|
|
 دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى
|
بدون شك كانت نشأة التجموع فى سجن كوبر بعد ايام من انقلاب 30 يونيو المشؤوم تجسيد حقيقى لارادة الشعب السودانى الذى حسم خيارة بالانحياز الى الدمقوراطية ورفض كل اشكال القهر
لكن على مدى 13 عام من تسلط نظام الجبهة الاجرامى, اتسعت الشقة بين قيادة التجمع و القطاعات الجماهيرية بالداخل و الخارج. كما عجز التجمع فى استيعاب المبادرات السياسة الحديثة التى تعبر عن الاجيال الجديدة التى تلتقى مع الاحزاب المكونة للتجمع فى ايمانها بالديموقراطية كنهج اوحد لحكم البلاد و تختلف معها فى تفاصيل ترتبط بالعمل الحزبى الداخلى و كيفية الترقى فى مدارج العمل الوطنى, حسب معايير الكفاءة دون اعتبار الى الارث التاريخى او اى معطيات اخرى خارج محور اداء الفرد فى ما يوكل له من مهام
و بما ان هذا المنبر يعج بوطنيين شرفاء منهم من يمثل نفسه و منهم من يمثل طرح معين اضافة الى الكثيرين من صناع الرأى و المثقفين و المبدعين فى كل مناحى الخلق و الابداع . و للاقبال الواسع الذى يحظو به, ارى ان الشفافية السياسية و ضرورة التواصل بين قوى التغيير مع بعضها على قاعدة الثوابت الوطنية العلى,و لارسال رسالة قوية الى طرفى الصراع بالداخل, وحشد جهود سودانيى الشتات . كل ذلك يفرض على التجمع كأوسع واجهة معارضة ان يشارك بشكل رسمى فى الحوار الدائر الساعى الى تحقييق مطالب الشعب فى الحرية و الانعتاق من سلطة يونيو الغاشمة
معاً لاعلاء الصوت المعارض
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى (Re: نصار)
|
أخى نصار احييك وانت تبحث بطريقة خاصة عن اعادة صياغة ( لصوت الناس التحت الواطى الما مسموع). ولكن يا صديقى اخشى ان لا تجد من يستطيع ان يقدم لك شى من افراد التجمع الوطنى الديمقراطى . وأقول ذلك وانا على قناعة تامة بأنهم ليس لديهم ما يقدموه . أرجو أن أكون مخطئ فى قناعتى تلك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى (Re: ود العجمى)
|
سلامات نصار
قرات لك بوست قبل قليل عن المعارضة والتجمع ومعارضي التجمع ...وكان موضوعي الي حد كبير
اعتقد انه من الاجدي ان نبحث جميعا عن وعاء اخر غير التجمع لنحقق عبره الخير والنماء والديمقراطية للبلد المغلوب علي امره.. بعيدا عن التعصب ... ابحث انا وانت وكل من يتوسم الخير للسودان عن وعاء جديد ... ولكن قبل ان ننشاه يجب ان نتناقش ونتحاور في المبادئ الاساية لهذا الوعاء ... فبعد ان نتفق فكريا ...ي يمكننا ان نسعي الي التنفيذ
بالامس قرات لاحد الزملاء بوستا يرد فيه علي الاخ اساسي وطلب منه ان يؤسس حزبا او جماعة وفقا لطرحه ... طبعا كان يقصد معني اخر... ولكني اعجبت بالفكره ... اي شخص واعي وديمقراطي وله مبادئ ويحب البلد حب حقيقي وكثير من الشباب يمتلكون هذه الصفات ... فلم لا نتوحد تحت راية وطنية حقيقية بعيدا عن الارتماء تحت غايات الدول الاجنبية وفقا لطرح ديمقراطي حقيقي نتفق حوله جميعا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى (Re: نصار)
|
الرائع دائما نصار
وكما يقول الطابور الخامس انا ماكوز ويدخل توش فى الدفاع المستميت عن مبادىء وافكار الكيزان,, ارجو وان اوفق فى المداخلة وبطريقة مبسطة جدا وهو ان التجمع فى فكرتة المظلة التى من تحتها يناضل المعارضون الديمقراطيون للنطام القائم فى الخرطوم
بهذا فهو تجمع فضفاض وبميثاق الحد الادنى والذى يسمح باستضافة كافة الوان الطيف السياسى ,,
مشكلة التجمع حقيقة يكمن فى محاولاتة الارضائية وسعية للحفاظ احيانا حتى على المتناقضات,,
التجمع بنى اروقتة على اساس حقيقة ماقبل الانقاذ مستندا على القوى ذات التعبير السند الجماهيرى والبعد التاريخى وهذا ليس كلة عيب وليس كلة صواب
السعى نحو اصلاح التجمع من الداخل من اهم الواجبات وماتقوم بة انت الان جزء منة,,
التجمع بطىء ويحمل اوزار عيوب الديمقراطية عندنا ولكنة ايضا يحمل اليات اصلاحة ولا يكون ذلك الا باصلاح احزابنا..احزاب قوية يعنى تجمع قوى ولن يصلح حال التجمع الا باصلاح احزابنا ولا زال العمل جاريا,,
بهذا الادنى تم انجاز القرارات المصيرية وبهذا الادنى تمضى اعمال كثيرة فلا تصدق النظام الفاشى فهو بكل اجهزتة استعار الكثير من اعمال التجمع,,
نعم هنالك بطىء وهنالك عيوب فالنعمل معا للاصلاح فانت عضو فى التجمع وليس لاحد ان يعطيك بطاقة طالما كنت مع الديمقراطية وضد الفاشية,,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى (Re: نصار)
|
الاخوة
ود العجمى
عبده
كوفى
التجمع حقيقة قائمة لا يمكن تخطية مهما كانت و جهة نظرنا فية
و كذلك لا يمكن التجاوز على اخطاءة و عيوبة
و حتى لا يكون نادى سياسى لقيادات منها من تجازها الزمن
و فقد ارتباطها بنض الشارع
اتت هذه الدعوة للحوار لاعادة اللحمة
و ما زلت امل فى ان تنزل هيئة قيادة التجمع
الى هذة المنابر السياسية الجماهيرية
و ان لم يفعلوا يكونوا قد عمقوا ازمة
التجمع و العمل المعارض اجمالاً
اتمنى ان يستجيبوا
لا استطيع تصور حقيقة ان شخص مثل
حاتم السر مسؤول التجمعاالاعلامى لا يطلع على ما يكتب هنا
فلماذا الصمت ؟
الا يحتاج التجمع الى ايصال صوته ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى (Re: نصار)
|
المعادله في رأيي واضحه جدا لمن لايري ذلك
هنالك جهة ما تنادي بالديمقراطيه وحكمها وهو التجمع ايا كانت درجة خلافنا معه في بعض الاشياءوهنالك جهه تدعو الي الدكتاتوريه فلماذا التوارب والبحث عن شيئ اخر هلامي قد يولد ميتا في اغلب الاحيان
انت نصير للديموقراطيه فالتجمع موجود والنضال لاصلاح المعوج فيه موجود
انت نصير للعسكر في حكمهم فانت حر اما دعوي الحياد في هذا الامر فهي جد محيره
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى (Re: نصار)
|
الاخ الكريم نصار
تحياتى
اثمن مواقفك الوطنبة وتوجهاتك البناءة
انا لى وجهة نظر اخرى وهى:بما ان التجمع الوطنى الديمقراطى وعاء جامع لتوجهات سياسية مختلفة لفترة معينة تنتهى باسترداد الديمقراطية وحرية العمل السياسى فى البلاد يعودون بعدها للعمل تحت مظلة احزابهم المختلفة،ارى ان نكون حزبا مستقلا له اهداف ومبادىء محددة ويكون فى الوقت الحالى حزبا اليكترونيا.ونقدم طلبا لقيادة التجمع لانضمام حزبنا للتجمع للعمل تحت مظلته حالياعلى ان تتم تكملة اجراءات قيام الحزب على ارض الواقع بعد عودة الديمقراطية والحرية السياسية الى البلاد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى (Re: نصار)
|
الاخ العزيز نصار
التحية لك والتجلة
نشكرك لهذه الدعوة الكريمة..وللاسف بعض الاخوة فى البورد يعتقدون اننا ننقد من غير بدائل وعشان خاطرك وخاطر كل الموضوعيين فى البورد ارسل لك هذا التصور السياسى ولدينا الكثير من البرنامج الاقتصادية والادارية للنهوض بالسودان ونتمنى ان يكون الاخوة جادين فى تقييمها
وقول (1)ا
********************
الطريق الطويل إلى سودان جديد
العقدالاجتماعي
1. الحرية والديمقراطية ... هي فطرة الله التي فطر الناس عليها ...انتهى عصر الأنظمة الشمولية والوصاية على الشعوب أي اعتداء عليها أو احتكارها لا يعتبر مجرد اعتداء علي حق من حقوق الإنسان والمجتمع وحسب بال انه تحدى لارادة الله(فذكر إنما أنت مذكر* لست عليهم بمسيطر)
2. لا بد من خلق وحدة وانسجام بين النظرية والتطبيق عند قيادات الأحزاب السياسية حتى لا توجد حالة مزمنة من الازدواج في ظل التناقض القائم بين النظريات والتطبيق العملي في الممارسة السياسية في السودان
3. الابتعاد عن استخدام الأساليب التكتيكية ذات الطموحات الذاتية والنرجسية والعمل على استخدام الأسلوب العلمي و الموضوعي الذي يخدم المصالح العليا للمجتمع وتعمل على إيجاد عناصر فعالة قبل المطالبة بتعميمهاعلى الوقع لابدان تتمثل في ممارسة القيادات والزعامات الحزبية لتشكل قدوة حسنة ومثلا للقاعدة الشعبية التى يمثلونها
4. تامين كل المعطيات الخلاقة والايجابية لترسيخ وعى وحدوى ديموقراطي على قدم المساواة واتاحة كافة وسائل التعبير لجميع اهل السودان دون استثناء
5. رعاية واشاعة الثقافة الوطنية على نطاق واسع لدحض القيم الهدامة الوافدة والموروثة فى المجتمع،سواء كانت ايدولجيات وافدة متيبسة او اطر طائفية مترهلة
6. الاهتمام بكل جوانب التراث الوطنى بالذات ما يتعلق بالجوانب الايجابية فيه ليشكل منطلقا ودافعا للاجيال الحالية والقادمة بروح ديموقراطية عبر الفهم الموضوعى والمعاصر للتراث،حيث ان التاريخ كتب فى الماضى بصورة عدائية ليخدم فئة معينة،هذا العمل الجديد لفهم التاريخ والتراث يستهدف خلق الإبداع لدى الشعب ولخدمة التطور والازدهار المنشود اضافة لكونه يعطى الديقراطيةالسودانية وجها مشرقا يثرى التجربة السودانية حتى تكون جديرة بالتعميم على المستوى العربي والأفريقي خاصة ان السودان من أوائل الدول فى العالم الثالث التى عرفت الديموقراطية
7. إيجاد قاعدة علمية واسعة تسهم فى صنع اطار عام ومنهج يستوعب معطيات التكنلوجية المعاصرة فى مجال الاتصالات والمعلومات بالذات وذلك لخدمة التنميى والتى هي مطلب الإنسان البسيط وسمة العصر
8. العمل علي دحض كافة الممارسات والاتجاهات الفكرية ذات النزعة الضيقة والمبتذلة التي تحط من مقومات المجتمع ومن الديمقراطية والوحدة ،ووضعها تحت المجهرقبل تطبيقهابصورة مشوهة ويدفع ثمنها الشعب
9. خلق مناخ نقى لللتفاعل الديموقراطي من خلال القبول بالأخر واعتماد اكثر من راى للوصول إلى الحقيقة والصواب
10-السلطة تكليف وليس تشريف وهى مسؤولية جسيمة تمتد بين دارين
بين الدنيا والآخرة
من أولويات الحاكم العادل التنمية والعدالة والسلام والأحزاب اطر سياسية ذات برنامج محددة وهى وسيلة وليست غاية ويجب ان تكون معبرة عن كل الشعب وليس مبنية على أسس دينية او جهوية او عرقية
11-التعريف العلمي للهوية السودانية:
أ- هو كل إنسان ولد داخل الحدود الجغرافية المعرفة بالسودان أو ولد أبيه أو جده في السودان أيضا يحوز الجنسية السودانية بالميلاد
ب-كل إنسان أقام خمس سنوات في السودان يحوز على البطاقة البيضاء* وهى أيضا تعنى الجنسية السودانيةالبطاقة البيضاء_(THE WHITE CARD): هي حق المواطنة التي تكفل له كل حقوقه المدنية أسوة بالسوداني صاحب الجنسية السودانية بالميلاد
نقد أحزاب السودان القديم
1-غياب الديموقراطية داخل الأحزاب نفسها أدى إلى زوالها من السودان
2- كثرة الأحزاب السياسية وضيق أطرها السيا سية يدل على تدنى الوعي في مفهوم الحزب ومفهوم الديموقراطية نفسها
3- غياب البرنامج الشامل وانعدام المؤسسية في الأحزاب التقليدية ذات القاعدة الجماهيرية العريضة ادى إلى تعطيل كافة مشاريع التنمية وانعدام أي تغيير كمي أو نوعى وجعل القوى السودانية المستنيرة تنفض من حولها وسعت في البحث عن أطر جديدة، مثال لذلك الحزب الوطني الاتحادي
4-الأحزاب ذات الايدولجيات الوافدة"0اممية-قومية-أصولية" التي تفتقر للقاعدة الجماهيرية العريضة لجات الى الانقلابات العسكرية وأدت الى إهلاك الحرث والنسل وتشريد الكفاءات السودانية الجيدة
5- الاحزاب الأفريقية التي يشكلها إخواننا من أبناء الجنوب ومناطق جبال النوبة ليس لها برنامج أو أفكار محددة أو بعد شعبي بل تكرس للنزاع القبلي والمناطق في جنوب وغرب السودان
الاحزاب السودانية الحقيقية
1- نحن في السودان في حاجة الي أحزاب سياسية سودانية يتشرف كل السودانيين بالانتماء إليها أحزاب وطنية تولد من تراب الوطن ومن القواعد وتمثل إرادة الشعب وليس أحزاب من صنع الاستعمار القديم والحديث تزيف الواقع وتفسد المعنى والمضمون وتثير الفتن العرقية والجهورية
2-نريد أحزاب وطنية تكون قاعدتها من ملايين الأعضاء وتصعد إلى سدة الحكم عبر صناديق الاقتراع والانتخاب وليس عبر الانقلابات العسكرية
3-نريد أحزابا تؤمن بالرأي والرأي الأخر عبر وسائل الإعلام المعروفة وتحترم وعى الشعب أحزابا تفهم أن مفاهيم الخمسينات والستينات والسبعينات لم تعد تصلح الآن في عصر شهد ثورة الاتصالات أضحى العالم قرية صغيرة تتمتع بشفافية عالية حيال الإنسان وحقوقه ومتطلباته وتوفير سبل الحياة الكريمة الآمنة المتمثلة فىالتنمية والسلام العادل والدائم
4-نريد تجديديا فى اطر وهياكل الكيانات السياسية* حتى تصبح أحزاب حقيقية وانتخابات حرة نزيهة فى كل حزب ابتداءا من اصغر خلية حتى نهاية السلم الهرمي للحزب وفقا للثوابت الوطنية المعروفة*
5- نريد التجديد والتصعيد لدماء شابة جديدة كل دورة انتخابية جديدة سواء كان فى المجالس النيابية أو النقابية ولا نريد تلميع شخصيات بعينها تحت مسمى القيادة التاريخية فان ذلك يقتل فى الطموح القواعد ويقوض الحزب نفسه
6- لا يجب انتخاب شخص اكثر من دورة انتخابية واحدة والا سنجد أنفسنا قد شخنا وشاخت معنا أحزابنا وقادتها الدكتاتوريون أتصبحنا خارج الطابور
7- بدون هذه المعايير لن ينصلح حالنا ولا يحق لنا إن نتكلم باسم الشعب وندعى تمثيله ونحن نختزل احزابنا فى زعماؤها القدامى وعدائهم غير المؤسس لبعضهم البعض الذى دفع ثمنه الشعب السوداني عبر الاربعين سنة الماضية
الثوابت الوطنية الحقيقية
1-الديموقراطية "التمثيل النسبى"والتعددية الحزبية
2-بناء القوات النظامية على اسس وطنية كم كانت فى السابق
3-استقلال القضاء وحرية الاعلام وحرية امتلاك وسائله المختلفة المرئية والمسموعة والمكتوبة"التلفزيون-الراديو –الصحف"
4-احترام علاقات الجوار العربى والأفريقي واحترام خصوصية العلاقة مع الشقيقة مصر
5-احترام حقوق الإنسان كما نصت عليه المواثيق الدولية
الأحزاب الجديدة*
1- حزب التجمع الوطني الديموقراطي(كل الفصائل المنضوية فيه بما فى ذلك الحركة الشعبية)-برعاية مولانا محمد عثمان الميرغنى
2- حزب الاستقلال الوطني(تجمع الداخل-وجماعة مذكرة الخمسين)-برعاية الأستاذ ابيل الير
3- حزب الموتمر الوطني برعاية عمر البشير
4- حزب الجبهة الوطنية –برعاية السيد الصادق المهدى(إعادة التحالف القديم مع حزب المؤتمر الشعبي)
خاتمة:هذا تصور علمي بعيد المدى ومطروح لاستشراف آراء إخواننا السودانيين ونعتقد انه التصور الذى يحافظ على وحدة تراب السودان وتماسكه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى (Re: adil amin)
|
الاخ عادل
تحياتى
اوافقك فى الكثير مما طرحت ولى بعض الاستفسارات والتحفظات وهى
1-ماهو المقصود بالاحزاب الجديدة؟
2-على اى اساس يكون عمر البشير رئيسا لحزب المؤتمر الوطنى علمابأن هذا الاسم كان اصلا لحزب اسسه المرحوم مولانا -عبد المجيد امام-وقد تم رفع قضيةفى عدم احقية الحزب الحالى للاسم لأنه اسم لحزب قائم ولكن طبعا تم شطب القضية والاستيلاء على الاسم بقوة السلطة وليس بالقانون
3-لى تحفظ على الفقرة-11-وهى تخص اعطاء الجنسية السودانية لكل من %E
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى (Re: adil amin)
|
الاخ عادل
تحياتى
اوافقك فى الكثير مما طرحت ولى بعض الاستفسارات والتحفظات وهى
1-ماهو المقصود بالاحزاب الجديدة؟
2-على اى اساس يكون عمر البشير رئيسا لحزب المؤتمر الوطنى علمابأن هذا الاسم كان اصلا لحزب اسسه المرحوم مولانا -عبد المجيد امام-وقد تم رفع قضيةفى عدم احقية الحزب الحالى للاسم لأنه اسم لحزب قائم ولكن طبعا تم شطب القضية والاستيلاء على الاسم بقوة السلطة وليس بالقانون
3-لى تحفظ على الفقرة-11-وهى تخص اعطاء الجنسية السودانية لكل من ولد او ولد ابوه بالسودان لأن السودان كان ومازال ملجألكثير من النازحين عن اوطانهم بسبب الحروب او غيرها وفتح الباب للتجنس بهذه الطريقة سيجر علينا مشاكل نحن فى غنى عنهااقلها تغيير التركيبة السكانيةللبلاد،وحتى اعطاء البطاقة البيضاء لكل من اقام 5سنوات بالبلاد يجب ان يكون بضوابط صارمة. بل يجب مراجعة كل الجوازات التى اصدرت لاشخاص غير سودانيين فى فترة حكم الانقاذ خاصة ايام سيطرة الترابى ،حيث وزعت الجوازات السودانية لكل مطرود او هارب من العدالة او معارض لنظام الحكم فى بلاده
وشكرا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى (Re: نصار)
|
العزيز عادل امين
احييك على الاضاءة العلمية و هى بالتأكيد محفزة للحوار و تعبير عن صحوة المثقف السودانى و هذة علامة فارقة فى مسيرة العمل الوطنى اذا وصلنا بها الى نهيايتها الحتمية سوف نضع الاساس المتين للسودان الجديد
افكارك بالعمق و الشمولية التى تأهلها الى ان تكون جند فى اللقاء الذى ندعوا له لجمع شمل الرؤى الجديدة لادارة حوار كثيف على قاعدة من العلمية و الموضوعية و التجرد
اتمنى ان تضع مقترحاتك فى البوست الاخر بأسم تعالوا الى كلمة سواء
حيث المسعى لتلمس الطريق لتلاقى الافكار و الانتقال الى المرحلة العملية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى (Re: نصار)
|
سلامات استاذ موصلي
قرات كل الردود اعلاه ولم اجد من يدعو الي الحياد في النقاش اعلاه واتمني ان لا يستخدم هذا المصطلح لكل من يسعي لحل عبر بوابة غير بوابة التجمع
قد يولد هذا الهلامي الجديد ميتا ... قد ... اي ان هناك امل في ان يولد عملاقا ايضا ... لاني اعتبر ان التجمع بوضعه الحالي في حكم الميت اصلا ... ولا اعتقد اننا ندعي للانضمام للتجمع لكي نقوم باصلاحه من الداخل ... اتمني ان يقوم من بداخل البيت باصلاح بابه..فقد يمكننا الدخول منه
كل منا يمكنه وضع معادلته وفقا لتصوره ومعطياته وقراءته للاوضاع
تحياتي واحترامي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى (Re: نصار)
|
العزيزة مهيرة
هذه من الامور التى نود نقاشها مع التجمع علهم يستجيبوا
لمذا الكترونياً فقط ؟
اذا تم الاتفاق على المبدأ
لماذا لا نكمل بناء الفكرة ؟
اذا كان المانع يتمثل فى الشتات الذى نعيشه , فأهمية الامر تلزمنا بتقديم التضحيات و بذل الجهود التى تجح جهودنا
عن نفسى اعلن استعدادى لعمل
كل ما يجب عمله لانجاح فكرتك التى
اشترك معكى فيها تماماً
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى (Re: نصار)
|
الاخ الكريم تصار
تحياتى
الاسباب فى ان يكون الحزب الان اليكترونياهى :
1- السرعة فى ايصال الفكرة لسودانيى الشتات والداخل وكذلك فى تكوين العضوية
2-تجنب ا لقوانين التى وضعتها الانقاذ لقيام الاحزاب وتسجيلهافى السودان وتقليل التكلفة حاليا
3-نقلة نوعية تواكب التطور التقنى وتثبت الجدارة والنضج السياسى للشباب السودانى
4- الوصول الى التجمع-ولا اظنه يمانع فى انضمامنا-وطرح رؤاناواثبات وجودنا من منبره الديمقراطى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى (Re: نصار)
|
الاخ الكريم تصار
تحياتى
الاسباب فى ان يكون الحزب الان اليكترونياهى :
1- السرعة فى ايصال الفكرة لسودانيى الشتات والداخل وكذلك فى تكوين العضوية
2-تجنب ا لقوانين التى وضعتها الانقاذ لقيام الاحزاب وتسجيلهافى السودان وتقليل التكلفة حاليا
3-نقلة نوعية تواكب التطور التقنى وتثبت الجدارة والنضج السياسى للشباب السودانى
4- الوصول الى التجمع-ولا اظنه يمانع فى انضمامنا-وطرح رؤاناواثبات وجودنا من منبره الديمقراطى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى (Re: نصار)
|
العزيزة مهيرة
اتفق معكى فى ما ذكرتى من فوائد استخدام النت
و انت تم تكميل ذلك بأنشاء الجسم الذى يضمنا
ستكون الاسفادة من النت اكبر
حيث يتم استخدام التواصل الالكترونى من قبل
هيئة منتخبة تعبر عنا تماماً و يكون لها خططها
المجازة من مرجعايت التنظيم
ارجو الاطلاع على الاطلاع على المقترحات التى
اورتها فى بوست تعالوا الى كلمة سواء
و ابداء الرأى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى (Re: نصار)
|
Murky forecasts translate into murky decision making<<<
ياشباب التجمع ما حزب سياسي وماممكن تقارن برنامج تجمع باى برنامج حزبى
التجمع وعاء جامع للاحزاب ببرنامج بسيط يهدف الى الاطاحة بالنظام الفاشستى واقامة نظام مؤقت يتيح الفرصة للاحزاب السياسية للتنافس,,,ل
واحدة من مشاكل التجمع انها حاولت تؤطر لما بعد الانقاذ
يجب ولمصلحة القوى المناهضة وان نعمل معا لعودة الديمقراطية ووقتها فليتنافس المتنافسون
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى (Re: نصار)
|
الصديق العزيز علاء الدين نصار
اولا ارجو الصفح لمشاركتي المتاخرة في بوستك الرائع بسبب رؤيتي له للمرة الاولي وبسبب اعطال في الكومبيوتر ثانيا. يا عزيزي ربما تكون
مداخلتي مفيدة بعض الشيئ لانني عضوا في قيادة التجمع الوطني الديمقراطي فرع هولندا ومن وافع التجربة ساتناول الموضوع .واعتقد ان حالة الفرع مثلها مثل غيرهاسواء علي صعيد السكرتارية او الفروع الاخري بخاصة خارج الوطن . لان المبادرات المطروحة من اجل تفعيل التجمع موجودة ولكن لاتوجد أستجابة بالقدر الكافي وانا لا اعفي التجمع من مسؤوليته في وصوله الي الحالة الراهنة لعدة اعتبارات ولكن بالمقابل التجمع مؤسسة جماهيرية ودورها مطلوب فلنعطي نظرة او تقييم لهدا الجانب . لان الجماهير هي القاعدة الاساسية لاي نشاط . ولنا عودة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى (Re: نصار)
|
الاخ علاء الدين نصار
لك التحيه وانت تفجر موضوع حول اداء التجمع المعارض وكيفيه ملاحقه الاحداث السياسيه المتسارعه وبالتحديد فى الاتفاق الجارى الان فى ضاحيه كرن الكينيه ..التجمع باعتباره هو الماعون الذى يضم فى احشائه كل الوان الطيف السياسى ووفق ميثاقه ومقررات مؤتمراته واجتماعاته وضع علاج متكامل للمشكله السوداتيه وحتى بقيه القوى الوطنيه التى خارج اطار هيكليه التجمع لن تختلف مع ميثاقه..فعلا هنالك ركود فى النشاط.. كيفيه تفعيل النشاط..ومواكبه المستجدات على صعيد الوطن..وتحقيق المشروع الوطنى..لتنفيذ ميثاق التجمع..وبناء سودان الحريه والديمقراطيه واحلال سلام عادل فى ربوع الوطن..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى (Re: elsharief)
|
اخى الشريف
التجمع بأحزابه المكونة له يمثل حقيقة جازمة فى الواقع السودانى و اكثر الناقدون له يصبون لان يروا القوة الديموقراطية المنضوية تحت لواءه على سدة الحكم بديلاً لهذه الطغمة الغاشمة
تفعيل عمل التجمع فى اعتقادى يتمثل فى التخلى عن المجاملات و التوازنات الضيقة و المحاباة فى تعيين القائمين على العمل على مستوياته المختلفة
عدم اغلاق باب المشاركة فى العمل النضالى امام القوى و السخصيات الوطنية
تحريك الوجود السودانى بالخارج للتضيق على السلطة و ايصال الصوت الوطنى
اخى اذا حسن التجمع اداءه على المستوى القيادى و سعى للتواصل مع القواعد بصدق و التزام لتحقق له انجاز ما تأسس من اجله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى (Re: elsharief)
|
الاخ / نصار
لست سياسياً.. كما اننى لست بكاتب انمق كلماتى وانتقيها بحرص ..ولكننى ككل سودانى احمل هموم بلدى وارجو له الخلاص
منذ استقلال السودان تتحكم باقدارنا احزاب سياسية تقليدية .. وتقليديتها لا تنبع من قدمها ولكن من مراوحتها مكانها الى يومنا هذا.. نفس الوجوه التى عفا عليها الزمن بنفس الافكار .. يلى هذه الاحزاب العسكر الذين لايملكون الصبر حتى تتطور اى تجربة
نحتاج الى قيادات سياسية شابة تضع فى حسبانها مصلحة السودان اولاً .. وثانياً .. واخيراً
قد ياتون من رحم مثل هذا الطرح الذى طرحته والذى اتمنى ان يرى النور ولو الكترونياً .. فيمكن للفكرة ان تتطور ان رات النور
وليك الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى (Re: نصار)
|
العزيز ضياء
كل التحايا
كل الود
قوة التجمع الحقيقة تكمن فى الكوادر الوسطية لكن للاسف بحت اصوات هذه الكوادر النزيهة و المستنيرة حينما امطتى مريضى النفوس صهوة العمل الوطنى بدوافع ذاتية متهافتة تتعارض مع الصالح الوطنى و بذا شوهوا مواقف التجمع و خلقوا قطيعة بينه و بين الجماهير بالداخلى و الخارج
الجماهير اخى لا ينتظر منها قيادة العمل الوطنى و مؤسساته , بالعكس من ذلك ينتظر من قيادات المؤسسات ان تسعى للجماهير و تسعى لتوجيه طاقاتها فى الاتجاه الذى يخدم القضية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى (Re: نصار)
|
الاخوان
كيف الاستفاده من هذه المساحه لتطوير وتفعيل نشاط التجمع بكتابه تصور لبرامج عمل والتركيز على تعريه النظام..على حسب اعتقادى الهجوم على التجمع وقياداته فى الاوانه الاخيره اكثر من الهجوم على النظام. كيف ان ننتقد بالشكل الموضوعى بنقاش السلبيات وتطوير الجانب الايجابى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى (Re: نصار)
|
الاخ متولى
انتقاد التجمع يختلف عن نقدنا للحكومة المشؤومة
يختلف الوطنيون حول جزيات فى النظر او العمل و يتفقون على الجوهر الذى يبدأ بضرورة ازالة حكومة الجبهة و اقامة حكم دموقراطى
دعوتنا الى القائمين بشأن التجمع ان يستمعوا الى الوطنيين و لا يروا فى نقدهم تجريم للتجمع او رفض له
يجب ان نتعلم قبول الرأى الذى لا يروقنا و اذا رأينا فيه الصحة ان لا نكابر فى دفعه انما نعترف بذلك و نجد الشجاعة فى تبنيه للصالح العام هذه قيم مفقودة فى العمل السياسى السودان دون اكتسابها بقناعة لن نصل لشئ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى (Re: نصار)
|
الاخ نصار سلامات وتحايا
اتفق معك تماما في ان التجمع معطل وما فعال لكن
هذا التجمع في برامجه هو المخرج ونحن واعني الشباب الذين صغنا برامجه ومقرراته لان هذا السودان الذي نريد والذي نضحي من اجل ويجب ان تستجيب قيادة التجمع
لاصواتنا وغالبية الشعب لان هذا هو الضمان والرهان
وكما زكرت ان البرامج هي التي تعبر عننا والصيغة صيغة
توحد القوى الوطنية الي ان طريقة العمل ووسيلته لاتعبر
عننا ومن هنا نطالب قيادة التجمع بالاستجابة وعقد اجتماع عاجل لمناقشة ما نطرح وايضا تحديد موقف رسمي مما
يدور الان من مفاوضات واجتماع طاري ومستعجل.
هذا لايعني اننا نقلل من حجم والدور الذي قام به
التجمع الوطني طوال هذه الفترة من قتال للنظام اجبره علي الاستجابة لمطالب الشعب السوداني الا ان علي قيادته
ان تسمع لاعضاء التجمع افرادا ومنظمات.
وبدوري سوف انقل كلامكم هذا الي احد قيادي التجمع.
ومعا من اجل استعادة الد يمقراطية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى (Re: نصار)
|
نصـار ازيك
دعوتك كريمة
و انا ادعو ايضا ان تعود قيادة التجمع الوطنى الى السودان, الى الداخل
من هنا يبدأ الالتصاق بالجماهير
و من هنا تبدأ المبادرة و القدرة على تحقيق شى على ارض الواقع
و من هنا ايضا يصبح اصلاح التحمع من الداخل حتميا
لان القيادة الحقيقية ستكون بايدى الجماهير وقتها, و مرونة التجمع ستكون وقتها كافية و جاهزة لاحداث التغير المطلوب ايا كان شكله
لك الياسمين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى (Re: اسامة الخاتم)
|
العزيز ابو خالد
لك فوق الياسمين ما تحب
نريد عمل معارض فعال بالداخل و الخارج
ارى ان يعود التجمع للداخل عندما يصلح حاله
و يكون قادر على مقارعة السلطة حتى لا تتخطفهم و تشق صفهم كما فعلت مع كيانات اخرى سبقت بالعودة
العودة ليست الحل السحرى
الحل يكمن فى اصلاح الحال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى (Re: نصار)
|
العزيز نصار
أطيب تحية
حديثك عن وجود قيادات وسيطة متملقة وتمتهن العمل المعارض لشي في نفس يعقوبها صحيح ولكن ما السبيل الى تصويب تلك القيادات او حتى العضوية العادية غير النزيهة والامينة ؟
أي عمل عام يوجد به الانتهازيين وخلافهم
دورنا عدم اليأس والإحباط والاعتزال يتمثل درونا الاساسي في ممارسة حقوقنا كقاعدة للتجمع وجماهيره التي يعمل من أجلهاوعلينا ابتكار وسائل جديدة بل وتفعيل القديم منها فبكتابة العرائض وحضور المؤتمرات الصحفية لتلك القيادات وتلك الاحزاب ونقدها علنًا على صحفات الصحف وغيره من المنابر من المؤكد ان هذا الحزب او ذاك سيحاسب عضويته غير النشطة او التي تنشط لأجل مصالحها الذاتية
انا اقصد ان الدخول في صراع مع تلك القوى وتلك الاتجاهات المنحرفة في العمل العام هو السبيل الوحيد لثورة إصلاحية للتجمع
فلنشدد الضغط لاحياء اذاعة صوت التجمع وفتح ابواب الحوار حوله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى (Re: bunbun)
|
بن بن تحياتي
نعم انت ونصار وانا وهم هنا التجمع ولتكن مواصلة المشوار من هنا حتي في دعوة العودة .
قيادة التجمع صامتة كانها تنتظر الحل الجاهز فلنطالبها
بالتحرك اولا.
تصعيد النضال يقوي رصيد التجمع يقوي موقف المعارضة.
ربط الشارع بما يدور الان هو المطلوب.
وهذا دور التجمع وليس الحكومة لان ليس لها مصلحة في ذلك.
وكما ذكرت سابقا لن ترك التجمع لان برامجه الاقرب الي الحلول وليتركه الذين ليس لهم مصلحة فيها ولننتبه ثانية
لمحاولات حجب رائ قوي التجمع من خلال قفله ودس مفاتيحه.
جبهة عريضة من اجل استعادة الديمقراطية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى (Re: bunbun)
|
شكرا الاخ علاء
اسف للتاخير في المشاركة
اولا عندما يتحدث الاخوة عن التحمع عليهم ان يعرفوا شيئا مهما
ما هو سبب تعطيل عمل التجمع الحقيقي في نظرهم
اولا حسب وجهة نظري
دخول الحركة الشعبية الي التجمع بصورة غير صحيحة في البداية واستغلت ضعف الاحزاب وكالت ما تريد من التجمع
غياب القايدة السياسية والتحليل الموضوعي لحالة الانقاذ في السنين الاولي
الطائفية تجسدت في التجمع وباركتها الاحزاب التحررية لشي في نفس يعقوب
التناقض في طرح التجمع بالذات بحصوص الفترة الانتقالية وحكاية الجيش
فوقية الحركة علي التجمع اضعفته منذ اعلان واشنطن ونيروبي
القيادة غير جديرة بقيادة التجمع
نتج من كل هذا انعدام الثقة من الشعب السوداني ان ليس هنام بديل للحكم
تناقض العضوية في التحمع برفض الاحزاب ذات الطبيعة القبلية والدينية وقبلت بمؤتمر البجة
اذهب الي اقرب تحليل
ماهي نوايا احزاب التجمع
طهر الينا الان بعض التحالفات السياسية بين بعض احزاب التجمع
وماذا عن برنامج التجمع اخوتي
اقول رايي بصراحة
انا فقدت الامل في كل الاحزاب والاجسام المعارضة والمؤيدة للنظام
الحل هو انشاء جبهة وطنية عريضة ذات شريحة شبابية قوية بطرحها وفتية بعقول ابنائها
هدفها الاول هو تحليل الواقع السياسي وطرح بدائل
تقديم اطروحات لكل الاجسام المعارضة والمؤيدة ونقد لازع لها ايضابكثافة
تحريك شريحة الشباب الي نكويم حزب وطني لكن انا اطرح فكرة الحزب بعد عودة الديمقراطية لانوا الغواصات كمية وثاينا بكون بلورنا فكرة الحزب بعد رؤية الاحزاب الاخري
هل ممكن تقدم حل لمشكلة ولا عادت حليمة لقديمها
ولي عودة اخوتي
وما تقولي الزول ما داير التجمع لو طرح تعديا في اشياء كثيرة اكون الاعضاء النشطين فيه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى (Re: النسر)
|
نعم عزيزى النسر
الحل فى ان يستمع التجمع لى و لك و يرسم خططه وبرامجه بناء على ذلك
ماذا يدل غياب ممثل للتجمع فى منبر اعلامى مثل هذا المنبر بما يحققه من انتشار و اقبال السودانيون من كافة بقاع الارض نحوه؟
هل هو تعالى على ابناء السودان؟
او زهد فى التواصل مع اصحاب الحق الحقيقيين؟
هل وهل
وهل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى (Re: نصار)
|
الاخ مهاجر التجمع ما شغال اتفق معاك الي حد ما وحينما تم النقد هنا من اجل اصلاح او بالاحري تفعيل وتنشيط
في مسالة تعالي او عندك راي في برامجه
وتري ان يكون هناك بديل له وحزب شبابي هذا ما لااتفق معك حوله وانما الضغط من خلال منظماتنا واحزابنا
وانفسنا هو الذي يجدد ويفعل هذا العمل.
استقراء الواقع وطبيعة تنظيم الجبهة او الانقاذ عندما
جاءت التجمع لم يحللها تحليل سليم هذا كلام مجحف في حق التجمع فارجع يا مهاجر للمواثيق او البرامج وستجد كل
ذلك ولا اعتقد انك كنت تدافع عنه ايام رابطة الطلاب الاتحاديين من غير دراية واذا كان ذلك يظل الخلل فينا نحن اعضاء التجمع واعضاء الاحزاب وليس في القيادة او البرامج والان ممكن نعيد ذلك ثانية ونصعد من عمله.
المطلوب مزيدا من المشاركة ومزيد من تصعيد النضال
للتجمع موقع بالانترنت تفعيله وفتحه علي الاقل لاعضاء
التجمع مهم واعادة العمل في الاذاعة اهم وهذا لن يتم
بغير مجهودات اعضاء التجمع.
ومعا من اجل تنشيط عمل التجمع الوطني الديمقراطي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى (Re: مهاجر)
|
العزيز المهاجر
هذا هو لسان حال الكثيرون من الوطنيين خاصة فى ظل صمت التجمع و الهوة الحادثة بينه و بين قطاعات الشعب المختلفة_ اذكر مقال للصحفى الرصين محمد الحسن احمد بعد سنين بسيطة من انقلاب يونيو حيث قال(الحكومة ليست باقية فى السلطة بقوة الجبهة لكن لضعف التجمع)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى (Re: intehazy)
|
الاخ نصار
تحية طيبة
محاولات اصلاح التجمع وانعاشه كتيره ؛ وقد قامت في مناطق كثيرة من العالم ؛ اذكر لك منها التالي:
1- مذكرة ال 12 التي وقعتها شخصيات مثل حيدر ابراهيم علي ؛ اسامة عبد الرحمن النور ؛ فاروق محمد ابراهيم ؛ الخ في 1994 في القاهرة
2-سمنار مجلة درب الانتفاضة حول المراة السودانية والتجمع الوطني ؛ والذي رفه مفترحاته الي قيادة التجمع بعد حصيلة واسعة من النشاط والنقاش
3-ثيام لجنة تسيير فروع التجمع والمنظمات الجماهيرية ؛ والتي عملت طوال اعوام 1999-2001
4- سمنار اصلاح التجمع الوطني الديمقراطي ؛ الذى نظمته مجلة درب الانتفاضة ؛ في 2000 ؛ والذى رفع توصيات قيمة الى قيادة التجمع
5-مختلف التوصيات التي رفعتها فروع التجمع والاحزاب ومنظمات المحتمع المدني لقيادة التجمع لاصلاحه ورفع فعاليته
وماذا كانت النتيحة ؟
صفر كبير
لقد فشل التجمع كمثال ؛ طوال 13 عاما من قيامه ؛ في تمثيل المراة السودانية في قيادته ؛ او في تبني مواد تقف مع حقوق المراة ؛ وحينما انتزعت الاستاذة فاطمة حق التمثيل لعدة شهور ؛ فقد عوملت بفظاظة وحوربت وابعدت من قيادة التجمع ؛ والاحداث موثقة بكل سخافتها
لقد فشل التجمع في مخاطبة الجماهير المهاجرة وتنظيمها والاستفادة من قدراتها ؛ لقد فشل في صياغة وتطوير ادوات اعلامية قوية - اذاعة او جريدة - كما فشل في توحيد العمل المسلح ؛ وفشل في توحيد منظماته الانسانية ؛ وفشل في استيعاب الشباب والقوي الجديدة ؛ وفشل في وضع اسس مغايرة للعمل القيادي غير الهيمنة الحزبية والتكويش
ماذا تتوقعوا من هذا التنظيم ؟
يقول المثل : مرمي الله ما بيترفع ؛ وقد اورد احد الاخوان مثلا اخر من دارفور يقول ما معناه : مرمي الله ما ترفعوا ؛ لو ترفعوا يكون عندك مشكلة مع الله عديل
من الافضل تكريس الجهود لما ينفع ؛ ودعم ما يسير الي الامام ؛ وليس من سار بنا الي الخلف
من جهتي انا مع كل عمل شبابي وطني مستقل عن القيادات الطائفية ؛ ومتحرر من العقائدية الضيقة ؛ وديمقراطي في اسسه ووممارساته
عادل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى (Re: نصار)
|
الاعزاء جميعا
لازال النقاش يصب فقط فى انتقاد القياده بدون نقد نشاط التجمع ووضع برامج العمل..وهنالك رؤى حول بديل شبابى وطنى..هل هذه الدعوه لمصلحه العمل المعارض..وهل صراعنا مع الجيل القديم..وهل الظروف بالداخل بتسمح بنقل العمل المعارض..اى رجوع القياده..
تجاربنا المعارضه اثبتت فشل هذه الرؤي..تكونت اجسام معارضه شبابيه اين هى الان..وتكونت اجسام معارضه خارج آطار التجمع واين نشاطها..هنالك سكرتاريه الداخل للتجمع كيف يتم التنسيق لانا لازالت قوانيين الطؤارى موجوده..من قمع للسياسيين ومنع حريه الصحف والنشاط السياسى..الخ
اتفق مع الجميع بآن هنالك ركود..لكن الركود..لم يرجعنا الى الوراء بالتجارب السابقه الفاشله..نريد نقد موضوعى حقيقى..لتفعيل النشاط..ووضع المقتراحات..كما ذكرت سابقا المستجدات على الساحه السياسيه السودانيه تنقاش بوتار متسارعه وهذا يتطلب الوحده من قبل الصوت المعارض
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى (Re: نصار)
|
الاخ العزيز نصار
تحية طيبة ومرحب بيك مرة اخرى فى المنبر الحر
(لعلك باخع نفسك على اثارهم ان لم يؤمنوا بهذا الحديث اسفا
هذه الاية تخطر فى بالى كلما رايت وطنى شريف يريد ان يستوقد نارا
يا اخى الحبيب
لا يصلح العطار ما افسده الدهر
ونحن قد ارسلنا تصور كامل ومختصر ومركز فى هذا البوست اعلاه وكنا قد نشرناه ايضا فى صحيفة القدس اللندنية قبل اربعةسنوات تقريبا ولكن عندما تكون على القلوب اقفالها سنظل ننتظر فلان او علان لياتى بالمعجزة
******************
الزبد يذهب جفاء وما ينفع الناس يمكث فى الارض
التحية لك مجددا اخى نصار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى (Re: نصار)
|
الاخوة في هذا البوست
اتفق مع عادل عبد العاطى....ولكن المشكل في الناس البتابعوا سااااكت
عادل امين ونصار
معكم في ما تنادون به وكل شان به خير للوطن
..............
.............................
اخوتى بعض القيادات .....تعتمد علي حشد الكوادر بثوابت فارغة....وتقفل عليها بالطبلة والمفتاح وتجدع المفتاح في البحور السبعة....زي ديل ما عارف يقنعوهم كيف.........مثلا حشد الكراهية في عقول البسطاء...لتحقيق مكاسب لحظية....او لتحقيق اغتيال شخص ما نفسيا.......كحديث الحلو مع الحركة الشعبية....وما غريب .....فهذا يجهزهم للقتال...وعلي اسوأ الفروض....ديل تانى كان شافوا اي شمالي في ركن في الجنوب حيبشعوا بيه......
يعنى الحلو بيحشد كراهية.....عشان الحرب....لكن المسكين ما عارف انو الحرب بتقيف .....لكن الكراهية ما بتقيف.......المشكلة او د.قرنق عارف وهو زاتو بيؤيد او لا يحرك ساكنا.........منصور خالد ...برضو عارف....المشكلة انو الكوجين دا حيقع في راسنا...لانو دينق البسيط الكره الشماليين ...خلاص ما بتغير ولا بتفاهم ......
....................
مثلا عندما تتحدث جريدة في الديمقراطية عن توافه ...وتضخمها ...برضاء القيادات...لخلق انماط من الاتباع ...الروبوتات.....بالملي....دا برضوا مشكلة..
...........
هذه الكراهية والتشدد وعدم الموضوعية واستغلال الكوادر والانصار....هي ايضا طائفية جديدة.......تلتزم بالفوقية ...التفكير في القيادة... والروبوتات في القاعدة.... هذه الانماط التى نتجت تحت ظلال قيادات سواء بوعى وتواطؤ او بدون وعي... تحتاج لجهد جماعى شاق فالكراهية سهل غرسها في العقل البسيط وينوء نزعها علي اولي العصبة.......ونسال الله ان يعيننا جميعا لما فيه الخير
.................
والامثلة المناظرة كثيرة فلكل قصة عدة روايات .....يرويها منصور فيخرج بطلا لوحده...يرويها نقد فيخرج بطلا لوحده....يرويها الصادق فيخرج هو بطل........مثال تانى الكيزان الصغار اكثر تشدد من الترابي......وكذلك الشيوعيون...وكذلك الانصار.......
...............
نقطة اخري اود ان اشيد ببيعة الانصار ....التى تمت وتضمنت حقوق الانسان.............
ولي عودة الي حقوق الانسان في بوست اخر
............
shereef
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى (Re: نصار)
|
i think even here in this post we couldn't reach an ageeement....
we were divided ....
i think we need to rethink about our parties attitude towards democracy during democracy not during the dictatorship....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى (Re: omdurmani)
|
لا ضرورة من قيام تنظيم اخر والمساهمة في تفعيل التجمع وتطوير وسائل عمله اجدي ولنطرق علي الصخر حتي ينطق
وليس صحيحا ان التجمع لم يفعل شئ خلال عمر النظام
بل فعل ولكن لم يكن بمستوي مقدراته الحقيقية ومن له برنامج وحلول يمكن ان يجمعنا او يجمع اكبر قطاع فليطرحه.
ومعا من اجل تفعيل نشاط المعارضة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى (Re: نصار)
|
الأخ العزيز/ نصار.
لا أريد أن أذكر تاريخ, محاسن, مساوئ التجمع الوطني الديمقراطي, لكن يبدو لي بأن التجمع الوطني في موقف لا يحسد عليه, خصوصا بعد اتفاقية مشاكوس بين الحركة الشعبية وحكومة الجبهة.
دينق.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى (Re: نصار)
|
هو كذلك عزيزى دينق
الحسرة تتمثل فى ان فى امكان التجمع ان ان يفعل الكثير و يعيد صف الجماهير خلفه
لكنه لا يفعل
لماذا؟
هذا هو السؤال المحورى الذى نريد من القائمين بأمره ان يتنازلوا و يأتوا للاجابة عليه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى (Re: نصار)
|
الاخ نصار
رائك شنو في ان نعمل لقاء عبر هذا البورد مع قادة التجمع؟ يعني لقاء صحفي ونترك المهمة للاخ بكري ومجموعة الصحفيين المتواجدين هنا وفي القاهرة واسئلتنا تطرح عليهم وتكون البداية لو امكن بالسيد محمد عثمان الميرغني
هذا مجرد اقتراح .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى (Re: نصار)
|
الاخ العزيز نصار والاخوه المشاركين
تخياتي
جوهر هذه الدعوه هو التفاكر وادارة الحوار الجاد للخروج من الازمه الراهنه والوهن الذي صاحب اداء التجمع واقعده عن اداء الدور المناط به والامال المعلقه عليه
ولعل الذي اقعدالتجمع واوهنه كما تطرق لذلك كثير من المشاركين هو تركيبته التي اقتضت ان يلتقي الجميع في الحد الادني من الاتفاق وذلك لطبيعة المشاركين فيه فهي احزاب ورؤي متبانيه والحق يقال ان التجمع قد اجاد في الحانب النظري وله موروث ادبي ثر ومحاولات عديده للتجويد بائت كلها بالفشل
لقد انفق التجمع ثمانية اعوام في الجدال حول الهيكله والهيكله يا سادتي تعني توزيع الغنائم والاتفاق حول تقسيم المقاعد ولم يتوصلوا في النهايه الا الي اتفاق هش حالما قصم ظهر التجمع
ولعل من الاخطاء الكبري التي ارتكبوها هي المحاوله لجعل التجمع نادي مغلق علي احزاب بعينها واقصاء الاخرين وهذه من الاشياء المتفق عليها هي مبدا تكافؤ السيئات لان كل الا حزاب المنضويه تحت عباءة التجمع تتنازعها الصراعات الداخليه والانقسامات فاتفقوا عي منع اي فصيل خارج علي خزبه من صك العضويه فمنعت مجموعة رياك مشار حينما تقدمت بطلب العضويه ومنعت مجموعة حزب الامه التي خرجت علي مبارك الفاضل وحركة الخاتم عدلان التي كان من الممكن ان تساهم عمليا في تفعيل ادا التجمع
هذه النظره القاصره ادت الي ابتعاد كل الوطنيين والمفكرين الذين لهم عطاء بارز وحيدتهم وابعدتهم من المشاركه
النقطه الثانيه هي المشاركين فمثلا الامين العام للتجمع مبارك المهدي وهو الشخص المسئول عن الانقلاب ويتحمل هو وحزبه المسئوليه عن التقصير في حماية مكتسبات الامه فكان واضحا منذ الوهلة الاولي انه يعمل علي اضعاف اداء التجمع والمدهش في الامر ان من رشحه لهذا المنصب هو الحصيف عمنا التجاني الطيب ولعل بعض الناس يعتقدون انه يجب احتواء الاخزاب الطائفيه لكي لا تقع في احضان الجبهه الاسلاميه ربما تكون هذه نظرة الحزب الشيوعي في اسناد هذا المنصب للفاضل بالرغم من انهم يعرفون ان مبارك خرج من السودان تحت حماية عديله الدكتور غازي صلاح الدين وبعلم الترابي شخصيا
هذه بعض اسباب الركود الذي لازم اداء التجمع وفعلا كانت هناك مبادرات كثيره لتقويم الاداء واصلاح الخال كما ذكر ذلك بالتفصيل المموثق الاخ عادل ولكنها كلها اصطدمت بالجمود الذهني ومحاولة ابعاد اي رؤيه خارج اطار هذه الاحزاب المهترئه
والنتيجه الان واضحه للعيان يكاد التجمع ان يكون خارج اللعبه
لقد عجز التجمع في استيعاب القوه الحيه في المجتمع السوداني وتفجير طاقاتها والاستفاده من خبراتها وتواصلها والحق يقال عجز التجمع حتي عن القراءه السليمه والتحليل المنطقي للمعلومه حتي بدا له ان النظام علي وشك السقوط وتعامل معه بهذه النظر ه فعلا بقاء النظام الي الان ما كان يمكن ان يحدث لو كاتنت هناك قراءه سليمه ومعارضه فاعله
انني لا اريد ان ابخس التجمع اشياءه فقد قام بدور كبير في حشد الراي العام العالمي وخط كثير من البرامج واقترخ الكثير من الحلول ولكن لا احد يستطيع ان يظل داخل اللعبه الا الاقوياء.
ان ضعف التجمع نابع من ضعف وتفكك الاحزاب المكونه له وهذه قضيه اخري
في اعتقادي ان هذه بدايه سليمه لفتح باب الحوار كما اقترح الاخ بايزيد لتلمس مواطن الحلل ورفع الصوت العالي لبداية مرحله جديده للنضال ضد كل اشكال التسلط والنظره الاحاديه وحشد الطاقات الشبابه لتفتح هذه الطرق المغلق وايجاد البدائل والحلول حتي لا يقع الشمال تحت ملكوت الجبهه الاسلاميه وحتي لا يكون الحل في ظل غياب القوه الفاعله والمؤثره في المجتمع وحتي لا ينحصر دورنا كما جرت العاده عي ان يدعوننا لضرب الطبول والتصفيق لقرارت ومبادرات اتحذت في غيبتنا ومن دون اشتشارتنا واعتقد ان من مصلحة الحركه الشعبيه لتحرير السودان اذا ارادت حفظ العهود والمواثيق ان تشرك الاخرين في التفاوض حول تقرير مصيرها وبرضاها حينها سيكتب لاي اتفاق يتم التوصل اليه البقاء
شكرا اخي نصار للمبادره وشكرا للمداخلات القيمه التي دفعت النقاش الي افاق ارحب
مع محبتي
ولنا عوده
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى (Re: hasan_6)
|
الاخ حسن مساهمتك مقدرة وحقيقة واجهتنا عقبات في التعامل من خلال التجمع ولي تجارب خضها شخصيا لكن هذا لم يقعدني او يبعدني واتمني ان يفعل كل من يري في برامج
التجمع حلا او حدا ادني.
لدي تعليق او استفسار واحد رغم الخلاف حول مبارك الفاضل ومواقفه المخزية الا انه كان ممثل حزب الامة وهذا من اتي به حزب الامة الي التجمع واستاذ تجاني الطيب واسعي ان يكون احد الذين نلتقيهم عبر هذا المنبر
لايمكن ان يكون رشح مبارك الفاضل لغير الاتفاق السياسي
والحقيقة تضح ان من كانوا يعطلون اعمال التجمع ويعزلون برامجه وخططه عن مؤيديه ومن تعبر عنهم يذهبون
الي مواقعهم الواحد تلو الاخر الي اماكن فرز الكيمان وبلا عودة مع خندق اعداء الشعب والقصاص السياسي لن ينساهم.
معا من اجل معارضة فعالة لاسقاط النظام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى (Re: نصار)
|
شكرا الاخ نصار فتحت طاقه مهمه لحوار مثمر
ماهو التجمع الوطنى الديقراطى ؟ كما ذكر بعض ألمساهميين هو مظله عامه تجمع السودانيين ممثلين فى تنظيماتهم السياسيه بالأتفاق على برنامج حد ادنى تم تطويره بتركيز شديد فى مقررات أسمرا وأشتمل تقريبا على مجمل القضايا
مما هو مطروح اعلاه الاحظ ان هناك خلط او عدم وضوح لدور قيادة التجمع وكثير من المساهمات تتجه مباشره للسخط على التجمع وقيادته وكأن المطلوب منها أن تقوم بممارسة النشاط السياسي والتنظيمى بالانابه عننا.اعتقد ان قيادة التجمع تمثل رمز وتجسيد لوحدة السودانيين وقدرتهم على العمل المشترك وتحقيق اهدافهم وهى بالطبع نتاج للعقل السياسى السودانى بكل نواقصه وعيوبه.
عدم الرضاء عن أداء ألتجمع وعدم فعاليته ناشئ فى رأئى عن ضعف ألقوي السياسيه ألمكونه له -اي ضعفنا جميعا- وأعتقد أن هذا الضعف ستكون له عواقب وخيمه على مستقبل بلادنا أن لم ننتبه الأن ونوقف السخط والهجوم الغير مؤسس على أداتنا(التجمع.ونسعى جاديين كل فى موقعه وبألامكانيات ألمتوفرة للعمل وسط ألناس لأزالةهذه الصورة السلبيه التى رسمناها للتجمع وأجتهدت قوى الظلام التى تحكمنا وتواصل فى تدمير وطنا لترسيخها وأضعاف عزيمة شعبنا على مواصلة النضال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى (Re: فجراوى)
|
الاخ فجراوى
يفترض فى التجمع ان يكون جبهة نضال وطنى اى واجهة ثورية و ليس جهاز بروقراطى مترهل كما هو حاله الان. قيادة تغيير وطنى تتطلب الديناميكية و القدرة على تحريك الجماهير و كسبها للقضية الوطنية بما تبدعه من و سائل و قنوات تواصل مع القواعد _فأذا سلمنا معك على ان الاحزاب المكونة للتجمع ضعيفة و هى بذلك تقعد عمله فما ما هى الحكمة من التمسك بمعادلة تنتج الوهن؟
انا لا ادعو الى صدام مع احزاب وطنية تلتزم بضرورة اعادة اليموقراطية. بالعكس من ذلك نأمل فى تفعيل العمل المعارض بكل السبل المتاحة فالتجمع لوحدة و بحالته هذه لا يمثل الاجابة المثلى لحلحلة تعقيدات الواقع التى نتجت عن خراقة و اجرام نظام يونيو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى (Re: نصار)
|
الأخ الحبيب نصار
هناك – بالنسبة لي – حلقة مفقودة في فهمي لهذا التجمع الفوضوي – آسف – وهو شأنه شأن كل الشئون السودانية حالة من اللا نظام واللا تخطيط .. وهذه سمة سودانية متجزرة – أعني الإفتقار للقيادة السليمة ولا يمكن أن يجتمع ثلاث أشخاص وإلا كان الشيطان والوساوس وعدم الإنضباط يلازم أثنان منهم .. هذا يحدث في أضيق نطاق .. فما بالك بجسد التجمع المترهل حد التمدد ، هو أشبه بالنطيحة والمتردية .. ولن يشفيه من آلامه سوى رصاصة رحمة .. وأظن أن العقيد قرن قد سددها بالفعل !
ألا ترى معي نصار ورفاقنا الأعزاء .. أن العقيد الآن قد ربط طرف حبله بعنق سحابة النظام والطرف الآخر لف حول عنق ركام التجمع وهو الآن في منتصف الطريق ولا أدرى هل الزانة التي يحملها للحفاظ على توازنه سوف تدلف به في نهاية المطاف الي ذلك المبني الذي يرنو الى أمواج النيل الحالمة .. ويدع رفاقه – السابقين – من التجمع تحت رحمة – كتاحة – أسمرة وثرثرة القاهرة ، وهل هو فعلا لا يزال عضوا في ذلك الجسد المترهل أم أجتث وبتر وما لذلك الجسد من إئلام .
نصار ما رميت اليه وعنيته في هذا السياق ، أن الأجندة مختلفة ، واذكر أن من ركائز التجمع ومقرراته في تلك العاصمة السمراء أن – يجتث النظام من جذوره – بينما نرى الآن أن عمودا فقرياً ودعامة أساسية تمسك – بخرتوش الماء – وتضعه على حوض الشجرة لتروي هذه الجزور لتنمو وتكبر وتنغرس مزيداً ومزيداً في باطن الأرض
نصار أخيراً .. والله أنا أثق تماما بل وأجد لك مكانا خاصا في قلبي ، أقول أثق في صدق دعوتك ومناداتك الدائمة للإصلاح لكن الطريق شاق .. وأنا شخصيا رميت الرأية واستسلمت ، يا له من بلدٍ غريب وعجيب الأطوار - عذراً
هذه العبارة وردت ضمن ردك على أحد الأخوان ..
هل تصدق ان الكثيرون من ممثلى التجمع يجهلون برامج التجمع جهل فاضح؟
وكنت كثيرا ما أخجل من نفسي لأنني أجهل برامج التجمع واحتقر نفسي لهذا الجهل ، لكن إذا كان دا الحال الآن لا ألوم نفسي ..
شكرا نصار وجميع الأخوان .
عبدالرحمن رحمابي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى (Re: AlRa7mabi)
|
نصار والجميع
هذا ما كتبته عشية اجتماعات المؤتمر الثاني للتجمع الوطني الديمقراطي ؛ واوصلت نسخة منه الي المكتب التنفيذى للتحالف الوطني السوداني ؛ ونسخة الي قيادة التجمع
-----------------
مؤتمر مصوع للتجمع الوطنى الديمقراطى
فرصة الزمن الضائع لسدنة المعارضة السودانية
يشكل المؤتمر العام الثانى للتجمع الوطنى الديمقراطى ؛ الذى ينعقد هذه الايام بمدينة مصوع الاريترية الساحلية ؛ الفرصة البعد الاخيرة لحلف المعارضة السودانية ؛ والذى يضم غالبية اطرافها ؛ لللاتزام بمسؤولياتها التاريخية والارتفاع الى مستوى التحديات المصيرية التى يواجهها الشعب والوطن . ان التجمع الوطنى الديمقراطى خلال 10 سنوات من تاسيسه ؛ قد فشل فشلا ذريعا فى ان يتحول الى قائد حقيقى لنضالات الجماهير السودانية ؛ وفى ان يسقط نظام الاقلية المكروه فى الخرطوم ؛ هذا النظام الذى بطبيعته وممارساته قد وفر للمعارضة عشرات المرات ؛ كل الظروف الموضوعية لمحاصرته واسقاطه وتدميره ؛ بينما سجل التجمع فشلا بنيويا فى توفير العامل القيادى المنوط به ؛ فاهدرت نضالات الجماهير الواسعة ؛ وتضحياتها المقدرة ؛ كما اهدر الدعم الاقليمى والعالمى الواسع الذى حظيت به المعارضة السودانية لسنوات طويلة ؛ واصبح التجمع الان قاب قوسين او ادنى من الانفراط والتفكك ؛ وتبحث اطراف متعددة فيه ؛ بمحاولات يائسة ؛ للوصول الى اتفاقات مع النظام الارهابى ؛ فيما يسمونه سلاما ؛ ونسميه استسلاما ؛ وما يدعونه مصالحة وطنية ؛ وندعوه خيانة وطنية ؛ وما يسمونه حلا سياسيا ؛ ونسميه حلا نخاسيا .
ان هذا المؤتمر ؛ والذى تاخر للعديد من السنوات ؛ وتم تاجيل انعقاده لاكثر من عشر مرات (حرفيا ) ؛ يشكل فرصة الزمن الضائع ؛ وذلك لان التجمع وجد من دعم الجماهير ؛ ومن نضالاتها ؛ ومن تضحيات منتسبى احزابه ؛ ومن محاصرة النظام اقليميا وعالميا ؛ ما كان يكفل له كل اسباب النصر ؛ التى اهدرت المرة بعد الاخرى ؛ وها ان جماهير عديدة قد انفضت عنه ؛ واصبحت تبحث عن بديل جديد ما بين نار النظام ورمضاء التجمع . ان كاتب هذا المقال ؛ والذى سجل مواقفه الانتقادية حول مجمل استراتيجية وسياسيات وبنية وقيادة التجمع خلال العشر سنوات الماضية ؛ وخصوصا فى الاربع سنوات الاخيرة ؛ لا يحمل كبير وهم فيما يتعلق بقدرات وامكانيات هذه التنظيم الهلامى العاجز ؛بتركيبه وقيادته التى نعلم ؛ على اجراء هذة التغييرات الجذرية ؛ والارتفاع الى مستولاى المسؤولية التاريخية ؛ لكننا من باب التفاؤل والتسامح السودانى ؛ نعطيه الفرصة الاخيرة لاصلاح الاخطاء واعادة الحياة الى جسده المضعضع . دافعنا فى ذلك حرصنا على مسيرة العمل الوطنى المعارض ؛ وادراكنا لحجم الخراب والدمار الذى احدثته سلطة الجبهة القومية الاسلامية بمقدرات الشعب والوطن ؛ والذى لا زالت تحدثة كل ساعة ويوم . ان مؤتمر التجمع هذا سوف يشكل نقطة جوهرية للعديدين ؛ ويقدم اجابة على السؤال الجوهرى ؛ وهو هل يستطيع قادة العمل السياسى السودانى ان يرتفعوا الى مسؤلياتهم التاريخية ؛ ام قد تصح عليهم للمرة الالف ؛ مقولة استاذ الجيل الشهيد محمود محمد طه ؛ بان الشعب السودانى عملاق ؛ يقوده اقزام !
التجمع ما بين الآمال والاحباط :
لقد شكل تاسيس التجمع الوطنى الديمقراطى ؛ لعشر سنوات ونيف خليا ؛ بين جدران سجن كوبر ؛ فى احلك ايام النظام الاولى ؛حيث كانت تقبع هناك معظم قيادات العمل السياسى والنقابى فى السودان ؛ واجازة ميثاقه بين تلك الجدران ؛ قد شكل املا عظيما للجماهير السودانية ؛ بان قادة العمل الوطنى قد تعلموا من تجاربهم ؛ وها قد وحدوا صفوفهم لمجابهة نظام شمولى جاء الى السلطة بالعنف والدم . كما ان السجل الانتقادى الذى قدمه ميثاق التجمع لاداء الفترة الديمقراطية الثالثة ؛ ولمجمل التجارب الديمقراطية السودانية ؛ قد افرز املا جديدا ؛ بان بديل النظام سوف ياتى متجاوزا لسلبيات التجربة الديمقراطية الاخيرة ؛ وسوف يستلهم اقامة نظام سياسى مستقر ؛ يحل قضايا الوطن المصيرية ؛ بدفع من التجارب المرة التى عايشتها جماهيرنا فى حقبة ما بعد الاستقلال . كما ان انضمام الحركة الشعبية لتحرير السودان الى صفوف التجمع ؛ قد وفر فرصة تاريخية لحل المشكل الوطنى المتمثل فى الحرب الاهلية ؛ من خلال وحدة كفاحية بين قوى البلاد السياسية مجتمعة ؛ ضد النظام وضد مسببات الحرب . ان الامال التى دغدتها بدايات التجمع قد كانت عظيمة بحق .
بالمقابل فان الجماهير قد ردت الكرة من جانبها ؛ فبدات مظاهر المعارضة للنظام فى كل مكان ؛ وتفجرت الاضرابات والمظاهرات ؛ وبدا للجماهير وللعالم ان عمر النظام اقصر من عمر شمعة ؛ وان الجبهة الاسلامية قد فشلت قبل ان تبدا ؛ ولكن هيهات .
فقادة التجمع الذى بدا انهم قد قراؤا التاريخ ؛ وحاولوا تجاوز اخطاؤهم ؛ ما لبث ان شجعوا اتجاها خطيرا القى بثقله على مجمل التطور الاجتماعى والسياسى للسودان فى العقد الاخير ؛ وذلك بتشجيعهم الصامت لمبدا الهجرة الجماعية لنشطاء المعارضة وكوادرها ؛ بل كانوا هم السباقين فى ذلك . واذا كانت سياسات النظام الاستئصالية والقمعية هى السبب الاول والاساس لهذه الظاهرة ؛ فان قوى التجمع قد استساغتها وشجعتها ؛ فى البدء كشكل من اشكال الاحتجاج ضد النظام ؛ وفى المنتهى فقدت السيطرة عليها ؛ فخرجت الالاف من كوادر المعارضة المدربة الى الخارج ؛ و\لحقت بهم مئات الالاف من الجماهير ؛ فى هجرة لا هدف لها فى ارض الله الواسعة ؛ ثم ما لبثت قيادة التجمع ان اهملت كل هذه الجماهير المهاجرة فى معاناتها بالخارج ؛ وولت وجهها شطر البلاد تحاول ان تقود نضالاتها بالريموت كنترول ؛ فى حين تقبع معظم هذه القيادات فى منافيها بعيدا عن جماهير الشعب المناط بها قيادته .
كا دخلت قيادة التجمع فى محاولات انقلابية يائسة ؛ فشلت الواحدة تلو الاخرى ؛ وقدم فيها منتسبيها الثمن الغالى ؛ جيث بطشت بهم يد النظام بطش جبار شديد ؛ وها ان الجراح لا تزال طرية ؛ ولا تزال دماء شهداء رمضان تشكل علامة ؛ ليس على دموية النظام وطابعه الاجرامى والبربرى فحسب ؛ وانما على فشل التجمع كقيادة ؛ ودخوله فى تكتيكات مغامرة ؛ لا تنتمى لمنهج الديمقراطية ؛ وليس لها من اصل وسند فى ميثاقه وتكتيكاته المعلنه ؛ وكانت هذه مجرد البدايات .
ان جماهير شعبنا التى خبرت قيادات التجمع ؛ هذه القيادات الديناصورية التى قبعت على صدر شعبنا طوال الثلاث عقود الاخيرة ؛ وتبادلت فيما بعضها ادوار الحكم والمعارضة ؛ قد ابتلعت مراراتها وتجاربها المرة مع هذه القيادات ؛ برموزها الاساسيية من القيادات الطائفية ؛ فى حلم وتسامح ينفرد به الشعب السودانى . وقدمت للتجمع شيكا مفتوحا للصرف ؛برصيد زاخر بالتضحيات والالتزام ؛ واتجهت انظارها اليه ؛ فى كل مرة ادعى فيها اجتراح الامجاد . ان كان ذلك فى بداية انطلاقه ؛ او بعد مؤتمر اسمرا للقضايا المصيرية فى عام 1995؛ او بعد انطلاق العمليات المسلحة لقوات التجمع فى الشرق ؛ فى مطلع عام 1997 . الا انها رجعت فى كل مرة تجرجر اذيال الخيبة والاحباط ؛ حين اتضح لها ان قادة التجمع هم كآل بوربون ؛ لم ينسوا شيئا ؛ ولم يتعلموا شيئا ؛ فهل سيكون مؤتمر التجمع الحالى نقطة تحول حقيقية ؛ ام محطة اخرى فى رحلة الامال والاحباط العبثية هذه ؟
فى اسباب الفشل :
فى مقالات سابقة ؛ كنا قد عددنا الاسباب البنوية التى حكمت ازمة التجمع الوطنى الديمقراطى . ونحن وان كناهنا لا نود ااجترار ما رددناه عشرات المرات ؛ الا اننا نعيدها هنا اختصارا ؛ لخير القارى ولتثبت الاساسى .
اننا نعتقد ان من الاسباب الجوهرية لازمة التجمع هو ضعف الموقف من الديمقراطية من قبل قواه الرئيسية . فهذه الاحزاب التى طالما تشدقت بالخطاب الديمقراطى ؛ لها فى تاريخها مواقف مضادة للديمقراطية ؛ سجلتها المرة تلو الاخرى ؛ سواء فى تسليمها السلطة للعسكر (حزب الامة فى عام 195 ؛ او فى حلها لاحزاب شرعية وخرقهاالفاضح للدستور (حل الحزب الشيوعى عام 1965) ؛ او فى دخولها فى مؤسسات النظام القمعى لجعفر نميرى فيما يسمى بالمصالحة الوطنية (1977) ؛ او فى غيرها من المواقف الاصغر العسيرة على الحصر . كما ان بنيتها لهى مضادة للديمقراطية بامتياز ؛ فكيف يكون ديمقراطيا من يعتمد على نفوذ الطائفة ووراثية القيادة ؛ من الجانب الاخير فاين هى الديمقراطية من قيادات عقائدية ابدية تحكم فى احزابها كحكم الزعامات الطائفية او اسؤا وامر ؟
كما ان احزاب التجمع تتناقض فى توجهاتها السياسية والفكرية ؛ ما بين اتجاه يهدف الى تكريس القائم وتابيد القسمة الضيزى فى المجتمع السودانى بين من يملكون ومن لا يملكون ؛ بين من ولدوا للقيادة ومن ولدوا للطاعة ؛ بين اولاد الاشراف واسياد البلد وبين اولاد الشوارع كما يزعمون ؛ واتجاه يهدف الى قلب الطاولة واعادة تقسيم كيكة السلطة والحكم . ان العديدين يرون فى الخلاف تناقضا بين الاتجاه الاسلاموى للاحزاب الطائفية ؛ والاتجاه العلمانى للاحزاب الاخرى فى اطار التجمع ؛ ولكن الخلاف لهو اعمق وابعد ؛ جيث هو خلاف حول طبيعة الدولة ومنهج التطور ؛ وفى ذلك فان بعض قوى التجمع (حزب الامة وطرف من الاتحاديين ) ؛ قد اثبتت انها اقرب الى نظام الجبهة الاسلامية ؛ منها الى حلفؤها من اطراف التجمع الاخرى .
كما ان احزاب التجمع قد عانت من انعدام الثقة التاريخى المتراكم فيما بينها . فالحزبين الطائفيين الرئيسسن ؛ ورغم ما ربط بينهم من ائتلافات ؛ قد كانا فى حالة تنافس دائمة ؛ حول من هو ا حق القيادة ؛ هذه القيادة التى لم يرتفعا سوية الى قامتها ومسؤولياتها ؛ بل نظروا اليها كحق ابدى وملك وراثى ؛ كما ان الحركة الشعبية قد حاربت وحوربت من الصادق والميرغنى وحكومتهما ؛ واصبح اعداء الامس القريب حلفاء اليوم ؛ فهل تنسى الجراح بين يوم وليلة ؟ كما ان اغلب احزاب التجمع العقائدية والقيادات النقابية قد كان لها صراع تاريخى ضد احزاب الطائفية وسدنة النظام السودانى التقليدى ؛ فهل كان بوسع التجمع توحيد كل هذه المتناقضات ؟
ان كل هذه الاسباب قد كانت كامنة فى جسد التجمع ؛ واضيفت اليها اسباب اخرى ؛ من الروح الجزبية والحلقية الطاغية على نشاطاته ؛ من كونه يعمل خارج البلاد وتحت رحمة الاطراف الاقليمية والعالمية المتنفذة ؛ ومن واقع تسلط قيادات طائفية عليه ؛ معدومة المواهب ؛ قاصرة الخيال ؛ لا يتملكها الا هوس السلطة ؛ ومستعدة لتغيير مواقفها وتحالفاتها وبرامجها اذا ما شمت رائحة فتات وزارة اواستئزار ؛ بينها وبين الشعب جبال وبحار ؛ قد عميت الا عن طموحاتها الشخصية ؛ واصابها الصمم الا عن سماع المداهنة و التطبيل ؛فهل كان فى وسع تنظيم كهذا مجابهة فاشييى الجبهة المنظمين ؛ بكل جهلهم النشط ؛ وتعصبهم الجهادى ؛ وما اكتنزوه من الاموال ؛ وما بنوه من نظام المافيا ؛ المستند على نظام قمعى راكم خبرة كل الديكتاتوريات والشموليات ؟
قراءة فى دفتر التحولات :
ان التجمع الوطنى الديمقراطى ؛ قد فشل طوال عشر سنوات فى تبنى استراتيجية موحدة ؛ يبنى عليها سياسات ثابتة ؛ تنفذ بدقة وانتظام ومثابرة ؛ لاسقاط النظام العقائدى الشمولى ؛ والذى يعدج بحق النظام الاكثر شراسة والاكثر تنظيما فى تاريخ السودان الحديث ؛ كونه يستند على حزب وايولوجية ؛ لها ما لها من ادوات القمع والتدجيل ؛ ويربط بين سدنتها روابط الطاعة العمياء ؛ والانضباط الحديدى ؛والاحتقار المطلق للجماهير ؛ فى مجتمع يفتقر الى روح التظيم ؛ وتعشعش فيه العفوية ؛ وتسكنه روح تسامح هى اقرب الى الاستسلام والتساهل فى الحقوق .
ان هذا الفشل ؛ يتبدى فى التخبط السياسى والتنظيمى الذى يضرب كل مواقف التجمع ؛ فمن تنظيم لانقلابات فى فترة ؛ الى تعويل على انتفاضة شعبية فى اخرى ؛ الى انخراط فى عمل مسلح لاحقا ؛ الى تعاطى مع مشاريع استسلامية تحت دعوى الحل السياسى فى الآونة الاخيرة . فى كل ذلك لم يقم التجمع بدراسة وتمحيص كل هذه التكتيكات ؛ ولم يقدم كشف حساب عن انجاوزاته واخفاقاته فى اى منها . ان التجمع قد كان فاقدا الاتجاه بحق ؛ تدجفعه متغيرات الظروف والاحوال اينما اتفق ؛ وتؤثر فيه العوامل الاقليمية والعالمية والصراعات داخل النظام المتغيرة ؛ اكثر مما يعتمد على استراتيجية مدروسة ومخطط لها بعناية ؛ ضاربا بذلك الن\مثال العظم على ضعف قياداته ؛ وعلى انها تتعامل مع السياسة بمنطق سوق الشمس التقليدى ؛ الذى اوصل البلاد الى الخراب ؛ وجعل صبية الجبهة يتحكمون فى مصير امة بنت الحضارات يوما ؛ وفى اقدار وطن بحجم قارة .
ان التجمع الآن قد وصل الى حالة فقدان الاتجاه الكامل ؛ تلعب به المبادرات ؛ ما بين ليبية ومصرية ؛ ايقاد وامريكية ؛ وتستغله اطراف النظام فى صراعاتها اللا مبدئية ؛ ويبتزه من الحين والاخر ؛ وينخس فيه بعود ؛ سمسار السياسة السودانية ونخاسها الاول ؛ كومة الرماد التى خرجت من النار كما يقول المثل السودانى ؛ الفاشل فى كل شى الا فى التامر ؛ القانع عن كل مطلب الا عن الحكم ؛ الكاذب والمخاتل ؛ الطاؤؤس الاحمق والفرعون العارى ؛ مستغل البسطاء ومخادع مدعى الثقافة ؛ الصادق الصديق فقط بالاسم ؛ المنتسب حصرا بنسب الدم الى جده العظيم ؛ رئيس الوزاء السابق ؛ زعيم المجموعة الامية التى اطلقت على نفسها حزب "الامة " فى السودان ؛ والامة منها براء .
ان موقف التجمع من صراعات النظام يقدم اعلى برهان على جهل القائمين عليبه بابجديات السياسة . ففى حين تطاحن فرقاء النظام على الجاه والسلطة ؛ وكادوا ان يشهروا السلاح على بعضهم ؛ ونشروا غسيلهم القذر على رؤؤس الاشهاد ؛ واعلنوا افلاس دولتهم الاسلامية ؛ وانهيار مشروعهم الحضارى ؛ واعترفوا بكذبهم على الشعب طوال عقد من الزمان ؛ واخرجوا الاسرار الفاضحة التى ظنوها فى حصن مكين ؛ خرج علينا اقطاب التجمع بالعجب العجاب . فبدلا من الانتقال الى الهجوم ؛ والاجهاز على نظام اعلن فشله ؛ وتخليص الشعب من عصابة جاهرت بفسادها ؛ وجمعت له الملفات ؛ وبدلا عن استغلال حالى اللربكة والذهوال التى ضربت بكلكلها على متعصبى الجبهة ؛ حين تبين لهم فساد وافساد قادتهم ؛ وتفسخ نظامهم ؛ يسارع قادة التجمع الى دعم ذلك الطرف او ذاك من عصابة النظام ؛ ويتحدثون عن الحل السلمى مع من لا يعرفوا سلما بين انفسهم ؛ ويتحثون سياسة مع من يتحث حربا . ان الترابى الان يحذر من غدر البشير ؛ اما عن غدره هو فلا نحتاج لحديث . ان صلف صبية الجبهة وعنجهيتهم وهم طلبة فى اردية المدارس ؛ لم يفارقهم وهم شيوخ فى قفاطين السلطة . وها هو النظام يعقد مؤتمره للحوار مع نفسه ؛ وها هو البشير يمضى قدما فى انتخاباته الرئاسية ؛ وهو المغتصب للسلطة ؛ والقاتل الذى يجب ان تطاله يد العدالة ؛ بينما يطالب نخاس السياسة باعلان موقف من الحل السياسى مع غادر ومخاتل كهذا ؛ ويجد من بين اطراف التجمع من يحلموا ويسعوا للحذو حذوه .
الفرصة الاخيرة للتجمع :
ان التجمع ؛ فى الخمس دقائق الاخيرة من الزمن الضائع ؛ مطالب بان ينهض من نومة اهل الكهف ؛ وان يواجه الحقائق كما هى ؛ لا كما تحلو لقياداته . مطلوب منه ان يضع مصالح الشعب العليا فى الاعتبار ؛ لا اعادة املاك قادته المصادرة . مطلوب منه ان يستمع لصوت الجماهير ؛ وينظر لبؤسها وحالها الضنك ؛ لا ان يستمع لديكتاتوريى الجيران ولا لان ينظر لمصالحهم المريبة . ان التجمع عليه واجب ان يكون او لا يكون .
فى المقام الاول على التجمع تفعيل بنيته التظيمية ؛ واعادة الديمقراطية اليها . بما يشمل ذلك فتح الباب واسعا لكل القوى الوطنية لللانضمام الى صفوفه ؛ من دون حجر او وصاية ؛ كما تم فى حالة حركة القوى الديمقراطية الجديدة (حق) .. عليه فتح الباب واسعا للعناصر الوطنية والمعارضة التى لا تنتمى لللاحزاب . ان واقع دعوة 12 من هذه الشخصيات لمؤتمر التجمع الثانى انما هى بادرة خير ؛ ولكنها غيض من فيض . ويجب ان تلحق بها خطوات مؤسسية لتمثيل هذا القطاع الهام من القوى الوطنية .كما ينبغى للتجمع تمثيل المنظمات الاهلية وفروعه ؛ والحركة النسوية فى مؤسساته ةقياداته بنسبة الثلث على الاقل ؛ هذا اذا اراد ان يبدا بداية جديدة .
كما على التجمع تغيير القيادات المتكلسة التى ملها الشعب ؛ والتى اثبتت عدم فعاليتها لمدى العشر سنوات الاخيرة . ان حزب الامة قد ساهم فى عملية التطهير هذه حين خرج من صفوف التجمع ؛ ويتبقى الان استكمال التغيير فى باقى بنية التجمع . اننا نقترح ابتداع نظام الرئاسة الدورية السنوية للتجمع ؛ فة تداول للسطة ديمقراطى ؛ يحفز الجماهير ويرجع اليها الامل فى جديد التجمع الموعود . فاذا كنا نرفض ديكتاتورية البشير الذى جثم على صدرنا لاكثر من عشر سنوات ؛ فاننا نرفض وحدانية رئيس التجمع الذى قضى نفس الفترة فى قيادة المعارضة ؛ وكانما لم تلد حواء السودانية سواه ؛ هو ومنافسه نخاس السياسة الدعى . ان هذا التغيير هو الشرط الاساس الذى يضعه الكثير من الوطنيين لامكانية العودة الى صفوف التجمع .
كما على التجمع رفض اعادة حصان طروادة الى داخله ؛ والممثل فى مجموعة رئيس الوزراء السابق . ان الخضوع لابتزازات هذه المجموعة ؛ ومحاولات كسبها ؛ بعد ان وضعت نفسها رديفة للنظام ؛ تسبح بحمده ؛ وتسب اطراف المعارضة والتجمع ؛ ويشتم سكرتيرها العام التجمع ؛ وفى نفس الوقت يطالب بتمثيل حزبهم الذى انسحب طوعا من التجمع ؛ وحاول ان يفشل العمل العسكرى ؛ وتحوم الشكوك شبه مؤكدة عن نقلهم لكل اسرار التجمع وقواته الى النظام ؛ان هذا الخضوع لا يسنده منطق ؛و يدعمه تحليل سليم .كما عودة حزب الصادق باجندته المعلنه وقيادته المراوغىة الى صفوف التجمع ؛ يفرض عمليا خروج كل وطنى من صفوف تنظيم يفتح الفرصة للخارجين عليه ؛ لشتمه من منابره ؛ والعودة اليه بغرض تدميره ؛ فهل يلدغ المؤمن من جحر مرتين ؟
كما على التجمع وضع حد نهائى للعبث الدائر حول الحل السياسى مع النظام . ان هذا النظام اللا شرعى ؛ لا يمكن التعايش معه ؛ ولا التصالح او الحوار مع جلاديه . والتجمع قد قام كمنبر ومنظم وقائد للمقاومة الشعبية ؛ وليس كسوق للنخاسة السياسية ؛ يفاوض فى حقوق لا يملك حق التفاوض عليها ؛ ويحاور من لا يحاور ؛ ويحاول ان ياخذ بالسلم ما اخذ بالقوىة ؛ على التجمع مرة واحدة والى الابد وضع موقف واضح من كل المشلريع الاستسلامية ؛ ورفضها فى اى صورة جاءت ؛ وباى رداء لبست . كما عليه تفعيل ادوات النضال والمقاومة ؛ والمتمثلة فى العمل الجماهيرةى ؛ والنشاط المسلح ؛ والحصار الاعلامى ؛ والنشاط السياسى والدبلوماسى . لا لاجل البحث عن حلول مع النظام ؛ وانما بمنهج واضح يتمثل فى تصفية النظام من جذوره ؛ واقتلاع كل مكوناته من الارض السودانية الطيبة .
ان الوهم غير المؤسس بامكانية الصلح مع النظام ؛ او التفاوض معه ؛ينبع من فهم قاصر ؛ لا يدرك طبيعته الواحدية والقمعية ؛ التى لم تتغير رغم كل تخريجات صهر الترابلى ؛ كما لا ينظر الى توازن القوى الكائن ؛ وان لا شى يمكن تحقيقه من موقع الضعف . ان هذا النظام لن يسلم الا بعد ان يهزم . وفى ذلك فعلى التجمع اعداد العدة لانتزاع المبادرة ؛ وتنظيم الجماهير ؛ واعادة الثقة اليها ؛ وتوفير الموارد ؛ ووضع الخطط ؛ ومنازلة النظام فى جولة وراء اخرى ؛على كل المحاور السياسية والفكرية والدعائية والعسكرية والامنية ؛ حتى يصرعه ؛ وحينها يستسلم النظام . اما الان فان اى محاورة من النظام ؛ ستكون صدقة يلقى بها النظام الى كساح التجمع . فلا شى على الاطلاق يمكن انجازه من منظق الضعف والتشتت ؛ ولا يعقل ان يسلم النظام لطرف هو بكل المقادير اضعف منه .
ان هذا ما نطلبه ونتوقعه من القوى الوطنية داخل التجمع ؛ وها قد توفرت لها فرصة تاريخية لاصلاح الاخطاء والرجوع الى ساحة النضال . ان تم لها النجاح فى ذلك؛ فستجد من عشرات الجماهير والوطنيين كل تقدير ودعم والتزام ؛ وان لم يتم لها ذلك ؛ وانتصر النهج القديم ؛ نهج الزعامات الزائفة والمصالح العارضة ؛ والاستسلام المنبطح ؛ فلا خيار لهذه القوى الا الخروج من التجمع وبناء بديلها الجديد . وان فشلت فى هذا وذالك ؛ فعلى المعارضة السودانية السلام ؛ انتظارا لقادم سوف يكون ؛ يخرج من رحم المعاناة والغضب ؛ يكسر ولا ينكسر ؛ لا يبقى ولا يذر ؛ يكافح ولا يصالح ؛ يقاوم ولا يساوم .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى (Re: Abdel Aati)
|
وهذا ما كتب بعد المؤتمر
-------------------
مؤتمر التجمع الثانى
قديم يتجدد ؛ وجديد يتبدد
قراءة فى مداولات المؤتمر الثانى للتجمع الوطنى الديمقراطى
تحليل سياسى بقلم : عادل محمد عبد العاطى . وارسو / بولندا .
مقدمة :
تزامن انعقاد المؤتمر الثانى للتجمع الوطنى الديمقراطى ؛ تحالف المعارضة السودانية الرئيسى ؛ فى مصوع – اريتريا؛ فى النصف الاول من سبتمبر المنصرم ؛ مع متغيرات اقليمية ومحلية ممعنة فى الاهمية ؛ فمن جهة تزامن مع تصاعد الخلافات داخل تنظيم الجبهة الاسلامية ؛ ووصوله الى مراحل متقدمة بين جناحى الترابى والبشير ؛ ومن الجهة الاخرى مع تصاعد احتجاجات الحركة الطلابية والجماهيرية ؛ والتى كانت نتيجتها مظاهرات المدن السودانية العاصفة ؛ فى الثلث الثانى من سبتمبر ؛ كما ترافقت مع نشاطات اقليمية محمومة ؛ للتوسط ما بين المعارضة واقطاب النظام الحاكم ؛ ودخول دولة اريتريا للميدان بقوة ؛ ليس كداعم لنشاط المعارضة السودانية هذه المرة ؛ وانما كوسيط جديد بين النظام ومعارضيه ؛ فيما اطلق عليه بالمبادرة الاريترية ؛ والتى يؤمن الكثيرون بوقوف الادارة الامريكية من خلفها . فى المقابل فقد ترقب المؤتمر العديد من اطراف المعارضة السودانية واقطاب الحكم ؛ والمهتمين من الراى العام السودانى ؛ لمعرفة راى التجمع فى متغير الاحداث ؛ وهو احد لاعبى السياسة السودانية الرئيسيين ؛ وذلك بعد شهور طويلة من غموض موقف التجمع واشاراته المتناقضة ؛ وحالة التراجع التى منيت بها المعارضة السودانية خلال العامين الاخيرين .
واذا كان مؤتمر التجمع الاول ؛ والذى انعقد فى مدينة اسمرا فى العام 1995 ؛ قد خرج بالتجمع من حالة مشابهة من الشتات والاختلاف ؛ الى مرحلة جديدة من التوحد السياسى والتنظيمى ؛ والى تبنى حزمة من المبادى والبرامج ؛ والتى اطلق عليها بيان اسمرا ؛ وتقديم حلول لقضايا جوهرية ؛ الامر الذى ادى الى تسمية المؤتمر الاول لنفسه بمؤتمر القضايا المصيرية ؛فقد خلق بذلك حالة من التوحد السياسى والفكرى لشتات المعارضة . كما تبنى ذلك المؤتمر ؛ حزمة من التكتيكات الثورية لمواجهة النظام ؛ من بينها الكفاح المسلح ؛ والتى كانت فاتحة لهجوم سياسى واعلامى وعسكرى لاطراف التجمع على النظام ؛ الامر الذى ادى فى المحصلة الى تغييرات اساسية فى ميزان القوى ؛ فان العديدين الان قد توقعوا نتائج مماثلة من مؤتمر التجمع الثانى ؛ بل ذهب بعض المتفاولون اكثر ؛ حيث توقعوا ان يؤمن مؤتمر مصوع على مقررات اسمرا 1995؛ وان يعالج ما لم يعالجه المؤتمر الاول ؛ من قضايا هيكلة التجمع ؛ ورفع فعاليته ؛ وتحديد تكتيكاته ؛ وتجديد بنيته ؛ وهى القضايا التى كانت مربط الفرس ومحور النقاش ؛ طوال نشاطات التجمع فى الخمس سنوات الفائتة ؛ فهل نجحت فصائل المعارضة الرئيسية ؛ فى الالتزام بمسؤليتها التاريخية ؛ وفى الارتفاع الى مستوى التحديات ؛ وفى تجاوز الخاطى من تجارب الماضى ؛ وطرح جديد يعيد الامل للجماهير السودانية ؛ ويستشرف حلا ناجزا للازمة الوطنية ؟ ان كل هذا مما نحاول مقاربته فى هذا التحليل !
شكليات المؤتمر الثانى
تنظيم ضعيف وحوار مبتسر :
شكل انعقاد المؤتمر فى حد ذاته ؛ محمدة وخطوة تحسب لصالح التجمع ؛ خصوصا اذا علمنا بانه تاجل من قبل عشر مرات حرفيا . الا ان هذه الخطوة قد افسدها سوء التنظيم الذى صاحب المؤتمر ؛ والذى انعكس فى تاجيل جلسته الافتتاحية لمرتين ؛ وفى اعتذار العديد من المدعويين عن المشاركة ؛ بل وفى رجوع بعض مناديب المؤتمر من منتصف الطريق ؛ اى من مطارات عواصم مجاورة ؛ وذلك لان القائمين على امر المؤتمر فشلوا فى استخراج التاشيرات لهم فى الوقت المناسب . بل ان الدعوة الرئيسية لحضور المؤتمر قد حررت وارسلت لفصائل التجمع فى العشرين من يونيو ؛ فى حين حدد فيها انعقاد المؤتمر بالخامس من سبتمبر ؛ تاركا مدة اسبوعين فقط للتحضير ؛ الامر الذى يصعب انجازه لعقد مؤتمر بهذا الحجم ؛ تشترك فيه تنظيمات متعددة ؛ ويحضره مندوبون من قارات شتى ؛ حتى فى اكثر الدول الاوربية تقدما .
بالمقابل فان هذا الوقت القصير ؛ لم يترك مجالا للتحضير الجيد لفصائل المعارضة لرؤاها وتصوراتها ؛ كما لم يدع للراى العام فرصة للتعبير عن نفسه ؛ وايصال صوته ومطالبه الى مؤتمر التجمع . ان الحوار حول واجبات المعارضة واولوياتها وتكتيكاتها ؛ هذا الحوار الذى كان منتعشا طوال السنوات الاخيرة ؛ قد كان فى حده الادنى عشية انعقاد المؤتمر . وهنا يطرح التساؤل نفسه ؛ هل كان الاعداد المتعجل للمؤتمر ؛ والاعلان المفاجى له ؛ خطوة محسوبة من قيادة التجمع ؛ والقائمين على تنظيم المؤتمر ؛ لقصر مساحة الحوار ؛ ومفاجاة الجميع به ؛ من صحفيين وسياسيين وفروع تجمع ومنظمات المجتمع المدنى ؛ ام كان نتيجة ضغط من بعض الاطراف التجمعية والاقليمية والعالمية ؛ لعقد المؤتمر والخروج منه بتوصيات ؛ تشكل غطاء لمبادرات معدة سلفا وقرارات طبخت بليل ؛ وكان انعقاد المؤتمر بمثابة ورقة التوت لتمرير هذه المبادرات والخطط على الاطراف المتمردة وسط التجمع ؛ والجماهيرالواعية وسط المعارضة ؛ ام ان الامر كله هو جزء من ازمة التجمع وتخبطه وضعفه التنظيمى ؛ الذى يجعله يؤجل مؤتمرا لعدة اعوام ؛ ثم يسارع لعقده والتحضير له فى غضون عدة ايام ؟
اننا نزعم هنا ؛ ان هذه العجلة مهما كانت مبرراتها ؛ فهى تلقى بظلالها على المؤتمر ؛ وتشكك فى نية – او على الاقل فى اهلية القائمين عليه – من قيادات التجمع . اننا نشير هنا الى ان احد الانتقادات الاساسية للتجمع فى السنوات الماضية قد كانت تشير الى انعدام الشفافية داخله ؛ والى انه اصبح ناديا منغلقا للنخب الحزبية ؛ ليس للراى العام عيه من رقابة ؛ ولا لفروع التجمع وقواعد احزابه اليه من سبيل ؛ وليس لجموع المثقفين الوطنيين وقادة منظمات المجتمع المدنى من صوت فى منابره .ان وقائع التحضير للمؤتمر ومداولاته تثبت صحة تلك الانتقادات .
قضايا المؤتمر الرئيسية
تصعيد النضال ام الركض وراء الحوار :
من جهة اخرى ؛ فقد كانت مداولات المؤتمر فى حدها الادنى من معالجتها لقضايا التجمع الرئيسية ؛ فغابت عن مضابط الحوار قضايا تفعيل تنظيمات التجمع ؛ وتوفير الموارد له ؛ واليات دعم الحركة الجماهيرية ؛ واستعادة ثقة الجماهير فى المعارضة ؛ وطغت بالمقابل على السطح قضية الحوار مع النظام ؛ والمبادرات المتعددة التى تؤدى الى ذلك ؛ من مصرية وليبية وايقادية وصادقية وامريكية ؛ واى الشروط تضع للحوار مع النظام ؛ وغيرها من الترهات التى وصل اليها اقطاب المعارضة ؛ الذين ملؤا الدنيا ذات يوم ضجيجا ؛ عن رغبتهم فى سحق النظام ؛ وشعاراتهم من نوع سلم تسلم ؛ وحديث بعضهم عن ثلاثة ايام يستبيحوا فيها الخرطوم بعد انتصارهم الموعود ؛ لتصفية حساباتهم مرة والى الابد مع الجبهة القومية الاسلامية .
ان هذا التوجه من قادة التجمع ليس بغريب ؛ فقد كان شغلهم الشاغل منذ عامين هو الركض خلف مختلف المبادرات الدبلوماسية للحوار مع النظام اللاشرعى . ومنذ اعلان طابلس فى نهاية 1998 ؛ مرورا باجتماعات هيئة القيادة فى كمبالا والقاهرة واسمرا ؛ وانتهاءا بمؤتمر مصوع ؛ فقد كان هم قيادات التجمع الاول ليس تصعيد النضال ضد النظام ؛ بل البحث عن افضل الطرق للحوار . بل ان رئيس التجمع قد تبادل الخطابات والعبارات الودية مرارا مع رئيس النظام ؛ والتقى اخاه ؛ رئيس مجلس السيادة السابق ؛ وعضو المكتب السياسى للحزب الاتحادى الديمقراطى ؛ بالديكتاتور ؛ لينطق كفرا بعد ان سكت دهرا وينتج لاءاته الثلاثة ؛ والتى تضرب فى الصميم طبيعة التجمع وتكتيكاته ؛ وتمهد الطريق للتصالح مع النظام واقتسام السلطة معه ؛ خصوصا بعد ان اعاد النظام لهم املاكهم المصادرة ؛ دون ان يعيد ايا من حقوق الشعب المضاعة ؛ فكان فى هذا المناخ ان انطلق حزب الصادق المهدى يحبط الهمم ؛ ويتامر على المناضلين ؛ ويجر الاخرين الى المستنقع الآسن الذى انحدر اليه ؛ فكان ان استسلمت مجموعات من قوات الحزب الاتحادى للنظام ؛ وتستعد مجموعات اخرى للتسليم ؛ وهى ترى زعيم حزبها يناور ويحاور ؛ والعديد من قادة الحزب يدعون مباشرة للاستسلام تحت اسم السلام .
ان هذا النهج ؛ والذى بدا من وضع بضعة عشر شرطا للحوار مع النظام فى اعلان طرابلس ؛ وانحدر الى ثلاثة فى اخر اجتماعات هيئة القيادة فى القاهرة ؛ قد وصل الى حدوده النهائية فى مصوع ؛ حيث فوض التجمع رئيسه للحوار مع النظام دون قيد او شرط ؛ واثبت التجمع بذلك انه لا يملك اى من اوراق الضغط ؛ وانه على استعداد للتنازل عن كل الشروط الشرعية ؛ فى مقابل التحاور مع النظام ؛ والذى لم يتنازل عن ايا من اولوياته وسياساته ؛ ولا يزال يطلق النار على المتظاهرين ويعتقل المعارضين وينظم انتخاباته البرلمانية والرئاسية ؛ فى تحد واضح للتجمع والمعارضة ؛ وكانه يخاطبهم بخطاب التجمع ذات يوم : سلموا تسلموا .
من هذا المنطلق ؛ فان الاعلان النهائى للتجمع ؛ قد كان مجرد شعارات براقة ؛ للتغطية على الهدف الاساس من المؤتمر ؛ والقرار الاهم لقيادات التجمع ؛ وهو الدخول فى حوار مع النظام دون قيد او شرط . وبذلك فان شعار المؤتمر الاساسى والذى يعلن انه من اجل انهاء الحرب وبناء السودان الجديد ؛ يجب ان يقرأ على اساس انهاء النضال والانخراط فى سودان الانقاذ.
هيكلة التجمع وتجديد بنيته
الحلم المنكسر على اعتاب الواقع :
بهذا النهج والسياسات التى سارت عليها قيادات التجمع طوال السنوات الآخيرة ؛ والتى باركها مؤتمر مصوع الاخير ؛ فان التجمع ؛ كاداة للنضال وتنظيم وقيادة الحركة الجماهيرية المعارضة ؛ قد اصبح غير ضرورى ؛ بل على العكس ؛ اصبح مضرا لحفنة السياسيين الذين يريدونه الان معبرا للوصول الى جزء من كعكة السلطة ؛ وبهذا فان الدعوات لتجديد بنية التجمع وهيكلته وزيادة الديمقراطية فيه ؛ اصبحت غير ذات بال ؛ وصيحات ليس لها من صدى وسط الذين نزلوا بالتجمع من دعوة للنضال وتنظيم للمناضلين ؛ الى مجرد تجمعا لساسة يتوسلوا الان باسم السلام للوصول الى الحكم ؛ كما توسلوا يوما باسم الحرية والديمقراطية والكفاح المسلح .
ان دعوة العديد من الشخصيات الوطنية لحضور المؤتمر ؛ من غير الحزبيين ؛ قد كان مناورة سياسية بارعة من منظمى المؤتمر ؛ غطوا بها على قواعد التجمع وفصائله الوطنية ؛ وكيف لا نسميها مناورة ؛ والعديد من هذه الشخصيات الوطنية المستقلة ؛ هى مستقلة اسما ؛ منتمية فعليا . وكيف لا نسميها مناورة ؛ وممثل هذه الشخصيات فى قيادة التجمع الجديدة هو الاستاذ فاروق ابو عيسى ؛ والذى اختارته قيادة التجمع دون غيره ؛ ودون استشارة لهذه القوى الوطنية المستقلة ؛ وهو الذى لا ياتيه الاستقلال من قريب او بعيد ؛ كونه احد القادة البارزيين فى الحزب الشيوعى السودانى .
بالمقابل فان قديم التجمع قد تجدد فى النقاش حول قضايا المراة السودانية وتمثيلها داخل التجمع ؛ هذه القضاية التى ارتفعت بها حناجر الحركة النسوية ؛ ودعمتها فيها قواعد التجمع ونشطاء حقوق الانسان ؛ والتى اديرت حولها النقاشلت وسطرت فيها المقالات بل وكتبت حولها الاطروحات الجامعية . فللمرة الالف تفشل فصائل التجمع فى اجازة قرار يؤكد على احترام التجمع لكافة حقوق المراة دون تمييز ؛ وعلى الالتزام بكل المواثيق الدولية المناهضة لتمييز المراة . وذلك لان حزب واحد من احزاب التجمع ؛ وهو حزب "مولاهم" محمد عثمان الميرغنى ؛ يقف موقفا صلبا ؛ ليس من النظام ؛ وانما من حقوق المراة . اما مسالة تمثيل المراة فى قيادة التجمع ؛ فقد اقتصرت على احتواء وفود الفصائل لمراة واحدة للمشاركة فى المؤتمر ؛ وعلى تاجيل اختيار ممثلة للمراة السودانية – واحدة فقط – الى مؤتمر قادم للمراة العارضة ؛ لا يزال فى رحم الغيب ؛ولا يعلم تاريخ انعقاده . وخرجت قيادة التجمع الجديدة ؛ من هيئة القيادة الى المكتب التنفيذى ؛ فى ثوب رجالى متكامل ؛ لا يعكر صفوها وجود امراة واحدة وسط هذا الجمع البطريركى البهيج ؛ فى تحد واضح لنصف المجتمع ؛ فى نفس الفترة التى قادت فيها نساء السودان حملة ناجحة على الملا عمر الخرطومى ؛ الهادف لمنع عمل المراة ؛ وفى تجاهل تام لاسهام النساء فى الهبة الطلابية والجماهيرية الاخيرة .
ان العديد قد طرحوا ؛ ومن بينهم كاتب هذا المقال ؛ صيغة القيادة الدورية فى التجمع ؛ اى ان تكون رئاسة التجمع وسكرتاريته دورية ؛ تتغير كل سنة ما بين الفصائل ؛ وذلك لاثبات ديمقراطية التجمع ؛ ومنعا لمبدا ابدية القيادة ؛ وهو المبدا المضاد لكل ديمقراطية ؛ كما ان هذه الصيغة تكفل للقوى الجديدة داخل التجمع فرصة الظهور والتمثيل ؛ وتكسر الفهم السائد عند الجماهير ؛ بان التجمع هو تنظيم مسيطر عليه من قبل القادة الطائفيين ؛ وانه يهدف الى اعادة نفس الوجوه التى حكمت من قبل ؛ ففشلت وافسدت . فماذا قدم لنا مؤتمر التجمع من
اجابة ؟
لقد كرس المؤتمر نفس الوجوه القديمة ؛ بعد استبعاد ممثلى الصادق منها ؛ واعيد اختيار الميرغنى مرة اخرى لقيادة التجمع ؛ فى اقتراح من ممثل جون قرنق ؛ وتثنية من عبد العزيز خالد ؛ وهما الرمزان الرئيسيان للقوى الجديدة داخل التجمع . ان اختيار محمد عثمان الميرغنى والمسمى من قبل قيادات التجمع بمولانا ؛ رئيسا لهم للمرة الالف ؛ ؛ يدلل كيف ينكسر الجديد امام القديم ؛ ويدلل على احتقار عميق للجماهير المعارضة والقوى الجديدة ؛ والتى خارج حدود الطائفة الختمية ؛ لا تكن اى احترام او تقدير ؛ للرجل المعدوم المواهب ؛ الخالى من الكاريزما ؛ المحدود الافق ؛ والذى اختاروه رئيسا لهم . ان الصادق المهدى قد كان على حق فى نقد قيادة الميرغنى للتجمع ؛ واذا كان لا بد من قائد طائفى ؛ فقد كان فى الصادق صفات عديدة تؤهله للقيادة ؛ اكثر من راعى الختمية ؛ والذى تبشر له فصائل التجمع بانه الزعيم الفذ ومنقذ البلاد وبانى السودان الجديد ؛ الا بئس الطالب والمطلوب .
تحالف الميرغنى –قرنق
شخصنة القيادة بديلا عن وحدة البرامج :
اختيار الميرغنى رئيسا للتجمع من جديد ؛ ترافق مع دعوات وتحليلات سياسية ؛ بتحالف جديد وقوى ؛ ما بين الميرغنى وقرنق ؛ او بصورة اعم ؛ ما بين الحزب الاتحادى الديمقراطى والحركة الشعبية لتحرير السودان . ان هذه التحليلات قد ترددت طوال السنتين الاخيرتين ؛ الا انها قد اصبحت شعارا معترف به ؛ وغير معترض عليه ؛ من قبل قيادات التجمع ؛ او الميرغنى وقرنق . ان الشاهد فى ذلك هو تصريح د. جون قرنق اخيرا لصحيفة الشرق الاوسط ؛ فى نرجسية واضحة ؛ بانه والميرغنى يشكلان الضمانة الوحيدة لوحدة السودان .
ان هذا الزعم بتحالف الميرغنى - قرنق ؛ يطفح الى السطح فى كل صحف النظام ؛ وقراءات محلليه ؛ كما يطفح فى التحليلات السياسية لحزب الامة ؛ حليف النظام الجديد وبوقه الاضافى ؛ و تزعم الجهتان بان هذا التحالف مدعوم ومسنود من قبل الاحزاب الاخرى فى التجمع ؛ والتى دابت صحافة النظام ودعاية حزب الامة على تسميتهما مرة بالاحزاب الصغيرة ؛ ومرة بالاحزاب اليسارية . الا ان هذا الزعم يسنده دعوات مثقفين ليبرالييين ويساريين ومعارضين ؛ بدعم هذا الحلف المفترض ؛ وانخراط احزاب التجمع الاخرى فى اللعبة التى يديرها الميرغنى وقرنق ؛ وروح التبجيل التى اضفاها دعاة اليسار والعلمانية فى السودان ؛ على راعى الطريقة الختمية ؛ الذى اصبح ما بين يوم وليلة "مولاهم " ؛ فاثبتوا بذلك ان كل حديثهم عن التغيير والديمقراطية ؛ والحداثة والثورة ؛ انما هو حبر على ورق ؛ وشعارات ليس لها من ثبات فى دواخلهم .
ان هذا الحلف المفترض ؛ يضر اكثر ما يضر بالتجمع ؛ فهو يحوله من حركة للمعارضة الوطنية ؛ تمثل فيها مختلف الوان الطيف السياسى ؛ وقائمة على برنامج مشترك ؛ الى تنظيم زعامى ؛ يسيطر عليه رجلان ؛ احدهما يملك بعض القوة العسكرية ؛ والاخر يملك بعض القوة الطائفية ؛ وتصبح بذلك قضايا الشعب ؛ وقضايا الوطن المصيرية ؛ معلقة بقائدين لا يجمع بينهما الا تكرس النرجسية فيهما ؛ وحلمهما بحلف فونجى – عبدلابى جديد ؛ ليس له من امكانية الانتصار اى فرص ؛ بدلالة شخصية الزعيمين المفترضين .
ان هذا الحلف المفترض ؛ فوق تهميشه لقوى وقيادات التجمع الاخرى ؛ فهو يقدم الدلالة الكافية على انتهازية القوى السياسية السودانية ؛ وكون تحالفاتها تقوم على العلاقات الشخصية ؛ والمكايدات للاخرين ؛ اكثر من قيامها على وحدة المبادى او تقارب الاهداف والبرامج . فما الذى يربط ما بين الميرغنى ؛ الزعيم الطائفى ؛ وجون قرنق ؛ الزعيم الثورى ؛ وما الذى يوحد الطائفة الختمية وتجارها الجلابة ؛ وجماهير الجنوب التى استغلها طويلا الجلابة ؛ وما هو المشترك بين الحزب الاتحادى الذى يدعو لعلاقات خاصة مع مصر ؛ والذى يبشر بالجمهورية الاسلامية ؛ والحركة الشعبية التى تدعو الى بعث افريقية السودان ؛ والى الجمهورية العلمانية ؛ و ما الذى يربط بين احد سدنة ومؤسسى وركائز السودان القديم ؛ الميرغنى ؛ واحد اكثر الصارخين بدعوة السودان الجديد ؛ قرنق ؟
ان من يدعو الى وحدة قوى الجديد تحت قيادة الميرغنى – قرنق ؛ انما يذبح القوى الجديدة قربانا لاعادة المصداقية لقيادة قديمة ؛ سادت مرة ؛ وحق لها الفوات ؛ وها ان قوى الجديد تحاول ان تنفخ فيها الروح ؛ فى الوقت الذى ينبغى فيه ان تظهر وجهها المستقل ؛ وان تبنى تحالفاتها على قاعدة وحدة الهدف والبرامج ؛ واخوة النضال ؛ وليس على حسابات سياسية خاطئة ؛ لا تدرس التاريخ القريب ولا البعيد لمناورات القادة الطائفيين ؛ بائعى الشعارات ؛ وخادعى الجماهير . واذا كانت الحركة الشعبية وقائدها تفضل التحالف مع احد او بعض اركان السودان القديم ؛ تحقيقا لمصالح سياسية آجلة ؛ فاننا لا ندرى السر فى دعم قوى الجديد الاخرى لهذا الحلف الغريب واللامبدئى ؛ الا ان تكون فاقدة الثقة فى قدراتها ؛ مكتفية بفتات السياسة ؛ او غير مقتنعة هى اصلا بما تدعو اليه من شعارات ؛ وما تطرحه من برامج واهداف و تكتيكات . ان مؤتمر التجمع الاخير يقدم كل الاشارات على تبدد الجديد الموعود ؛ وتجدد القديم المعهود ؛ فى ممارسات وعقليات الحركة السياسية السودانية .
الموقف من حزب الامة
هواة التجمع فى مقابل محترفى السياسة :
شهدت مداولات مؤتمر مصوع ؛ شاهدة اخرى على قصور قيادات التجمع ؛ وجهلها بابسط قواعد اللعبة السياسية ؛ فى مواجهة محترفى السياسة ؛ ورموز النخاسة السياسية ؛ من ممثلى الصادق المهدى .فحزب الامة الذى عطل عمل التجمع لسنوات ؛ ورئيسه الذى احبط الهمم اعواما بحديثه عن الجهاد المدنى وهو داخل السودان ؛ وسعيه الكاسح لان يصبح رئيسا للمعارضة خارج السودان ؛ قد انسحب من تلقاء نفسه من صفوف التجمع ؛ وانطلق قادته يطبلون للنظام ؛ ويهاجمون التجمع ؛ ويوصفوا قياداته بالخيانة والانصياع للاجندة الخارجية ؛ ويتهمون مقاتلى المعارضة بانهم مجموعات من "الشفته" ؛ ويعترفوا علنا ؛ بما كنا نكرره عشرات المرات ؛ بانهم لم يكونوا جادين فى العمل المسلح ؛ وان مشاركتهم فيه كانت رمزية ؛ وانهم لم يكن احد اجندتهم فى يوم من الايام ؛ كما صرح بذلك زعيمهم نقد الله ؛ فى حواره الاخير مع جريدة الراى العام .هذا الحزب اتى الان مطالبا بتمثيله فى التجمع ؛ وليستغل منابره فى دعوته الانهزامية والاستسلامية .
ان حزب الامة اراد ان يكون حصان طروادة النظام ؛ التى يدخل بها الى مؤتمر التجمع ؛ وقد كانت مشاركة وفد حزب الامة من الداخل ؛ مدبرة بعناية لهذا الغرض ؛ كما ارسل الصادق المهدى ؛ خطابات انكرها فيما بعد ؛ يطالب بعودة حزبه الى التجمع ؛ ليس اعترافا بخطا خروجهم من صفوفه ؛ ولا مراجعة لمواقفهم التى اثبتت الايام خطلها ؛ وانما بشروط واضحة ؛ وهو ان يرضخ التجمع لتكتيكتهم ؛ وان ينخرط معهم فى لعبة النخاسة السياسية ؛ التى يجيدها كل الاجادة الصادق المهدى .
ان قادة التجمع ؛ بدلا من ان يرفضوا مشاركة حزب الامة او يقبلوها ؛ وفق حيثيات واضحة ؛ قد بحثوا عن حل وسطى ؛ بدعوة ممثلى حزب الامة من الداخل ؛ وكانهم صدقوا الكذبة التى اطلقوها ؛ بوجود خلاف ما بين نقد الله وعمر نور الدائم ؛ وسارة الفاضل وزوجها ؛ وبنت الصادق واباها؛ ونجيب الخير ومبارك الفاضل ؛ وفى ظل الدعوة هذه ؛ ووجهوا بمسالة مشاركة الامة الفعلية فى المؤتمر التى رفضوها من دون حيثيات مقنعة ؛ الامر الذى استغلته قيادة الامة باوسع ما يكون ؛ للتشنيع على التجمع ؛ واظهار انفسهم بمظهر الضحية والحمل الوديع ؛ وتصوير خروجهم عن الخط الوطنى ؛ وكانما هو ابعاد لهم فى مؤامرة مدبرة من احزاب التجمع الصغيرة .
ان قيادة التجمع لو كانت حريصة على المبادى بحق ؛ وملتزمة بالشفافية فى العمل السياسى ؛ لكانت قد نشرت رسالة الصادق اليها ؛ وردت عليها علنيا ؛ بوضع الشروط اللازمة لعودة حزب الامة ؛ وهو الالتزام بمقررات التجمع ؛ والعمل الجماعى ؛ الا انها فضلت المنامرات ؛ وخدعت نفسها بوجود خلافات فى حزب الامة ؛ لتجد فى النهاية انها كانت ضحية للعبة مدبرة بدقة من حزب الامة ؛ لاضعاف مصداقية التجمع ؛ والضغط عليه ؛ واستغلال تخبطاته وتردده . ومثلما كان خروج حزب الامة السابق مرتبا بعناية ؛ ومخرجا باحتراف سياسى ؛ فان الضجة التى اثارها حزب الامة ابان مؤتمر التجمع ؛ قد كانت لعبة ممثلة بعناية ؛ لم تغب تدابيرها عن اى شخص ؛ ما عدا قيادات التجمع ؛ وبعض المنخدعين ابدا بشعارات وحدة قوى الانتفاضة ووحدة مزعومة للصف الوطنى ؛ والذى لم يكن طرفا فيه ذات يوم حزب الامة ؛ رمز النخاسة السياسية ؛ وحصان طروادة الدائم فى طول تاريخ الحركة الوطنية .
ان قيادات التجمع ؛ والذين رفضوا تمثيل الامة بشكل اخرق وغير منظم ؛ عادوا وتبنوا كل شعاراته فى دعوتهم غير المشروطة للحوار ؛ وفى لقاءاتهم اللاحقة باركان النظام ؛ وهنا يبدو السؤال منطقيا ؛ هل خروج حزب الامة عن التجمع ؛ والرفض الاخرق للتجمع لعودة حزب الامة ؛ يعتمد على مبادى ؛ ام هو طرف من المكايدة السياسية ؛ التى تخصص فيها ساسة السودان القديم ؟ فاذا كان قادة التجمع يرفضوا نهج حزب الامة ؛ فى هجر النضال ؛ وفى دعم اطراف من سدنة النظام المتهاوى ؛ فلماذا ينخرطوا فيه الآن ؛ ولماذا يدعوا فى بيانهم الختامى بعودة حزب الامة الى صفوف التجمع ؛ واين كل هذا من دعوة السودان الجديد ؛ التى صدروا بها منصة مؤتمرهم و بيانهم الختامى ؟
تداعيات ما بعد المؤتمر
بوادر الانتفاضة التى فأجات الجميع :
لم تنقضى بضعة ايام على انعقاد مؤتمر التجمع ؛ حتى فاجات الجماهير الجميع ؛ بالمظاهرات الطلابية والشعبية الصاخبة التى عمت مدن السودان الرئيسية ؛ والتى اثبتت هشاشة النظام ؛ ووحشيته وطبيعته الديكتاتورية ؛ حيث سارع الى البطش والقمع ؛ مضيفا شهداء جدد الى سجل البطولة ؛ وجرائم جديدة فى تاريخه المخزى ؛ الملى بالدم والارهاب والفساد.
ان بوادر الانتفاضة التى ظهرت فى هذه المظاهرات ؛ وقبلها فى الرفض الشعبى لقرار والى الخرطوم بمنع عمل النساء ؛ تثبت القدرات الكامنة للحركة الجماهيرية ؛ وتثبت من جهة اخرى ضعف التجمع بالداخل ؛ وبعده عن نبض الجماهير ؛ وكونه فؤجى بهذه العارضة الجماهيرية الجارفة . ان ادعاءات قادة التجمع بوقوفهم خلف المظاهرات الاخيرة يكذبها قرارات مؤتمرهم الاخير ؛ والذى وضع الانتفاضة الشعبية على الرف ؛ وقدم عليها مناورات الحوار مع بعض اطراف النظام ؛ كما يكذبها واقع الحال فى السودان ؛ ومعرفة الجميع بان هذه المظاهرات قد اخذت قيادات التجمع على حين غرة .
ان قيادات النظام من جناح البشير ؛ وقد اخذ منها الذعر والرعب كل ماخذ ؛ قد سارعت الى القاء مسئولية هذه المظاهرات على حزب الترابى ؛ والذى لم يؤيد هذه المزاعم ؛ ولكنه لم ينفها ؛ مضيفا رصيدا سياسيا جديدا له . ان مظاهرات سبتمبر فى تحليلنا قد كانت انطلاقا لحركة شعبية عفوية ؛ لم ينظمها لا حزب الترابى او التجمع الوطنى ؛ وانما بادرت بها الجماهير المدركة لهشاشة النظام ؛ والتى كسرت حاجز الخوف ؛ والتى انفضح امامها زيف "المشروع الحضارى" المزعوم . وكعادة الانظمة الديكتاتورية ؛ سارع النظام المذعور الى القاء التهمة فى البدء بحزب الترابى ؛ ثم من بعد اضاف لها التجمع الوطنى ؛ دون ان يدرك ان المسؤول الاول عن المظاهرات والمعارضة انما هوسياساته الخربة والمعادية للشعب ؛ والتى لا تحتاج للترابى او الميرغنى لاشعالها .
ان قيادة التجمع ؛ والتى اعماها ضغط الدوائر الاقليمية والعالمية ؛ والتى بهر بعضها بريق السلطة ؛ لم تتعلم اى درس من هذه الهبة ؛ لم ترجع لتعول على الانتفاضة ؛ وتنقل نشاطها الى الداخل ؛ وتقود الحملات السياسية والدبلوماسية فى فضح دموية النظام فى مواجهة مظاهرات سلمية ؛ بل ذهبت بعد ايام قليلة ؛ ودماء الشهداء طرية لم تجف بعد ؛ الى لقاء سفاح النظام وجلادى نظامه ؛ ويعد قادتها الرحال للسفر الى الخرطوم ؛ لاسناد النظام المتهاوى ؛ لا لتنظيم الانتفاضة المرتقبة ؛ فى قراءة خاطئة تماما لحقائق الوضع السياسى .
ان النظام فى راينا الان هو فى اضعف مراحله ؛ وقد دق انقسام الحزب الحاكم ؛ وانضمام اغلبيته الى مجموعة الترابى ؛ مسمارا جديدا لنعش النظام . ان اجنحة النظام فى حربها الضروس ؛ قد فضحته فى ايام ؛ بما لم تنجح فيه المعارضة منذ سنوات . وقد ادركت الجماهير هذه الحقائق ؛ ويدركها النظام المذعور الذى يبحث عن اى سند الان ؛ حتى ولو فى شخصى الميرغنى وقرنق ؛ ويدركها قبل كل شى حسن الترابى؛ والذى فى غياب التجمع وذهوله ؛ اصبح المعارض الاول للنظام ؛ وهو يحلم الآن بانتفاضة جديدة ؛ ليزعم من جديد انه قائدها ؛ ويكرر مسرحية اكتوبر وابريل السمجة ؛ فى اللحاق بقطار الانتفاضة فى لحظاته الاخيرة ؛ بينما يستعد قادة التجمع للالتحاق بقطار النظام المتهاوى .
لقاء التجمع مع سدنة النظام
مراهنات التجار وتخبطات الثوار :
من هذا المنطلق ؛ ننظر الى لقاء اسمرا الثلاثى ما بين الميرغنى والبشير وافورقى ؛ ومن بعده اللقاء الموسع بين اقطاب النظام وقيادات التجمع . ان مراهنات النظام واضحة وصريحة ؛ وهو بقاء البشير وبطانته فى الحكم ؛ مع اتاحة فرصة لقيادة التجمع للمشاركة فى كيكة السلطة ؛ وابعاد حسن التراى ومجموعته نهائيا ؛ واضافة حزب الامة الى هذا الحلف السلطوى غير المقدس . فى هذه الاستراتيجية يستخدم قادة النظام سياسة الامر الواقع ؛ فينظموا لانتخاباتهم الرئاسية والبرلمانية فى اكتوبر ؛ فى تحد واضح لكل جهود الحوار والمصالحة ؛ ولا يقدموا اى تنازلات للمعارضة ؛ سوى وعد بالقاء بعض فتات السلطة اليها ؛ فى مقابل تخليها عن اهدافها ومبادئها ؛ وان تشطب الانتفاضة من تكتيكاتها ؛ وان تشكل حلفا جديدا ؛ ضد العدو الجديد المزعوم ؛ من حزب الترابى ؛ والعدو الحقيقى التليد ؛ الكامن فى الجماهير المنتفضة .
ان قيادات التجمع ؛ فى ردها على هذه الاستراتيجية ؛ تنقسم الى تجارمراهنين ؛ وثوار حائرين . فاما التجار ؛ فهم اولئك القادة المتخصصين فى استغلال الجماهير واستهبالها ؛ والذين اعاد لهم النظام ممتلكاتهم ؛ ففتح بذلك امامهم الباب واسعا للرجوع عن المعارضة ؛ والالتزام بالسودان القديم ؛ فى ظل ديكتاتورية عسكرية حزبية طائفية جديدة ؛ تحافظ على كل البنية القديمة ؛ وتضع للجناح الجبهوى الضمانات بالا يسترد منه ما قد انتهب طوال العقد السابق . ان التجار الذين يمثلهم الحزب الاتحادى الديمقراطى ؛ قد اعلنوا رايهم واضحا برجوع حسن عبد الله يس الى حظيرة النظام ؛ وها هو رئيسهم يسير علىالدرب الذى عبده له خصمه وحليفه الطائفى ؛ ويدعوه له قادة حزبه ؛ ويزينه له اقطاب النظام .
واما الثوار ؛ فقد علا بعضهم الصدى ؛ بعد 50 عاما من "النضال" ؛ من اجل اهداف وبرامج تخلى عنها العالم ؛ ولم يستطيعوا ان ينجزوا فيها الحد الادنى فى السودان ؛ وهم اذ ركبهم الهرم والعجز ؛المادى والمعنوى ؛ فقد انضموا الى قافلة القادة الطائفيين ؛ وفقدوا ايمانهم بالجماهير ؛ ويبحثوا الان عن شيخوخة هانئة وادعة ؛ ومفارقة للسياسة بماء الوجه . وبعضهم الاخر ؛ بعد حوالى عشرين عاما من الكفاح المسلح فى احراش الجنوب ؛ لم يحصدوا شيئا ؛ وها ان الاطراف الخارجية والداخلية توعدهم بالمن والسلوى اذا ما انخرطوا فى اللعبة ؛ وتخلوا عن احلامهم فى سودان جديد ؛ اما الطرف الثالث من الثائرين ؛ من دعاة السودان الجديد ؛ والذين عقد الكثيرون عيهم الامل بان يشكلوا الجديد المرتقب فى الحركة السياسية السودانية ؛ فقد اثبتوا انهم لا يقلوا فى تقليديتهم وانخراطهم فى اللعبة السياسية ؛عن غيرهم من دهاقنة السودان القديم ؛ وهم فى تاثرهم بالتغييرات العالمية والاقليمية ؛ لا يودوا ان يعزلوا او يتخلفوا عن الركب ؛ فلماذا لا يخوضوا مع الخائضين ؛ و يصرفوا النظر عن دماء الشهداء وتضحيات المقاتلين ؟ ان ثوار التجمع بمختلف مدارسهم ؛ قد تفوقوا على انفسهم فى مسيرة التخبط السياسى .
ان التجمع ما بين مراهنات التجار ؛ وتخبط الثوار ؛ يوضح عمق جذور القديم فى الحياة السياسية السودانية ؛ وعن الصعوبات التى سيواجهها الجديد وهو يشق طريقه وسط كل من انتجوا الازمة ؛ وكل اولئك الحريصين على اعادة انتاجها ؛ وتكريسها الى ابد الابدين .
فى انتظار الجديد
من اجل بديل متمسك بالمبادى وملتزم بالجماهير :
ان مختلف نشطاء الحركة الوطنية السودانية ؛ والذين رصدوا خلال السنوات الفائتة العديد من مظاهر ازمة التجمع الوطنى الديمقراطى؛ واسهموا ضمن من اسهم فى تقديم مختلف الاقتراحات لتطوير واصلاح التجمع ؛ قد وصلوا الى القناعة الراسخة ؛ بان ازمة التجمع الوطنى شاملة وعميقة ؛ وان بنيته غير قابلة للاصلاح . ان مقررات المؤتمر الاخير ؛ توضح ان التجمع فى خطواته الاخيرة للتفكك والانهيار ؛ وانه استنفد كل طاقاته ؛ وما عاد ضروريا حتى للقوى التى كانت حريصة على استمراره ؛ طوال السنوات السابقة . اننا لا نعول ولم نعول يوما على القادة الطائفيين ومجموع قوى السودان القديم فى حل المشكل الوطنى السودانى ؛ ولكن تبقى هناك العديد من القوى الوطنية ؛ من اعضاء التجمع ومؤيديه ؛ والتى يجب ان تبحث عن منبر جديد اذا ما كانت صادقة فى دعواتها الوطنية .
لقد كتبنا فى مقال سابق ؛ عشية مؤتمر التجمع ؛ وبعد ان عددنا ما نقترحه من اليات وادوات لاصلاح التجمع ؛ كتبنا فى الخاتمة :
" ان هذا ما نطلبه ونتوقعه من القوى الوطنية داخل التجمع ؛ وها قد توفرت لها فرصة تاريخية لاصلاح الاخطاء والرجوع الى ساحة النضال . ان تم لها النجاح فى ذلك ؛ فستجد من عشرات الجماهير والوطنيين كل تقدير ودعم والتزام ؛ وان لم يتم لها ذلك ؛ وانتصر النهج القديم ؛ نهج الزعامات الزائفة والمصالح العارضة ؛ والاستسلام المنبطح ؛ فلا خيار لهذه القوى الا الخروج من التجمع وبناء بديلها الجديد . وان فشلت فى هذا وذاك ؛ فعلى المعارضة السودانية السلام ؛ ويظل لنا واجب الدعوة والسباحة ضد التيار والمقاومة ؛ انتظارا لقادم سوف يكون ؛ يخرج من رحم المعاناة والغضب ؛ يكسر ولا ينكسر ؛ لا يبقى ولا يذر ؛ يكافح ولا يصالح ؛ يقاوم ولا يساوم ."
اننا بعد انعقاد مؤتمر التجمع ؛ وانتصار القديم فيه ؛ نهجا وقيادة ومؤسسات ؛ لا نزال نوجه الدعوة الى القوى الوطنية والجديدة فى التجمع بمراجعة مواقفها ؛ واعادة حساباتها ؛ والانخراط فى النضال ؛ من اجل سودان جديد ؛ لا يتم بناءه الا باسقاط النظام ؛ واعادة تركيب البنية السياسية والاجتماعية فى السودان ؛ على اساس ديمقراطى ؛ مدنى ؛ ملتزم بالجاهير ومنحاز للمهمشين . ان هذا البديل بعد ان ظهرت براعمه فى دعوات القوى الجديدة ؛ ما لبث ان غاب تحت قديم التجمع .
اننا ندعو من هذا المنبر الى بناء بديل جديد عن موات التجمع ؛ بديل مدنى ديمقراطى ؛ لا طائفى ؛ يقوم على اساس وحدة المبادى والبرامج ؛ وعلى قاعدة الالتزام بالجماهير ؛ والاخلاص للمبادى . نريد بديلا يتجاوز مسالب الحياة السياسية والاجتماعية السودانية ؛ ويطور اجمل ما فيها من تقاليد المقاومة والتحديث والعلم . اننا ندعو كل من انتسب الى افكار الثورة والتغيير والحرية ذات يوم ؛ للضغط والعمل من اجل بناء هذا الجديد ؛ فى ذلك لا نستثنى احدا ؛ الا الذين استثنوا انفسهم من النضال ؛ ووضعوا انفسهم مطية لدعاة القديم ؛ يتوسلوا بهم الى السلطة ؛ ويضيعوا بهم حقوق الشعب
من اجل هذا البديل ندعو تلاميذ على عبد اللطيف ؛ ورفاق القرشى ؛ وعبد الخالق محجوب ؛ ومحمود محمد طه ؛ وعبد العزيوز النور ؛ والشهيد بولاد ؛ واخوات التاية ؛ ورفاق شهداء رمضان . ندعو ابطال الحركة النقابية ؛ ورائدات الحركة النسوية ؛ وجماهير الشباب والطلاب ؛ ومهمشى السودان فى الريف والحضر . ندعو منتسبى قوى السودان الجديد فى داخل وخارج السودان ؛ ندعو مقاتلى الحرية ؛ وابطال الانتفاضة الشعبية ؛ ومثقفى السودان الوطنيين .
من اجل هذا البديل ندعو ونعمل ؛ فهل من مستجيب؟
عادل عبد العاطى
وارسو 1اكتوبر 2000
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى (Re: نصار)
|
الاحبة اخوة التراب
اراء مستنيرة اتمنى ان نوصلها الى نهاياتها الحتمية و نلتقى حولها بعيداً عن الصراخ والعويل الذى طبع العمل السياسى السودانى منذ نشأته الاولى
مازلنا فى انتظار المشاركة الرسمية لمسؤولى التجمع حتى ينتهزوا الفرصة لرد النقد الموجه لهم و تنويرنا بما يخطط له التجمع و رؤاه لمستقبل السودان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى (Re: نصار)
|
الاخ ابا يزيد
انا لم ادافع عن التمجع الا ايام معدودة وبعدها قدم الامين العام اقتراحاته
وعندها قلتم ان الشريف خائن وما شاكل ذلك انا الان لا ادافع عن الشريف لكن ادافع عما طرحه في التجمع
اي برامج التي تتحدث عنها في بداية التمجع
عندها لم يعرف قادة التمج حجم الانقاذ عندما الشريف يمكن ان نستعمل القوة الان لان النظام في اضعف حلقاته وقلتم ليس وقت القوة لان اليسار حينها بداء التحكم في بعض الرؤوس السياسية الطائفية ومن خلال هذا الوضع يمكن ان يبني حزبه
ولذلك كل اليسار يخاف ان ينهار التجمع واقول لهم ان التجمع انهار
لان الميرغني يريد ان يتحالف مع قرنق وبعض الاحزاب والرؤوس الكبيرة في التجمع سوف تبيع القضية
لذلك انا لا اتعشم في اي حزب سياسي موجود في الساحة كلها اصبحت في تيه
انا مع الاخ عادل امين وكل الوطنيين وسوف يري النور قريبا حزبا سياسيا قويا انشاء الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى (Re: مهاجر)
|
الاخ مهاجر لك التحايا
لست ضد قيام اي حزب
التحليل السياسي في رائك كان عند الشريف وحده اين هو
الشريف الان ومنذ متي هو مع النظام.
حرصنا علي التجمع لان به حد ادني يمكن ان يجمع قطاع
كبير من الشعب السوداني وقواه الوطنية بما فيها الطائفية ولقد اوردت في مساهماتي هنا من كان لديه حل او مشروع حل فلياتي به والنضال عندي لايعرف الاحباط فالطريق طويل ولا يتحقق بين يوم وليلة الصراع له جبهات
عديدة لكن القراءة السياسية السليمة في اعتقادي تقول
ان العدو ليس قرنق ولا الاحزاب الاقليمية كما سميتها
ولا الاشكال كيف دخلت الحركة التجمع العدو الاساسي هو الجبهة الاسلامية ومن يصارع غيرها فهو يعطيها اضافة عمر
ولنعمل جميعا من اجل اسقاطها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى (Re: abdel abayazid)
|
الاخ ابايزيد
انا تحدثت عن تحليل للشريف وكان صحيح وحتي النقاط الست التي طرحها جاء التمجع وراجع نفسه فيها
اما اين هو الان في السودان ومشارك مع النظام
ولمعلوماتك كل الاحزاب السياسية لها يد ومراسلات مع النظام هذا شي انا معترض عليه مع الشريف لكن وضحت لك اين الشريف واقول ليك احسن من المشي خلف الامبريالية وما وجد شي غير الاحتقار والتهميش
والمشكلة الان ان ليس هناك تمجع بالمفهوم التاسيسي له ولا يمكن ان يقوم ياخي لانوا خلاص انكسر والانكسر ما يتصلح
ومعظم احزابوا تشتت
والباقية تريد ان تصمع تحالفات لها حتي تستطيع البقاء لان حجمها قد نقص داخل السودان
الان معظم الوطنيين اعطوا احزابهم فرصة كافية والنظام ايضا لم ياتوا بجديد كلها مصالح ذاتية ياخي لا تودي ولا تجيب
السرطان في القيادات التي توضع هالة من التقديس يجب بترها تماما عندها نستطيع ان نقوم كل شي
اقل شي لا يعترفوا باخطاءهم مع انوا معظمهم عند الدكتاتوريات يعيشون في الغرب ولا يتعلمون الا العمالة العمياء ولا فائدة لنا فيها الا مصالح لهم وعندها ضاع السودان اخي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى (Re: نصار)
|
دكتور الشفيع
مازلنا نترقب اطلاتك منذ ان اعلن عن انضماك الى هذا البورد الفسيح و هذا البوست احد موائد الاحتفاء بك ستجد فية مذاقات مختلفة من جهة ذائقتك الخاص و الرسمية
لكن الدافع العام يأتى من منطلق وطنى مخلص و ان اختلفت الاجتهادات و الرؤى و التحليل
فى انتظار ادلاءك بدلوك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى (Re: نصار)
|
الأخ نصار.
مشكلة التجمع الوطني الديمقراطي أنه فشل في تفعيل وتحريك الشعب السوداني في الداخل والخارج, ولم يستفيد التجمع من سلوك حكومة الجبهة تجاه دول العالم رغم وجود ممثلين لكافة الأحزاب الممثلة به. رغم الإنجاز الكبير الذي حققه التجمع بالوصول لصيغة مثل صيغة مقرارات أسمرا ولكن نجد الأحزاب فشلة فشلا ذريعا بترجمة ذلك الميثاق لأرض الواقع.
دينق.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى (Re: نصار)
|
العزيز دينق
كلامك صحيح مئة المئة
و دلالة على ذلك انه كانت تقوم مظاهرات فى وجة احد ممثلى الحكومة فى زيارة له الى المانيا و بدلاً من ان يكون التجمع هو الداعى و المنظم لها تجد انه لا وجود له حتى بالتمثيل الرمزى!!!!!!!!!!!ز
وفى مظاهرة حاشدة شلت مطار فرانكفورة قمنا بها نحن رابطة السودانيون بولاية هسن مع احزاب و تنظيمات المانية احتجاجاً على قتل مقدم لجوء سودانى فى محاولة ترحيله قصرياً الى السودان, و فى اثناء تقديم الخطابات المنددة بالفعل اللاانسانى فاجأنا من ادعى تمثيل التجمع الوطنى و بدون تنثيق معنا و كان رأية ناسفاً للمطالب التى تبنتها المسيرة بكافة ممثليها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة الى التجمع الوطنى الدموقراطى (Re: نصار)
|
العزيز نصار.
حالة التجمع لديكم قد تكون مشابهة لنا هنا أيضا, لكن الشيء الذي يدعنا بأن نهتم وننتقد التجمع بهذا القدر هو أن لا يوجد بديل جاهز للتجمع, فلا بد من إصلاح هذا التجمع بكل ما يمكن. الأخ نصار هناك الكثير والمثير عن التجمع لكني أكتفي بهذا القدر. أتمني بأن تحين الفرصة وأستطيع التحدث عن التجمع بقدر أكبر.
Deng.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
نصار
ود العجمى
Elmosley
مهيرة
adil amin
rummana
altahir_2
elsharief
abdel abayazid
bunbun
اسامة الخاتم
مهاجر
intehazy
Abdel Aati
Deng
AlRa7mabi
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست