تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه..

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 05-04-2024, 02:14 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف للعام 2018م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
10-13-2018, 05:44 PM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 09-01-2004
مجموع المشاركات: 9574

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه..

    05:44 PM October, 13 2018

    سودانيز اون لاين
    سفيان بشير نابرى-الولايات المتحدة الامريكية
    مكتبتى
    رابط مختصر

    تحياتي لكم...
    لا يخفى عليكم جميعاً أن منبر سودانيز اون لاين بغض النظر عن الرأي معه أو ضده يعد أهم و أكبر موقع سوداني متابع و كذلك معروف أنه له أرشيف يوجد في أكبر المكتبات ، كذلك يستقى منه كثير من المحللين السياسيين المعلومات.
    لكل ما ذكر أعلاه و لأشياء أخرى يعلمها الكثير منكم علينا الإنتباه انه و خلال الشهر المنصرم و الشهر الحالي ظهر بالمنبر مغالين يدعون دعاوي عرقية و عنصرية في بداية دعواهم ثم تحولوا مباشرة لدعاوي التشدد الديني و التكفير المباشر ثم و بسرعة تحول الأمر لدعاوي خلافة إسلامية عربية تحكم الجميع.
    اخوتي و اخواتي الحرية نعم مكفولة للجميع في التعبير و الكتابة و أي شي لكن لكل حرية حد من الحدود و انا لا أدعوا احد لحجرهم أو وقفهم بل ادعوا للانتباه حتى لايتم تصنيف المنبر كجهة إعلامية تروج للإرهاب و تدعم المتشددين دعاة التكفير و الغلو.
    ألا هل بلغت اللهم أشهد.




















                  

10-13-2018, 05:55 PM

صديق مهدى على
<aصديق مهدى على
تاريخ التسجيل: 10-09-2009
مجموع المشاركات: 10193

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: سفيان بشير نابرى)

    حباب سفيان كلام مليان لقد بلغت بكل شجاعة يا سفيان لكن ديل من هم لكى
    نتجنب خدام الشيطان
                  

10-13-2018, 05:57 PM

زهير عثمان حمد
<aزهير عثمان حمد
تاريخ التسجيل: 08-07-2006
مجموع المشاركات: 8273

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: سفيان بشير نابرى)



    أخي سيفان
    في البداية كل التحيا لك
    والله خيرا فعلت بهذا التحذير هنا بالرغم من رصانة المكان الا أنه يعج بالسلوك الهمجي
    نحن معك وضد أي سلوك غير لأئق

    لك ودي


    /B]
                  

10-13-2018, 05:59 PM

محمد البشرى الخضر
<aمحمد البشرى الخضر
تاريخ التسجيل: 11-14-2006
مجموع المشاركات: 28869

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: سفيان بشير نابرى)

    Quote: حتى لايتم تصنيف المنبر كجهة إعلامية تروج للإرهاب و تدعم المتشددين دعاة التكفير و الغلو.
    لا من الناحية دي ما تشيل هم المنبر عنده ديسكليمر كبير ان كل شاة - تقرأ كتابة - معلقة من عصبتها - تقرأ رأي صاحبها.
    فا شنو.. شوف ليك مكنة تانية توقّف بيها الجنريتر دا
                  

10-13-2018, 06:15 PM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 48782

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: محمد البشرى الخضر)

    سلام يا سفيان والجميع

    أتفق مع ما قاله محمد البشرى. منبر سودانيز أونلاين كل كتابة فيه هي مسئولية كاتبها وحده.

    قوانين المنبر تسمح بوجود التكفيريين والإرهابيين.

    ومن الخير أن يظهروا علانية بأسمائهم وصورهم.. ومن أراد أن يرصد وجودهم فالباب مفتوح.

    ياسر
                  

10-13-2018, 06:23 PM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 09-01-2004
مجموع المشاركات: 9574

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: Yasir Elsharif)

    سلام أحبتي صديق و زهير و ود البشرى و ياسر...
    التحذير أعلاه كنت أعلم أن البعض سيتفق معي فيه و الأخر سيختلف معي و هذا أمر جيد في ذاته و اقول لود البشرى و ياسر الشريف نعم قوانين المنبر تجعل كل أحد مسؤول عن ما بكتب لكن جميعاً لا يمكننا أن نقف ضد التشدد و دعاوى الإرهاب و العنصرية الدينية.
                  

10-13-2018, 06:31 PM

عبدالعظيم عثمان
<aعبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 8399

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: سفيان بشير نابرى)


    قوانين شنو مع التكفيرين والدواعش ؟
    سيضيقون عليكم وينشروا سموم التكفير من باب حرية التعبير
    الفكر التكفيري الداعشي أخطر من القنبلة الذرية
                  

10-13-2018, 06:38 PM

علاء سيداحمد
<aعلاء سيداحمد
تاريخ التسجيل: 03-28-2013
مجموع المشاركات: 17162

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: عبدالعظيم عثمان)

    شكرا يا سفيان والمسئولية على عاتق الجميع
                  

10-13-2018, 06:38 PM

محمد البشرى الخضر
<aمحمد البشرى الخضر
تاريخ التسجيل: 11-14-2006
مجموع المشاركات: 28869

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: سفيان بشير نابرى)

    Quote: لكن جميعاً لا يمكننا
    لا يمكننا ولاّ يمكننا تقصد يا سوفي ناب!
    انا شخصيا لو علي اوقفه هو تاني اتين تلاتة كدا كتاباتهم تثير الفتنة و تضيع وقت و جهد الناس, الحمدلله انو ما علي!
    عموما هناك لائحة ومنع تكفير الناس و الاساءة للمعتقاد احد بنودها الرئيسة
    ممكن نلعبه بيه لو تحب
                  

10-13-2018, 06:41 PM

سيف الدين بابكر
<aسيف الدين بابكر
تاريخ التسجيل: 01-14-2016
مجموع المشاركات: 3325

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: محمد البشرى الخضر)



    عَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ۚ يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا ۚ وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

    سلام أيها السائل عنا .. نحن ضد المؤتمر الوطني.. ضد الحزب الشيوعي..ضد الحركات المسلحة ..الحركة الشعبية قطاع الشمال ولكنا لسنا ضد المسلمين والعرب ولا ضد سكان شمال السودان (المسلمين)

    حسابي استخدمه بنفسي وليس هناك من شخص آخر..... أكتب ما أكتبه في هذا المنبر تمثيلاً لرأي الشخصي ورؤيتي الشخصية ولا أتحدث باسم حزب أو جماعة أو طريقة صوفية أو سنية أو شيعية أو شيطانية ................................. إنني من المسلمين.

    ليس مهماً أن يعرفني أحد من هنا أو هناك، الأهم هو الكتابة والرد عبر الكتابة لا غير بدون تجهيل أو استخفاف أو استحقار أو طعن في الكتاب نفسه، والإلقاء الاتهامات ضده بلا دليل أو هدى أو كتاب منير.

    نحن ندعوكم إلى الانضمام إلى ركب الخلافة الإسلامية القادمة بقوة بإذن واحد أحد وهي النظام البديل للأنظمة الفاسدة الآن التي أذاقتنا نحن المسلمين من العذاب أصناف...

    ودونكم ما يحدث في السودان. من الذي فجر الحرب ضد المسلمين في الجنوب، أليست هي اسرائيل ومن ورائها أذيالها الأمريكان والأوروبيين؟

    من انتزع جنوب السودان أرض المسلمين من شمال السودان بلد المسلمين، أليست هي إسرائيل ومن ورائها أذيالها الأمريكان والأوروبيين؟

    ومن الذي تسبب في عذاباتكم الآن في السودان، أليس هو النظام الحاكم الآن (العسكر الأمريكاني) الذي لا يهمه من أمور المسلمين جوع أو عطش أو مرض أو تعليم أو غيره ... الذي يهمه فحسب الجلوس على كرسي الفرعون ولو على أجساد المسلمين في جنوب السودان وجبال النوبة والنيل الأزرق وكردفان ودارفور بل والخرطوم نفسها تصفية في وضح النهار وبالرصاص القاتل ... ثم دفع الديات وكأن دماء المسلمين أرخص من سيجارة أحدهم!!! وكأن الله لم يعظم حرمة الدم المسلم وجعل هدم الكعبة أهون عنده من سفك دم إنسان مسلم ناهيك عن سفك دماء مسلمين بالآلاف والملايين في أرض السودان وغير أرض السودان؟!!

    نحن نرنوا إلى الخلافة الإسلامية التي تحكم المسلمين بالحق والعدل ويكون فيها الخليفة أجيراً وليس أميراً ...................................... خادماً للمسلمين وليس مستعبداً لهم... نحن الذين سنخرج العبيد من عبادة العبيد إلى عبادة رب العبيد.... ومن ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا والآخرة.. ومن جور الأديان المزورة إلى عدل الإسلام ورحمته وإنصافه بين المسلمين وغير المسلمين الذين يعيشون تحت كنفه وتحت سيادته ودولته.
                  

10-13-2018, 06:42 PM

محمد حيدر المشرف
<aمحمد حيدر المشرف
تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 20359

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: سفيان بشير نابرى)

    Quote: جميعاً لا يمكننا أن نقف ضد التشدد و دعاوى الإرهاب و العنصرية الدينية.


    العنصرية غير الدينية مستثناة من هذا التحذير يا سفيان؟

    وما السبب؟

    (عدل بواسطة محمد حيدر المشرف on 10-13-2018, 06:44 PM)

                  

10-13-2018, 06:54 PM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 09-01-2004
مجموع المشاركات: 9574

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: محمد حيدر المشرف)

    ايوة يا ود البشرى قصدي
    Quote: ولاّ يمكننا

    و طالما في بند زي ما قلته يبقى احسن وأفضل العمل به.

    يا محمد حيدر
    Quote: العنصرية غير الدينية مستثناة من هذا التحذير يا سفيان؟

    كل أنواع العنصرية مرفوضة تمام ويجب الوقوف ضدها.
                  

10-13-2018, 06:51 PM

سيف الدين بابكر
<aسيف الدين بابكر
تاريخ التسجيل: 01-14-2016
مجموع المشاركات: 3325

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: سفيان بشير نابرى)

    Quote: لكل ما ذكر أعلاه و لأشياء أخرى يعلمها الكثير منكم علينا الإنتباه انه و خلال الشهر المنصرم و الشهر الحالي ظهر بالمنبر مغالين يدعون دعاوي عرقية و عنصرية في بداية دعواهم ثم تحولوا مباشرة لدعاوي التشدد الديني و التكفير المباشر ثم و بسرعة تحول الأمر لدعاوي خلافة إسلامية عربية تحكم الجميع.


    أيها المدعو بشاشة

    الناطق بالعربية الجاهل بدين الإسلام، بل الجاهل بربه الذي خلقه من طين.

    قل جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد.

    لا تأتي غداً وتدعي أنك تقصد بـ (امون) هذا الذي أنت تقسم به وتعظمه من دون الله رب العالمين-- تقسم به وتعظمه وتنسب إليه الإرادة والمشيئة والتصرف والفعل في هذا الكون، لا تأتي غداً وتدعي أنه تقصد أن (امون) إنما قصدت به (الله) نفسه! كما هي تخريجات وترهات وأباطيلك التي تبثها هنا وهناك بلا علم ولا هدى ولا كتاب منير سوى كلام البشر وآراء شياطين الأنس والجن التي توحي إليك من زخرف القول غروراً وإنك والله غداً لتكونن من النادمين – فصبراً أيها المدعو بشاشة المنسوب (إلى الآن) إلى الإسلام والمسلمين والعرب أجمعين.

    أيها المدعو بشاشة

    هل يستوى الذين يعلمون والذين لا يعلمون؟

    أم هل تستوى الظلمات والنور؟

    أم يستوي الظل والحرور؟

    هل يستوى من يقول قال الله وقال رسول الله (ص) وقال صحابة وآل رسول الله (ص) أما الذي يرهف بكلام البشر وشياطين الإنس والجن؟ كلام ما أنزل الله به من سلطان وليس له في أرض الواقع من مكان.
    فمن أحق بالكتابة على هذا المنبر أو غيره من المنابر (العربية) – التي تستخدم اللغة العربية – من أحق بالكتابة وإفادة البشر والاستفادة منهم علم ومعرفة؟ هل هو الذي يقول قال الله وقال رسول الله وقال صحابة رسول الله وآله وسلم أم أنت وأمثالك من أتباع امون؟ عباد الوثن والحجر ومعظمو الطين لا الدين من عبيد الشيطان الرجيم في آخر الزمان؟

    وأعلم أيها المدعو بشاشة أنت وأمثالك من عبيد الوثن والحجر:

    أن العرب مفضلون في جنسهم وفي عرقهم وفي لغتهم وفي دينهم وهم القادة وهم السادة بالأمس واليوم وغداً، وما أدل على هذا أنك اليوم تكتب بلغتهم وتنطق بها ولا خيار لك في هذا إلا أن تتبعهم وتعترف بفضلهم عليك الذي هو فضل من الله خالق الناس أجمعين.

    يا من ألصقت بالإسلام والعربية كل قبيح وأنت أجهل الناس بالإسلام والعربية فالإنسان عدو ما يجهل، فبدلاً من اجترار القول هكذا في ساعة وحين، من ترهات البشر وأقواليهم التي لا تفيد وليس فيها من علم ومعرفة، عليك بإنفاق وقتك في التعرف على اللغة العربية ودين الإسلام بدلاً من تكرار هذه الترهات التي لن تفيدك في الغد فأعلم أيها المدعو بشاشة فقد نصحت لك ولكن لا تحب الناصحين.

    لن ينفعك في الغد إلا الله ثم محمد بن عبد الله (ص) شفيع البشر يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم، يوم لا ينفع نسب إلى عدنان أو قحطان أو قضاعة أو كوش و حبش أو فولان أو فرس أو روم.
    لن ينفعك في الغد إلا كلام الله وكلام رسوله الذي هو اليوم متوفر بين يديك ولكنك أعرضت عنه ورحت تبحث عن ترهات وأبطال وزخارف القول عند بني البشر الذين سيتبرأون منك ومن أمثالك غداً.. وقد نصحت لك اليوم ولات ساعة مندم.

    (عدل بواسطة سيف الدين بابكر on 10-13-2018, 07:01 PM)

                  

10-13-2018, 07:04 PM

عبدالعظيم عثمان
<aعبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 8399

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: سيف الدين بابكر)

    يا سيف عرب شنو الحيسودوا يا زول ما تستهدي بي ربك وتروق
    إنت هسي بي صورتك دي عند العرب أسياد الجلد والرأس (عبد)
    وما عندك قيمة بي تعريفة (حسب ثقافتهم العنصرية)
    عشان كدا يا أخوي خليك سوداني وأتصالح مع نفسك
    وما تقعد تتشعبط في العرب بالأيات والقرأن وتعمل فيها بتعرف عربي أحسن من أسياد اللغة
                  

10-13-2018, 07:09 PM

معاوية الزبير
<aمعاوية الزبير
تاريخ التسجيل: 02-07-2003
مجموع المشاركات: 7893

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: عبدالعظيم عثمان)

    Quote: مصر وتونس والجزائر وتركيا وصل فيها المسلمون للحكم عبر صناديق الإنتخابات
    بينما استردها العلمانيوين عبر طريق الإنقلابات

    Quote: حكم الأحزاب المسلمة في تونس والجزائر ومصر وتركيا هو مؤشر لقرب عودة عزة الإسلام والمسلمين بعد شهور أو بعد سنين

    Quote: لم يثور الشعب على حكم المسلمين في مصر هذا كلام غير صحيح وغير دقيق
    الصحيح هو أنّ هناك انقلاب عسكري مدعوم من العلمانية اجهض الديموقراطية في مصر لأنّها أتت بالمسلمين تماماً كما حدث في الجزائر

    Quote: كان الناس يقولون مثل قولك في تركيا وتونس والجزائر ومصر وكأنه من المستحيل أن ينزع الله الحكم من العلمانيين ويؤتيه المسلمين عبر طريق الإنتخابات

    دي مقتبسات من مداخلات فرانكلي في بوست له بعنوان:
    (حان الوقت ليحكم السلفيون أرض الحجاز ..)
    يقسّم الناس المسلمين، لمسلمين و غير مسلمين
    هو نفسه صاحب البوست المعنون (الرصاص في الراس)
    الداعي لقتل الناس المحتجين ضد كيزان السودان

    ما يبقى عندكم خيار وفقوس
    الداعشي المتخفي أشرُ من الداعشي الواضح.. و في كل شر
                  

10-13-2018, 07:16 PM

عبدالعظيم عثمان
<aعبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 8399

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: معاوية الزبير)

    فرانكلي بتاع الرصاص في الرأس فرقه شنو من الجهادي جون بتاع داعش ؟
    بكل دم بارد يبشر المتظاهرين بالرصاص في الرأس
    زي دا كان لقي فرصه مصيبة كبيرة
                  

10-13-2018, 07:21 PM

علي دفع الله
<aعلي دفع الله
تاريخ التسجيل: 08-31-2012
مجموع المشاركات: 4740

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: معاوية الزبير)

    سفيان آل نابري عمت مساءا

    غايتو انا واصل لي قناعة تاااامة انو زي سيف الدين بابكر دا تخلوه يكمل شحنتو تبببب وصدقوني تاني بقلب جلدو وبركب موجة جديدة..

    مع سيف مش حا تقدر تغمض عينيك
                  

10-13-2018, 07:18 PM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 09-01-2004
مجموع المشاركات: 9574

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: عبدالعظيم عثمان)

    سلامات يا علاء و عبد العظيم...
    اهو تحذير قلناهو و ربنا يكضب الشينة
                  

10-13-2018, 07:22 PM

سيف الدين بابكر
<aسيف الدين بابكر
تاريخ التسجيل: 01-14-2016
مجموع المشاركات: 3325

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: عبدالعظيم عثمان)

    Quote: يا سيف عرب شنو الحيسودوا يا زول ما تستهدي بي ربك وتروق
    إنت هسي بي صورتك دي عند العرب أسياد الجلد والرأس (عبد)
    وما عندك قيمة بي تعريفة (حسب ثقافتهم العنصرية)
    عشان كدا يا أخوي خليك سوداني وأتصالح مع نفسك
    وما تقعد تتشعبط في العرب بالأيات والقرأن وتعمل فيها بتعرف عربي أحسن من أسياد اللغة



    أم يحسدون الناس على ما أتاهم الله من فضله؟

    أهم يقسمون رحمة ربك؟

    بكلام الله وكلام رسوله (ص) فإن العرب هم أسياد هذا العالم شاء من شاء وأبى من أبى.. من الذين يبغضون العرب ويدعون الإٍسلام.

    إن عروبتي لا أحتاج لها إثبات من عرب الخليج أو عرب المحيط. فأنا عربي من الأب ومن الأم؛ عربي لسان وعربي عرق وعربي دين.

    لا أطلب من أحد في هذا العالم أن يقر لي بعروبة، فيكفي أنني أتحدث العربية وأكتب بها وأعلم من دين الإسلام الكثير، الذي أريد أن أعلمه للجاهلين به فإنه فيه نجاتهم غداً ولقد جئت من أجل كتابة الحقائق وإقرار الحقوق ولكن أكثركم للحق كارهون.. فماذا أفعل لكم سوى أن أدعوكم لهذا الخير فإن صدقتم به فهو لأنفسكم وإن كذبتم به فالله وكيلكم ولست عليكم بمسيطر.

    فلماذا ضيق الصدر من كلام الله وكلام رسوله (ص) وكلام الآل والأصحاب؟

    ألستم مسلمين؟

    ألا تتحدثون العربية وتكتبون بها؟

    فلم التنكر والنكران؟

    كما أني أذكرك والآخرين أني لست عبداً لأحد في هذا العالم، أنا عبد لله وحده لا شريك له. فإن العبودية الحقيقية هي التي تكون للشيطان.

    عندما عدت مرة أخرى للكتابة في هذا المنبر ظننت أني سأجد من يريد الأخذ والرد بعلم ومعرفة حتى نتعلم ونعلم، ولكن ما اتضح الآن أن كثيرين في هذا المنبر يبغونها عوجاً، ويضيق صدرهم ولا ينطلق لسانهم إلا بالقبيح، ولن أعجز عن الرد (لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم وكان الله سميعاً عليماً).



                  

10-13-2018, 07:47 PM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 09-01-2004
مجموع المشاركات: 9574

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: سيف الدين بابكر)

    Quote: يبقى عندكم خيار وفقوس
    الداعشي المتخفي أشرُ من الداعشي الواضح.. و في كل شر     

    سلامات اخي معاوية الزبير...
    لا خيار و لا فقوس نعم يجب التنبيه و التعامل الجاد مع كل دعاة التشدد و العنصرية بشكل تام.

    تحياتي لك أخي على دفع الله و انت تعلم أن المتشدد المتزمت يستمد مواصلته مما يعتقد أنه جهاد في الحق لذلك لن يتوقف.
                  

10-13-2018, 07:55 PM

Arif Nashed
<aArif Nashed
تاريخ التسجيل: 05-12-2014
مجموع المشاركات: 12692

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: سفيان بشير نابرى)

    الله اكبر نحن مع دولة الخلافة الراشدة
    الويل لكم أيها العلمانيون الكفرة.
    ثكلتكم أمكم..

    ود نابري وضيوفك سلام
                  

10-13-2018, 08:02 PM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 09-01-2004
مجموع المشاركات: 9574

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: Arif Nashed)

    Quote: الله اكبر نحن مع دولة الخلافة الراشدة
    الويل لكم أيها العلمانيون الكفرة. 
    ثكلتكم أمكم.. 

    مرحب يا عارف ناشد... الجماعة ديل فاكرين القصة دي لعب و حشد عدد كبير من المداخلات و عدد أكبر من القراء لكن ح يبقى ليهم بمبي.
                  

10-13-2018, 08:22 PM

سيف الدين بابكر
<aسيف الدين بابكر
تاريخ التسجيل: 01-14-2016
مجموع المشاركات: 3325

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: سفيان بشير نابرى)

    Quote: مرحب يا عارف ناشد... الجماعة ديل فاكرين القصة دي لعب و حشد عدد كبير من المداخلات و عدد أكبر من القراء لكن ح يبقى ليهم بمبي.


    ومن هؤلاء الجماعة؟

    أنا لا أمثل جماعة أو حزب أو تنظيم باسمه، أنا أكتب ما هو صحيح أكتب عن الإسلام ديني ودين العالمين.

    لا أكتب إلا لبيان الحق - بيان دين الإسلام الذي أنتم به جاهلون ولا تدرون ولا تدرون أنكم لا تدرون ثم تريدون من أحد الذين يكتبون عن الإسلام وينقلون كلام الله وكلام رسوله (ص) أن يكفوا عنه
    وينقلون إليكم كلام البشر الذي به تستبشرون وإليه تسمعون... وهذه لن تجدوها عندي طالما أكتب في هذا المنبر.

    ودعك من التهديد ومحاولة إسكات الأصوات التي تنادي بالحق وتقول الحق وتكتب عن الإسلام دين الحق.

    دعك من هذا ولتكتب أنت وأمثالك من الداعين إلى إسكات أصوات الحق، أكتبوا أنتم عما ترونه مفيداً لكم في دينكم ودنياكم، ولا تحجرون على من يكتب كلام الله وكلام رسوله (ص).

    لماذا التهديد ولماذا الوعيد وأنا أكتب باسمي الحقيقي وبصورتي الحقيقية ولدي عنوان ومكان معلوم ومعروف وليس لدي من الأسرار ما أخافه لأتخفى وراء الأسماء والصورة الوهمية!

    لماذا تستهدفون فقط من يكتبون كلام الله وكلام رسوله (ص) وأنتم تدعون أنكم مسلمين وأبناء مسلمين؟! ثم تصمتون عن من ينشر الكفر والإلحاد والترهات والأباطيل ويطعن في الإسلام علانيةً بل ويسب من يرشده إلى الصحيح؟!

    هل تعجز أقلامكم عن كتابة ما ترونه صحيحاً وتردون على ما أكتبه هنا ويمكنكم نقل كلام الله وكلام رسوله (ص) أيضاً بوصفكم مسلمين؟

    أم أن الأمر فقط من أجل إسكات صوت الحق إرضاء للشيطان الرجيم؟!

    فهل عندكم من كتب تدرسونها أو أثارة من علم فتخرجوه لنا لستبصر ديننا غير كلام الله وكلام رسوله (ص) والآل والأصحاب؟!

                  

10-13-2018, 08:06 PM

عبدالعظيم عثمان
<aعبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 8399

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: Arif Nashed)


    الثقافة السودانية مملوءة بالإعتدال والتسامح علي الصعيد الديني
    الحركة الصوفية أستاطعت أن تبني بنيان ديني متسامح لا يكره ولا يكفر
    نمط تعبد وسطي لا يعرف التشدد ولا التطرف ... يجونا هسي المهوايس الدواعش ديل
    ينشروا الفكر المتشدد الإرهابي القائم علي القتل والتفجير
    عشان كدا تحذير سفيان دا لازم الناس تتعامل معاه بجدية وتتحسب للمخاطر من نشر
    هذا الفكر الداعشي التكفيري ...

    زي سيف الفوق دا كل شوي يرشكم بي أحاديث وأيات وعاوز يمارس الإبتزاز الديني وشغال تفتيش للقلوب
    ليتخير المؤمنين وغيرهم ويبدأ يميز ويرص ..
                  

10-13-2018, 08:12 PM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 09-01-2004
مجموع المشاركات: 9574

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: عبدالعظيم عثمان)

    Quote: يجونا هسي المهوايس الدواعش ديل
    ينشروا الفكر المتشدد الإرهابي القائم علي القتل والتفجير 
    عشان كدا تحذير سفيان دا لازم الناس تتعامل معاه بجدية وتتحسب للمخاطر من نشر
    هذا الفكر الداعشي التكفيري ...

    زي سيف الفوق دا كل شوي يرشكم بي أحاديث وأيات وعاوز يمارس الإبتزاز الديني وشغال تفتيش للقلوب
    ليتخير المؤمنين وغيرهم ويبدأ يميز ويرص ..

    شكراً يا عبد العظيم على تقريظك للتحذير و ما يجعلني جاد فيه هو متابعتي لاجتهاد هذا الشخص و مثابرته في الإتيان بالحديث و فديوهات و آيات قرآنية و تلوينه لكتابته الشي الذي يجعلني أيضا اعتقد انه يعمل عمل منظم و مدروس و ليس و حده بل ضمن منظومة مرتبة.
                  

10-13-2018, 08:15 PM

سيف النصر محي الدين
<aسيف النصر محي الدين
تاريخ التسجيل: 04-12-2011
مجموع المشاركات: 8995

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: عبدالعظيم عثمان)

    سيف الدين ده محتاج تتعمل ليهو captcha عشان نعرف انو ما روبوت 😅
                  

10-13-2018, 08:25 PM

Arif Nashed
<aArif Nashed
تاريخ التسجيل: 05-12-2014
مجموع المشاركات: 12692

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: سيف النصر محي الدين)

    دعوه يطرش ما في بطنه..
    لا يخلو مجتمع من أمثاله..
    لاحظت دائما يقول نحن.
    من أنتم يا هذا؟؟؟

                  

10-13-2018, 08:31 PM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 09-01-2004
مجموع المشاركات: 9574

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: Arif Nashed)

    Quote: لاحظت دائما يقول نحن. 
    من أنتم يا هذا؟؟؟ 

    ايوة يا عارف يكتب و يقول (نحن) و يجي فوق يكضب يقول انا لا اتبع جماعة و لا تنظيم.

    يا دكتور سيف كيفك و نسمع منك.
                  

10-13-2018, 08:40 PM

عبدالعظيم عثمان
<aعبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 8399

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: سفيان بشير نابرى)


    يا سيف بابكر عشان ما تقعد تتوهم أعداء الدين وكفار قريش في المنبر
    الدين لله والمنبــر للجميــع
    المنبــر دا فيه المؤمنين وفيه غير المؤمنين وفيه المختلفين دينيا
    يعني فيه كل السودان
    ما تنصب نفسك صوت الحق الإهي علي الأرض وتبدأ معارك دينية في المنبر
    أغلب النقاشات في المنبر سياسية وثقافية وفكرية (شيل دينك وشوف ليك دار عبادة ومارس طقوسك كما تشاء)
    مافي زول عنده شغله بي دينك ولا عندك شغلة بي معتقدات الناس
    ما ناقصين لينا فتن دينية ولا ناقصين محاكم تفتيش

                  

10-13-2018, 08:53 PM

Arif Nashed
<aArif Nashed
تاريخ التسجيل: 05-12-2014
مجموع المشاركات: 12692

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: عبدالعظيم عثمان)

    اختلف يا عبد العظيم يجب عدم إقصاء أمثاله علي الأقل لنعرف طرق تفكيرهم ومراميهم وماذا يخططون ومن يقف خلفهم
    ..
    وفوق كل ذلك من هم؟؟..
                  

10-13-2018, 08:55 PM

سيف النصر محي الدين
<aسيف النصر محي الدين
تاريخ التسجيل: 04-12-2011
مجموع المشاركات: 8995

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: عبدالعظيم عثمان)

    كيفك يا سفيان.
    اعتقد انو الناس تكون موجودة وترد عليهو مهما بدا كلامه سخيفا او غير ذي معنى.
    لابد لوجهة النظر الاخرى ان تكون موجودة باشكالها المختلفة سخريةً او نقاشا جادا.
    سيف الدين ده ايّام الاستيكة عذبنا جدا وكان بمسح اول بأول ويبقى البوست يحمل
    هرطقاته هو فقط. هسه بنسكو كده لما يفتر وينصرف راشدا لما ينفعه.
                  

10-13-2018, 09:02 PM

حمد إبراهيم محمد
<aحمد إبراهيم محمد
تاريخ التسجيل: 08-20-2009
مجموع المشاركات: 5198

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: سيف النصر محي الدين)


    الاخ صاحب البوست - الاخوة الاعزاء – السلام عليكم

    - سودانيز اونلاين – بيت كل سوداني، وكما نعلم ان جل مواطني السودان مسلمين
    - في هذا الحوش الواسع، هناك من الكتاب من :
    1- يدعو لديانة تنال من معتقد التوحيد الاسلامي ..
    2- من يتطرف في علمانيته الغربية - منهم الماركسيين " الدين افيون الشعوب" ...
    2- منهم (ملاحدة) يجهرون بالحادهم، ويدعون له، وقد اوقفوا ثم عادوا الى النيل من الاسلام
    والمتدينين ...
    4- كلنا قرأ بوست احد الاعضاء المتطرفين في معارضتهم للحكومة، يدعو مشايعيه
    الى اتخاذ اسلوب (الاغتيالات) لاسقاط الحكم في السودان ...
    5- لماذا في كل مداخلة مع الاخ كمال – فرانكلي – نلومه في جملة
    حذر فيها – حسب ما ابداه - من يخربون ويدمرون بنية الدولة ومغتنيات المواطنين ...
    هذه اذن (القسمة الضيزى) بعينها ..!
    هؤلاء الملاحدة والعلمانيين ومن شايعهم، هم سبب البلاوي والابتلاءات
    التي نحن فيها، يدفعون بعض الشباب المسلم للزود عن رسالة الاسلام الخاتمة
    وخاتم الانبياء والرسل عليه الصلاة والسلام والتسليم.. والكيل بنفس
    المكيال او اكبر، والدعوة لتمكين الاسلام في الارض...

    احترامي اكيد

                  

10-13-2018, 09:01 PM

سيف الدين بابكر
<aسيف الدين بابكر
تاريخ التسجيل: 01-14-2016
مجموع المشاركات: 3325

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: سفيان بشير نابرى)


    Quote: ايوة يا عارف يكتب و يقول (نحن) و يجي فوق يكضب يقول انا لا اتبع جماعة و لا تنظيم.

    يا دكتور سيف كيفك و نسمع منك.


    لغة العرب في محنة عند من يدعي الإسلام وقد يدعي العروبة!

    لغة العرب أصبحت غريبة بين أهلها حتى في هذا الزمان التعيس، زمان اليهود والهنود زمان الروس والأمريكان زمان إبليس أمير العالم.

    عندما استخدم (نحن) لن أقصد قط أنني أمثل حزب أو جماعة أو تنظيم، فالجمع في لغة العرب يمكن أن يكون للفرد، بمعنى أنا أتحدث عن نفسي ولكني - وفي مقام التفخيم لا التكبر - أستخدم ضمير المتكلم (نحن) لبيان عظمة الكلام - كلام الله وكلام رسوله (ص) وليس لبيان عظمة الشخص - شخصي الفقير إلى الله - لبيان عظمتي أو تضخم ذاتي... حشا لله وكلا... إني إذن من الجاهلين.

    فإن تبين هذا، أرجو أن تحسنوا الظن بالمسلمين، فليس كل من كتب كلام الله وكلام رسوله (ص) هو من الخوارج المارقين عن الدين؟! أحسنوا الظن، حتى لا نقول - إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق مع يعتاده من توهم.

    بارك الله فيكم عليكم بقراءة ما أكتبه ففيه من النور الكثير فمن سار في نور الإسلام فقد سار في طريق الفلاح.

    وإني لأرجو الخير لكل مسلم.
                  

10-13-2018, 09:08 PM

عبدالعظيم عثمان
<aعبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 8399

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: سيف الدين بابكر)


    يا سفيان البوست بتاعك حيكون زي "درنة الليبية " للدواعش
    حيلم ليك كل المتطرفين والإرهابين في المنبــر
    عشان يخوضوا معركة القادسية الكبري
                  

10-13-2018, 09:20 PM

سيف الدين بابكر
<aسيف الدين بابكر
تاريخ التسجيل: 01-14-2016
مجموع المشاركات: 3325

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: عبدالعظيم عثمان)

    Quote: يا سيف بابكر عشان ما تقعد تتوهم أعداء الدين وكفار قريش في المنبر
    الدين لله والمنبــر للجميــع
    المنبــر دا فيه المؤمنين وفيه غير المؤمنين وفيه المختلفين دينيا
    يعني فيه كل السودان
    ما تنصب نفسك صوت الحق الإهي علي الأرض وتبدأ معارك دينية في المنبر
    أغلب النقاشات في المنبر سياسية وثقافية وفكرية (شيل دينك وشوف ليك دار عبادة ومارس طقوسك كما تشاء)
    مافي زول عنده شغله بي دينك ولا عندك شغلة بي معتقدات الناس
    ما ناقصين لينا فتن دينية ولا ناقصين محاكم تفتيش


    ما جئت المنبر مرة أخرى إلا للذب عن الإسلام ووعاء الإسلام العرب وعاء الإسلام.

    ولن تمنعني أنت أو غيرك من الكتابة على هذا المنبر، إلا في حال قام صاحب المنبر بحظري مرة أخرى كما في السابق.

    ومن يمنعني أن أنصب نفسي صوت الحق الإلهي على الأرض؟

    هل يمنعني الملاحدة والمرتدون عن الإسلام دين آباءهم الحق؟

    لن تقرأ في منشوراتي إلا كلام الله وكلام رسوله (ص) وكلمة الإسلام ووعاءه العرب.. ولن تقرأ في منشوراتي إلا لغة الإسلام اللغة العربية الخالدة السرمدية.

    وما يود الذين كفروا أن ينزل عليكم من خير من ربك.

    إن ديني الإسلام هو الدين الحق الذي يجب عليّ وأنا مسلم - قد آمنت به بعد دراسته وليس تقليداً - يجب عليّ أن أبلغه للعالمين سواء بالكتابة أو المقولة أو غير ذلك، سواء في عالم الواقع أو عالم الافتراض.

    فهل لديك دين حق لتدعو الناس إليه؟

    ومن أظلم ممن منع مساجد الله ...

    أرأيت الذي ينهي عبداً إذا صلى... أريت إن كان على الهدى أو أمر بالتقوى، أرأيت إن كذب وتولى.. ألم يعلم بأن الله يرى؟

    فيا أيها العبد العظيم بن عثمان

    ما أجمل الأسماء وما أتعس الإدلاء.

    فارعوي أرشدك الله وهداك.
                  

10-13-2018, 09:29 PM

عبدالعظيم عثمان
<aعبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 8399

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: سيف الدين بابكر)


    منو القاليك أن الإسلام يتعرض لهجوم في المنبر حتي تأتي ذابا عنه ؟
    ما تقعد تفتش معارك دينية من مافي

    موضوع زعاء العرب ياخي دا موضوع مضحك
    اذا عندك وهم عروبة في رأسك أمشي جزيرة العرب وقول جنس كلامك دا
    عشان يركبوك بالعقال ويقولوا ليك إنت إيش دخلك يا الخال ...

    بعدين قصة إنت دينك شنو إنتو منو عشان تقعد تقبقب الناس وتسأل كل زول في المنبر
    إنت دينك شنو ؟ قلنا ليك ما عندك شغلة بي معتقدات الناس خليك في نفسك

    أخطر أنواع الدواعش القادمين من التخوم زي عينتك دي
    داعشي موهوم
                  

10-13-2018, 09:46 PM

سيف الدين بابكر
<aسيف الدين بابكر
تاريخ التسجيل: 01-14-2016
مجموع المشاركات: 3325

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: عبدالعظيم عثمان)

    Quote: منو القاليك أن الإسلام يتعرض لهجوم في المنبر حتي تأتي ذابا عنه ؟
    ما تقعد تفتش معارك دينية من مافي

    موضوع زعاء العرب ياخي دا موضوع مضحك
    اذا عندك وهم عروبة في رأسك أمشي جزيرة العرب وقول جنس كلامك دا
    عشان يركبوك بالعقال ويقولوا ليك إنت إيش دخلك يا الخال ...

    بعدين قصة إنت دينك شنو إنتو منو عشان تقعد تقبقب الناس وتسأل كل زول في المنبر
    إنت دينك شنو ؟ قلنا ليك ما عندك شغلة بي معتقدات الناس خليك في نفسك

    أخطر أنواع الدواعش القادمين من التخوم زي عينتك دي
    داعشي موهوم


    أكتب اللغة العربية الواضحة حتى أفهم ما تريد قوله يا من تحمل اسم العرب وتدعي أنك من المسلمين.

    فإن لم تكن ترى أن الإسلام يتم الطعن فيه في هذا المنبر وتتم الإساءة إليه وربطه بما فعله الحكم في السودان، وكأن الإسلام هو الذي فعل ما حدث في السودان! فيتم الطعن فيه والإساءة إليه بلا حق سوى الحقد الدفين على العرب والمسلمين، وإنا عنه لمدافعون بالقلم واللسان والسنان فماذا أنتم فاعلون يا من تحملون أسماء العرب وإلى الإسلام تنتسبون؟

    إن العرب هم أسياد العالمين بأمر رب العالمين ورسوله الأمين (ص) سيادتهم جاءت بالإسلام وبالعربية بل وبميزات وسمات في أنفسهم - وكفى أن رسول الإسلام للبشرية جمعاء منهم، وأن لغتهم هي لغة الإسلام، فهل تحسدون العرب على ما آتاهم الله من فضله؟ أم تستطعيون أن تغيروا مشيئة الله وإرادته، ولا راد لأمره ولا مغير لحكمه؟!

    لن أدع الدفاع عن ديني الإسلام وأنا أرى الملاحدة والمرتدين من ذراري المسلمين يتعرضون له بالإساءة والطعن، فمن أنت حتى تحكم على من فضلهم الله على العالمين؟ فإن فاتك شرف الانتساب إلى العرب فلا يفوتك شرف الانتماء إلى دين العرب، فإنك والله في الغد نادم إن لم تفعل. فإن فاتك النسب فلا يفوتك الحسب - حسب الانتماء إلى الإسلام فإن فيه خير الدنيا ونجاة الآخرة إن كنت من المسلمين حقاً.

    أنصرفك لشأنك أيها العبد العظيم بن عثمان، انصرف لشأنك فلم أطلب منك إرشاداً أو توجيهاً ففاقد الشيء لا يعطيه أبداً.. أنصرف .. فأنت الطاعم الكاسي... ودع الإسلام يدافع عنه أهل الإسلام.. ودع العرب يدافع عنهم العرب وأنا واحد من هؤلاء العرب رغم أنف العالمين.


                  

10-13-2018, 09:20 PM

Arif Nashed
<aArif Nashed
تاريخ التسجيل: 05-12-2014
مجموع المشاركات: 12692

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: عبدالعظيم عثمان)

    Quote: يا سفيان البوست بتاعك حيكون زي "درنة الليبية " للدواعش
    حيلم ليك كل المتطرفين والإرهابين في المنبــر
    عشان يخوضوا معركة القادسية الكبري


    يا عظمة دي اوسكااااااااار عديل..
    احييييي يا مصاريني
                  

10-13-2018, 09:36 PM

عبدالعظيم عثمان
<aعبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 8399

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: Arif Nashed)

    سلامات يا عارف

    شوف (حمد ابراهيم محمد) زاحف بي صحراء بيوضة حفيان عشان يلحق ركب المجاهدين
    هو كان مقرش ويــن ؟
                  

10-13-2018, 10:17 PM

محمد أبوالعزائم أبوالريش
<aمحمد أبوالعزائم أبوالريش
تاريخ التسجيل: 08-30-2006
مجموع المشاركات: 14617

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: عبدالعظيم عثمان)


    كم لبثنا .....
    الواحد بقى ما عارف غاب من المنبر يومين واللا سنتين.

    ديل منو .... وديل شنو .... وجونا من وين؟

    يا بكري تعرف محنك براك.
                  

10-13-2018, 10:29 PM

Abdullah Idrees
<aAbdullah Idrees
تاريخ التسجيل: 12-05-2010
مجموع المشاركات: 3692

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: Arif Nashed)


    كلو من الـDNA الله لا غزّ فيهو بركة

                  

10-13-2018, 10:46 PM

طارق جبريل
<aطارق جبريل
تاريخ التسجيل: 10-11-2005
مجموع المشاركات: 22556

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: Abdullah Idrees)

    بالله جينا نرجع الون تو لقينا العجاجة قايمة من تسجيلات ما بعد الهروب الى الفيسبوك ههههههههههههههههههههههههههه

    يا ود نابري الشوق بحر عليمي الله

    ياخ في مداخلة فوق كدة قربت تصل داحس والغبراء هههههههههههههههههههه
                  

10-14-2018, 12:18 PM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 09-01-2004
مجموع المشاركات: 9574

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: Abdullah Idrees)

    يا عبد الله إدريس ال DNA قالوا لا يكذب
                  

10-13-2018, 10:42 PM

هاشم الحسن
<aهاشم الحسن
تاريخ التسجيل: 04-07-2004
مجموع المشاركات: 1428

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: سفيان بشير نابرى)

    كتب (المتابع جدا) سفيان:
    Quote: ظهر بالمنبر مغالين يدعون دعاوي عرقية وعنصرية في بداية دعواهم
    ثم تحولوا مباشرة لدعاوي التشدد الديني والتكفير المباشر
    ثم وبسرعة تحول الأمر لدعاوي خلافة إسلامية عربية تحكم الجميع.

    وللحقيقة فالموضوع شغلني أيضا.. فحاولت البحث في المتشابهات.
    وأقرب ما وجدت شبها بأقوال سيف الدين فهو خطاب (حزب التحرير الاسلامي)!
    لو أن باحثا هنا مهتما بالموضوع ونظر لنا في علاقة خطاب سيف الدين مع خطاب حزب التحرير
    فلربما أثبت أو نفى ظني هذا. أو يمكن لسيف الدين نفسه أن يفعل.
    هذا التصاعد السريع من سؤال العرق إلى ربطه بالدين إلى الحديث عن المهدي المنتظر إلى الخلافة
    كنت أظنه (ولا أزال) من نوع خطاب رد الفعل (عروبي/اسلامي) أو من نوع خطاب (دفع الافتراء)
    ولا يخرج عن أطر التنازع السوداني.. ولكن؛ وقد جرى ما جرى وقيل ما قيل..
    وحتى نحرر الموضوع/الفكرة، وليس اتهاما مجانيا أو تجريما مسبقا، يا أستاذ سيف الدين بابكر،

    هل لمفاهيمك وأقوالك أي علاقة بأطروحات (حزب التحرير الإسلامي)؟؟

    وهو بالطبع أحد الأحزاب العاملة في السودان..
    http://www.hizb-ut-tahrir.info/ar/index.php/dawahnews/sudan.htmlhttp://www.hizb-ut-tahrir.info/ar/index.php/dawahnews/sudan.html
    ولكنه أيضا، وبالتأكيد، حزب عابر للأقطار والبلدان..
    http://hizb-ut-tahrir.org/index.php/AR/indexhttp://hizb-ut-tahrir.org/index.php/AR/index
    حزب التحرير الاسلامي في الويكبيديا
    Quote: وظل العالم الإسلامي يتخبط في دياجير الفوضى والانحطاط، ولا يزال يعاني آلام هذا التأخر والاضطراب.
    أما سبب انحطاطه فيرجع إلى شيء واحد، هو الضعف الشديد الذي طرأ على الأذهان في فهم الإسلام. وسبب هذا الضعف هو فصل الطاقة العربية عن الطاقة الإسلامية حين أهمل أمر اللغة العربية في فهم الإسلام وأدائه منذ أوائل القرن السابع الهجري. فما لم تمزج الطاقة العربية بالطاقة الإسلامية بأن تجعل اللغة العربية ــ التي هي لغة الإسلام ــ جزءاً جوهرياً لا ينفصل عنه فسيبقى الانحطاط يهوي بالمسلمين، لأنّها الطاقة اللغوية التي حملت طاقة الإسلام فامتزجت بها، بحيث لا يمكن أداء الإسلام أداء كاملاً إلاّ بها، ولأن بإهمالها سيبقى الاجتهاد في الشرع مفقوداً، ولا يمكن الاجتهاد في الشرع إلاّ باللغة العربية، لأنّها شرط أساسي فيه. والاجتهاد ضروري للأمّة، لأنّه لا تقدم للأمّة إلاّ بوجود الاجتهاد.

    http://www.hizb-ut-tahrir.info/ar/index.php/resources/hizb-resources/51.htmlhttp://www.hizb-ut-tahrir.info/ar/index.php/resources/hizb-resources/51.html
                  

10-13-2018, 10:55 PM

عبدالعظيم عثمان
<aعبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 8399

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: هاشم الحسن)


    سيف باباكر عنده كتابات جاهزة برصها لاي زول مهما كان موضوع النقاش
    شغال مقطوعية ورص نصوص دينية في موضوع الهوية
    رص نصوص دينية وتمرير خطاب تكفيري في جميـع المداخلات
    شكله \شكلهم شغالين إغراق للمنبــر ونشر للأفكارالمتطرفة
    أي نقد لي هروبة السودان الموهوم دا طوالي بيطلع النصوص الدنينية حقته ويبدأ الرجم
    أي نقاش عن هوية السودان طوالي قرون الإستشعارالتكفيريه حقته بتسوقه لمربع الدين
    والتكفير والتطرف ( ودي ردة فعل خطيرة)
                  

10-13-2018, 11:12 PM

سيف الدين بابكر
<aسيف الدين بابكر
تاريخ التسجيل: 01-14-2016
مجموع المشاركات: 3325

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: عبدالعظيم عثمان)




    إن الإسلام دين يتدخل في كل صغيرة وكبيرة في هذه الحياة، فهو دين لم يترك للبشر من أمر ألا وأوضحه لهم (وما فرطنا في الكتاب من شيء)

    وكما قال الصحابي الجليل سلمان الفارسي رضي الله عنه أن نبي الإسلام (ص) لم يترك شيء من أمور الدين أو الدنيا إلا وعلمه المسلمين .. حتى الاستنجاء.

    إن الإسلام – يا ذراري المسلمين الجاهلين بدينهم – هو دين شامل كامل متكامل لا يحتاج لآراء البشر أو زخارف شياطين الإنس والجن.

    اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً

    ومن يبتغي غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين.

    فإن كنت أنقل كلام الله وكلام رسوله (ص) للاستشهاد بهما والاستدلال، فأين أنتم من كلامهما، لماذا لا تنقلون مثلما أنقل وتردون عليّ بكلامهما وأنتم تدعون أنكم مسلمين؟

    أيها الملاحدة والمرتدين من ذراري المسلمين:

    أنتم لا تدرون ولا تدرون أنكم لا تدرون – فأنتم للإسلام جاهلون، وما أتيتم إلا لأعلمك الإسلام الذي فيه تطعنون وإليه تسبون وتقبحون.

    إن كلام الله وكلام رسوله (ص) قد نظم الحياة كلها فلم يترك شاردة ولا واردة إلا وعلمنا، فهل لديكم أنتم من كلام غير كلام الله وكلام رسوله (ص) لتأتوا بها هنا وتدحضون بها دين الإسلام؟

    قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيراً.

    ولقد صرفنا للناس في هذا القرآن من كل مثل فأبى أكثر الناس إلا كفوراً

    وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقاً

    فالحق أبلج والباطل لجلج.


    Quote:
    سيف باباكر عنده كتابات جاهزة برصها لاي زول مهما كان موضوع النقاش
    شغال مقطوعية ورص نصوص دينية في موضوع الهوية
    رص نصوص دينية وتمرير خطاب تكفيري في جميـع المداخلات
    شكله \شكلهم شغالين إغراق للمنبــر ونشر للأفكارالمتطرفة
    أي نقد لي هروبة السودان الموهوم دا طوالي بيطلع النصوص الدنينية حقته ويبدأ الرجم
    أي نقاش عن هوية السودان طوالي قرون الإستشعارالتكفيريه حقته بتسوقه لمربع الدين
    والتكفير والتطرف ( ودي ردة فعل خطيرة)
                  

10-13-2018, 11:24 PM

Elbagir Osman
<aElbagir Osman
تاريخ التسجيل: 07-22-2003
مجموع المشاركات: 21469

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: سيف الدين بابكر)

    المنبر أصبحت فيه أصوات أكاذيب ابواق النظام أعلى من غيرهم

    يملأون صدر المنبر معظم الأوقات

    لم يعد صوت من لا صوت له.. بل صار تكرارا لبروبوقاندا الحكومة

    وكاد يفقد قيمته.. كإعلام بديل


    الباقر موسى
                  

10-13-2018, 11:31 PM

سيف الدين بابكر
<aسيف الدين بابكر
تاريخ التسجيل: 01-14-2016
مجموع المشاركات: 3325

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: هاشم الحسن)


    Quote: وظل العالم الإسلامي يتخبط في دياجير الفوضى والانحطاط، ولا يزال يعاني آلام هذا التأخر والاضطراب.
    أما سبب انحطاطه فيرجع إلى شيء واحد، هو الضعف الشديد الذي طرأ على الأذهان في فهم الإسلام. وسبب هذا الضعف هو فصل الطاقة العربية عن الطاقة الإسلامية حين أهمل أمر اللغة العربية في فهم الإسلام وأدائه منذ أوائل القرن السابع الهجري. فما لم تمزج الطاقة العربية بالطاقة الإسلامية بأن تجعل اللغة العربية ــ التي هي لغة الإسلام ــ جزءاً جوهرياً لا ينفصل عنه فسيبقى الانحطاط يهوي بالمسلمين، لأنّها الطاقة اللغوية التي حملت طاقة الإسلام فامتزجت بها، بحيث لا يمكن أداء الإسلام أداء كاملاً إلاّ بها، ولأن بإهمالها سيبقى الاجتهاد في الشرع مفقوداً، ولا يمكن الاجتهاد في الشرع إلاّ باللغة العربية، لأنّها شرط أساسي فيه. والاجتهاد ضروري للأمّة، لأنّه لا تقدم للأمّة إلاّ بوجود الاجتهاد.


    إن هذا الحديث جيد ويتفق مع الإسلام لأن من صدر منه هذا الحديث هو مسلم ويريد العزة لدينه ودين آباءه ويريد للبشرية أن تعود إلى رشدها وتتبع الدين الحق - دين الإسلام -- تتبعه في كل صغيرة وكبيرة في هذه الحياة من أعلى إلى أسفل ومن يمين إلى يسار .. وعلى كافة الصعد والمستويات.

    لا أنتمى إلى حزب التحرير الإسلامي ولم يسبق لي الانتماء إليه.

    ولكني اتفق معه في الكثير جداً مما يقول به من دين الإسلام الحق.. فنحن مسلمون في نهاية الأمر وكلامنا ينبع من مشكاة واحدة هي كلام الله وكلام رسوله (ص) والآل والأصحاب أهل القرون الخيرية الأولى.

    ووددت أني كنت عضواً بين أعضاءه ولكن هذا شرفاً قد فاتني، لأن هذا حزب يقوم على الإسلام بالكلية.

    وفي نهاية المطاف أنا أكتب مدافعاً عن الإسلام ديني طبقاً لكلام الله وكلام رسوله (ص) فما العيب في هذا وما الجريمة التي ارتكبها.؟ بينما المنبر تنتشر فيه الأديان والمعتقدات والطعن في الإسلام وحده دون غيره؟

    لماذا تصفون الدفاع عن الإسلام والذب عنه هو التطرف أو التشدد؟ لماذا لا تصفون الملاحدة والمرتدين من أبناء المسلمين بأنهم متطرفين ومتشددين؟

    بل جئناكم بالحق ولكن أكثركم للحق كارهون.

    اللهم انصرك دينك وعز نبيك.
                  

10-13-2018, 11:54 PM

معاوية الزبير
<aمعاوية الزبير
تاريخ التسجيل: 02-07-2003
مجموع المشاركات: 7893

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: سيف الدين بابكر)

    Quote: سلامات اخي معاوية الزبير...
    لا خيار و لا فقوس نعم يجب التنبيه و التعامل الجاد مع كل دعاة التشدد و العنصرية بشكل تام.
    شكرا سفيان. إنما أردت تنبيه الغافلين

    Quote: فرانكلي بتاع الرصاص في الرأس فرقه شنو من الجهادي جون بتاع داعش ؟
    بكل دم بارد يبشر المتظاهرين بالرصاص في الرأس
    زي دا كان لقي فرصه مصيبة كبيرة
    فرانكلي لاقي فرصة كبيرة يا عبد العظيم ويعمل على تجميل فعايل النظام الذي دمر البلاد والعباد
    ويحاول إرعاب وترهيب الشباب من الانتفاض ضد الفساد والهوس بكلام باطل يراد به باطل
    كل تغيير في السودان تم على يد الشباب
    خرجنا على النميري عشرات المرات وكانت المعارضة السياسية تعمل من الخارج
    ليس ترفا كما يزعم إنما منعهم النظام من العمل بالداخل وأودعهم السجون
                  

10-13-2018, 11:57 PM

معاوية الزبير
<aمعاوية الزبير
تاريخ التسجيل: 02-07-2003
مجموع المشاركات: 7893

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: معاوية الزبير)

    Quote: المنبر أصبحت فيه أصوات أكاذيب ابواق النظام أعلى من غيرهم
    يملأون صدر المنبر معظم الأوقات
    لم يعد صوت من لا صوت له.. بل صار تكرارا لبروبوقاندا الحكومة
    وكاد يفقد قيمته.. كإعلام بديل
    الباقر موسى
    أحسنت وصف الحال يا باقر
    من أجل هذا أردنا تنبيه أصحاب النوايا الطيبة
                  

10-14-2018, 00:45 AM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: معاوية الزبير)


    Quote: اهو تحذير قلناهو و ربنا يكضب الشينة
    هل أنت وصي علي الناس؟



    بريمة
                  

10-14-2018, 00:52 AM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 09-01-2004
مجموع المشاركات: 9574

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: معاوية الزبير)

    حباب كل المتفاكرين حباب استاذي العزيز الباقر موسى و العزيز الخال طارق جبريل و كل من مر من هنا كذلك عزيزي ابو الريش الذي لبث يومين فعاد غريباً و حبيبنا العزيز هاشم الحسن و يا هاشم بالجد الموضوع أصبح خطير.
    ليس لي ما إقراره إنما هي التفاتة و تحذير.
                  

10-14-2018, 05:46 AM

MOHAMMED ELSHEIKH
<aMOHAMMED ELSHEIKH
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 11826

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: سفيان بشير نابرى)

    وعربي دين


    -------------------------


    اول مرة اعرف انو الاسلام دين حق العرب !!!!
                  

10-14-2018, 05:48 AM

Haytham Ghaly

تاريخ التسجيل: 01-20-2013
مجموع المشاركات: 4763

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: سفيان بشير نابرى)


    شكراً يا سفيان للفت النظر والانتباه لهذه الظاهرة

    لكن في تقديري انها فرفرة مذبوح ليس الا

    العالم بأثره وبالذات بلاد المسلمين انتظمت فيه حركة وعي كبيرة جداً

    وبدأ الشباب منذ فترة بطرح الاسئلة المحظورة والتفكير فيها ومحاولة ايجاد الاجوبة المنطقية

    وفي النهاية يختار بملء ارادته ما يتناسب وافكاره دون املاء او ارهاب من احد.

    طبعاً بالنسبة للعالم العربي لا زال امر اختيار التدين من عدمه سراً لانه لا يزال في الارجاء تكفيريين

    وعاهات مثل ما لدينا في هذا المنبر ، ولكن سيأتي اليوم الذي يختار فيه الشاب عربياً كان او اي جنسية مسلمة

    ما يتناسب مع افكاره وميوله دون تدخل اي شخص او جهة تحمل تفيضاً من سلطة اليهة مزعومة.

    وكنتيجة حتمية لهذا الوعي فالاجيال القادمة مبشرة جداً لدفع حركة التعايش السلمي بين بني الانسان في كل ارجاء المعمورة

    فالذي يفكر ويتبع بمنطق مقنع له ولطبيعته الانسانية بكل تأكيد ليس كالمتبع الاعمى الذي يشبه الآلة في اتباعه وينفذ ما يؤمر ولا يسأل عن الاسباب

    لذلك يا حبيب ما تراه هنا هي فرفرة المذبوح بحق وهي غرغرة مروق الروح

    تشبه الرثائيات البكائية لتاريخ دموي يريد بعض مصاصي الدماء استدامته ولكن هيهات.


    تحياتي
                  

10-14-2018, 06:20 AM

عبدالله الشقليني
<aعبدالله الشقليني
تاريخ التسجيل: 03-01-2005
مجموع المشاركات: 12736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: Haytham Ghaly)

    الأكرم : سفيان
    نقتبس من حديثك الأول :

    لا يخفى عليكم جميعاً أن منبر سودانيز اون لاين بغض النظر عن الرأي معه أو ضده يعد أهم و أكبر موقع سوداني متابع
    و كذلك معروف أنه له أرشيف يوجد في أكبر المكتبات ، كذلك يستقى منه كثير من المحللين السياسيين المعلومات.

    يا أخي رجاء الاجتهاد معنا لجلب ملفين للأرشيف . وهما مدعومتين بالصور الضوئية ، واقتباسات هامة في التاريخ :
    - معركة كرري
    - معركة الشُكابة
    *
    لقد فقدت هذين الملفين منذ سنوات . ولم يستطع الأستاذ بكري إعادتهما .
    وهما بالمناسبة ( عمل مضني ) وليس ملف تقضية وقت ، مثل كثير من الملفات هنا في المنبر العام
    *
    شكري لك
                  

10-14-2018, 06:06 AM

محمد حيدر المشرف
<aمحمد حيدر المشرف
تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 20359

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: سفيان بشير نابرى)

    الخطاب المتشدد موجود بكثرة في الواقع السوداني ويشكل التهديد المقبل امام أهل السودان والسلطة متورطة تماما في تهيئة البيئة المناسبة لازدهار الافكار الهدامة والتكفيرية واضيف.. التكييف الاثني للصراع في السودان من الجهة المقابلة بمثابة السماد المناسب لزرع هذه الافكار في السودان

    (عدل بواسطة محمد حيدر المشرف on 10-14-2018, 06:08 AM)

                  

10-14-2018, 12:15 PM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 09-01-2004
مجموع المشاركات: 9574

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: محمد حيدر المشرف)

    نرحب بالاحباب محمد ود الشيخ و هيثم غالي و المهندس الفنان الشقليني و المشرف
    و أهو نتفاكر...
    و يا شقليني سوف اجتهد أن أجد ما تفقد.
                  

10-14-2018, 12:18 PM

محمد المسلمي
<aمحمد المسلمي
تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 11831

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: سفيان بشير نابرى)

    سفيان ياصاحب سلامات ولعلك والاسرة بخير

    اها جاءك في محلك هبش سمح 😂😂😂 الله يحلك بس




    ——-
    هناي داك جاء في بوست عمار قسم الله امش قبل ينسحب 😂😂😂
                  

10-14-2018, 12:23 PM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 09-01-2004
مجموع المشاركات: 9574

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: محمد المسلمي)

    حبيبنا محمد المسلمي كيفك ياخ
    و الله الله ما عندي ليهو شي لو سكن سكنه

    هناي داك راحت ليهو
                  

10-14-2018, 12:17 PM

الطيب عباس
<aالطيب عباس
تاريخ التسجيل: 09-22-2015
مجموع المشاركات: 2269

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: سفيان بشير نابرى)

    سلامات يا حبوب .. اي مخالفات ارسل ايميل لبكري

    تحياتي
                  

10-14-2018, 01:37 PM

almulaomar
<aalmulaomar
تاريخ التسجيل: 07-08-2002
مجموع المشاركات: 6485

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: سفيان بشير نابرى)

    يا سفيان حرام عليك جيت أتاوق فأصبت إصابة مباشرة من إبريق أو دلو ماء أو ما شابه إصابة مباشرة في دقنوسي فتترتعت وترترت وتقهقرت وإنقطعت سفنجتي وهمهمت مردداً بيني وبين نفسي الأمارة بالسؤ أنا الدخلني هنا شنو مالا مواضيع أبو جهينة ما كلها أدب زيها وزي حامل المسك الخلاني أدخل معركة كنت فيها خاسرا وبالقاضية الفنية قبل أن تبدأ حتي فالمعذرة من الجميع إذا حكيت قصة حياتي فأنا والله لا طابور خامس لا طابور مدرسي زول من الغوغاء والدهماء جادت عليه التقنية بكي بورد وكمبيوتر من الـ Second generation وإشتراكي ربما أتاني من جارنا العزيز نزار ذلكم الرجل الذي يتحدث مرئياً ومسموعاً وقائماً وقاعدا وبين ذلك لما يتمتع به من فهم في التقنية وإمتللاك دواتها. فلكم العذر علي سعة الصدر ولكم الشكر حتي مطلع الفجر.
    وأهدي الجميع
    أغنية الكنداكه لخلف الله حمد
                  

10-14-2018, 02:09 PM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 09-01-2004
مجموع المشاركات: 9574

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: almulaomar)

    Quote: يا سفيان حرام عليك جيت أتاوق فأصبت إصابة مباشرة من إبريق أو دلو ماء أو ما شابه إصابة مباشرة في دقنوسي فتترتعت وترترت وتقهقرت وإنقطعت سفنجتي وهمهمت مردداً بيني وبين نفسي الأمارة بالسؤ أنا الدخلني هنا شنو مالا مواضيع أبو جهينة ما كلها أدب زيها وزي حامل المسك الخلاني أدخل معركة كنت فيها خاسرا وبالقاضية الفنية قبل أن تبدأ حتي فالمعذرة من الجميع إذا حكيت قصة حياتي فأنا والله لا طابور خامس لا طابور مدرسي زول من الغوغاء والدهماء جادت عليه التقنية بكي بورد وكمبيوتر من الـ Second generation وإشتراكي ربما أتاني من جارنا العزيز نزار ذلكم الرجل الذي يتحدث مرئياً ومسموعاً وقائماً وقاعدا وبين ذلك لما يتمتع به من فهم في التقنية وإمتللاك دواتها. فلكم العذر علي سعة الصدر ولكم الشكر حتي مطلع الفجر.
    وأهدي الجميع
    أغنية الكنداكه لخلف الله حمد

    ياخ يا سلااااام الملا عمر ذات نفسه مرحب مرحب بريحة الحبايب
    هههههههههههههههههههه قلته إلى ابريق و الله يا صاحبي ياهو دا الحال بقى يهدو من شنو يقلب شنو داك ههههههههههههه ياخ عليك الله ما تختفي أهو لما انت و الزيك يختفون نحنا بنبقي في الكنداكه.

    الطيب عباس الحبيب كيفك ياخ و وين جمعك ياخ؟
    ايوة التبليغ لصاحب الموقع أمر مهم كذلك التحذير لنا جميعاً مهم.
    تسلم
                  

10-14-2018, 02:56 PM

قلقو
<aقلقو
تاريخ التسجيل: 05-13-2003
مجموع المشاركات: 4742

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: سفيان بشير نابرى)

    QUOTE :إن الإسلام دين يتدخل في كل صغيرة وكبيرة في هذه الحياة، فهو دين لم يترك للبشر من أمر ألا وأوضحه لهم (وما فرطنا في الكتاب من شيء)
    (أنتم أعلم بأمور دنياكم ) كيف افهم هذا الحديث النبوى مع الكلام المقتبس اعلاه ؟
    يعنى مافى اجتهاد ؟
                  

10-14-2018, 03:02 PM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 09-01-2004
مجموع المشاركات: 9574

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: قلقو)

    تحياتي لك العزيز قلقو
                  

10-14-2018, 03:56 PM

عمر دفع الله
<aعمر دفع الله
تاريخ التسجيل: 05-20-2005
مجموع المشاركات: 6353

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: سفيان بشير نابرى)

    مالك يا سفيان هيجّت لينا ( بتاع ذرارى المسلمين ) دا تانى ؟
    والله الكنزى كان ارحم ....
                  

10-14-2018, 04:27 PM

عبدالله الشقليني
<aعبدالله الشقليني
تاريخ التسجيل: 03-01-2005
مجموع المشاركات: 12736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: عمر دفع الله)





    الأكرم العزيز سفيان
    لك كل تحية واحترام

    والموضوع الخاص بالملف هام ، وسوف يصطاد كثير من أناس ، لا يوفرون في طبيعتهم فرصة للرأي الآخر .
    ولكن للأسف الشديد يجدون سهلاً الدخول للمنابر الحُرة .
    لك التحية مُجدداً وإلى الأمام
    *
                  

10-14-2018, 05:25 PM

أحمد الشايقي
<aأحمد الشايقي
تاريخ التسجيل: 08-08-2004
مجموع المشاركات: 14611

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: عبدالله الشقليني)



    الديمقراطية دائما كيان هـش في أوساطنا لأنه يسهل اختراقها من أناس

    لا يؤمنون بها وأول عمل يقومون به بعد تمكنهم هو قمع الأخرين

                  

10-14-2018, 06:00 PM

سيف الدين بابكر
<aسيف الدين بابكر
تاريخ التسجيل: 01-14-2016
مجموع المشاركات: 3325

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: عمر دفع الله)

    Quote: مالك يا سفيان هيجّت لينا ( بتاع ذرارى المسلمين ) دا تانى ؟والله الكنزى كان ارحم ....



    إقرأ جيداً كلام الله خالقك من طين ونفخ فيك الروح وعلمك العربية اللسان المبين لتفهم به كلام الله وكلام رسول الله، فلا عذر لك بعد هذا أبداً.. فإن لم تستخدم نفخة الروح فيك اليوم وعلمك باللغة العربية اليوم لتفهم كلام الله وكلام رسول الله (ص) وتسمع ما يرد الله منك لأن عبد مخلوق له، فإنك والله غداً من النادمين ومحشوراً مع الخاسرين.. فالحجة قائمة عليك وعلى كل من يعلم العربية ويفهم كلام الله وكلام رسوله (ص)...إقرأ فما هذا كلام البشر:

    وإذا ذُكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة، وإذا ذُكر الذين من دونه إذا هم يستبشرون

    قل اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون

    ولو أن للذين ظلموا ما في الأرض جميعاً ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون

    وبدا لهم سيئات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون

    (عدل بواسطة سيف الدين بابكر on 10-14-2018, 06:02 PM)

                  

10-14-2018, 05:50 PM

سيف الدين بابكر
<aسيف الدين بابكر
تاريخ التسجيل: 01-14-2016
مجموع المشاركات: 3325

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: قلقو)



    وما جئت المنبر كاتباً إلا من أجل أن أعلمكم دينكم فأنتم جاهلون بالإسلام ورغم ذلك تطعنون فيه بدون علم أو هدى أو كتاب منير.

    ومنكم من يكتب الكلمة ضد دين الإسلام - وأنا مسلم ومن واجبي الدفاع عنه - يكتب الكلمة ولا يلقي بها بالاً فيصبح مرتداً عن الإسلام شعر بذلك أو لم يشعر.

    ولهذا السبب أتيت ذاباً عن ديني الإسلام شاء من شاء وأبى من أبى.. فإنه الدين الحق الذي لن يقبل منكم الله ديناً غيره بعد أن دخلت فيه، فإذا خرجت منه - بكلمة ردة خرجت منك ولم تشعر بها أو قصدتها، فلن يقبل الله منك أي دين غيره.. وإن لم تدخل الإسلام مرة أخرى فأنت من الخاسرين هنا وهناك .. هذا كلام الله رب العالمين وليس كلام ماركس أو لينين أيها الجاهلون بدينهم الإسلام.


    ******

    أيها السائل عن الاجتهاد في الدين - فلا اجتهاد مع وجود كلام الله وكلام رسوله (ص). فنحن مسلمون نتبع النقل سواء عقلناه أم نعقله .... علمنا الحكمة من وراءه أم لم نعلم ... ولسنا "عصرانيون" يريدون أن يجعلوا العقل والهوى هما الحكم على دين الإسلام؛ يأخذون منه ما تهوى أنفسهم ويتركون - بل يكفرون بما لا يتوافق مع الهوى ...

    شكراً لك على اهتمامك واستفسارك وإبداء الرغبة في معرفة دين الإسلام.

    هذا كلام رسوله الله (ص) كما رواها رجال من خير البشر رضوان الله عليهم.
    عن موسى بن طلحة عن أبيه، قال: مررت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوم على رؤوس النخل، فقال: "ما يصنع هؤلاء"؟ فقالوا: يلقحونه، يجعلون الذكر في الأنثى فيتلقح، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما أظن يغني ذلك شيئا" قال: فأخبروا بذلك، فتركوه، فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك، فقال: "إن كان ينفعهم ذلك فليصنعوه فإني إنما ظننت ظنا فلا تؤاخذوني بالظن، ولكن إذا حدثتكم عن الله شيئا فخذوا به فإني لن أكذب على الله عز وجل".

    وهذا الكلام يبين أن رسولنا (ص) بشر ولكنه يوحى إليه ... ((ولكن إذا حدثتكم عن الله شيئاً فخذوا به فإني لن أكذب على الله عز وجل))

    وهذا يعني أن نبي العرب والعجم (ص) كان يهتم لذراري المسلمين ولشؤونهم أينما وجدهم، فهو رسول المرحمة ورسول الملحمة.

    كما يعني هذا أنه صلى الل عليه وسلم معلم للبشرية ويريد للبشرية الخير ويرشدهم – بالوحي المنزل عليه – لما فيه خيرهم وهدايتهم وصلاحهم ويقودهم لما ينفهم في الحياتين. فإنه لم يأمرهم بالكف عن تلقيح النخل، ولكنه أعطاهم رأياً رأه عليه السلام وقال لهم قد يكون من الأفضل أن تتركوا تلقيح النخل فقد ينمو هذا النخل ويعطي الثمرة الجيدة بدلاً عن الثمرة الرديئة... فنبي آخر الزمان (ص) يحب الخير للمسلمين عربهم وعجمهم فهو نبي المرحمة ونبي الملحمة؛ رسولاً من بين العرب الأميين ولكنه معلم للبشرية إلى يوم الدين.

    فكلامه (ص) مقيداً بهذه الحالة حالة تلقيح النخل أو عدم تلقيحه والحالات المشابهة لها من شؤون الدنيا التي تدخل في باب (الأصل في الأشياء الإباحة) إلا ما جاء في كلام الله أو في كلام رسوله (ص) أو في كلامهما معاً ما يمنع أو يأمر.

    (أنتم أعلم بأمور دنياكم) ولكن أمور الدين تحكم جميع أمور الدنيا إلا ما دخل في دائرة (الأصل في الأشياء الإباحة).


    Quote: (أنتم أعلم بأمور دنياكم ) كيف افهم هذا الحديث النبوى مع الكلام المقتبس اعلاه ؟
    يعنى مافى اجتهاد ؟
                  

10-14-2018, 06:48 PM

عبدالعظيم عثمان
<aعبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 8399

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: سيف الدين بابكر)




    Quote: وما جئت المنبر كاتباً إلا من أجل أن أعلمكم دينكم فأنتم جاهلون بالإسلام ورغم ذلك تطعنون فيه بدون علم أو هدى أو كتاب منير.


    ابو الزفت

    الزول دا جاي يعلمكم أمور دينكم ( ضب كبير في الرأس)

    خسمتك بالرسول أبدأ بي أبو صلعة بكري أبوبكر سيد الحوش علمه كيف يقطع الجمار في الخلا بالحصاص
    اما سفيان سيد البوست علمه لينا غسل الجنابة بإستخدام موية الترعة

    قوم لف شوف ليك شغلى أقضاها بلا وهم معاك
                  

10-14-2018, 07:11 PM

عمر دفع الله
<aعمر دفع الله
تاريخ التسجيل: 05-20-2005
مجموع المشاركات: 6353

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: عبدالعظيم عثمان)

    Quote: قوم لف شوف ليك شغلى أقضاها بلا وهم معاك


    للاسف يا عبدالعظيم
    لغتك دى هي زي لغة ذرارى المسلمين من العربان والاعاجم في المنبر .
    مع اننى لا اعلم إن كنت في الاصل ذرزور في تصنيف مولانا سيف الدين ام لا .
                  

10-14-2018, 07:43 PM

علي دفع الله
<aعلي دفع الله
تاريخ التسجيل: 08-31-2012
مجموع المشاركات: 4740

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: عمر دفع الله)

    بالرغم انو البوست فيه جدية طرح وتحذير
    لكن لا ضير في شوية خستكة

    شوف يا سيف انا ممكن ادخل في حزب التحرير بتاعك دا بس خليني اعمل فحص dna اذا طلعت عربسات زيك كدة بضمن اني سأتبواء منصبا قياديا لانو في المانفستو بتاعك شايف في بيوريرتي للاعراب اما اذا طلعت ما عربي فتاكد ما حا انضم ليك
    عشان كدة من هسي خم حزبك دا واعنى جزيرة العرب
    اني لك من الناصحين
    يا سيف انت جادي!!!!!
    خطابك دا عفى عليه الدهر
    فانت اذا فاكر المنتدى دا حا يجيب ليك انصار لدعوتك تكون كيشة ساي
    شوف ليك مورد تاني اقول ليك حاجة اقع الفيس ممكن تلقى
    لكن هنا مع الذراري ديل واحد من اتنين يا خليت الدين كلو كلو يا فقدت عقلك
    فشنو اعمل ميت
                  

10-14-2018, 07:55 PM

Arif Nashed
<aArif Nashed
تاريخ التسجيل: 05-12-2014
مجموع المشاركات: 12692

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: علي دفع الله)

    الزول جاي يحرركم من عبادة اصنام الغرب يا علمانيين.
    علم هؤلاء الفجرة الكفرة أصول الدين وفقه الجهاد.
    سير سير يا اسمك منو..
                  

10-14-2018, 09:00 PM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 09-01-2004
مجموع المشاركات: 9574

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: عمر دفع الله)

    يا عمر دفع الله يا فنان شنو ياخ ما فيها حاجة كده بي زر زرين؟
                  

10-14-2018, 09:39 PM

Arif Nashed
<aArif Nashed
تاريخ التسجيل: 05-12-2014
مجموع المشاركات: 12692

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: سفيان بشير نابرى)

    يا ود نابري ياااخي اتا زول حقاااااار
    عامل نفسك ما شايف..

                  

10-14-2018, 10:52 PM

عمار عبدالله عبدالرحمن
<aعمار عبدالله عبدالرحمن
تاريخ التسجيل: 02-26-2005
مجموع المشاركات: 9162

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: Arif Nashed)

    يسعد اوقاتكم
    المنبر مر به كثر من حملة الغرائب و العجائب
    و لكن بديمقراطيته و دينمكيته عدل كثر ،،
    امثلة ،،
    هاشم نوريت
    محمد عادل
    تراجي مصطفى
    استاذ عمر دهب
    اتركوا الرجل يدخل دائرة الضوء
    وتحملوا حدة الوتر
    يمومين 3 و تنعدل الامور بدون تفجير

                  

10-14-2018, 11:37 PM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 09-01-2004
مجموع المشاركات: 9574

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: عمار عبدالله عبدالرحمن)

    Quote: يسعد اوقاتكم
    المنبر مر به كثر من حملة الغرائب و العجائب
    و لكن بديمقراطيته و دينمكيته عدل كثر ،، 
    امثلة ،،
    هاشم نوريت 
    محمد عادل 
    تراجي مصطفى
    استاذ عمر دهب 
    اتركوا الرجل يدخل دائرة الضوء
    وتحملوا حدة الوتر 
    يمومين 3 و تنعدل الامور بدون تفجير

    يسعد كل أوقاتك يا عمار و مشتاقين يا زول و ين غاطس؟
    فعلاً كلامك فوق سليم بس الزول دا النضم دا جاهو جديد ياخ الزول دا كان زمان بيكتب كتابات (خلاها) عجيبة أقع الأرشيف و الله تحتار.

    أيمن الصادق مشتاقين يا قريبي
    ياخ و الله جديتك مع الزول دا ضحكتني هههههههههههههه أرخي جسمك زي على دفع الله الفوق دا
    الزول دا ما عندو ليك غير التكفير
                  

10-14-2018, 10:53 PM

ايمن الصادق
<aايمن الصادق
تاريخ التسجيل: 01-02-2013
مجموع المشاركات: 1130

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: سفيان بشير نابرى)

    Quote: وما جئت المنبر كاتباً إلا من أجل أن أعلمكم دينكم فأنتم جاهلون بالإسلام ورغم ذلك تطعنون فيه بدون علم أو هدى أو كتاب منير.

    ومنكم من يكتب الكلمة ضد دين الإسلام - وأنا مسلم ومن واجبي الدفاع عنه - يكتب الكلمة ولا يلقي بها بالاً فيصبح مرتداً عن الإسلام شعر بذلك أو لم يشعر.



    سلامات جميعآ وتسجيل حضور .
    ولك يا سيف الدين

    صدقآ لا اعرف ماذا تكتب في متون نصوصك اكتفي بمطالعة عناوين بوستاتك واليوم فقط تمكنت من مطالعة كتابتك ونهجك بمعني اخدت فكره عنك من خلال هذ البوست :-
    - اسلوبك اسلوب نبي مرسل واعتقد ان مجتمعات كتيره غير هذا المنبر هي احوج
    _ نصبت نفسك اكثرنا معرفة بالدين وهذا خطأ كبير ولا يشبه اسلوب اهل العلم ومبلغي الدعوة .
    - اذا اقيمت الصلاة هنا الآن ستتقدم لتؤم الناس بإعتبار البقية جاهلين حسب المقتبس
    _باي حق تصحح وتقوم ولم يحدث ان توافق مجتمع المنبر على منح هذا الشرف لأحد ولطالما كان للرأي والرأي الآخر دون مصحح ومراقب يتم تنصيبه
    _ الدعوة الى الله تكون بالحكمة والموعظة الحسنة واسلوبك لا حكمة ولا موعظة حسنة .
    _ فهلا حدثتنا عن لَهَوْ الحديث حتى لا تٌحسب من اهله !
    :
                  

10-15-2018, 06:38 AM

عبدالله الشقليني
<aعبدالله الشقليني
تاريخ التسجيل: 03-01-2005
مجموع المشاركات: 12736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: سفيان بشير نابرى)



    كتب أحد الكرام:
    Quote: وما جئت المنبر كاتباً إلا من أجل أن أعلمكم دينكم فأنتم جاهلون بالإسلام ورغم ذلك تطعنون فيه بدون علم أو هدى أو كتاب منير.





    *
                  

10-15-2018, 07:38 PM

Arif Nashed
<aArif Nashed
تاريخ التسجيل: 05-12-2014
مجموع المشاركات: 12692

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: عبدالله الشقليني)

    up
                  

10-15-2018, 07:45 PM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 08-16-2004
مجموع المشاركات: 17638

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: Arif Nashed)



    سيف الدين بابكر....


    وما جئت المنبر كاتباً إلا من أجل أن أعلمكم دينكم فأنتم جاهلون بالإسلام ورغم ذلك تطعنون فيه بدون علم أو هدى أو كتاب منير.
    ....

    الراجل جّن و قال هو...
    يا النبى نوح..
    ما قلت ليكم الزول دا لآبسه الجان ؟
                  

10-15-2018, 10:43 PM

Arif Nashed
<aArif Nashed
تاريخ التسجيل: 05-12-2014
مجموع المشاركات: 12692

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: nour tawir)

    Quote: الراجل جّن و قال هو...
    يا النبى نوح..
    ما قلت ليكم الزول دا لآبسه الجان ؟


    احيييييييي يا مصاريني
    يجازي محنك يا بت تاور..
    الزول راكبوا جن عربي..
    خخخخخخخخخخخخ
                  

10-15-2018, 11:08 PM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9387

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: Arif Nashed)

    ما عارف المشكلة وين
    زميل يعبّر عن رأيه
    عن دينه
    عن جنسه
    عن حلوله المستقبلية التى تهم البشرية
    اشكاليتكم مع التطرف فى ...طرح ... رؤيته
    بسيطة .... يمكنكم مقارعته الحجة بالحجة
    يئستم من اقناعه
    اتركوهو يصول و يجول كما يحلو له
    حتى لا يشغلكم عن هموم الوطن
                  

10-16-2018, 01:54 AM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 09-01-2004
مجموع المشاركات: 9574

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: جلالدونا)

    Quote: يمكنكم مقارعته الحجة بالحجة
    يئستم من اقناعه

    يا جلالدونا حجة شنو البنقارعو بيها!؟ زولك دا ما شايفنا من اساسو و معتبرنا كفار فقط
                  

10-16-2018, 07:08 AM

عبدالله الشقليني
<aعبدالله الشقليني
تاريخ التسجيل: 03-01-2005
مجموع المشاركات: 12736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: سفيان بشير نابرى)

    اقتباس :ما جئت المنبر مرة أخرى إلا للذب عن الإسلام ووعاء الإسلام العرب وعاء الإسلام.
    ذب ذبك ، ربنا ينجيك يا الفالح .
    *
    ياخي ولعت النار في البوست .. ( سوف تؤجر بإذن الله )**

    (عدل بواسطة عبدالله الشقليني on 10-16-2018, 07:09 AM)

                  

10-16-2018, 08:12 AM

قلقو
<aقلقو
تاريخ التسجيل: 05-13-2003
مجموع المشاركات: 4742

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: عبدالله الشقليني)

    QUOTE :(وإبداء الرغبة في معرفة دين الإسلام.)
    يا شـيخنا أنا اعرف الأسلام احسن منك ..فأنا أعرف إسلام العدل والحرية والمساواة وليس اسلام الدجل وارهاب خلق الله ..
    لقد ولى عهد أخذ الناس بشعارات دينية زائفة والتى لم نر من ورائها إلا ما نحن عليه اليوم فى السودان .
    اطمئن فالأسلام فى صدور الناس بخير ولا نحتاج لشوية شيوخ ودراويش ليبصروننا به .
                  

10-16-2018, 03:16 PM

عبدالله الشقليني
<aعبدالله الشقليني
تاريخ التسجيل: 03-01-2005
مجموع المشاركات: 12736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: قلقو)

    نرفع الملف والحساب يجمع
                  

10-16-2018, 03:42 PM

Salah Zubeir
<aSalah Zubeir
تاريخ التسجيل: 08-17-2015
مجموع المشاركات: 5239

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: قلقو)

    Quote: وما جئت المنبر كاتباً إلا من أجل أن أعلمكم دينكم فأنتم جاهلون بالإسلام ورغم ذلك تطعنون فيه بدون علم أو هدى أو كتاب منير.

    سيف جنكيز .... علي دفع الله وعمر دفع الله
    علي دفع الله كاهلي ابا" عن جد ...
    عمر دفع الله كاهلي ابا" عن جد ...
    والأخوان اللتنين ديل شيوعيين وزنادقه ...
    زنادقه دي ما متأكد منها ... لأنو قابلتا
    علي وشفتو بيصلي لكن عمر دا ما أظن ركع ..
    واللتنين ديل ال DNA بتاعهم زي حقك ...
    ومن باب الأقربون أولي بالمعروف
    يلا شيل السيف والدرع وأبدأ بي دمك ولحمك ...
                  

10-16-2018, 07:36 PM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 09-01-2004
مجموع المشاركات: 9574

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: Salah Zubeir)

    Quote: يلا شيل السيف والدرع وأبدأ بي دمك ولحمك ...

    ايوة يا قريبي الأقربون أولى بالمعروف
                  

10-17-2018, 06:42 AM

عبدالله الشقليني
<aعبدالله الشقليني
تاريخ التسجيل: 03-01-2005
مجموع المشاركات: 12736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: سفيان بشير نابرى)



    سمعتو إشاعة أنو "سيدنا عمر" عضو في المنبر العام ؟!


    الشائعات كتيرة ، وما عارفين نصدّق شنو ولا ما نصدّق شنو. وسائل الإعلام كتيرة ، لكن غايتو " المؤمن صديق " ولا شنو ؟. أنا قاعد ساي ، قام واحد معرفة قال لي :
    - إنتا قاعد بى هنا ، والناس تنضُم وإنت ما جايب خبر !
    قلت ليهو :
    - أول مرة اسمع الكلام دة . إنت مش " سيدنا عمر " دة مات من زمان؟
    قال :
    - إنت مسكين ساكت، الناس جابوا الخبر في الوات ساب ، وشنو داك بتاع " ترامب" ... أيوا التويتر . يعني الناس تغرّد من زمان وإنت ما معاك خبر؟
    قلت ليهو :
    - أنا وجماعتي ما عندهم خبر .
    قال :
    - إنت نايم في العسل ، قالوا بكري أداهو العضوية ، وعندو NICK نيم كمان .
    قلت:
    - حبايبي الغتيتين ما كلوموني ، دي صداقة شنو دي . يدسّوا علي خبر زي دة !
    قال :
    - سيدنا عمر ، حايم في المنبر العام ، وشايل " دُرّتو" ، كان ضحكتَ ساكت تلقاهو محطك بي سوط .
    قلت :
    - حاجة عجيبة ، ما تكلموني إلا لمن الفاس يقع في الراس؟ . دي خوة دي !
    قال :
    - خبر تاني بهِم صحبانك .... أديني أضانك اليمين ... قالوا "سفيان" فتح ليهو بوست ، دخل فيهو " سيدنا عمر " . وإنت كان ما عملتَ حسابك ، بمعطك بى سوط.
    قلت :
    - لا إله إلا الله .
    قال :
    - كمّل الشهادة ولا بدّوك سوط!
    *
                  

10-17-2018, 07:39 AM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 01-31-2005
مجموع المشاركات: 28804

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: عبدالله الشقليني)

    والله يا سفيان قريبي الناس بتريدك بالحيل مافي حد لملم قدامى محاربي سودانيز اونلاين زي اللمة الشايفا في بوستيك دا
    لمة جابت طارق جبريل و قلقو معاهو كمان ..

    و الشقليني يطربنا بي عود معاهو كمان


                  

10-17-2018, 07:44 AM

سيف الدين بابكر
<aسيف الدين بابكر
تاريخ التسجيل: 01-14-2016
مجموع المشاركات: 3325

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: عبدالله الشقليني)

    وإذا ذُكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة، وإذا ذُكر الذين من دونه إذا هم يستبشرون

    وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات ما كان حجتهم إلا أن قالوا ائتوا بآبائنا إن كنتم صادقين

    والذين يحاجون في الله من بعد ما استُجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد

    *******************

    قال (ص): ((لو كان موسى وعيسى حيين لما وسعهما إلا اتباعي))

    اللهم صل على محمد وآل محمد.

    ************

    ولا تكتب بكفك غير شيء يسرك في القيامة أن تراه

    ***********

    عندما عدت مرة أخرى للكتابة في هذا المنبر ظننت أني سأجد من يريد الأخذ والرد بعلم ومعرفة حتى نتعلم ونعلم،

    ولكن ما اتضح الآن أن كثيرين في هذا المنبر يبغونها عوجاً، ويضيق صدرهم ولا ينطلق لسانهم إلا بالقبيح،

    ولن أعجز عن الرد (لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم وكان الله سميعاً عليماً).

    أين مقارعة الحجة بالحجة، أين علومكم وبراهينكم التي تدعون؟

    هل لديكم من علم فتخرجوها لنا غير كلام الله وكلام رسوله (ص)

    فالعلم ما قال حدثنا، العلم ما قال الله قال رسوله، وما سوى ذلك وسواس الشياطين

    أين حجتكم التي تدافعون بها عن أباطيلكم وترهاتكم التي تطعنون بها في دين الإسلام؟

    هل أعيتكم الحجة - فإن الباطل لجلج ـ وإن الحق أبلج

    فوالله ما استند جانبك على كلام الله وكلام رسوله (ص) والآل والأصحاب،

    إلا وملكت الحجة على بني البشر من الضالين المضلين.. ممن يدعون الإسلام ويناصرون أهل الوثنية والأصنام.

    (فأما الزبد فيذهب جفاء، وأما من ينفع الناس فيمكث في الأرض)

    أين ماركسكم، أين لينينكم؟ أين حلاجكم، أين محمودكم؟

    أين هم وبقية الدجاجلة والأنبياء الكذبة؟

    ذهبوا جفاءً... وبقي الله مالك الملك...

    وبقي محمد (ص)، ودين محمد (ص) وكلام محمد (ص)

    وإخوان محمد (ص)، الذين يؤمنون بكلام الله وكلام رسوله (ص) والآل والأصحاب

    وصدق الله إذ قال (ورفعنا لك ذكرك).

    (فأما الزبد فيذهب جفاء، وأما من ينفع الناس فيمكث في الأرض)
                  

10-17-2018, 12:46 PM

عبدالله الشقليني
<aعبدالله الشقليني
تاريخ التسجيل: 03-01-2005
مجموع المشاركات: 12736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: سيف الدين بابكر)

                  

10-18-2018, 05:34 AM

عبدالله الشقليني
<aعبدالله الشقليني
تاريخ التسجيل: 03-01-2005
مجموع المشاركات: 12736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: عبدالله الشقليني)

    لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ
    رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ
    ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286) البقرة
                  

10-18-2018, 06:30 PM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 09-01-2004
مجموع المشاركات: 9574

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: عبدالله الشقليني)

    يرفع البوست للتحذير و الانتباه
    و لتحية العزيز جداً قريبي الطيب شيقوق و للنبيل الجميل
    المهندس الفنان الشقليني و يا شقليني البحث جاري للملف و لسه ما قنعته.
                  

10-19-2018, 08:29 PM

Arif Nashed
<aArif Nashed
تاريخ التسجيل: 05-12-2014
مجموع المشاركات: 12692

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: سفيان بشير نابرى)

    جفت الاقلام ورفعت الصحف وانتهي النسخ واللصق..
    يا ود نابري الزول يجيك متحزم بحزام ناسف..
    هههههههههههههه
                  

10-19-2018, 08:38 PM

سفيان بشير نابرى
<aسفيان بشير نابرى
تاريخ التسجيل: 09-01-2004
مجموع المشاركات: 9574

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: Arif Nashed)

    Quote: يا ود نابري الزول يجيك متحزم بحزام ناسف.. 

    يا قريبي جنس طريقته دي ح تنسفو هو
                  

10-19-2018, 09:33 PM

عبدالعظيم عثمان
<aعبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 8399

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: سفيان بشير نابرى)

    زول يوصف لي سيف بابكر طريق دير الزور وإدلب
    قولوا ليه ناسك دافنين دقن بهناك الحقهم بدل التسكع مع الكفار في منبر بكري
    امشي ارمي سهمك مع المهاويس هناك
                  

10-20-2018, 06:22 AM

عبدالله الشقليني
<aعبدالله الشقليني
تاريخ التسجيل: 03-01-2005
مجموع المشاركات: 12736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: عبدالعظيم عثمان)

    نرجو أن نتصفّح التاريخ لنأخذ عنه العِبر:
    *


    معركة الجمل 36 هـ


    ضرب علي بن أبي طالب بعد انتهاء معركة الجمل، هودج أم المؤمنين برمحه وقال:
    كيف رأيتِ صنيع الله يا أخت إرم؟.
    فقالت أم المؤمنين عائشة:
    يا ابن أبي طالب، ملكت فاسجع.
    فيقول علي: غفر الله لكِ.
    وتقول عائشة: وغفر لكْ.
    (1)
    كثير من الإخوان المسلمين ومتابعيهم يدّعون أن الإسلام دين ودولة. ويعتمدون على الآية التي تتحدث عن أن الأمر بينهم شورى.{ ...وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ} (38) سورة الشورى. وتلك هي التميمة السحريّة التي قام الإخوان المسلمين بتأويلها لأغراضهم، وأدخلوا السياسة والحكم عنوة في أصل التأويل، لإقامة حكم الخلافة الإسلامية. بل يقولون إن الشورى سابقة للديمقراطية، وأنها أي الشورى هي الأصل الذي ينبغي على الجميع اتباع نهجه، دون تفصيل وهدي ومنهاج.

    وكانت الآية: { وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ (30) سورة البقرة، توضح أن خلافة الإنسان قد نصت عليها آية في الذكر الحكيم. ولكن على غير هوى طلاب السلطة من المتأسلمين. لم تنص أي آية من الذكر الحكيم على خلافة النبي عند رحيله.

    ويزعمون رغبتهم تطبيق نهج ما يطلقون عليه "الخلافة الراشدة". كأن الخلافة أمر نص عليه الذكر الحكيم، وينسون اجتماع زعماء القبائل في سقيفة بني ساعدة، قبل دفن النبي الكريم، ليختاروا حاكماً. كانوا من زعماء القبائل، ولم يكونوا من عامة الناس وليس فيهم النساء ولا الموالي ولا العبيد. وهو عمل دنيوي بإمتياز، استأثر به زعماء القبائل، ليس له شأن بالدّين أو العقيدة.

    لذلك نبدأ نقلّب صفحة جديدة من التاريخ القديم، الذي يحاول كثيرون نسيانه عمداً، لأنه يهزّ شجرة الأفراد المقدسين و لأن تذكّره يقدّم دليلاً أن الأبطال الذين كادوا أن يوصمونهم بالقداسة، هم محض أناس عاديين، وبشر يتقلّبون في الخطأ والصواب، بل ويتجادلون ويحتدّون على بعضهم، ويثبون إلى هرم الخصومة فيحاربون بعضهم البعض ويقتتلون، ويموت من جراء ذلك كثير من الصحابة. فيهم من المُبشرين بالجنّة، من أمثال الصحابي طلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام وغيرهم كُثر.
    (2)
    قُتل الخليفة عثمان بن عفان، وهبّت الفتنة من مرقدها.
    موقعة الجمل هي معركة وقعت في البصرة عام 36 هـ بين قوات أمير المؤمنين حينها علي ابن أبي طالب، والجيش الذي يقوده الصحابيان طلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام بالإضافة إلى أم المؤمنين عائشة، التي قيل أنها ذهبت مع الجيش داخل هودج من حديد على ظهر جمل، وسمّيت المعركة بمعركة الجمل نسبة إلى ذلك الجمل. وقتل فيها حوالي عشرة آلاف نفس مسلمة.
    *
    حزن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كثيراً على الذين قُتلوا ووجدهم في نهاية القتال. وقال حين لقي الصحابي طلحة ً مقتولاً،جعل يمسّح التراب عن وجهه ويقول: " عزيزٌ عليّ أبا محمد أن أراك مجندلاً تحت نجوم السماء"، ثم قال: " إلى الله أشكو عُجري وبُجري"، وبكى عليه هو وأصحابُه.
    *
    كان أمر البصرة أشد من أمر الكوفة تعقيداً، فقد كان أهل هذا المصر بايعوا علياً واستقاموا لعامله عثمان بن حنيف. فلم يلبثوا إلا قليلاً حتى أظلّهم الزبير وطلحة وعائشة ومن معهم من الجند. فأرسل إليهم عثمان بن حنيف سفيرين من قبله. هما عمران بن حُصين الخزاعي صاحب رسول الله وأبو الأسود الدؤلي، فلما أقبلا سألا القوم: ماذا يريدون؟ فقالوا: نطلب دم عثمان ونجعل الأمر شورى بين المسلمين يختارون لخلافتهم منن يشاءون. وهمّ السفيران أن يحاورا القوم في هذا الأمر، فأبى القوم أن يسمعوا منهما، فعادا إلى عثمان بن حنيف ينبئآنه أن القوم يريدون الحرب ولا يريدون غيرها، فتأهب عثمان للقتال وخرج في أهل البصرة حتى واقف القوم، ثم تناظروا فلم يصلوا إلى خير. خطب طلحة والزبير فطلبا بدم عثمان وجعل الأمر شورى بين المسلمين. فرد عليهما من أهل البصرة من كانت تأتيهم كتب طلحة بالتحريض على قتل عثمان. واختلف أهل البصرة وقال قوم: صدقاً وتكلّما بالصواب. وقال قوم: كذبا ونطقا بغير الحق. وارتفعت الأصوات واشتد الخلاف، وجعل أهل البصرة يتسابّون.

    جيء بعائشة على جملها فخطبت الناس، وأبلغت في الخطابة. لسان زلق ومنطق عذب وحجة ظاهرة القوة. تقول: غضبنا لكم من سوط عثمان وعصاه، أفلا نغضب لعثمان من السيف؟ ألا وإن خليفتكم قد قُتل مظلوماً، أنكرنا عليه الأشياء وعاتبناه فأعتّب وتاب إلى الله، وماذا يطلب من المسلم إن أخطأ أكثر من أن يتوب إلى الله ويُعتب الناس. لكن أعداءه سطوا عليه فقتلوه. واستحلوا حُرماً ثلاثثاً: حُرمة الدم وحرمة الشهر الحرام وحرمة البلد الحرام.

    وقد استمع لها الناس في صمتٍ عميق، ولكنها لم تكد تتمّ حديثها، حتى عادت الأصوات فارتفعت يصدّقها قوم ويكذبها قوم، وأولئك وهؤلاء يتسابّون ويتضاربون بالنعال. ومع ذلك ثبت مع عثمان بن حنيف جند قويّ من أهل البصرة فاقتتلوا قتالاً شديداً وكثرت فيهم الجراحات، ثم تحاجزوا وتداعوا إلى الهدنة حتى يقدم علي. وكتبوا بينهم كتاباً بذلك يقرّ عثمان بن حنيف على الإمرة ويترك له المَسلة وبيت المال. ويبيح للزبير وطلحة وعائشة وممن معهم أن ينزلوا من البصرة حيث يشاءون.
    (3)
    وعاد أمر الناس إلى عافية ظاهرة. ومضى عثمان بن حُنيف على شأنه، يصلي بالناس ويقسم المال ويضبط المِصر. لكن القوم الطارئين ائتمروا فيما بينهم فقال قائلهم: لئن انتظرنا مقدم علي ليأخذنّ بأعناقنا. ثم أجمعوا على أن بيتوا عثمان بن حنيف، وانتهزوا ليلة مظلمة شديدة الريح، فعدّوا على عثمان وهو يصلي بالناس العشاء الآخرة، فأخذوه ووكلوا به من ضربه ضرباً شديداً ونتّف لحيته وشاربيه. ثم عدّوا على بيت المال فقتلوا من حرسه أربعين رجلاً، وحبسوا عثمان بن حنيف وأسرفوا عليه العذب. هنالك غضب من أهل البصرة، قوم أنكروا نقض الهدنة، وكرهوا هذا العدوان على الأمير، وكرهوا استئثار القوم ببيت المال، واجتنبوا المدينة وخرجوا إلى بعض ضاحيتها يريدون الحرب وحماية ما اتفق القوم، علي أنه حرام لا ينبغي أن يعرض له أحد بسوء.
    وكانت هذه الفتنة من ربيعة يرأسها حكيم بن جبلة العبدي. فخرج لهم طلحة في قوم من أصحابه فقاتلوهم حتى قتلوا منهم أكثر من سبعين رجلاً، وقُتل حكيم بن جبلة بعد أن أبلى بلاء حسناً عظّم القصاص من أمره فيما بعد. فزعموا أن رجلاً من أصحاب طلحة ضربه ضربة قطعت رجله، فحبا حكيم حتى أخذ رجله تلك المقطوعة فرمى بها من ضربه فصرعه فجعل يرتجز:
    *
    يا نفس ُ لا تراعي .. إن قطعوا كراعي
    إن معي زراعي

    ثم قاتل رغم جراحته وهو يرتجز:

    ليس عليّ في الممات عار ... والعار في الحرب هو الفرار
    والمجد ألا يُفتح الذّمار

    وما زال يقاتل حتى قُتل.
    (4)
    وكذلك لم يكتف هؤلاء القوم بنكث البيعة التي أعطوها علياً، وإنما أضافوا إليها نكث الهدنة التي اصطلحوا عليها مع عثمان بن حنيف. وقتلوا من قتلوا من أهل البصرة الذين أنكروا نفض الهدنة وحبس الأمير وغصب ما في بيت المال وقَتلُ من قتلوا من حرسه، وكلهمن كان من الموالي. ولم يقف أمرهم عند هذا الحد وإنما همّوا أن يبطشوا بعثمان بن حنيف، لولا أن ذكرهم بأن أخاه سهل بن حنيف، يدبر أمر المدينة من قبَل علي، وبأنه خليق أن يضع السيف في بني أبيهم إن أصابواه بمكروه. فخلّوا سبيله. وانطلق حتى أتي علياً في بعض طريقه إلى البصرة. فلما دخل عليه قال له مداعباً: يا أمير المؤمنين، أرسلتني إلى البصرة شيخاً فجئتك أمرد.

    ولم يكن من شأن هذه الأحداث التي أحدثها القوم في البصرة، إلا أن توغر صدر علي وأصحابه، وتزيد الفرقة بين أهل البصرة الذين انقسموا على أنفسهم شر انقسام وأشده نُكراً، فقد غضبت عبدُ القيس لحكيم بن جبلة فخرجت مكابرة حتى أتت علياً فانضمت إلى جيشه. وأفلت من أصحاب حكيم حُرقوص بن زهير، وهو من الذين ألّبوا أشد التأليب على عثمان، فغضب له قومه وحموه وأبوا أن يسلموه، ثم اعتزلوا الناس مع الأحنف بن قيس في ستة آلاف.
    (5)
    واشتد الخلاف بين الناس بعد ذلك، قوم يخرجون إلى علي متسللين أو مكابرين، وقوم ينتظرون مقدم علي لينضموا إليه، وقوم ينضمون إلى طلحة والزبير ليحموا ثَقَل رسول الله عائشة ولينصروا حواري رسول الله الزبير، وقوم يريدون أن يعتزلوا الفتنة فراراً بدينهم، فمنهم من يتاح له الاعتزال ومنهم من يضطر إلى الفتنة اضطراراً. والرؤساء بعد ذلك ليسوا من الرضى وراحة الضمير بحيث يحبون. فطلحة والزبير يختلفان أيهما يصلي بالناس، ثم يتفقان بعد خطوب أن يصليا بالناس هذا يوماً وهذا يوماً. وفي ضمير عائشة قلق لا يكاد يبين .مرّت في طريقها بماء فنبحتها كلابه وسألت عن هذا الماء فقيل لها إنه الحوأب. فجزعت شديداً وقالت: ردوني ردوني، فقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وعنده نساؤه: أيكنّ تنبحها كلاب الحوأب؟ وجاء عبدالله بن الزبير فتكلّف تهدئتها، وجاءها بخمسين رجلاً من بني عامر يحلفون لها أن هذا الماء ليس بماء الحوأب.
    (6)
    فرقة ظاهرة واختلاف بيّن وقلق خفيّ في الضمائر وأطماع تظهر على استحياء ثم تستخفي على كره من أصحابه، كذلك كانت حال القوم حين أظلهم عليّ بمن معه من جند كثيف.
    وكانت حال علي وأصحابه على خلاف ذلك من جميع الوجوه، فلم يشك علي قط في أنه كان أحق الناس بالخلافة، فلما جاءت الخلافة استمسك بها ورأى أن حقه قد صار إليه. وما كان الثائرون بعثمان ليُكرهوا خيار أصحاب النبي الذين كانوا في المدينة من المهاجرين والأنصار على غير ما يحبون، وهم الذين شهدوا المشاهد مع النبي وصبر كثيرٌ منهم على الفتنة وامتُحنوا في موطن الشدة على اختلافها، فآثروا دينهم على دنياهم وآثروا الموت في سبيل الله على الحياة في سبيل أنفسهم. وقوم مثل هؤلاء لا يُستكرهون على شيء يرونه مخالفاً لدينهم، فهم قد بايعوا علياً إذاً راضين به مؤثرين له لا راهبين ولا راغبين. وآية ذلك أن فريقاً منهم لم يطمئنوا إلى بيعة علي فلم يكرههم علي على البيعة وإنما خلّى بينهم وبين ما أرادوا من الاعتزال وقبل منهم ما قدّموا إليه من عذر، وقام دونهم يمنع الثائرين من أن يصلوا إليهم، وجعل نفسه وكيلاً لعبد الله بن عمر حين أبى عبدالله أن يأتي بكفيل. ولأمر ما سكت علي عن استكراه طلحة والزبير على البيعة فقد شاركا في الإنكار على عثمان والجد في أمره، وكان كل واحد منهما ينظر إلى نفسه ، فخشي منهما وخشي عليهما الفتنة.

    لم يكن علي إذاً متردداً ولا شاكاً ولا قلق الضمير حين همّ بقتال أهل الشام حين رفضوا البيعة وحين تحول عنهم إلى أمر طلحة والزبير حين أظهرا النّكث والخلاف ولكنه في بعض مواطنه قال كالنادم المحزون: لو علمت أن الأمر يبلغ هذا المبلغ ما دخلت فيه. يريد أنه لم يكن يظن بهذين الشيخين وبأم المؤمنين عائشة أن يبلغ بهم ما بلغ من تفريق كلمة المسلمين وحمل بعضهم على أن يسلّوا سيوفهم على بعض. ولو علم أن خلافته ستكون مصدر فتنة وفرقة لأعرض عنها إيثاراً لعافية المسلمين واجتماع كلمتهم، ولصبر نفسه على ما تكره كما فعل حين بويع للخلفاء الثلاثة من قبله. فأما وةقد بايعه عامة المسلمين وخاصتهم فقد مضى في أمره على بصيرة، وكره أن يرجع بعد أن مضى ويحجم بعد أن أقدم، وكان كثيراً ما يقول: والله إني لعلى بينة من ربي ما كذبت ولا كُذبت ولا ضللت ولا ضُل بي.
    (7)
    ولم يكن أصحاب علي في طريقه إلى البصرة شاكّين ولا متردّدين، إلا ما كان من أمر أبي موسى الأشعري، وقد ظهر أن أهل البصرة لا يشاركونه في رأيه، وإنما أراد أفراد أن يستوثقوا لأنفسهم في أمر دينهم وفي أمر آخرتهم خاصة فسألوا علياً عما يريد من شخوصه وإشخاصه إياهم إلى البصرة، فكان يجيبهم بأنه يريد أن يلقى بهم إخوانهم من أهل البصرة فيدعوهم إلى الصلح ويبيّن لهم الحق ويناظرهم فيه لعلهم يثوبوا فتجتمع الكلمة وتلتئم وحدة الجماعة. وكان هؤلاء النفر يسألونه: فإن لم يثوبوا إلى الحق ولم يقبلوا الصلح؟ فكان يجيب: إذا أبدؤهم بقتال حتى يبدءونا. فكانوا يسألونه: فإن بدءونا ؟ وهنالك كان يجيبهم: إذا نقاتلهم على الحق حتى يرجعوا إليه. وقد أراد بعض هؤلاء أن يستوثقوا لأمر آخرتهم فسألوه: ما يكون أمر الذين يُقتلون منهم إن كانت حرب؟ فأجابهم: بأن من قاتل صادق النية في نصر الحق مبتغياً وجه الله ورضاه فمصيره مصير الشهداء. وقد سأله رجل منهم ذات يوم: أيمكن أن يجتمع الزبير وطلحة وعائشة على باطل؟ فقال. إنك لملبوس عليك، إن الحق والباطل لا يعرفان بأقدار الرجال، اعرف الحق تعرف أهله، واعرف الباطل تعرف أهله. وما اعرف جواباً أروع من هذا الجوزاب الذي لا يعصم من الخطأ أحداً مهما تكن منزلته، ولا يحتكر الحق لأحد مهما تكن مكانته، بعد أن سكت الوحي وانقطع خبر السماء.
    كان عليّ إذا على بصيرة من أمره، وكان أصحابه يمضون معه على بصائرهم يُشفقون من أن يسلّو سيوفهم على قوم من المسلمين أمثالهم، ولكنهم لا يرون أن يُعرضوا عن ذلك إذا لم يكن منه بد.
    (8)
    وكان علي يريد أن يعارض القوم في الصلح ويناظرهم على الحق، ولا يبدأهم بقتال إلا أن يبدأوه به. فقد كان الأمر مختلفاً إذا بين هذين الفريقين: أهل البصرة مختلفون كما قدّمنا آنفاً وأصحاب علي مؤتلفون، وأهل البصرة مترددون بحيث يحبون. فطلحة والزبير يختلفان أيهما يصلي بالناس، ثم يتفقان بعد خطوب على أن يصليا بالناس هذا يوماً وهذا يوماً. وفي ضمير عائشة قلق لا يكاد يبين.

    فرقة ظاهرة واختلاف بيّن وقلق في الضمائر وأطماع تظهر على استحياء ثم تستخفي على كره من أصحابها، كذلك كانت حال القوم حين أظلهم علي بمن معه من جند كثيف.
    فقد أرسل إليهم القعقاع بن عمرو صاحب رسول الله وأمره أن يعلم علمهم ويسألهم عما يريدون ويناظرهم فيما خرجوا من أجله. فمضى القعقاع حتى أذن له على عائشة، فسألها عما أقدمها إلى البصرة. قالت: إصلاح بين الناس .فسألها أن تدعو طلحة والزبير ليقول لهما ويسمع منهما وهي شاهدة. فأرسلت إليهما. فلما أقبلا. قال لهما القعقاع: إني سألت أم المؤمنين غما أقدمها إلى هذه البلدة فقالت: إصلاح بين الناس، فأنتما متابعان لهما أم مخالفان؟ قالا: متابعان .قال القعقاع: فأنبئاني عن هذا الإصلاح الذي تريدانه، فإن كان خيراً وافقناكم عليه، وإن كان شراً اجتنبناه. قال قائلهما: قُتل عثمان مظلوماً ولا يستقيم الأمر إذا لم يقم الحدّ على قاتليه. فقال القعقاع :فإنكم قد قتلتم من قتلة عثمان ستمائة رجل في البصرة إلا رجلاً واحداً هو حُرقوص بن زهير، غضب له قومه فخالفوا عنكم، وغضب لمن قتل قومكم، فتفرقت عنكم مضر وربيعة وفسد الأمر بينكم وبين كثير من الناس، ولو مضيتم في الأمصار تفعلون فيها مثل ما فعلتم في البصرة لفسد الأمر فساداً لا صلاح بعده. قالت عائشة. فأنت تقول ماذا ؟ قال القعقاع: أقول: إن هذا الأمر دواؤه التسكين واجتماع الشمل حتى إذا صلح الأمر وهدأت الثائرة وأمن الناس واطمأن بعضهم إلى بعض نظرنا في أمر الذين أحدثوا هذه الفتنة. وإني لأقول هذا وما أره يتم حتى يأخذ الله من هذه الأمة ما يشاء، فقد انتثر أمرها وألمّت بها الملمات وتعرضت لبلاء عظيم. فاستحسن القوم كلامه، أو أظهروا له أنهم يستحسنون كلامه وقالوا: قد رضينا منك رأيك. فإن أقبل علاي بمثل هذا الرأي صالحناه عليه. ورجع القعقاع راضياً فأنبأ علياً بما قيل له، فسرّ علي بذلك أشد السرور وأعظمه.
    (9)
    وكان الأفراد من أهل البصرة يلمّون بمعسكر علي، يأتي الرّبعي من أهل البصرة قومة من ربيعة الكوفة، ويأتي المُضري قومه المُضريين، ويأتي اليمني قومه اليمانية، فلا يكون الحديث بينهم إلا في الصلح وإيثار العافية حتى ظن أولئك وهؤلاء أن الأمر ملتئم بعد قليل. وهنا يروي الغلاة من خصوم الشيعة قصة ما أراها تستقيمن، لأنها تخالف طبيعة الأشياء ولا يسيغها إلا أصحاب السذاجة أو الذين يتكلفون أو يريدون تصوير التاريخ كما كان بمقدار ما يريدون تصويره كما تمنوا أن يكون. فقد زعم هؤلاء الغلاة أن الذين تولوا كبر الثورة بعثمان جزعوا حين أحسّوا أن أمر الناس صائر إلى الصلح وأشفقوا أن يكونوا ثم هذا الصلح، فالمجتمع ناديهم بليل وجعلوا يديرون الرأي بينهم على نحو ما تجد في السيرة من اجتماع قريش بدار الندوة وائتمارهم بالنبي وحضور ذلك الشيخ النجدي الذي اتخذ إبليس صورته ليشهد أمر القوم ويشير عليهم.

    وكان إبليس الجماعة في هذه القصة ذلك اليهودي الذي أسلم بأخرة ومضى في الأمصار يفسد على الناس أمور دينهم وأمور دنياهم ويؤلّبهم على عثمان، وهو عبدالله بن سبأ المعروف بابن السوداء.وقد جعل القوم يتشاورون وجعل إبليس القوم يسفه ما كان يُعرض من آراء حتى انتهوا إلى رأي أعجب به ابن السوداء كما أعجب إبليس برأي أبي جهل في أمر النبيّ. وكان هذا الرأي الذي أعجب ابن السوداء هو أن يحزموا أمرهم ويكتموا سرّهم حتى إذا التقى الجمعان أنشبوا القتال من غير أمر من علي، فأثاروا الحرب وحالوا بين الفريقين وبين ما كانوا يريدون من الصلح.

    وتمضي القصة فتروي أن القوم أنفذوا خطتهم كما دبروها، فأنشبوا القتال على حين كان طلحة والزبير وعلي قد أجمعوا أمرهم على الصلح. والتكلف في هذه القصة أظهر من أن نحتاج إلى كثير عناء في ردها. فلم علي وأصحابه من الغفلة بحيث تُدبّر الخيانة في معسكرهم ويدبرها قوم من قادتهم وهم لا يشعرون. وإنما الوجه الذي يلائم طبيعة الأشياء هو ما رواه المعتدلون من المؤرخين من أن القوم قد التقوا عند البصرة ووقف بعضهم لبعض وتناظروا ولم تغن المناظرة عنهم شيئاً، فكان ما لم يكن بدّ من أن يكون.
    (10)
    وكان كعب بن ثور حبراً صالحاً من أحبار المسلمين، كان في الجاهلية نصرانياً ، فلما أسلم مضى في إسلامه متتبعاً الخير متوخياً للبر متفقهاً في الدين ناصحاً لله وللناس مرتفعاً عن صغائر الأموروأعراض الدنيا. وقد به عمر فولاه قضاء البصرة، وأثبته عثمان على قضائها، ولم يعرض له عامل علي. فظل قاضياً ححتى كانت الفتنة، وأقبلت أم المؤمنين ومعها هذان الشيخان إلى البصرة. وحاول كعب أن يصلح بين الناس، فلم يبلغ شيئاً. وحاول أن يحمل قومه الأزد على اعتزال الفتنة وترك البصرة فلم يبلغ من ذلك شيئاً. وقال له رئيس القوم صبرة بن شيمان: ما أرى إلا أن نصرانيتك القديمة قد أدركتك، أتريد أن نترك ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأراد أن يعتزل الفتنة وحده بعد أن أبى قومه أن يتبعوه فلم يبلغ من ذلك شيئاً. عزمت عليه أم المؤمنين ألا يتركها، فأقام معها مستجيباً لعاطفته الدينية من جهة ولعاطفة الجوار من جهة أخرى. كأنه قدّر أن أم المؤمنين حين عزمت عليه ألا يتركها قد أرادت أن تتخذه لها جاراً، فأقام معها وجعل مع ذلك يحاول الإصلاح بين الناس ولم يكن يشفق من شيء كما كان يشفق من التقاء الجمعين ووقوف بعض القوم لبعض. كان يرى أن في ذلك تحريضاً على القتال ودعاء إليه. فما أسرع ما يعذب حلم الحليم وما أسرع ما يستخف الطيش سفهاء الناس في مثل هذه المواطن.

    ولكن الجمعين قد التقيا على تعبئة ذات صباح، وخرج علي حتى كان بين الفريقين فدعا إليه طلحة والزبير ليكلمهما. فخرجا إليه. وتواقف ثلاثتهم وسأل صاحبيه: ألم تبايعاني؟ قالا: بايعناك كارهين ولست أحق بها منا. فقال لطلحة: أحرزت عِرسك وخرجت بعرس رسول الله صلى الله عليه وسلم تعرّضها لما تتعرض له. قال للزبير: كنا نعدك من آل عبد المطلب حتى نشأ ابنك ابن سوء ففرق بينك وبيننا. يريد ابنه عبدالله وأمه أسماء بنت أبي بكر. تعصّب لأخواله من تيم ، فخرج مع عائشة خالته ومع طلحة التيمي من عمومته ولم يحفل بأن أباه الزبير كان ابن صفية بنت عبد المطلب عمة رسول الله وعمة علي. ثم قال علي للزبير : أتذكر يوم قال لك رسول الله: إنك ستقاتلني ظالماً لي ؟ فذكر الشيخ هذا الحديث وتأثر به وتأثر كذلك بقرابته من علي والنبي. وقال لعلي: لو ذكرت ذلك ما خرجت. والله لا أقاتلك أبداً.
    (11)
    ورجع إلى أم المؤمنين فقال لها: إني لا أرى في هذا الأمر بصيرة. قالت : فتريد ماذا؟. قال أريد أن أعتزل الناس. وهنا يختلف المؤرخون. فقوم يرون أنه مضى لوجهه حتى أدركه ابن جُرمو فقتله في وادي السّباع بأمر من الأحنف بن قيس أو عن غير امرته. وقوم يقولون إن ابنه عبدالله عيّره الجبن وقال له: رأيت ابن أبي الخطاب وعلمت أن تحتها الموت فجبنت. وما زال به حتى أحفظه. فقال له الزبير: ويلك ! إني قد حلفت لا أقاتل علياً. فقال عبدالله ما أكثر ما يكفّر الناس عن إيمانهم، فأعتق غلامك سرجيس وقاتل عدوك. ففعل وانهزم مع الناس.
    ونحن إلى الرواية الأولى أميّل، فقد كن الزبير رقيق القلب شديد الخوف من الله، شديد الحرص على مكانته من رسول الله. وكانت حيرته شديدة منذ وصل إلى البصرة ورأى ما رأى من افتتان الناس واختلافهم. وازدادت حيرته حين عرف أن عمّار بن ياسر قد أقبل في أصحاب علي. وكان المسلمون يتسامعون بقول النبي صلى الله عليه وسلم لعمّار: ويحك يا ابن سمية ! تقتلك الفئة الباغية. فلما عرف أن عمار في جيش علي أصابته رعدة شديدة من أن يكون من هذه الفئة الباغية. وقد تماسك مع ذلك حتى لقي علي وسمع منه ما سمع. وهنالك استبانت له بصيرته. فانصرف عن القومولم يقاتل حتى قُتل غيلة بوادي السباع. وقد حزن علي لمقتله وبشّر قاتله بالنار، وأخذ سيف الزبير وهو يقول: سيف طالما جلا الكُرب عن وجه رسول الله.

    مضى الزبير إذا لم يقاتل، وكأن انصرافه قد فتّ في أعضاد أصحابه فلم يقتتلوا إلا ضحوة يومهم ذاك ثم انهزموا. وجعل طلحة يحرضهم وهو جريح، أصابه سهم طائش في بعض الروايات، أو سهم رماه به مروان بن الحكم، وكان من أصحابه. وكان مروان يقول: والله لا طالبت بثأر عثمان بعد اليوم.
    وقال لبعض ولد عثمان: لقد كفيتك ثأر أبيك من طلحة.
    (12)
    ومهما يكن من شيء فقد انهزم الناس وأصيب طلحة وعرف أنه ميت، فجعل ينظر إلى دمه وهو ينزف ويقول: اللهم خذ لعثمان مني حتى يرضى. ثم أمر مولاه أن يأوي به إلى مكان ينزل فيه . فأوى به بعد جهد إلى دار خربة من دور البصرة، فمات فيها بعد ساعة.
    وظن الناس أن الحرب قد وضعت أوزارها وأن النصر قد كُتب لعلي وأصحابه . وكان علي قد تأذن في أصحابه ألا يجهزوا على جريح ولا يتبعوا هارباً ولا يدخلوا داراً ولا يحوزوا مالاً ولا يؤذوا امرأة. وأن علياً لفي أمره يظن أن الحرب قد وضعت أوزارها وأن النصر قد أتيح له، وإذا هو يسمع عجيجاً وضجيجاً شديدين. فيسأل فيقال له: إنما عائشة تحرّض الناس وتلعن قتلة عثمان، والناس يلعنون معها قتلة عثمان. فيقول علي: يلعنون قتلة عثمان! والله ما يلعنون إلا أنفسهم، فهم قتلوه . اللهم العن قتلة عثمان.

    وكان علي صباح ذلك اليوم، حين استيئس من طلحة وعرف أنه يأبى إلا الحرب. قد كفّ أصحابه كفاً شديداً عن أن يبدأوا بالقتال حتى يأمرهم. وجعل شباب أهل البصرة والسفهاء منهم خاصة يحاولون إنشاب القتال فينضحون أصحاب علي بالنبل حتى أصابوا منهم نفراً. فجعل أصحاب علي يحملون من أصيب منهم إلى علي ويتعجلون إذنه بالقتال، وهو مع ذلك مستأنٍ لا يجيبهم إلى ما يطلبون. فلما كثر ذلك من أهل البصرة ، دفع علي مصحفاً إلى فتى من أهل الكوفة وأمره أن يقف به بين الصفين وأن يدعو القوم إلى ما فيه. وأنذره بأنه مقتول إن نهض بهذه المهمة. فشك الفتى غير طويل. ثم أخذ المصحف وانطلق به حتى وقف بين الصفين وجعل يدعو القوم إلى ما فيه. فرشقوه بالنبل رشقاً واحداً فقتلوه. وتكثر الرواة بعدذلك فقالوا: رفع الفتى المصحف بيمينه فقطعوها، فأخذ المصحف بشماله فقطعوها، فأخذ المصحف بأسنانه أو بين منكبيه حتى قُتل.
    (13)
    والشيء المحقق أن الفتى قتل وهو يدعوهم إلى ما في القرآن. فقال علي لأصحابه: الآن طاب الضراب. وكانت الأولى صدر النهار، وكانت الهزيمة حتى زالت الشمس. فلماانهزم الناس أقبل المتحمسون من أصحاب طلحة والزبير، وعلى رأسهم عبدالله بن الزبير في أكبر الظن، فأخرجوا أم المؤمنين من بيتها في المسجد الذي استترت فيه وأدخلوها هودجاً مصفحاً بالدروع، وحملوها على جملها ذاك، وأشهدوها ميدان الوقيعة. فثاب المنهزمون إلى أمهم ورأوا أنهم لا يحمون أمهم فحسب وإنما يحمون زوج رسول الله وحبيبته. فثارت في نفوسهم عقدة غريبة. فيها الشعور بحرمة العِرض وحماية الأم والذود عن الذّمار. واجتمع الناس حول أمهم مستقتلين يكرهون أن تنصاب أم المؤمنين بأذى في بلدهم وهم شهود.

    وكان جمل عائشة فيما يقول بعض من شهد الوقعة، راية أهل البصرة يلوذون به كما يلوذ المقاتلون براياتهم. وما أسرع ما أفاق المنتصرون من انتصارهم حتى أقبلوا على خصمهم أولئك يريدون أن يهزموهم آخر النهار كما هزموهم وجه النهار. وهنا يظهر كعب بن ثور قاضي البصرة وقد برز بين الصفين وعلّق في عنقه مصحفاً وجعل يدعو أولئك وهؤلاء إلى كتاب الله وما فيه وينهاهم عن الشر. ولكن أصحاب علي رشقوه بالنبل رشقاً فقتلوه. كأنهم ثأروا لفتاهم ذاك الذي قتل وهو يحمل المصحف بين الصفين حين ارتفع الضحى.
    (14)
    واقتتل الفريقان قتالاً شديداً منكراً، يريد أصحاب علي ألا يفلت مهم النصر بعد أن أحرزوه، ويريد أصحاب عائشة أن يحموا أم المؤمنين ويموتوا دونها. واقتتل القوم حتى كره بعضهم بعضاً وحتىيئس بعضهم من بعض. ثم هذه صيحات ترتفع في الجو تأتي من يمين ومن شمال ، وتدعو القاتلين إلى أن يطرّفوا، أي إلى أن يقطع بعضهم أطراف بعض وهم يقبلون على هذا النكر من الأمر يقطع بعضهم أيدي بعض ويقطع بعضهم أرجل بعض. ولا يكاد أحدهم تقطع يده أو رجله حتى يستقتل إلى أن يقتل. وقد كاد أصحاب عائشة أن ينهزموا. ولكن الجمل قائم لا يريم، وعليه هودجه لا يضطر، وفي الهودج أم المؤمنين تحرِّض لناس فتردهم إلى الحماسة والجرأة بعد الخوف والفرق، وهم يثبتون حول الجمل لا يريدون انتصاراً ولا يريدون أن يحموا أمهم. وراجزهم يرتجز:

    يا أمنا عائشة لا تراعي ... كل بنيك المِصاع

    وهي تتحدث إلى من عن يمينها محرضة، وإلى عن شمالها محمسة ، وإلى من أمامها مذكرة. وأصحاب علي يلحون على هؤلاء المستقتلين وراجزهم يرتجز:
    يا أمنا أعق أم نعلم ... والأم تغذو ولدها وترحم
    أما ترين كما شجاع يكلّم ... وتختلي منه يدٌ ومعصم
    فيجيبه راجز أصحاب عائشة:
    نحن بني ضبة أصحاب الجمل ... ننازل القرن إذا القرن نزل
    والقتل أشهى عندنا من العسل ... ننعي ابن عفان بأطراف الاسل
    ردوا علينا شيخنا، ثم بجل
    وما يزال أولئك يستقتلون وهؤلاء يشتدّون عليهم حتى كان لا يأخذ بخطام الجمل أحد إلا قتل دونه. وقد رأى علي هذا القتل الذريع فراعه نكر ما رأى وصاحى بأصحابه: اعقروا الجمل فإن في بقائه فناء العرب. فيهوي إليه رجل من أصحابه بالسيف فيعقره. ويخر الجمل إلى جنبه وله عجيجٌ منكر لم يُسمع مثله. ونالك، وهنالك فحسب يتفرق حماة الجمل كما ينتشر الجراد.ويقبل محمد بن أبي بكر وعمّار بن ياسر فيحتملان الهودج وينحيّانه ناحية، ويضرب محمد على هودج أخته فسطاطاً، ويأمره علي أن ينظر أأصابها مكروه. فيدخل رأسه في الهودج فتسأله: من أنت؟ فيقول أبغض أهلك إليك. فتقول: ابن الخثعمية فيقول: نعم أخوك محمد. ويسألها: أأصابها مكروه؟ فتقول: مشقص في عضدي، فينتزعه، ويأتي علي مغضباً، ولكنه على ذلك متماسك يملك نفسه ،ويضبطها أشد الضبط ، فيضرب الهودج برمحه ويقول: كيف رأيت صنيع الله يا أخت إرم. فتقول: يا ابن أبي طالب، ملكت فاسجع. فيقول علي. غفر الله لك. وتجيب عائشة: وغفر لك.
    (15)
    ثم يأمر علي محمد بن أبي بكر أن يدخل أخته داراً من دور البصرة، فيحملها حتى يدخلها دار عبدالله بن خلف الخزاعي ، فتقيم فيها أياماً.
    وكذلك اقتتل الناس حول طلحة حتى انهزموا وجه النهار وقُتل طلحة. ثم اقتتلوا آخر النهارحتى انهزموا حين أقبل الليل وسَلمت عائشة. ورأى المسلمون يوماً لم يروا مثله شناعة ولا بشاعة ولا نُكراً. سل المسلمون فيه سيوفهم على المسلمين، وقتل خيار المسلمين فيه خيار المسلمين. فقُتل من أولئك وهؤلاء جماعة من جلة أصحاب النبي ومن خيرة فقهاء المسلمين وقرائهم. وحزن علي لذلك أشد الحزن وأقساه. فكان يتعرف القتلى من أصحابه ومن خصمه ويتوجع لأولئك وهؤلاء ويترحم على أولئك وهؤلاء ويتجه إلى الله ربه فيقول:

    أشكو إليك عُجري وبُجري ... وشفيتُ نفسي وقتلت مَعشري

    كأن العرب في ذلك اليوم قد عادت إلى جاهليتها الجهلاء وضلالتها العمياء، ونسيت دينها السمح أو كادت تنساه. أو كأن العرب في ذلك اليوم قد جُنّ جنونها وفقدت صوابها فلم تدر ما تأتي وما تدع. أو كأن الفتنة قد شُبهت على العرب حتى رأى المسلمون أنفسهم في ظلمة ظلماء لا يرون. تجاوز علي كل ذلك إلى أبعد الحدود، وأمر بجمع ما ترك أهل البصرة في الميدان، وحمله إلى المسجد ونادى مناديه في الناس: من عرف منه شيئاً فليأخذه. وكأن الليل قد ردّ إلى القوم عوازب أحلامهم، وأصبحوا جميعاً محزونين.

    المرجع :
    1.الفتنة الكبرى 2 علي وبنوه، الدكتور طه حسين.
    2. تاريخ الطبري، لابن جرير الطبري.


    عبدالله الشقليني
    30 يوليو 2018
    *
    http://www.sudanile.com/108364http://www.sudanile.com/108364
    *
                  

10-20-2018, 09:29 AM

محمد عمر محمد
<aمحمد عمر محمد
تاريخ التسجيل: 11-09-2014
مجموع المشاركات: 72

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: تحذير لإدارة المنبر العام و كتابه.. (Re: سفيان بشير نابرى)

    شكرا اخ سفيان على هذه اللفتة المهمة ..انا اعتقد ان حرية الفرد والرأي تنتهي عندما تعتدي على حرية الاخرين وهؤلاء الذين وصفتهم بالارهابين والتكفرين يدعون الى قمع الاخرين وحجر الاراء المخالفة لهم بكل وقاحة وتشدد بل فيهم من وصل الى الدعوة الى قتل المخالف..لذلك انا اعتقد ان هذه الفئة الضالة يجب منعهم تماما من الادلاء بأرائهم في منبر يدعو الى التسامح وحرية التعبير والرأي واحترام الاخر المختلف عرقيا ودينيا, لان هذه القيم بالنسبة لهم كفر..وان ارادوا ذلك عليهم التوجه الى اقرب جامع
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 2:   <<  1 2  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de