التلقين والتلقين المضاد

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 05-07-2024, 11:41 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين

مكتبة الفساد

ابحث

مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات

News and Press Releases

اتصل بنا

Articles and Views

English Forum

ناس الزقازيق

مدخل أرشيف للعام 2016-2017م

نسخة قابلة للطباعة من الموضوع ارسل الموضوع لصديق اقرا المشاركات فى شكل سلسلة

« | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »

05-31-2016, 08:59 AM

عليش الريدة

عليش الريدة
تاريخ التسجيل: 08-17-2015
مجموع المشاركات: 1709

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

التلقين والتلقين المضاد
08:59 AM May, 31 2016 سودانيز اون لاين عليش الريدة- مكتبتى رابط مختصر كنت في مدينة ريفية على سفر،وأن أكون على سفر،فذاك أمر ليس ممتعا،فهو لا يشبه مثلا أن أكون في منزلي ارتدي خفيف الثياب وأتصفح ما أهوى من الفضائيات..إنه أمر يشبه نصيحة مدربنا القديم، تلك النصيحة الباتعة عند الالتحامات : شد رجلك ماترخيا، لو رخيتا بتتعوق. ما من مسافر إلاّ وشدّ رجله ،وما من مهاجر إلاّ وارتدى لبوس التحفز..لذلك الذي (يتعوّق) عند الالتحامات عادة،هو المقيم..صاحب الأرض..الساكن الأصلي.. ذاك الذي يرتدي خفيف الثياب ويتصفح ماراق من الفضائيات..هكذا حدثت الصراعات ،وهكذا تعاقبت دورات السيادة والانزواء.. وهكذا قامت الحضارات..ليس الأمر تفوق عرق على عرق، بقدر ماهو تفوق متحفزعلى مسترخ.. متحرك على ساكن، طامح على خامل..ولذلك قال السودانيون في أمثالهم (جدادة الخلا طردت جدادة البيت) .. لكني بطبيعة الحال لم أسافر مهاجرا ولا غازيا،وإنما كانت لدي بعض المهام البسيطة في تلك المدينة.. مهامٌ من النوع الذي يمكن أن يقضيه المرء في يوم واحد،ثم يقفل عائدا لمنزله.. الفول صديق عمري المفضل،احترمه جدا،وعندما أكون على سفرأزداد له احتراما..لايوجد مخلوق ــــ في نظري ــــ تتوفر فيه ما للفول من مزايا،تلك المزايا التي تجعلك تسمح له مطمئنا،باختراق دفاعاتك الطويلة الحساسة، والاستقرار في الأعماق الهشة للمعدة والإمعاء، هناك كثير من المخلوقات ،إن سمحت لها بذلك ،فستسبب لك من الأذى الشئ البعيد،لكنّ الفول،آمن وممتع وزهيد التبعات..فماذا يُرجى من الصداقة فوق هذا؟ ..وعلاوة على ذلك ،لا يتطلب حنكة عالية عند تحضيره، فقط كل المطلوب هو أن تكون المادة الخام جيدة..وهذا شرط لاغنى عنه،وإلاّ صار عزيزنا الفول ،واحدا من تلك المخلوقات المؤذية.. عندما تكون في مدينة ريفية،فلامهرب لك من المطاعم الشعبية.. ولأكون واضحا للغاية ،أنا لاأحب أبدا أن أوصف بالبرجوازية،أو الصفوية،أو بقية تلك الأشياء التي تدعو للاحتقار والشفقة..بل أحب دائما أن أكون من الشعب،من الغمار ،من العامة،من الجموع،من الشارع، من كل تلك المصطلحات المؤثرة والرنانة ،التي توحي بالخطورة ،وتدعو للخطورة.. لكن أحيانا ،الجموع لاتُحتمل، أعلم جيدا أن هذا خطأ باهظ،كوني أحيانا لااحتمل الجموع ..لكني ببساطة أحيانا لااحتمل الجموع.. في ناموسي الخاص،تناول الطعام عملية راقية ،تقترب من أن تكون مقدسة،لذلك لابد من أن تتوفر لها شروط وطقوس مناسبة..وهذه الشروط والطقوس، يمكن أن توجد في أي مكان،عدا المطاعم الشعبية. عندما دهمني ذلك الصوت،كنت أزدرد آخر اللقيمات ، كنت في المرحلة التي أوازن فيها بين الخيارين المستديمين بعد كل وجبة سفرية.. خيار البيبسي أو الشاي، ففي ناموسي الخاص، الجمع بينهما مثل الجمع بين الأختين في الشريعة المحمدية.. رغم أن الرجل كان يصيح في المقعد الذي بقربي، لكني لم التقط المحادثة الهاتفية منذ البداية، وقد تكون تلك بداية المحادثة فعلا، لست متأكدا..انتبهت فقط عندما قال : البنيّة خليتا في المستشفى،كتبو ليها روشتة ب75 جنيه،وأنا معاي 40 جنيه بس،يعني ناقص لي 35جنيه، وهسة دار آكل لي لقمة،وبمشي طوالي أبيع تلفوني دا واشتري الدواء.. كان موقفي المادي يحتمل التضحية بالمبلغ،لذلك هممت مباشرة في التقدم بالمساعدة،لست في بحبوحة،لكن على أي حال، 35 جنيه لن تجبرني على إشهار إفلاسي، لذلك كان القرار واضحا وسريعا..لكن قبل أن أفتح فمي بحرف واحد، واصل الرجل :ياخي التلفون طائر،أسوي بيهو شنو التلفون وبتي راقدة في المستشفى.. وحتى هذه اللحظة ظللت على قراري الأول، كنت سأتقدم بالمساعدة..لكن الرجل واصل في حديثه : ياخي إت مابتفهم ،أقوليك بتي راقدة في المستشفى وات تقولي تلفون،تلفون شنو عليك الله،والله أنا لو عندي طيارة كان بعتا عشان بتي.. دي بتي ياخ،لحمي ودمي.. وبدأت أنا أتضعضع.. وواصل الرجل بوتيرة أعلى : ياخي بالله ماتحاول معاي،أنا التلفون دا بايعو بايعو،وضربتليك بس عشان أوريك ما تتصل علي، لأنو شريحتي ح تكون برة.. الان فقط تأكدت أن هذه تمثيلية سيئة الإخراج و سيئة الأداء.. الآن فقط ،فقد الرجل الأخرق 35 جنيه.. قديما قال سيدي عمر: لست بالخب ،ولا الخب يخدعني.. وأنا أقول : لست بالخب ،لكن الخب يخدعني.. فكما ترى يا شيخنا الذي يحاول أن يستغفلني في مبلغ 35جنيه، أني قد خدعت في حياتي مرارا ،للدرجة التي تأقلمت فيها على أن أُخدع،حتى لم يعد للاستغفال ذاك الطعم من الخزي نفسه،أصبح أمر يمكن التعود عليه وتبريره،لم يعد يسبب تلك الأحاسيس من الحرج والهوان،لقد خُدّعت حتى لقبت نفسي ،بسلة خداع العالم..وهو لقب كما ترى شبيه بلقب آخر،ملئ بالخداع أيضا.. لكن ما أود قوله هو،كان ينبغي عليك بذل قليل من الجهد،فبدلا من هذا التلقين ،كان يجب عليك أن تحاول حبك قصتك قليلا،لكنك أسرفت في التلقين..والتلقين يثير إشمئزازي طبعا، وأن أُخدع ،فهذا أمر لايعني بالضرورة أني غبي،لكن أن أُلقن ،فهذا لايعني غير أني غبي.. رغم أني كنت قد رجحت خيار البيبسي،إلاّ أني وجدت خطاي قادتني لشرب الشاي..ربما لأني قد عثرت على (ست شاي) بالجوار..واحد من أهم الانجازات لهذه الحكومة،هو أنك تستطيع أن تحتسي الشاي في أي مكان تريد.. ستات الشاي تناثرن على الطرقات،مثلما الحفر على شارع

05-31-2016, 10:52 AM

محمد البشرى الخضر

محمد البشرى الخضر
تاريخ التسجيل: 11-14-2006
مجموع المشاركات: 28869

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: التلقين والتلقين المضاد (Re: عليش الريدة)
ممتع و مدهش كالعادة يا عليش تحياتي ياخ, طوّلت الغيبة

05-31-2016, 02:01 PM

الصادق عبدالله الحسن

الصادق عبدالله الحسن
تاريخ التسجيل: 02-26-2013
مجموع المشاركات: 3244

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: التلقين والتلقين المضاد (Re: محمد البشرى الخضر)

ناموسك الخاص في قزقزة الفول راقي وجميل
وقاموسك الخاص أرقى وأجمل
والمؤكد أن سلّتك ليست قاصرة على "ريدة" الفول والتسالي
وإنما هي ملأى بما لذ وطاب من أشهى السنابل
فواصل قصفنا بمثل هذه القنابل:
Quote: لقد خُدّعت حتى لقبت نفسي ،بسلة خداع العالم..وهو لقب كما ترى شبيه بلقب آخر،ملئ بالخداع أيضا

وتاني ريدة وكمان جديدة.

تحياتي لكم والأخ ود البشرى
...
..
.

05-31-2016, 03:16 PM

عليش الريدة

عليش الريدة
تاريخ التسجيل: 08-17-2015
مجموع المشاركات: 1709

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: التلقين والتلقين المضاد (Re: الصادق عبدالله الحسن)
ود البشرى ياحبيب .. الفترة الفاتت كنت مشغول شوية، لكن هسة الدخول للمنبر بالنسبة لينا موت أحمر عديل،لو لقيت كهرباء مابتلقى شبكة.. الخدمات كعبة،كعبة،أكعب من فريق الهلال ذاتو..ههه..ماتزعل أنا بهظر معاك.. زمان كنت برضو هلالابي ،لكن من الشافع التونسي داك غلبنا 5، تاني خليت الهلال والكورة كلها.. ما أظن أنا أقدر أدخل تاني بهينة، عشان كدا لو جا زول ماري بي جاي واجبو عليك الله..ولو لقيت خطأ إملائي ضايرو برضو..ههه بعتذر ليك وللأخ الصادق لأني رديت عليكم في مداخلة واحدة وشملت فيها باقي البوست كمان،نعمل شنو، شغالين بحالة الطوارئ.. شكرا ليك.. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الأخ الصادق مرحب بمرورك.. وشكرا على كلامك الراقي الودود..قريت ليك كم بوست برضو..وماشفتو إنت في البوست دا، أنا برضو شفتو في بوستاتك.. ربنا يديم المحبة إن شاء الله.. الاعتذار مكرر ليك برضو ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ رغم أني كنت قد رجحت خيار البيبسي،إلاّ أني وجدت خطاي قادتني لشرب الشاي..ربما لأني قد عثرت على (ست شاي) بالجوار..واحد من أهم الانجازات لهذه الحكومة،هو أنك تستطيع أن تحتسي الشاي في أي مكان تريد.. ستات الشاي تناثرن على الطرقات،مثلما الحفر على شارع الجيلي ــ السقاي،بين كل حفرة وحفرة،حفرة..لكن كل حفرة تخفي وراءها قصة من الإهمال واللامبالاة، بينما كل ست شاي تخفي وراءها قصص من العوز والاحباط والخذلان.. لقد انتشر الشاي لدرجة أن صارت الدعوة لشربه، جزءا من طقوس السلام والتحايا عند التلاقي،فكل من يسلم عليك في الأسواق ،يختم سلامه ب :ياخ تعال أشرب ليك شاي عليك الله. :شاي سادة،سكر خفيف،بدون دواء،شاي حب وموية بس.. سألت : ولا نعناع؟ :ولا نعناع.. التأكيد مهم في هذه الأمور،الناس استمرأت الالتفافات على الحقائق،يطلب أحدهم كوبا من القهوة أو الشاي، ثم يغدق عليه من الجنزبيل والهبهان والقرنفل..وبقية الألقاب الأخرى..للدرجة التي يضيع فيها طعم الشاي أوالبن،رغم أنه هو الطعم أصل الهدف، الطعم الذي من أجله يأتي الناس للمقاهي ولستات الشاي..وهذه ممارسات في الواقع(أعني التبديل العمد الطوعي للأهداف) ليست هينة ،بل هي في غاية الخطورة.. وضعية الرجل المنروفي،أو المرنوفي،أو المونوروفي،لا أذكر تحديدا،لكني قرأت شيئا عنها في رواية (شفرة دافنشي) ،كان الجد المقتول يرقد تلك الرقدة،وأنا الآن في ركن منزوي،منتظرا لذلك الكوب من الشاي السادة،كنت استخدم تلك الوضعية،لكني كنت جالسا على الكرسي.. كنت ،عندما مدت لي ست الشاي بالشاي،رجلا منروفيا جالسا على كرسي.. يسمونها الفونكة،أو الفنكة،أيضا لاأذكر،وهي لفظة قريبة من الفواق،والفآق،والفآقة.. ماذا لوكان ذاك الرجل الأخرق صادقا،ماذا لوكانت لديه فعلا،ابنة طريحة الفراش تحتاج لذلك المبلغ..لكنه أخطأ وعرض مطلبته بطريقة فجة.. طيب ،طيب، دع هذا،ماذا لوكان فعلا هو محتاج لهذا المبلغ لسبب آخر،لكنه ألف هذه الحكاية،ليستدر بها المزيد من العطف،حتى يضمن الاستجابة..أن يكون كاذبا في قصته ،لكنه صادقٌ في احتياجه.. طيب،طيب ..دع كل ذلك،هناك سؤال جوهري،عليه تقوم المسألة كلها:هل سيؤثر مبلغ ال35 جنيه على موقفك المادي؟ أنا ياشيخنا الجليل،يمكن أن أبذل لك قنطارا عند الحآجة،لكني سأبخل عليك بدرهم عند الاستغلال.. تلك الطريقة الضاربة بجذورها العنيدة ،تلك الطريقة التي بها أرى العالم،وبها أفكر،وبها أقوم الأمور،وبها أحدد خياراتي،وبها أحدد مديات تأثري بما يجري من حولي، وبها أحدد في أي نقطة أقف عند كل حدث،وماهي الدرجة التي أتعاطى بها مع الأشخاص والمواقف.. تلك الطريقة العنيدة ،هي في الواقع خنادق عصية من التلقين المسبّق.. خنادق حفرتها بيدي هاتين طيلة عمري.. تلك الطريقة إنما هي أنا..وليس أنا غيرها.. تلك الطريقة هي القدر..وليس قدر غيرها.. لايمكن طبعا أن أجلس في الباص بوضعية الرجل المنروفي،فالباص ليس محلا لاحتساء الشاي.. أشياء تتداعى ..أشياء تتداعى.. اسم بارع،لرواية بارعة..أشياء لم تُدع ،وإنما دعت نفسها بنفسها،ودعوتها هذه إجبارية،لاملجأ منها.. لوكنت تلميذا في مدرسة الواقع،لشعرت اليوم بالفخرالخالص،فقد لقنت هذا الرجل الأفاك درسا..ولو كنت تلميذا في المدرسة التي على الجانب الآخر من الحياة،مدرسة الرومانس،لشعرت بالخزي الخالص،فقد رفضت تقديم مساعدة طلبت مني وكان في مقدوري بذلها.. لكن بما أني،وكما قال أحمد حلمي في احد أفلامه : مخلّط يابابا،مخلّط.. لذلك كل ماشعرت به هو الارتباك.. سحقا للأشياء التي لاتقبل أن تدخل في الحيز الأسود،و لا الحيز الأبيض .. الأشياء التي تحوم في الوسط،دائما ماتكون عنيدة ومرهقة،وتُشعر بالارتباك.. حين جلس جميع الإيجووجوو على مقاعدهم وهدأت أصوات الأجراس والجلاجل الكثيرة المعلقة على أجسامهم،خاطب غابة الشر المجموعتين المواجهتين له. قال: (ياجسم أوزوولو،أنا أحييك). فالأرواح كانت تخاطب الأحياء دائما (كأجسام). انحنى أوزوولو ولمس الأرض بيده اليمنى علامة على الخضوع قال : يا أبانا يدي لمست الأرض. سأل :ياجسم أوزوولو هل تعرفني؟ : كيف لي أن أعرفك ياأبانا ،أنت خارج نطاق معرفتنا. فجأة انتبهت لشاشة الباص، كان هناك صوتان استثنائيان يصدحان معا.. كان محمود متلهفا في الأداء،يتخطف الحروف كمايُتخطف الرغيف لحظة خروجه من فوهة الفرن، لكن الهادي الجبل كان رزينا وغامضا كعادته.. مع السراااب..السراااب...السراااب.. ياللهول،تلك الرواية بارعة للغاية.. ياأبانا يدي لمست الأرض.. ياخنادق التلقين يدي على الأرض..يدي لمست الأرض.. علامة على الخضوع.. محمود عبد العزيز واضح وضوح الشمس.. شاهدت واستمعت للهادي الجبل مرتين فقط في حياتي، ولايمكن طبعا أن تحكم على شخص،مستندا فقط على مشاهدتين تلفازيتين.. لكن دائما هناك حول كل شخص انطباع،إيحاء،علامات ،مؤشرات،رموز.. الهادي الجبل يوحي بأن وراءه لغز.. هاهي مدينتي لاحت في الأفق،أوشكت الرحلة على الانتهاء.. مع السراااب...السراااب...السراااب. دبايوا....دبايوا.. *مابين النجمتين مقطع من رواية أشياء تتداعى،للنيجيري تشنوا أتشيبي

[رد على الموضوع]

صفحة 1 „‰ 1: << 1 >>

احدث عناوين سودانيز اون لاين الان

اراء حرة و مقالات	Latest Posts in English Forum
Articles and Views	اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases	اخبار و بيانات

الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة

About Us
Contact Us
About Sudanese Online

اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين

News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums

If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]