|
|
|
عمر الفاروغ زول ما عادي توجد (سورة)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
1. قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
2. مِن شَرِّ مَا خَلَقَ
3. وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ
4. وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ
5. وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
إسمه:
هو عمر بن الفاروغ بن جلف بن أعَرْ، وجده أعَرُُ هذا من نسبت إليه قبيلة الأعراب (كمثل قولك جعلية عمراب)، وهم قومُ أجلاف أهم سماتهم الكفر والنفاق.
علمه:
لم اجد فيما نظرت إليه من الكتب ما يفيد أن أصاب شيئاً من العلم في صغره، وكل الذي وجدته هو رحيله لطلب علوم الحسد من الشيخ حسدون بن بقران، وقد ذكر بعض الذين كانوا يحضرون حلقة الشيخ بن بقران أنه أظهر نبوغاً غير عادى مما حدا بالشيخ بن بقران أن يوكل إليه تسليك الطلاب الجدد في علم الحسد، بل ذكر لي أحدهم أن الشيخ منحه الحاسدية الكبري، وهي درجة لم ينالها أحدٌ قبله ولا بعده.
مآثره :
يعتبر علماء التاريخ أن إبن الفاروغ هذا هو أول من مارس الحسد والحسادة من بنى أعَرْ، ولهذا يعتبره العلماء قد أعاد الصيت لهذه القبيلة خصوصاً بعد أن نافستها قبيلة بنو جبهة في الكذب والنفاق (ويقال لبني جبهة أيضاً الجبهجية وهو قول ضعيف لم نجد له سنداً في أمهات الكتب)، فأصبح النفاق ينسب لبنى جبهة هؤلاء حتى ظهر الحاسد الأكبر (وهو لقب إبن الفاروغ)، فأضاف الحسد لميزات قبيلته وأعاد لها مجدها التالد.
أول من تبعه من بني أعر:
قيل أن أول من إتبعه هو طوليب بن هابر بن اللافح الأرزقي، وقيل أن سبب إتباعه لإبن الفاروغ أنه حاول أن يعيد لبنى أعر مجدهم الذي اندثر بظهور بني جبهة، فبدا بممارسه الهبر واللفح ولكنه فشل فشلاً زريعاً حينما تمّ فضحه على الملأ في أثناء رحلة ابن الفاروغ لتلقي علوم الحسد في حلقة الشيخ حسدون بن بقران، وقيل أن بنو أعر قد ألزمو طوليب بأن يلزم البيت ولا يكلم احداً، وقد كنت أظن أول الأمر أن القبيلة قد عاقبته لأن أمره انكشف، ولكنى بحثت في الأمر فظهر لي أن سبب عزله المنزلى كان لأنه اعترف بالهبر واللفح، وهذا في عرف قبيلة بنى أعر جُرْمٌ لا يغتفر لأن شرف قبيلة بنى أعر في شيئين (المغالطة والمكابرة).
فلما عاد ابن الفاروغ من رحلته العلمية ظافراً وسمع بما فعله طوليب عرف على الفور أن طويلب سيكون خير عونِ له خصوصاً بعد أن طالب القبيلة بفك الحظر عنه، فأصبح طوليب مديناً لابن الفاروغ بهذا الجميل وعاهده ان يكون في خدمته مدى الدهر.
منهجه في الحسد:
كان أمر منهجه في الحسد من الأمور التى أرقتنى فسهرت الليلي انقب في الكتب وأستعرض أسماء من أصابهم بسهام حسده المسمومة، فلم يفتح الله لي بشئ في هذا الجانب، حتى يئست من البحث والتنقيب، وفي يوم وبينما أنا أتجول في سوق الوراقين وقعت عينى على كتاب اسمه (الحبل المسد في شرح مختصر الحسد) لمؤلفه حسيد بن حميد الأعرابي، فسالت الوراق عن المؤلف فقال لي أن حسيد هذا هو ابن حميد احد اعوان ابن الفاروغ المقربين فنفحت الوراق ضعف ما طلبه من ثمن للكتاب وعدت الى الدار مسرعاً وصليت ركعتين شكراً لله على هذا الفتح.
كيف كُتِبَ مختصر الحسد:
يقول حسيد بن حميد أن عمر بن الفاروغ هو من املي هذا الكتاب عليه في حضور والده حميد وطويلب، وقال أن ابن الفاروغ قد طرد طوليب من المجلس قبل البدء في الكتابة وانه (أي حسيد) حينما سأل ابن الفاروغ عن طرده لطوليب أجابه ابن الفاروغ (اسمع منى يا بنى شر بن آدم رجلين، رجل يحسد ولا يعرف أنه يحسد ورجل يلفح ويعترف انه يلفح، وطوليب من النوع الثانى، وأشد ما أخاف أن يلفح طوليب بعض كلماتى ويدور بها في المجالس فلايفهمه الناس ويضيع هذا العلم وتطوى صفحته).
ولما كان موضوع منهج ابن الفاروغ في الحسد هو شاغلي الأوحد فقد مررت على الصفحات التهمها حتى عثرت على حاشية لحسيد يذكر فيها قصة ذات مغزي انارت بصيرتي لاهتدى لمنهج ابن الفاروغ في الحسد.
ما جاء في حاشية حسيد:
يقول حسيد في حاشيته على متن المختصر: أن ابن الفاروغ حينما كان صغيراً كان يلقب بين أقرانه بالأشتر، وأنه حين سأل (أي حسيد) أباه حميد عن سر هذا اللقب، قال له (أن الحاسد الأكبر ابن الفاروغ، كان هو الوحيد بين اترابه في القبيلة الذي لا يجيد شيئاً من فنون الصبية في ذلك الزمان، وأنهم حينما كانو يغنون وينشدون كان صوته نشازاً بين كل الأصوات فكان أترابه يقولون له أصمت يا أشتر، وحين لم يجد طريقه في الغناء بدأ بقرض الشعر، فوالله لم نكن ندرى ان ما يقوله لنا شعراً حتى يقول لنا هو أن ما قرأه علينا للتو هو شعر فأعتزل الشعر بعد قصيدتين، ولكن عزيمته لم تفتر فاتجه للتمثيل فما فعل أكثر من أنه مَثّل بنفسه أشنع تمثيل، ولما احسسنا أنه لا يجيد شيئاً قلنا له جرب كرة القدم فوالله يابنى لقد كان الحاسد الأكبر اشد علينا بأساً من الفرق التى كنا نتباري معها، فلما لم نجد له شيئاً نصبناه كبيراً للمشجعين، فوالله كان خير مشجع لنا فقد كنا نُهْزَمُ بالتسعة والعشرة أهداف نظيفة، وحين نجتمع مع احد مشجعي الفرق المنافسة يهزمه الحاسد الاكبر ابن الفاروق غلاطاً ومكابرةً حتى نعتقد صادقين أننا من هزمناهم بالتسعة والعشرة ويرتد مشجعى الفرق الأخري حاسرين، ودعنى أحدثك بسرٍ يا بنى فحينما تسمع عصر الكرة الذهبية فهذا نتيجة للخلط الذي رسخته مغالطات ابن الفاروغ السرمدية في اذهان مؤرخي ذلك العصر فظنوا اننا الذين إنتصرنا في تلك المباريات. فوالله ما ذقنا طعم الهزائم الكروية إلا في غيبته لحضور حلقة الشيخ حسدون ولم نعد ندعوه بالأشتر م%E
|
|
 
|
|
|
|
الصادق اسماعيل
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست