الحركة الوطنية أو الي جبهات الشرق المتعددة الشرعية أو غير ذلك من يوجد بيننا في المجتمع الغربي ومن يتمترس خلف القبلية في السودان أقول لكم جميعا دون استثناء أحد وطنيين أو اتحاديين أو مؤتمر شعبي أو رسمي اشتراكيين أو يساريين أو يمينيين أو أي ثلة وصفة لقد طفح الكيل وبلغ بكم السيل الذبي ولقد وهن صبرنا عليكم برغم ما قدمناه من مسببات ونحذر من يقف وراء المهددين مهما يكن ولا نخشاه وكما نوهنا سواء من يمسك علي ملف الشرق بصفة رسمية مثل المؤتمر والأسود أو من يتشدقون باسم الشرق بأننا لسنا جزءا منكم ولا ندعي الانتماء الي أحد منكم ولا يوجد لنا سجل أو طلب عضوية لجناح من أجنحة من يهتمون وينادون باسم الشرق وإنما كنا من باب المناصرة ولا نأسف علي ما قدمناه سواء من خلال المشاركات والتحليل في مختلف قضايا ومواقع مشكل الشرق. وكل القضايا الأخرى العالقة.. فناصرنا إخواننا في الغرب ولا نزال علي الرغم من اوجه الشقاق في بعض القضايا والمواقف..وكان منهم سابقا من فعل ما يفعله اخوة الشرق الآن ونؤكد للجميع أننا تجاه ما نقدمه. لا نريد مكانة ولا منصبا لنتبوأولم نكن يوما من يبيعون ويشترون بعرق ونضالات الآخرين ولو كنا كذلك لمكننا قلمنا من بلوغ ما نصبوا إليه ونتمناه ويمكننا أن نبرهن للجميع وعمليا وخلال فترة لا يتخيلها البعض بحيث يمكننا إدراك ونيل ما يمكن أن نرجوه في هذه الدنيا وببساطة وللأسف لم يخرج قلما واحد ليقول لهؤلاء إنما ما تفعلونه عيب وما يكيلون به من شتائم لا تليق وكأنهم أسيادنا يحق لهم أن يقولوا ويشتموا وكأننا أغنام أو هوام في قطيع قبائلهم.. وإذا كنت كما يدعون انتمي وأتعامل باسم الحكومة لخرجت أقلام تدافع عني وربما رصاص حي في الشوارع وآليات تهدم القرى وتحرق المحصول وتقتل كل حي..كما يحاول أن يفعل هؤلاء القبليين وكأنني الحجاج بن يوسف وقد انتهكت حرمات الكعبة وبيت آل رسوله الكريم ومن علق جسد الشهيد بن الزبير علي شعاب مكة..وكنت أعتقد أن بالشرق هناك أناس منصفون و فيهم من يقول الحق ولو علي نفسه وكما عرفت القبائل علي مدي التاريخ في الشرق بإغاثة الملهوف ومناصرة المظلوم لا ظلم الضعيف وقتال البريء وسف دماء الآمنينما هذا الذي اغترفت ويدعيه البعض حتى تسن السيوف وينفخ الكير لعمالة الحراب عن ماذا ولقد ذهب البعض بعيد ليقول شتم الأمهات من من الأمهات شتمنا أو ذكرنا هاتوا برهانكم فلا تتهموننا بما يصدر عنا ودعوا منا قلة الحديث والذي هو ليس من صفات الرجال وليقرأ كل واحدا فيكم ما كتبته..بتمعنه واحدة بواحدة وجملة جملة صفة ونعت وجازا وتشبيها.. وليأت لي بأي شيء أو جملة شتمت فيها امرأة من الشرق وبالتحديد والفقرة فلا تقحمونا فيما لم ندخل في تناوله وتحذروا فان ما كتبناه وما صدر منكم موجود ويعقد منذ الآن وثائق نتحاسب عليها
لذا فليستعد جميع من يلوك سيرتنا ويهددنا سابقا والآن الي الوقوف أمام تيارها القانوني وسوف نعمل علي مقاضاة الجميع بدون فرز أصدقاء كانوا أم فرقاء.. ممن كالوا لنا ما قدموه وهددونا واتهمونا بما يكن فينا الي هؤلاء الذين هم داخل المجتمع الغربي سوف نرفع قضايانا عليكم ونتهمكم فيها بالتحريض علي العنف والتهديد بالتصفية والقتل وهدر الدم واقتفاء الأثرفان القانون في أوربا شامل كل حدودها الجغرافية ولا يستثني أحد.. ونقصد هنا بصفة خاصة الحركة الوطنية لشرق السودان وكل من أشار إلينا.. من بعيد أو من قريب كما ونقصد جماعة ألمانيا أيضا وعلي رأسها د أبو آمنة والذي كنا نحسبه رسول الاشتراكية والحقوق في تاريخ نضال الشرق بصفة عامة وتاريخ السودان خاصة ولكننا وجدناه ينبري وراء ما يتشدق به الآخرين.. لدرجة ان يوصف في آخر ما كتبه بأن من تصف بهذا ليس منا من انتم يا دكتور لتتبرءوا من أمثالنا فيكون لكم شرف انتماءنا إذا حدث ذلك.. ثم ما لذي قدمته وقدمه مؤتمر ألمانيا هذا الذي سوقت له وطبلت كثيرا.. ما هي المقررات التي خرجي منه والتي كنا نتوقع فيها إعلان توحيد جماعات الشرق في اسم وكيان واحد وبنضال وبأياد متشابكة..ولكن للأسف كان استعراض وجوه سياسية وعضلات جهوية وانتماءات ورقية خفيفة
وعليه أمهل كل هؤلاء الذين يبحثون عني ويهدرون دمي ويتطاولون بما هب ودب من قبيح القول علينا أمهلهم حتى الثالث من يونيو بأن يتراجعوا عن هذه السخافات والاتهامات والتهديدات التي لا تليق بمتحضرين ولا تشبه السودانيين ولا أهل الشرق الذين نعرفهم وعشنا ونعيش بينهم أمهلهم للاعتذار..كل من كتب وتبجح باسم قبيلة في الشرق أو جماعة أ, فئة سياسية أو جهوية..وخط هاتفي مفتوحا علي مدار الأربع والعشرين ساعة ولا أخش أحد فهذه الرقبة لا يقطعها إلا الذي ركبها علي جسدي.. وكما أ، الأعمار بيد الله..اتحدي من يقترب منا إذا كان الموضوع بهذا الأسلوب وزي ما بقول المثل رجالة.. كما سوف أقوم فورا بعد انقضاء المدة المذكورة أعلاه.. بفتح بلاغات بواسطة محامينا في بريطانيا ضد من يتواجدون علي ارض بريطانيا وبقاع أوربا وكما سنعمل الي إرسال الأسماء الي محامينا في كل من الإقليم الشرقي والخرطوم للقيام بفتح البلاغات اللازمة علي كل من له صله بموضوع مواجهتنا مع الحركة الوطنية لشرق السودان سواء الأسماء الوهمية أو الرسمية مهما يكن الموضوع وسوف لن نتراجع عن مسعانا هذا ونتفرغ له تماما ونقولها مبروك لكم جميعا أبناء الشرق وجماعاته ما تنتهجونه من خط وخلط سياسي لا يخدم القضية وإنما يقوضها لخدمة مصالح نفر انتهازيين منكم ونترك المجال لكم لتتبوءوا عروش الشرق إذا كانت ستحل بالتوجه القبلي أو الانتماء ألا ثني والعرقي وسنكون أول من يفخر وليهنئ بانتهاء المشكل وعموم السلام
فلا ندعي إليكم انتماء ولا نكابر بإمساكنا بشيء مما يخصكم
ونشاطر الأخ هاشم نوريت في مسعاه ونداء الذي كله تعقل ونصيحتي للجميع وممن يهتمون بملف الشرق الالتفاف حول بعضهم البعض والعمل علي خلق كيان واحد وموحد كما أقول للجميع وللأسف أن ملف الشرق الممسكين به يدفعون من جيوبهم ولا يتلقون معونات أو هبات من أحد وإنما يعيشون علي هامش الحياة من اجل نضال الشرق وللأسف لم ينتبه كل هؤلاء الي أن ملف الشرق والممسكين به محتاجون الي جهود ودعم ومساهمات الاخوة للتحرك والسفر وتسويق القضية دوليا.. وليس علي الإنترنت والمواقع الإلكترونية المجانية كما يفعل الجميع دون استثناء فمن منكم جميعا ويا هؤلاء يمتلك وصولات تسديدات الاشتراكات الشهرية لجبهة الشرق بصفة عامة ومن منكم يمتلك مستندات تؤكد تبرعه أو دعمه المادي الي أي من جماعات الشرق ماذا قدمتم وما هي الخطط او الميزانيات التي يمكنكم أ، تقدموها ما لذي تم رصده لمجابهة مصروفات المفاوضات المرتقبة أين جمع التبرعات والاشتراكات لتكوين غرفة عمليات لمساعدة الاخوة ساعة المفاوضات في جمع المعلومات وتوصيلها لهم سواء بالبريد الإلكتروني أو الإرسال المباشر والسفر للالتفاف حولهم ومناصرتهم ومدهم بالمعلومات
أم أن هذا من آخر الأولويات
دعوني جانبا وتناسوا التأريخ وقوموا بتحضير أنفسكم للمفاوضات القادمة وأعلموا من سيدفع من المجتمع الدولي ليصرف علي ملف الشرق.. سيكون مقابله وما يطلبه ثمنا باهظا لا يقدر وارجو ألا يضطر الاخوة الي تسليم انفسهم الي هذا الاتجاه وانتم تتفرجون عليهم وتتشدقون ليل نهار في المواقع وتفتخرون علي بعض بالقبلية والألقاب
دعونا من المكابرة.. فهذه هي الحقيقة المرة وملف الشرق لا حاجة الي جماعات وأسماء عديدة ليتفرع بأخطبوطية تضعفه وإنما ليحتاج لدعم الجميع والالتفاف حوله والإمساك به بأمانة وإخلاص .. وتوقيعه علي الأرض بواقعية وإنصاف للحقوق وتأمين المطالب..
أنا في انتظار مكالمات من يبحث عني علي رقم هاتفي ولا أقبل أية وساطة أو تدخل من أحد فهناك قانون في هذا العالم فان لم ينصفني.. ساعتها سأفكر بمثل ما يفكر به الآخرين من أبناء الشرق الآن وساعتها ستكون قمة الإفلاس
فأهلا ومرحبا بكم جميعا ولا نخشاكم يا رجال أمهاتنا..في آخر الزمان..
وفي الانتظار ولسنا ممن يدعون شرف الانتماء الي جبهات الشرق
ودمتم
خضر عمر
الجبهة الوطنية للعدالة والديمقراطية والحوار
هاتف
00 44 7888 651 445
السابحون على الرمال فى زمن الدورأريت
الشرق هذا الاقليم الذى عانى من الظلم والتهميش لعقودٍ طوال لم ينعم فيها بما يختزنه من ثروات
فى ارضه المعطاءة وظل الجهل والفقر ضاربين باطنابهم فى اعماق المجتمع ورغم كل تلك الظلمات
والمعاناة الا ان نفرا من ابناءه شمروا عن سواعدهم لانتشال مجتمع البجا ليعيد امجاده التى
كانت اهلته ليكون سيد المنطقة باسرها وبل سجل له التاريخ بانهم اصحاب حضارة وراى اؤلئك النفر فى
خواتيم الخمسينيات بان اعادة المجد البجاوى لن يأتى بالتمنى ولا بالسير خلف الوافدين من دعاة
الدين والحسب والنسب فكان لابد من اعادة اللحمة البجاوية اولا ومن ثم استخدام نفس اداوت
التغيير المتاحة وقتها فاختاروا اسم مؤتمر البجا عنوانا لانطلاقة بجاويةٍ تجرف كل من يعترض
طريقها ورغم الصعوبات التى واجهتهم الا انهم تمكنوا من تحقيق النصر واكبر انتصار كان هو
تبصير البجا بان الخلاص يكمن فى السير سويا وبارادة لا تعرف الكلل ولا الملل , لا العيش فى
جلباب تجار الدين بعد كل تلك العقود التى عقبت تلك الانطلاقة المباركة وباشارة من النظام القمعى الذى يجثم
على صدورنا انطلقة الشرارة النضالية استشهد من استشهد ومنهم من ينتظر والجميع مازال يعمل بكل
صدق ووفاءٍِ بالعهد والسير على خطى سلفنا من الابرار الميامين يختلف اثنان بان النضال لا يقوى عليه الا من
يؤمن ايمانا قاطعا بقضيته وهو فى سبيلها لا يبخل بروحه ولا بكل ما يملك فى هذه الفانية فلذلك تجد
الاخوة فى الثغور القابضين على الجمر رغم كل معاناتهم النفسية ببعدهم عن الاهل من اجل اسعاد
الجميع وكذا معاناتهم الجسدية بما يتحملونه من اعمالٍ شاقةٍ لايقوى عليها الا هؤلاء الذين
ارتضوا بان يكونوا شموعاً تتقد وتحترق ليهنأ الباقون فى حياتهم درج البعض بان يصوب سلاحه نحو اخواننا فى
القيادة البجاوية اَملين بذلك تحقيق احدى الحسنيين اما التخلص منهم ليخلو الجوء لمن اراد
اكل الطعام بعد ان يكون جاهزا للاكل او التشويش لعل الاخرين يعلمون بوجوده و مبلغ علمنا ما هكذا
تورد الابل ومن باب النصح لمن اراد ان يركب معنا فان هنالك متسع للجميع ومن اختار التخلف عن
السير فى ركب مؤتمر البجا فهذا شأنه وليس لاحد بان يرغم احدا بان يكون فى ركبه
نعلم بان الوقت تجاوز البعض وظهورهم الان ليس الا لتأكيد بانهم ماجاؤا سوى لتحقيق المثل
الشعبى فيها ولا نطفيها وخير دليل على انتهازية البعض هو تركهم الفيل والطعن فى الظل ولا اخال
بانهم يجهلون كيف اشترطت الحكومة لقبول الاخر فكان عليهم اقناع الطرف الاقوى بان يقبل بهم بدل
السباحة عكس التيار وكما هو معلوم بان الثورات لا تسقط ولا تهمد بسقوط زيدٍ او عبيدٍ والبجا
ليسوا استثناء وسيأتى النصر بأذن الله تعالى ومؤتمر البجا كما بداء غريبا سيعود بنفس غربته
وكما تقدم الصفوف وقدم التضحيات العظام سيواصل المسيرة الى ان يتخلص البجا من الظلمة والقتلة
من ادعياء الوصاية على البجا انقسم الى اثنيات واقاليم وهذا هو الزمن الذى تتجلى فيه معادن الناس وتنفضح نوايا
البعض والوقوف فى خندقٍ غير خندق مؤتمر البجا فى زمننا الغابر الذى يتداعى فيه الاكلة على
اقليمنا يبين مدى خطل رؤى البعض وبعدهم عن المصلحة القومية للاقليم وبل يقدم لنا صورة
واضحة المعالم بان ما يدفعهم مصالح شخصية لا قومية وان توشحت شعاراتهم بانتماء زائف
والطريف فى الامر يسعر الوتر البجاوى كل ما تحدث المتحدثون عن قرب محادثات بين جبهة الشرق
الممثل الوحيد للاقليم الشرق والحكومة والاغرب ان البعض لم نرى او نسمع له سهماً واحداً اطلقوه
تجاه الحكومة المركزية ولسنا فى حوجة لمن يبصرنا من هم قادة مؤتمر البجا فان كنتم اصحاب
نضال ارونا ذلك بتصويب فوهات كلماتكم تجاه العدو ولكم فيها ان اصبتم اجران وان اخطاء سهمكم
الهدف فلكم اجر المحاولة عن اختيارات غيرهم وانتهاج اسلوب الهمز واللمز لم يعدى مجدى لان كل شاة معلقة بعرقوبها
والحديث المكرر عن شيوعية فلان او يسارية علان اصبحت مملة وبل سخيفة احيانا ونظرتنا الى ابناء
البجا لا تغيرها الاختيارات الشخصية للافراد والعمل داخل التنظيم جماعى ولا علاقة له بالاختيار الشخصى للافراد
نرجو من جميع ابناء البجا العمل من اجل البجا وان يقدم الجميع المصلحة العامة على الخاصة
هاشم نوريت
توضيح بسيط
موقع مؤتمر البجا اومؤتمرالبجا اوجبهة شرق السودان ليسا بطرف في هذا السجال ولم نسلم من تلك السهام الطائشة
لكن القرض واضح وهوه النيل من مؤتمر البجا ومؤتمر البجا اكبر من تلك الاشياء
ولن نلتفت للصغائر
رد علي مناشدة د. أوشيك آدم علي
نشكر الأخ د أوشيك علي مناشدته والتنويه الجميل ولكن كلمة حق يجب أن تقال أرجو أن يكون د أوشيك منصفا وأن يرجع الي مقال الأستاذ أبو فاطمة محمد أوهاج والذي كال الشتائم والسباب وأهدر دمنا واتهمنا زورا وبهتانا بما أورده في مقاله الأول ناهيك عن المسبة والشتائم وما شاكل من القول البذيء الذي لا يرقي الي أن يكتب والصفة التي يرد علينا بها الأستاذ وكأنه يملك تفويضا من شعب السودان قاطبة وأهل الشرق خاصة ليطردنا حتى من بلدنا والذي نملك فيه عراقة تفوق عراقة انتماءه ثم لماذا يا أخي تدرك ضمنا أنني تطرقت للأب المناضل المرحوم محمد طاهرحمد ومن ذلك الشخص الذي ينتمي الي هذا الجليل ونحن قد نازلناه العراك في موضوع ما.. وما هذا الموضوع الذي تناولنا فيه سيرة الأستاذ الجليل محمد طاهر حمد؟ وإنما كنت أرد علي شخص وهمي لم يطرح نفسه بصورة واضحة وباسم حقيقي وإنما حسب علمي وما أقوم بالرد عليه هو الأستاذ أبو فاطمة محمد أوهاج..ولا أعتقد أن لهذا الأستاذ الجليل العظيم محمد طاهرحمد أية صلة في سجالنا والأستاذ أبو فاطمة محمد أوهاج.. فان كان هذا الذي كان يساجلنا هو له صله بالأب الجليل محمد طاهر حمد..ويعتقد أو تعتقد أننا أشرنا اليه ..فهذا يكون بمحض مصادفة استنتاج ولا صلة لنا بما تتحدث عنه في سيرة الأستاذ المناضل والمربي الجليل المرحوم محمد طاهر حمد لا من بعيد أو من قريب فنحن نقصد شيئا آخر يعرف فحواه هذا الذي يطلق علي نفسه الأستاذ أبو فاطمة محمد أوهاج
هذا ما أردنا توضيحه للجميع
ودمتم
خضر عمر
الجبهة الوطنية للعدالة والديمقراطية والحوار
بيان توضيحي حول حركات الشرق بصفة عامة
استجابة لنداء الدكتور اوشيك آدم علي نود أن نوضح التالي
بما أن ملف الشرق بدأت معالمه تتضح وبدأ المجتمع الدولي يوليه شيء من الرعاية أسوة بملفات السودان المختلفة وبما له من أهمية محورية في تبعيات تداعياته في انجاح أو فشل ما أنجز منها نري أن نوضح الآتي أولا: الجهات الوحيدة و المسئولة مسئولية مباشرة من ملف الشرق وذات الصلة الوثيقة بكل قضاياه هي كل من مؤتمر البجا وتنظيم الأسود الحرة مجتمعين أو منفردين هما المخولان بتداول وتناول هذا الملف والتحدث نيابة عن أهل الشرق باعتبارهما الفصيلان اللذان حملا السلاح دعما وطلبا لتلبية مطالب الإقليم بصفة عامة وكما هما المفوضان للتباحث والتفاوض والاتصال مع المجتمع الدولي والحكومة السودانية والوسطاء بشان الشرق وعليه لا يوجد أي أحد خلافهما يحق له الادعاء باسم الشرق سواء كان بتكوين جماعات سياسية أو تجمعات بأسماء تقرن نفسها بالشرق اسما وفعلا وقولا وليست مفوضة من قبلنا نحن من بيده ملف الشرق ولا صلة تربطنا لا من بعيد أو قريب بأي من الأسماء المتواجدة حاليا سواء كانت مستعارة أو حقيقية ولم يسبق لها التنسيق معنا معنويا أو اعتباريا و التي تطرح نفسها علي الساحة السياسية والنضالية كبدائل لنا وناطقة تارة باسم الشرق وأهل الشرق ولم تجد التفويض منا بذلك
ثانيا: يجب علي كل من يطرح نفسه كحركة نضالية باسم الشرق أو تجمع سياسي ناطق باسم أهل الشرق كلا أو جزءا أن يتصل بنا ويطرح نفسه علينا وببرنامج يتصل بما ننادي به وعندها يمكننا أن نقرر إن كان ذلك الطرف من شأنه أن يكون جزءا منا أو رديفا أو ما شابه ذلك إذا تلاقت الأهداف واقتنعنا بجدية القائمين علي الأمر منهم ساعتها وبمبادرة منا سوف نأخذ علي عاتقنا تقديمهم إلى كل من يهمه مشكل الشرق سواء كان علي المستوي المحلي الداخلي أو علي صعيد المجتمع الدولي بصفتهم الاعتبارية التي نوافق عليها نحن الأطراف المهمة في ملف الشرق
ثالثا: بناءا علي ما سبق سوف لن نعترف بأي طرف يقدم نفسه الآن للناس من خلال مواقع الإنترنت ومنابر الحوار والنقاش المختلف أو من خلال مؤتمرات ومنابر وهمية لا تمت لنا بصلة ودون مباركة منا أو مشورة بإدارتها.. ونناشد الجميع الكف عن التعامل باسم ملف الشرق في شكل حركات أو مكاتب سياسية لأغراض بعيدة عن الهدف الرئيس الذي من أجله رفع الاخوة في الفصيلين الرئيسين(مؤتمر البجا وتنظيم الأسود الحرة) السلاح لنصرة حقوق أهلنا المهمشين في الشرق ولن نسمح لكل من الأشخاص الاعتباريين أو التنظيمات السياسية بمختلف مشاربها تصفية ما بينهم من حسابات لا تمت لقضايانا المصيرية بصلة ولا تخدم مصالح الإقليم الشرقي وإنما هؤلاء يعملون إن كانوا عن قصد أو بغير ذلك علي إضعاف ملفنا وتثبيط همتنا وعزيمتنا من خلال اختلاق مشاكل نحن في غني عنها بدلا عن المؤازرة التي كنا نطمع فيها من أخوتنا المناضلين سياسيين ومحاربين علي مستوي القطر السوداني باعتبارنا وملف الشرق جزء لا يتجزأ من النسيج الوطني السوداني بصفة عامة
وعليه نهيب بالجميع وضع مشكلة الشرق جانبا وعدم تناولها في حلبات التنافس والمهاترات بينهم وأن يدعوا الفرصة لنا لنطلع المجتمع المحلي والدولي علي مشاكلنا وملفنا فقد آن الأوان ليأتي دورنا في تناول مشكلتنا بعيدا عن اللغط وخلط الأوراق و التشويش الذي يسوقه بعض الاخوة في نقاشات لا تفيدنا بشيء وإنما تعمل علي إضعاف الملف
وكما نرحب بكل من يؤمن بقضية الشرق كقضية عادلة ومطلب لابد من تلبية نداء الواجب تجاهه لإعادة ما ضاع من حقوق تراكمت خلال حقب ليست بالقصيرة من تاريخ السودان السياسي وأهملت علي مر الحكومات والتغيرات السياسية ولا بد من إعادتها والمطالبة برد مظالم أهل الإقليم والذين عانوا كثيرا من جراء تخبط السياسة السودانية تجاه مشاكل الشرق التي لا تزال عالقة
فأهلا بكل من يناصرنا في مطلبنا يؤمن بعدالة قضيتنا شريكا لا ندا ولنعمل جميعا علي خلق المناخ المناسب ليبدأ ملف الشرق مسيرته نحو الحل الشامل والسلام العادل ونيل الحقوق والمطالب بشرف وإباء وسؤدد
عاش شهدائنا الأبرار والمجد والخلود لهم ويحيا نضال الشرق والعزة والنصر لأشاوس الشرق في ثغورهم
جبهة شرق السودان مكتب استراليا
مناشدة بالالتزام بأدب الحوار الرفيع
د/ أوشيك آدم علي [email protected]
آلمني والله كثيرا ما قرأته في مقال للأخ الكريم جعفر خضر الذي تعرض فيه بأسلوب غير
كريم لأستاذنا الجليل المرحوم محمد طاهر حمد . كنت تمنيت أن تكون هذه زلة لسان غير
مقصود وأرجو أن تكون ذلك. وللذين لا يعرفون المرحوم محمد طاهر حمد فهو كان قمة سامقة من
فمم العمل العام في شرق السودان والسودان عامة, وهو من الرعيل المتقدم من أساتذتنا جيل
العصاميين المبجلين الذين لا نعرف عنهم سوي الخير ونكن لهم أسمي آيات التوقير والتقدير.
نحن لا نرضي – مهما اختلفنا مع بعضنا البعض – أن يكون الأفراد ولا سيما رموز النضال
البجاوي – والأستاذ محمد طاهر حمد علي رأسهم – أن يكونوا هدفا للتجريح والمهاترات وخلط
الأوراق ومجانبة الغاية والهدف في الحوار المثمر البناء . فهؤلاء أمة قد خلت اجتهدت
وأخلصت وفي ذلك أخطأت وأصابت ولكنهم لم يهنوا ولم يتقاعسوا عن ما فرضتهم لهم مرحلتهم
من النضال والقتال الشرس من أجل القضية البجاوية, ومن أجل ذلك لاقوا ما لاقوا من الهمز
واللمز وهذه سمات لم ولن يسلم منها من يتصدر العمل العام تطوعا وجسارة. لم يمنعهم كل
ذلك من المضي قدما ومواصلة المشوار إلي أن أختارهم الله إلي جواره. ونحن هنا ما علينا
إلا أن نتضرع إلي المولي الكريم سائلين أن يضع ما قدموه في ميزان حسناتهم وأن ينزل
عليهم شآبيب الرحمة ويسكنهم مع الصديقين والشهداء وحسن أوليك رفيقا.
نحن في شرق السودان – وليته في كل السودان – كنا نتمني أن لا ينزلق بنا النقاش إلي هذا
الدرك الأسفل من المهاترات وشخصنة الحوار, وحتي إلي عهد قريب كنا بعيدين كل البعد عن
هذا المنزلق المؤسف , بل كنا نشفق مما كنا نقرؤه في الساحة السودانية من مقالات تتناول
قضايا الوطن بتجريح شخصي يعف عنه اللسان. لذلك قبل أن تنتقل إلينا هذه العدوي السرطانية
نهيب بإخوتنا – في مختلف جبهاتهم وكياناتهم السياسية والاجتماعية في شرق السودان أن لا
ينحدروا بنا إلي سفه الحوار ورخيص القول وبذاءة الكلمة التي هي سوسة مدمرة للتعايش
الفكري السوي والحوارالمثمر ولا سيما ونحن أحوج ما نكون إلي تضافر الجهد وسد الثغرات-
وما أكثرها.
غير أنه من المهم أن نذكّر ما متعارف عليه عالميا بأن الآراء التي تنشر من قبل الأفراد
لا تمثل نظر الصحيفة أو الموقع الإلكتروني التي نشرت فيه ناهيك أنها تمثل المنظمة أو
الحزب الذي ينتمي إليه ناشر المقال. الآراء المنشورة في أي مكان إنما هي مسؤولية
الأفراد ويكون من الظلم نسبتها إلي منظمة أو إلي حزب يضم بين منتسبيه تفاوتا في الآراء
والمواقف. رغم ذلك من غير اللائق أدبا وخلقا أن ننهش في لحوم بعضنا بدعوي أهمية القضايا
مهما كانت درجة أهميتها. فقضيا مجتمعنا – وهي لا شك قضايا مصيرية سامية أرفع وأنبل من
أن تشخصن , وأقلامنا في مواقعها المختلفة هي أقلام شابة نرجو لها أن تكون في قمة
المسؤولية وضبط النفس مع الغريب قبل القريب وأن تلتزم بقواعد الأدب والأخلاق
الحميدة التي دعا لها الإسلام قرآنا وحديثا وتعارف عليها مجتمعنا البجاوي في مجالسه
القبلية التي تعتبر قمة في أدب الحوار الرفيع وديمقراطية الرأي السديد . نحن لا نرغب
لهذه الأقلام أن تحترق وتستهلك في أتون مهاترات هزيلة لا تشبههم ولا تشرفهم ولا سيما
ونحن أحوج لها ونفخر بها ونعدها ليوم كريهة ونزال ثغر.
22 مايو2006
مؤتمر البجــــا كيان شــــامخ
محـمد طـاهر حـمد .. قــائد فــذ
وتـــاريخ نــاصـــــع
د. أبوآمــــــــــــنة
منذ تاسيسه عام 1958 ظل مؤتمر البجا وعاء شامل يضم كل ابناء الشرق الذين يؤمنون ببرنامجه السياسي, بصرف النظر عن انتمائهم القبلي والديني والاثني والفلسفي والطائفي, فقد كانت اللجنة التمهيدية تضم ابناء البني عامر الي جانب الهدندوة والارتيقة والامرأر والاشراف والبشاريين والكثيرين من ابناء الشمال
في هذا الصدد يذكر المرحوم علي ابومحمد منيناي في كتابه ملامح وذكريات من مجتمع البحر الاحمر ان من بين الشخصيات البارزة التي حضرت الاجتماع التمهيدي لقيام مؤتمر البجا الدكتور طه بلية, محمد كرار كجر, محمد صالح ضرار,علي بازرعة, ابوموسي علي, محمدين احمد اسماعيل, علي محمد ادريس, ابوعلي شيخ صبري, أحمد عادلي , كباشي عيسي, بامكار محمد عبالله, هاشم بامكار, احمد فقراي, الحاج الامين الحاج, الحسين محمد طاهر, محمود سيدي, موسي محمد نورمنيناي, محمد الحسن اونور, محمد ادم موسي, محمد هدلول, علي ابوامنة, محمد بدري ابو هدية, ابراهيم شاويش, مصطفي ابومحمد منيناي, موسي تولناب, مصطفي مختار, حسين ابراهيم حسين, محمد ماقيت موسي, سيدي علي هدل, حسين امام, الريس محمد الحسن.
وقد لعبت العناصر اليسارية دورا فعالا في تشييد ذلك الكيان الشامخ مما لها خبرة في التنظيم والحركة والاعداد, وخاصة وان جماهير البجا كانت عازفة عن الاحزاب التقليدية وفقدت فيها الامل لتطوير المنطقة
عام 1958 قام عبود بحل مؤتمر البجا كغيره من الاحزاب السياسية.
لكن بعد ثورة اكتوبر 1964 نشط مؤتمر البجا واكتسح أغلب الدوائر الانتخابية ملحقا هزيمة بالاحزاب التقليدية.
الا ان تلك الديموقراطية لم تدم طويلا.
عندما قام انقلاب مايو طرحت شعارات ذات توجه تقدمي استهوت بعض المثقفين البجا, فانخرطوا في التنظيمات المايوية.
نذكر منهم علي سبيل المثال محمد طاهر حمد, محمد الامين حمد, محمد طاهر ابوبكر, محمد طاهر باركوين, ابرهيم عمر, احمد الطويل, هاشم الخليفة, محمد بدري ابوهدية, ابراهيم عيسي, عبد الله محمد احمد , عبد الرحمن بلال وآخرين
رغم انضمامهم للاتحاد الاشتراكي علنا الا ان تلك الفئة من ابناء البجا كانت تعقد لقآتها الخاصة بها لدفع قضية الشرق للامام.
وعرفوا بالكيان البجاوي تحت مظلة الاتحاد الاشتراكي, مما شكل لهم حماية من ضربات الامن.
كانت لقآتهم تلك تتم بمنزل محمد طاهر حمد.
برز محمد طاهر حمد في تلك الفترة كقائد مميز, فقد تمكن من حشد ايناء البجا الناشطين داخل الاتحاد الاشتراكي في كيان بجاوي للدفاع عن مطالب الشرق, بل ويعقد تلك الاجتماعات داخل منزله مما كان قد يعرضه لبطش الامن, الا انه كان يجهز مسبقا المبررات لتلك اللقآت حتي لا يعرض رفاقه للبطش. كان منزله لا يخلو من القيادات البجاوية بصرف النظر عن توجهاتها السياسية والعقائدية
بتكتلهم ذلك شكل ابناء البجا بقيادة محمد طاهر حمد قوة ضغط هائلة داخل التنظيم السياسي حينذاك يوضع لها كل اعتبار.
وكان لهم الفضل في رفع شعار الحكم اللامركزي وشعار ضرورة اشراك البجا في السلطة.
عندما برزت بوادر تقسيم السودان الي اقاليم في عهد مايو نشطت بعض الاتجاهات داخل الجماعات الشمالية بتذوييب الاقليم الشرقي بضم الجزء الجنوبي منه للنيل الازرق والجزء الاخر للشـمالية. كان ذلك يشكل تحدي واضح لرغبات ابناء البجا
التقط محمد طاهر حمد هذا التحدي, وشرع يعبئ اللوبي ويمارس الضغوط اللازمة داخل التنظيم السياسي مستعملا احيانا اسلوب التهديد والوعيد واحيانا الاسلوب الناعم مؤكدا بان البجا لن يرضوا بغير تكوين الاقليم الشرقي في حدود مديرية كسلا حينذاك وبمشاركة فعالة في السلطة. وصار يواصل الاتصلات بكل القيادات التي كان يمكن ان تؤثر في نميري وبالتالي في اتخاذ القرار السياسي, أذكر منها الرشيد الطاهر, حسن الترابي, عبدالله الحسن وغيرهم
لم تذهب تلك المجهودات الفذة التي بذلتها تلك الكوكبة البجاوية بقيادة محمد طاهر حمد سدا. فقد تم تكوين الاقليم الشرقي تماما كما طالبت به المجموعة البجاوية
كان ذلك اعظم انتصار تحققه تلك المجموعة.
ابناء البجا صاروا لاول مرة في التاريخ الحديث حكاما لاقليمهم.
عند تعيين الحكام كان حامد علي شاش, الاداري الفذ, هو اول حاكم للاقليم الشرقي, وتم تعيين الوزراء الاقليميين من ابناء المنطقة وهم محمد عبدالله, محمد الامين حمد, عثمان كوداي, اوهاج ابراهيم ود. حباش. تمتع ذلك الحكم بشعبية واسعة, اذ صارت الجماهيرالبجاوية تدخل دواوين الحكومة وتقابل الوزراء والمسئولين مقدمة مطالبها بانشاء شفخانة, او بناء داخلية للتلاميذ, او مدرسة, او توفير مياه للشرب, او محاربة المجاعات
الواقع ان تلك الحكومة كانت اكثر الحكومات شعبية في الشرق منذ الاستقلال وحتي الان, رغم بعض الاخفاقات المدمرة, وخاصة التستر علي المجاعة الفتاكة
محمد طاهر حمد لم يكن فقط قائدا سياسيا ماهرا, بل كذلك معلما قديرا وتدرب علي يديه الآلاف من المعلمين في معهد بخت الرضا. وكان يتمتع بسمعة حسنة طوال حياته, يكره الذم والنميمة والقطيعة
انه من المحزن حقا ويدمي القلب ان تتعرض شخصية في مقامه للذم واشانة السمعة بعد مماته. ان ابناء البجا لن يرضوا ان تساء سمعة الرموز والقيادات التي نهلوا منها العلم والمعرفة والأدب والاخلاق والحكمة و العمل السياسي
ليس من صفات البجا الطعن في الميت.
من يفعل ذلك ليس منا.
المجد والخلود لروحك الطاهرة البرئية, فقد اعطيت البجا كل ما تملك.
مؤتمر البجا ينهار إعلاميا ويسقط سياسياً
محمد دين على كجور – كسلا
استفزتنا بشده المقالات والاراء التي خرجت باسم خضر عمر وهو ينتقد باسلوبه القبيح رموزنا وقادتنا الذين نهلنا منهم العلم والمعرفة والأدب والاخلاق والحكمة وحتي عمل السياسه وضروبها في وقت كان فيه كاتب تلك السطور التي لاترقي حتي لمستوي النظر اليها يعيش في عوالم التيه والضياع .
خضر عمر هذه الشخصيه التي أجبرتنا حقيقة لان نعيد النظر حتي انتماءاتنا وجعلتنا نشعر بأن مؤتمر البجا في عهده بحق قد تاثر كثيراً . قمت أنا شخصياً بالاتصال مراراً برقمه الوهمي الذي أعلنته عبر الشبكة الاكترونية ولم أجد سوي صحراء جرداء خاويه علي عروشها خواء مخيلته العرجاء كم نعته أحد اصحاب الاقلام الغاضبين عليه هذه الايام وعندها تأكدت فعلا بأنه يعيش في عالم الاتناهي . عالم لايمت لواقعنا باية صله.أسم وهمي وتنظيم وهمي جعلني اشعر بالغثيان كلما تذكرته .قرر بعضنا اقتفاء اثر هذا القبيح ليتم بتره ولكن بلغة صمت القبائل المهذبه التي لايعرفها اسلوبك عاد بأذهاننا الي لغة الحواري والمواخير والخمارات وحي الضريسه التي حتماً انت منتمي اليها جسداً وروحاً ومنطقاً. قمنا علي اثر فعلتك بمراجعة نشاط الاخوه بالحركة الوطنية بشرق السودان في موقعهم الالكتروني المشرف والمشرق بحق فوجدناهم رائعيين ومؤدبين واصحاب قضية .
نعرف جلهم أو اكثرهم اعلنوا عن انفسهم بطرحهم الراقي الذي علي مايبدو قد اثارغلك وحقدك الدفين علي بني جلدتك الذين تفوقوا علي انفسهم حين جاؤونا بطرحهم المتميز وعلي امثالك من الزعانف البشرية لغة واسلوبا وطرحاً ومنطقاً وحواراً وقضية .
ونحن نقولها لك صراحة . أن كنت رجلاً بحق حسب ماتزعم قم بأظهار صورتك مثلهم علي الملأ واجري حواراً اعلامياً مفتوحاً علي الهواء مباشرة لتكتشف حقيقة قصر نظرك وقامتك لتنهال عليك جبال البحر الاحمر سخطاً وتوتيل والتاكا كرهاً وسهول شرقنا الحبيب من اقصاها الي ادناها استنكاراً ومقتاً لفعلتك المشينة ونؤكد لك بأن طوب الارض في الشرق قد كره عبرك من تنتمي اليهم فعلا .
كنت متخيلا ان الامر سيتوقف عند شخصه القمئ الدميم لكنني فؤجئت بنشر أراءه عبر موقع مؤتمر البجا الالكتروني الذي كنا نعتقد بأنه سيقف بالمرصاد أمام هذا العبث .أن كان مؤتمر البجا قد سمح لأمثال خضر عمر بشخصيته الوهمية وتنظيمه الخرافي أن يكون حضوراً في موقعه الالكتروني فأننا نؤكد لهم بأننا براء منهم الي يوم الدين. أنني أؤكد لاخواني في مؤتمر البجا أنه وبتعرض خضر عمر لخلصنا وزاهدينا واتقيائنا وانقياءنا وقدوتنا وقادتنا والذين سجل التاريخ اسماءهم بأحرف من نور والذين لولاهم لما كنا اليوم نتمشدق باسم الشرق وقضيته العادلة .
أن مؤتمر البجا وباستصحابه مثل هذه الاقلام والشخصيات المنفرة من قصار القامة والنظر قد بدء مشواره في الانهيار حقيقة في وجداننا وقلوبنا وحواسنا ومشاعرنا ناهيك عن ابنائنا وبناتنا وشيوخنا في ريفنا وحضرنا .
مؤتمر البجا في عهدكم يا ابن عمر اسيئت فيه ادارتنا الاهلية التي نحترمها بشده.
مؤتمرالبجا في عهدكم تحالف مع العدل والمساواة حين ضلت طريقها في سابقة هي الاولي في تاريخ البجا الناصع البياض وهو أن يتم الاستعانة بقوي خارجية لدخول اراضينا الحرة والطاهرة وانتهاك حرماتنا وسرقة الذهب من ايادي نسائنا وحرائرنا في الطريق القومي ولا نستبعد بعد هذا ان نري شاؤول مفاز وأحفاد شارون يتجولون في شوارع كسلا وخضر عمر يحمل العلم الابيض ذو النجمة الزرقاء
(علم دولة الكيان الصهيوني) مهللا ومكبراً. ولا غرابة فهم اصدقاء جلاديك يسرحون ويمرحون في اراضي دولة ارتريا .
مؤتمر البجا في عهدكم اصبح بدون اراده أو حتي ضمير– إرادته مرهونة بالكامل لدولة ارتريا تتحكم فيها كيفما تريد ، ارادة سمحت لعبد الله جابر مسئول المخابرات في دولة ارتريا علي ان ينزل قيادة مؤتمر البجا من الطائرة التي كانت ستقلهم الي ليبيا موقع المفاوضات المقترح حينها ولم تقم المفاوضات حتي تاريخه لان الاجندة الخفية لدكتاتور ارتريا المريض اسياسي افورقي تتعارض وقيمنا وقضيتنا الناصعة البياض .
مؤتمر البجا في عهدكم فقد بوصلته السياسية فأصبح تنظيما بلانكهة أو لون أو رائحة ، تركنا نعيش ماضيه ولارغبه لدينا في فهم حاضره المظلم بوجود امثالك فيه . مؤتمر البجا بضعفة الحالي ووهنة الواضح في الاسلوب والمسلك والمنهج والطريقة مطلوب منه الكثير الكثير حتي يعيد توازنة .هذا الضعف الذي اعطي الفرصة و(الفرقة) لنظام الخرطوم بالنظر اليه كمجموعة من قطاع الطرق الذين فقدوا اتجاههم وافرغوا من محتواهم السياسي بوجود مثل امثالك بين ظهرانينهم .
سمحوا لغيرهم من تنظيمات غرب السودان للتمشدق لانهم التنظيم العسكري الوحيد في شرق السودان . قضيتنا العادلة تتعرض للضياع في عهدكم المظلم واصبحنا لا نري اي نور في اخر النفق .قضيتنا التي زجيتهم بها ضمن مخطط كبير يستهدف ليس البجا وحدهم وأراضيهم بل حتي كل اراضي بلد المليون ميل عبر الاتيان بالاستعمار الجديدة عبر بوابة الشرق التي كانت تاريخيا حصناً منيعاً لجحافل الغزو الخارجي ومن يهن يسهل الهوان عليه . نطلب منك المزيد من دررك وذهبك الصادئ حتي نؤكد لك بانك ستكون جرذاً صغيراُ في أحدي لاندكروزرات العدل والمساوة الغازية للشرق تبحث عن هوية ضائعة ومجد زائل عبرك بفتح المنافذ لهم داخل ارضينا الحرة . لانك لن تجد حتي من يهون عليك هول مصيبتك حينها بسبب هرولة المتبقي من افراد اخواننا من ميدان الشرفاء بعيدا عنك وفي ابعد مكان يمكنك أن تتخيله من مؤتمر البجا بوضعة الحالي .مؤتمر البجا في عهدكم المشئوم اصبحت تنتهك فيه الحرمات ويسب فيه الاحياء والاموات والامهات وتنشرعبر موقعة الاكاذيب والاشاعات واصبح خطة السياسي وللأسف الشديد خاوي الوفاض . مجالسنا تعقد الان وتتجلى فيها حكمة اهلنا الموسياب الذي هم نظارتنا وهم قادتنا التاريخيين وهم قضاتنا منذ القدم وهم أصحاب الحارة في وقت الملمات والإحن وهم عقلائنا وهم أحبائنا الذين نفخر بهم ومنهم دوماً يأتي الراي السديد والمشورة الاكيده . والاساءة اليهم في شخص رموزهم هي اساءة لنا جميعا لاننا كيان بجاوي واحد اذا اشتكي منه عضو تداعي له سائر الجسد بالسهر والحمي . كيان تجمعة كل القواسم المشتركة . كيان له ادبه وارثة التاريخي الذي لم نحيد عنه . كيان لن يسمح لأمثالك من زرع بذور الفتنة بين جوارحة .والفتنة نائمة لعن الله من يوقظها . كيان قوي بأكثر مما تتخيل أو تتوقع وأنت وبملامستك للخطوط الحمراء فيه لن نمكنك علي تجاوزها لانه لايمكن تجاوزها وعليك ان تتحمل تبعات ذلك العبث بمقدراتنا البشرية وقادتنا التاريخيين ولا اود في الخوض في التوجيهات والتعليمات القبلية من مجالسنا التي سنحترم رايها حتي الموت الي ان يرث الارض من عليها. ولانأبه بعدها حتي وان وصل الامر لابعد مما تتصور أو حتي تتخيل وأوكد لك بأنه وبحركتك المشينة قد سقطت كل القيم والمثل التي كان بالامكان أن تجمعنا سوياً وهيهات أن تلتئم. ونؤكد لك بأن الشرق بجباله وسهوله ووديانه وذهبه وخيره وأبنائه البرره وريفه وحضره وشيبه وشبابه ومرضاه وعجزته يرفعون الاكف للسماء دعاءاً لزعمائنا الذين سيظلون خالدين بيننا ونؤكد لك بأن إدارتنا الاهلية بنظارها وعمدها ومشايخها وبحكمتهم المعهوده لقادرين علي وضع الامور في نصابها وأجتثاث السرطانات من جسد أمة البجا العظيمة وزلزلة الارض تحت أقدام كل من تسول له نفسه المساس بقدوتنا الحسنة وتجعلك تبحث عن ظل امن تجمع فيه شتات افكارك المنبوذه أن كان لك فكر اصلا وهذا هو الذي استبعده القاصي والداني من عقلاء اهلنا .
عـاش نضال اهلنا البجا الي الابد ،،،،
عاش رموزنا خالدين بيننا للابد،،،
عاشت قضيتنا العادلة وهي تضئ الي الابد ،،،
والخزي والعار لك ولامثالك يا خضر عمر ،،،،
والمجد والخلود لشهدائنا الابرار ،،،،
والنصر لدولة البجا القادمة ،،،،
محمد دين على كجور – كسلا – حي العمال
بين البجه نعاج عرجاء
عادل محمد على – بورتسودان
استوفقني تلك المقالات التى كتبها قيادى بارز بمؤتمر البجه على موقع سودانيز اون لاين الاستاذ خضر عمر وهو يسب ويلعن الأموات والامهات لقيادات الحركة الوطنية لشرق السودان ونتيجة لهذا الاسلوب الغير اخلاقي فلقد اصبح خضر عمر حديث مدينة بورتسودان حتى داخل نادي مؤتمر البجه بديم عرب وتعرضه لزعيم الشرق الاستاذ المرحوم التقي الزاهد والوزير الزعيم محمد طاهر حمد الذى ساهم فى تعليم اجيال من ابناء البجة وساهم فى انشاء المدارس وتعرضه ايضا للامهات فى شخص الامين العام للحركة . ان اسلوب خضر عمر يذكرني بمقولة الســـــــيد الصادق المهدى عندما تم انتقاده من قبل اعضاء بحزب الامة قال :
لكل قطيع نعجة عرجاء
وهو ما يشابه حالة خضر عمر وما اكثر النعاج العرجاء فى شرق السودان بل بعضها حتى لا يقوى السير . والغريب فى الأمر ان مقالات واراء خضر عمر تزين موقع مؤتمر البجه الالكترونى بل يذهب اراء بعض الافراد بمؤتمر البجه انه يشكل الخط السياسي لهذا الحزب القديم رغم انه اختار ان يكتب اسم الجبهة الوطنية للعدالة والديمقراطية والحوار فى مقالاته والتى ليس لها وجود الا عند نعاج الشرق العرجاء .
وباسم ابناء مدينة بورتسودان نطالب قيادة مؤتمر البجه بوقف هذا العبث واصدار بيان باقالة خضر عمر من عضوية والاعتذار لقيادة الحركة الوطنية الشابة لما احدثه من شرخ وفتنه بين ابناء البجة والله الموفق .
عادل محمد على
بورتسودان – هيئة المواني البحرية
مؤتمر البجا / الشيوعي / الشعبي بقلم: محمد اوهاج كوبري -عضو سابق بمؤتمر البجا - بورسوان
سودانيزاونلاين.كوم
sudaneseonline.com
10/29/2005 2:03 م
مؤتمر البجا / الشيوعي / الشعبي
فرح اهلنا البجا بسفر وفد "شله" مؤتمر البجا الى الجماهيرية لحل مشكلة اهلنا البؤساء غير ان المفاجاه كانت فى نفس الوقت توقيع اتفاق مبادئ مع الشعبي بزعامة الشيخ الترابي ( سرى لم يعلن عنه غير ان خبره قد انتشر فى اسمرا ) واصبح مؤتمر االبجا مثل المثل القائل ( صاموا وفطروا على بصله ) . والله اصبحنا فى حيره من امرنا من مؤتمر البجا هذا الذي يدعي انه الممثل الشرعي للبجا وهو يتخبط فى كل الاتجاهات من شيوعي الى شعبي واتلم التعيز على خايب الرجا . وهو يرسل ايضا الوسطاء للحكومه للجلوس معه لحل مشكلتهم فى إرتريا حيث علمنا ان السلطات الارترية قد قطعت عنهم خطوط الهاتف لسوء الاستخدام والجلوس طوال الوقت فى الانترنت ورفضت السلطات الارترية دفع ايجار مكتبهم فى اسمرا فذهبوا الى ليبيا لعلهم يجدون من يدفع لهم ديونهم. والشىء الغريب ان مؤتمر البجا يضم اعضاء قليلون لايمثلون الا انفسهم ويمارسون عصر الفتوات وكأنهم يعيشون عصر الحرافيش وقصص نجيب محفوظ . اللهم ارحمنا ولا حوله ولا قوه الا بالله .
محمد اوهاج كوبري
عضو سابق بمؤتمر البجا - بورسوان
الحركة الوطنية لشرق السودان
ترفض اتفاق القاهرة
ومؤتمر البجا لا يمثل شرق السودان ..
لندن - الأربعاء, 16 فبراير, 2005
أصدرت اللجنة العليا للحركة الوطنية لشرق السودان اليوم قرارا بتكليف الأستاذ احمد محمد طاهر حمد برئاسة الحركة ، وقد تم توسيع اللجنة العليا لتضم مجموعة من المستشارين والخبراء للمساعدة في وضع استراتيجية الحركة في الفترة المقبلة .. وصرح المتحدث الرسمي للحركة أن الحركة أصدرت أيضا اليوم بيانا رفضت فيه اتفاق القاهرة وبيان اسمرا الأخير الصادر في 11 فبراير 2005 وأضاف المتحدث ..
" أن اتفاق القاهرة مع حكومة الخرطوم والذي لم يوقع عليه أحد من شرق السودان لا يمثل إرادة شعوب تلك المنطقة "
وأضاف ..
" لقد انتهى عهد الوصاية على أبناء وبنات شعوب البجا وشرق السودان ، وان ما جاء في بيان اسمرة حول ( مباركة ) البجا على الاتفاق والموافقة على تخصيص منبر خاص بهم للتفاوض مع الحكومة هو افتراء وتجني على قيادات البجا وشعوب شرق السودان فهم قادرون وحدهم دون غيرهم على تقرير مصيرهم وليس تحت قرار من التجمع الديمقراطي والحزب الاتحاد الديمقراطي الذي يعتبر شرق السودان إقطاعية تنتظر الأوامر من القاهرة او اسمرة أو الخرطوم .."
وأضاف ..
ان قرار الحكومة الأخير باعتبار مؤتمر البجا الممثل الوحيد لشرق السودان يلغي حقوق السواد الأعظم من أبناء البجا وقياداتها بالإضافة لحقوق الأعراق الأخرى في تلك الأقاليم الشاسعة من شرق السودان .. أننا في الحركة الوطنية لشرق السودان ندعو كافة أبناء وبنات شعوب شرق السودان إلى الانخراط في صفوف الحركة التي تدعو إلى وحدة البجا وشعوب شرق السودان في إطار السودان الموحد ..
وقال ..
" أن الحركة الوطنية لشرق السودان تطالب قيادات البجا وشرق السودان الوقوف أمام كل من يحاول استغلال قضية شرق السودان العادلة لمصالحه السياسية والمتاجرة بها .. أن حل قضية شرق السودان بإعطاء أهلها الحق في التنمية والثروة والحكم اصبح حقيقة ملحة وقضية استراتيجية لا يمكن للسودان ان ينعم بالسلام دون التوصل إلى حل عادل مع شعوب تلك المنطقة "
هذا وقد طالب من حكومة الخرطوم بسرعة إطلاق سراح المعتقلين من أبناء البجا بعد أحداث بورتسودان وكسلا حيث أن الاستمرار في اعتقالهم سوف يؤدي إلى مضاعفات لا تستطع حكومة البشير تحملها ، وقد بدأت الحركة في إرسال خطابات إلى الحكومات الغربية للمساعدة في الضغط على الحكومة السودانية لاطلاق سراح جميع المعتقلين فى مدن شرق السودان ..
الحركة الوطنيـة لشــرق الســـودان
تصدر بيانا تنويريا ..
صه يا كنار وضع يمينك في يدي
ودع الملامة للملالة أواد
فإذا ادخرت إلى الصباح بسالة
فاعلم بان اليوم انسب من غد
فإذا تبدد شمل قومك فاجمعا
فإذا أبوا فاضرب بعزمة مفرد
لندن - الخميس، 24 فبراير، 2005
أصدرت اللجنة العليا للحركة الوطنية لشرق السودان بيانا لجماهير البجا وشرق السودان حول التطورات الأخيرة والدعوة إلى توحيد المنابر في شرق السودان .. وصرح الأمين العام للحركة طارق أحمد أبوبكر ..
" .. أن الحركة الوطنية لشرق السودان ومنذ أن تأسست ظلت تواجه تساؤلات عدة , والآن وقد ترعرعت بالدعم والمساندة الشعبية فقد أصبحت عرضة للهجوم غير المسئول , ونسبة للجلبة والضوضاء السياسية العامة في الساحة بالداخل والخارج فقد عمدت جهات حكومية إعلامية و أخرى أمنية لمهاجمة الحركة .. "
وأضاف الأمين العام ..
" وبما أن الحركة الوطنية لشرق السودان ومنذ البداية كانت قد أعلنت ألا يتم استدراجها للخوض في معارك جانبية والحركة ما زالت ملتزمة بإعلان ذلك الموقف وإنما هذا نابع من يقين علمنا بان الإساءة الشخصية التي أصبحت توجه لأعضاء اللجنة العليا إنما هي بهدف اجترار الحركة إلى معارك في غير معترك ومن ثم صرف انتباهنا عن أهداف الحركة الوطنية لشرق السودان "
وقال الأمين العام ..
" إن الحركة الوطنية لشرق السودان والتي جاءت تلبية لتطلعات الشرق لا يمكن لها بحال من الأحوال ان تدخل في عدائيات بأي شكل من الأشكال مع مؤتمر البجة والأسود الحرة أو كلاهما وذلك تقديرا من الحركة الوطنية للنضال الطويل لهذين الفصيلين , إلا ان الوقت قد حان لاسترداد كافة حقوق البجا وشعوب شرق السودان وبالوسائل التي يقرها العرف والقانون والمجتمع الدولي . "
" أن الحركة الوطنية لشرق السودان تتفهم وبعمق حاجة أهلنا في الشرق إلى تكوين جسم سياسي نابض يعبر عنهم بالشكل و المضمون وفي هذا الإطار قمنا بداء بتثمين التأييد المبدئي من الدكتور محمد شريف في يوم 21/2/2005 من الرجل إنابة عمن يمثلهم وقد كان التأييد آنذاك بمثابة حسن النية والرغبة في وحدة الجسم السياسي المرتقب للشرق . "
إننا وأيمانا منا بالوحدة والحوار ما زلنا لا ندخر جهدا في مد حبال الود والاصطبار علي نار الخلاف الذي أشعلته الإنقاذ و ما تزال تشعله في كافة أنحاء الوطن غربا و شرقا وجنوبا."
وأضاف ..
" إن بياننا التنويري هذا نرتفع فيه بأنفسنا عن اية ردود أفعال لنتجنب المحدودية في الحوار مع ذات الأفرع الممثلة لشرق السودان. "
" أن الحركة الوطنية عندما تقوم بتنوير الجمع السياسي في الشرق إنما تحذر من الفعل وردة الفعل والتي بدأت تظهر عن بعض المناضلين الذين افتعلوا ظرفا وهميا وإرادة مختلقة ادعاءً منهم القيام بتوحيد الأسود الحرة ودمجها بمؤتمر البجة. "
وقال ..
" أن حتمية الوحدة الشاملة لأهل الشرق أمر تقتضيه ضرورة وحدة السودان وليست منطقتي البجة والأسود الحرة والحركة الوطنية لشرق السودان تدعو هذين الفصيلين الهامين لتوسعة أسلوب الأخذ والعطاء وان يكونوا من ذوي النظر الثاقب ."
وأضاف ..
" أن الدعوة للشتات باسم آهل الشرق جاءت متناقضة وأقرت للنظام الحاكم بأغلى ما يتمناه إلا وهو ثقتها في حسن نية الإنقاذ ووعدها بالإسراع في محاكمة المعتقلين وإطلاق سراح الأبرياء استجابة لشريحتي البجة والأسود الحرة وذلك كرسم لجدية الحكومة في مسألة التفاوض مع هذين الفصيلين ."
" إن الاستعجال في الإعداد لمؤتمر شرق السودان خلال شهرين حديث فيه عدم الواقعية حيث يدعو الفصيلان في مزايدة صريحة أن يتم ذلك خلال شهرين وان يتم كذلك تشكيل قيادة عليا لهذا الأمر وفي نفس الفترة الزمنية. هذين الفصيلين يتناسيان تجربة التشرذم الذي أصابت نضال بعض أقاليم بالسودان وان غدا لناظره لقريب. "
" إن الدعوة الموجهة من فصيلي البجة والأسود الحرة جاءت في صيغة إعلان للتفاوض مع الحكومة وناقضت نفسها بنفسها فيما صرحت به حيث استعملت مفردة ( أسس الوحدة الطوعية) في الفقرة السادسة من الإعلان بينما اعترفت بإطار الدولة الواحدة في الفقرة الرابعة ونحن بهذا الإيضاح نكرر دعوتنا للوحدة والحوار الشامل والعادل. "
" يطالب الفصيلان في إعلانهما الصادر أن تقبل الإنقاذ تدخل الهيئات الإقليمية والدولية في منبر الشرق الذي يزمعون تكوينه خلال شهرين , وغني عن البيان ان الإنقاذ ضد اية إيعاز بالتدويل . ويطالب الفصيلان الإنقاذ بتمثيل أقاليم السودان في الحكومة المركزية في الفقرة الرابعة من الإعلان المذكور بل يطالبونها بأن ( تضمن تمثيل أهل الشرق خاصة في القضايا الثقافية) .
وأضاف الأمين العام
" ان الإعلان المتعجل من هذين الفصيلين المذكورين جاء حالما في مطالبته للإنقاذ ان تعالج الاختلال الراهن و الموروث من طبيعة الدولة السودانية وذلك عبر مؤتمر دستوري رفضت الإنقاذ فكرته مسبقا حتى من قوي سياسية اكبر وزنا من فصيلي البجة والأسود الحرة.
ان الدليل القاطع علي ضعف الإعلان الصادر عن الفصيلين انه في جزء منه جاء طبق الأصل لما طالبت به أقاليم أخري وذلك في الفقرة السادسة من البيان حيث طالب الإعلان الحكومة بأن ترد حقوق المظلومين وتعاقب مرتكبي جرائم الحرب والتطهير العرقي وان تفرد الإنقاذ اتفاقيات لكلا المستويين الإقليمي والحكومي ؟؟.
وأخيرا يطالب الفصيلين في إعلانهما بترتيبات أمنية وعسكرية في حالة التوصل لاتفاق وكأنما العمل العسكري في الشرق بقامة الحركة الشعبية في دارفور والجنوب وان الوضع في الشرق قد بلغ تمامه عند المجتمع الدولي بل ويطالب الإعلان حكومة الإنقاذ ان تقوم بإعلان مبادئ متكاملة للحل السياسي والتفاوض .
واختتم الأمين العام البيان التنويري بقوله ..
" ندعو باسم الحركة الوطنية لشرق السودان كل من الأخويين المناضلين موسي محمد احمد ومبروك سالم أن يرتقوا لمستوي التحدي وحجم الصراع ومستقبل شعوب الشرق .. والله المستعان علي ما تصفون .."
مؤتمر البجا (2) بقلم:أ /محمد اوهاج كوبيري - مناضل وعضو سابق بمؤتمر البجا - بورسودان
سودانيزاونلاين.كوم
sudaneseonline.com
11/1/2005 11:57 ص
مؤتمر البجا (2)
سبحان الذى يغير ولا يتغيرفقد مؤتمر البجا يوما واقف براه على حيله يصارع ويضارب ويسجن ويعذب فى الخلق من امثال ادروب المسكين داخل اراضية الغير محرره .. سبحان الله الذى سلط عليهم افنديات من لندن من شباب البجا واماكن اخرى واخرين في الطريق من عملاء النظام البطشي في الخرطوم ( البجا الاصلاح والتجديد ) فأصبح مؤتمرنا العجوز ما واقف على حيله براه بل على رجل واحدة كطائر ابو مركوب المعروف ..
سبحان الذى يغير ولا يتغير .. سلط عليهم اسياس افورقي وامرهم بتسليم اسلحتهم الى مخازن دركه فاصبحوا بين فكي قرش متعطش لرائحة الدم ..
اما عن مؤتمر البجا وما ادراك ما البجا سوف اقوم بنشر ملفه الاسود فى حلقات ان امد الله فى العمر وسوف اتعرض فيها الى الاتي
- حقيقة انقلاب مؤتمر البجا الداخلى وتسلم المخابرات الارترية السيطرة الكاملة بواسطة رجلهم الاول الضابط بالمخابرات الارترية عبد الله كنه .
- الاعتقالات والتعذيب لرموز النظام البجاوي فى سجون ومعتقلات مؤتمر البجا والنظام الإرتري .
- عمالة مؤتمر البجا للمخابرات الارترية.
- رفد وفصل وابعاد والتشهير بسلوكيات الدكتور المناضل والداعم الأول لمؤتر البجا سابقا محمد شريف اوبال .
- اعتقال وسجن وتعذيب العقيد محمد موسى عمر أول قائد عسكري للجناح العسكري للمؤتمر وما زال يعاني حتى الان من اثار التعذيب.
- أشهر الذين تم اعتقالهم وتعذيبهم كالمناضل محمد طاهر ابوبكر والمناضل حسين ولى اركاب .
- حقيقة ودور مؤتمرالبجا فى احداث بورسودان .
- حقيقة الدور الشيوعي المدعوم من المخابرات الارترية فى تسلم قيادة مؤتمر البجا بعد فشل القياده العميله الاولى .
- من هم فى قيادة تنظيم مؤتمر البجا الذين دفعوني لتقديم استقالتى فهم مجموعة من الجهلاء وانصاف المتعلمين لا يتشرف البجا بقيادتهم ..
- اكذوبة ما يسمى بالاراضى المحرره .
- تحليل تفصيلي لكل قيادات البجا وتاريخهم السياسى.
والقائمة تطول مليئه بالملفات السوداء لمؤتمر البجا (الما شادي حيله)...............
وماخفي اعظم .............
محمد اوهاج كوبيري
مناضل وعضو سابق بمؤتمر البجا - بورسودان
الحركة الوطنية لشرق السودان ..
ترفض التدخلات الخارجية لحل مشكلة شرق السودان
لندن - السبت، 12 مارس، 2005
أصدرت الحركة الوطنية لشرق السودان بيانا أوضحت فيه رفض الحركة لأي تدخل أجنبي لحل مشكلة شرق السودان وأشار المتحدث الرسمي ان الحركة تلقت ما يفيد ان السفير البريطاني في اسمرا قد طرح مبادرة لحل مشكلة الشرق .. وأوضح المتحدث الرسمي .. ان مشكلة شرق السودان لا تحتاج إلى مبادرات خارجية بقدر الحاجة إلى توحيد الرأي بين البجا وشعوب شرق السودان والتوصل إلي قرار جماعي حول السلطة والثروة مع حكومة السودان ، وكشف المتحدث الرسمي للحركة .. ان الحركة الوطنية لشرق السودان قد فرغت من مسودة مشروعها حول الثروة والحكم وان أعضاء اللجنة العليا للحركة قد اجروا سلسة من الاتصالات والاجتماعات مع الأحزاب ومؤسسات المجتمع المدني السوداني للتشاور وإبداء الرأي ..
من جهة أخري طالب الأمين العام للحركة الأستاذ طارق أحمد ابوبكر قادة مؤتمر البجا والأسود الحرة بالعمل على توحيد الصف والإقرار بأحقية شعوب الشرق في المشاركة في الثروة والحكم بما يرضي تطلعات وأمال كل آهل الشرق وليس البجا فقط ..
وأضاف ..
" ان الحركة الوطنية لشرق السودان جاءت لسد هذا الفراغ في شرق السودان والإجماع على ان شعوب الشرق المنتشرة في تلك الأراضي والوديان والجبال والسهول الممتدة من شلاتين وابورماد مرورا بالقضاريف وسنار والانقسنا لها الحق بالمشاركة فى مصير الشرق والذي هو مصير مشترك .. "
وقال الأمين العام للحركة ..
" ان الحركة الوطنية لشرق السودان تحذر الذين يحاولون التطاول والمساس بقيادات الإدارة الأهلية تلك القيادات التي قامت طوال فترة الصمود والكفاح بدور فعال في الحركة الوطنية السودانية ومازالوا .. ومن هذا المنطلق تشكر الحركة هؤلاء القادة نظار البجا من امرار وبني عامر وهدندوه وبشاريين وحلنقة وتخص بالشكر الناظر على محمود ناظر عموم قبائل الامرار الذي قام بدور كبير وفعال في إطلاق سراح معتقلي انتفاضة البجا ببورتسودان وتطالب قيادات الإدارة الأهلية بالقيام بدورها في تلك الفترة الحرجة من تاريخ شعوب الشرق في حماية أهلنا وتطالب نظار الهدندوة والحلنقة بالتدخل الفوري لإطلاق ســــراح معتقلي كسلا ..
مؤتمر البجا والإرهاب .. بقلم الأستاذ محمد اوهاج كوبيرى-عضو سابق بمؤتمر البجا – بورتسودان
سودانيزاونلاين.كوم
sudaneseonline.com
12/11/2005 7:30 م
مؤتمر البجا والإرهاب ..
بقلم الأستاذ محمد اوهاج كوبيرى
عضو سابق بمؤتمر البجا – بورتسودان
وصاح " ديك العدة " المصاب بأنفلونزا الطيور القاتلة مع اعتذاري لكل ديوك شرقنا الحبيب كان الأجدر من ادريس صاح ان يكون موضوعيا فى رده على ما كتبت وللمرة المليون انا محمد اوهاج كوبيري مناضل وعضو سابق بمؤتمركم الموقر الذى عهدنا فيه ممارسة اساليب الارهاب الفكرى والمعنوى والتصفية الجسدية التى درج عليها لسنوات طوال وهو يعد اسوء حزب سياسي سوداني مارس التصفية بين خصومه حتى انه جعل صورة البجاوي مهزوزة فى اذهان الكثيرين وبالله اسئل قيادتك والعم عبد الله كنه ؟؟؟؟ ( ضابط الاستخبارات الارترية ) اين هؤلاء الابطال الان امثال المناضل محمد طاهر ابوبكر و المناضل حسين ولى اركاب والدكتور المناضل محمد شريف محمد احمد والدكتور احمد اوشيك والدكتور ابو عيشه والدكتور موسى سيدى و المحامي الراقي المناضل صالح جكين والدكتور انور سيدى والدكتور محمود ابراهيم والدكتور على شيخ صبرى واخرون كلهم اصابهم ارهاب مؤتمركم الذى مازال يمارس الاساليب الارهابيه التى تعلمها من النظام الارتري الذى تفنن فى تصفية خصومه ولقد تعلمت منكم بقية الاحزاب السودانية تلك الاساليب التى ادت الى اعتقال الرائد مظلى وليد التوم شريف وامير بابكر الذى عذب فى السجون الارترية وهنالك الكثيرون يقبعون فى سجون النظام الارتري.
اما يا ( ديك العدة ) ان سئلت عن عنواني فانا اسكن فى كل قهوه وبيت بجاوى حر فقد احد ابنائه فى معسكرات ومعتقلات مؤتمركم والنظام الارتري اما امثالك فهم كثيرون ومتواجدون فى اماكن مثل عيسى هله وديم رمله وهى للقراء اماكن يضيع فيها الوقت وتذهب فيها الاخلاق . اما عن ذكر اسم ادريس نور محمد على فهو ضابط مخابرات ارترى معروف للقاصى والداني فى مدينة اسمرا وهذا لا ينفى واقعة اعدام إمام مسجد قروره وابنائه التى هزت الضمير الانساني فى شرق السودان وهى قصة معروفة ولا تحتاج للنفي وانما تقديم الجناة للعدالة الدولية اما تولى العم عبدالله كنه ؟؟؟ كمحافظ لقروره لأيام قلائل فكانت مكافأة من نظام البطش الارتري للتصفيات التى قام بها والتى استولت فيها قوات نظام الدرك الارتري على مناطق لايام بالحدود السودانية وبهذه المناسبة اين سعادة المناضل ادريس شاقي الان ؟؟
اما عن الشهيد لبسوي الذى اعترض على زراعة الالغام بطول الحدود فقد تمت تصفيته من قبل استخبارات حرس الحدود الارترى وهى قصة معروفة للجميع ....
اضافة لتلك الملفات السوداء من تاريخ امتنا البجاوية سوف اسرد ملفات شهود الزور من قيادات الحزب الشيوعي السوداني الذين يقودون مؤتمر البجا الان وهم على سبيل المثال :-
الآنسة امنه ضرار... الدكتور ابو محمد ابو امنه مسئول الحزب الشيوعي بالبحر الأحمر ... على الصافي ... صلاح باركوين ... سليمان ضرار ... حسين المليك ... عبد الله موسى ... عامر محمد طاهر على ... ابراهيم كوبري .... القائمة تطول ....
اما عن وصفي كعميل للحكومة السودانية واتقاضي تلك المبالغ لتاجير عمارات لاسكان طلاب البجا الفقراء فانا اسئل الله ان يكثر من امثالي لحل مشكلة سكن طلابنا المساكين الذين يهربون من ويلات مؤتمركم وليس العكس كما قلت وهذا يذكرني بفضيحة اجبار اطفال الخلاوي قسرا فى همشكوريب للتجنيد وحمل السلاح بين سن 7- 14 وهى موثقة للتاريخ صورة وصوت لعرضها لمحكمة مجرمي جرائم الحرب وشيلوا شيلتكم والتاريخ لا يرحم ....
المناضل محمد اوهاج كوبيرى
عضو سابق بمؤتمر البجا - بورتسودان
قصص تعذيب وإعدام المناضلين من ابناء البجا بقلم الاستاذ محمد اوهاج كوبيرى-عضو سابق بمؤتمر البجا - بورتسودان
سودانيزاونلاين.كوم
sudaneseonline.com
8/11/2005 8:19 م
.
بقلم الاستاذ محمد اوهاج كوبيرى
عضو سابق بمؤتمر البجا - بورتسودان
ما كنت اتصور ان تكون سطورى التى كشفت فيها بعض من ملفات مؤتمر البجا السوداء مثيرة لهذه الحد الذى دفع قيادات من مؤتمر البجا من الرد والسب فى اعراض الخلق وللأسف باسماء مستعارة .. نعم انا محمد كوبيرى مناضل وعضو سابق بمؤتمر البجا وكان الاجدر من الاخوة الرد على ما كتبت من عمالة مؤتمر البجا ودور الحزب الشيوعي فى رسم السياسات وكتابة البيانات للمؤتمر العجوز الذى يتجه الى زوال بدلا من وصفي بالانسان الحاقد واننى عميل لما يسمى بالحركه الوطنيه او من الحكومه السودانيه وكان افضل لهولاء الاشخاص الذي يكتبون باسماء وهمية من الرد على ما ذكرت بدل من ان يكونوا مثل ( ديك العدة ) والكل يعلم ما حدث من اعدامات وتصفيه جسدية لابطالنا من مؤتمر البجا وعلى يد المخابرات الارتريه وعملائها وسوف ابدا بقصة تعديب المناضلين العقيد محمد موسي عمر ومحمد طاهر ابوبكر وحسين ولى اركاب واخرون الذين عذبوا وتركوا داخل ابار لا يخرجون منها الا مرة واحد في اليوم لقضاء الحاجة ويتم اطعامهم برمى فضلات الاكل اليهم كالكلاب وهم قابعون فى قاع الابار واستمروا على هذا الحال حتى تدخل رجل فاضل هو الدكتور المناضل الكبير محمد شريف اوبال والتمس من الامن الإرتري باطلاق سراحهم بعد ان ساءت حالتهم الصحية وفعلا تم اطلاق سراح معظمهم وتم تدبير عمليه تهريبهم الى خارج الاراضي الارترية الى مصر والسودان والسبب يعرفه قادة مؤتمر البجا الذين ينعمون بالهبات التى تقدم اليهم من المخابرات الارترية لماذا عذب هؤلاء المناضلين ؟؟ فقط لانهم اعترضوا لدى الاستخبارات والقيادات العسكرية الارترية لانهم كانوا يدفعون بابناء البجا فى الخطوط الامامية كادروع بشرية او خطوط نار امام القوات السودانية في المعارك التى دارت بين البلدين وفي مواقع مختلف على طول الحدود مع ارتريا فاعترضوا فكان جزائهم التعذيب والتنكيل من قادة مؤتمر البجا و المخابرات الارترية تحت اشراف الضابط المسئول عبد الله كنه . اضافة لما ذكرت سابقا والتى جعلتني اغادر عضوية مؤتمر البجا هو ما شاهدت عمليات الاعدامات لكتيبة الاعدامات في مدينة قرورة والنقاط الحدودية الاخرى بقيادة عبد الله كنه ومنها اعدام وذبح امام مسجد قرورة وابنائه امام اعيننا وهو من خيرة ابناء قبائل البني عامر والحباب فعلى ابناء هاتين القبيلتين فضح المستور وهم يعرفون الكثير.ايضا اعدام اسرى القوات السودانية فى مواقع مرافيت و عقيق و كسرة عقيق و قروره وعيتربه . وسوف اسرد لاحقا لماذا تم تصفية البطل لبسوي من عملاء مؤتمر البجا ؟؟
مؤتمر البجا الان يلهث وراء حكومه السودان حتى يتفاوضوا معهم بعد ان ضاقت بهم السبل فى ارتريه التى تحسنت علاقاتها مع السودان ولا تريد لمؤتمر البجا البقاء فى اراضيه كمسمار جحا ويريدون له العوده الى السودان ولكن بطريقه تستر حالهم فكانت فكرة ليبيا التى ذهبوا اليها طلبا فى حفنة مال حتى يتدبروه امرهم ليوم الهروب الكبير وان عادوا فعلى نفسها جنت براقش.
محمد اوهاج كوبيرى
عضو سابق بمؤتمر البجا - بورتسودان
الحركة الوطنية لشرق السودان ..
ترفض احتواء ملف الشرق
وتعلن عن مبادرة للحل ..
الثلاثاء، 22 مارس، 2005
بورتسودان – كسلا – القاهرة – فرانكفورت – فينا - لندن
أصدرت الحركة الوطنية لشرق السودان بيانا لأعضائها وبعد التشاور مع مكاتبها بالداخل والخارج رفضت فيه ما يشاع حول المبادرة البريطانية وإصرار مؤتمر البجا والأسود الحرة على أن يكون مكان اللقاء مع حكومة السودان في اسمرا ويناقض ذلك الأسلوب ما يفيد من مصادرنا في الداخل أن مؤتمر البجا قد بدا مباحثات سرية بالفعل مع حكومة الخرطوم بواسطة أعضاءه المتواجدون بالداخل ..
وقد صرح الناطق الرسمي للحركة الوطنية لشرق السودان ..
" أن محاولات التجمع الديمقراطي احتواء ملف شرق السودان قبل بدا مفاوضاته مع الحكومة ودخول اتفاق نيفاشا حيز التنفيذ لن يؤدى بقضية شرق السودان حول الثروة والحكم إلا إلى فقدان الشرق لحقه المشروع والعادل في الوصول إلى تسوية ترضي تطلعات وأمال البجا وشعوب شرق السودان الذين يقطنون فى مساحات تعد من اكثر مناطق السودان أهمية من الناحية الاستراتيجية على أمنه القومي وسلامة شعوبه ."
وأضاف الناطق الرسمي ..
" لقد فوجئنا بتصريح رئيس تنظيم الأسود الحرة مبروك مبارك سليم الذي أعلن أن اسمرا ستكون مكانا للاجتماع مع الحكومة ( كما جاء في صحيفة أخبار اليوم – 15 مارس 2005) وهو يعلم مسبقا أن حكومة الخرطوم ترفض اقتراحه هذا للتوتر القائم بين البلدين ويبدو أن رئيس تنظيم الأسود الحرة أراد بهذا الاقتراح أن يجد الدعم السياسي والمشورة في المباحثات من الحكومة الإرترية .."
" لقد عكفت الحركة الوطنية لشرق السودان في صياغة مسودة لتكون إطارا يمكن لأهلنا في شرق السودان الاتفاق حولها للتفاوض مع حكومة السودان ، وقد بدأت الحركة بالفعل في إجراء مجموعة من الاتصالات مع القوى السياسية لعرض مبادراتها والتشاور وإبداء الرأي .. أيضا من جهة أخرى فلقد بدأت الحركة في إرسال مسودة حل مشكلة شرق السودان حول الثروة والحكم إلى الدول والمنظمات العالمية وهى بهذا الأسلوب تعلن أن شعبنا في الشرق لقادر على التوصل إلى صيغة لاسترداد حقوقه المسلوبة وان الحركة الوطنية لشرق السودان تدرك مدى قدرة المجتمع الدولي في مساندة ودعم تلك المبادرة لإيجاد سلام عادل يرضي تطلعات البجا وشعوب شرق السودان في تقاسم الثروة والحكم حتى يعم السلام أرجاء سوداننا الكبير .. المكتب
الحركة الوطنية لشرق السودان
تحتسب وتدين الاعتداء على موظفي الهلال الأحمر السوداني ..
5 مايو 2005
الخرطوم – كسلا – بورتسودان - لندن
تحتسب الحركة الوطنية لشرق السودان شهداء العمل الطوعى الشهيد السائق فكي محمد نور ، والشهيد ممرض حسن محمد علي ، وهم من العاملين في الهلال الأحمر السوداني ..
لقد تعرضت إحدى عربات الهلال الأحمر السوداني إلى إطلاق نار من مجموعة مسلحة من جبهة الشرق بالقرب من مدينة كسلا ، مما أدى إلى مصرع سائق العربة وأحد الممرضين وإصابة مساعد طبي واسر آخر.
وعلمت مصادر الحركة ان قوة من جبهة الشرق قد قامت بالعملية المذكورة واستولت على سيارة الهلال الأحمر، وعلى اثر ذلك قامت الحركة بإجراء اتصال تلفوني مع الأمين العام للهلال الأحمر الأستاذ عمر عثمان الذي أكد الحادث وأضاف ان المهاجمين قاموا بأسر أحد الخفراء والذى كان ضمن الأفراد بالسيارة ويدعى عبده سعيد وإصابة المساعد الطبي محمود ادم ادريس وجمعيهم من أبناء شرق السودان ..
وصرح الناطق الرسمي للحركة الأستاذ / حسن على حمد
" ان الحركة الوطنية لشرق السودان تدين هذا السلوك الغير إنساني من جبهة الشرق وهو بأى حال من الأحوال لا يخدم قضية شرق السودان وطالبوا بسرعة إطلاق سراح الخفير عبده سعيد وإعادة عربة الهلال الأحمر المنهوبة والتى كانت في طريقها من معسكر عبودة إلى ود الحليو في مهمة رسمية تتعلق بتطعيم أطفالنا في شرق السودان .. "
من جهة أخرى فقد صرحت رئاسة الهلال الأحمر السوداني بالخرطوم بأنهم قد تقدموا بشكوى عاجلة ضد جبهة الشرق إلى الأمم المتحدة وجمعيات الصليب والهلال الأحمر الدولية بجنيف .
وقامت الحركة الوطنية لشرق السودان بتقديم واجب العزاء لأسر الشهداء ولرئاسة الهلال الأحمر والصليب الأحمر بجنيف في رسالة عاجلة من اللجنة العليا للحركة ، وطالبت اللجنة العليا للحركة الوطنية لشرق السودان من تنظيم جبهة الشرق بالاعتذار لأبناء وبنات البجا وكل أهلنا في الشرق الحبيب وتعويض اسر الشهداء (وهم جميعا من البجا ) ..
الجدير بالذكر ان الحركة كانت قد طالبت جبهة الشرق مرارا بوقف العمليات العسكرية على الجبهة الشرقية لأنها لا تخدم قضية شرق السودان وان ضحايا تلك العمليات هم من أهلنا البسطاء وان حل مشكلة الشرق لا يمكن ان يكون عن طريق البندقية ..
المكتب الإعلامي
الحركة الوطنية لشرق السودان
تحذر من انفجار الوضع في شرق السودان ..
25 يونيو 2005
لندن – بورتسودان - كسلا
صرح الناطق الرسمي للحركة الوطنية لشرق السودان الأستاذ / حسن على حمد ..
" تشجب الحركة الوطنية لشرق السودان من قيام طائرات نظام الخرطوم بقصف مدنيين في وادي بركة غربي بلدة طوكر ومواقع اخرى في البحر الأحمر "
واضاف ..
" ان حكومة السودان تدفع عمدا بقضية شرق السودان إلى الانفجار نتيجة للاتفاقيات التي وقعتها مع إغفال ملف شرق السودان الذي يعد من اكثر الملفات خطورة دون حل على آمن وسلامة الوطن .."
من جهة أخرى قال الأمين العام للحركة الأستاذ/ طارق احمد أبوبكر ..
" ان ما يحدث من عمليات عسكرية ما هو إلا ردود أفعال لما تقوم به حكومة السودان من تغيير موقفها والتعمد الواضح من ملف شرق السودان ، ، واعتماد الحكومة على سياسة التسويف والضغط على الحكومات المجاورة للسودان لإنهاء ملف الشرق بما يتناسب ومصالح تلك الدول الاستراتيجية في حال الوصول إلى اتفاق حول الحكم والثروة ..
إننا آهل شرق السودان نشعر بالأسى والحزن لاستمرار الإدارة السودانية ، ومن يدور في فلكها في السعي في أسلوبها التقليدي في اعتبار شرق السودان جزءا من الإرث السياسي والطائفي به ثروات تستغل مع شعب فقير مريض غير قادر على المطالبة بحقوقه في الحكم والثروة ..
ان الحركة الوطنية لشرق السودان تناشد كل المنظمات الدولية وحكومات العالم الحر بالوقوف إلى جانب البجا وشعوب شرق السودان أمام المخطط الاستعماري الذي تسعي حكومة السودان ومن تحالف معها في إسكات صوت شعوب شرق السودان بالمطالبة بحق تقرير مصيره في إطار السودان الموحد .. "
وأضاف الأمين العام للحركة ..
" إننا نحن أهل الشرق البائسون في سهول وجبال ووديان شرقنا قد استفقنا على أمل ماء وحلم مستحيل ليتحقق قريبا على أيدي بنوه ..
وإننا نرفض ما يحدث الآن من صفقات وتنازلات سياسية لتقسيم ثروات السودان بين حفنة من اناس هم غرباء عن أرضنا الخالدة .. "
من جهة أخرى قالت الأستاذة / سهير احمد صلاح نائب رئيس الحركة ..
" ان اللجنة العليا للحركة تبحث الآن في كيفية الخروج من هذه الفترة العصيبة التي يمر بها شرقنا الصامد أمام نهج حكومة السودان في إشعال نار الحرب ، وكيفية توحيد الصف البجاوي وشعوب شرق السودان أمام هذه التحديات التي يمر بها الوطن .. "
الحركة الوطنية لشرق السودان
تبدأ مباحثات مع حكومة السودان
لندن
16 يوليو 2005
صرح رئيس الحركة الوطنية لشرق السودان الأستاذ / أحمد محمد طاهر حمد ..
" ان مباحثات مكثفة تجرى الآن بين مسئول حكومي رفيع في لندن والحركة بهدف التوصل إلى أسس يمكن من خلالها الاتفاق حول قضايا الحكم والثروة في شرق السودان .."
وأضاف رئيس الحركة ..
" المباحثات تجرى الآن بروح وطنية بعيدة عن فرض شروط مسبقة ، والتأكيد على نبذ العنف والتعصب ، أيضا الرفض التام لكل المحاولات التي تهدف لزعزعت أمن وسلامة الشرق نظرا لموقعة الاستراتيجي ، ورفض اى تدخل خارجي يفرض واقعا قد يؤدى إلى أثارا سلبية جديدة لا تحمل سوى اجندة خفية لأطماع قوى خارجية تتربص ، وتحاول ان تمس وحدة السودان .. "
من جهة أخرى قال الأمين العام للحركة الوطنية لشـــرق السودان الأستاذ / طارق أحمد أبوبكر ..
" ان الحركة أكدت للمسئول الحكومي تمسكها بخطها السياسي المعلن بعدم الخوض في مواجهات عسكرية داخل أراضى شرق السودان ، وإيمانها بأسلوب الحوار الذي هو اقصر الطرق ، وأمنها للوصول إلى تسوية النزاعات.."
وأضاف ..
" ان الحركة تؤمن ان التوصل إلى حلول حول قضية الحكم والثروة مع حكومة السودان لا يمكن ان تكون بمعزل عن إشراك كل القوى السياسية والعسكرية الأخرى في شرق السودان حتى يتم التوصل لاتفاق يرضي كل الأطراف ويؤدى إلى سلام حقيقي ودائم .."
وقد صرح الأمين العام للحركة ان نتائج المباحثات ، والتي قد تستمر لأيام بعيدا عن وسائل الإعلام سوف تعلن في حالة الوصول إلى اتفاق مبدئي بين الطرفين ..
المكتب الإعلامي
الحركة الوطنية لشرق السودان ..
توضيح حول ندوة نداء لندن ..
لندن 17 سبتمبر 2005
صرح الأمين العام للحركة الوطنية لشرق السودان الأستاذ طارق احمد ابوبكر حول ندوة نداء لندن والمقامة اليوم بوسط العاصمة البريطانية.
" نظرا للاستفسارات التي تلقتها الحركة من أعضائها ومكاتبها بالداخل والخارج .. تود الحركة الوطنية لشرق السودان ان توضح ان تلك الندوة لا علاقة لها بالحركة ، وقد آجرت الحركة اتصالات بالاخوة بجبهة الشرق بالمملكة المتحدة ودولة إرتريا ، حيث أوضحوا لنا انهم مدعوين للمشاركة كغيرهم .. وقد أصدرت اللجنة العليا للحركة قرارا بمقاطعة الندوة نظرا لعدم معرفة النوايا والدوافع وراءها ، والتي جاءت دون استشارة أهل الشـــرق أصحاب القضية ..
وأضاف الأمين العام ..
" ان الحركة الوطنية لشرق السودان تناشد أهلنا فى شرق السودان بالتوحد والوقوف بصلابة أمام التحديات التي تمر بها قضية شرق السودان ، وتفويت الفرصة على الذين يسعون لجني مكاسب ضيقة ، وبذر الفتنة ، والشقاق بين أبناء البجا وشعوب شرق السودان .. "
وأضاف الأستاذ طارق أبوبكر ..
" اننا نحن أبناء الشرق مهما اختلفنا في الرأي فان أهدافنا ومرامينا هى ان ينال شرقنا الحق فى حياة كريمة يتساوى فيها فى الحقوق ، والواجبات مع بقية أهل السودان .. "
" أنني أطالب الجميع بأن يكون هدفنا واحد ، وما أجمل ان يستفيق البائسون على أمل ماء وحلم مستحيل ليتحقق على أيدي بنوه وليس من خلال آخرين .. "
المكتب الإعلامي
الحركة الوطنية لشرق السودان ..
الأمين العام للحركة :
لن نسمح بالاتجار بقضية شرق السودان
قضيتنا عادلة .. وحقوقنا تكفلها المواثيق
والقوانين والأعراف ..
لندن - 22 سبتمبر 2005 – المكتب الإعلامي
في تصريح صحفي مطول للأمين العام للحركة الوطنية لشرق السودان الأستاذ طارق احمد ابوبكر حول المستجدات السياسية الأخيرة وما يدور حول ملف الشرق ، تطرق الأمين العام الى محاولات بعض الجهات السياسية من تبني قضية الشرق والسعي لتدويلها ومحاولات بعض الجهات والشخصيات السودانية فى الخارج لتشويه صورة الحركة والمساس بأعضائها سعيا وراء عزل الحركة عن مسيرتها النضالية ..
قال الأمين العام ..
" ظلت الحركة الوطنية لشرق السودان منذ قيامها تراقب سعي بعض الأفراد ، والأكاديميين ، والمجموعات اليسارية في الخارج ، ومساعيهم الرامية الى تشويه لأهداف الحركة وتوجيه التهم لبعض أعضائها .. ولقد ظللنا دائما نبتعد عن الدخول في معارك جانبية بل كنا نبادر بلم شمل الأسرة السياسية في شرق السودان ، وطالبنا مرارا الاخوة في مؤتمر البجا بالتنسيق فيما بيننا للوصول إلى صيغة للتعاون الجاد ، غير ان سياسة " فرق تسد " التي مارستها تلك المجموعات ، التي تنتمي إلى ما يسمي بمعارضة النظام ، والذين تصالحوا معه ، ونظرا للوضع السياسي الراهن ، والذي اصبح واضحا للمواطن السوداني العادي ، من تلاشي هولاء ، وتسابق آخرين لاقتسام ما تبقي من قسمة السودان ، كانت قضية الشرق آخر اطواق للنجاة ، وأخر ( المتاجر ) التي من خلالها يسعون الى تحقيق بطولات زائفة ، وأهداف هدامة ، وتنفيذ أجندة أجنبية الغرض منها تفتيت وحدة السودان وإضعافه .. "
وأضاف الأمين العام ..
" لقد ظلت الحركة الوطنية لشرق السودان تطالب أهلنا بالتكاتف والصمود أمام تلك التحديات ، ولم نعلن كما يفعل الآخرون عن قدراتنا ومساعينا المستمرة بالتنسيق مع أعضاءنا ومكاتبنا في الداخل والخارج ، ولم نشأ الإعلان عنهم ، وهم من خيرة الرجال والنساء والشباب في شرقنا العظيم .. لقد فتحنا أبوابنا لأبناء وبنات الشرق للانضمام إلينا .. وكنا ، ومازلنا نحاور حكومة السودان من خلال وسطاء ، ومن خلال لقاءات مباشرة ، وظلننا نطالبهم دائما بسرعة فتح ملف الشرق أملا في تجنيب السودان مغبة الفتن والحروب ، غير ان حكومة السودان مازالت تسير وفق اعتقادات خاطئة وأفكار بالية ، بأننا سوف نرتضي ونوافق على ما كان يفرض علينا في الماضي من سياسات الأمر الواقع .. وقد بدأت الحكومة السودانية بالفعل في السير في هذا الاتجاه بتعين حكام للولايات في شرق السودان في الوقت الذي يطالب فيه أهلنا بحقهم في الحكم والثروة .."
وقال الأمين العام ..
" أنني أطالب الاخوة المناضلين في جبهة الشرق ، وكل الأحرار في شرقنا الكبير بتجاوز الخلافات والوقوف معنا ، ومع الأخريين من أبناء وبنات شرقنا المخلصين أمام الذين يحاولون شق الصف وجني المكاسب .. "
" ان قضيتنا عادلة .. لا تحتاج إلى مؤتمرات ودعم من قوى سياسية لها أغراض ومكاسب فى بقاء الشرق تحت سيطرة الطائفية والحزبية .. ان قضيتنا قضية شعب يطالب بحقوقه المسلوبة .. أننا نطالب بحقنا الشرعي ، والذي تكفله المواثيق والقوانين الدولية والأعراف ..
اننا نريد استرداد حقنا فى الحكم والثروة .. نحن لا نتعجل الأمور لأننا نعلم ان ما يحدث الآن داخل أروقة حكومة السودان ، هو عبارة عن توزيع لنسب مئوية لقسمة السودان بغير وجه حق .. ومشاورات تجرى هنا وهناك لتجميل صورة الحكومة التى تم تشكيلها ، والتي نرى أنها لن تكون قومية أو وطنية دون تمثيل حقيقي لشرق السودان .. ان كفاحنا من أجل إستراد حقوقنا لطويل ، ولن تنوقف ، وسوف نستخدم في ذلك كل الوسائل والإمكانيات المشروعة .. "
واختتم الأمين العام حديثه ..
" أنني اوجه دعوة إلى كل أبناء وبنات شرقنا الصابر الصامد في السهول والوديان والجبال .. النساء والرجال والشيوخ .. الأطفال والجوعي والمرضى .. وكل طلاب الحق .. بان عليهم الاتحاد والتكاتف أمام من يحاولون الاستمرار على شق صفوفنا ، وسلب حقوقنا ..
أنني أطالبكم بالوقوف قوة واحدة .. في قلب واحد .. وجسد واحد .. ليكون صوتنا هو صوت الحق الذي لن يسكت إلا عندما تعود الأمانات والحقوق إلى أصحابها .."
المكتب الإعلامي
الحركة الوطنية لشرق السودان ..
جبهة الشرق ليست وحدها في شرق السودان ..
3 أكتوبر 2005
لندن – الخرطوم - بورتسودان – كسلا
صرح الناطق الرسمي للحركة الوطنية لشرق السودان الأستاذ/ حسن على حمد
ان الحركة فوجئت بتصريح نائب أمين عام مؤتمر البجا الأستاذ / عبد الله موسى لجريدة الصحافة السودانية الصادرة يوم 28 سبتمبر 2005 ، والذي ذكر فيه أن جبهة الشرق هي الممثل الأوحد لإقليم الشرق وان جماهير الشرق تلتف حول أطروحات مؤتمر البجا ، كما أضاف أيضا أنه ..
( ليست هناك جهة سياسية بما في ذلك الأحزاب القومية ترفض هذا المبدأ.) .. وانه (عقب أحداث بورتسودان المؤسفة تم مواجهة مجذوب الخليفة بهذا كما ان رئيس الجمهورية قيل له هذا صراحة ولو كانت هذه الحكومة وجدت شخصا واحدا يقول بأن مؤتمر البجا لا يمثل الشرق لعقدت معه اتفاقية. )
وقال الناطق الرسمي للحركة الوطنية لشرق السودان الأستاذ/ حسن على حمد ..
( من حديث نائب أمين عام مؤتمر البجا الصحفي تؤكد الحركة الوطنية لشرق السودان أنها أعلنت في بيان لها صادر في 26 فبراير 2005 ان مؤتمر البجا لا يمثل شرق السودان ، وان الحركة الوطنية لشرق السودان قد جاءت نتيجة الفراغ السياسي في شرق السودان ، وحاجة الجماهير في أراضى الشرق إلى حركة تمثلهم وتمثل تلك القطاعات العريضة لتلك الشعوب والمجموعات العرقية من كل أنحاء السودان والتي نزحت إلى أراضى البجا منذ أمد بعيد واستقرت بها .. وهى مجموعات حملت معها لغاتها وعاداتها ودياناتها ولا يمكن ان لا تكون جزءا من شرقنا .. )
( ان الحركة الوطنية لشرق السودان تؤكد ان هنالك تغيرات قد حدثت طيلة السنوات الماضية على الخريطة السياسية في شرق السودان ، وبمراجعة تاريخية نجد في انتخابات 1986 ان مؤتمر البجا قد أحرز مقعداً واحداً ( طه أحمد طه، دائرة هيا ودرديب) والذي أنضم لاحقاً إلى الحزب الاتحادي الديمقراطي ، ولقد كان عدد الدوائر الجغرافية في الإقليم الشرقي 28 دائرة، فاز مرشحو حزب الأمة في 7 دوائر منها والاتحادي الديمقراطي في 17 دائرة والجبهة القومية الإسلامية في 2 دائرة ومؤتمر البجا في دائرة واحدة. في دوائر الخريجين حصلت الجبهة القومية الإسلامية على 47% من الأصوات والأمة والإتحاديون على 14% لكل منهما والحزب الشيوعي على 16% والمســــــــتقلين على 5%. ان الثقل الإنتخابي لمؤتمر البجا كان متفاوتاً، في إنتخابات 1965 حاز على 10 مقاعد إنخفضت إلى 3 مقاعد في انتخابات 1968 وفي انتخابات 1986 أحرز مقعداً واحداً )
ان الحركة الوطنية لشرق السودان تؤكد على حديث نائب أمين عـــام مؤتمر البجا الصحفي بأن " ان مياه كثيرة جرت تحت الجسر " .. ونحن نقول ان شرق السودان يضم الآن أحزابا جاءت من المركز ومن يدور في فلكه بالإضافة إلى طائفية ساهمت في تركيع وإذلال إنسان شرق السودان ، فهم المسيطرون على مقاليد الأمور في شرقنا ..
لقد جاءت الحركة الوطنية لشـــــرق السودان نتيجة طبيعية لسيطرة حــزب واحد ( مؤتمر البجا ) عجز عن تمثيل الشرق طيلة الفترات الديمقراطية ومن إحراز مقاعد داخل البرلمان في تاريخ كل الديمقراطية السودانية المتعاقبة لذا هو لا يستطيع ان ينقل إلى أهل السودان قضية الشرق ، وينهض بإنسان الشرق ليتساوى مع بقية أهل السودان ، فهو حزب لا يمثل سوى أقلية ويرفض حق الأخريين في التعبير عن أنفسهم بأسلوب حضاري ديمقراطي .. )
وأضاف الناطق الرسمي ..
( لقد ظلت الحركة الوطنية لشرق السودان تنادى بوحدة الصف ، والتكاتف من اجل استرداد حقوق شعبنا المسلوبة .. ولقد سعينا بإجراء اتصالات مستمرة مع الاخوة في مؤتمر البجا من اجل ذلك ، ولكن ظل مؤتمر البجا ، وقياداته يحاول الإقلال من شان وتأثير الحركة في الخارج والداخل وكنا نرفض دائما الإعلان عن أعضائنا داخل السودان حرصا من بطش السلطات السودانية نظرا إلى ان مدن شرقنا ما تزال تعيش تحت قانون الطوارئ ..
ان الحركة الوطنية لشرق السودان تضم كوادر في مختلف التخصصات ، وهم مستعدون لقيادة العمل السياسي في المرحلة المقبلة حتى ينهض إنسان الشرق في ظل بدايات لسلام سوف يستمر من خلال حراك سياسي وليس من خلال لغة البندقية التي يرفضها المجتمع الدولي كوسيلة لحل النزاعات .. )
المكتب الإعلامي
الحركة الوطنية لشرق السودان ..
ترحب بعودة العلاقات السودانية / الإرترية
ونهاية العمل المسلح ..
16 أكتوبر 2005
رحبت الحركة الوطنية لشرق السودان بعودة العلاقات السودانية – الإرترية إلى طبيعتها مما يعني نهاية العمل المسلح للجماعات المسلحة بشرق السودان ، والتي تنطلق من داخل الأراضي الإرترية . وصرح الأستاذ المحامي / محمد الأمين عبد الحليم إسماعيل أمين أمانة العلاقات الخارجية بالحركة ..
" ان عودة العلاقات مع الجارة إرترية سوف تؤدى إلى وقف التوتر الحدودي القائم بين البلدين ، وتعتبر تلك بادرة طيبة من الاخوة في إرتريا نظرا للروابط الأخوية والقبيلة مع شرق السودان ، حيث ان معظم قبائل البجا تمتد إلى داخل أراضى إرتريا الشقيقة. وبعودة العلاقات إلى طبيعتها سوف تسمح لقبائل البجا بممارسة حياتهم الطبيعية بالاتصال بالجانب الأخر من الحدود مع اخوتهم والتعايش السلمي معهم .. "
وأضاف أمين أمانة العلاقات الخارجية بالحركة ..
" ان الحركة الوطنية لشرق السودان ، وبعودة العلاقات مع إرتريا تحذر حكومة السودان من استغلال ذلك الحدث لتهميش ملف الشرق ، نظرا لان عودة العلاقات سوف يؤدي إلى تحجيم وتقليل فاعلية حاملي السلاح من شرق السودان في إرتريا ، أيضا فان الحركة الوطنية لشرق السودان تطالب حاملي السلاح بتغير أسلوبهم الذي درجوا عليه في الماضي ، حتى تستطيع التعامل مع المتغيرات الجديدة واستخدام لغة الحوار بدلا من لغة البندقية ، لإقناع شعبنا في الشرق والمجتمع الدولي ، بان قضيتنا قضية عادلة تستحق الدعم من كل محب للسـلام والعدالة.. "
وأضاف ..
ان على حاملي السلاح ان يعوا انهم غير مؤهلين علي الحراك السياسي والقدرة على التفاوض مع بقية الفعاليات السياسية في شرق السودان ، والحكومة السودانية ما لم يحددوا كوادر قادرة على العمل السياسي وليس العسكري في الفترة المقبلة التي تشهد فيها قضية شرق السودان المحك الحقيقي ، وتحتاج إلى قدرات سياسية ودبلوماسية قادرة على جني مكاسب حقيقية تعود إلى أهلنا في الشرق .. "
المكتب الإعلامي
الحركة الوطنية لشرق السودان
تبدأ مباحثات مع حكومة السودان
لندن
16 يوليو 2005
صرح رئيس الحركة الوطنية لشرق السودان الأستاذ / أحمد محمد طاهر حمد ..
" ان مباحثات مكثفة تجرى الآن بين مسئول حكومي رفيع في لندن والحركة بهدف التوصل إلى أسس يمكن من خلالها الاتفاق حول قضايا الحكم والثروة في شرق السودان .."
وأضاف رئيس الحركة ..
" المباحثات تجرى الآن بروح وطنية بعيدة عن فرض شروط مسبقة ، والتأكيد على نبذ العنف والتعصب ، أيضا الرفض التام لكل المحاولات التي تهدف لزعزعت أمن وسلامة الشرق نظرا لموقعة الاستراتيجي ، ورفض اى تدخل خارجي يفرض واقعا قد يؤدى إلى أثارا سلبية جديدة لا تحمل سوى اجندة خفية لأطماع قوى خارجية تتربص ، وتحاول ان تمس وحدة السودان .. "
من جهة أخرى قال الأمين العام للحركة الوطنية لشـــرق السودان الأستاذ / طارق أحمد أبوبكر ..
" ان الحركة أكدت للمسئول الحكومي تمسكها بخطها السياسي المعلن بعدم الخوض في مواجهات عسكرية داخل أراضى شرق السودان ، وإيمانها بأسلوب الحوار الذي هو اقصر الطرق ، وأمنها للوصول إلى تسوية النزاعات.."
وأضاف ..
" ان الحركة تؤمن ان التوصل إلى حلول حول قضية الحكم والثروة مع حكومة السودان لا يمكن ان تكون بمعزل عن إشراك كل القوى السياسية والعسكرية الأخرى في شرق السودان حتى يتم التوصل لاتفاق يرضي كل الأطراف ويؤدى إلى سلام حقيقي ودائم .."
وقد صرح الأمين العام للحركة ان نتائج المباحثات ، والتي قد تستمر لأيام بعيدا عن وسائل الإعلام سوف تعلن في حالة الوصول إلى اتفاق مبدئي بين الطرفين ..
المكتب الإعلامي
الحــركة الوطنية لشرق الســـــودان ..
جبهة الشرق لا تمثل شرق السودان ..
لندن
18 نوفمبر 2005
صرح رئيس الحركة الوطنية لشرق السودان الأستاذ / احمد محمد طاهر حمد..
" ان الحركة الوطنية لشرق السودان ترفض ما جاء في خطاب رئيس جبهة الشرق بمناسبة افتتاح ورشة العمل بأسمرا ، والتي طالب فيها بوقف محاولات الالتفاف ، وفبركة الواجهات التي تدعي تمثيلها لشعوب وقبائل شرق السودان .. "
وأضاف رئيس الحركة الوطنية لشرق السودان ..
" ان خطاب رئيس جبهة الشرق يدل على استمرار النهج الديكتاتوري والتعصب الأعمى بمطالبة الجميع بالانضمام إلى جبهة الشرق بدلا من الاعتراف بوجود جسم سياسي موازي لجبهة الشرق .. إننا نؤمن ونعترف بتاريخ مؤتمر البجا في الوقوف أمام حكومات السودان المتعاقبة والمطالبة بان ينال الشرق حقوقه المسلوبة ، ولكن ذلك لا يمكن ان يكون مبررا للانفراد والتعصب وعدم الاعتراف بالآخر في ظل نظام يعترف بالتعددية السياسية ، وهذا لا يعطيهم الحق بان يكون نضالهم أشبه بسيطرة جنرالات الحرب لجني ثمار ما دمرته البندقية .. إننا نرفض الشعار الذي تطلقه جبهة الشرق بأنها الممثل الشرعي والأوحد لشرق السودان في الوقت الذي لا نجد لها قواعد شعبية وأرضية تنطلق منها ..
ان العمل السياسي يحتاج لقدرات تجعله يلتحم بالجماهير في كافة بقاع شرقنا الكبير. ان التأييد الشعبي والالتفاف حول قيادات الحزب السياسي يدفع بمسيرة العمل السياسي الحر والمؤسس للأمام وهذا غير متوفر الآن على الساحة السياسية في شرق السودان .. "
وأضاف ..
" لقد طالب رئيس جبهة الشرق ، وفى مناسبة احتفالية ابعد ما تكون لعرض مطالب وتوقع نتائجها بل إلى المطالبة بحق تقرير المصير ، وفرض شروط مسبقة لبدء المفاوضات مع حكومة السودان ، والمطالبة بإطلاق سراح المعتقلين السياسيين في السودان ، وتقديم المطلوبين للمساءلة أمام القضاء فى مسائل المذابح الجماعية ، ونهب المال العام ، وسوء استخدام السلطة ، وطالب بوقف الحملات الإعلامية ضد جبهة الشرق ، ويبدو التداخل والتناقض في خطاب رئيس جبهة الشرق واضحا فى آن واحد ، فهو تارة يتحدث عن ملف الشرق ، وتارة أخرى يقحم نفسه في ملفات أخرى لا يعلم عنها شيئا .. "
" ان الخطاب السياسي لجبهة الشرق يدل على إصرارها على التفرد والإمساك بمصائر أهلنا في شرق السودان وهو أشبه بأسلوب الحزب الواحد ، والذي شهد العالم الكثير من أمثاله وانتهى به الحال إلى مزبلة التاريخ .. "
" اننا في الحركة الوطنية لشرق السودان ندعو الاخوة في جبهة الشرق بعدم الدخول في صراعات مع بقية القوى السياسية الأخرى في شرق السودان أو وصفها بالعمالة فى حين ان الوصف بذلك اقرب ان يكون في جانبهم ، اننا نطالبهم بانتهاج أسلوب اكثر عقلانية بل التعاون مع تلك الفعاليات الجديدة التي ظهرت لملأ الفراغ الذي سببه تسلط الأخريين في شرق السودان .. اننا في الحركة الوطنية لشرق السودان نطالب كل القوى في شرق السودان بالتكاتف لإيجاد حل عادل يرضي تطلعات البجا وشعوب شرق السودان ، ونتمنى للمشاركين في ورشة العمل كل النجاح والتوفيق لرفع قدراتهم في التعامل والتفاوض مع الأخريين .. "
المكتب الإعلامي
الحركة الوطنية لشرق السودان ..
العميد الركن مسعود :
جبهة الشرق تسعى لتفتيت وحدة البجا ..
27 ديسمبر 2005
الخرطوم - بورتسودان – لندن
صرح عضو القيادة العليا للحركة الوطنية لشرق السودان ومسئول الحركة بالعاصمة الخرطوم العميد الركن (م) فيصل عبد الوهاب مسعود ..
" ان الحركة الوطنية لشرق السودان ظلت تراقب تجاوزات جبهة الشرق ، وسعيها الدؤوب لتفتيت وحدة البجا ، وذلك من خلال خلق معارك جانبية لا تفيد قضية الشرق بشيء ، وانما تعطي فرصة لأعداء الوطن والقوى المدعومة من الخارج بفرض اجندتها علينا ..
اننا فى الحركة الوطنية لشرق السودان ظللنا نمارس سياسة ضبط النفس حفاظا على وحدة كيانات شرق السودان .."
وأضاف ..
" لقد أسفنا للهجوم المتكرر والغير مسئول من نائب الأمين العام لمؤتمر البجا وأحد قادة الحزب الشيوعي السوداني على الحركة الوطنية لشرق السودان خلال المؤتمر الصحفي الذي عقده بالخرطوم أمس " الاثنين " وبالندوة التي أقيمت بمدينة بورتسودان الأسبوع الماضي ..
لقد أثبتت الحركة الوطنية لشرق السودان انها قد نجحت جماهيريا ، وأصبحت تهدد تلك الكيانات القديمة التي فرضت نفسها طوال العهود الماضية على إنسان الشرق وهي تحاول الآن البقاء على الساحة السياسية في الشرق رغم إرادة الجميع ، وهي تمارس أسلوبا رفضه الشعب السوداني من سياسة التسلط وفرض الرأي بالقوة والتشهير بالآخرين .. "
وأضاف مسعود ..
" ان أهداف الحركة الوطنية لشرق السودان هي تحرير الإنسان في شرقنا الصابر من الجهوية والعنصرية والجهل والفقر والمرض وان ينال حقه المسلوب في الحكم والثروة .. "
وقال العميد الركن (م) فيصل عبد الوهاب مسعود ..
" ان سعي جبهة الشرق للانفراد بملف شرق السودان و محاولاتها تهميش كل الفعاليات السياسية بشرق السودان سيؤدي في النهاية الى نتائج سلبية وتفتيت وحدة البجا مما يخدم مصالح الأخريين من القوى المتربصة لتقسيم السودان ، ولعل دارفور ماثلة أمامنا ..
إننا فى الحركة الوطنية لشرق السودان نطالب جبهة الشرق بتحكيم صوت العقل ، والسعي مع الأخريين الى تكوين جبهة عريضة تضم كل ألوان الطيف السياسي بشرق السودان يكون هدفها وحدة الشرق والارتقاء به .. "
( هَذَا كِتَابُنَا يَنطِقُ عَلَيْكُم بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنسِخُ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ) الجاثية: 29
المكتب الإعلامي
الحركة الوطنية لشرق السودان ..
ايلا : الخروج من أزمة شرق السودان لن يتم إلا بتوحيد الصف ..
2/2/ 2006
بورتسودان
صرح الأستاذ / أحمد محمد على ايلا نائب رئيس الحركة الوطنية لشرق السودان بولاية البحر الأحمر ان الخروج من أزمة شرق السودان لن يتم إلا بتوحيد الصف البجاوى والوطني ، وان ما يحدث الآن من حراك سياسي بشرق السودان الهدف منه الوصول إلى حلول عادلة وليس الدخول في صراعات جديدة بين أبناء الوطن الواحد.
وأضاف ..
" ان سياسة الإقصاء والتفرد بالرأي التي مورست في الماضي لن نسمح بتكرارها الآن لأنها ستؤدي إلى صراعات قبيلة لا تحمد عقباها ونتائجها وخيمة على مستقبل السودان وشرقه.. ان الحركة الوطنية لشرق السودان تحذر الذين مازالوا يمارسون تلك السياسات بأنها سوف تشعل حروبا يصبح من الصعب إيقافها كما يحدث الآن في دارفور .."
وأضاف ..
" ان الحركة الوطنية لشرق السودان بولاية البحر الأحمر ترحب بالعالم السوداني البجاوي ومستشار الحركة البروفيسور محمد عبد الله نور وزيارته لولاية كسلا في إطار توحيد الصف البجاوي بشرق السودان "
المكتب الإعلامي
جبهة الشرق وفن الممكن ..!!
بقلم : إبراهيم جعفر – قيادي بالحركة الوطنية لشرق السودان
الاثنين 6/2/2006.
إنّ ما يُحيّرني في أمر جبهة الشّرق العتيدة وكتّابها المجيدين، التاريخيين و"الشّرعيّين الثّوريّين" أنّها ما تنفكُّ شديدة الغيرة على عبارتين أثيرتين عريقتين منذ ’انفلاتها‘ (ممثّلةً في تنظيمي مؤتمر البجا والأسود الحرّة) من التّجمّع الوطني الديمقراطي وما فيهِ من سلطة "سّيدي" وما أدراكَ ما سيدي! تلكما العبارتان المعنيتان هما:- "جبهة الشرق هي الممثل الشرعيّ الوحيد لمواطني شرق السودان؛ والثانيةُ مفادُها أنّ الجّبهةَ إيّاها لن تقبل بأيّ مشاركٍ آخرٍ لها في مباحثات ليبيا المرتقب لها أن تبدأ في السابع من فبراير 2006.
أنا أوجّهُ هنا تساؤلينَ، فحسب، إلى الإخوةِ ساسةِ و"مفكّري" جبهة الشرق الغرِّ الميامين! وأخالُ، كإنسانٍ سودانيٍّ ولاغير (وليس مناضلاً، ثائراً، مقاتلاً... إلى آخره من تلك الألقاب المُوهمة غالباً بمؤهلات "مقدّسة" وهمية لمن يتفاصحون بها إذ أنّ من هو، حقّاً، على اتّصافٍ بها لا يُكثرِ، لتعففه ونبله، تردادها على عواهنها المطلقة) أنّهما جديرين بإجابتين ليس من الضّروريّ لها ان تكونا فاصلتينَ تماماً ونهائيّتين- فليس هناكَ، في الحقّ، ثمة شيءٍ فاصلٍ ونهائيٍّ في الفكر والممارسة السياسيّتين اللذين هما، بالتعريفِ التّاريخيّ والواقعيِّ- متغيّرين ومتطوّرين- وإنّما يكفي في شأنهما أن تكونا مستحقّتين لتقديرِ ونظرِ أيّ حسٍّ إنسانيِّ سليمٍ في أمرهما، حتّى ولو اختلف، في النّهايةِ، معهما.
التساؤلان إيّاهما هما، ببساطة:-
1. هل ليست هنالكَ تنظيماتٌ سياسيةٌ أخرى، في الواقع السياسيّ السّودانيّ، بخلاف "جبهة الشرق"، ذات علاقةٍ مباشرةٍ واهتمامٍ بقضيّة شرق السودان؟
2. وإن تكن هنالك- بالفعل- تنظيماتٌ كتلكَ- وهي، لَعَمْرِي، موجودة- هل تكفي حجةُ كونها جديدة، أو ليست- كما يقولون- ذاتَ "تاريخٍ نضاليٍّ" عريقٍ و"شرعيّةٍ ثوريّةٍ" لإقصائها من المشاركة في أيّ مشروعِ تسويةٍ سياسيّةٍ محتملةٍ يُتوصّلُ إليها بالتراضي والإتيان إلى كلمةٍ سواءٍ تُشكّلُ مشروعاً واقعيّاً ومقبولاً- ولو كحدٍّ أدنى يُوسّعُ، مستقبلاً، بالممارسة الديمقراطية السليمة والجهاد السياسيّ السّلمي؟
إنّ السياسةَ، كما يُعرّفها أحد آباء فلسفتها الغربيين، هي " فنّ الممكن". لذا هي تستدعي، بالذاتِ في هذا المنعطف الجديد ليس من تاريخ السودان فحسب وإنما من تاريخِ العالمِ كلّهِ، صبراً وجهادَ نفسٍ حقيقيّين لن تفلح في صرفِ المرءِ عن ضرورتها الحيويّة التّستّر خلف حديثٍ إشائيٍّ طويلٍ عن البنادق والخنادق والثوريّة والنضال والطغمة الحاكمة والمجاهدين من نسل الشيخ المهدوي عثمان دقنة... إلخ... إلخ. فذلكم كلّه- حتّى وإن صدقَ المحتجّونَ به في الإلتزامِ يهِ سلوكاً وفعلاً، لا قولاً و"نظراً" فحسب- داخلٌ في بابِ "الجّهادِ الأصغر" وليس "الجهاد الأكبر"، فالآخيرُ، إن كان مثالنا في ذلك السودان، هو، على التعيين، ما تقوم القبلةُ والأمُّ الحقيقيّةُ لكلّ حركات المُهمّشين الثورية الجديدة في السودان، وهي الحركة الشعبيّة لتحرير السودان، من موقعها داخل السلطة الحاكمة الآن، بفهمٍ ووعيٍ دقيقٍ بالظرف السياسي السوداني والعالمي الحالي، وفي ذلك فليتدبّر المتدبّرون!
إنّ الحركة الشعبية لتحرير السودان، مع كلّ زخمها الثوريّ وقاعدتها العريضة في جنوب السودان، بل وفي الشمال كذلك، لم تدّعِ يوماً، وإن حُقّ لها ذلك بأكثرَ من وجهٍ وفهمٍ، بأنها الممثلة "الشّرعيّة الوحيدة" ولو لشعب جنوب السودان فقط، ناهيك عن كلّ مهمّشي السودان في غربه وشرقه وشمايه الأدنى والأقصى، فاعتبروا، يا أولو الألباب! ثمّ أنّمن الكلمات الأولى التي قالها الراحل المقيم، ذلك السودانيّ الخلوص، د. جون قرنق دي مابيور، بعد تعيينه نائباً أوّلاً لرئيس جمهوريّة السودان، وفق اتفاقية السلام الشامل في نيفاشا- كينيا، كانت تلك التي يقرّ فيها بأنّ مهمّته في القصر- على "برّادّتِها" الظّاهرة- هي أشقّ وأدعى للكبدِ والمجاهدة من مهمّته في الغابة خلال سنّي الحرب العشرين ونيف، فاعتبروا، كذلكَ، يا أولو الالباب!
ما قصدتُ بالحديث السابقِ إيذاء أحدٍ أو حتّى وخزه فقط في أعضاءِ جسده وحواسّه النفسيّة بما يضرّهُ أو يؤلمهُ بمعنىً سالبٍ للألم. فأنا ما عنيتُ بهِ سوى الحضِّ على التدبّر في السؤالين السابقين إذ أنني على قناعةٍ مكينةٍ بأنّ من يسألهما، بأمانةٍ ومسؤوليّةٍ وطنيّةٍ، لابدّ له أن يُوْدَىْ بهِ إلى ضرورةِ قبول "الآخر" السياسي (والإجتماعي) ببرامجه السياسية (والإجتماعية/الثقافيّة) الواقعيّة قبل أيّ حكمٍ عليه في صالحهِ، معَهُ أو حتّى ضدّه، فالأحكام المسبقة غير المبصرة لا ترتدّ، في النهايةِ، إلا على مُصدريها الغافلين.
تعالوا إلى كلمةٍ سواءٍ بيننا!! ذلكم جملةُ ما نقول وما لن نفتر عن قوله ما دامت هنالك آذانٌ صاغيةٌ وقلوبٌ باصرةٌ ذكيّة ضمن عضوية الطرف السياسي الذي لا يودّنا الآن.
أخيراً نتمنّى- أنا وإخوتي في الحركة الوطنية لشرق السودان- لمفاوضاتِ ليبيا المرتقبة كلّ نجاحٍ وتقدّمٍ على سبيلِ حلّ مشكل شرق السودان السياسي والإجتماعي العريق، وإن لم "يُؤذن" لنا أن نكون فيها مشاركين، فتأملوا واستبينوا، أيها الناس، في ذلك إن لم يكن فيه قولٌ كريم.
جبهة الشرق بين سندان دولة إرتريا
ومطرقة الحزب الشيوعي السوداني
إبراهيم جعفر – قيادي بالحركة الوطنية لشرق السودان
17 فبراير 2006
من الجّليّ لكلّ ذي فكرٍ سياسيٍّ بصيرٍ ومعنيٍّ بمشكل شرق السودان السياسي (والإجتماعي) الحالي أنّ وضعيّة ’مفترق الطّرق‘ التي تسم، الآنَ، ذاك المشكل توشك أن تُدخلهُ في مأزقٍ سياسيٍّ عصيبٍ من شأنه، إن لم يُتدارَكْ بحكمةٍ ووعيٍٍ سياسيٍّ متفهّمٍ لضرورات وممكنات المرحلة السياسية- الوطنية الراهنة، أن يسوقهُ إلى سبيلِ تهلُكةٍ، قد يُودِي، في خاتمته، إلى دربٍ ليس قمينٍ بصونِ حقّ إنسان الشرق التاريخيّ والوطنيّ العريقِ والرّاسخِ في أن يتولّى- بعدلٍ- شؤؤن سياساته وإدارة موارد أهله ومجتمعه على الهيئةِ الرّحيمةِ، الرّصينةِ، التي لا تكونُ غايتُها إلا بِرّاً وخيراً بأحيائهِ وأشيائهِ.
أنا انطلقُ من ذاك المدخل البليغ (والبلاغة- تعريفاً- هي "الإيجاز مع الإصابة") إى بيان تصوّرٍ موجزٍ تدبّرتهُ بتروٍّ وإعمالِ فكرٍ ورأيت فيه مخرجاً واقعيّاً وعمليّاً من وضعيّة ’مفترق الطّرق‘ اللا حربية واللا سلميّة التي عنينا. لكنني، قبل أن اُوصّفَ تفاصيل الهيئة العامّة لذاك التصوّر، اودّ أن اُقدّم هنا صياغةً قصيرةً لبعضِ ما أدركت أنّه منطوٍ على أسبابٍ فعليّةٍ كانت وراء قيام الوضعيّة المُشكلة التي نعايشها الآن في شرق وطننا السّودانيّ الحبيب.
أوّل تلك الأسباب التي ذكرت هو عدم امتلاك القيادة العسكرية الميدانية لمؤتمر البجا (أو، إن شئت، ’جبهة الشّرق‘) سلطة اتّخاذ قرارها السّياسيّ المستقل إذ أنّها مُرتهنةً للنظام الحاكم في دولة إريتريا الشقيقة وليس لها حولٌ ولا طولٌ سياسيٌّ إزاءهُ يُؤهّلُها للإنفكاكِ من تصوّراته وأجندتهِ، بل وأوهامه‘، السياسية التي يطمح إلى إنزالها على أرضِ الواقعِ السّياسيّ- الإجتماعيّ في شرق السودان ويأبَىْ، في لجاجةٍ، أن يُنافسُهُ في ذلكَ المُنافِسُون!
وثاني تلك الأسباب يكمنُ في تذبذبِ الرؤية السياسية لقيادة مؤتمر البجا (’جبهة الشرق‘) الخاصّة بمنهاجيّة وأسلوب التعامل مع الأزمة الحاليّة في شرق السودان سياسيّاً واستراتيجيّاً. ذلكم بائنٌ في سماحها لنفرِ ليس له علاقةِ وجعٍ مباشرةٍ بمشكلِ شرقِ السّودان السياسي والإجتماعيّ العريق (قيادات من الحزب الشيوعي) ليس بالتّغَوّلِِ فقط على شأنِ رسمِ سياساتِها العامة وإنّما، أكثرَ من ذلك، على أمرِ تحديدِ رؤيتها ومسارها ومواقفها اليوميّة الفعليّة. أولئك هم مسؤولون، فعليّاً وجزئيّا (إذ أنّ الطرف الثاني المسؤول ، في هذه الحالة، هو، بلا ريب، القيادة السياسية الأرتريّة)، عن التّعثّر المتكرّر، والمؤسي، لسيرورة مفاوضات الحلّ السياسيّ السّلميّ الشّامل- الذي هو، في غاية الأمر، البُدُّ الذي ليسَ منهُ بُدُّ- بين النظام الحاكم في جمهورية السودان الآن- على سوئهِ- والفعاليّات السياسية الرئيسة الممثلة لمواطني شرق السودان بكلّ ألوان طيفهم السياسيّ والإجتماعيّ.
وثالث الأسباب إيّاها- وذلكم طامّةٌ حقّة!- كائنٌ في استراتيجيّة نظام الحكومة السودانية في تجارةِ شراءِ الذّمم- تلك التجارة الرابحة ظاهريّاً وأهلُها بها، إلى حينٍ، فَرِحُونْ! إنّ ممّاّ يَمُدُّ للسُّلطةِ مَدّاً في هذا الإتّجاه، المُغوي بالسّيرِ الحثيثِ فيهِ توهّمُ قوّتها وقدرتها على فرضِ أمرها الواقع كما هو سنيناً عَدَدَا، هو ذاك التأجيل المتكرّر المؤسي للمفاوضات والمُسبّب بالإختلافِ والتشتّت وضياع القضيّة وتمويهها فيما بين من ليس لهم قرارٌ في يدهم (أي القيادة الميدانية لمؤتمر البجة (’جبهة الشّرق‘) المرتهنة للقيادة السياسية الأرتريّة) وذاك النفر الآخر ( قيادات من الحزب الشيوعي ) الذي سبق وأن نبّهنا إلى نفوذه غير الحميد في مؤتمر البجة (’جبهة الشّرق‘، إن شئت!).
يؤوبُ بنا، الآنَ، جِماعُ ما ذكرت إلى توصيف تفاصيل الهيئة العامّة لذاك التّصوّر- مشروع المخرج الذي كان هو، في البدء، ولا يزالُ، هدف مقالنا هذا لمن يعقِلُونَ، من النّاسِ، ويتفكّرُونْ. تلك التفاصيل التي اقترح يمكن لها أن تُلخّصَ، إجمالاً، في ما يأتي:-
1. الدّعوة إلى عقدِ اجتماعٍ عامٍّ مشتركٍ، في القريب العاجل، فيما بين قيادات جبهة الشرق السياسية في خارجِ البلاد والقيادات السياسيّة للحركة الوطنية لشرق السودان، التي هي في خارج البلادِ أيضاً، فضلاً عن أيّ أطرافٍ وتنظيماتٍ وفعاليّاتٍ أخرى، في بلاد المهجر، معنيّة بمشكل الشرق وجادّة على سبيلِ حلّ مشكله السياسي والإجتماعيّ المزمن. ونُوصي هنا أن يُوَازَىْ ذاك الإجتماع باجتماعٍ ثانٍ آخرٍ، في ذاتِ وقتِهِ أو لا حقٍ لهُ، فيما بين قيادات جبهة الشرق والحركة الوطنية لشرق السودان والفعاليات الأخرى المعنيّة في داخل البلاد.
2. العمل، من خلال الإجتماع المذكور ( ولاحقاً بالتّنسيق مع اجتماع قيادات الداخل الموازي له )، على البدءِ في اتّخاذ الخطوات التمهيديّة لتأسيس مجلس مركزي موحّد يُمثّل جِماع الرأي الوطني بشرق السودان ويضع برنامجاً شاملاً ومنهجيّاً يكونُ بمثابةِ مسودةِ ميثاقِ عملٍ وطنيٍّ سياسيٍّ ذي فلسفة سياسيّة واضحة وميكانيزمات عمليّة لتنزيلها على أرضِ الواقع متوافقة مع متطلبات وظروف المرحلة السياسية الراهنة ليس في وطننا السودان فحسب وإنّما، كذلك، في العالم جميعه.
3. الشّروع، انطلاقاً من المجلسِ المركزيّ وميثاقِ العملِ الوطنيِّ السياسيِّ المُوحّدَينَ إيّاهما، في إقامةِ كيانٍ سياسيٍّ وطنيٍّ جديدٍ يكونُ ممثّلاً لكلّ التنظيمات والفعاليّات السياسية الشّرق- سودانيّة المهمومة بقضيّة شرق السودان (جبهة الشّرق، الحركة الوطنية لشرق السّودان، منظّمات المجتمع المدني في شرق السودان وأيّ فعاليّات وشخصيّات سياسيّة ووطنيّة أخرى مهمومة بالمسألة الشّرق- سودانيّة).
4. تحديدُ إسمٍ مُناسبٍ للكيانِ السياسيِّ الجّديدِ بالإتّفاقِ والتّراضي فيما بينَ أعضاء مجلسه المركزيّ المُوحّد وأيّ أطراف أخرى معنيّة.
5. وضع استراتيجيّة مُوحّدة للتفاوض مع السلطة المركزيّة الحاكمة في السودان تستبصرُ بفلسفة ميثاق العمل الوطني الوارد ذكره وتعمل على ترسيخِ آليّاتِ حوارٍ علميّة وعمليّة فعّالة تُرُغمُ من نُحاورُهُم على احترامنا ( نحنُ ’الآخرُالسّياسيُّ، الشّرقُ- سودانيُّ ) والإصغاء إلينا بانتباهٍ، ومن ثمّ يُحاصرُونَ بذلكَ ولا يكونُ لديهُم من سبيلٍ منطقيٍّ وموضوعيٍّ يتّخذونهُ معنا ( وكذلكَ مع مُراقبي ومُيسّري ووسطاء تفاوضنا معهم ) سوى الإستجابة الرشيدة لمطالبنا وردّ ’بِضاعةِ‘ حقوق أهل الشّرق، وافيةً، إليهم.
إنّ ذلكم الذي ادعو إليهِ لعملٌ راسخٌ وحاسمٌ وعظيمٌ ويتطلّبُ منّا وحدةً ضروريّةً ومُلحّةً وشجاعةً ومسؤوليّةً وطنيّةً كبيرةً وشديدةً لا يتصدّى لها إلا من يرتضونَ، اختياريّاً، النّوءَ بعبءِ أمانةٍ وطنيّةٍ لا يُجدي معها خطابُ الحماسةِ الإنشائيِّ العتيقِ فتيلا.
هلُمُّوا تعالُوا إلى "الكلمةِ السّواءِ بيننا" التي دعوناكم إليها من قبل، كونوا ظهيرين لبعضكم البعض كأعوادِ حزمةِ رماحٍ سياسيّةٍ واحدةٍ ولا تنقلبُوا على بعضِكُم البعضِ لائمينَ ويتيهُ كُلُّ حزبٍ وفريقٍ منكُم بما لديهِ فتُصبحُوا على ما فعلتُمْ نادِمينْ.
الحركة الوطنية لشرق السودان ..
تطرح مبادرة جديدة لحل مشكلة شرق السودان ..
10/4/2006
لندن – الخرطوم – بورتسودان – كسلا - القضارف
صرح الناطق الرسمي للحركة الوطنية لشرق السودان الأستاذ/ حســـن على حمد ، ان القيادة العليا للحركة أجازت مبادرة جديدة لحل مشكلة شرق السودان بين حكومة السودان ، والقوى السياسية بشرق السودان من جبهة الشرق – مؤتمر البجا للإصلاح والتنمية – المنبر الديمقراطي الاجتماعي ، بالإضافة للحركة الوطنية لشرق السودان . وتهدف المبادرة إلى نقل المفاوضات لداخل السودان بمنطقة اركويت بشرق السودان تحت مسمى " مؤتمر أركويت لحل مشكلة شرق السودان " ، وبمشاركة دولية وإقليمية . وحدد المشروع المقترح الأسس آلاتية :
1- إجراء مباحثات مباشرة بين حكومة السودان ، والقوى السياسية المعارضة في شرق السودان على ان يتم الاتفاق حول نسب مشاركة القوى السياسية من خلال لجنة متابعة بين كل الأطراف .
2- إجراء المباحثات بمشاركة الأمم المتحدة ، الاتحاد الأوربي ، الاتحاد الأفريقي ، جامعة الدول العربية ومنظمة المؤتمر الإسلامي ومنظمة الايقاد.
3- تجرى المباحثات بمنتجع أركويت السياحي بشرق السودان على ان تقوم حكومة السودان بتجهيز الموقع ، وأماكن استضافة الوفود المشاركة .
4- توافق حكومة السودان على تكوين لجنة متابعة من الحكومة والفعاليات السياسية بشرق السودان لوضع جدول أعمال يتفق عليه جميع الأطراف ، ودعوة الأطراف الأخرى من المنظمات الإقليمية ، والعالمية لمراقبة ، والإشراف على المباحثات .
5- تلتزم حكومة السودان على استضافة وتوفير التأمين ، والسلامة للقوى السياسية بشرق السودان أثناء المباحثات مع وجود ضمانات بعدم المساس بهم ، وتأمين خروجهم من السودان مرة أخرى بعد انتهاء أو تأجيل أو إلغاء المباحثات .
6- تلتزم حكومة السودان بالاتفاق مع المنظمات الإقليمية والعالمية بتوفير كافة الظروف لإنجاح تلك المباحثات .
7- تلتزم كل الأطراف بإعلان ما جاء في مؤتمر أركويت في حالة عدم التوصل إلى اتفاق ، أو التوصل إلى اتفاق مع تحديد المكان ، والزمان بموعد التوقيع النهائي في حالة الوصول لاتفاق .
وأضاف الناطق الرسمي للحركة الوطنية لشرق السودان الأستاذ/ حســـن على حمد ..
" ان الحركة الوطنية لشرق السودان ظلت تتابع الأحداث والمتغيرات على الساحة السياسية ، وحالة انعدام الرؤية السياسية ، والدعوات المتتالية لإجراء المباحثات بالجماهيرية الليبية ثم نقلها لدولة إرتريا – أسمرا – مع وجود توتر في العلاقات مع السودان تحتاج إلى حل الكثير من الملفات العالقة ، ولا يمكن في تلك الظروف التوقع بالنجاح في حل مشكلة شرق السودان .. ان الدعوة لإقامة مباحثات مباشرة مع حكومة السودان في أركويت يتمثل في وجود اغلب القيادات السياسية في شرق السودان بالداخل ، مؤتمر البجا قياداته السياسية موجودة بالفعل داخل السودان وتمارس عملها بصفة مستمرة ومسجل رسميا كحزب سياسي معترف به من قبل حكومة السودان وله دور سياسية في مختلف مدن شرق السودان ويقيم الندوات والمؤتمرات الصحفية ، بالإضافة لتنظيم الأسود الحرة الذي وقع اتفاقاً مع حكومة السودان تم بموجبه حل كل القضايا التي تتعلق بهم ، أما قيادات مؤتمر البجا للإصلاح والتنمية ، والمنبر الديمقراطي الاجتماعي لشرق السودان فهم بالداخل بنسبة 100%..
أما قيادات الحركة الوطنية لشرق السودان بالداخل أو الخارج ، فهي على استعداد للسفر إلى أي مكان في العالم طالما ذلك يخدم قضية الشرق .. "
وأضاف الناطق الرسمي للحركة الوطنية لشرق السودان الأستاذ/ حســـن على حمد
" ان قيادات الحركة بالداخل ستبدأ اتصالات مع قيادات الأحزاب السودانية خلال الأيام القادمة لعرض وشرح مبادرة الحركة ، وحشد التأييد اللازم من اجل إنجاح مشروعها الذي يهدف إلى إبعاد شبح التدويل لمشكلة شرق السودان في حين يمكن حلها في الإطار السوداني / السوداني . "
المكتب الإعلامي
الحركة الوطنية لشرق السودان ..
الترابي يلتقي بقيادات من الحركة ..
17/4/2006
الخرطوم
في إطار المساعي لحل قضية شرق السودان ، والتي تتمثل في مبادرة الحركة الوطنية لشرق السودان بعقد مؤتمر أركويت ، استقبل الشيخ الدكتور حسن عبد الله الترابي زعيم حزب المؤتمر الشعبي قيادات من الحركة الوطنية لشـرق السودان ..
وصرح المهندس / هاشــــــــــم طاهر شيخ طه رئيس الحركة بولاية البحر الأحمر ، ان اللقاء ضم العميد الركن (م) فيصل عبد الوهاب مسعود رئيس الحـــــــركة بولاية الخرطوم ، والمهندس / أمين محمد طاهـــــــــر مسئول الاتصال التنظيمي والسياسي بالقيادة العليا للحــــركة ..
وأضاف ..
ان اللقاء كان في إطار التنوير الذي به الحركة لقيادات وزعماء الأحزاب السودانية لعرض وشرح مبادرة أركويت لحل مشكلة شرق السودان ، وأبدى الدكتور الترابي تفهما كبيرا لخط واستراتيجية الحركة في إيجاد حلاً لمشكلة الشرق دون اللجوء لوسائل العنف الذي اهلك الحرث والنسل بجنوب وغرب السودان .. وأكد الدكتور الترابي على ان منهاج البعد القومي الذي تنتهجه الحركة الوطنية لشرق السودان قد اكسبها قبولا واسعا بشرق السودان ، الشيء الذي أثر إيجابا في الفهم العام للمشكل داخليا وخارجيا مما حذا ببعض تنظيمات الشرق السياسية بتغيير وجهتها وأسلوبها .
من جهة أخرى أعلن المهندس / هاشم طاهر شيخ طه رئيس الحركة بولاية البحر الأحمر انضمام القيادي ، والقطب السياسي الاتحادي البارز عبد اللطيف احمد محمد شله للحركة الوطنية لشرق السودان مع مجموعة من القيادات السياسية بولاية البحر الأحمر .
المكتب الإعلامي
الحركة الوطنية لشرق السودان ..
ما حدث بوقر جريمة في حق مواطني الشرق ..
ومبادرة الحركة هي الخيار الأمثل ..
22/4/2006
الخرطوم
صرح العميد الركن (م) فيصل عبد الوهاب مسعود رئيس الحركة الوطنية لشرق السودان بولاية الخرطوم بان عملية وقر العسكرية التي نفذتها حركة العدل والمساواة ، واشتراك عناصر من شرق السودان معهم ، والتي استهدفت المواطنين الأبرياء ، والبنية التحتية هي جريمة في حق كل مواطن سوداني ، وفى حق أهالي وقر الذين أصلا يعانون من بطئ تنفيذ مشاريع التنمية ، لقد أدت هذه العملية الغير مسئولة من تدمير محطة الاتصال وتخريب المستشفي ونقطة الشرطة ، وسرقة عربة الإسعاف الوحيدة ، والتي تخدم مدينة وقر والقرى المجاورة ، ويمكن ان نتخيل معاناة مواطني وقر الآن لحين إعادة ما دمر ..
وأضاف ..
ان مبادرة الحركة الوطنية لشرق السودان لعقد مؤتمر جامع لأهل الشرق هو افضل الخيارات المطروحة حاليا في الساحة السياسية لحل قضية شرق السودان ، وإغلاق هذا الملف نهائيا .
اننا فى الحركة الوطنية لشرق الســـــــــودان نسعى بكل جد لتجنيب شرقنا الحبيب ويلات الحرب والاقتتال ونحن بذلك لا نرفض رأيا ، وإنما نسعي مع الأخريين للخروج من هذا النفق المظلم .
المكتب الإعلامي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: موقع الحركة الوطنية لشرق السودان الكرتوني والإرث السياسي الضعيف والساذج (Re: degna)
|
الأخ الفاضل ادروب جهنعيتا
بالنسبة للأخ حبشي هو يقول انه بجاوي ونحن لاننكر له بجاويته
لكن عليه ان يتمسك بالمثل البجاوية والتي تعني الكثير بالنسبة لنا
نحن ابناء البجا بداويت ام تغري
فيما يخص الطرفة بتاعت مؤتمر اركويت دي بلعوها والان يسوقون اسطوانة
اخري وهي الدعوة لمؤتمر لاهل الشرق برعاية دولية داخل السودان
ولم يطرحو شي يوضحون فيه رؤيتهم تصورهم ان كان هناك تصور اصلا
بل يطرحون كلام من مثل هذا القبيل
وانا اسف لهذا الاقتباس الطويل
حقيقة انقلاب مؤتمر البجا الداخلى وتسلم المخابرات الارترية السيطرة الكاملة بواسطة رجلهم الاول الضابط بالمخابرات الارترية عبد الله كنه .
- الاعتقالات والتعذيب لرموز النظام البجاوي فى سجون ومعتقلات مؤتمر البجا والنظام الإرتري .
- عمالة مؤتمر البجا للمخابرات الارترية.
- رفد وفصل وابعاد والتشهير بسلوكيات الدكتور المناضل والداعم الأول لمؤتر البجا سابقا محمد شريف اوبال .
- اعتقال وسجن وتعذيب العقيد محمد موسى عمر أول قائد عسكري للجناح العسكري للمؤتمر وما زال يعاني حتى الان من اثار التعذيب.
- أشهر الذين تم اعتقالهم وتعذيبهم كالمناضل محمد طاهر ابوبكر والمناضل حسين ولى اركاب .
- حقيقة ودور مؤتمرالبجا فى احداث بورسودان .
- حقيقة الدور الشيوعي المدعوم من المخابرات الارترية فى تسلم قيادة مؤتمر البجا بعد فشل القياده العميله الاولى .
- من هم فى قيادة تنظيم مؤتمر البجا الذين دفعوني لتقديم استقالتى فهم مجموعة من الجهلاء وانصاف المتعلمين لا يتشرف البجا بقيادتهم ..
- اكذوبة ما يسمى بالاراضى المحرره .
- تحليل تفصيلي لكل قيادات البجا وتاريخهم السياسى.
والقائمة تطول مليئه بالملفات السوداء لمؤتمر البجا (الما شادي حيله)...............
وماخفي اعظم .............
محمد اوهاج كوبيري
قضية البجة العادلة أصبحت اليوم رهينة تقلبات النظام في إرترية ودرجة علاقته مع نظام الخرطوم .. نظام يحرك بالريموت كنترول ويتلاعب بقادة من يدعون بأنهم الممثل الشرعي الوحيد لشرق السودان كلعبة الشطرنج .. السؤال المطروح الأن في كل أروقة المثقفين من أبناء البجة وهم يخاطبون ضمائرهم .. من الذي فوضهم بأن يمثلوا الشرق بل ويصبحوا هم الاوحدين في قياس نبضه .. أين هو ذلك المؤتمر الجامع وذلك الإستفتاء المعلن الذي أجري وتم فيه تنصيب الإخوة / عبد الله كنة – عبد الله موسي – موسي محمد أحمد – مبروك مبارك سليم وأمنة ضرار .. خماسي من يدعون بأنهم قيادة مؤتمر البجة الذين نقراءهم فقط علي صفحات الجرائد دون عمل لهم نشهده علي أرض الواقع لتخفيف معاناتنا ذات الأبعاد العميقة .. أو فكر لهم يتم تداوله يؤثر في كيفية النهوض بالتنمية في إقليمنا الكبير المترامي الأطراف .. أين هو تاثيرهم .. كله وللأسف يندرج في واقع ألا إرادة الذي يعيشونه كما أسلفت ولا يملكون حتي قرارهم في زحزحة الملف من براثن المخابرات الإرترية بقيادة / عبد الله جابر عراب قضيتنا في أخر الزمان يحركها متي ما يشاء مستخدماً أرجوزاته من أبناءنا وللأسف الشديد .. وكل الدلائل تشير علي أنهم يدركون هذا الأمر جيداً .. ووضوح ذلك يمكننا ملاحظته في تعاملهم الشنيع مع قضية شهداءنا الذين ذهبت أرواحهم الطاهرة سداً .. وكيف تمت المتاجرة بقضيتهم من قبل هؤلاء وإيهامنا وكأنهم قد أخذوا تعليماتهم بهاتف الثريا من اسمرة وكلنا يعلم الحقيقة المرة الحنظلية الطعم بأن هؤلاء الشباب وبالذات تمت تعبئتهم ليلاً بواسطة عناصر إختباء كلهم خلف جدران منازلهم لحظات التصفية بدم بارد من قبل عناصر فرق الإغتيالات التي جاءت خصيصاً من الخرطوم تحمل أكفانهم الطاهرة مع خزن أسلحتهم .. وكيف تمت دغدغة المشاعر وبشكل مقصود ومزري وخبيث من قبل العملاء وكيف تم إستغلال كلمة بجة أسواء إستغلال لكسب القبول الشعبي الذي لم يطول كثيراً بعد إكتشافهم بأن مؤتمر البجة الحالي ما هو إلا حقل ألغام تم دفنها بعناية بواسطة المخابرات الإرترية لزعزعة الشرق وأهله ومن ثم السودان الكبير .. ونحن كنا حينها نسمع عن جحافل جيش المؤتمر الوهمية التي ستدخل وتحرر الشرق عبر ألاف المحاور .. ونذكر كيف تعامل مؤتمر البجة جناح أسياس أفورقي مع من انضموا الي صفوفه في منتصف التسعينات .. وكيف ظهرت النعرات الجهوية والعنصرية داخل ترتيب البيت الداخلي وقتها وإختيار عناصر قيادته في الأراضي الأرترية وكيف تم التعامل مع من رفضوا الإنصياع لأوامر الكرباج الإرتري وخالفوا تعليمات أن يكونوا عملاء ومرتزقة بدرجة بائسة للنظام الإرتري وكيف تم تعزيبهم وتصفية بعضهم وكيف هربت الأفواج من داخل جحيم المعسكرات سراً هنالك وكيف إستغلت المخابرات الإرترية قضيتهم لتجعلهم خدماً لها في دولة الطاغوت .. فإستفاقوا وخرجوا عن طوعها وطوع من خدعوا فيهم لأن أصالتهم ونقاء معادنهم وتاريخهم العريق حالت دون ذلك .. فتلقي منهم قلة مغيبون لا يمثلوننا .. بعضهم مغيب تماماً عن واقع أهله والأخر يعرف الحقيقة ولكنه يقنع نفسه بأنه لا يعلم .. ثم جاءنا وظهر علينا تحالفكم الجديد ( جبهة الشرق ) ليستمر نفس المسلسل وكيف قامت بذبح قضيتنا تماماً بسكين ميتة .. تحالف رباعي المرتزقة مع الرشايدة .. ومع كل إحترامي لأخواننا من بني راشد – أريد أن أسألهم سؤالاً وبكل وضوح .. ما هي قضيتكم وما اوجه شبهها بقضية التنمية والسلطة والثروة والثورة في السودان ناهيك عن شرقنا .. قام النظام في الخرطوم بمصادرة عدد من سياراتهم التي كانت تستخدم في عمليات التهريب من والي المملكة العربية السعودية وما جاورها ، تهريب هم المستفيدون منه وتذهب مدخلاته ومدخراته وموارده مباشرة إلي مصالحهم الخاصة واهاليهم دون أي رغبة منهم في دعم جيرانهم البجة والذين هم يقطنون في أراضيهم ضيوفاً معززين مكرمين وليس إلي مصلحة إنسان الشرق .. لا توجد لديهم ثروة من الذهب في بواطن الأرض يطول عرقه تمت مصادرتها كالذي نعاني منه .. ولم يتم إستغلال أراضي لهم من قبل حفنا من الحاكمين منذ أمد الإستقلال يتباكون عليها .. ولم يتم تصفية أو إغتيال عناصر من قبيلتهم من قبل الجبروت السلطوي .. ولم يعانوا ما نعانيه من سل ودرن وأمراض مستوطنة قضت علي أجيال من شعبنا البجاوي .. تحالف مصلحي واضح يقف علي عرش من الرمال .. إخوة يرفعون السلاح علي إعتقاد أنهم يدافعون عن قضية شعب بدأ يستحس ويشعر هذه الأيام بأنهم غير مؤهلين لهذا الدور واخرين تم تعطيل تجارتهم بسبب مصادرة سياراتهم ( أنظروا هذا الفرق المؤلم ) .. هم قاموا بعقد الصفقات السرية مع نظام الخرطوم لإعادة ممتلكاتهم وبوساطة ليبية وباعوا تحالفهم سراً وبإتفاق بينهم بأبخس الأثمان ومن ثم عادوا إلي أسمرة ليلتم المتعوس علي خائب الرجاء وإخواننا في القيادة الغير شرعية هنالك وبسبب ضعفهم وقلة حيلتهم لم يجدوا مفراً من إستمرار هذا التحالف الوهن علي علأته .. كالغرغان الذي وجدهم القشة التي يتعلق بها .. هكذا تم التعامل مع قضية الكيان الكبير .. وكيف تم الإستخفاف بعقولنا .. كيف لنا أن نفهم نحن من ندعي بأننا مثقفون أنه بالإمكان أن تاتي حقوقنا المشروعة المسلوبة عبر هؤلاء .. فقد طفح الكيل .. لكنني أقول لهم نحن لم نعد كما يعتقدون .. ولا أريد في الخوض عن دكتور / خليل وزمرته وما فعلوه علي حدودنا .. كما لا أريد التحدث عن ما يعتقدون لوجود قواعد لهم داخل الشرق بإمكانها أن تغير شكل الخارطة في دقائق وبإشارة منهم .. كفانا وهماً وهواناً وإستكياشاً .. أقول لهم إستحالة أن نرهن مصائرنا وحياتنا ومستقبلنا وأجيالنا لمجموعة من العملاء والمرتزقة .. باعوا أنفسهم وقضيتهم بأبخس الأثمان .. وهم لا يعلمون أن الحاكمون هنا قد قاموا بإستغلال هذا الوضع المريح جداً بالنسبة لهم .. وقاموا بإستيعاب معظم الذين عادوا من هناك في مؤسساته وقاموا بإعطائهم كل المقريات من وظائف وتحسين أجور وتحسين أوضاع لهم .. وكيف ظهرت جمعيات تشغيل البجة بقيادة من كانوا في الميدان بإسم المؤتمر الوطني البطني .. ماذا يمثل مؤتمر البجة الان ؟ . أسم رنان بلا وجود حقيقي يذكر .. يعيش علي ماضيه الذي لا يشبهه .. وأيضاً هذه تندرج في قائمة إستغلال تاريخ القيادة الأولي الحرة .. الموجودون منه الأن يبتغون سلطة وثروة علي جماجم مرضانا والمساكين من أهلنا الطيبين مستخدمين بذلك كل لغات وأساليب ذر الرماد في العيون .. مكتب في كسلا وأخر في بور تسودان أسماء فقط لا حرك لها وكلهم مكانك سر .. مركزاً علي الكفاح المسلح عبر أقلام وضيعة تحت أسماء مستعارة لرشق الكلام هناك بلا تركيز أو هدف علي علاته .. وبخطة تم إستغلالها بغباء شديد ونقرأ علي الصحف أحياناً الأتي ( صرح عبد الله موسي – إتصل عبد الله كنة . قابل مبروك نائب الرئيس وإتفقوا – فعلت بنت ضرار وفعلت – إعلان موجه من أربع أشخاص تدخل خامستهم أحيانا في الأحداث وتختفي شهوراً منشغلة بمال المفاوضات الذي لا يعرف أين صرف .. الشىء الذي شجع النظام علي استغلال هذه النقطة الممعنة في الضعف وهذه القمة في عدم الموضوعية ليخرج علينا المسؤول عن الملف بعد طول اشاعات عن عدم علمه عن موقع أو مكان لإجراء هذه المفاوضات التي كرهناها فعلاً وعرفنا نتيجتها مسبقاً .. خبر عن قيام وفد يتحرك من الخرطوم إلي أسمرة خلال أسبوع وننتظر .. المفاوضات إلي أسمرة .. إلي أن جاء تصريح الرئيس ليحسم الامور إلي الأسواء فيقوم بالموافقة علي الوساطة الإرترية دون تحديد مكان وزمان للمفاوضات .. هل جوبا أو الأبيض أو بلاد الواغ واغ أصلح لنا لقيام مفاوضاتنا أن نرجئها إلي أجل غير مسمي منتظرين إشارة عبد الله جابر لتقرير مصيرنا .. مستفيداً من حالة الا وجود للمؤتمر الممعن في سكره .. وثقتهم الاكيدة من أن البجة لم يفعلوا ما فعله الدارفوريون وإدارتهم بكل ذكاء مع تنسيق سري غير معلن مع كل تنظيماتهم علي إختلاف الوان طيفهم وهدفهم واحد وهو الخروج بنصيب أكبر من السلطة والثروة .. فوقع مني أركوي وتاخر عبد الواحد وخليل – تبادل أدوار محمود لمصلحة شعبهم – طماطل واضح الغرض منه زيادة نسبة تمثيلهم ووجودهم علي الارض وداخل الدولة ومن ثم التوقيع حتماً بعد تاكدهم بأنه لا مفر منه بعد ممارسة الضغوط الغربية والأمريكية عليهم .. قضيتنا أصبحت في مفترق طرق .. تعاني تجاهل النظام الحاكم تماماً لعلمه الأكيد لعدم قدرة من يدعوا أنهم الممثل الشرعي الوحيد لتحريك ساكن .. كما وأنه لا تجد القضية دعمها المطلوب من الدول الغربية النافذة وأمريكا بسبب غياب البعد الديني والعرقي لقضية أهل الشرق والكل يعرف قوة ومتانة وفطرة إسلامهم .. ولا وجود لإضطهاد عرقي يمكن إستغلاله في أروقة مجلس الامن .. ووضح هذا التراجع جلياً في تعامل الولايات المتحدة الأمريكية في قضية دار فور وكيف كان هم الأكثر ضغطاً علي تنظيمات غرب السودان إلي درجة مذهلة تمكنك بالقول بأنه يوجد هنالك تنسيق سري كبير خلف الكواليس بينهم ونظام الخرطوم مبني علي مصالح عليا بينهم .. فوقع من وقع وضمن نسبة مشاركته في السلطة ونسب ثروته واخرون تاخروا عنوة وبفهم عالي .. وقضيتنا تتمزق وحتي عندما قرر العملاء تدويلها فشلوا في الوسيلة بسبب تمزقهم تنظيمياً وإرادتهم المسلوبة .. أقول لهم .. قضيتنا ليست من مخلفات ورثتكم الخاصة حتي تدعوا بأنكم أنتم من سيجعل ريفنا ينعم بالثروات وذهبنا يوزع لحواءاتنا بالجملة وعوائد الميناء والبترول ستأتي عبركم لترفع عنا الأمراض المستوطنة ويأتي عبد الله موسي والياً للبحر الأحمر وعبد الله كنة وزيراً إتحادياً وموسي محمد أحمد والياً لكسلا ومبروك سليم يعود سرياً كما كان وأمنة ضرار وزيرة والإنقاذ التي توهموننا عبساً بأنكم ضددها وتصطادوا في مياهها بحثاً عن سلطتكم وثروتكم البعيدة المنال .. لينقلب علينا بعدها ظهر المجن .. فمن خان قضيته واهله مر بإمكانه أن يخونها مرتين وأكثر .. إني أخترح أن تقوم ادارتنا الأهلية بمخاطبة كل مثقفينا في أصقاع الارض واصحاب العقول النيرة مستندين علي أن حواء البجاوية والتي لم تتوقف عن إنجاب من يحسوا بها وأوجاعها لقادرة علي تقديم كوكبة من الحريصين والشرفاء علي مصلحة أهلنا من الذينم يخافون الله في أهلهم وحرثهم ونسلهم وثرواتهم وعروضهم لإختيار ممثلين لكل أهل الشرق بكل قبائله مصطحبين معهم كل ألوان طيفهم مستندين علي مصلحتهم العليا حتي لا تضيع حقوقنا إلي الأبد .. لأنه لن نسمح لأي أحد كائن من كان أن يقوم بمحاصرة هذه القضية ورهنها بالكامل لأناس بلا أخلاق أو حتي ضمير يتجولون في فنادق أسمرة للهو هناك منفذين بدقة مخططات دولة تقوم بمغازلة نظام الخرطوم هذه الايام .. وفي اللحظة التي يجود فيها بقيتهم يتم إخفاء هذا الملف ويهناء رؤساء وحكومات الدولتين للراحة والمستقبل الزاهر والواعد وتحل قضية دار فور ومن قبلها حلت قضية الجنوب لتظل قضيتنا معلقة ضحية أنظمة في دول مجاورة والنظام الحاكم بسبب إعتماد العمالة ديدناً لأبناءنا الذين معهم .. هذه الصفات الدخيلة علي مجتمعنا المتحضر ليكون نظام الإنقاذ وخماسي ذبحة الشرق قد نجحوا في وأد أكثر القضايا وضوحاً وإنسانية في أفريقية .
همرور الحسن محمد أحمد
الحركة الوطنية لشرق السودان
المملكة العربية السعودية
الأخ حبشي سلامات دعني اسئلك الم تلحظ ان الاسلوب والكلمات والجمل كلها تتكرر
الم تلحظ ان القاموس المستعمل هو نفس القاموس ونحن نعرف هذه الأسماء ومن يكتب
ولكن هذه ليست بغريبه علي شخص يعاني من مرض نفسي ومنذ نعومه اظافره يتعاطي
الادوية الموهدئة انسان يعاني وشقال فتن ذول بجاوي يتناول سيرة النساء في بياناته ومقالاته
علي العموم اقراء الكلام كويس وقارن اوجه الشبه؟ وبعدين قولينا وانا منتظر ردك
والا كلام الاخوان هاشم نوريت وادروب يكون صح بان انتظاري سيطول
سلام ياحبشي في انتظارك
دقنة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: موقع الحركة الوطنية لشرق السودان الكرتوني والإرث السياسي الضعيف والساذج (Re: هاشم نوريت)
|
Quote: الراجل اكيد عندو كلمة عايز يقولها في الاخر نسمع منو ماتستعجل
بعد ان تطضح له الامور انا خايف بعدحكمك ده عليه تقول ماكنت متوقع
ده يحصل من حبشي عموما لاتتسرع؟ |
شكرا أخ دقنة على الثقة
والحق أحق أن يتبع
سأراجع ما أوردته بعناية وأرى
لك مودتي
| Quote: برضو يادقنة تقول لى اصبر ما صبرنا والحكاية جابت ليها عبرى . |
حبيبنا هاشم وين العبري؟
أويتلا وأوتيت عبري؟
نسأل الله لك الهداية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
موقع الحركة الوطنية لشرق السودان الكرتوني والإرث السياسي الضعيف والساذج (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
معزرة اخي حبشي هذا ايضا مقال اخــــر للأستـــــــــاذ خضـــر عمر
نقلته هنا لكي تطلع عليه وتعليقك مهم سلام
دقنة
الحركة الوطنية لشرق السودان في بريطانيا
عبارة عن مجموعة أمنية
تتجسس علي من يتواجدون في بريطانيا وتنقل أخبارهم
هناك مؤشرات واضحة تدلل علي أن أفراد الحركة الوطنية لشرق السودان المقيمين والمتواجدين في بريطانيا هم عبارة عن مجموعة تتجسس علي السودانيين المتواجدين والمقيمين في المملكة المتحدة وعلي امتدادها وتنقل أخبارهم وترغب وتسجل تحركاتهم لقاء تلقي مساعدات مالية ودعم سياسي..لتفكيك المجموعات التي تنادي بمطالب المهمشين في السودان..كما وأن لهم أعوان ومجموعات في داخل السودان لمتابعة ومراقبة كل من يذهب الي السودان في إجازات..وعلي اتصال يومي بتلك الجماعات وزبانيتها في الداخل ويزودوهم بالأسماء والأشخاص الذين لا يتفقون معهم
وعليه نرجو من القائمين علي أمر المنابر والمنظمات الحقوقية المدافعة عن حقوق الإنسان السوداني الانتباه الي ذلك والعمل علي تكسير أجنحتها..وذلك لصلتهم الوثيقة بجناح المؤتمر الشعبي..ويحاولون ..علي كل الأصعدة.. الولوج داخل الجماعات التي تنادي برد الحقوق وعدالة معاملة المواطن السوداني..بعرقلة جهودهم الرامية الي حل المشاكل العالقة بين الحكومة والمطالبين بتلك الحقوق سواء من خلال الحركات النضالية أو الجماعات السياسية والتي تعمل بجد لإنهاء الصراع الدائر في الساحة السودانية..سواء بالتوافق علي وضع الأسس لكسب المطالب بالطرق السلمية والحوار المباشر..أو من خلال المنابر الدولية..
حيث يعمل هؤلاء المنتسبين الي الحركة الوطنية لشرق السودان علي إعادة ثقة الحكومة في المؤتمر الشعبي..من خلال ممارساتها حتى يجدون طريقهم مرة أخري الي داخل الحراك والسلطة في السودان.. ومن أساليبهم المتعارف عليها.. تبني مشاريع سياسية باسم المهمشين الذين كان المؤتمر الشعبي المتسبب الوحيد في تهميشهم من خلال ممارساته عندما كان داخل السلطة...وبقدرة قادر انسلخوا الآن لمناصرتهم والمطالبة بحقوقهم والاعتراف بتهميشهم وتعرضهم للظلم.. ولم يسألوا أنفسهم ولو مرة واحدة.. من الذي فعل بهم ذلك؟؟؟ ومن المفارقات انهم اليوم أصبحوا يتباكون علي أطلال أمجادهم ويطلبون الصفح من الناس والوقوف معهم والسير خلفهم في ثورات شعبية وأخري نضالية.. وانتفاضات مفتعلة حتى يعود لهم مجدهم من خلال دق طبول الحرب علي الحكومة اليوم.. متناسين أنهم هم الذين رسموا تلك وهذه السياسات ومن مارس ويمارس كل ألا خفاقات...حيث كان الجزء الأكبر من منتسبي الشعبي علي رأس الأجهزة الأمنية المختلفة والتي كانت في زمانهم تعث فسادا في الأرض بعناوين عقائدية ابتدعوها..كمجموعات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر..وإصلاح المجتمع من خلال إجبار الناس علي اتباع سنتهم..ووصل بهم الأمر الي تجنيد الأفراد داخل الأسر والعائلات بحجة محاربة الرذيلة وزرع الفضيلة..وسيطرتهم علي مقار العبادة من خلال الدروس الفقهية الإجبارية التي تخدم توجههم الحزبي والعقائدي..وهم من ابتدع مشروع الحسبة..وعندما تدارك الجناح الآخر في حزب المؤتمر خطورة اتجاه هؤلاء وممارستهم والتي بدأت تتحول الي تطويق الحزب ولف الحبل حول أعناق الأقوياء فيه حتى تخلو لهم الساحة ليتم الانقضاض والاستيلاء علي عرش السلطة والذين يعتبرون أنفسهم الوريث الشرعي والوحيد له باعتبارهم من وضع لبنات المشروع الحضاري الإسلامي..والذي يؤكد قولنا هذا من كان ولا يزال يدلي به الذين انسلخوا أو طردوا من الحزب الأم..كما رددها علي الحاج..عندما قال (إن المشروع مشروع العبد لله)..فأغلبهم انغرس ويغرس نفسه داخل مشارب المجتمعات السودانية المختلفة ..والمجموعات التي تدفع باتجاه رد الحقوق والمظالم..وبالطبع أغلبهم ملفوظين مهما يقدموا وذلك لماضيهم الظالم ومستقبلهم المنتهي...وعندما لا يجدوا سبيلا الي تحقيق مآربهم....يعملون علي تحريض الذين يجنحون الي السلم والسلام واختيار طريق الحجة والمقارعة لنيل المطالب وبالضمانات ومن خلال المنابر الدولية..وذلك بتبنيهم مسارات مخالفة الي تلك المجموعات لتقويض الجهود...كما فعلوا ويفعلوا في ملف دارفور خاصة وغرب السودان بصفة عامة..وقبل ذلك عندما تكشف أمرهم في ملف الجنوب..ومحاولة انفرادهم به.. ها هم اليوم يتجهون صوب ملف الشرق..وذلك لعرقلة الجهود الرامية الي وقف نزيف الدم وإرساء السلام في المنطقة وذلك لمصلحة واستقرار المواطن الذي عاني ويعاني مما يدور هناك.. فعمد المؤتمر الشعبي الي تكوين جماعات الحركة الوطنية في الداخل لمشاركة من ناضل كل عمره لرد حقوق مواطنيه في مطالبهم..ويعملوا في تضييق الخناق عليهم..أني حلوا.. فقد توجهوا بالسباب والشتائم الي ليبيا عندما عرضت المساعدة في تبني الملف وإيجاد الحل المناسب للمشكل.. وفعلوها.. وها هم اليوم يتوجهون صوب الدولة التي أبدت استعدادها لرعاية المفاوضات والمناضلين علي أرضها ومن خلال ضامنين ومراقبين دوليين..وانهمرت انتقاداتهم وتعرضهم للدولة الإريترية ولم يسلم القائمين علي أمر حكمها.. من المسبة والشتائم وتقليل الشأن... وذلك من خلال مجموعة لندن..والتي تعارض قولها مع ما يصرح وصرح به رئيس الحركة في الداخل..المهندس هاشم.. وهذا مما يدلل علي أنهم يعملون علي تقويض الجهود فقط وحشر أنفسهم في أي مشكلة في السودان بحجة المطالبة بحقوق المهمشين.. فأين كنتم يا هؤلاء.. طيلة سنوات القحط السياسي ومواسم هلاك المهمشين..؟؟وهاهي مجموعة لندن..تسلك طريق التجسس والعمالة علي كل سوداني متواجد علي أرض المملكة المتحدة..ولقاء أموال وتعاون مباشر مع أفراد الآمن....واهمين الكثيرين أنهم من المهضوم حقوقهم..بل حقيقة الآمر اتخذوا من محطة لندن مركزا أمنيا لانطلاقهم خارج الحدود..فنحذر الجميع تحاشيهم وعدم التعامل معهم..وعدم مخالطتهم..أو إشراكهم في أمورهم أو اطلاعهم علي أي شيء من الأسرار..لانهم من يتاجرون بكم.. ومن أحوالكم يرتزقون.. فهم خلاصة القول مرتزقة ....نرجو جميع الجمعيات والجماعات التي ترعي شئون حقوق الإنسان السوداني التصدي لهم.. وفي القريب العاجل سيفتضح أمرهم أمام الرأي العام البريطاني..والقائمين علي أمر المملكة المتحدة....غدا سوف تنجلي الظلمة.. والغد ليس لنظاره ببعيد...
ودمتم
خضر عمر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: موقع الحركة الوطنية لشرق السودان الكرتوني والإرث السياسي الضعيف والساذج (Re: degna)
|
Quote: الأستــــــــــاذ حبشــــــــــي السلام عليكم
نحن في انتظـــــــــــــار ردكـــم ورايك في الموضوع الذي طرحته بخصوص مايسمي بالحركة الوطنية؟ |
الأخ دقنة
وعليكم السلام
كما ترى فإن المواد التي أضفتها كبيرة
جدا وسوف ألخص مضمونها
وأعود لك برأي إن اتتضح لي صحة ما ترمى
به الحركة من تهم.
وأخشى أن تكون التهم مثل التهم الموجهة
إلى شخصي الضعيف من قبل بعض أصار جبهة
الشرق في هذا المنبر
ثق بأني سأعود برأي بعد تبين الحق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
موقع الحركة الوطنية لشرق السودان الكرتوني والإرث السياسي الضعيف والساذج (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
الاكـــــــــــرم الأخ محمد الحســـــن
ســـــــــــلام الله عليكم تعقيب صغير علي كلامك الاخير
اخي اولا هناك خلاف بينك وبين بعض الاخوان وهذاحسب علمي ناتج عن سواء فهم
لبعض الاراء التي تناقشونها هنا في المنبر ومايختص بقضية شرق السودان واعتقد
في احيان كثيرة اخذ النقاش بينكم طابع الحدة ولوانكم جميعا متفقين في طرح قضية
اهالينا في شرق السودان ولكن كل واحد حسب قراءته لاصل المشكل وياريت الناس تبتعد عن
الحدة وكل منا يعمل مايمليه عليه ضميره واحساسه عن القضية ثم قلت بعض المنتمين
لجبهة شرق السودان ياخي انا واحد من المنتمين لجبهة الشرق قد افهم المواضيع بشكل اخر
ومافي بينكم وبينا خلاف يذكر ياريت نبتعد عن الحدة ونطرح قضيتنا بشكل حضاري كي يفهم الاخرون
اهدافنا السامية.
الموضوع الاخر هو مايسمي بالحركة الوطنية لشرق السودان اكيدتكون انت كونت عنها فكرة هدفها هوالنيل
من مؤتمر البجا ولم نستجيب يومالاستفزازهم وهم مجموعة افراد لا يمثلون الا انفسهم وطلبنا منهم ان كانو
جادين مستعدين ان نفتح معهم حوار لكن ليس هناك اي استجابة غير انهم تنظيم وينضمو كتحالف باسمهم هذا
ماذا تطرحون اين برنامجكم السياسي فكركم اسس التحالف الذي تطرحون كي نناقشه؟
اخيرا نحن اصحاب قضية وهدف ولسنا علي استعداد لتشتيت الجهود ولسنا ضد ابنا شرق السودان لنا عدو واحد
وهو النظام القائم في السودان سواء ان كان نظام الانقاذ او الانظمة التي تعاقبت علي دست الحكم في السودان
والتي تسببت في هذه الماسة الماثلة امامنا الان.
سلام ياحبشي
دقنة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: موقع الحركة الوطنية لشرق السودان الكرتوني والإرث السياسي الضعيف والساذج (Re: degna)
|
الأخ دقنة سلام
Quote: اخي اولا هناك خلاف بينك وبين بعض الاخوان وهذاحسب علمي ناتج عن سواء فهم
لبعض الاراء التي تناقشونها هنا في المنبر ومايختص بقضية شرق السودان واعتقد
في احيان كثيرة اخذ النقاش بينكم طابع الحدة ولوانكم جميعا متفقين في طرح قضية
اهالينا في شرق السودان ولكن كل واحد حسب قراءته لاصل المشكل |
الأخ دقنة أرجو أن تكون دقيقا.
أولا أرجو أن تورد موطنا اتسمت فيه كتابتي بالحدة
مع السياق.ثانيا : الأمر تجاوز الخلاف إلى الاتهام:
رميت والأخ محجوب بتهم كثيرة منها : النازية والعنصرية والفلاشا
والاستهتار بالشرق والتهجم على جبهة الشرق والفتنة والنيل من رموز الشرق
والطعن في مناضليه. وتهم أخرى دون أدلة !!!
| Quote: وياريت الناس تبتعد عن الحدة وكل منا يعمل مايمليه عليه ضميره واحساسه عن القضية ثم قلت بعض المنتمين لجبهة شرق السودان |
بدقة أكثر أنا قلت بعض أنصار جبهة الشرق .
Quote: ياخي انا واحد من المنتمين لجبهة الشرق قد افهم المواضيع بشكل اخر
ومافي بينكم وبينا خلاف يذكر |
ترى ماهي نقطة خلافك معي تحديدا يا أخ دقنة ؟
Quote: ياريت نبتعد عن الحدة ونطرح قضيتنا بشكل حضاري كي يفهم الاخرون
اهدافنا السامية. |
يا ليتنا يا دقنة
سأعود للتعليق على نقلك الأخير عن خضر
لك الشكر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
موقع الحركة الوطنية لشرق السودان الكرتوني والإرث السياسي الضعيف والساذج (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
الأخ حبشي هل انت تقراء الكلام يفهم سابق سبحان الله
الأخ دقنة أرجو أن تكون دقيقا.
أولا أرجو أن تورد موطنا اتسمت فيه كتابتي بالحدة
مع السياق.ثانيا : الأمر تجاوز الخلاف إلى الاتهام:
رميت والأخ محجوب بتهم كثيرة منها : النازية والعنصرية والفلاشا
والاستهتار بالشرق والتهجم على جبهة الشرق والفتنة والنيل من رموز الشرق
والطعن في مناضليه. وتهم
ترى ماهي نقطة خلافك معي تحديدا يا أخ دقنة ؟
اين ذكرت لك بان خلاف بيني وبينك فيما يخص الحدة انت بتعمل في
اليوم الواحدعدد كبير من البوستات شوف وراجع بوستاتك وشوف كم واحد
يناصبوك العداء فيما تكتب وحينما ذكرتلك انو الناس تبتعد عن الحدة ماكنت قايل
بان هذه الجملة تستفزك
سلام دقنة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: موقع الحركة الوطنية لشرق السودان الكرتوني والإرث السياسي الضعيف والساذج (Re: degna)
|
الأأخ دقنة
السلام عليكم
| Quote: اين ذكرت لك بان خلاف بيني وبينك |
الحمد الله إنو بينا في خلاف.
بس بعض الإخوان الله يهدينا ويهديهم
اتهمونا تهم باطلة
و الحمد لله إنك لا توافقهم
----------
| Quote: فيما يخص الحدة انت بتعمل في اليوم الواحدعدد كبير من البوستات شوف وراجع بوستاتك وشوف كم واحد يناصبوك العداء فيما تكتب وحينما |
ده علاقتو شنو بقضية الشرق
عموما سوف أحاول خفض عدد البوستات اليومية
لكن صدقني في نا تتصل علي تلفونات دولية تسأل عن غيابي
Quote: ذكرتلك انو الناس تبتعد عن الحدة ماكنت قايل
بان هذه الجملة تستفزك |
لا والله ما زعلت بس حبيت أوريك إني
هادئ جدا بدليل غنو ما ممكن تجيب كوت يبين حدتي
----
مع مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Mohamed E. Seliaman
AMNA BAGRAB
انتصار محمد صالخ بشير
MAHJOOP ALI
هاشم نوريت
AMNA MUKHTAR
degna
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست