ليه زعلانين من تراجي...

Quote: المعارضين الفجأتن كدي اكتشفوا أن النضال بالأعراض و الحديث عن السلوك الشخصي لمنسوبي الانقاذ و زوجاتهم سقوط و انحطاط ومش عارف ايه

Quote: ليه زعلانين من تراجي...

(عدل بواسطة علاء سيداحمد on 10-22-2017, 05:30 PM)

Quote: ولموضوعك بتاع حاج نور وغيره سؤال هل ورد اسم حاج نور كده بس ؟؟؟ وبدون مقدمات كتب أحد منسوبي المعارضة عن حاج نور ما ذكرته ؟؟ ولا للحكاية رواية وأحداث مشهودة بدأت من جماعة المؤتمر الوطني أنفسهم ؟؟ مثل هذه الوقائع يا محمد البشرى موجودة هنا وموثقة وأبطالها موجودين وبالتالي هي لا تصلح للاستدلال على تجريم طرف دون الآخر كما حاولت أن تفعل ولكن من الممكن أن تستخدم لمحاولات اصلاح الحال بصفة عامة

Quote: انا ما زعلانة انا شمتانة .

- يتشاطر قلت أعلاه (الناس) و التي استثني منها الواطي خضر الطيّب وحتى هذا الشيئ لم أكن البادئ وردّيت عليه تعدّيه مع الفائدة المعتادة.

ها اي سؤال

يا اب سن وليه تقلب كلامي وكأنه كان هجوم على المعارضة و استثناء للكيزان, كلامي يمس الأفراد وتحديدي للمعارضين الذين ... إلخ لا يعني استثناء أفراد آخرين بما فيهم الكيزان الذين كالوا بمكيالين في موضوع تراجي وغيرها, وسّع الأفق و انظر لجوهر فكرة البوست ح تلقى الصورة أكبر و أشمل
لكن قصرا للحجة ما مشكلة اقلب الكلام و طبّقه على الكيزان برضه! اها الاتغيّر شنو؟ هل دا مبرّر للمعارضين الذين .. إلخ إلخ لعدم الاتساق و الكيل بمكاييل متعددة!!
ومن قال ان الاتساق أولى وما أولى, دي قيم فردية يتحمّل وزر تجاهلها الشخص لوحده لا حزبه أو جماعته حسب موقعه من السلطة.

عارف كلامك دا يا ود اب سن و الروح السلبية القريت بيها البوست من البداية سببه شنو؟ تحت تأثير القراية الانطباعية فهمته انه بوست يشغلها للمعارضة و يدافع عن الحكومة ! وهذا أمر مؤسف لو تعلم

غلطان الخطّاط

Quote: عشان نكون دقيقين يا محمد البشرى في حالة تراجي وأعضاء المؤتمر الوطني ما بزعلني زي ما قلت ليك أما العنف اللفظي والعنف المضاد دي سمة لازمت المنبر ده وغيره من المنابر تحليله وتشريحة لا يوخذ بطريقة الاستجواب والتعميم بل تحاكم بظرفها وسياقها الوردت فيه بإختصار يا محمد البشرى تراجي والمؤتمر الوطني وجهان لعملة واحدة ولا يمكن قياس مهاترات تحدث هنا أو هناك بما يمارسه هؤلاء بحق خصومهم السياسيين

Quote: وأعني هنا المعارضين الفجأتن كدي اكتشفوا أن النضال بالأعراض و الحديث عن السلوك الشخصي لمنسوبي الانقاذ و زوجاتهم سقوط و انحطاط ومش عارف ايه

Quote: ثلاث في حضرة الانحطاط.. * أن القوى الجديدة ليس بالضرورة هي خير ، فالفراغ الناتج عن عطالة القوى القديمة يمتليء بالمتاح ،فإن غابت قوى التنوير و الوعي فإن القوى الجديدة تعبر عن إحباط و أزمات و انحطاط الواقع ...تراجي قوة جديدة * خطاب القُبح و الجنس متوفر في أضابير السياسة السودانية منذ وصف أعداء المهدية للامام المهدي إنتهاء بتصفية صراعات قوى سياسية حية الآن. . * الانحطاط حمال أوجه فكما بذيء القول انحطاط فإن إستخدام أزمات الواقع لتغذية الخطاب السياسي فقط هو قمة الانحطاط ، مثلما يحدث من مواسم الضجيج النضالي ثم الصمت الى حين مناسبة ضجيج أخرى أخيرا:- تراجي هي صورة أنقى و أعلى صوتا لفضيحة الكل ضمنها

Quote: انا تحدثت عن ضرورة. البعد عن الانتقاء وتعدد المعايير فيما يتعلق بمس الأعراض والشرف. والضرب. تحت الأحزمة وقلت من الاتساقو المبدئية والرفض للكذب والنفاق ومس الأعراض والاغتصاب يجب ان يطال أيضا من هو قيادة الدولة ومن يمارسه من علي منصة الاعلام القومي والمركزي

(عدل بواسطة مني عمسيب on 10-26-2017, 01:42 PM)

Quote: صباح الخير اخ محمد البشري لا ياعزيزي. من حقي ان أطالبك بالاتساق والمبدئية ووحدة المعيار وعدم الانتقاء تماما كما تفعل انت مع الاخريين !! كما تدين تدان ! نعم تحاكم. فكريا ويحكم عليك وفق ما تكتب ووفق مواقفك !! هذه من ابجديات الحوار الفكري وخصوصا طلاب الحقيقة ومن يدعون للاتساق والمبدئية ويناضلون في سبيلها !! ** نعم من البديهي ان يتوقع الناس من طلاب الحقيقة والمبدئية ورفض القبح والكذب والفبركة وتخطي الخطوط الحمراء. والطعن في الشرف والأعراض. بذل قدر من الجهد والاهتمام للتصدي لكذب وتلفيق ونفاق اكبر تأثيرا لانه يصدر من قمة الدولة ومن اعلامنا القومي والتصدي لطعن الأعراض والشرف. والامانة التي تأتي من نفس الجهات بل ان هذه الجهات تُمارس هتك الأعراض والتعدي عليها فعلا وممارسة لا فقط. قولا !! ** بل ان موضوع. تراجي وتسجيلاتها. وواسلوبها تجد فيها تناقض من علي مستوي قمة. الدولة - قيادة واعلام ودونك تصريحات البشير ووزير إعلامه وإبراهيم محمود / البشير يستمع لسبعة تسجيلات لتراجي. قي يوم واحد /يقرا هذا مع رأي الانقاذ السابق اَي قبل الحوار في تراجي!! ••** المطالبة بالكيل بمكيال واحد وعدم الانتقاء في دعاوي ي. الاتساق والمبدئية -حق مشروع يعبر عن استقامة وعمق روية. لاسذاجة او عوارة وإلا كانت أطروحة. بوستك هذا تدخل ضمن هذا التصنيف والتوصيف!!   ** الدعوة لعدم الانتقاء والكيل بمكياليين ليست عوارا وسذاجة وانما هي اتساق ومبدئية !! نعم. من حقك ان ترفض الكذب والتلفيق وتجاوز الخطوط الحمراء وهتك الأعراض -هذا حقك ولا يحق مصادرته !!   وهو امر غير خلافي !!الخلافي هو ما ذكرناه في أعلاه !   كما انه ليس موقف تتفرد انت باتخاذه او صُك تملكه وحدك فقد وقف هذا الموقف كثر هذا المتبر قبل ان تصبح انت عضوا فيه بل اعتقد ان أغلبية. المعارضين. هنا يفوقونك مبدئية واتساقا. في هذا المنحي ! لماذا لأنهم. تصدوا لسالب الممارسة والكذب والتلفيق وهتك الشرف والأعراض الذي تقوم به أقلية مجهرية وهي في نفس كوادر قاعدية وسط المعارضين ويقولون لهم هذا هذا خطا وهذا عيب !!لاتحاربوا الانقاذ باسوبها وسلاحها ! ًولايقولون. خليكم من هذه السفاسف. ضعيفة التأثير وخلونا نركز علي النضال الكبير والعدو الكبر!!ولا صوت يعلو فوق صوت المعركة !! ولا يقولون فنترك هذه المهمة/ مهمة نقد تجاوزات الاسفيريين للأخريين. ولنركز علي السلطة وليقم البعض بنقد وادانة تفلتات الاسافير او بعتبرو ا هذه المهمة فرض كفاية اذا قام بها البعض سقطت عن الباقيين !!   ** يفعلون هذا ويقومون في ذات الوقت بالتصدي للكذب والتلفيق السلطوي ولهتك الأعراض والشرف التي تقوم به الانقاذ. بالاضافة لكافة ممارستها التي تصدر من قمة الدولة وتدمر وطن ومواطن بل ان بعضهم يتجاهل الكوادر الإنقاذية القاعدية ولايتصدون لكذبها ونفاقها وتطبيلها وموالاتها لُلباطل ويركزون علي رؤوس الأفاعي في الخرطوم !! بهذا. اراهم يتفوقون عليك في الاتساق والمبدئية ومواجهة القبح بلا انتقاء او تجزئية !! أقول هذا ولا أصادر. حقك في هذه القيم النبيلة اَي الاتساق والمبدئية. لأني ادعي احتكار صكوكها وملكيتها بل ادعي أني بلغت سقفها ناهيك عن احتكار التحدث فيها

Quote: لا أتصور نفسي مستهدف من قبلك وكلامك لايعنيني شخصيا - حيث لايمكنك المزائدة علي أنا لا أدافع عني نفسي ولا أعتبرك سادنا لهذه القيم بحيث ألتمس منك صكوك الغفران وتأشيرة التذكية !! ما عرضته عن نفسي جاء كنموذج وكعقلية وحتي أخرجك من توهم إني أدافع عن نفسي وأقدم عرضال حسن سير وسلوك وشهادة سيرة ومسيرا متمنيا نيل الرضي والبركات حتي أخرجك من دائرة التوهم إستبدلت - هذا التعبير بالحديث عن موقف أغلبية المعارضيين من الالتزام بالخطوط الحمراء ونقد إي إنفلات وإن صدر من خندق المعارضة !