بعض من ملامح العرس الوئيد "يوميات العصيان الأول...
إلى شباب ثورة العصيان المدني: الحرية لا تقبل المساومة!
منبر التجانى الطيب للحوار بواشنطن يقيم ندوة بعنوان الازمة السودانية و افاق التغيير يتحدث فيها على الكنين
العصيان المدني...... تجميع فيديوهات للتوثيق ومزيد من النشر
19 ديسمبر .. إني أرى شعباً يثور !!
صدور... الهلوسة
منتديات سودانيزاونلاين    تحديث الصفحة    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest [دخول]
اخر زيارك لك: 12-09-2016, 01:58 AM الصفحة الرئيسية

مكتبة د.نفيسة الجعلى(مهيرة)
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »

* قشي الدمعة يابت الرجال ، ما بحكموك أولاد.....

07-04-2011, 11:36 AM

مهيرة
<aمهيرة
تاريخ التسجيل: 04-28-2002
مجموع المشاركات: 711

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

* قشي الدمعة يابت الرجال ، ما بحكموك أولاد.....

    فى يوم جمعة حزينة بتاريخ 30/يونيو 1989م ،
    استولت ثلة من الجنود السودانيين على مقاليد الحكم بالوكالة عن بعض أبناء الوطن العاقين ،
    وتم ذلك عن طريق الكذبة الشهيرة ( اذهب الى القصر رئيسا وساذهب أنا الى السجن حبيسا ).
    ودخلت البلاد فى أزمات حقيقية وحروب طاحنة مازالت مستمرة منذ تاريخ الانقلاب المشئوم وحتى اليوم ،
    وهاهو الوطن يتمزق والفقر يزداد والكرامة السودانية تهدر ،والارض تنتهك،
    والحروب تشتعل،والاطفال تيتم والنساء تغتصب،والرجال تذل.
    ومن المفارقات المبكية ان يجد رئيس الدولة نفسه مدعوا لكى يشهد عملية ذبح ذلك الوطن الذى جاء لانقاذه!!!
    يقول د. على ابراهيم :-


    Quote: ( حتى اذا اسفر الصبح لم يجد السودانيون وطنهم الذى كانوا يعرفونه وكانوا مستعدين للموت فى سبيله باعتباره وطنا للجميع يجاهدون من دونه جهادا حقا وهم راضون. على نقيض من ذلك وجد رئيس ما كان يعرف بجمهورية السودان وجد نفسه مدعوا لكى يشهد عملية ذبح ذلك الوطن التليد الذى كان ممتدا مثل سجادة التاريخ ، و لكى يتسلم علم السودان القديم بعد ان اصبح السودان القديم نسيا منسيا. ويبدو ان التاريخ اعاد ونفسه وكرر لنا مشهدا كا محل فخارنا ، وذلك حين سلم السيد اسماعيل الازهرى علم دولتى الحكم الثنائى لسفيرى مصر وبريطانيا بعد ان تم انزالهما من جوف سماء السودان ليغنى سامر الحى السودانى :
    يلا يا دخيل بلدك
    اما فى حالتنا الراهنة ، فقد تسلم رئيسنا علمنا ملفوفا بالحزن والعار . عار التفريط فى وطن حدادى مدادى ، بلغة اهله الدارجة المحببة والاثيرة لديهم .
    كان محزنا لجميع افراد الشعب السودانى . وكان باعثا على التأسى . ماعدا حكام السودان الذين اجترحوا جرح الانفصال الاليم . فهم من خجلتهم الكبرى يصورون الامر هذه الايام وكأنه نزهة ربيعية كان يمشيها الشعبان ثم قررا الافتراق بعد ان جهدهما السير الطويل والطريق الشاق .وكأن شيئا لم يحدث . بل ان رئيسه المغلوب على امره يفاخر الدنيا بأنه سيكون اول المهنئين . وأن سفارته ستكون السفارة الاولى والاكبر.)

    وقد ذكرتنى هذه المفارقة بمشهد يجلس فيه ذات الرئيس مستمعا لملحمة البطولات التاريخية لنساء ورجال السودان الافذاذ ،

    الذين فدوا الوطن بمهجهم وخضبوا ارضه بدمائهم الطاهرة،

    فخلدهم التاريخ فى سجلات العزة والكرامة والفخار.

    انها الملحمة السودانية التى صاغ كلماتها الشاعر الفذ الشريف زين العابدين يوسف الهندى مادحا فيها مآثر الرجال ،

    ومعددا فيها سهول وجبال وانهر وغابات ومدن ونجوع الوطن الحبيب ،

    الوطن الذى سيتسلم البشير علمه بعد بضعة أيام، ، ولكن فى موقف الخزى والعار!

    تماما كما كان يستمع ،بل ويعرض ! للملحمة التاريخية البطولية وهو يجلس فى مقعد الخزى والعار ،والذى سيسجله التاريخ حتما!


    حكم اليوم:

    * لابد من الاتحاد والعمل الجاد للخلاص من هذه العصابة الحاكمة حتى لا يستمر تمزيق ما تبقى من السودان.

    * لا بد من نكران الذات ونسيان المكاسب الشخصية والحزبية الضيقة حتى لا يضيع الجميع وتذهب ريحهم .

    * الوطن يناديكم ، الوطن يناديكم ، فهبوا لنجدته ،ان كنتم تحبونه بحق.

    hl=en_US">hl=en_US" type="application/x-shockwave-flash" width="425" height="349" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true">

    (عدل بواسطة مهيرة on 07-05-2011, 01:46 PM)
    (عدل بواسطة مهيرة on 07-06-2011, 07:12 PM)
    (عدل بواسطة مهيرة on 07-11-2011, 09:46 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-04-2011, 11:47 AM

مهيرة
<aمهيرة
تاريخ التسجيل: 04-28-2002
مجموع المشاركات: 711

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: * قشي الدمعة يابت الرجال ، ما بحكموك أولاد..... (Re: مهيرة)

    الملحمة للراحل الشريف زين العابدين الشريف يوسف الشريف الهندي

    مساهر ليلك الطول نجوموهجوع ..
    وغرقان قمره في جو السحاب مصروع ..
    بصارع فيك ضلام تمن سنينو سبوع ..
    واراقب فجرك الآذن زمانه سطوع ..
    وشايلك سيف نصر لا يطيش ولاهو بزوغ..
    ورابطك في حشاي من العطش والجوع ..
    واســـقيك مــني دم ... ودمـــوع ..
    واوقــــدلك جحـــيم وشــــموع .
    واقش منك دموع الضيم على خدودك بتتحدر ..
    واقبل فيك جبين مرفوع .. كراية النصر .
    وبيرق عزة رفرف في ركاب فاتحين ..
    واغسل ليك تراب الهجرة باليدين ..
    ويجيك المجد مدخور لك سنين وسنين ..
    من حبوبتك الوقفت ترد الدين .. وتطرد حملة الباشا .. ومع الغازين ..
    حليلة مهيرة كاسرة التوب وحد الزين .
    ومن جدك بكبر فوق جبل سرخام..
    ودافن ضهره في كرري ومتكنتر ركاب ولجام ..
    وسال في إيده سيف العود ببعج بيهو كبدة وهام ..
    وقبال دمعه مايرشح مع البارود ، يكون شتت عليك اجسام .
    أجسام من غزاة ما قدروا يسبوك ..
    ولاكشفولك المقنع ، ولافي الشينة ختوك ..
    ولاخلولك أحداقم ، ولاهم قدروا يدنوك ..
    ومما فاتوا لي هسع .. بدوروا رضاك واطروك .
    وكيف إنساك ؟
    وكيف إنساك وذكراك لي دماهو عروق ..
    ومما الهجرة حلت ليهو، لابسك إنت عمة وطوق ..
    وعايشك جو وجدانه ، معايشة الحنين للشوق ..
    وممزوج فيك .. ممازجة اللسان للضوق ..
    بشوفك في عيون النيل ،
    وفي الأطفال ..
    وفي تاريخك الأخضر، على الأجيال ..
    وفي بحر الدمي ، اللسع بجم سيال ..
    وفي مستقبلا ، واعد كبار وعيال ..
    بشوفك بشرى فيك ، شقق جبال ورمال ..
    وفي حدقاته مفتوحات ، تلاتة ليال ..
    بترسم لي طريق نجم العشاء الولوال..
    وتكشف فيك ، أسرارا كتار واهوال ..
    ويلقاك ؛ ويلقاك حتى في رمش الغريب الضال ..
    مهموم في اليمن ، لا الحامدي لا السلال ..
    ويلاقيك في الخليج ، مشرورة حالك حال ..
    ويسكّل فيك .. ببيعوك بالدهب والمال !
    فلذاتك مبعثرة في البلاد مأجورة ..
    تبني على الرمال أحلامها ثم قصورها ..
    خلوك سايبة في أيد الطغاة مأسورة ..
    شان ما يسلموك الحلبي ، روب في كورة ؟
    أبشري ؛ أبشري نحن لسع في الخلا مرابطين ..
    ونحن عقاب عهود ، أنصار مع مهاجرين ..
    ونحن سهارى ما بنعرف غمضة العين ..
    ونحن فداك ، نذود عنك بقالنا سنين ..
    حالفين بيك قسم ، غالي وعزيز ويمين ..
    مانضوق راحة ، لانشوف زوجة لا والدين ..
    ولاندفن رؤوسنا على الرمال خايفين ..
    حتى نودي من أشلانا ، أعلامك على القصرين ..
    وحتى نسوي للقصفوك مقبرتين ..
    زي ماصنع تارا ، علي الألف ألفين ..
    وحتى نكسر السد ، وينقسم نصين ..
    ويكون عيدنا الكبيـــر ، في مقرن النيلين .
    وما بنساك ؛
    وما بنساك عشان يطراك في الأزمان ..
    قريـب منك ، قرابة الحدقة للإنسان ..
    وجايل فيك ، جولة الدم علي الوردان ..
    وقيمتك عنده ، زي قيمتك معاه زمان ..
    بعيشك هضبة ، بتشارف تلال قيسان ..
    ويحياك موية في دارفور، تبل عطشان ..
    ويديّم فيك من سنار، ترع خزان ..
    ويدفق خيره بي عند الرهد بستان ..
    ويقول للدندر الغاضب ، كفاك جيشان ..
    ويسهر لي وليداتك ، يعشي الحاري والجيعان ..
    منو الزيك ،
    منو الزيك ولد واستالد الأولاد ؟
    منو الزيك ،
    بجيبم ديمة عشرة انداد؟
    منو الزيك ،
    ببز الدنيا موية وزاد ؟
    منو الزيك ،
    ضروع وزروع ونيل مداد ؟
    منو الزيك ،
    بطانة وغابة دون حداد ؟
    منو الزيك ،
    سهول وادي وجبال اوتاد ؟
    منو الزيك ،
    أصل موروث من الأجداد ؟
    منو الزيك ،
    جراتق دم .. قدام وجداد ؟
    قشي الدمعة يابت الرجال ،
    ما بحكموك أولاد .
    بت الحر .. وأم الحر .. وأخت الحر ..
    وست الضنبه مردوم .. بي وراه يجر ..
    ست الفي الخشش من العصير بنتر ..
    وست الخيل ، وست الفي القلوب بنقر ..
    وأم الحلفوا بيك ، وبي العذاب المر ..
    ما بختولك الشينه ومناحة كر ..
    أولادك ؛
    أولادك فضلة الموت وبتلجوبو ..
    ودايما سيرته في لسانم ، وبتسلوبو ..
    وزرعك من زمان المهدي ، طارح دوبو ..
    واحدين بحصدو ، وواحدين بفكو دروبو ..
    تيلادك مسكّر في الخزن محروس ..
    هجليج واندراب ، ومهوقني وأبنوس ..
    من صمغ الهشاب ، سوّى السنط كرتوس ..
    ومن شجرالتبلدي ، المويه كوس في كوس..
    ومن ضل النخيل ، الشمش دايرة تكوس ..
    ومن حرب المطر، فرع الحراز مدروس ..
    ومن شوك السدر، جيش السلم هكسوس ..
    ومن زهرالتبر، البادية باقية عروس ..
    وبي توب البرم ، سوى الطلح ملبوس..
    ومن شدر الأراك ، عطر الدعاش مبثوث ..
    ومن سيف العشر، جيش هكس صار مهروس ..
    والدوم واجي ، بي قيف الأتبراوي خروس..
    فيكي الفيل ، وفيكي العنجة والجاموس ..
    وفيكي التيتل ، الليّات قرونه تروس ..
    وفيكي الأصلة ، والدّابي اب درق وجروس ..
    وفيك أسد العرين ، رب العراك والدوس ..
    وفيك ريل الودي ، البي نالو راتع إجوس ..
    وفيك فهود ، وفيك نمور، وفيك طاؤوس ..
    وفيك صقر الكواهلة ، العينو كالفانوس ..
    وفي نيلك عشاري ، إشيل من الجاقوس.
    فيك الأزرق ، البي عرقو هد القيف ..
    وفيك الأبيض ، الماش منطرح ما بقيف ..
    وفيك رهد المفازة ، الوعده ما خلّيف ..
    وفيك الأتبراوي ، اللي الشواطي أليف ..
    وفيك الدندر، البهجم هجمة السيف ..
    وفيك الباسلام ، الفي الفشقة عامل هيف ..
    وفيك سيتيت ، منبّت من قناه صريف ..
    وفيك القاش .. بوري الرعدة والصاقعة الدوادم كيف.


    hl=en_US">hl=en_US" type="application/x-shockwave-flash" width="425" height="349" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true">

    (عدل بواسطة مهيرة on 07-06-2011, 07:59 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-04-2011, 12:04 PM

مهيرة
<aمهيرة
تاريخ التسجيل: 04-28-2002
مجموع المشاركات: 711

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: * قشي الدمعة يابت الرجال ، ما بحكموك أولاد..... (Re: مهيرة)

    وفيك بحرالجبل ، حاقب عرى الرجاف ..
    وفيك بحر غزال ، والجور وبحر زراف ..
    وفيك سوباط ، ملولو زي دبيباً خاف ..
    وفيك بحرالعرب ، مليان نعام وزراف ..
    وفيك بحيرة قال نو، سيدها ماالأسلاف ..
    وفيك خور أب حبل ، شاقي البلد كشاف ..
    وفيك تمت العظيم ، شايل الكليت والشاف ..
    وعندك مقرنا .. حرّم سواك ما إنشاف .
    وعندك ألف خورفي الوادي ، والفين رافد ..
    وحسبان الجزاير والجروف ، ما وارد ..
    والنبروالحبيب ، لي عودو سيدو يقالد ..
    والساقية الحنين توريقها ، باكي وساهد ..
    والبلدات .. ونجاضات حليلة فايد ..
    وسمسم ، وام صقور، وسهل قبوب ود زايد ..
    وصقيعة ام بليل ، براقها قايم وقاعد ..
    والمطرالبكب ، أربع شهور ودارد ..
    وفيك قدمبلية ، وكمبو ستة الوارد ..
    وأم سينات ، تغازل دوكة ماشه تحادد ..
    الكفاي بقول للفشقة ، بهمك شارد ..
    كونو الفاو بقت .. ترع ، وجناين ، وموارد .
    في غروبك ؛ ربوع خصبة وتبر مبهول ..
    وديان من عقيق ، مغسولة مطر وسيول ..
    وكثبان تابة ، بطرز حواشي سهول ..
    تجود بالكركدي ، وصمغ الهشاب والفول ..
    وتدى القنقليس ، طول الشهور والحول ..
    وفيك حفرة نحاس ، وأبوتولو غير مصقول ..
    والعيش ، والسماسم ، والصمغ ، والكول ..
    والتور ، والخروف .. والناقة ، والكاتول ..
    علي دينار، كسب ليها الشرف والطول ..
    أبو زكريا أداب العصاة ، زول زول ..
    من وداي مكربت في ربوعها وجول .
    . لي الكفرة وصحاريها العجاف والفول .
    وجبل مرة الشمخ جايب مناخ لبنان ..
    فجر من ينابيعه العجاف بستان ..
    طارح عنب والزيتون مع الرمان ..
    وجاب من يافا تفاحا كبار ومكان .
    من مليط مكربت شاقي دار الريح ..
    نازل بارا وام فتنه بتسر وتريح ..
    وتياسرعلى التياره ، وصوتها بيصيح ..
    ونوخ تقلي ، في السهل الكبير وفسيح .
    ومن تقلي ، امبرم شايل جبال النوبه ..
    عامــــر قلبه ، بي برشم عريس الحوبه ..
    جلجال واللحيمر النارم إدفوبها .
    . وين مجدوب وشامبي ، الحارة بتسلوبها ..
    وفي شروقك ؛
    في شروقك ربا العنافي قاطع تيهو ..
    وفي ضهرو الدوم ، دوباي حرارتو وتيهو ..
    وفي الشبرية ، راكبة حمامة بتغنيهو ..
    مسدارابشوارب .. ياخدو ووديهو .
    أمانة عليك بطانة أب سن ، بتنسي الكاعه ..
    يوم أكلت كباد ســـــاكت ، رخم وضباعه ..
    يوم محمود وناس عوض الكريم سمساعه ..
    واقفين في الشمش دايرين يغطوا شعاعها ..
    في ضحوة عجاج وسيوفم اللماعه ..
    ياكلن في التراقي .. ويقطعن في ضراعه .
    يا المعزوزة بي دمانا وعضام ابواتنا ..
    عارفنك مقريفة لي شراب قهواتنا .
    . زغرتي يا ام شيوم ، خلي الندق نحساتنا ..
    ونحاسب عقاب الجاتنا والماجاتنا .
    هسع قومي ، سوي السيرة جري النم ..
    خلينا النهشك فيك ونملاك دم ..
    ندفنلك شقوقك ، شور عضام ولحم ..
    ندفق ليك نحيراً لا وقف لا جم ..
    نشبع فيك صقور، وضباع ، وطير، ورخم ..
    لامن ترضي ضيفك .. ودور هناك انتم .
    كيفن عاد ؛ كيفن عاد بتــــعادينا ..
    وشوفي عزيمة للحمل ، الوقف راجينا ..
    شوفينا بنتر، ولا بنكف الشينه ..
    شوفينا بندكدك ، ولا ما هامينا ..
    شوفينا بنبشر فيك ، طوال إيدينا ..
    ولا نغطي بالطين والعجين إضنينا.
    وفي شروقك ؛
    في شروقك ، أرض مليانة خير ومعادن ..
    وفيها السارح الناشق وفيها الساكن ..
    وفيها المن حلايب جايي غاشي سواكن ..
    وفيها الأركويت نسام أراك وجناين ..
    وفيها غزال جبيت وقل قصاد الشادن ..
    ومن صمت إنطرح لي أربعات .. بعاين .
    وناس أوشيك إخنقو في الربابة وغنو ..
    وأوهاج سل شوتالو وبركلو يسنو ..
    تمباك الدمك جو الكدوس حاشنو ..
    جبنات يابنات ، هريوا .. قامن وجنو.
    دبايوا؛
    دبايوا أوجات كيها يا أدروب ، أبوك كيفنو ..
    روح تندلاي ، ولا الصهب فاتنو..
    قالوا الليله هبباي بركة زايد جنو .
    . ناس باكاش وحامد .. في أروما استنو. الكور دلو والمربيت بتمشي الوادي ..
    خت الدرقة والهاري السنين بي غادي ..
    وادني اللي انقلب قرب علينا ينادي ..
    والهوشاب برد .. بروي الغليل لي الصادي .
    وفي شمالك ؛
    في شمالك نخيل بازخ ، يداعب الريح ..
    بقول للبركل الشامخ كفاك تبريح ..
    إت عارف كلامي ورايي بالتلميح ..
    جيب رايا قديــــم ، بيهو بتفيد وتريح ..
    قش دمع السواقي البي العذاب بتبيح ..
    واطرى العضام .. تحتك تنين وتصيح .
    أطرى السناجك ووقعة الخشخان ..
    واطرى النحاس وكتين إزم بطران ..
    ونادي أولاد جعل والينم ينم القرمان ..
    والخيل عركسن واتروقن ريقان ..
    وصقر الجو بحلق في السماء جيعان ..
    يا الكدك بدور.. كبدة ، وكلى ، ومصران.
    نادي المك نمر؛
    نادي المك نمر، معلم أباة الضيم ..
    شاي الباشا شي ، خلاي جناهو يتيم ..
    ودفتردار بدك عند المتمة زميم ..
    أرفع صوت ، لعل الناسي يبقى فهيم ..
    أرفع صوت خلاص ، شرطنا شرب الهيم ..
    وكاد عاقلنا يصبح .. من سكاته بهيم .
    مر بالدامر البي ذكرو عز وجل ..
    واتنوخ فســيح ، وادي المجاذيب طلة ..
    شوف النارمتلعبه في المساجد ، ولا ..
    مات نورالضيا ، وجات بعده نار الجلة ..
    شوف المصحف ، الأربع قرون بدله ..
    ماسك وردو.. أم سحرتو عين خلق الله .
    حبابك عشرة يا بت مقرن النيلين ..
    حبابك ياأم عجن ، بعد العديل والزين ..
    حبابك يا المحكرة في المشاعر، والفؤاد ، والعين ..
    حبابك يا المغسلة ، بي طهور مويتين ..
    حباب أهلك بلاعبوا الموج ، مع البردين ..
    حبابن كتفوا بوطليح ، علي اللضنين ..
    حباب قصرك ضبح غردون من اللضنين ..
    حباب الخندق .. العجن الجلود بالطين .
    حباب المهدي فيك ، كبر حرارة ودين .
    . حباب أسد العرين ، عبد الله ود تورشين ..
    حباب النور، عقيد الخيل ، عقود الشين ..
    عنقرة المعزة .. الأصلو ما بتلين .
    حباب الزاكي أداب النقز في الحين ..
    حباب ود النجومي القبرو في توشكين ..
    حباب عثمان سواكن دقنه في الدورين ..
    حباب يعقوب ؛
    حباب يعقوب ، حباب محمود ، وشيخ الدين ..
    سلام يا البقعة ، مبروكة الإله والدين ..
    حباب الحرروك ، لا إنتماء لادين ..
    حباب السودنوك ، خلوك سماره وزين ..
    حباب الأزهري ، النكس ذرى العلمين ..
    حباب الراية ، هفهافه وتكيل العين ..
    قولوا معاي تبارك ، أقول دقر ياعين ..
    وزغرتي ياام رشوم ، وقولي البطان وين وين ..
    بركزلما سيطانم تبيد وتلين ..
    ولما يشوفوا قطع إيدي بالسكين ..
    ولما تقول حمامة ، كفاك .. دقرياعين .

    hl=en_US">hl=en_US" type="application/x-shockwave-flash" width="425" height="349" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true">

    (عدل بواسطة مهيرة on 07-06-2011, 08:11 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-04-2011, 12:17 PM

مهيرة
<aمهيرة
تاريخ التسجيل: 04-28-2002
مجموع المشاركات: 711

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: * قشي الدمعة يابت الرجال ، ما بحكموك أولاد..... (Re: مهيرة)

    سلام ياالقلعة بي بدورها وجواهر تاجها..
    سلام يااب عنجه خورك لاقى نيلو الناجا ..
    سلام يااب روف وودنوباوي ضوى سراجها..
    سلام ديم أب سعد نارالخيم وجاجه ..
    سلام - الله أكبر- في الفتح دجاجه ..
    بسيوفها ورماحها ، ولي الحمد سجاجه ..
    بحر أبيض فتح أبوابه وقت الحاجه ..
    زي ما موسي عد .. بلا تعب لا حاجه .
    كلـــــك أدباء من عشاق وفنانين .
    . شالوك في عيونم وصوروك تلوين ..
    وشاشوبك شعر مطبوع جزيل ورصين ..
    فيه أم در.. وفيه الأسكلة وستين .
    وعازة الفي هواك ، نحن الجبال ثابتين ..
    يا فلق الصباح ، قول لي نهارك وين ..
    ترعاك في الفؤاد ، بعناية الحارسين ..
    يا كروان كرومه .. خليل فرح ما يلين .
    يا ود الرضي القلبه انقطع نصين ..
    ترى العبادي ماسك الدابي بالليدين..
    مع أبو صلاح ونورالكهربائي الزين ..
    فيك الحاج سرور، غني الفراق لي متين ..
    وما عارف المفارق ، قدموماش لي وين ..
    وياعازة الفراق .. طال بي ، وكله حنين
    مطروحة الجبين من سوبا لي سنار ..
    نيليك من غرامن لبسوك سوار .
    . أكنافك موطأة فيها ماء وخضار ..
    ولي عزاز القبائل .. صرتي أحسن دار.
    محصولك دهب ما بكيلو بالعبار ..
    مواسمك عدة محسوبات طوال وكتار..
    أرضك في الجمال محسوبة بالأشبار..
    مشكلة بالتراب .. لكن لجين ونضار.
    ترعك زي بحار لبنان طوال وعدال ..
    واب عشرين يفوق ناس بردى في الأمثال ..
    لياليك بالقمر رويانه نور وظلال ..
    مطرزة بالنجوم .. في إحتفال وجمال .
    قرآنك بزين من قمت إنت بلاد ..
    تقاقيبك تضوي الليل زناد في زناد ..
    ما شقاك ضلالي إلا انشبح وانحاد ..
    وما جال فيك ظلوم .. إلا انكبح وانقاد .
    عزك من قديم ، محسوب جدود واحفاد ..
    عمروك الرجال ، تيلاد قصاد تيلاد ..
    زرعوك بالسلاليك ومنجل الحصاد ..
    وجرنك في التقي ، تمتم قرافو وزاد .
    مبسوطة ومحكرة لاهبك لا تقوب ..
    وقطنك زي لتيب الحقنه ، خاتي عيوب ..
    نعلات منتني ، ولوزا عفي ومكروب ..
    وتيلته طويــــله .. زي خيط الحريرفي التوب .
    دواوينك مفتحه للضيوف مفروشه ..
    وحلالك مجندره لا###### لاكوشه ..
    شاربه الهمبريب بالساريات مرشوشه ..
    والعجب الأماسي .. تقول ليالي الروشه .
    في مدني الكبير نشأتلك الحيثية ..
    فجرتي المواهب ومنبع الوطنية ..
    بذرة مقدسة اتربت علي الحرية ..
    من المؤتمر.. لي الليلة نامية قوية .
    من يومك كسبت الكاس وشلت الراية ..
    وافكارالمحافل باقية ليهم تاية ..
    بالتعليم سقوك وشبعوك قراية ..
    وادوك من شبابن .. كل حب ورعاية .
    حليل قلب الجزيرة المستقيد النابض ..
    حليل جمعة رجالها وجيل شبابها الناهض ..
    حليل جمع الصراط زي الهزبر الرابض ..
    كل واحد .. علي وطنيته عاضي وقابض .
    يا أم الزهور ماتسوي قبض الريح ..
    كان رايك زمان بشفي وبفيد وبريح ..
    قشيلنا السواكب وامسحي التبريح ..
    فاتوك الرجال .. لسع جناك بصيح .
    ما برضالك الخوف والضياع والحيره ..
    مابرضالك اليوم تبقي إنت أسيره ..
    مابرضاك أكلت الحلوة تنسي مريره ..
    والتاريخ رهيب .. مابنسى ليك تسطيرها .
    حاشاك الملامة ؛ ومابتسوي العيب ..
    إيدك لسع تجدع من بعيد وتصيب ..
    ويومك في المحاص ، شايفنو جايي قريب ..
    ودورك بتلعب .. قبل الشمش ماتغيب .
    أكسري المين كنار؛ خلي الأراضي تعوم ..
    سويهن بحر، من ريبه لي الخرطوم ..
    ولعي في الفبارك ؛ غيظ ، ونار، وسموم ..
    خلي الهايفه تنقد ؛ والنصيحة تقوم ..
    سوي الترع ساتر، والمصارف كوم ..
    وسلي سيوفك .. الجبابه ما مسلوم .
    أعقب سنجه طوف الدالي والمزموم ..
    روح للقرابين والسماسم كوم ..
    شوف كرمك شرف ، قال للردوك ماتلوم ..
    أنسى الفاتت .. أيامك بجيهن يوم .
    أرفع ساعديك ؛
    أرفع ساعديك ربك العظيم بتشوفها ..
    حيي أبا القديم وجديد ، بقت معروفه ..
    قول للشهداء نارنا متلعبه ومكلوفه ..
    لا ماتت .. ولاغمضوا البجيبوا ظروفها .
    أرجينا ؛
    أرجينا بنجيك موحدين صادقين ..
    شايلين المدافع وبالسماء طايرين ..
    صواريخنا بتسكل تطرش اللضنين ..
    وفي الجاسر نقيف ليك .. بالنصر هازِين .
    ديل أولاد حشاك لا إرتزاق لازيف ..
    وديل الكلهم صنديد وأصلو شريف ..
    ديل دخريك لسنين الجفاف والحيف .
    . وديل دفقة ينابيعك .. شهورالصيف .
    ديل نيلك وكت قطع البرك والقيف ..
    وديل ديم السواري الأصلومابتقيف ..
    ديل الرضعوا حر لبنك بدون تحريف ..
    وديل البقعوا في نارك .. بدون تكليف
    . ديل إتباشروبك إنت درقة وسيف ..
    وديل بفدوك بي ارواحم نقيب وعريف ..
    ديل أخوان صدق ، في الله دون تحريف ..
    وديل ياهم .. عيونك ، وقلبك الوليف .
    خايضين فيك صحاري تقيد لهيب وشرار..
    وطالعين فيك جبال عاليات علي الطيار..
    ونعرف أرضك المحدودة بالأشبار..
    وننزل في ربوعك لينا مليون دار..
    وندخل فيك ضحى ونمرق مع الأسحار..
    ماحجبوك علينا حيارى .. أوأغرار.
    نارك ماانطفت ؛
    نارك ما انطفت من يوم رماك الغادر..
    وسجنك مافضى وأهلك عليهو تدافر..
    وللموت كمبلوا ولادك مغني وشاعر ..
    وكل عام ليك عيد بالدم موشح وظافر ..
    خلي عدوك مجهجه في حكومته وحاير ..
    وقيدك هسه بنكسره .. ونجدلو ضفاير.
    نحن أولادك العارفانا دون تذكار ..
    ونحن الجينا في نسلك من الأبكار ..
    ونحن الليله شمعك في الضلام سهار..
    ونحن الفجرلي الليل كان قعد كان طار..
    ونحن نضري ورتابتو ونشيلها عصار..
    ونحن بلابل الحرية ..
    تصدح حتى في الأوكار .
    أقول فيك تاني يا ست الشرف والطول ؟
    وعزك في الأرض تريان فروع وأصول !!
    أرقدي قفى بنجيك ، مهما زمانا يطول ..
    ومهما الدهريردم ، في حمولنا حمول .
    . ومهما نموت فداك ،
    نترامى زول في زول ..
    برضو منيعة إنت ..
    علي القدر والصول .
    وانت كبيــــرة ؛
    كبيرة أكبرمن صغارة العسكر..
    وانت عظيمة ما بزلك سلاح البقهر..
    وانت عزيمة لا بتلين ولا بتتكسر..
    وانت أنوف .. أشم من بيله ، ما بتتعفر.

    قوديلنا الرسنة وخلفي الأشتام ..
    خنقي لي دلاليكك وصحي النام ..
    أرقصي الفاشر الهضليمو كبَّ ونام ..
    وقولي الليلة شبالكم علي حرام ..
    لما تكسروا القيد أب عشرأعوام ..
    ولما تقنعوا الكاشفات وراء وقدام ..
    ولما تجيبوا سجانكم خزي ومنضام ..
    ولما اولادي يبقوا جنود .. ومش خدام

    hl=en_US">hl=en_US" type="application/x-shockwave-flash" width="425" height="349" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true">

    (عدل بواسطة مهيرة on 07-06-2011, 08:33 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-04-2011, 12:27 PM

مهيرة
<aمهيرة
تاريخ التسجيل: 04-28-2002
مجموع المشاركات: 711

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: * قشي الدمعة يابت الرجال ، ما بحكموك أولاد..... (Re: مهيرة)

    hl=en_US">hl=en_US" type="application/x-shockwave-flash" width="425" height="349" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true">

    (عدل بواسطة مهيرة on 07-06-2011, 08:43 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-04-2011, 12:22 PM

نوفل عبد الرحيم حسن
<aنوفل عبد الرحيم حسن
تاريخ التسجيل: 02-27-2009
مجموع المشاركات: 2361

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: * قشي الدمعة يابت الرجال ، ما بحكموك أولاد..... (Re: مهيرة)

    الوجع لا يحتمل ونحن نري الوطن يتمزق امام ناظرينا .. ماذا سنقول للاجيال القادمة والتاريخ ؟



    ............
    كلما قرأت هذه الملحمة يا مهيرة أشعر بسيوف تقصيرنا تمزق احشائي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-04-2011, 12:42 PM

مهيرة
<aمهيرة
تاريخ التسجيل: 04-28-2002
مجموع المشاركات: 711

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: * قشي الدمعة يابت الرجال ، ما بحكموك أولاد..... (Re: نوفل عبد الرحيم حسن)

    Quote: الوجع لا يحتمل ونحن نري الوطن يتمزق امام ناظرينا .. ماذا سنقول للاجيال القادمة والتاريخ ؟



    ............
    كلما قرأت هذه الملحمة يا مهيرة أشعر بسيوف تقصيرنا تمزق احشائي


    فعلا يانوفل ولدى ...

    فى الحق غصة وفى القلب حسرة

    ولكن دعونا لا نركن الى الحزن

    ولنعمل من أجل مستقبل افضل

    ولنتمثل قول الشاعر
    Quote:
    ديل أولاد حشاك لا إرتزاق لازيف ..
    وديل الكلهم صنديد وأصلو شريف ..
    ديل دخريك لسنين الجفاف والحيف ..
    وديل دفقة ينابيعك .. شهورالصيف .
    ديل نيلك وكت قطع البرك والقيف ..
    وديل ديم السواري الأصلومابتقيف ..
    ديل الرضعوا حر لبنك بدون تحريف ..
    وديل البقعوا في نارك .. بدون تكليف .
    ديل إتباشروبك إنت درقة وسيف ..


    تحياتى




    تحياتى

    (عدل بواسطة مهيرة on 07-04-2011, 12:48 PM)
    (عدل بواسطة مهيرة on 07-06-2011, 08:50 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-04-2011, 01:26 PM

معاوية عبيد الصائم
<aمعاوية عبيد الصائم
تاريخ التسجيل: 06-09-2010
مجموع المشاركات: 23537

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: * قشي الدمعة يابت الرجال ، ما بحكموك أولاد..... (Re: مهيرة)

    ولنعمل من أجل مستقبل افضل

    ولنعمل من أجل مستقبل افضل

    ولنعمل من أجل مستقبل افضل

    ولنعمل من أجل مستقبل افضل

    ولنعمل من أجل مستقبل افضل



    عاش نضال شعبنا الذى علمنا صنع المستحيل


    تحياتى يا مهيرة واريتك طيبة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-04-2011, 02:16 PM

مهيرة
<aمهيرة
تاريخ التسجيل: 04-28-2002
مجموع المشاركات: 711

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: * قشي الدمعة يابت الرجال ، ما بحكموك أولاد..... (Re: معاوية عبيد الصائم)

    سلامات يامعاوية

    Quote: عاش نضال شعبنا الذى علمنا صنع المستحيل


    ولا بد من استمرار النضال حتى نسترد عزة وطننا وكرامته

    تحياتى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-04-2011, 02:29 PM

Ahmed Abdallah
<aAhmed Abdallah
تاريخ التسجيل: 08-12-2005
مجموع المشاركات: 5193

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: * قشي الدمعة يابت الرجال ، ما بحكموك أولاد..... (Re: مهيرة)

    قشي الدمعة يا بت الرجال
    فجر الخلاص اتي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-04-2011, 03:28 PM

مهيرة
<aمهيرة
تاريخ التسجيل: 04-28-2002
مجموع المشاركات: 711

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: * قشي الدمعة يابت الرجال ، ما بحكموك أولاد..... (Re: Ahmed Abdallah)

    نعم يأحمد عبدالله

    فجر الخلاص آتى

    آتى بنضال ابناء الوطن المخلصين الذين قال فيهم الشاعر:


    ديل أولاد حشاك لا إرتزاق لازيف ..
    وديل الكلهم صنديد وأصلو شريف ..
    ديل دخريك لسنين الجفاف والحيف ..
    وديل دفقة ينابيعك .. شهورالصيف .
    ديل نيلك وكت قطع البرك والقيف ..
    وديل ديم السواري الأصلومابتقيف ..
    ديل الرضعوا حر لبنك بدون تحريف ..
    وديل البقعوا في نارك .. بدون تكليف .
    ديل إتباشروبك إنت درقة وسيف ..


    تحياتى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-04-2011, 02:30 PM

الرفاعي عبدالعاطي حجر
<aالرفاعي عبدالعاطي حجر
تاريخ التسجيل: 04-27-2005
مجموع المشاركات: 14655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: * قشي الدمعة يابت الرجال ، ما بحكموك أولاد..... (Re: مهيرة)

    وقد حكموها ومزقوها يا مهيرة

    قد حكمها اولاد .............










    .....................................حجر.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-04-2011, 03:40 PM

مهيرة
<aمهيرة
تاريخ التسجيل: 04-28-2002
مجموع المشاركات: 711

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: * قشي الدمعة يابت الرجال ، ما بحكموك أولاد..... (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)

    لا لن يستكين لهم الشرفاء من ابناء الوطن

    ولن يتركوا الوطن للخونة والفاسدين والمجرمين

    لن نتركه لصغارة العسكر


    أقول فيك تاني يا ست الشرف والطول ؟
    وعزك في الأرض تريان فروع وأصول !!
    أرقدي قفى بنجيك ، مهما زمانا يطول ..
    ومهما الدهريردم ، في حمولنا حمول ..
    ومهما نموت فداك ، نترامى زول في زول ..
    برضو منيعة إنت .. علي القدر والصول .
    وانت كبيــــرة ؛
    كبيرة أكبرمن صغارة العسكر..


    تحياتى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-05-2011, 09:09 AM

مهيرة
<aمهيرة
تاريخ التسجيل: 04-28-2002
مجموع المشاركات: 711

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: * قشي الدمعة يابت الرجال ، ما بحكموك أولاد..... (Re: مهيرة)

    اليوم اعتمدت حكومة الخرطوم الخريطة الجديدة للسودان ،،

    الخارطة المحزنة والتى نتجت عن تمزيق الوطن بسبب: (صغارة العسكر)،،

    الذين ارتضى ممثلهم البشير ان يكون أداة فى ايدى بعض شذاذ الآفاق من ابناء الوطن فحصل ماحصل ، واوردوا الوطن موارد الهلاك


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-05-2011, 10:39 AM

الرفاعي عبدالعاطي حجر
<aالرفاعي عبدالعاطي حجر
تاريخ التسجيل: 04-27-2005
مجموع المشاركات: 14655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: * قشي الدمعة يابت الرجال ، ما بحكموك أولاد..... (Re: مهيرة)

    تباً لهم ,,, تباً لهم

    سيحملون عار الانفصال

    وسيحملون المزيد من

    الاسوأ القادم .







    .....................حجر.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-06-2011, 09:35 AM

محمد الكامل عبد الحليم

تاريخ التسجيل: 11-04-2009
مجموع المشاركات: 2368

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: * قشي الدمعة يابت الرجال ، ما بحكموك أولاد..... (Re: مهيرة)

    تحية......في الوقت الذي تكسو فيه اكاليل الغار اجدادك يا مهيرة نصحو الان علي صبح حزين ووطن محزون منشطر بفعل طغمة عاثت فسادا باسم الدين وجاء عزمها الخائر بخريطة جديدة وواقع جديد لسودان تتقاذفه امواج الفقر والفساد والازمات..

    العار لرجال لا يشبهو مجدك يا عازة...وسيلعنهم التاريخ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-06-2011, 11:06 AM

مهيرة
<aمهيرة
تاريخ التسجيل: 04-28-2002
مجموع المشاركات: 711

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: * قشي الدمعة يابت الرجال ، ما بحكموك أولاد..... (Re: محمد الكامل عبد الحليم)

    Quote: العار لرجال لا يشبهو مجدك يا عازة...وسيلعنهم التاريخ...


    نعم يا أخى محمد الكامل، سيلعنهم التاريخ ،

    فهم لا يشبهون الآباء العظام الذين خلدهم التاريخ فى صحائف المجد والفخار

    منو الزيك ، سهول وادي وجبال اوتاد ؟
    منو الزيك ، أصل موروث من الأجداد ؟
    منو الزيك ، جراتق دم .. قدام وجداد ؟
    قشي الدمعة يابت الرجال ، ما بحكموك أولاد .


    تحياتى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-06-2011, 11:52 AM

مهيرة
<aمهيرة
تاريخ التسجيل: 04-28-2002
مجموع المشاركات: 711

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: * قشي الدمعة يابت الرجال ، ما بحكموك أولاد..... (Re: مهيرة)

    وفى خضم الأحزان تجىء هذه الأخبار السارة ،والتى تؤكد عمق الروابط بين أبناء الشعبين، ونرجو ان تكون نواة للوحدة مجددا


    ( قبل ساعات من إعلان انفصال جنوب السودان وفي لقاء سوداني جامع حوى عدداً من القبائل السودانية تحت إيقاع الدلوكة الحار رقص الشمال والجنوب في الحفل الذي شهده الطابق الثاني بفندق برج الفاتح بالخرطوم في أمسية زفاف أخت رئيس حكومة الجنوب سلفاكير ميارديت غير الشقيقة من أحد أعيان قبيلة البطاحين. الليلة التي حضرها عدد من نجوم المجتمع السوداني جنوباً وشمالاً وعلى رأسهم كبار رجالات قبائل البطاحين والدينكا والمسيرية والذين تمايلوا طرباً وملأوا المكان بهجةًً وسرور.
    دار سلام كير التي جدها لأمها الراحل (علي نمر) ناظر عموم المسيرية تقدم لخطبتها عبد الواحد عبد الباقي إبراهيم ابن البطاحين وأحد أثرياء الخرطوم قبل أن يعرف أنها أخت ( سلفا كير) وتفاجأ بعد ذلك بالخبر ... العريس (الشمالي) طاف أرجاء الصالة مبشراً بيده اليمنى وممسكاً يد عروسه (الجنوبية) باليسرى ليتبادل التهاني والرقص مع أهله وأهل زوجته مع الأغنيات السودانية التي تمايل مع فنانها (حسين الصادق) كل الحضور وبلا استثناء في حالة فرح تناسى فيها أهل السودان( القديم) رهبة الساعات القادمة وجراح الانفصال، وإن من فرقتهم السياسة تجمعهم المصاهرات الاجتماعية والأنغام السودانية.. مزيج ثقافات الشمال والجنوب)
    صحيفة السودانى
    hl=en_US">hl=en_US" type="application/x-shockwave-flash" width="425" height="349" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true">

    (عدل بواسطة مهيرة on 07-06-2011, 11:57 AM)
    (عدل بواسطة مهيرة on 07-07-2011, 04:23 PM)
    (عدل بواسطة مهيرة on 07-08-2011, 01:01 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-06-2011, 06:09 PM

معاوية عبيد الصائم
<aمعاوية عبيد الصائم
تاريخ التسجيل: 06-09-2010
مجموع المشاركات: 23537

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: * قشي الدمعة يابت الرجال ، ما بحكموك أولاد..... (Re: مهيرة)

    Quote: العار لرجال لا يشبهو مجدك يا عازة...وسيلعنهم التاريخ...




    سلام محمد وسلام مهيرة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-06-2011, 09:09 PM

مهيرة
<aمهيرة
تاريخ التسجيل: 04-28-2002
مجموع المشاركات: 711

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: * قشي الدمعة يابت الرجال ، ما بحكموك أولاد..... (Re: معاوية عبيد الصائم)

    تسلم يامعاوية اخوى

    هل ياترى سيذهب البشير للاحتفال بالدولة الجديدة؟

    وهل سيبتسم وهو يستلم علم السودان الموحد الذى ناضل من أجل استقلاله

    رجال خلدهم التاريخ؟

    وهل سيقارن بين موقفه المخزى وبين مواقفهم المجيدة؟

    تبا له وستلاحقه لعنات الشعب

    وسيلعنه اللاعنون كلما قرأوا تاريخه المخزى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-07-2011, 03:36 PM

مهيرة
<aمهيرة
تاريخ التسجيل: 04-28-2002
مجموع المشاركات: 711

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: * قشي الدمعة يابت الرجال ، ما بحكموك أولاد..... (Re: مهيرة)

    ها.. المضحك المبكى

    خال البشير يناشده بعدم الذهاب لجوبا لحضور احتفالات دولة الجنوب باستقلالها خوفا على حياته من

    مؤامرة تحاك له..

    خت فى بطنك بطيخة صيفى ياخال البشير ، فسيذهب البشير الى جوبا ويعود مجللا باثواب الخزى والعار

    ومجللا بأثواب الخيانة للمرة الثانية خيانة الوطن وخيانة الآباء والاجداد الابطال وخيانة الشعب الكريم

    كما خانه فى يوم انقلابه المشئوم وخان قسم القوات المسلحة بذلك الانقلاب وكان تمزيق الوطن نتيجة لخياناته المتكررة

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-07-2011, 06:31 PM

محمد علي شقدي
<aمحمد علي شقدي
تاريخ التسجيل: 04-25-2010
مجموع المشاركات: 2730

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: * قشي الدمعة يابت الرجال ، ما بحكموك أولاد..... (Re: مهيرة)

    يتدحرج البكاء عكس مجرى النيل ليصنع منه تراتيل من فرح لوطن كلما حاول الابتسام ملاء الرصاص فمه


    حتى وأن جرت منك يا مهيرة فهي دموع كريمة لوطن يستحق
    تحياتي وقطعا وجب علينا أن نعمل لي بوم باكر اشان يبقى أخير
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-08-2011, 09:18 AM

مهيرة
<aمهيرة
تاريخ التسجيل: 04-28-2002
مجموع المشاركات: 711

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: * قشي الدمعة يابت الرجال ، ما بحكموك أولاد..... (Re: محمد علي شقدي)

    Quote: يتدحرج البكاء عكس مجرى النيل ليصنع منه تراتيل من فرح لوطن كلما حاول الابتسام ملاء الرصاص فمه


    حتى وأن جرت منك يا مهيرة فهي دموع كريمة لوطن يستحق
    تحياتي وقطعا وجب علينا أن نعمل لي بوم باكر اشان يبقى أخير


    نعم ، ياشقدى اخوى !

    علينا أن نعمل لغد أفضل واعدل واجمل

    ولتلتحف عصابة الانقاذ الحاكمة فى الخرطوم باثواب الخزى والعار الى منتهى التاريخ

    تحياتى

    (عدل بواسطة مهيرة on 07-08-2011, 12:46 PM)
    (عدل بواسطة مهيرة on 07-08-2011, 12:48 PM)
    (عدل بواسطة مهيرة on 07-08-2011, 12:51 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-08-2011, 09:48 AM

Elmoiz Abunura
<aElmoiz Abunura
تاريخ التسجيل: 04-30-2005
مجموع المشاركات: 5627

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: * قشي الدمعة يابت الرجال ، ما بحكموك أولاد..... (Re: مهيرة)

    سلام يامهيرة بنت أعمامى عثمان,على,وعمر الجعلى

    Quote: منو الزيك ،
    ضروع وزروع ونيل مداد ؟
    منو الزيك ،
    بطانة وغابة دون حداد ؟
    منو الزيك ،


    الموت ,الظلام,والفاقة,والخراب اصبح سائدا فى البطانه,رفاعه,الجزيره وفى
    كل ارض الوطن. ولكننا حتما نعود لكنس اوساخ الجبهه الا اسلاميه والمؤتمر الاوطنى.
    وغدا نعود..للقرية الغناء للكوخ الموشح بالورود
    مع ودى
    المعز ود عمك الجمرى ابونوره
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-08-2011, 11:27 AM

مهيرة
<aمهيرة
تاريخ التسجيل: 04-28-2002
مجموع المشاركات: 711

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: * قشي الدمعة يابت الرجال ، ما بحكموك أولاد..... (Re: Elmoiz Abunura)

    Quote:
    الموت ,الظلام,والفاقة,والخراب اصبح سائدا فى البطانه,رفاعه,الجزيره وفى
    كل ارض الوطن. ولكننا حتما نعود لكنس اوساخ الجبهه الا اسلاميه والمؤتمر الاوطنى.
    وغدا نعود..للقرية الغناء للكوخ الموشح بالورود
    مع ودى
    المعز ود عمك الجمرى ابونوره


    حبابك عشرة يالمعز ود العزاز

    وحتما سنعود وستخضر البطانة من جديد

    وحتما سيذهب الى مزبلة التاريخ من شوهوا الوطن وسقوه كأسا من محن

    باذن الله تعالى

    تحياتى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-09-2011, 05:23 PM

صبري طه
<aصبري طه
تاريخ التسجيل: 08-10-2009
مجموع المشاركات: 9226

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: * قشي الدمعة يابت الرجال ، ما بحكموك أولاد..... (Re: مهيرة)

07-09-2011, 05:34 PM

مهيرة
<aمهيرة
تاريخ التسجيل: 04-28-2002
مجموع المشاركات: 711

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: * قشي الدمعة يابت الرجال ، ما بحكموك أولاد..... (Re: صبري طه)

    فعلا يا صبرى ولدى انه يوم الحزن على فراق اهلنا فى جنوب الوادى،

    وعلى تمزيق الوطن ،

    وتفريط البشير وحكومته ومن أجل ماذا؟ 

    من اجل حفنة من المساعدات الدولية طالب بها البشير فى كلمته اليوم

    بئس الثمن وبؤس الموقف ياعمر البشير،

    وقد سجل لك التاريخ موقف الخزى والعار اليوم!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-09-2011, 05:39 PM

Amani Al Ajab
<aAmani Al Ajab
تاريخ التسجيل: 12-18-2009
مجموع المشاركات: 14883

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: * قشي الدمعة يابت الرجال ، ما بحكموك أولاد..... (Re: صبري طه)

    Quote: قشي الدمعة يابت الرجال ، ما بحكموك أولاد.....

    لقد حكمونا طغاة وفساد لعنة الله تغشاهم ..
    غصباً عنا الدموع ياحبيبة وليتها تغسل الأحزان
    فما عاد السودان بلد المليون الذي عشقناه !
    عارنا اننا حضرنا هذا اليوم الأسود ولم نفعل
    شئياً ماذا نقول للاحفاد ؟
    دمت بالف خير ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-09-2011, 05:47 PM

Rawia

تاريخ التسجيل: 11-23-2002
مجموع المشاركات: 8396

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: * قشي الدمعة يابت الرجال ، ما بحكموك أولاد..... (Re: Amani Al Ajab)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-09-2011, 06:13 PM

مهيرة
<aمهيرة
تاريخ التسجيل: 04-28-2002
مجموع المشاركات: 711

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: * قشي الدمعة يابت الرجال ، ما بحكموك أولاد..... (Re: Rawia)

    العزيزات
    أمانى

    و

    راوية

    فعلا كانت لحظات قاسية علينا ،،

    لحظات انزال علم السودان الموحد ،،

    العلم الذى ضحى من أجله الأجداد،،

    ورفعه الأبطال من ابناء السودان،،


    ورغم الحزن ،،

    نفرح مع اهلنا فى الجنوب ونبارك لهم الدولة التى ناضلوا من أجلها

    hl=en_US">hl=en_US" type="application/x-shockwave-flash" width="425" height="349" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true">
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-09-2011, 06:24 PM

abubakr
<aabubakr
تاريخ التسجيل: 04-22-2002
مجموع المشاركات: 16044

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: * قشي الدمعة يابت الرجال ، ما بحكموك أولاد..... (Re: مهيرة)

    ياعزيزتي مهيرة ... مزاجية اللامنتمي الا لظله هي التي اوصلتنا الي ما نحن فيه وعليه اليوم ...ولكن الثمانية مليون او ما قارب ذلك من اهلنا في الجنوب والذين لم يكن لهم الا ان يختارو ان يبحثو عن دولة اخري تكون لهم بعد معاناة قاربت القرن تستوجب ان نفرح لهم ونتمني ان يعوضهم الله بلدا خيرا من بلد تمنينا ان يكونو معنا فيه ولكن مزاجية اللامنتمي الا لظله من ساسة وحكام وقادة جعلتنا جميعا في كبد ....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-10-2011, 03:33 PM

مهيرة
<aمهيرة
تاريخ التسجيل: 04-28-2002
مجموع المشاركات: 711

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: * قشي الدمعة يابت الرجال ، ما بحكموك أولاد..... (Re: abubakr)

    Quote: مزاجية اللامنتمي الا لظله هي التي اوصلتنا الي ما نحن فيه وعليه اليوم ...ولكن الثمانية مليون او ما قارب ذلك من اهلنا في الجنوب والذين لم يكن لهم الا ان يختارو ان يبحثو عن دولة اخري تكون لهم بعد معاناة قاربت القرن تستوجب ان نفرح لهم ونتمني ان يعوضهم الله بلدا خيرا من بلد تمنينا ان يكونو معنا فيه ولكن مزاجية اللامنتمي الا لظله من ساسة وحكام وقادة جعلتنا جميعا في كبد ....


    نعم أخى ابوبكر، انها مزاجية اللامنتمى الا لظله...

    والتى ان لم نتدارك ويتدارك شعب السودان البطل خطرها الماحق،،

    ستؤدى الى تقسيم ما بقى من الخارطة بعد الانفصال,

    تحياتى .

    (عدل بواسطة مهيرة on 07-10-2011, 03:34 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-10-2011, 03:36 PM

مهيرة
<aمهيرة
تاريخ التسجيل: 04-28-2002
مجموع المشاركات: 711

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: * قشي الدمعة يابت الرجال ، ما بحكموك أولاد..... (Re: مهيرة)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-11-2011, 09:25 AM

مهيرة
<aمهيرة
تاريخ التسجيل: 04-28-2002
مجموع المشاركات: 711

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: * قشي الدمعة يابت الرجال ، ما بحكموك أولاد..... (Re: مهيرة)

    Quote: ---------------------
    حزن وطنى يراوح فى مكانه القديم ويبقى.! ..

    بقلم: د. على حمد ابراهيم


    اكتب اليوم ، و بحبر الشينى العنيد ، وفى لحظة تماهى الحزن مع الاحباط ، اكتب فصلا من حكاية صغيرة عشتها فى ريف جنوبى ثم ما لبثت أن نمت وترعرعت وصارت بحجم غطى كل وجدانى وحدسى ، وتدلت فيضا من اشراق على البوادى عموم . نسميها البوادى عموم . ونعنى بها بوادى دار محارب العربية الحنوبية التى تطرح صدرها جغرافيا على ضفة النيل الابيض الشرقية . وتمدد خصرها المترهل على الفلوات الصاعدة الى قلب السهول و الغابات .


    وترسل ثروتها الحيوانية فى مواسم الصيف والجفاف الى قلب اقليم اعالى النيل . وتخلق علائق من الود والالفة والمصالح المتشابكة بين عنصر عربى جاء يروم فلوات الجنوب الخصيبة بثروته الحيوانية الهائلة ، ويقدم لأهل تلك الفلوات عاداته وثقافاته وسلوكياته الاجتماعية فى المأكل والملبس والمشرب . وايضا سلوكياته فى حالات انفلات الشعور عند الكدر والفرح ورد غائلة الاعتداءات .


    و قليلا قليلا تعرف أهل الجنوب فى اعالى النيل على جيرانهم البدويين من عرب قبائل نزّى ( بتشديد الزاى ) الذين تعود اصولهم القبلية الى فرع قبيلة الشكرية النزاوية فى منطقة البطانة، الذين تقول رواياتهم الشعبية ان جدهم الاكبر ( حمد النزاز) قد هاجر بقومه فى زمن السلطة الزرقاء الى منطقة قوز رجب ( موقع مدينة ربك الحالى) وعندما ظهر المهدى فى الجزيرة ابا المجاورة هرع اليه الشكرية النزاوية وصاروا من اخلص انصاره . وقدموا اليه رتلا من الامراء الذين اصبح عدد منهم من ابكار الشهداء الامراء فى مواقع المهدى الحربية اللاحقة . وتماهت قبيلة نزى مع محيطها الجديد . وتمدد وجودها جنوبا الى قلب فلوات ومراعى الجنوب الخضراء الغنية بالماء والكلأ. لم توقفها قوانين المناطق المقفولة . ولا الحدود التى صنعها الانجليز ابتداءا من العام 1922 .

    ولا الحكرة الصيفية عند فم الجنوب فى مدينة القيقر الصغيرة ، أول مدينة جنوبية من ناحية الشمال تحكر عندها القبائل العربية وتمنع من الدخول الى داخل الجنوب . فى احدى جولات القبيلة العربية الصيفية داخل حدود الجنوب ولد لشيخ القبيلة العربية طفله الثالث فى فلاة قريبة من مدينة الرنك التى كانت العاصمة الادارية للمنطقة الشمالية من اقليم اعالى النيل المتاخمة للشمال . وعندما ترعرع الطفل البدوى ووصل مرحلة الدراسة الاولية ، ادخله والده الشيخ ، الذى كان احد كبار شيوخ الادارة الاهلية ، ادخله مدرسة القيقر الاولية ، ليصبح أول تلميذ من بوادى دار محارب عموم العربية فى أى مدرسة من المدارس. فقد كانت مهنة الرعى هى المصير الذى ينتظر كل مولود بدوى .


    الاقدار وحدها هى التى حددت مصير كاتب هذه السطور . واخذته الى مجال غريب عن بيئته جغرافيا واجتماعيا وثقافيا . وتلك قصة مؤجل الحديث عنها الى فرصة اخرى . ونشأ التلميذ البدوى من بوادى دار محارب عموم ، نشأ وسط اقرانه من الجنوب ، وتماهى معهم ، ومع بيئته الجديدة ، وتحدث لغة ولهجة ليست هى لغته أهله البدويين ولا لهجتهم . وساح فى عوالم لا تشبه عوالم أهله فى البوادى عموم . وكبر التلميذ البدوى وكبر معه حب تلك عوالم الجنوب ارضا و بشرا . وحتى عندما تعرضت اسرته الى اكثر من محنة من محن الحرب قتل فيها بعض اشقائه وبعض اقربائه ظلما فى الجنوب نتيجة للحرب التى لا تفرق بين عدو وصديق احيانا ، حتى عندما حدث لاسرته هذا ، لم يتبدل احساسه نحو عوالم الجنوب بشرا وارضا . وبقيت قناعته فى مكانها ، من أن الذين اغتالوا شقيقه الاصغر ، ابوجديرى ، مثلا ، ما كانوا يعرفون أنه شخص لا يعرف فى السياسة ذرة من علم . ولم تدخل فى قلبه فى يوم من الايام ذرة من ضغينة ضد احد . وبقى كذلك حبه وافتتانه بعوالم الجنوب ارضا وبشرا .



    و فى هذا اليوم الحزين ، الذى تنزل فيه علم السودان القديم من عليائه فى الجنوب ، اجد نفسى وقد شرقت بغمة كاظمة . واجد احساسا كئيبا باليتم القاسى . وتسمر وجدانى . ولم استطع العثور على كلمات توازى حزنى وفجيعتى وفقدى لعلائق من المودة الرصينة . ومن رفقة الصبا الباكر فى الجنوب الحبيب . والبعد عن مقابر سنتركها خلفنا غدا، نام فيها اعزاء لو استدبروا امرهم بالأمس القريب ، لتوسلوا الرحيل معنا غدا .
    و اترك حديث الحزن هذا فى يومى هذا . واتجول الى تهنئة اخوتى وزملائى من عهد الصبا الباكر فى الجنوب الذين صار لهم وطن جديد اعرف كم كانوا يتحينونه وهم بعد بعض فتية زغب الوجدان مما كانوا يستشعرونه من محيطهم الاسرى العام فى الجنوب . ومما كانوا يسمعون من ابائهم وامهاتهم وهم يحدثونهم عن وطن قادم من بين دياجير الحجب والغمام و الاكمات العازلة ، يصارع المستحيل لكى يصل ويتجلى مثل فلق الصباح . فى هذا الصباح احترم شعور أهلى فى الجنوب . واحترم فرحهم الطاغى الذى دخل الى قلب كل الاكواخ القصيرة الفقيرة فى الجنوب ، وتسربل من خلال الغابات المتجذرة ، وتلوى ، و تمدد مع الانهار التى يحاكى خرير مياهها لحنا عذريا انطلق للتو بعد طول احتباس . واجدنى اليوم وكأنى امد يدى مهنئا اخوة الصبا الباكر فى الجنوب الذين كانوا من جملة الذين حملوا الحلم القديم والراية والهم واليقين وساروا بكل ذلك العبء الثقيل حتى وصلوا فى التاسع من يوليو الى سدرة المنتهى الجنوبية . اشعر وكأنى امد يدى الى زميلى وابن فصلى فى ملكال الاميرية رياك قاى ترت ذلك الصبى الذى كان اساتذته يتوسمون فيه شاعرا نابغا ، وتشكيليا موهوبا ، وكوميديا ساخرا ، واديبا يطوع اللغات غدا ، مما رأوه من تطويعه لتلك المعارف وهو بعد شاب ينمو من صباه كما ينمو العرق النديان من تحت الترب . لقد صار رياك اليوم احد المعالم البارزة فى الدولة الوليدة بعد أن هجر حزب المؤتمر الذى تأمل فيه خيرا لصالح الوحدة ولكن وخاب امله تحت ركام المكايدات والعنجهيات الصبيانية التى اضاعت وطنا كان يتفرد من طيبه ، و يرش الندى مثل نسيم الدعاش الذى ترسله النسائم الاستوائية على المدى فلا يبقى من كدر النفس شيئا . لو امد يدى مهنئا الى تعبان مايكا ، وعبد الكريم نوك ، واجوت الونج ، والحاج كمنجى ، والشيخ بيش ، وعبد النبى ومحمد يوسف والشيخ محمد الشيخ ، ويوسف مين ، من أهل ذلك العالم الصغير ، بكل خليطه الدينى والثقافى السمح ، الذى لم نكن نتصور يومها أنه سينتهى الى ما انتهى اليه اليوم تحت عهد التتر السلجوقى الذى دخل علينا بليل كما تدخل العاصفة من النافذة ، فلا تترك شيئا اتت عليه حتى تجعله رميما او كالرميم .



    لقد غادر الجنوب الحبيب وترك لهم الجمل بما حمل. ولم توقفه حربهم الجهادية . و لا جنونهم فى صيف العبور الذى عبر بالسودان الى التمزق والضياع . وترك اهل السودان على محجة سوداء من الحزن الابطح الذى لا تعرف له بداية او نهاية . هل نعزى انفسنا او نعتب عليها وقد فرطنا فى وطن تركه لنا الاجداد ممتدا مثل التاريخ ، كانوا قد بذلوا فى تحقيقه كل غال ورخيص . كان الامير المهدوى عمر صالح ، الذى عينته الثورة المهدية لمحاربة ومطاردة جيوش امين باشا حاكم الجنوب النمساوى من قبل الخديوى ، ومحاربة ومطاردة جيوش البلجيك فى اقليم البحيرات ، كان نمرا من نمور غابات الجنوب ضد الغازى الدخيل ، ولم يكن نمرا ضد شعبه ، ونعامة امام الذين ابتذلوا وطنه وجعلوها حديقة بلا اسوار و ذريبة مفتحة ابوابها يدخل اليها كل من اراد التنزه السياسى و تعلم الزيانة على رؤوس الخلق . وطرد عمر صالح جيوش الخديوى ومعها طرد الضعف والوهن من حياض الوطن الذى ما هان يوما امام غاصبيه وما لان . حتى جاء زمان تجبر فيه ابناء الوطن الواحد بعضهم على بعض ، فشالت نعامتهم وذهب ريحهم و وطنهم الواحد بشكله الذى ورثوه بالامس ، وبقى لهم فى مكانه الحزن والندم . ولكن الندم لن يعيد لهم وطنا استلموه موحدا وسلموه ممزقا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-26-2011, 08:27 PM

صديق_ضرار


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: * قشي الدمعة يابت الرجال ، ما بحكموك أولاد..... (Re: مهيرة)

    سلام
    مهيرة الدكتورة الأصيلة


    وصانى فيك حسن الخلق
    وشيم الرجال
    وصونى أحميكن صبايا
    واحمى ربات الحجال

    وعشان هواك . . مارست فنَّ الإقتتال
    ورميت أغانى الحب قفا
    وشديت حبال :
    شعر الحرابة
    وقفت صهب الشمس
    صادقت فى الغابات وحوشها
    وفى الفيافى
    رضعت من وعل الجبل
    وسبحت والتمساح سوا
    ما نمت ليلى ولا نهارى
    من نيل لغابة
    ومن جبل أنزل سهل
    ومن حزون أطلع صياصى على عجل
    واغسل نعومة المدن الطرية من البدن
    وارجع سنين زمن الضواري
    سكنت عن عرب الضهاري
    وعشت أطراف المدن
    وحلفت ما ألمس حليلة
    ولا يمس شعرى الدهن
    أكان غرااااااااامك فى الفؤاد
    ساكن سكن
    هاجرت منك ومن لقاكى
    ومنى ليك
    حتىً تمام عقلى اتزن
    وجسمى اتوزن
    واصبحت جاهز للنزال
    جوَّاىَ أكتر من سؤال
    منو اللكان سبب الأذى
    ورمى فى العيون مضر القذى ؟
    ومنو اللكان ماسح الحذا ؟
    ومنو العرض ؟
    ومنو الوصل فى الغفلة؟
    أو حقق غرض ؟
    غطت مخازى المفسدين وشَّ الأرِض


    نحنا ديل أخوان مهيرة

    ووالله حنجيبها
    وتزغردى إن شاء الله يامهيرة

    وتشرق عيناك بدموع الفرح القديم
    يا مهيرة يا بت الرجال


    وانا فى العذاب
    مابين منام يغشانى ساعة وبين صحا
    شفت الشمس جات بالشرق ساعة الضحى
    شفت القبيلة قيامة قايمة مجلجلة
    شفت الجموع شاقّة الدرب مستعجلة
    شفت النعال دايسة اللّحى
    شفت السجون أبوابا واقعة ، مبطّحة
    شفت الصبايا يزغردن
    وشبابنا فوق ضهر الضوامر المنزلة
    هازّين سيوفم فوق سما الخرطوم
    صقيلة ملوّحة
    والسمحة زى بدر البدور
    فوق . . فوق . .
    فوق فى العلالى مجنّحة
    فوق . . فوق ..
    فوق للخلق . .
    تبرق عيونا ، والمحها
    وهتفت بيها ،
    وقلت أيوا وقلت لا
    أيوا للمليون مربع ميل خلا
    أيوا للنيل البشق جوّاىْ . .
    دموع متواصلة
    قلت أيوا . . وأيوا أيوا
    أيوا أيوا . . جوابى كان للأسئلة
    وراسى كان . .
    خاتّينو تحت المقصلة
    أيوا أيوا الأرض دايرة
    أيوا أيوا الصولجان دولابو داير
    . . وبانتظام
    تنزل دناصر من علٍ . .
    تركب هوام
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-11-2011, 10:23 AM

لؤى
<aلؤى
تاريخ التسجيل: 06-01-2003
مجموع المشاركات: 14343

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: * قشي الدمعة يابت الرجال ، ما بحكموك أولاد..... (Re: مهيرة)

    يا دكتورة
    سلامات وإحتـرامات

    بلد مـجروح
    بلد غاطس لـحدّ الليلة فـي الوجعة
    ((( بلد رايح )))




    تـحاياي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-11-2011, 10:29 AM

مهيرة
<aمهيرة
تاريخ التسجيل: 04-28-2002
مجموع المشاركات: 711

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: * قشي الدمعة يابت الرجال ، ما بحكموك أولاد..... (Re: لؤى)

    سلام يا لؤى اخوى

    ولا بد من العمل لتضميد جراح الوطن

    حكم اليوم:

    * لابد من الاتحاد والعمل الجاد للخلاص من هذه العصابة الحاكمة حتى لا يستمر تمزيق ما تبقى من السودان.

    * لا بد من نكران الذات ونسيان المكاسب الشخصية والحزبية الضيقة حتى لا يضيع الجميع وتذهب ريحهم .

    * الوطن يناديكم، الوطن ينادي ابنائه وبناته ، فهبوا لنجدته ،ان كنتم تحبونه بحق.


    والا فلننتظر مزيدا من التمزق!

    (عدل بواسطة مهيرة on 07-11-2011, 10:46 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-11-2011, 02:36 PM

قيقراوي
<aقيقراوي
تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 10279

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: * قشي الدمعة يابت الرجال ، ما بحكموك أولاد..... (Re: مهيرة)

    العزيزة دكتورة مهيرة

    سلام

    Quote: انها الملحمة السودانية التى صاغ كلماتها الشاعر الفذ الشريف زين العابدين يوسف الهندى مادحا فيها مآثر الرجال ،

    ومعددا فيها سهول وجبال وانهر وغابات ومدن ونجوع الوطن الحبيب ،

    الوطن الذى سيتسلم البشير علمه بعد بضعة أيام، ، ولكن فى موقف الخزى والعار!

    تماما كما كان يستمع ،بل ويعرض ! للملحمة التاريخية البطولية وهو يجلس فى مقعد الخزى والعار ،والذى سيسجله التاريخ حتما!


    شتان ما بين مواقف العزة و الكرامة .. و موقف الخزي و العار الوطني الممتاز

    فرق الثرى عن الثريا



    التحية لشعب جنوب السودان هذه اللحظة التاريخية الحاسمة في مسيرة العزة و الكرامة
    تتويجاً لنضال شاق و مضني ..


    --------



    Quote:

    * لابد من الاتحاد والعمل الجاد للخلاص من هذه العصابة الحاكمة حتى لا يستمر تمزيق ما تبقى من السودان.

    * لا بد من نكران الذات ونسيان المكاسب الشخصية والحزبية الضيقة حتى لا يضيع الجميع وتذهب ريحهم .

    * الوطن يناديكم ، الوطن يناديكم ، فهبوا لنجدته ،ان كنتم تحبونه بحق.


    هو كذلك

    انتهى الموت الاضافي .. ابتدأ الزمن المخصص للنماء

    يا ريت الناس توعى، و تستخلص عبر هذا الدرس الوطني الكبير
    و الناس العايشة في غيبوبة وجدانية دي تعي الدرس جيداً
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-12-2011, 11:57 AM

مهيرة
<aمهيرة
تاريخ التسجيل: 04-28-2002
مجموع المشاركات: 711

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: * قشي الدمعة يابت الرجال ، ما بحكموك أولاد..... (Re: قيقراوي)

    Quote: يا ريت الناس توعى، و تستخلص عبر هذا الدرس الوطني الكبير
    و الناس العايشة في غيبوبة وجدانية دي تعي الدرس جيداً


    أتمنى ذلك

    شكرا قيقراوى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-12-2011, 01:17 PM

عمر علي حسن

تاريخ التسجيل: 09-26-2009
مجموع المشاركات: 3170

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: * قشي الدمعة يابت الرجال ، ما بحكموك أولاد..... (Re: مهيرة)

    مهيره إبنة أختي

    نبكي .. ولا يُبكي الرجال شيء مثل القهر والعجز ..
    تمنيت الموت قبل اليوم الاسود .. ونحن لسنا مثلكم .. عشنا للوطن الواحد الذي لم يكن يقبل اي
    تجزئة .. وعشنا مع ابناء الوطن الواحد الذي لا يعرف تفرقة فاخواني واصدقائي الاقرب الي
    نفسي من ابناء ابي وامي جنوبي وفوراوي وكردفاني .. تماسكت حياتنا وكيفناها علي ود وحب
    لا يناقش قضية احادية رغم المرارات التي يطفح بها الوطن كله وهو وطن يعيش كله علي الهامش
    لافرق بين شماله وجنوبه الا بما تميز به الجنوب من وجود غابة لو وجد مثلها في الشمال لتمرد
    اهل الشمال ايضا .. فاذا قال لك احد ان ابناء الجنوب هم عمال المباني وشاغلي الوظائف الجانبية
    فكذلك ابناء الشمال هم الزراع والطيانة والعتاله وابناء الغرب هم الرعاة وصناع المراكيب وابناء
    الشرق الاكثر فقرا وتعرضا لشظف عيش لا مثيل له .. ولكننا جميعا غفلنا وتركنا لاصحاب
    الاجندات الخاصة ان يحفروا كما يريدون دون ان يفعل احدنا شيئا جادا .

    ولما جاء جون قرنق بفلسفة (تحرير السودان) تركناه ليقتل وتموت معه الفكرة .. ولم ننتج فلسفة أو
    فكرة تحفظ وطننا موحدا ..

    من قال ان الجنوبيين يريدون الانفصال وأن حق تقرير المصير لهم وحدهم ... انني لذلك ابكي منذ
    سته اعوام .. ابكي علي كثير ممن ماتوا (سمبله) ومنهم خالك احمد الطيب الذي مات في موقعه في
    منشار كتري سنة 1958 والاف الشباب الذين سيقوا للموت دفاعا عن الارص وتم شطبهم من
    لائحة الشهداء بقرار تقرير المصير ..

    لهفي علي نصف السودان الباقي وكأنه بقية من مريض السكري بعد بتر رجليه .. فلا ينبغي أن
    نتجمل ونزعم ان تلك ضرورة لنبقي احياء !!

    خالك عمر علي حسن
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-12-2011, 01:48 PM

مهيرة
<aمهيرة
تاريخ التسجيل: 04-28-2002
مجموع المشاركات: 711

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: * قشي الدمعة يابت الرجال ، ما بحكموك أولاد..... (Re: عمر علي حسن)

    Quote: مهيره إبنة أختي

    نبكي .. ولا يُبكي الرجال شيء مثل القهر والعجز ..
    تمنيت الموت قبل اليوم الاسود .. ونحن لسنا مثلكم .. عشنا للوطن الواحد الذي لم يكن يقبل اي
    تجزئة .. وعشنا مع ابناء الوطن الواحد الذي لا يعرف تفرقة فاخواني واصدقائي الاقرب الي
    نفسي من ابناء ابي وامي جنوبي وفوراوي وكردفاني .. تماسكت حياتنا وكيفناها علي ود وحب
    لا يناقش قضية احادية رغم المرارات التي يطفح بها الوطن كله وهو وطن يعيش كله علي الهامش
    لافرق بين شماله وجنوبه الا بما تميز به الجنوب من وجود غابة لو وجد مثلها في الشمال لتمرد
    اهل الشمال ايضا .. فاذا قال لك احد ان ابناء الجنوب هم عمال المباني وشاغلي الوظائف الجانبية
    فكذلك ابناء الشمال هم الزراع والطيانة والعتاله وابناء الغرب هم الرعاة وصناع المراكيب وابناء
    الشرق الاكثر فقرا وتعرضا لشظف عيش لا مثيل له .. ولكننا جميعا غفلنا وتركنا لاصحاب
    الاجندات الخاصة ان يحفروا كما يريدون دون ان يفعل احدنا شيئا جادا .

    ولما جاء جون قرنق بفلسفة (تحرير السودان) تركناه ليقتل وتموت معه الفكرة .. ولم ننتج فلسفة أو
    فكرة تحفظ وطننا موحدا ..

    من قال ان الجنوبيين يريدون الانفصال وأن حق تقرير المصير لهم وحدهم ... انني لذلك ابكي منذ
    سته اعوام .. ابكي علي كثير ممن ماتوا (سمبله) ومنهم خالك احمد الطيب الذي مات في موقعه في
    منشار كتري سنة 1958 والاف الشباب الذين سيقوا للموت دفاعا عن الارص وتم شطبهم من
    لائحة الشهداء بقرار تقرير المصير ..

    لهفي علي نصف السودان الباقي وكأنه بقية من مريض السكري بعد بتر رجليه .. فلا ينبغي أن
    نتجمل ونزعم ان تلك ضرورة لنبقي احياء !!

    خالك عمر علي حسن


    أطال الله عمرك فى صحة وعافية يا خالى العزيز:

    كلماتك النابعة من قلب مفعم بحب هذا الوطن ،،،

    والتى تعبر عن ضمائر الرجال الذين خدموا هذا الوطن ،،،

    خدموه بهمة وحب وايثار وبلا من ولا أذى،،

    خدموه بدون أن يفرقوا بين ابنائه وقبائله،،

    خدموه ولبوا نداءه أينما كان شمالا وجنوبا وشرقا وغربا،،

    كلماتك هذى ياخالى، ستكون نبراسا يهدى وقبسا يضىء،،

    وأملا يشحذ همم الأجيال القادمة، فى الجنوب والشمال، لوصل ما انقطع،،،

    واعادة علائق المحبة والأخوة التى قطعتها السياسات الرعناء،،

    المحبة والأخوة التى دعت أخيك الشهيد أحمد الطيب لأن يفدى زميله الجنوبى بروحه،،

    فتغتاله الرصاصة البكماء التى لا تفرق بين شمالى وجنوبى،،

    المحبة والأخوة التى تجلت فى اهداء أهلك فى رفاعة لمدرسة شيخ لطفى ليدرس فيها طلبة

    مدرسة رمبيك الثانوية طيلة سنوات الحرب التى أجج نارها الكيزان تجار الدين ،،

    فعاشوا فى محبة وود وسلام بين اهلهم فى رفاعة،،،،

    تحياتى

    (عدل بواسطة مهيرة on 07-12-2011, 02:11 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-16-2011, 02:05 PM

مهيرة
<aمهيرة
تاريخ التسجيل: 04-28-2002
مجموع المشاركات: 711

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: * قشي الدمعة يابت الرجال ، ما بحكموك أولاد..... (Re: مهيرة)

    ومازال مسلسل انتهاك الحرمات جاريا بقيادة العصابة الحاكمة فى الخرطوم


    hl=en_US">hl=en_US" type="application/x-shockwave-flash" width="560" height="349" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true">
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-19-2011, 02:02 PM

مهيرة
<aمهيرة
تاريخ التسجيل: 04-28-2002
مجموع المشاركات: 711

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: * قشي الدمعة يابت الرجال ، ما بحكموك أولاد..... (Re: مهيرة)

    Quote:
    كيف تنهار الأحزاب الشمولية؟!
    من الظواهر الملفتة للنظر في الأنظمة العسكرية الشمولية في العالم العربي، أن النظام حالما يستولي على السلطة يسعى لتكوين تنظيم سياسي ــ غالباً من قدماء السياسيين والتكنوقراط ومن شرائح من طبقات العمال والمزارعين والطلاب ــ يعطيه السند الجماهيري ويعمل على ترويج سياسات التنظيم دون أن يكون له أدنى دور في صناعتها. ويزعم النظام أن تنظيمه السياسي يمثل كافة شرائح المجتمع، وأنه مفتوح للكافة إلا من أبى، وبما أنه تنظيم للمجتمع فيحق له أن يأخذ ميزانيته المعتبرة من الخزينة العامة مثله مثل الخدمة المدنية والقوات النظامية. ومن تحت مظلة الدولة ونفوذها ومالها وإعلامها ينمو التنظيم سرطانياً ويكثر ضجيجه ويضخم احتشاده في المناسابات والاحتفالات التي تتبناها أو تدعو لها الحكومة، ويخيل للمرء بادئ الرأي أن الأمر قد استتب تماماً لهذا الحزب «العملاق» فليس في المجتمع قوة تدانيه أو تتحداه أو تكون بديلاً له في الساحة السياسية. ويظن كثير من الناس ألا صعود في سلم الوظيفة أو المال أو النفوذ إلا عن طريق الالتحاق بالحزب الحاكم والتقرب زلفى لقائده الفرد، فينخرط الكثيرون تحت مظلته دون قناعة فكرية أو سياسية، ولكن بحثاً عن مصلحة شخصية. وعندما يرى الحاكم أن الأمر استتب له وأن كبراء الناس يسبحون بحمده وأن علماء السلاطين ومثقفي البرجوازية الصغيرة يحسِّنون له كل ما يقول ويفعل، ويتبارون في خلع الألقاب عليه من أمثال: القائد الفذ، والزعيم الأممي، والمعلم الملهم، وعميد الحكام العرب، وملك الملوك، وهبة السماء إلى الأرض... يصدق الحاكم ما يوصف به من مزايا وما يخلع عليه من عبقرية وكأنها حقائق لا تقبل الجدل، فيصل إلى نتيجة منطقية، وهي أنه بالفعل عبقري زمانه ووحيد عصره وحامي حمى الوطن، وأن من حقه أن يحكم هذا البلد ما دام حياً في الدنيا، وليس هناك من بديل له في كل أرجاء الوطن. ثم يتفرعن الرجل على الخاصة والكافة فيقول للناس: ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد! ومن المفارقات أن أغلظ درجات التسلط تقع على رؤوس أعضاء الحزب الحاكم نفسه لأنهم الحاشية المطيعة والمستفيدة من عبقرية الحاكم الفذ ومن شعبيته الكاسحة التي يدعونها، ولولاه لما كان لهم شأن أو مكانة في المجتمع فهم حثالته الأخلاقية. وعلى هؤلاء الأعوان تقع مسؤولية ترويج كل سياسة أو قرار يتخذه القائد بصرف النظر عن عدم قناعتهم به وتحمل مسؤولية كل سياسة تتبناها الدولة ويتضح أنها خاطئة وتحتاج إلى مراجعة، فمن الجائز للثورة أن «تراجع ولا تتراجع»، والقائد الملهم لا يمكن أن يرتكب ذلك الخطأ ولو أمضى قراره بنفسه! وهم يتحملون الخطأ الذي لم يرتكبوه لأنهم يقبضون الثمن على ذلك استغلالا للنفوذ وعبثاً بالمال العام وتصدراً لواجهات المجتمع. ويتماهى الحزب مع الدولة حتى يصعب التفريق بين قرار الحزب وقرار الدولة، ويسيطر الحزب عملياً على كل أجهزة الدولة التنفيذية بما في ذلك أدواتها المدنية والنظامية والإعلامية وسلطاتها التشريعية والقضائية.


    وبالرغم من مظاهر القوة والهيلمان إذا وقعت الواقعة على الدولة أو الحزب، تنهار تلك القوة المصطنعة المتضخمة في أيام قليلة، وتقف الدولة بحزبها وقائدها عارية هزيلة أمام الأنظار كأنها لم تكن صاحبة الصولة والجولة، يصدق عليها قول شاعر العربية أبو الطيب المتنبي «لا تحسبن الشحم في من شحمه ورم». وقد شهدنا في العقود الماضية كيف انهار الاتحاد الاشتراكي العربي الذي ملأ الدنيا ضجيجاً في عهد عبد الناصر وتحول بقضه وقضيضه إلى الحزب الجديد الذي شكله السادات تحت اسم الحزب الوطني الديمقراطي لينتهج عكس سياسات عبد الناصر المعادية للغرب، وشهدنا انهيار الاتحاد الاشتراكي السوداني الذي اصطنعه نميري فلم يغنه شيئاً عن انتفاضة الجماهير الغاضبة، وتبخر حزب البعث في العراق عن الوجود بعد هزيمة جيشه الجرار في بضع أيام، ونشهد اليوم أفول حزب التجمع الدستوري في تونس والحزب الوطني في مصر واللجان الشعبية في ليبيا، وقريباً سينتهي حزب المؤتمر الشعبي العام في اليمن وحزب البعث في سوريا، وسيأتي اليوم الذي يذهب فيه حزب المؤتمر الوطني مثل بقية الأحزاب الشمولية المستندة على نفوذ الدولة إلى ذمة التاريخ. فهي أحزاب نشأت بأمر السلطة وترعرعت في أحضانها وخيراتها ولا تستطيع العيش بعيداً عن ظلها الوارف، بل قد لا يربطها بالسلطة إلا ما تغدقه عليها من مال ونفوذ.

    وأجد نموذجاً صارخاً وصادقاً لما أقول في الخبر المدهش الذي سرده الكاتب اللامع الطاهر ساتي في عموده اليومي «إليكم» بجريدة السوداني «12/7/2011م» تحت عنوان: رياك قاي... وتسليم مفاتيح الحزب ..!! يقول الخبر بأن الدكتور «الصيدلي» رياك قاي نائب رئيس المؤتمر الوطني لشؤون الجنوب أصدر قراراً بإغلاق كل مكاتب المؤتمر الوطني بالجنوب وتسليم المفاتيح والأثاثات والسيارات لشباب الحركة الشعبية عقب إعلانه الانسلاخ من المؤتمر الوطني وانضمامه للحركة الشعبية، وأعلن ذلك القرار في مؤتمر صحفي بثه تلفزيون جوبا، حيث قال قاي: خلاص ما في حاجة اسمها مؤتمر وطني، لموا البيوت والعربات والأثاثات واستفيدوا منها، وهاكم المفاتيح! لقد عبر قاي بصورة صارخة لا تخلو من وقاحة عن أن السياسة ضرب من ضروب التجارة الفاسدة تمارس فيها كل أنواع الفهلوة والخداع والتدليس والكذب، وبما أن سوق المؤتمر الوطني قد أغلق في الجنوب فلا بد للسياسي التاجر أن يذهب للسوق الجديد «سوق الحركة الشعبية» ويبيع فيه البضاعة المطلوبة ويزاود في الشعارات والأفعال بأكثر مما يفعل قادة الحركة الشعبية، فهو متهم في ذمته وإخلاصه للجنوب بحكم أنه كان قياديا في حزب الأعداء يشتم الحركة الشعبية صباح مساء، فلا بد له من فعل صارخ يكفر به عن خيانته للجنوب ولحركة تحريره، وليس هناك ما هو أفضل من التنكر للمؤتمر الوطني وشتمه ووهب ممتلكاته لخصمه اللدود في الجنوب أمام عدسات تلفزيون جوبا. وقد يحتاج مستشار رئيس الجمهورية السابق ونائب رئيس المؤتمر الوطني السابق، أن يكرر عرض بضاعته الجديدة مرات ومرات قبل أن يجد موقعاً له في دولة الجنوب الوليدة.
    والحقيقة أن المؤتمر الوطني يعلم جيداً تجار السياسة هؤلاء، ولكنه يحتاجهم في وقت ما ليعطي الانطباع للرأي العام والمجتمع الدولي بأن الحكومة الإسلامية تضم الجنوبيين والمسيحيين على قدم المساواة مع الأصوليين والديماجوجيين، ويقدم هؤلاء التجار النفعيين على خلصاء الحركة الإسلامية من أبناء الجنوب أمثال علي تميم فرتاك والشيخ بيش والمرحوم منقو أجاك. وقد غفرت حكومة الإنقاذ لرياك قاي كثيراً من جرائمه المالية عندما كان رئيساً لمجلس تنسيق الولايات الجنوبية الذي لم يفارق شارع الجامعة ليعمل في الجنوب، وإنصافاً للرجل فقد بذل جهداً خارقاً ليتواصل مع شيوخ الحركة الإسلامية وأجهزتها والمنظمات الطوعية الإسلامية حتى لتحسبه من قدماء عصبة الحركة الإسلامية. وهذه سمة عامة وليست عارضة في الأنظمة الشمولية أن تتخير ضعاف النفوس ومحبي المناصب والمال على أصحاب الرأي والفكر والشخصية، لأن المطلوب منهم هو السمع والطاعة لولي الأمر، وليس التشاور والنقاش وإبداء النصيحة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فلسنا في دولة الصحابة!!

    الطيب زين العابدين

    http://arabic-media.com/newspapers/sudan/alsahafa.htm[/QUOTE]
                       |Articles |News |مقالات |بيانات

07-26-2011, 04:58 PM

مهيرة
<aمهيرة
تاريخ التسجيل: 04-28-2002
مجموع المشاركات: 711

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: * قشي الدمعة يابت الرجال ، ما بحكموك أولاد..... (Re: مهيرة)



    وبعد 22 سنة من حكم الانقاذ هذا هو منظر مياه الشرب فى عاصمة التوجه الحضارى!!!!

    حكومة فاشلة بكل المقاييس الا مقياس واحد فقط هو:

    مقياس اللصوص والمجرمين

    تحياتى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-27-2011, 06:55 AM

صديق_ضرار


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: * قشي الدمعة يابت الرجال ، ما بحكموك أولاد..... (Re: مهيرة)


    الدكتورة الجليلة
    هذا هو السودان وهؤلاء رجاله
    وبالرغم مايحدث سيرجع معافى بإذنه تعالى :


    ويجونى فى الليل البهيم
    وانا فى بيتى متغتت ، أمين
    أشباح الفريق متلتّمين
    متلتّمين متل العذارى
    وبس عذارى مدشّنين
    بالغالى من أحدث سلاح متحزمين
    . . أخدونى فى الليل البهيم
    وبدت فصول المهزلة
    سألونى : كيف الحالة سايرة ؟
    وفى أمة محمد ـ
    من عموم المسلمين
    أيّكا تتبع أياتّا دايرة ،
    وأياّتو دين ؟
    ومالك مرقت من القطيع ؟
    وكنا بنقول أيّاكا زولنا
    وزول مطيع .
    أخدونى فى الليل البهيم
    بين سين وجيم
    والآمة نايمة
    . . وفى وداعة رب رحيم
    أخدونى فى الليل البهيم
    والكون موشح بالسكوت
    لا جار يحس . .
    لا عابر بالدرب ساكت يفوت
    والريح تحت صفق الشدر
    الريح تصرصر فى البيوت
    والكون موشح بالسكوت
    ومافى شيتن غير طراطيف المطر
    واصوات صرير الأسلحة
    بيناغى فى صوت المطر
    ويزيد إحساسى بى حجم الخطر
    كب . . كرب
    كرب ، كب ، كع
    والكون موشح بالسكوت
    ـ يا رب تغتّى السامعين ـ
    بالدبشق القذر اللعين
    دقّونى فى الضلع ، انكسر
    ووقعت فى طين الحفر
    ورفعت راسى وتكيته على حجر
    وانا من رجال ياكلوا الجمر
    كسروا الضراع مع الترّقوّة
    . . فى الجنب اليمين
    ـ الله يغتّى السامعين ـ
    ولووا الكراع
    شدّونى وانزرد الحلق
    ب######ش فى الاتنين أيادى
    لزق لزق
    سألونى عنّك . قلت : أيوا
    سألونى تانى . وقلت : حلوة
    سألونى تالت . قلت :
    أيوا أيوا أيوا
    أيوا أيوا
    أحب سماها
    واحب هواها
    واحب نخيلا
    ودمّى نابع فيه نيلا
    تكوينى من قبل الزمان
    تشكيلو فى التربة النبيلة
    ولونى من شمس استواها
    مزاجى من تلوين فصولا
    وعرقى فى واطاتا سوّخ
    ونبضى من تنطيط وعولا
    وبيتى من أكواخ قراها
    أرضعتنى لبان هواها
    ودثرتنى دَفا حِماها
    ومنّى كانت
    وفينى جوّا
    مُنتهاها ومُبتداها
    ولمّا اسافر
    كان هواى بفضل معاها
    ولامن أرجع
    كانت أول من أراها
    واحنى هامتى
    تحية للبطن الأنجبتنى
    واقبّل القدم الجليلة
    وكت بنادى عليها : يمّة
    وكان تقوللّى : جناى ضنايا
    ويحلو قولا
    وتحكى لى حكوات طويلة
    عن رجال فاقوا الرجولة
    وعن شباب ـ
    وكت الحرابة
    دقّوا فى الساحات طبولا
    وعن صبّياتا الحراير
    ولسه فى ميع الطفولة
    أكان بهسهسوا فى حجولا
    وعن مواليد فى المراضع
    هتفوا بيها
    وغنّوا فيها
    . . وجرّوا نمّة
    كان بتحكى ،
    ومافى وقفة . . ومافى جمّة
    عن سجل شرف البطولة
    وكت بجاوب
    ودمعى شارّى وباللّى سدرى
    وقالوا : أيوا خلاص خلاص
    خلاص تمام ـ الجرم تمّ
    كنت وحدى وكانوا لمّة
    كنت وحدى وكانوا " إمّة "
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-27-2011, 09:58 AM

مهيرة
<aمهيرة
تاريخ التسجيل: 04-28-2002
مجموع المشاركات: 711

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: * قشي الدمعة يابت الرجال ، ما بحكموك أولاد..... (Re: صديق_ضرار)

    Quote: ويجونى فى الليل البهيم
    وانا فى بيتى متغتت ، أمين
    أشباح الفريق متلتّمين
    متلتّمين متل العذارى
    وبس عذارى مدشّنين
    بالغالى من أحدث سلاح متحزمين
    . . أخدونى فى الليل البهيم
    وبدت فصول المهزلة
    سألونى : كيف الحالة سايرة ؟
    وفى أمة محمد ـ
    من عموم المسلمين
    أيّكا تتبع أياتّا دايرة ،
    وأياّتو دين ؟
    ومالك مرقت من القطيع ؟
    وكنا بنقول أيّاكا زولنا
    وزول مطيع .
    أخدونى فى الليل البهيم
    بين سين وجيم
    والآمة نايمة
    . . وفى وداعة رب رحيم
    أخدونى فى الليل البهيم
    والكون موشح بالسكوت
    لا جار يحس . .
    لا عابر بالدرب ساكت يفوت
    والريح تحت صفق الشدر
    الريح تصرصر فى البيوت
    والكون موشح بالسكوت
    ومافى شيتن غير طراطيف المطر
    واصوات صرير الأسلحة
    بيناغى فى صوت المطر
    ويزيد إحساسى بى حجم الخطر
    كب . . كرب
    كرب ، كب ، كع
    والكون موشح بالسكوت
    ـ يا رب تغتّى السامعين ـ
    بالدبشق القذر اللعين
    دقّونى فى الضلع ، انكسر
    ووقعت فى طين الحفر
    ورفعت راسى وتكيته على حجر
    وانا من رجال ياكلوا الجمر
    كسروا الضراع مع الترّقوّة
    . . فى الجنب اليمين
    ـ الله يغتّى السامعين ـ
    ولووا الكراع
    شدّونى وانزرد الحلق
    ب######ش فى الاتنين أيادى
    لزق لزق
    سألونى عنّك . قلت : أيوا
    سألونى تانى . وقلت : حلوة
    سألونى تالت . قلت :
    أيوا أيوا أيوا
    أيوا أيوا
    أحب سماها
    واحب هواها
    واحب نخيلا
    ودمّى نابع فيه نيلا
    تكوينى من قبل الزمان
    تشكيلو فى التربة النبيلة
    ولونى من شمس استواها
    مزاجى من تلوين فصولا
    وعرقى فى واطاتا سوّخ
    ونبضى من تنطيط وعولا
    وبيتى من أكواخ قراها
    أرضعتنى لبان هواها
    ودثرتنى دَفا حِماها
    ومنّى كانت
    وفينى جوّا
    مُنتهاها ومُبتداها
    ولمّا اسافر
    كان هواى بفضل معاها
    ولامن أرجع
    كانت أول من أراها
    واحنى هامتى
    تحية للبطن الأنجبتنى
    واقبّل القدم الجليلة
    وكت بنادى عليها : يمّة
    وكان تقوللّى : جناى ضنايا
    ويحلو قولا
    وتحكى لى حكوات طويلة
    عن رجال فاقوا الرجولة
    وعن شباب ـ
    وكت الحرابة
    دقّوا فى الساحات طبولا
    وعن صبّياتا الحراير
    ولسه فى ميع الطفولة
    أكان بهسهسوا فى حجولا
    وعن مواليد فى المراضع
    هتفوا بيها
    وغنّوا فيها
    . . وجرّوا نمّة
    كان بتحكى ،
    ومافى وقفة . . ومافى جمّة
    عن سجل شرف البطولة
    وكت بجاوب
    ودمعى شارّى وباللّى سدرى
    وقالوا : أيوا خلاص خلاص
    خلاص تمام ـ الجرم تمّ
    كنت وحدى وكانوا لمّة
    كنت وحدى وكانوا " إمّة "


    أشكرك ياصديق أخوى على اهدائنا هذه الدرر الشعرية الوهاجة ونردد معك:

    سألونى عنّك . قلت : أيوا
    سألونى تانى . وقلت : حلوة
    سألونى تالت . قلت : أيوا أيوا أيوا
    أيوا أيوا أحب سماها واحب هواها
    واحب نخيلا
    ودمّى نابع فيه نيلا


    تحياتى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-13-2011, 10:30 PM

Sabri Elshareef

تاريخ التسجيل: 12-30-2004
مجموع المشاركات: 21026

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: * قشي الدمعة يابت الرجال ، ما بحكموك أولاد..... (Re: مهيرة)

    Quote: فى يوم جمعة حزينة بتاريخ 30/يونيو 1989م ،
    استولت ثلة من الجنود السودانيين على مقاليد الحكم بالوكالة عن بعض أبناء الوطن العاقين ،
    وتم ذلك عن طريق الكذبة الشهيرة ( اذهب الى القصر رئيسا وساذهب أنا الى السجن حبيسا ).
    ودخلت البلاد فى أزمات حقيقية وحروب طاحنة مازالت مستمرة منذ تاريخ الانقلاب المشئوم وحتى اليوم ،
    وهاهو الوطن يتمزق والفقر يزداد والكرامة السودانية تهدر ،والارض تنتهك،
    والحروب تشتعل،والاطفال تيتم والنساء تغتصب،والرجال تذل.




    فعلا يا دكتورة
    اغتصبت سلطة مجرمة الحكم وانظري لمااااال الحال
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-13-2011, 11:10 PM

مهيرة
<aمهيرة
تاريخ التسجيل: 04-28-2002
مجموع المشاركات: 711

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: * قشي الدمعة يابت الرجال ، ما بحكموك أولاد..... (Re: Sabri Elshareef)

    Quote: توطين 1,2 مليون مزارع مصري في خمس ولايات سودانية
    اتفاق مصري إماراتي لتمويل زراعة مليون فدان بالسودان

    الصحافة: وكالات: كشفت مصادر بارزة بوزارة الزراعة المصرية عن اتفاق الوزارة مع إحدى الشركات الإماراتية لتمويل مشروع استصلاح واستزراع مليون و250 ألف فدان موزعة على ولايات الجزيرة والشمالية ونهر النيل وسنار والنيل الازرق، وتستوعب المساحات أكثر من مليون و250 ألف نسمة من الشباب المصريين.
    وكشفت المصادر ذاتها، ان مشروع توطين شباب مصريين بالأراضي السودانية المستهدف زراعتها سيتم تنفيذه عمليا مع بداية الموسم الشتوى المقبل، وطبقا لخطة مشروع التوطين المتفق عليها مع السودان سيتم توزيع 5 أفدنة لكل أسرة مصرية عند توطينها، على أن يكون هناك شراكة مع هذه الأسر لزراعة المحاصيل الاستراتيجية.
    واعلنت وزارة الزراعة المصرية، فى وقت سابق، أنها ستبدأ فى زراعة المحاصيل الاستراتيجية بالولاية الشمالية عند انتهاء الاستعدادات الخاصة بعملية الاستزراع.
    ويأتى ذلك فى اطار المساحات المستهدف زراعتها بالسودان والتي تبلغ مليون و250 ألف فدان تم الاتفاق عليها بين الحكومتين المصرية والسودانية، والتى تتم زراعتها على مراحل فى الجزيرة والشمالية والدمازين ونهر النيل وسنار، بخبرات وعمالة واستثمارات مصرية بنسبة 100%.
    وسيتم انشاء شركات مساهمة لفصل ملكية الأرض عن ادارتها، وسيساهم بها شباب الخريجين المصريين بالحصول على أسهم تعادل 5 أفدنة لكل منهم، وهو ما سيتيح فرص عمل لأكثر من 200 ألف شاب على الأقل فى هذه المرحلة.


    فعلا ياصبرى اخوى

    وهاهى الحكومة المجرمة تغتصب أراضى المواطنين وتسلمها لقمة سائغة للمصريين!

    اللهم ببركة هذا الشهر الكريم اقصم هؤلاء المجرمين الحاكمين فى الخرطوم ،وأنج العباد من شرورهم

    تحياتى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-14-2011, 04:58 AM

Sabri Elshareef

تاريخ التسجيل: 12-30-2004
مجموع المشاركات: 21026

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: * قشي الدمعة يابت الرجال ، ما بحكموك أولاد..... (Re: مهيرة)

    الدكتورة مهيرة

    تحياتي الطيبة

    انظري لحال مستشفي مدينة رفاعة والخراب الذي تم فيه

    وعموم مجال الصحة والتعليم والصناعة والزراعة

    \انظري لحال هذه العصابة والثراء من مال الشعب

    ويباس الحال للفقراء المساكين اهل البلد
    بسبب سرقة العصابة لخيرات البلاد
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-14-2011, 01:09 PM

مهيرة
<aمهيرة
تاريخ التسجيل: 04-28-2002
مجموع المشاركات: 711

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: * قشي الدمعة يابت الرجال ، ما بحكموك أولاد..... (Re: Sabri Elshareef)

    Quote: انظري لحال مستشفي مدينة رفاعة والخراب الذي تم فيه

    وعموم مجال الصحة والتعليم والصناعة والزراعة

    \انظري لحال هذه العصابة والثراء من مال الشعب

    ويباس الحال للفقراء المساكين اهل البلد
    بسبب سرقة العصابة لخيرات البلاد


    صحيح ياصبرى ماقلته فى الكوت أعلاه

    وقد وصل حال البلاد والعباد الى اسوا حال

    ولكن انظر ايضا لكلام نافع على نافع ونظريته فى حكم البلاد بالاجرام وانتهاك حقوق الانسان،

    والتى وردت فى لقاء د. بشرى الفاضل مع د. فاروق فى الرابط ادناه:
    http://www.sudaneseonline.com/arabic/permalink/6680.html[/U]

    Quote: " قال لي (صلاح) أنه يريد أن يقابل مدير جهاز الأمن فأخبرت نافع علي نافع وكان يتقلد هذا المنصب في ذلك الوقت فقال لي نافع أن صلاح إذا جاء في السودان سأقابله وإذا ذهبت إلى أوروبا سأغشى باريس بالتخصيص لمقابلته وفعلا أوفى د. نافع بوعده فعندما جاء صلاح ذهبنا أنا وهو إلى نافع وأثار معه صلاح موضوع فاروق محمد ابراهيم وقال لنافع، "أنا أسمع حديثا عن بيوت الأشباح وأسمع أنكم ترفضون هذا الحديث ولكن هنالك شخص واحد لا يمكن أن يكذب وهو فاروق محمد ابراهيم" وهذه شهادة أرويها من صلاح عن فاروق محمد ابراهيم فصلاح وصف فاروق بأنه لا يكذب ونافع نفسه كان يقول أن فاروق لا يكذب لأنه يعرفه شخصيا ولذلك إتفق نافع مع صلاح في هذا الطرح " قال لي (صلاح) أنه يريد أن يقابل مدير جهاز الأمن فأخبرت نافع علي نافع وكان يتقلد هذا المنصب في ذلك الوقت فقال لي نافع أن صلاح إذا جاء في السودان سأقابله وإذا ذهبت إلى أوروبا سأغشى باريس بالتخصيص لمقابلته وفعلا أوفى د. نافع بوعده فعندما جاء صلاح ذهبنا أنا وهو إلى نافع وأثار معه صلاح موضوع فاروق محمد ابراهيم وقال لنافع، "أنا أسمع حديثا عن بيوت الأشباح وأسمع أنكم ترفضون هذا الحديث ولكن هنالك شخص واحد لا يمكن أن يكذب وهو فاروق محمد ابراهيم" وهذه شهادة أرويها من صلاح عن فاروق محمد ابراهيم فصلاح وصف فاروق بأنه لا يكذب ونافع نفسه كان يقول أن فاروق لا يكذب لأنه يعرفه شخصيا ولذلك إتفق نافع مع صلاح في هذا الطرح وقال نافع لصلاح "ينبغي أن تعذرنا فبلد فيها حروب لا يمكن أن يكون فيها حقوق إنسان بهذا الشكل".".
    " قال لي (صلاح) أنه يريد أن يقابل مدير جهاز الأمن فأخبرت نافع علي نافع وكان يتقلد هذا المنصب في ذلك الوقت فقال لي نافع أن صلاح إذا جاء في السودان سأقابله وإذا ذهبت إلى أوروبا سأغشى باريس بالتخصيص لمقابلته وفعلا أوفى د. نافع بوعده فعندما جاء صلاح ذهبنا أنا وهو إلى نافع وأثار معه صلاح موضوع فاروق محمد ابراهيم وقال لنافع، "أنا أسمع حديثا عن بيوت الأشباح وأسمع أنكم ترفضون هذا الحديث ولكن هنالك شخص واحد لا يمكن أن يكذب وهو فاروق محمد ابراهيم" وهذه شهادة أرويها من صلاح عن فاروق محمد ابراهيم فصلاح وصف فاروق بأنه لا يكذب ونافع نفسه كان يقول أن فاروق لا يكذب لأنه يعرفه شخصيا ولذلك إتفق نافع مع صلاح في هذا الطرح وقال نافع لصلاح "ينبغي أن تعذرنا فبلد فيها حروب لا يمكن أن يكون فيها حقوق إنسان بهذا الشكل".
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-16-2011, 12:39 PM

مهيرة
<aمهيرة
تاريخ التسجيل: 04-28-2002
مجموع المشاركات: 711

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: * قشي الدمعة يابت الرجال ، ما بحكموك أولاد..... (Re: مهيرة)

    Quote:
    صفة رئيس جمهورية ..!!

    سيف الدولة حمدناالله عبدالقادر


    الشاب معاوية الطيب ، حظي بشهرة واسعة لقيامه بتحويل مساره المهني من عامل كافتيريا سابق بمدينة بورتسودان الى طبيب بالمستشفى العمومي بمدينة عطبرة ، بعد ان ادعى بأنه خريج كلية الطب في جامعة البحر الاحمر ، وعلى الرغم من الغضبة الحكومية على الرجل ، اذ قامت وزيرة الصحة بولاية نهر النيل بتشكيل لجنة عليا للتحقيق معه تمهيداً لمحاكمته ، الا انه تحول الى بطل شعبي في نظر كثير من الناس ، مما حمل عدد من الصحف على نشر مقابلة مطوٌلة ومصوٌرة معه حكى فيها عن ذكرياته وتجربته الطبية في مشواره العلمي القصير .
    سبب التعاطف الشعبي مع (الدكتور) معاوية الطيب (خريج مرحلة اساس) ، يكمن في نجاحه ك(طبيب) شمل مشواره المهني بمستشفى عطبرة (بخلاف فترته التدريبية بمستشفى بورتسودان التي اقتصرت على نظافة الجروح وتركيب المحاليل الوريدية) بانقاذه لعشرات الارواح ، وذلك نتيجة قيامه باجراء عمليات جراحية كبرى شملت كسور العظام وبتر الاطراف وعلاج حالات التسمم الحاد .... الخ ، وبلغت مجموع العمليات الجراحية التي اجراها (الدكتور) معاوية اكثر من (300) عملية ، من بينها عمليات اجريت تحت التخدير الكامل ، بالاضافة - ولا زلنا في الحديث عن سر التعاطف الشعبي مع الدكتور - الى انه كشف عن بعد انساني في ادائه لعمله ، حيث كان يداوم على مراجعة المرضى باهتمام ومثابرة شديدين (اضطر لأن يمضي 13 يوماً بلياليها داخل اسوار المستشفى بسبب العجز في عدد الاطباء لمتابعة حالات تسمم جماعي نتيجة تلوث المياه في مدينة عطبرة) .
    لعل مما ساعد في عدم كشف حقيقة (الدكتور) معاوية الطيب خلال تلك الفترة الطويلة - الى جانب حسن ادائه الطبي ومواقفه الانسانية - والذي يعمل في أوقات فراغه كسائق (ركشة) ، هو معرفته بكلام (الدكاترة) بحسب تعبيره ، وكلام الدكاترة ليس في الطب وحده (دكتور معاوية يتحدث اللغة الانجليزية بطلاقة الاطباء) ، انظر اليه وهو يرد على سؤال الصحفي حول واقعة سؤاله بواسطة أحد خريجي طب البحر الاحمر الذي جاء اليه يستنصحه حول رغبته في العمل بمستشفى عطبرة ، فأراد أن يصرفه عنه لكي لا يكون سبباً في افتضاح امره ، يقول (دكتور) معاوية في حديث الزكريات : " كنت صادقاً مع الزميل الذي جاءني ، فقلت له أن الوضع في عطبرة لا يعجب فطبيب الحوادث هنا ينال «20» جنيهًا فقط ، بينما زميله فى بورتسودان يكون نصيبه «30» جنيهًا واقتنع وذهب وفى النهاية انا لم أظلمه ، فما قلته له هو الحقيقة" ويا لها من حقيقة حول واقع الاطباء الذين يحصلون على نصف ما يحصل عليه معاوية في نسخته كراعي (ركشة) .
    (الدكتور) معاوية الطيب ، دون أدنى شك ، يجيد عمله في مجال الطب، بأكثر مما يجيده الديبلوماسي العبيد المروح في عمله كناطق رسمي لوزارة الخارجية ، فالسيد المروح ينطبق عليه اسماً ومعنى ، ما يقول به مطربنا الكبير عبدالرحمن عبدالله في اغنيته التي يقول مطلعها بلغة أهل كردفان: (شقيش قولي يا مروح) ، وهي العبارة التي يمكن ترجمتها بلغة أهل الوسط بما يعني : (في أيً اتجاه نمضي يا المروح) ، فالسيد العبيد المروح ، وفي رده على حديث السفير البريطاني (بالخرطوم) الذي قال فيه : " إذا كانت الميزانية المخصصة لجهاز المخابرات في السودان ستظل أعلى من الميزانية المخصصة للتعليم فهذا خيار داخلي للسودان ، و لكن خيار اعفاء الديون الخارجية للسودان والتي تبلغ 38 مليار دولار ، يبقى أيضاً خيار للآخرين الذين يَهتمون بالسودان .
    انظر الى ما قال به السيد المروح لتدرك الى أين سيقودنا هذا المروح ، قال : " على الحكومة البريطانية عدم التدخل في شؤوننا الداخلية" هل صدقت ترجمة اسم الاغنية !!!

    (الدكتور) معاوية يتقن عمله (المنتحل) بأكثر مما فعل السفير عبالمحمود عبدالحليم (او العكس) بعمله وبقضية السودان بالامم المتحدة ابان فترة توليه رئاسة البعثة ، كما يجيد (معاوية) عمله (كطبيب) بأفضل كثيراً من فني مقاولات المباني الذي يطلق على نفسه لقب المهندس الصافي جعفر الذي ينتحل صفة خبير في ادارة المشاريع الزراعية ، وهو - (الدكتور) معاوية - ليس بأسوأ من عبدالقادر الفادني، الذي يدير ديوان الزكاة كل هذه السنوات وهو ينفق بها في غير مضاربها (في 2007 ، تبرع ود الفادني بمبلغ 50 الف دولار لقناة الضحى التي لم تر النور ، كما صادق بمبلغ خمسة مليون ونصف من اموال الزكاة لتصرف على تغيير طلاء عربة مساعده محمد علي البدوي من اللون الكحلي للون الابيض لأن اللون الكحلي جاذب للاتربة ويعرض العربة لعبث الاطفال و(حكٌها) بالمسامير بحسب نص المذكرة التي سبق لنا نشرها).
    (المحتال) معاوية الطيب ، في ادائه لمهام مهنة الطب أفضل بمائة مرة مما فعله السيد/ جلال الدقير بالصناعة في بلادنا ، فحينما تولى الدقير حقيبة وزارة الصناعة لم ينفق وقتاً في التدريب على منصبه الوزاري ، وهو لا شأن له بالصناعة او غيرها ، كان في ربوع وطننا العزيز أكبر (من حيث العدد والانتاجية) مصانع نسيج في افريقيا بعد جمهورية مصر ، يكفي انتاجها حاجة ملابس ومهمات القوات المسلحة والقوات النظامية والملابس المدرسية ، وقماش الدمورية الشعبي والثياب النسائية، وكان انتاجها يمتاز بجودته وسعره المعقول ، ولم تكن بلادنا تستورد ياردة واحدة من الخارج سوى للملابس المخملية وبدلات المطربين. وكانت معاصر الزيوت تنتشر حتى بالمدن الصغيرة، وكانت صناعة تعليب الفواكه ودباغة الجلود والحلويات والبلاستيك .... وغيرها من السلع الاستهلاكية تكفي حاجة البلاد وتفيض .
    معاوية الطيب ، في تقمصه لشخصية الطبيب لم يسبب لنا – نحن رعايا دولة الانقاذ - ضرراً مثل الذي تسبب فيه العميد مظلي عمر حسن احمد البشير بتقمصه لشخصية (رئيس جمهورية) ، فالرجل تخرج في الكلية الحربية برتبة ملازم وتدرج في العمل بالعسكرية حتى بلغ رتبة عميد ، ليس لديه خبرة (يوم واحد) في ادارة الشعوب وشأنها السياسي ، ولم يمارس السياسة – او هك>ا ينبغي على الجندي الحق – طوال عمره المديد قبل بلوغه منصب رئيس الجمهورية، و اذا كان الطبيب المزيف معاوية ، قد تدرج في ممارسة مهنة الطب من اول مراحلها بتركيب المحاليل الوريدية للمرضى ونظافة الجروح ، فالبشير بدأ ممارسة سلطته في رئاسة الجمهورية بمهر توقيعه باعدام الشهيد مجدي محجوب وتبعه بجرجس ثم شهداء رمضان وغيرهم من الذين انتقلوا بأمره الى الدار الآخرة، كما بدأ حياته (المنتحلة) في رئاسة الجمهورية بمهر توقيعه شخصياً او بالوكالة على (عشرات الآلاف) من خطابات قطع الارزاق باحالة شرفاء ومخلصي هذا الوطن للصالح العام واستبدالهم بأهل الزمة المقدودة والايدي الممدودة.
    الطبيب المزيف معاوية الطيب ، اطال الله عمره ، لم يثبت تسببه في أي اخطاء طبية ، أو اضرار بدنية او نفسية في حق مرضاه الذين تدافعوا للوقوف الى جانبه (ومن بينهم رائد شرطة قام المتهم بعلاج احد اقاربه) ، وفي مقابله فقد تسبب نفر من رجال دولة الانقاذ في اخطاء لا يمكن جبرها بالعلاج ، فقد اضاعوا ثلث الوطن من بين ايدينا ، واحتفلوا بالفشل وصوروه نجاحاً وأخذوا يرددون ببلاهة : (عليهم يسهل وعلينا يمهل)، ومن بين ايدينا سوف يتسلل جنوب النيل الازرق وجنوب كردفان ، هل قلت (سوف) ؟ ومن قال انهما لم يتسللا ؟ ماذا تبقى لعزف النشيد الوطني فيهما رفع العلم ؟؟
    اننا لا ندعو لتبرئة الدكتور معاوية الطيب ، فما فعله يعد جريمة بكل المقاييس ، وفي كل القوانين ، بيد انه ليس وحده المجرم ، وكل الفرق بينه وبين ممن ذكروا ، أن الوظيفة العامة في بلادي ليست كالطب تحتاج الى تسجيل لدى مسجل الهيئات أو المسجل الطبي.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>

· دخول · ابحث · ملفك ·

اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia
فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de