|
|
|
 Re: في السودان .. الناشــط بصفـة مـراقـب .. وال� (Re: أحمد الشايقي)
|
الفضاء السوداني ولسنوات طويلـة
ظل المثقفون فيه يتعاملون بصفـة أشخاص محايدون
لا يجدون لأنفسهم أدواراً في صنع التغيير ولا يجدون أنفسهم محتاجين
لاتخاذ موقف أي موقــف
ظلوا دائما مثل حكم الخط في كرة القدم
يراقب وينتظر التماس الكــرة لخط التماس ليرفع الرايــة
أحمـد الشايقي
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في السودان .. الناشــط بصفـة مـراقـب .. وال� (Re: أحمد الشايقي)
|
الحكم على الأمور من أيسر الأعمـال واكسلها وأكثرها أماناً
لأن المواقف مكلفـة
بالذات حينما تسود التنظيمات الارهابيـة الساحـة ويصبح التصنيف
بالمواقف كبير الكلفـة
كلفـة تدفعها هذه الأيام الناشطات من حرائر السودان بعد أن أصبح
اعتقال الفتيات وسجنهن مباحا رغم التقاليد السودانية والتي كان يتغنى
بها علي عثمان محمد طـه زعيم المعارضة في ايام الديمقراطية مستهجناً
التحقيق مع فتيات في مخالفات جنائية ليوم واحــد والفيديو موجود ومحفوظ
اذن فالامن والأمان في مواقف الحياد
أحمـد الشــايقي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في السودان .. الناشــط بصفـة مـراقـب .. وال� (Re: أحمد الشايقي)
|
الناشط الاسفيري والصحافي السوداني محايـد بامتيــاز (من الفئـة المعنيـة)
يتحدث عن الحكم على مباراة فاترة طويلة ومضنية ومملــة
تـدور بين الحكومـة التي يراهــا وبين المعارضــة التي لا يراها ولكنه
يكرههـا ويحملهــا اخطاء السنين كلها التي حكمت فيها والتي لم تحكم
فيها كـذلك,
وهــو في موقــف حكـم الخــط في كرة القــدم
يا لبؤس الموقف
أحمـد الشايقي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في السودان .. الناشــط بصفـة مـراقـب .. وال� (Re: elhilayla)
|
شكرا يا عزيزنا زين العابدين على المرور الكريم
وعلى الهديـة الغالية فيديو الرجـل المسمى بالشيخ علي
ذو الخطاب التهييجي والمغالط الأكبر لصالح قلب الحقائق إلى نقائضها
بالامس أصدر تصريحاً يقول فيه بأن الأزمـة الاقتصادية ليست من نواتج
قرارات وأفعال الحكومات ... يا سلام على الابداع الجينيوس في زمان الانحطاط
يطلق امثاله الكلمات وهي لأنها (زور محض) ليست مما يرفع رب العالمين
لها قدراً لأنه (حــق محــض)
والحكومات تحدد سعر الصرف وسعر الفائدة وكيفية الصرف وبنوده وكيفية
طباعة العملة وحجمها ونسبة الضرائب وكم الجبايات المترتبة على الإنتاج واذا
أراد المسمى بالشيخ علي فهي نفس الحكومات التي تدعو المزارع للزراع ثم
(تقلع) منه المحصول في التسعينات (أم نسى حملة قلع القمح من المزارعين) ؟؟
وبعد كل ذلك فالرجـل يطلق التصريح ويبرئ الحكومات من التأثير على الاقتصاد
وكل العالم يعرف أن سياسات الريس الأمريكاني الاسود أوباما أنقذت الاقتصاد
الامريكي والاقتصادات الغربية من الازمة المالية العالمية
الزور سيئ ولكن الاسوأ من يصدق الزور ويتبعــه
أحمد الشايقي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في السودان .. الناشــط بصفـة مـراقـب .. وال� (Re: أحمد الشايقي)
|
نعــود للفئـة المعنيــة من النشطاء بصفة مراقبين دائمين
يناقش في البداية طالباً البديل واستمر طلب البديل زمنا طويلاً فيما يعرف
بحملة (البديـل منــــو)
والبديل يطلب حينما يكون الحاضر جيداً أو مرضياً أو مقبولاً ولكن الحاضر
يسير بنا من فشل إلى فشـل والمشكلة الاكبر أن الفشـل المستمر من نواتج الفساد
والتسامح مع الفساد والتجاوز في القوانين المرعية حول العالم والثوابت في الحكم
الرشيد والشفافية وسيادة القانون على الجميع ويحكم بحزبيـة مقيتـة لا يسيطر فيها
على مقاعد الحكم فحســب وإنما يسيطر حتى على فرص الناس من الشعب في الحياة
والتجارة والتبادل والخدمات ويقتسم مع الأطفال والنساء الأرامـل جهود خروجهن
ابتغاء الرزق الحال ويضيق على الجميع ومع كل الســوء الحاصل يأتيك من يطالب
بدون خجـل .. ولا وجــل ... البديل منــو ( ياخي البديـل انت شخصياً ...) فلماذا
لا تتصـدر وتطرح الحلول النزيهـة للأزمــات وانت الذي أنجبتك البلاد وعلمتك
وزغردت لك الخالات وفي النهاية ارتضيت بدور (مغـالـط) جهــول في الاسافير
أحمـد الشايقي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في السودان .. الناشــط بصفـة مـراقـب .. وال� (Re: أحمد الشايقي)
|
ولما عم الفشـل واستوطـن وضايق الناس في الوطن في معاشهم
واختلت كل موازين الاقتصاد واجبرت الناس على الاحتجاج الواسع
وانطلقوا يملاؤون الشوارع ويشكون لطوب الارض
تطــورت حـجج المغالطين النشطاء بصفـة مراقبين فانقلبوا إلى وضع
يطلب الدقـة في نقل الاخبار وهو مطلب صحيح لكنه مفضوح بالانحياز
هو لا يطالب أنصار الحزب الحاكم بالدقـة في توقعاتهم اليومية بانخفاض
قيمة العملة ولا يطالبهم بالمبالغة في (انبهلـت) و (بشريات) وغيرها من
اكاذيب أدمنوها واصبحوا يديرون بها سياسات البلاد ولكنهم فقط يوجهونها
للناشطين الأصلاء والغرض الاستمراريـة في تثبيـط الهمـم واستمرار ذات
الادوار بحجج جديدة
أحمـد الشـايقي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في السودان .. الناشــط بصفـة مـراقـب .. وال� (Re: أحمد الشايقي)
|
الناشط (الوطني) على الإنترنت .. مع غياب البرلمان .. أو مع غياب الكثير من
الأجندة الهامـة عن لائحة اجندة البرلمان .. أصبح هو ضمير الأمـة وهو يكتب
من واقع الانتماء للوطن والاهتمام بشؤونـه
ولعل صورة من امتحانات شهادة الاساس من محلية كتم والطالبات (يجلسن)
للامتحان مفترشات الأرض وملتحفات السماء في رابعة النهار مــرت ومرت
معها عشرات المواقف الاخرى لم يفتح الله على الكثيرين من أبناء الوطن بكلمة
عنها ولا حتى بالتنادي لمحاولة مد ايادي العون والتبرع بتوفير المعلومة والخبرة
وكيفية حل نفس المشكلات في بلاد ثانية ليتم الاستفادة
الخلاصـة العديد من الناشطين ما يزالون بصفـة (مراقــب) وليس لهم من الأمر
شئ.
أحمـد الشايقي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في السودان .. الناشــط بصفـة مـراقـب .. وال� (Re: أحمد الشايقي)
|
تحياتي مولانا
للتذكير فقط, الانقاذ تحكم من القصر و مجلس الوزراء في الخرطوم لافي الاسافير أو عبر الأثير
فا المعركة الحقيقية البتسقطها و تعيد الحقوق و الديمقراطية تدور هناك لا هنا
قول الاسافير اعلنت منطقة محرّرة من اي كوز والي عديل او متخفي ومن اي مراقب و صارت معارضة شديدة عالية الصوت خالصة
!so what لازالت الانقاذ تحكم ومستمرة
الاسافير مربوطة ما بتسقطها خلّي تسقط نظام زي الانقاذ, فا شنو: احسن تركز الجهود على العمل الحقيقي على الأرض ولا داع لإضاعة الوقت و الجهد في المحاربة على الاسافير - رغم أنّها اريح, أمتع و أقل كلفة بالطبع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في السودان .. الناشــط بصفـة مـراقـب .. وال� (Re: محمد البشرى الخضر)
|
شكرا ود البشرى
على الزيارة الكريمـة
كما اشكرك على الإفادة الفخيمـة وهي ايجابية في اتجاه توجيه الجهود نحو المفيـد
الاسافير غير المهمة دي (برغم اتفاقي مع حضرتك .. جزئياً .. ) إلا أنها مجننـة (بوبي)
كما يقول المثل الشعبي واشتكى منها كثيراً جداً ساكنوا القصر والقصور المجاورة ولما
عجزوا عن سبر أغوارها اتخذوا في الأخـير ترياقاً مضاداً لها من الداجن الكثيف اسمته
الاسافير بالجداد الالكتروني ولديهم (مغالطين) ليل نهار يغالطونك في اسمك واسم والدتك
واسم الداية التي تلقت جسدك وانت مولود
ثم أن الأسافير (فاعلـة تاركـة) والصور موجودة عن سبتمبر 2013 .. ما أدراك ما سبتمبر
والصور موجودة عن العصيان المدني .. وما ادراك ما العصيان المدني
ثم أن الاسافير خلقت الآن قيادات حقيقية تلمع ويخفت على ضوء لمعانها نور القيادات التقليدية
فهناك ناس تطلع (لايــف) ولا يستطيع أحــد أن يقيدها من الـ (طلوع لايـــف) وتوصيل رأيها
فليس هي حزب (مسجل) يجبره القانون على استئجار دور غالية الثمن في العاصمة والاقاليم
ليقيم فيها ندوات صغيرة لا يتسنى للناس حضورها وربما جاء امر بالغائها إن تجمهر الناس
لحضورها ولا هي أحزاب ذات قيادات تشتغل (بالتلفون) ولا هي ولا هي ولا هي
أخيراً فالاسافير حيلة الفقراء امثالنا ممن ضربوا في الأرض يبتغون رزق العيال وستر الحال
بعد أن ضيق المشروع الحضاري فرص العمل بالبلاد ومنع الوظيفة العامة (المستحقـة) كفاءة
وخبرة والتزاماً اخلاقيا ونحن ههنا من على البعــد (نطقطـق) فنمارس حريــة التعبيـر التي نص
عليها الدستور رغم ان البعـض قـد لا يرى في كليماتنا كثــيــر فائــدة وكالعادة فالديقمراطية التي
نعتقــد بها تسامح هؤلاء وأؤلئــك
لك التقدير مرة اخرى على المرور الكريم
أحمد الشايقي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في السودان .. الناشــط بصفـة مـراقـب .. وال� (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)
|
شكرا أخونا عبد العزيز الفاضلابي
على المرور الكريـم
وإثبات الحالــة
مساهمة كريمـة منـك ذكرتني مثل عن حالـة الناشط السوداني
وبالطبع كنت اسميـه المثقف السوداني .. ثم (ارعويت) عن هذه التسميـة
بعد أن وجدنا الثقافة لا ترتبط بالمبــدأ فأصبحت كالحرفـة يتكسب بها
ياخي مشكور
ويستمر النقاش بقصد الفائدة ... طبعـن
أحمـد الشايقي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في السودان .. الناشــط بصفـة مـراقـب .. وال� (Re: أحمد الشايقي)
|
سلام يا احمد
الحالة اللى انا مصدوم منهاومطممة بطنى هى الحالة
التى اثبتها اخونا الحليلة فى الفيديو اعلاه ,,
ياخى فى دول الغرب دى السياسي نامن يخالف مبادئه
بجيبوا ليهو تاريخه مُذ صرخ الصرخة الاولى وهو يخرج
الى الحياة (منذ اللحظة القال فيها وغغغغ) ويحللوها ويشوفها
كان كانت صرخة استهبال ولا غتاتة الخ ,,
على عثمان حي يُرزق ووصل الى السلطة التى تجعله يصحِّح ما سبق
واعترض عليه ,, فماذا كانت النتيجة ,, كان بيع وهم وكان من الذين
يرضوننا بأفواههم ,, ومع ذلك مافى صحفى واحد عمل معاه لقاء
وذكره بالفيديو ده ,, اذن البلد خربانة من صحافتها مش من سلطتها.
قالوا لفرعون مين فرعنك ,, قال مالقيت هَدَّاى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في السودان .. الناشــط بصفـة مـراقـب .. وال� (Re: أحمد الشايقي)
|
المثــل يقول:
(دوّار جمــل نسيبتـه .. كان لقــاه يغني وكان ما لقــاه .. يغني)
يعني باختصار ما (شغلتـه) فالبعير الضائع أو المسروق يخص
النسيبة وهو (بافتراض المثل) غير مبسوط من النسيبـة .. وبالتالي
فهو يبحث عن البعيــر (اداء واجــب) وكذلك الكثير من النشطاء
السودانيين .. يرتاد النت دون قضية واضحـة ودون رغبـة في
زيادة قوة الخير والحق ناهيك عن اتخاذ موقف
أحمـد الشـايقي
| |
|
|
|
|
|
|
| |
أحمد الشايقي
elhilayla
محمد البشرى الخضر
عبدالعزيز الفاضلابى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست