|
|
|
 Re: هـاك مـن دار جـعـل ،،، (Re: محمد حيدر المشرف)
|
حباب ول أبا الفحل،
Quote: ،،، دلوكة نار ،،،،
،،،، |
عفووا .. رجال دار جعل برقصوا في الدلوقة .. 
يا هليل الفارس الهمباتي المغوار ود ضحوية .. تعال شوف أخوانك بقوا بتاعين دلاليك ساكت ..
Quote: ومن قصص ود ضحوية ان "الفزع" قد الم به و هو في حفلة .. وكانت بنت جميلة ترقص فاخذ منها شبالا فهنا اومأت له بان" فزعه قد لم" اى ان اصحاب الابل قد وصلوا ..فقال مرتجلا هذه الابيات:
عومي و نسفي الفوق الفنايد ندى
وما توميلنا بي عربا كتالهم هدة
بتشوفي نبانا وكتين الضراع يتمدا
تمي الرقصة بعدين السما الانهدا |
رجالة غبشه عدييل كما يقول البقارة .. قال للجميلة .. تمي الرقصة وبعدين كن السماء تنهد في رؤوسهم ما عنده غرض ..
تحياتي ول أبا وجيت نشاغلك بس ..
بريمة
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
 Re: هـاك مـن دار جـعـل ،،، (Re: Biraima M Adam)
|
محمد حيدر المشرف
الأخ الفاضل دكتور المشرف ،
المعذرة لتاخر الرد ،
للإنشغال المبرح
الحمد لله بلغت الصحة ،
اول مرة ألنحف بالسرير الابيض ،
رغم فخامة المستشفي هنا ،
لكن يظل السرير الأبيض موحش ،
مزاقه كالحنظل
تحياتي العطرة ،
،،،،
- --- ---------------------------
Quote:
عزالدين سلامات ..
واتمنى ان تكون قد بلغت كامل الصحة والعافية
محمد حيدر المشرف
،،،،
--------------------------------
عزالدين عباس الفحل
ابوظبي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هـاك مـن دار جـعـل ،،، (Re: Biraima M Adam)
|
Biraima M Adam
الأخ الفاضل صديقي بريمة ،
الدلوكة عند الجعلين مصدر الحماسة ،
خاصة دق النحاس ،
وقرع الطبول ،
وقت القتال والحروب ،
تحياتي العطرة ،
،،،،
- --- ---------------------------
Quote:
حباب ول أبا الفحل،
Quote: ،،، دلوكة نار ،،،،
،،،،
عفووا .. رجال دار جعل برقصوا في الدلوقة ..
يا هليل الفارس الهمباتي المغوار ود ضحوية .. تعال شوف أخوانك بقوا بتاعين دلاليك ساكت ..
Quote: ومن قصص ود ضحوية ان "الفزع" قد الم به و هو في حفلة .. وكانت بنت جميلة ترقص فاخذ منها شبالا فهنا اومأت له بان" فزعه قد لم" اى ان اصحاب الابل قد وصلوا ..فقال مرتجلا هذه الابيات:
عومي و نسفي الفوق الفنايد ندى
وما توميلنا بي عربا كتالهم هدة
بتشوفي نبانا وكتين الضراع يتمدا
تمي الرقصة بعدين السما الانهدا
رجالة غبشه عدييل كما يقول البقارة .. قال للجميلة .. تمي الرقصة وبعدين كن السماء تنهد في رؤوسهم ما عنده غرض ..
تحياتي ول أبا وجيت نشاغلك بس ..
بريمة
،،،،
--------------------------------
عزالدين عباس الفحل
ابوظبي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هـاك مـن دار جـعـل ،،، (Re: عزالدين عباس الفحل)
|
في محكر الديوان
في محكر الديوان
هذه القصيد كتبت في الحسن ودضبعة شيق عمدة الجوير عبدالله ودضبعة غرب شندي
.. كان رجل قارح وفارس وشهم وكريم وفارس القرية ..
...
نص القصيدة
سيد محكر الديوان ثابت يا أب قلب
تقابة لي النيران وين متل الحسن
الحسن يا الحسن غنيتّا ليك بي قياس
صنديد لي الولايا ولي الدموع قشاش
يا مطر السواري الماك هبوب ورشاش
حنكو البليغ خلوهو يتحدث
سيد زيناً قبيل قبل الناس تعرف الناس
سيد أصلاً قديم من الحمزه والعباس
الحسن والحسن في عايلة ماتسمّا
ضباح الربايب سيد القدح لمّا
دالي وبرمكي وببرّد حشا العمّا
دا ولادة النجاح الما بتدرك البلما
شوف عيني التساب الفوق البلد عمّا
ود ضبعة التساب الفوق البلد عمّا
أناغنيت بولف ليك
ياالدابي العُشاري وزي الشرار عينيك
خبرك بندقية
تلب يا الصقر توّر الرخم مني
الحسن يا الحسن دوم بغني لِي
تمساح جلقني وزي الشرار عيني
ما شال بندقية وقال بتحميني
تلب يا الصقر تور الرخم مني
.............................
يقال في مرة وكانت الفنانة حميرا بت كبوشية بتغني في هذه الأغنية ولما جات في البيت الأخير صارت تكرر ( تلب يا الصقر وتوّر الرخم مني )
فنالت عكاز من واحد وقال لها نحن الرخم يا السجم
قرب يودرها ورقدت إسبتالية
والأغنية شاعرتها هي حميراء أم قلب .. وقيلت في الحسن ود ضبعة عمدة الجوير وكان شيخا للخط .. توفى الحسن ود ضبعة في بداية الأربعينات .. واعرف ابنه السبكى حسن ضبعه والذي يعمل تاجرا بمدينة الأبيض .. وكنت قد ذكرت قصة الأغنية للأستاذ الباحث خالد الشيخ حاج محمود وبالفعل قام بزيارة السبكى حسن ضبعه بحي الدرجة بالأبيض ووجد معهم امرأة قالوا له إنها ابنة حميراء أم قلب..ولقد أكدت الأسرة إن الأغنية قيلت بالفعل في الحسن ودضبعة.
والحسن ود ضبعة رجل كريم وشجاع وله مواقف مشهودة أشهرها قصة البندقية والتي يتداولها الناس كثيرا حيث تقول إن احد الرجال قد سرق بندقية وأمر المفتش كل العمد وشيوخ الخط القبض على السارق وكان من ضمن هولاء الشيوخ الحسن ود ضبعة ، وعند القبض على اللص حضرت إحدى أخواته وكشفت رأسها أمام الرجال فنزل الحسن ودضبعة من حصانه وغطى رأسها وأمر بإطلاق سراح السارق مما اغضب المفتش عندما سمع بهذا الخبر وهدد الحسن ود ضبعة بإقصائه من العمودية و لكنه لم يستطيع فعل اى شئ ضده.... فغنت حميراء أم قلب مستصحبة معها كل قيم ومواقف الحسن ود ضبعة ..
وخبر البندقية القالو دى بترميه
تلب يا صقر فرق الرخم منى
وهنالك قصة أخرى تقول انه دخل في خلاف مع المفتش وخرج منه غاضبا دون استئذان وتحدث الناس في وجود المفتش عن رجولة وشجاعة الحسن ودضبعة وانه لا يلتفت وراءه أبدا حتى ولو أطلق عليه الرصاص وبالفعل أمر المفتش احد العساكر بإطلاق النار في اتجاه الحسن ودضبعة ليتأكد من شجاعته وبالفعل لم يلتفت الحسن ود ضبعة خلفه بل واصل مسيره ( عدم الالتفات إلى الخلف هي إحدى صفات الأسد حيث انه لايلتفت إلى الخلف نهائيا بل يدور دورة كاملة عند الضرورة .. راجع المستظرف في كل فن مستظرف)..
وأيضا من قصص الحسن ود ضبعة انه راى احد الرجال يسقط في البئر فذهب إليه ولم يستطيع إنقاذه لوحده فطلب منه الرجل الذهاب إلى الحلة ليخبر رجالها لكي يساعدوه في إخراجه ولكن الحسن ودضبعة رفض ذلك وقال ( انا ما بودي الخبر الشين فج لي معاك) وبالفعل تلب الحسن ود ضبعة في البئر مع الرجل .رد مع اقتباس
يمكن شرح بقية كلمات الأغنية مع الاستعانة بالبروفيسور عون الشريف قاسم وكتابه قاموس اللهجة العامية في السودان..
..
الدالي : هو الفارس والبرمكى هو الرجل نبيل الطباع والكريم ومأخوذة من البرامكه ، وبعائلة ما اتسمي اى أن خيره وكرمه تخطى عائلته إلى الكل
أب زنود : هو الثعبان ويطلق على الرجل القوى
الدابى :هو التمساح قال حاج الماحي
البنيان يا جمله صحابي..... الغوث يا قطب الاقطابى
الشبلى وبدوى النشابى .....ارخو السر في هذا الدابى
الحجر مشارع المه : منع ورود الماء
أب حنكن بليغ الما بردد الكلمه : دلالة على طلاقة اللسان
البلمه : التي لاتستطيع الكلام ، البلم هو العي
النيل التساب : النيل في وقت الفيضان .... تساب فيضان والتشبيه يدل على الكرم والجود
كبديق : غطاء قالت الشايقية ترثى ..
بتو تقول وا اذايا ... أكان كبديق لي غُتايا
دود الكوانى : الدود هو الأسد وفى المناطق النيلية يقصد به التمساح
قال حاج الماحي في قصيدة التمساح ...
شئ لله يا راجل البركل .....يا قايم الليل ماب تكسل
يا عايم بالله أتوكل...... قول للدود من بلدي أتفضل
وقال أيضا ....
يا أولاد جابر بى عجميكن..... قوم الخمسه واكربوا سريكم
نادوا أب رابعه وخلوا يجيكم..... قتل الدود مو قاسى عليكم
وقال البطحانى ...
ديدان لجة الموج البياكلو الناس
والكوانى جمع كونيه وهى حفره في النهر تزلق فيها القدم ويغرق فيها الإنسان
الرخم : طائر من الجوارح يضرب به المثل دلالة على البلاهة.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
،،،،
***
المصدر :-
منقول من ،
منتدي الحسن ود ضبعة ،،
،،،،
عزالدين عباس الفحل
ابوظبي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هـاك مـن دار جـعـل ،،، (Re: عزالدين عباس الفحل)
|
العمدة الحسن ود ضبعة
عمدة عمد الجعليين ،
،،،،
العمدة الحسن ود ضبعة عليه رحمة الله كان عمدة الجوير و شيخ الخط يعني عمدة العمد و ياتي في الترتيب الهرمي للقيادة بعد ناظر عموم الجعليين وهو فارس بكل ماتحمل الكلمة من معني و القصيدة تناولت جوانب من حياته منها حادثة البندقية في كبوشية حيث انه اختلف مع مفتش المركز بكبوشية فقام المأمور بطرد ود ضبعة من المجلس و حينما غادر بعدة خطوات طلب منه المامور العودة و لكن كان ود ضبعة لا يلتفت للوراء ان الدنيا انقلبت و صفحة طواها مابيرجع لها و اخبر الحاضرين المفتش بذلك فامر المفتش احد العسكر ان يطلق النار علي ود ضبعة حتي يتأكد من هذا الامر فبدأ العسكري باطلاق النار و الحسن واصل طريقه و كان الامر لا يعنيه و اصيب بشظايا رصاص في رجليه .
و له مركز حكم و ضيافة مفتوحة لا ياكل الضيوف من ذبيحة واحدة و ان حضروا عشرين مجموعة بل لكل مجموعة ضيافتها و اكرامها الخاص لهذا عرف بسيد محكر الديوان و له عدة مرثيات ساحاول الحصول عليها من حبوبتنا السيدة بت الحسن اخر بنات ود ضبعة علي قيد الحياة .
.
،،،،
***
المصدر :-
شبكة الجعليين .
،،،،
عزالدين عباس الفحل
ابوظبي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هـاك مـن دار جـعـل ،،، (Re: عزالدين عباس الفحل)
|
العمدة الحسن ود ضبعة
عمدة عمد الجعليين ،
،،،،
ومن قصص الحسن ود ضبعة ..
حيث قال ان شابين من الحسانية سرقا اسلحة نارية لغرض ما.. وحينما علم بامرهما.. جمع المفتش الانجليزي جميع عمد الخط الغربي .. وطالبهم بضرورة القبض على هؤلاء.. ولما تم ذلك جمع العمد مرة اخري و بينهم الحسن .. وجئ بالشابين.. وفي هذه اللحظة دخلت اخوات الشابين ا وبنات عمهما و كشفن عن شعورهن.. فما كان من الحسن الا ان تلب و غطي شعورهن وفك وثاق الشابين.. وبقية النظار والعمد واجمين مع المفتش.. والذي استنكر هذا الفعل من الحسن..
وكيف يكسر اوامره امام الناس..
وهنا قال الحسن للمفتش : يا سعادة المفتش .. العمد ديل كلهم خايفين منك.. ونحن في عاداتنا المراة التي تكشف شعرها لا زم نقنعها ..ولو نروح كلنا فدى ذلك .. وانا قنعتا الحريم يل ..وما عندك عندنا مطلوبين ..
فما كان من المفتش لا ان يحيرم فراسة الحسن و يحترم عادته.. ويقدمه على بقية العمد في اي مناسبة..
وسمي هنا "مقنع الكاشفات"..
.
،،،،
***
المصدر :-
شبكة الجعليين .
،،،،
عزالدين عباس الفحل
ابوظبي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هـاك مـن دار جـعـل ،،، (Re: عزالدين عباس الفحل)
|
العمدة الحسن ود ضبعة
عمدة عمد الجعليين ،
،،،،
ومن قصص الحسن ود ضبعة ..
وهذه قصة حكاها أبوبكر أحمد علي من كبوشية:-
تقول القصة ان الحسن ود ضبعة "وهو الحسن صاقعة النجم" في أغنية الكابلي جاء إلى البئر ليأخذ بعض الماء فوجد جدته قد وقعت في البئر .. وهو في ذلك الزمن كان صغيرا لم يبلغ بعد العاشرة من عمره .. وعندما رفعت رأسها ورأته طلبت منه أن يذهب إلى الفريق ويبلغ الخبر حتى يأتي الرجال لإنقاذها وإنتشالها من البئر .. ولكن الحسن الطفل رد عليها :-
الخبر الشين انا ما بوديهو يا حبوبتي ، أبقي علي جمبة. وتلب في البئر معاها .
رحمه الله فقد كان فارسا جسورا منذ طفولته .
.
،،،،
***
المصدر :-
شبكة الجعليين .
،،،،
عزالدين عباس الفحل
ابوظبي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هـاك مـن دار جـعـل ،،، (Re: عزالدين عباس الفحل)
|
العمدة الحسن ود ضبعة
عمدة عمد الجعليين ،
،،،،
قصيدة الحسن :-
غناء الفنان الكابلي :-
الحسن صاقعة النجم
البحمي الشهادة والنضم
هو الليلة من السوط ما بيهم
***
خرت صاقعة الصباح
دي الجل الباروده فاح
علمت ليك الصلاح الأصم
يا تارك المزاح
هو الليله من الموت ما بيهم
***
خرت صاقعة النهار
دي الجل الباروده نار
علمت ليك القهار الأصم
يا تارك الهظار
هو الليله من الموت ما بيهم
***
حسن يا حسن السرور
يا ود ليلة القدر
إن شاء الله عمرك يطول
متل مجال البحور
هو الليلة من السوط ما بيهم
***
أنا غنيت أجدت النم
فوق عجل الدك الأصم
من الرصاص ما إتلخم
أبوك بيموت تحت الزخم
هو الليله من الموت ما بيهم
***
.
،،،،
عزالدين عباس الفحل
ابوظبي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هـاك مـن دار جـعـل ،،، (Re: عزالدين عباس الفحل)
|
،،، قــصـــة ود الفحل الحقيقية ،،،
،،، في كبوشية ،،،
،،،،
ود الفحل ، هو الأرباب محمد الفحل بشارة إدريس الفحل سليمان عبد السلام ، مشهور بـ ( ود الفحل ) ، جدي لابي ، كان من اعيان كبوشية ، ومن الاثرياء لامتلاكه الطين والدواب ، والمحاصيل الوفيرة بالخير الكثير ، فكان باسط اليد ، اشتهر بالكرم والشجاعة والبسالة ، والرجولة ، سلالة من الكرم الفياض ونسل من الاماجد ، وذات مرة جاء احدهم من الانجليز لتعين عمدة لكبوشية ، وتحري عنه كثيرا ، وسال ان كان يرضي بالعمودية ، حتي يكون عمدة لكبوشية ، وكل ذلك قبل ان يري الانجليزي ود الفحل ، فقالوا له :-
ود الفحل ارباب ، والارابيب لا يرضوا بالعمودية ، فهم سادة الناس واشرافهم ، مكانتهم لا ترنوا ابدا الي العمودية ،
وفجاءة ظهر ود الفحل راكبا جمله ( ابله ) ، فقالوا للانجليزي هذا هو ود الفحل ، فلم ينزل ود الفحل من جمله عندما راي جمهرة الناس حول الانجليزي ، فساله الانجليزي :-
يا ود الفحل عايزنك تختار لينا عمدة لـ كبوشية ؟
منو تري يكون عمدة لكبوشية ؟
فاجاب ود الفحل بدون تردد :-
الامين ود بعشوم هو اصلح لان يكون عمدة لـ كبوشية .
وكان الامين ود بعشوم موجودا بين الحضور . وهو صديق حميم لـ ود الفحل .
فتم اختيار الامين ود بعشوم ليكون عمدة لكبوشية . وتم الايام وتجي سنة المجاعة التي المت بالسودان . وكان في ذلك الوقت اي زمن الانجليز شخصين فقط من الاثرياء في كبوشية ، هما ود الفحل ، وود الهدي ، كانا يملكان الاراضي الزراعية والغنم والجمال والدواب ، والمحاصيل الزراعية ، وكلها كانت من معايير الثروة والجاه والسلطان انذاك ، فعندما احلت سنة المجاعة بكبوشية ، ذهب بعضهم من ابناء كبوشية الي ود الهدي ، وطلبوا منه سلفة ودين من العيش ( الذرة ، القمح ) ، حتي يسدوا الرمق ، علي ان يردوا ذلك الدين في السنة القادمة ، وهذا حال اهلنا ناس كبوشية في التكاتف والتعاضض فهم اسرة واحدة ، لكن المجاعة احلت بالجميع ، فواقق ود الهدي علي طلبهم وامدهم بالعيش والقمح ، وسجل كل ذلك في دفتر ( الاسم ومقدار ما اخذ ) ، بعضهم اخذ كثير والاخر اخذ القليل ، وكله مسجل في الدفتر ،
وسنة المجاعة الطاحنة القوية كانت اشد علي الجميع ، فذهب الاخرون الي ود الفحل وهو من الاثرياء في ذلك الزمن ، وطلبوا منه ان يمدهم بالذرة والقمح ، علي ان يكون ذلك ديننا يردوه في السنة القادمة عندما يتحسن الحال ،
فقال لهم ود الفحل بكل كرم :-
هناك المطامير بتاعت العيش والقمح ، وكانت الذرة والقمح يخزن في مطامير للامد البعيد ، قال لهم ود الفحل :-
يهديك المطامير كل زول يشيل العايزوا من الذرة والقمح ، اي فتح لهم مخازنه من الغلال ، الكل اخذ مايريده لسد الحاجة ، وشبع الناس ، وحمدوا ربهم ، ودونا ما اخذوه من ود الفحل في دفتر علي ان يردوه له في السنة القادمة عندما يتحسن الحال وتمر المجاعة بسلام ،
اي تكرر نفس الموقف الذي حدث مع ود الهدي ، وانتهت سنة المجاعة بسلام ، وكل ذلك لتكاتف اهل كبوشية في الحارة ، وصاروا يدا واحدة ، وعندما تحسن الحال وزرع الناس ، وحصدوا كل ذهب الي ود الهدي ليرد الدين السابق ، وقد كان ، اي الذين اخذوا من ودالهدي ، ردوا دينهم ، والفرقة التي اخذت من ود الفحل ، تجمعوا ودونوا دينهم في دفتر كما قلت ، وذهبوا الي العمد ( الامين ود بعشوم ) ، حتي يسددوا دينهم الي ود الفحل ، فما كان من العمدة ( الامين ود بعشوم ) الا ان طلب من ود الفحل ان يحضر مجلسه ، فجاء ود الفحل راكبا جمله ،
وجلس الي جوار العمدة ( الامين ود بعشوم ) وهو صديقه الحميم ، والمجلس ممتلي بالرجال ، فقال العمد ( الامين ود بعشوم ) موجها حديثه الي ود الفحل :-
- يا الارباب ود الفحل ، السنة الماضية سنة المجاعة الناس ديل اخذوا من الذرة والقمح ، دين ، ودونوا اسماءهم في ورقة ،
وحسه يا الارباب جوا هنا عشان يردوا ليك الدين الاخذوهوا منك ،
وناول العمدة ( الامين ود بعشوم ) كشف الاسماء الي ود الفحل ، ليراها ،
فما كان من ود الفحل الا ان اخذ الورقة ومزقها اربا اربا ورماها الي الارض ، رافضا ان يروا له الدين ، ففرح الجميع من تصرف الارباب ود الفحل ، لانه عفي دينه وجعله لوجه الله ، لا يريد جزاءا من احد ، انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءا ولا شكورا ،،،
وقالت احدي نساء كبوشية مناحة طويلة في ود الفحل وصنيعه ، فصار جدي لابي ود الفحل مثلا للكرم والشهامة والرجولة والنخوة ،
***
.
عزالدين عباس الفحل
ابوظبي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هـاك مـن دار جـعـل ،،، (Re: عزالدين عباس الفحل)
|
ﺍﻟﻠﻐﺎ ﻭﺩ ﺍﻟﺨﻮﺍﺽ.
ﻣﻦ ﺃﻋﻼﻡ ﻛﺒﻮﺷﻴﺔ
مناحة اللغا ود الخواض..
فأنشدت من حينها
هذه المرثية..
تقول في مطلعها:
كم قابّل ضيوفا يعرف أوصافا.. من قديم الدنيا قصّافا
....
وهى تسأل كانها تستنكر او تكذب نباء الوفا :
يا ناظر المحطة.. الليلة القطر شِن جاب؟
ما جاب اللغا البسفر الركاب ؟؟؟
قطّاع التذاكر للبعاد.. وقراب
..
يا حليل اللغا القمر البضوي .. وغاب !
يبكنو عماتو.. التلب اللزوم.. يا دوبا
أولاد الخواض .. اتواعدو.. وفاتو
المجلس حكَر.. هم ياخدو شكراتو
ما بربطوهو ني.. با بقعدو في غلاطو
عِن(د) موجب الحديث .. قط ما بيتباطو
اكان لي عمر.. همل لي عقاباتو
واكان للـ اللغا.. حير لي عشيماتو
..
من المرسلين.. والأنبيا الفاتو
الموت نحن زرعو وحصدو وبلاداتو
ومن قديييييم الدنيا قصّافة..
....
ليك أمّا(ن) تقول.. مسّخ عليها الدور
وفي حينا قريب.. جارت عليها ام جور
يا التلب اللزوم الـ ماك عِجِل ود تور
أمر السيد نفد في حكمو شِن بنقول
من قديم الدنيا قصّافة..
*******
عزالدين عباس الفحل
ابوظبي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: هـاك مـن دار جـعـل ،،، (Re: باسط المكي)
|
مربعات اولاد جعل.
نحن اولاد جعل نسل العزيز المك
واسياد سلطه اصحاب رايه من دون شك
راينا ان قلنا واحد واصلو مابنلك
ومابنرضى الحقاره وزلة البندك
***
المصدر :-
منتديات عكس الريح.
عزالدين عباس الفحل
ابوظبي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هـاك مـن دار جـعـل ،،، (Re: عزالدين عباس الفحل)
|
الاخ الفاضل باسط.
محطة كبوشية أصبحت اطلال
بل تغيرت محطة كبوشية العتيقة معالمها.
غرفة الكنترول استبدلت بعنقريب.
غرفة التذاكر خاوية علي عروشها .
رصيف المحطة تكسر وانجراف.
كل الحديد و المكاين لمصنع نسيج قدو
تمت سرقتها من المحطة.
كبوشية تحمل ذكريات .
من الزمن الجميل.
الله المستعان.
عزالدين عباس الفحل
ابوظبي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: هـاك مـن دار جـعـل ،،، (Re: عزالدين عباس الفحل)
|
المك نمر
أرباب دار جعل الفارس الارباب
وليك فى قلبى تقدير احترام وكتاب
لو كان شعرى فى مدحك نظمتو كتاب
تســتاهل عشان أرباب و ود أرباب
*** *** ***
نمراً بركــب الكـيك البطـر يتحـــرّن
نمراً بقــلب العــوق أب صفوفاً جرّن
خلوات صدرو في علوم الحروب كم قرّن
ســيفو بِينتـف الدرع الحديــدو مقــرّن
*** *** ***
مو نمر الشدر حاضن فروعو مقيّل
دا النمر البســد الصف محل مايميّل
كلما أقول شُـكر ألقــاهو فيـهو قِلـيل
كفــو بيخجـل العيــنة السـحابا منيّل
*** *** ***
الليلة نمــر صِبحن خيــولو يصهلن
من حر العلوق صبــحن قلوبـن بِهلن
دايرات مكبس الضحوي الفيهو يبهلن
*** *** ***
نمراً ما بفـز حاشـتاهو كلا وحاشا
لمام لي الهمائل البي العتامير طاشا
ذو عفة وثبات كرماً معاهو بشاشا
وتشـهد دار جعـل يوم حـرقة الباشا
*** *** ***
...
عزالدين عباس الفحل
ابوظبي
...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هـاك مـن دار جـعـل ،،، (Re: عزالدين عباس الفحل)
|
هاك من دار جعل ،
قصيدة للشاعرة مدينة أبوزيد ،
لها الرحمة و المغفرة
شندي ،
قول لجون جبنتك جاهذه بهبهانا..
اتأخرت ليه..
امرك خلاص همانا..
مشتاقين نلاقي كم نتموا هنانا..
بننا من مدافع..
وجنزبير الدانه..
هاك من دار جعل..
تلقي الجنبه بس..
فتش طريق الجيه..
تنزل في المتمه تاني مافي قضيه..
جاهزه معبيه بهبهان متكيه..
سكرنا ار بي جي جلستنا نار حربيه..
هاك من دار جعل...
عاملت المستحيل ياجون معانا تعبتا..
حربيت التقيل بين الكتائب شتا..
خليها المتمه..
وشندي ليها بعدا...
اشرب جبنا في بور..
في بور محل ماولدتا..
هاك من دار جعل...
سامعنك تقول لدار جعل ليك نيه...
تشرب جبنه عند ام عقله ملويه...
احسن ياعميل من ناسك المكريه...
واحد من دفاعنا معاك يوم ذنديه...
هاك من دار جعل...
جبنه في المتمه..
احسن تسيبا وتفوتا...
لا بتقدر عليها ولا بتوافي شروطا...
جاهزه معبيه بهبان مظبوطه...
لا بضوقه لا لا تمرق كمان من موته...
هاك من دار جعل
...
...
عزالدين عباس الفحل
ابوظبي
...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هـاك مـن دار جـعـل ،،، (Re: عبد اللطيف السيدح)
|
حباب الارباب عبداللطيف السيدح.
سلام .
هؤلاء الاشاوش الصناديد.
شربوا من نخب العزة والكرامة.
الفرسان الشجعان.
حماة البلد وصمام الامن.
فكانت قهوة المتمة عصية .
مرة المذاق للجبناء
العزة و الشموخ .
للسودان.
عزالدين عباس الفحل
ابوظبي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هـاك مـن دار جـعـل ،،، (Re: عزالدين عباس الفحل)
|
مربعات اولاد جعل.
ﺍﻟﻠﻴل والنهار واحد على العميان
ﻭﺍﻟﻠوﻡ ﻭﺍﻟﺸﻜر ﻭﺍﺣد علي السجمان
ﻋز ﺍﻟرﺍس دهن ﻭﻋز ﺍﻟﻘرﺏ قطران
ﻭﻋزﺍﻟﺨﻴل لجم ﻭﻋز الحريم وليان.
***
المصدر :-
منتديات عكس الريح.
عزالدين عباس الفحل
ابوظبي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هـاك مـن دار جـعـل ،،، (Re: عزالدين عباس الفحل)
|
أغنية سمحة الهيبة فوق مختار
يقال والعهدة على الراوي - ناظر العبيدية مختار كان راكب في القطر والقطر زحمة شدية اظنو قطر تاسوع -
المهم راكبة قريب منو مرا (امرأة) الظاهر ما عرفتو -
اها فجاة (والعهدة على الراوي) في حرامي نشل المرا مبلغ كبير من المالي في ذاك الزمن.....
المرا بكت وكوركت والناس اتلموا .. قالوا ليها النشلك منو؟؟؟
قالت ليهو الراجل ابعمة دا..
- زولك طوالي قال ليها قروشك كم؟
قالت 20 جنيه (وكان مبلغ كبير)
زولك طوالي راح مطلع ليها عشرين جنيه.
المرا: رفعت حسها وبقت تشتم - زول قدر دا تنشل قروشي - دي قروش الشهر كلو وأصلها ما سكتت..
وزولنا خشموا ما فتحو..
- وأثناء ما هي بتكورك وتهرج مع العمدة مختار...
جا البوليس سايق ليهو واحد بيسال فيهو : (المرا النشلتها وينا في ديل)
الحرامي قال ليهو ياها دييييييك.
وجا العسكري رجع للمرا العشرين جنيه.
- المرا (خجلت من نفسها شديد) وبدأت تعتذر وشالت العشرين جنيه عايزه ترجعها ليهو ..
زولك حلف ما يشيل القروش مرة تانية.
وعندها عرفت المأة ان ذلك الشخص هو عمدة العبيدية (مختار ود رحمة) زعيم الميرفاب. فكتبت في حقه هذه الأغنية التي سنكتبها لاحقاً.
** اما الرواية الثانية للأغنية الشهيرة منقولة من منتدي ولاية نهر النيل ):-
في قرية من قرى السودان في الشمال القريب من مدينة عطبرة حيث مرابط الميرفاب كان يعيش مختار ود رحمة وهو من أعيان قبيلة الميرفاب وفي ذات ليلة شتوية وقف القطار القادم من الشمال في المحطة وأقلع سريعاً وجاء الرجل الذي نزل من القطار ليقضي حاجته خلف شجرة ولكن باءت محاولاته للحاق القطار بالفشل فأبلغه المحولجي المسؤل بعدم جدوى الانتظار في المحطة حيث أنه لا أمل لقطر آخر يقدم من ليتجه به ناحية عطبرة وأوصاه بأن يذهب لمنزل مختار ود ورحمة بعد أن حدد له مكان المنزل وصفاً عله يفلح في إجاد وسيلة تنقله ناحية عطبرة من لورى أو خلافه ، وصل لدار ود رحمة بعد أن قطع مشواراً طويلاً انهك قواه فوجد باب الدار مغلقاً ومنعه تأخر الوقت الذي دخل في النصف الثاني من الليل من أن يزعج سكان الدار بطرق الباب ولم يساعده طول المشوار وما يحس به من رهق من أن يعود أدراجه للمحطة فتوسد التراب أمام دار مختار ود رحمة ، ومع أشراق أول خيوط الصباح الجديد خرج مختار ود رحمة من داره قاصداً مسجد القرية لأداء صلاة الفجر فوجده غارقاً في النوم ايقظه وأستوضح أمره فذكر له أنه جاء للمبيت معه وقص له قصته مضيا سياً للمسجد وبعد أن عادا للدار لم يقم مختار بفتح باب داره ولكنه أمسك بأعمدة الباب المثبتة على الجدار وقام بنزع الباب ورمى به وقال من ( الليلة بيت مختار ود رحمة بابو يكون فاتح وما في باب ينقفل إلا الباب البدخل للنسوان ... أنا مختار ضيفي يرقد برة ) مما حدى بعمته أن تقول معقبة عارفاه ما فشار فكانت موحية للشاعرة والتي من قرابته أن تكتب قصيدة عصماء خايلة الملكة فوق مختار فشدى بها فنان عطبرة محمد الحسن قيقم فراقت لكل من آنس وسعد بكلماتها ومعاني الكرم فرددوها ابناء البنا فيما رددو من جميل أغنيات ومعاني (( ما بدي وبقول أديت وما أتفشر وقال سويت خايلة الملكة فوق مختار ))
*** *** ***
سمحة الهيبة فوق مختار
عرش دود مراقد السار
لي الموفشار
خايلة الملكة فوق مختار
سيد الأبيض النهّار
سيد المهرة والقرقار
إيدك الما بتخون الجار
إيدك ترجم الحقار
لي المو فشار
*** *** ***
عرش زي أبوك يا دود
أحسب لي تمانية جدود
إت فوق الرجال بالعود
ضربك جلة مو بارود
*** *** ***
قالت أمو جيد لي
لي ناظر العبيدية
*** *** ***
جدك يغفر السية
وخالف للرجال كية
*** *** ***
ما بيدي ويقول أديت
ما اتفشر وقال سويت
القنديل سراج البيت
حمدالله بسلامتك جيت
*** *** ***
العنتيل جا يتقنت
من شوفتو الرجال جنت
عرس فوقن إتعنت
ولا تخيب رجاء الظنت
*** *** ***
ميرف ود ملوك بربر
خت الكرسي وإتحكر
قال للمستر إتذكر
مك في دارنا ما بتظهر
*** *** ***
يا الماسك الدريب طلش
ديل ناس رحمة لا تنغش
ضربك جلة مو بالرش
شن جاب الحديد للقش
***
المصدر :-
منتديات العبيدية ،،،
،،،،،
عزالدين عباس الفحل
ابوظبي
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عزالدين عباس الفحل
محمد حيدر المشرف
Biraima M Adam
سفيان بشير نابرى
باسط المكي
عبد اللطيف السيدح
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست