|
|
|
 Re: متفرقات حول زيارة البشير لسوريا: andquot;أشقا (Re: آدم صيام)
|
عزيزي المواطن
نحن لا نكره العرب أبدًا
نحن نحب ما خلقنا الله عليه من سواد في سواد في سواد , وما حبتنا الطبيعة به بكل فخر
نحن نكره الجاهلية والعنترية والظلم السرمدي والعنصرية والعنطزة
نحن لا نكره خلق الله جراء أعراض انتابتنا مثل العوز أو الجوع أو المغص أو الوٍردة أو ام قنطوا أو البهاق أوالوزن الزائد أو لعدم قدرتنا على ممارسة الجنس طبيعيًا.
نحن لا نكره الناس حسدًا لطولهم وقوتهم وحجاهم وبالغ أحجامهم
نحن نعلم أن العرب هم أول وأخر من سن في تاريخ البشرية قتل إناثه (الموؤودة) وما زالت الانثى موؤودة
ونحن نعلم أن العرب كانوا رقيقا للفرس والروم وانهزموا للحبشة وقد اختلطت أنسابهم فيما بينهم لدرجة أن العبسي في الأمس هو تميمي اليوم غارة وسبيًا، لذا بذرة الرق لديهم ما زالت باقية في جيناتهم يمارسونوها على غيرهم للوزنة!
ونحن نعلم أن العرب كرمهم وفخرهم وشرفهم ونبلهم ليس (جنوين) وإنما لا يتجاوز أرنبة فخز القبيلة للمنظرة، فقد سرقوا رواتب الخادمات وانتهكوا حقوق العاملات ولم يروا سانحة وإلا وقد اهتبلوها، ولأول مرة في تاريخ الدول السيادية أن يُقتل مواطن عربي داخل سفارته ويقطع بالمنشار إربًا إربًا والقنصل العام الذي يتمتع بالحماية الدولية ينظر و15 عربي فاتية ينجز والنعمان بن المنذر يتلمظ سيل الدماء والملك هابل الحرمين الشريفين يولي ولي عهده ويقره والدول العروبية الهبنقة تقول إنها مع سيادة المملكة!
العرب هم أول من شوّه رسالة الرسول الكريم السمحاء بأن نسبوه إليهم بينما أنه من ولد إسماعيل بن إبراهيم غير عربي وزوجه هاجر غير عربية والتي هي بمنطق العرب سبية (عبدة).
والقرآن يقول إنهم أشد كفرا ونفاقا فاحتالوا على القرآن بمليون حديث يقول الإمارة في قريش ولو في الواق واق.
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: متفرقات حول زيارة البشير لسوريا: andquot;أشقا (Re: آدم صيام)
|
كتب المستلب المسمي نفسه فرانكلي
.Quote: ستظل يا ود المشرف كاتبي المفضل وإن أبى الظلامي أبوبكر عباس والممل كمال عباس
سر ونحن من خلفك |
طبعا لا وأنت لاتعرف سوي التسلق والإنتهازية - ها أنت تهرع لتسلق أكتاف الآخريين سعيا لتحييدهم أو بحثا عن تسويق لذاتك عبرهم !!
ومن إنت ؟ وماهي قيمتك - حتي تقيم أمثالي؟ أنت مجرد بوق - محتقر ويفتقر للإحترام
من الأغلبية !
- لاقدرة فكرية ولارصيد معرفي ولاضمير حي ولا حس إنسان ! لاشئ سوي الهتافية والتطبيل للطغاة ! ومحاولة النيل من الشرفاء تهديد جماهير شعبنا بالرصاص في الرأس !
*نعم لاتعرف سوي التسلق والإنتهازية والتقية !
-- يدعي إنه سلفي وأنصاري سنة وهو ليخفي عورة عقلية الكوزنة !
_ ويجبن عن إعلان الإنتماء السياسي - تخفيا وتقية وجبنا !
* ترصدك للشرفاء والوطنيين وهو دور قذر - وتسلقك لأكتاف البعض هو مجرد إنتهازية وخبث! مالك والشرفاء ؟
دا ودعمي ودا ضريب دم وإنت شنو طفيلي دخيل !!
ونحن ونحن الشرف الباذخ !
يابوق السلطة ومزين باطلها !
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: متفرقات حول زيارة البشير لسوريا: andquot;أشقا (Re: كمال عباس)
|
| Quote: رحلة البحث عن الذات السودانية القويمة ليست صوب مكة وإنما هي صوب كرمة يا سيدي الشعب السوداني. |
مشكور يادكتور،
زيك تماما، تنفرج اساريري وابتسم لما العربي يطلع الجواهو تجاه امثالنا من "ابنــــــاء الســــــوداء" كما قال الاعرابي المقدم بعد ده، ك"صحابي"!
اكبر خدمة ممكن يقدما الاعرابي لذنوجة الاعراب من امثالنا، انو يبطل استهبال "مرات" او يختها علي بلاطة!
نعم هذا يخدم وبشدة قضية تحررنا من وعي الاسترقاق العروبي، اللي مشوارو سيبدا رسميا بسقوط نظامم الحالي، نظام اغوات العرب بحق وحقيقة، اللي ابادو ملايين من اهلهم باسم الدفاع عن عمق الاسترقاق العروبي، الثقافي، الروحي!
حتشوفو براكم وبام اعينكم ما سيترتب علي سقوط نظام مستعبدي الاعراب، في ارض الالهـــــــــة، ام ووالد الدنيا، اي هذا السودان المرذول الملفوظ المنبوذ، نعم مركز دائرة الوجود البشري باسره، من عودة طوفان الوعي الكوشي!
لايمكن سوداني عندو ذرة المام ووعي بمن هو من بين جميع البشر، يدعي هوية مستعبديه ومسترقيه الاعراب!
لو المسالة فخر بالاعراق، وهذا لايشبهنا قط كسودانيين، تاريخيا، الوحيد من بين كل البشر المشي علي قدمين في هذا الكون الفسيح، الممكن يفتخر حد الطشمي ويبصق في وجه اي اعرابي، هو الســــــــــوداني تحديدا وليس اي مخلوق اخر اطلاقا!!
اكرر مفاهيم وقيم عرق، جنس، قومية، وطنية، وماشابه لاتشبهنا قط كسودانيين الا كوعي استرقاق وافد ودخيل، ولكن لانملك غير التعاطي مع الواقع كماهو!
نعم دين هذا العالم هو العـــــــــرق، هو العنـــــــــصر، نعم لون الاضان، وكنتيجة، وبما اننا نري انفسنا بعيون مستعبدينا، وكنتيجة نكره مايكرهون، ونحب مايحبون، نحن كرهنا من نحن بل حاولنا ولانزال قتل وابادة ذاك الاسود فينا، دون ادني المام او معرفة بقيمة هذا الاسود فينا!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: متفرقات حول زيارة البشير لسوريا: andquot;أشقاؤ (Re: محمد حيدر المشرف)
|
قلبة ديسمبر 2018
Quote: رحلة البحث عن الذات السودانية القويمة ليست صوب مكة
وإنما هي صوب كرمة يا سيدي الشعب السوداني. |
قلبة أغسطس 2017
Quote: اذن لا نلغي هذا التاريخ, ولا نستطيع الغاءه لو اردنا .. ولا ننظر اليه ك "سبة" كما كتبت انت .. بل نفخر به جدا .. وما نقوله هنا هو خطل تبنيه ايدلوجيا وثوريا للدعوة لزنوجة السودان او كوشيته او نوبيته لا لشيء الا لانقطاعه التاريخي وهو منقطع عن الوجود .. ليس ذلك انكار لهذه الحضارة .. هو ببساطة شديدة جدا الوصف الحقيقي لها (هي منقطعة) .. تلك الامجاد التأريخية منقطعة عن الوجود ومنذ قرون
+++
نحن في راهن يا كمال كان من المفترض ان نغادر فيه محطات حوارنا المتخلف جدا عن الهوية ونكون هسع بناقش في مشاكل البيئة والاحتباس الحراري والحروب السايبرية في مقابل هذا الحوار البائس عن العروبة والزنوجة والكوشية وكل هذه النقاشات بل الحروبات الاهلية ذات ذات المنطلقات ..
Re: د. النور حمد لمحمد لطيف: نحن لا نختلف عن ار�Re: د. النور حمد لمحمد لطيف: نحن لا نختلف عن ار� |
معليش يا صيام وبشاشا
فأنا لا أراهن على انتهاز المعتز المهتز لوحيدة، فورة وليدة، لا قيم عتيدة
فالعنصرية المديدة ساءته عند القصيدة ولم تحركة ساعة الغيلة والمكيدة
___
لأن تجارة المواقف لا تتطلب المبادئ، مثل بيع الطماطم، تنتهي مع الغروب وتبدأ مع الغد جولة جديدة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: متفرقات حول زيارة البشير لسوريا: andquot;أشقاؤ (Re: محمد حيدر المشرف)
|
Buster
Quote: عموما لن تغيروا شيئا .. انتو ديل لن تغيروا شيئا .. ولو غيرتو كويس معاي ولكن .. لن تغيروا شيئا.
وزي ما قلت ليكم سيسمى احفادكم باسماء عربية جميلة جدا ..
وسيتحدثوا العربية بطلاقة من يتحدث بلسانه الام (طلقه بس)
وسيتعلموا بالعربية .. وسيتعلموا الشعر الجاهلي والعباسي والمعلقات السبع والبلاغة والنحو .. وسيخرج منهم الادباء والشعراء من سيكتبوا سطورا جديدة في دفتر الشعر العربي والرواية العربية .. وفي الفن التشكيلي سيبدعوا في رسم الحرف العربي وعييييييييك .. حيجننوا الثقافة العربية جن !!!
+++
وفي سبيل نفي الواقع وانكاره, يتم التقليل من شأن اللغة التي يناقشون بها, ويفكرون بها ويكتسبون معارفهم بها, ويسعون بها في الأرض, ويحكون لاطفالهم الحكايات على ايقاعها, ويتعبدون او لا يتعبدون بها ربهم صباح مساء, ويسمعون الغناء وينشدون الشعر ويشاهدون التلفاز بها ويتونسون ويثرثرون ويتصايحون ويهرجلون ويطاردون الأخيار بها ويطردونهم من المنبر بها !!
+++
الثقافة العربية في السودان ماضية وسائدة برافعتي اللغة والدين .. وهناك روافع مجتمعية واثنية وقبلية واقليمية واقتصادية وسياسية متعددة بيد أن تأثيرها لا يرتقي لتأثير اللغة والدين .. هذا غير انها قابلة للزوال.
+++
لو ادرنا حديثنا هذا وبعد 50 سنة من الآن سيكون السودان دولة ناطقة بالعربية وتدين بالاسلام .. وكذلك الحال بعد 100 سنة لن يتغير في الامر شيئا .. سيعمل الدين واللغة العربية على ديمومة وسيادة هذه الثقافة بنسختها السودانية ..
Re: د. النور حمد لمحمد لطيف: نحن لا نختلف عن ار�Re: د. النور حمد لمحمد لطيف: نحن لا نختلف عن ار� |
Booster
Quote: فرانكلي ..
بتعرف فرانكلي ؟!
زول كوز كده معانا في المنبر ..
اهاااا لقيتو ليك كاتب معلومة بت كلب جدا ..
قال شنو ؟!
قال تشاد قدمت طلب رسمي لجامعة الدول العربية بالانضمام..
ههههههههههه ..
اتخيل ؟!!!!
ههههههههههههههههههههههههه... قرقرقرررررر
اها من ربع ساعة كده وانا بقرأ وابحث في هذا الموضوع (الرغبوي الواحد) .....
اردمك ؟!
Re: د. النور حمد لمحمد لطيف: نحن لا نختلف عن ار�Re: د. النور حمد لمحمد لطيف: نحن لا نختلف عن ار� |
Promoter
Quote: اعتقد انو وعلى عكس الدول الاخرى التي تقدمت بطلب للانضمام للجامعة العربية كتشاد واريتريا .. توجد مصلحة مباشرة للمصريين في انضمام جنوب السودان للجامعة (المصرية)
بالنسبة لاشقائنا في الجنوب فالمسألة الاقتصادية حاضرة ولكن الى أي مدى تكون الجامعة العربية مفيدة وهي التي لم تستطع طوال تأريخها من بلورة اي شكل من اشكال الوحدة والتكتل الاقتصادي .. بل ولا حتى الوحدة السياسية قد نجحت الجامعة في تحقيقها .. نعم هناك برامج اقتصادية وتجارية ولكنها محدودة الأثر فيما أعلم .. بل ان الاتفاقيات الثنائية بين الدول العربية لا تتم من خلال هذه الجامعة
+++
المصالح الاقتصادية والسياسية والامنية هي الاهم بكل تأكيد في مثل هذه التكتلات الاقليمية والدولية .. بيد أنها, كذلك, لها -اي التكتلات الاقليمية هذه- اعتباراتها الثقافية على المستوى البعيد بكل تأكيد... في الحالة الجنوبية قد تعتبر مجرد المصالحة مع الثقافة العربية خطوة متقدمة جدا باستحضار الخطاب السياسي والثقافي الحافل بالمرارات التأريخية
+++
الجانب العرقي حاضر من مدخل مختلف يا عبدالله ادريس لانو العربية ليست قومية مجردة وانما عندها ارتباطاتها الثقافية التأريخية . وعنده ارتباطاتها العضوية بالدين ... . شخصيا اعتقد ان الاقتصاد هو ال driver بتاع السياسة .. او هو ال driver الرئيسي والاهم ولكنو ليس الاوحد .. ولذلك توجد تداعيات أخرى لهذا الانضمام .. وتوجد اعتبارات أخرى بكل تأكيد متعلقة بالثقافة والجغرافيا والفكر السياسي والأمن الخ...
لو مسكنا ال driver الاساسي وهو الافتصاد .. اعتقد ان الجامعة العربية فشلت في بلورة تكتل اقتصادي واحد او منظومة اقتصادية واحدة .. وشخصيا لا اعلم عن منظومة تفضيلية للتجارة بين الدول العربية مثلا (قد تكون هناك) .. وحتى لو كانت هناك لا توجد تلك الحركة الصناعية التقليدية الكبرى ناهيك عن التكنوجية والمتطورة ..
انضمام جنوب السودان مكسب ضخم للجامعة العربية لو اتسعت الرؤى العربية وبقوا بشتغلوا سياسة واقتصاد بصورة صحيحة .. المشكلة انهم ليسوا كذلك .. هؤلاء المصريين ممكن جدا يكونوا بديروا المسألة دي بعقلية مخابراتية ليس الا ,,
Re: جنوب السودان يتقدم بطلب رسمي للانضمام لجاRe: جنوب السودان يتقدم بطلب رسمي للانضمام لجا |
____
يزحف بركبتيه وكيعانو للعروبة، وشغال سمسار علاقات، ويلهث.
ثم فجأة
Quote: رحلة البحث عن الذات السودانية القويمة ليست صوب مكة
وإنما هي صوب كرمة يا سيدي الشعب السوداني. |
____
الحاصل شنو يا محمد_الحسن؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: متفرقات حول زيارة البشير لسوريا: andquot;أشقا (Re: حاتم إبراهيم)
|
Quote: رحلة البحث عن الذات السودانية القويمة ليست صوب مكة
وإنما هي صوب كرمة يا سيدي الشعب السوداني. |
محمد المشرف .. تخلط بقصد أو بغير قصد بين الأمور
وهل تعاليم مكة تدعو إلى العنصرية؟ وهل تريد من الناس أن يصلوا إلى كرمة مثلًا ويتركوا مكة؟
أم تريد أن يتركوا الإسلام وويعودوا إلى الوثنية؟
ثم: من قال أن الإسلام دين العرب (وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرًا ونذيرًا ولكن أكثر الناس لا يعلمون)
ومن قال أن عرب اليوم يمثلون الإسلام أو يمثلون العروبة نفسها؟
ثم ثانيًا: أليست دعوتك إلى كرمة أيضًا نوع من العنصرية
فحضارة كرمة لا تمثل إلا كرمة وأهلها ولا تمثل كل السودان!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: متفرقات حول زيارة البشير لسوريا: andquot;أشقاؤ (Re: محمد حيدر المشرف)
|
كتلوا السودانيين ليلة راس السنة 2005 وبالعنصرية ذاتا
ما فتحت بوست
ضربوهم في الأردن وقالوا ليهم يا فحم بدافع العنصرية
وما فتحت بوست
السوداني رصصوهوا بالعنصرية
وما فتحت بوست
لكن لما جات بالشعر (العربي) ولأنها مغاربية لقيتها فرصة تدق
مسمار جديد في حيطة المواقف السريعة المعلقة بين السما والأرض مش!
آآآي ألحق السوق، دي جديدة وملعلطة وبترقش وفيها قصيد بدون مجازفة ثريد مش؟
الفوق ديل ما لفتوا نظرك؟
____
العودة لكرمة يا محمد_الحسن بأي حق وأي وش!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: متفرقات حول زيارة البشير لسوريا: andquot;أشقا (Re: حاتم إبراهيم)
|
Quote:
الأمر الآخر المهم في هذا الصدد أن من لا يعارض هذا الديكتاتور الاسلامي العروبي البشير من واقع معارضة واعية للاطار الثقافي العرباسلاموي ..
فهو كوز كامل الدسم.. وكل مافي الأمر أنه قد لا يعلم ذلك.. |
غايتو يا دكتور بي كتابتك الدسمه دي عايز تمرقنا من الدسم دا لا ايدنا لا كراعنا ...
ياخي اسمعها مني من يعارض هذا الديكتاتور الإسلامي العروبي الفرعوني فهو كامل الدسم وليس العكس ...
:
:
:
مع التحيات لله الزاكيات.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: متفرقات حول زيارة البشير لسوريا: andquot;أشقا (Re: محمد حمزة الحسين)
|
| Quote: أم تريد أن يتركوا الإسلام وويعودوا إلى الوثنية؟ |
اغواتي الوهابية محمد جلال
ماعلاقة امثالنا بالوثنية يا مستعبد الاعراب؟
عبادة اوثان العجوة هو دين مستعبديك الاعراب، وبالذات الوهابية البجثمو او بصنمو الي اليوم كما اجدادم الذات الالهية، ذات اليد، الوجه، العيون والي اخره من تجثيم عبدة اصنام من حيث الاصل!
فبطل شغل الاسقاط ده يامستعرب.
نعم لما اغتسلنا، اتوضينا صلينا 7 اوكات بدل 5 صمنا حجينا، اسيادك ديل من عبدة الاصنام ما كانو ولا حتي مجرد نطفة في بطن امهم النوباوية، تسوي لينا وثنية او باذنجان يا سبب دمار السودان؟
هو الولع بلدنا شنو او شلع شخصية السوداني منو غير دينك ده، الوافد، الاجنبي، الدخيل، وامثالك من الدواعش الارهابيين، الذكوريين، الفسقة، الفسدة، القتلة؟
لاعلاقة لنا بدين امثالك والشارع يشهد علي هذا الان واللحظة الحيقتلع خبوب امثالك من الجذور.
اكرر لاعلاقة لنا بدين الوهابية او ايا من مسميات الاسلام السياسي، فبطل دجل واسقاط لترهات اولياء نغمة وعيك، وانت في حضرة اول من سجد عبد او وحد في تاريخ البشرية، نعم من دون استعباد للاخرين باسم الله، غزو واحتلال لديارم باسم الجهاد، خرا الاخرين لهم ساجدين عابدين عرفانا وتقدير لنموذج انسانم المترع روحانية من فرط الاعجاب والتقدير، طوعا لا اكراه، بالنموذج لا بحد السيف، فنالو شرف:
اجمل خلق امون،
اعدل من مشي علي قدمين،
اسعد خلق امون،
اطول البشرية عمرا
اكثر خلق امون ورع،
هذه شهادة رعايا عصر سيادتنا نعم سادة اليوم، من دون سيوف او عنف ايها الاغواتي!
| |
|
|
|
|
|
|
| |
محمد حيدر المشرف
Frankly
آدم صيام
كمال عباس
Bashasha
حاتم إبراهيم
محمد جلال عبدالله
محمد حمزة الحسين
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست