|
|
|
 Re: الفكرة التي يموت صاحبها قبل تطبيقها فكرة (Re: عبدالعظيم مكى)
|
تحياتي وسلامات عزيزنا عبدالعظيم
| Quote: الفكرة التي يموت صاحبها قبل تطبيقها فكرة |
نعم لقد قال الأستاذ محمود محمد طه ذلك
Quote: حديث الأستاذ في ندوة عامة للجمهور بمدينة ود مدني أن أي فكرة إذا مات صاحبها قبل أن تنتصر فهي فكرة باطلة، وعندما سئل الأستاذ ماذا تعني بتنتصر قال يعني تحكم.. فقيل له: هل ينطبق ذلك علي الفكرة الجمهورية؟ قال نعم.. وهذا ما إستدل به أستاذ سعيد عندما أرسل عبد الله النعيم ورشيدة محمد فضل الى المعتقلين بعد التنفيذ ليذكرهم بهذه القولة حتى يوقع كل معتقل علي التعهد ويخرج ليفكر في هذا الأمر لوحده.. وقد إستنكر بعض الأخوان أن يقول سعيد مثل هذا القول. فصادف أن إجتمعنا بعد أيام في صالون سعيد وكان مكتظاً بالأخوان فسألته عن هذه الحادثة فأثبت صحتها وطلب من بعض الإخوان الحاضرين شهادتهم وكلهم أقر بحضور هذه الندوة وصحة الحديث المذكور.
|
كلام واضح لا لبس فيه
وأكثر من ذلك فقد ( إستدل ) بهذه القالة الأستاذ سعيد الطيب شايب ( وسعيد شايب هو الرجل الثاني في الفكرة الجمهورية ) استدل بهذه القالة ليقنع مجموعة المستتابين ليتراجعوا عن الفكرة الجمهورية ويحكموا ببطلانها
ومجموعة المستتابين هذه كانت تضم الأستاذ عبداللطيف عمر حسب الله وعبداللطيف عمر كان من قياديي الصف الأول يعني ضمن أكبر خمسة جمهوريين أيامها ورجل مثل هذا لم يكن من الممكن ألا يكون ملماً بهذه القالة لذلك سهل إقناعة
ليس هذا فحسب
بل من نقل ( فتوى ) الأستاذ سعيد شايب ببطلان الفكرة الجمهورية للمستتابين هو ( عبدالله النعيم ) ... وما أدراك ما عبدالله النعيم أستاذ القانون وقتها بجامعة الخرطوم ورجل مثله وفي مقامه لم يكن لينقل فتوى أو قالة هو ليس مقتنعاً بها لتنقذ أفراداً من حكم ( قضائي )
ثم
أيد هذه القالة عن الأستاذ محمود أيدها الأستاذ خالد الحاج عبد المحمود وخالد الحاج أيضاً من كبار الجمهورية ( الخمس الأوائل ) بل قيل في حقه أن الأستاذ محمود قال عنه " خالد مسلّك من طراز رفيع " وقيل أيضاً عنه " أنه الجمهوري الوحيد الذي لم يكن الأستاذ محمود يراجع الكتب التي كان يقوم بتأليفها عن الفكرة الجمهورية في حين يخضع الأستاذ محمود الكتب التي يقوم بتأليفها أي جمهوري أو جمهوريين آخرين لمراجعته الشخصية "
ولم يكتف بتأييدها فقط بل وأوجد لها تأصيلاً
| Quote: والأمر لا يحتاج لكل هذا، فالمقولة صحيحة، قالها الأستاذ محمود أو لم يقلها.. ونسبتها للأستاذ محمود صحيحة، |
| Quote: بعيداً عن ياسر والنعيم، فلننظر في المقولة.. لماذا الفكرة التي يموت صاحبها قبل أن تنتصر باطلة؟ السبب في ذلك، سبب أساسي جداً.. فالدعوة الدينية، لا يمكن أن تكون صحيحة إلا إذا كانت مأذونة من الله.. دون الإذن الإلهي، أي دعوى دينية باطلة.. وموت صاحب أي دعوة دينية قبل انتصارها، دليل على أنها غير مأذونة.. فلو كانت مأذونة، لا بد أن تنتصر، فلا يوجد شيء على الإطلاق، يمكن أن يعطل ما إذن الله به.. فالقضية كلها مرتبطة بالإذن الإلهي.. |
إذاً هذه القالة صحيحة بـ ( إجماع حمهوري ) فريد
على المستوى الشخصي كنت على علم بها منذ سبعينات القرن الماضي وإن كان تنقصني تفاصيل أين قيلت
وعلى المستوى الشخصي أيضاً أرى أن الله سبحانه وتعالى قد ( أنطق ) الأستاذ محمود بهذه القالة لطفاً من الله تعالى وتلطقاً بهذه المجموعة التي إتبعته لتعود لصواب الطريق
لكن هل يفعلون ؟؟
لا أظن
فها نحن نرى الأستاذ خالد الحاج يريد أن ( يناقض ) هذا القول الصريح باجتهاد من عنده لم يجد قبولاً عندي والقاعدة تقول " لا اجتهاد مع نص " ومن عجب أن أخواننا الجمهوريون أكثر من يلتزمون بهذه القاعدة مع نصوص الأستاذ محمود إلا هذا النص الذي شق عليهم رغم الإجماع عليه
أراد الله لهم لطفاً
ولكنهم ...... ؟؟
في إنتظار ( عودة المسيح ) ليطبق رسالتهم الثانية من الإسلام
__________________________________________________
د. ياسر الشريف يحكم بباطل الفكرة الجمهورية!! بقلم خالد الحاج عبدالمحمودد. ياسر الشريف يحكم بباطل الفكرة الجمهورية!! بقلم خالد الحاج عبدالمحمود
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفكرة التي يموت صاحبها قبل تطبيقها فكرة (Re: عاطف عمر)
|
إضافة بسيطة
في ظني أن معرفة أخواننا الجمهوريين بهذا القالة ويقينهم بها هو ما تسبب في حالة ( التيه ) التي لازمت معظمهم بعد تنفيذ الحكم على الأستاذ محمود في 18 يناير 1985
أو ما أسماها الأستاذ خالد الحاج مرحلة ( بطن الحوت )
تسبب في ترك بعضهم للفكرة نهائياً
وتراخي بعضهم
وحصر بعضهم للفكرة في الشق الاجتماعي الذي يربطه بإخوانه
الله لطيف بعباده
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفكرة التي يموت صاحبها قبل تطبيقها فكرة (Re: عاطف عمر)
|
شكرا عاطف عمر على اثراء المنشور واتمنى ان يأتي احد الاخوة الجمهوريين ليعلق فقد يكون هنالك تأويل لهذه المقولة لا نعرفه على رغم وضوحها مثل فلق القمر ليلة الرابع عشر.
الامر امر دين وليس هنالك ما يدعو الي التمادي في الخطأ اذا علم الصواب.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفكرة التي يموت صاحبها قبل تطبيقها فكرة (Re: عبدالعظيم مكى)
|
| Quote: الامر امر دين وليس هنالك ما يدعو الي التمادي في الخطأ اذا علم الصواب. |
التأويل موجود في كلام خالد الحاج المرفق مع رابط عاطف.
من متين يا عبد العظيم، أمر الخطأ والصواب كان واضح في الدين عشان الناس تسيبو؟!
هسع بجيب ليك ألف خطأ في دينك، هل بتسيبو؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفكرة التي يموت صاحبها قبل تطبيقها فكرة (Re: أبوبكر عباس)
|
تحياتي للاخوة المتداخلين
رغم ان الموضوع يناقش مقولة محدد يمكن ان تهدم فكرة بكاملها
لكنني مستعد ان اترك دينا يمكن ان يكون فيه خطأ واحد ناهيك عن الف خطأ. لكن هذا الخطأ لن تجده في دين الاسلام الكتاب المفتوح لاربعة عشر قرنا لم يستطع كائن من كان من ايجاده.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفكرة التي يموت صاحبها قبل تطبيقها فكرة (Re: عبدالعظيم مكى)
|
استتابة الجمهوريين الذين كانوا معتقلين مع محمود محمد طه بعد أن تم اعدامه مورست
في جو من الارهاب الفكري و الجسدي و تحت التهديد بالقتل و انا كنت واعيا و لا زلت
متذكرا كيف انهم رددوا ما كان يتلوه عبد الجبار المبارك او واحد تاني من المهرجين
الذين اشتركوا في المسرحية كما اذكر أن عبد اللطيف حاجج و رفض الصيغة التي فرضت
عليهم و قال انه لن يكفر شخصا اخر في اشارة لمحمود و انه سيتحدث عن نفسه فقط. و اذكر
أن الجماعة كانوا يتوسلون اليه ليردد ما في ورقتهم و أن يخلص نفسه و ظلوا "يحنسونه"
مدة طويلة ليقول أن محمود كافر.
تلك الاستتابة كانت مهزلة يا عاطف و لا اعتقد أنه تصلح لاثبات اي شئ.
اما اذا كان محمودا قد قال هذه المقولة في عنوان البوست فهو مخطئ و الامثلة بالمئات عن افكار
دفنت مع اصحابها ثم اعيد بعثها بعد زمان و عمل الناس بها في غياب صاحبها.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفكرة التي يموت صاحبها قبل تطبيقها فكرة (Re: سيف النصر محي الدين)
|
تحياتي وسلامات عزيزنا د. سيف
Quote: استتابة الجمهوريين الذين كانوا معتقلين مع محمود محمد طه بعد أن تم اعدامه مورست
في جو من الارهاب الفكري و الجسدي و تحت التهديد بالقتل و انا كنت واعيا و لا زلت
متذكرا كيف انهم رددوا ما كان يتلوه عبد الجبار المبارك او واحد تاني من المهرجين
الذين اشتركوا في المسرحية كما اذكر أن عبد اللطيف حاجج و رفض الصيغة التي فرضت
عليهم و قال انه لن يكفر شخصا اخر في اشارة لمحمود و انه سيتحدث عن نفسه فقط. و اذكر
أن الجماعة كانوا يتوسلون اليه ليردد ما في ورقتهم و أن يخلص نفسه و ظلوا "يحنسونه"
مدة طويلة ليقول أن محمود كافر.
تلك الاستتابة كانت مهزلة يا عاطف و لا اعتقد أنه تصلح لاثبات اي شئ.
اما اذا كان محمودا قد قال هذه المقولة في عنوان البوست فهو مخطئ و الامثلة بالمئات عن افكار
دفنت مع اصحابها ثم اعيد بعثها بعد زمان و عمل الناس بها في غياب صاحبها. |
لا نتحدث عن الإستتابة في جوهرها أو حتى حكم الإعدام في جوهره
تحدثت عن ( الفتوى ) التي إنطلق منها السيد سعيد شايب بـ ( بطلان الفكرة ) ليجيز لإخوانه المستتابين أن يتراجعوا عنها
وفي هذه فأنا لم آتي بشئ من عندي إنما نقلت أقوال أصحاب الشأن أنفسهم
أما عن جزئيتك المرتبطة بـ ( اما اذا كان محمودا قد قال هذه المقولة في عنوان البوست فهو مخطئ و الامثلة بالمئات عن افكار
دفنت مع اصحابها ثم اعيد بعثها بعد زمان و عمل الناس بها في غياب صاحبها )
فهى ورطة حقيقية لأصحابنا الجمهوريين
في ظاهرها فهى ( تدافع ) عن صحة دعوة حدد صاحبها معايير صحتها أو بطلانها وفي هذا نراك ( جمهورياً ) أكثر من الأستاذ محمود نفسه أو من تلاميذه الأبكار
ولو أخذ أصحابنا الجمهوريون بـ ( مخارجتك ) لهم هذه فسوف تفتح باباً أكبر وهو باب أن ( الأستاذ محمود يمكن أن يخطئ ) وهذا عندهم خط أحمر
شوفت الشغلانية كيف يا صاحب ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفكرة التي يموت صاحبها قبل تطبيقها فكرة (Re: عاطف عمر)
|
Quote: فهى ورطة حقيقية لأصحابنا الجمهوريين
في ظاهرها فهى ( تدافع ) عن صحة دعوة حدد صاحبها معايير صحتها أو بطلانها وفي هذا نراك ( جمهورياً ) أكثر من الأستاذ محمود نفسه أو من تلاميذه الأبكار
ولو أخذ أصحابنا الجمهوريون بـ ( مخارجتك ) لهم هذه فسوف تفتح باباً أكبر وهو باب أن ( الأستاذ محمود يمكن أن يخطئ ) وهذا عندهم خط أحمر
شوفت الشغلانية كيف يا صاحب ؟؟ |
صدقت استاذ عاطف
المعايير التي وضعها الأستاذ نفسه هي التي هدمت الفكرة .
أين المسيح المحمدي وما هي ثمار الفكرة ، الفكرة تقزمت وتحولت لبيت متواضع يفتح وبغلق ابوابه برحمة رجال الأمن ولا يستطيع اصدار مجرد جريدة حائطية !!!
خصوم محمود تمكنوا من كل شيئ وصار اصحابه مطاردين ومشردين في بقاع الدنيا ، بل ولم يسمع بالفكرة جيل عريض من شباب اليوم وتوقفت حين هوت الأوهام التي كان يطلقها ويعتقدها انصاره بانه لن يموت !!!
والأغرب وجود بعض من يعتقد في عودته لإكمال الرسالة ، ولكنها ستكون خارج سياقها التاريخي ( وان عاد ولن ) لأن القرن العشرين لن يعود كما وقت وحدد مرارا وتكرارا وقرر قرارا لا رجعة فيه !!
الفكر البشري يعتيره ما يعتيره من النقص ويحتاج لمراجعات وتعديلات مستمرة ومعضلة محمود انه بشر وضع نفسه في موضع الرسل ثم في موضع الإله ( الأنسان الكامل ، الحقيقة المحمدية )
وهذا التأليه هو الذي حد اصحابه وحيرهم بعد غيابه المباغت .
واصل يا صاحب البوست واتمنى حضور صديقنا المنصوري فله فهم خاص ومميز في هذا المضمار له تحية خاصة .
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفكرة التي يموت صاحبها قبل تطبيقها فكرة (Re: عبدالعظيم مكى)
|
Quote: حذفت بالخطأ احدى مداخلاتك اخي محمد الزبير عندما قمت بحذف مداخلات غير موفقة لي
ولأحد الاخوان اخرجت المنشور من سياقه.
لك منى العتبى حتى ترضى. |
لا تثريب عليك أخي عبد العظيم ، وها انذا اعيدها سيرتها الأولى
****************
صاحب البوست وضيوفه سلام
بوست هام وهادف كنت اتمنى ان يتداخل أنصار الفكرة لتوضيح ما يرون حول السؤال وما نسب لأستاذ الفكرة .
الذي يتعمق في قراءة الفكر يجد ان صاحبها يبعثر الأفكار عمدا حتى يكون هناك نوع من الضبابية والتشويش وامكانيات الالتفاف حول بعض نقاط الضعف فيها ، كما ان الفكرة نفسها مرت بمراحل كان يرى فيها صاحبها ان لكل فرد من الأمة اصالة موعودة ثم يلتف حول هذا المعتقد ليحصر الأصيل في نفسه ، ثم يشك في اصالته من جانب ويدعو اصحابه لعدم الشك هم ، وهذا حسب ما نشر اصحابه .
ولكن ومن كتابات الفكرة يمكننا استنتاج ان الفكرة كانت فعلا كما عنونت ، ماتت بموت صاحبها وقد كتب استاذها عنها :
http://www.alfikra.org/chapter_view_a.php؟book_id=35andchapter_id=13http://www.alfikra.org/chapter_view_a.php؟book_id=35andchapter_id=13http://www.alfikra.org/chapter_view_a.php؟book_id=35andchapter_id=13http://www.alfikra.org/chapter_view_a.php؟book_id=35andchapter_id=13
Quote: من رسول الرسالة الثانية؟؟
هو رجل آتاه الله الفهم عنه من القرآن، وأذن له في الكلام..
كيف نعرفه؟؟
حسنا!! قالوا إن المسيح قد قال يوما لتلاميذه: (( احذروا الأنبياء الكذبة!!)) قالوا: (( كيف نعرفهم؟؟)).. قال: (( بثمارهم تعرفونهم))..)) |
تأملوا :
والاذن من الله في الكلام يحتاج لدليل وبرهان بين واضح
كما قال تعالى لنبيه
( المائدة - الآية 67۞ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۖ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ).
وهذا ما لم يستطع هو ولا تلاميذه من تقديم برهان واحد عليه !!!!
ثم ما هي آثار الفكرة التي تدل على صدقها بعد ثلث قرن من إعدام صاحبها ؟؟
شخصيا أجد كذب النبوة في نتاج وثمار الفكرة جيدا امامي بتأمل النص التالي من كتبات استاذ الفكرة :
http://www.alfikra.org/chapter_view_a.php؟book_id=207andchapter_id=7http://www.alfikra.org/chapter_view_a.php؟book_id=207andchapter_id=7http://www.alfikra.org/chapter_view_a.php؟book_id=207andchapter_id=7http://www.alfikra.org/chapter_view_a.php؟book_id=207andchapter_id=7
Quote: الدين في هذا المستوى هو محتوى الرسالة الثانية من الإسلام.. وهي مراد الدين الحقيقي في حين أن الرسالة الأولى لم تكن إلا مرحلة نحوه.. لقد جاء محمد، في العهد المكي، (بنبوة أحمدية)، و (رسالة أحمدية)، فدعا إلى الإسلام في مستواه العلمي، فلم يستجب له، وذلك لقصور المجتمع يومئذ، فأمر بالهجرة، وجاء عهد المدينة، ونسخت (الرسالة الأحمدية)، وأحكمت (الرسالة المحمدية)، فأصبح محمد ذا (نبوة أحمدية) و (رسالة محمدية)، فدعا إلى الإسلام، في مستواه العقيدي، فاستجيب له..
وسيجيء المسيح الأخير (بالنبوة الأحمدية)، وهي سنة أحمد خاتم النبيين، و (بالرسالة الأحمدية)، فيدعو إلى الإسلام، في مستواه العلمي، كما دعا إليه النبي في أول أمره في العهد المكي، وسيستجاب له، هذه المرة، وذلك لنضج المجتمع، وطاقته، الفكرية، والمادية، الهائلة.. هذا الفرق بين (الأحمدية) و (المحمدية) هو ما يشير إليه قول المسيح الأول فيما يحكيه القرآن: (وإذ قال عيسى بن مريم: يا بني إسرائيل إني رسول الله إليكم، مصدقا لما بين يدي من التوراة، ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد.. فلما جاءهم بالبينات قالوا: هذا سحر مبين).. فالنبوة هنا، في الحقيقة، إنما هي بمجيء (الرسالة الأحمدية) التي سيطبقها المسيح المحمدي على الناس بعد أن طبق عليهم محمد (الرسالة المحمدية).. ذلك بأن (الرسالة المحمدية) تنزُّل من (الرسالة الأحمدية) اقتضاه حكم الوقت الماضي، ونحن لا نرى إلا أن البشرية قد استعدت اليوم (للرسالة الأحمدية) وهي التي بها يجيء المسيح رسولا!!
لقد ختمت النبوة بمحمد، ولم تختم الرسالة، بمعنى أنه قد جاء بالرسالة الأولى (الرسالة المحمدية) وبالرسالة الثانية (الرسالة الأحمدية)، كليهما، موحى إليه بهما في القرآن، فعاش، في نفسه، الرسالة الثانية (كنبوة أحمدية)، ولم يطبق على مجتمعه إلا الرسالة الأولى (الرسالة المحمدية)، وذلك بعد ظهور قصور ذلك المجتمع عن شأو (الرسالة الأحمدية) مما أوجب الهجرة من مكة إلى المدينة بعد ثلاثة عشر عاما من الدعوة (بالرسالة الأحمدية)- الرسالة الثانية من الإسلام.. وسيجيء المسيح المحمدي ليطبق الرسالة الثانية (الرسالة الأحمدية) على المجتمع المعاصر.. ولذلك فإن الرسالة لم تختم.. ختمت النبوة، ولم تختم الرسالة.. وأدل الدلائل على عدم ختم الرسالة هو بشارة النبي الكريم نفسه بمجيء المسيح ليطبق شريعة الرسالة الثانية، وينظم الحياة البشرية وفقها، فيختم هو الرسالة!!
|
فهل كان محمود محمد طه يعتقد انه المسيح المحمدي ؟؟
وهل المسيح المحمدي هو الحقيقة المحمدية حسب ما جاء في الفكرة ؟؟
وهل الحقيقة المحمدية هو الإنسان الكامل ؟؟
وهل الإنسان الكامل هو الله ؟؟
وبقلب السؤال بطريقة الرياضيات القديمة
هل كان محمود محمد طه يزعم انه الله ؟؟
السؤال غريب ولكن بفكفكة الطلاسم وتجميع الصاجات والصواميل المبعثرة وتربيطها تتضح الإجابة !!
ولكن كيف يستطيع رجل مثل النميري ان يعدم الله ( الإنسان الكامل ) ويرمي بجثته في الصحراء - الله في الفكر الجمهوري هو الانسان الكامل الذي يدير الكون نيابة عن الله الذي نعبده نحن ويسمونه هم بالله المطلق ، فمحمود هو الله في مستوى الإنسان الكامل ، الحقيقة المحمدية ، المسيح المحمدي ، بتجميع الصواميل وتعميق الفهم وفك الطلاسم .
ويقول :
http://www.alfikra.org/chapter_view_a.php؟book_id=207andchapter_id=6http://www.alfikra.org/chapter_view_a.php؟book_id=207andchapter_id=6http://www.alfikra.org/chapter_view_a.php؟book_id=207andchapter_id=6http://www.alfikra.org/chapter_view_a.php؟book_id=207andchapter_id=6
Quote: البشارة بمجيء المسيح في القرآن
وعن مجيء المسيح الأخير، مجسدا للأخلاق الإلهية، في قمة ما أوصى به النبي محمد: (تخلقوا بأخلاق الله إن ربي على سراط مستقيم)، يقول القرآن: (هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة، وقضي الأمر، وإلى الله ترجع الأمور).. لاحظ التطابق بين تعبير (السحابة) في الإنجيل وتعبير (الغمام) في القرآن..
وعن مجيء المسيح الأخير جاءت البشارات النبوية تترى، وهي عميقة الدلالات على مجيئه بالرسالة الثانية من الإسلام- وبشريعتها هي- لا بشريعة الرسالة الأولى.. فعن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا، فيكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويفيض المال حتى لا يقبله أحد، حتى تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها) رواه البخاري ومسلم والترمزي وابن ماجة وابن أبي شعبة وابن مردويه وغيرهم.. وفي رواية أخرى: (ثم تقع الأمنة على الأرض حتى يرتع الأسد مع الإبل، والنمار مع البقر، والذئاب مع الغنم، وتلعب الصبيان مع الحيات) وفي رواية أخرى كذلك: (يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا) انتهى.. لاحظ روح السلام التي تعم الأرض بمجيء المسيح الأخير في كلا بشارتي المسيح الأول، ومحمد، به، والتي ستنتهي بها جميع صور العداوات على الأرض.. وملء الأرض عدلا إنما هو، في القاعدة، بتحقيق العدالة الاجتماعية الشاملة (الاشتراكية والديمقراطية والمساواة الاجتماعية التي ينمحي بها التمييز بسبب العقيدة أو الجنس).. وفي عبارة (ويفيض المال حتى لا يقبله أحد) إشارة إلى ما ستفضي إليه الاشتراكية، بزيادة الإنتاج وعدالة التوزيع، من شيوع خيرات الأرض حتى لا تضيق بأحد.. كما أن عبارة (ويضع الجزية) إنما تعني وضع الجزية عن الناس، أي رفعها عنهم، وفي ذلك إشارة إلى نسخ آيات السيف، وسائر آيات الوصاية في القرآن المدني، التي هي ظل لآية السيف، ومنها آية الجزية، وذلك ببعث، وإحكام آيات الاسماح في القرآن المكي.. وكل أولئك إشارات واضحة إلى أن مجيء المسيح إنما هو بالرسالة الثانية من الإسلام يطبقها على سائر الناس كشريعة عامة بعد أن كانت شريعة فردية خاصة بالنبي الكريم.. وهي المعنى المقصود بإحياء السنة في أخريات الأيام.. فإن السنة هي شريعته الفردية كنبي، بينما كانت الشريعة هي الشريعة العامة التي طبقها على الناس كرسول..
ولذلك فإن المسيح الأخير إنما هو المسيح المحمدي في معنى أنه يجيء بالرسالة الثانية من الإسلام التي عاشها محمد، وظلت مدخرة، في القرآن، وفي سيرته، لتعيشها بشرية القرن العشرين.. |
فهل المسيح الموعود هو الأستاذ محمود محمد طه الذي انطبقت عليه كل الأوصاف التي ذكرها محمود ام ان هناك مسيح محمدي آخر قادم ؟؟
الذي أجزم به هو زعم محمود محمد طه انه نبي وانه هو المسيح المحمدي ولا ريب في ذلك !!!
ومن يقول بغير بذلك يهدم الفكرة من أساسها لأن القرن العشرين مر بكل سلام ولم يدع أحد غير محمود نسخ الشريعة والرسالة الثانية وغيرها من اوصاف المسيح المحمدي !!!
السؤال الذي يهدم الفكرة ، أين المسيح المحمدي الذي وقت له استاذ الفكرة بالقرن العشرين الهجري ؟؟؟
هل يعلم او سمع به أحد ؟؟؟
تأملوا قوله :
| Quote: ولذلك فإن المسيح الأخير إنما هو المسيح المحمدي في معنى أنه يجيء بالرسالة الثانية من الإسلام التي عاشها محمد، وظلت مدخرة، في القرآن، وفي سيرته، لتعيشها بشرية القرن العشرين.. |
أين هذا الوعد المنصوص ونحن في القرن الواحد والعشرين ؟؟؟
ومن هو المسيح المحمدي الذي لم نراه ولم يراه احد ؟؟؟؟؟
أليس في النص اعلاه بيان على كذب الدعوة والنبوة التي زعمها استاذ الفكرة ؟؟؟
نصوص اوفر وتفاصيل اوفي في بوستنا المجاور :
الفكر الجمهوري : عقيدة باطنية وشريعة مرقعة ، هل تصدق ؟؟؟الفكر الجمهوري : عقيدة باطنية وشريعة مرقعة ، هل تصدق ؟؟؟
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفكرة التي يموت صاحبها قبل تطبيقها فكرة (Re: محمد الزبير محمود)
|
عزوف الاخوة الجمهوريين عن الاجابة او التداخل مثير للاهتمام.
هل هنالك اتفاق بينهم ان لا يتداخلوا وهم المشهورين بعدم تفويت اي
فرصة تتحدث عن الفكرة حتى ولو احال المتداخل الجمهوري مبتدر النقاش
والمتداخلين الي موقع الفكرة الجمهوري وكتابات الاستاذ.
ام هي الخلافات الحادة بينهم التي وصلت حد التلاسن وتدخل الاجاويد لرٲب الصدع بينهم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفكرة التي يموت صاحبها قبل تطبيقها فكرة (Re: عبدالعظيم مكى)
|
Quote: عزوف الاخوة الجمهوريين عن الاجابة او التداخل مثير للاهتمام.
هل هنالك اتفاق بينهم ان لا يتداخلوا وهم المشهورين بعدم تفويت اي
فرصة تتحدث عن الفكرة حتى ولو احال المتداخل الجمهوري مبتدر النقاش
والمتداخلين الي موقع الفكرة الجمهوري وكتابات الاستاذ.
ام هي الخلافات الحادة بينهم التي وصلت حد التلاسن وتدخل الاجاويد لرٲب الصدع بينهم. |
الحبيب عبد العظيم لك التحية
ومن خلال حواري الطويل مع الجمهوريين والذي يفوق ثلث القرن دائما يشتهر الجمهوريون بالحوار السهل والإستعلائي ، اي الفريسة السهلة ، حوارك بدأ بالنسبة لهم من النهاية ، اي حوار يتحدث عن صدق محمود ويتطلب إثبات ذلك لن ينال حظا من التداخل .
نقطة الضعف الرئيسية في الفكر الجمهوري هي تنبؤات محمود التي كذبها الواقع واهمها موته المهين في وقت كانوا يعتقدون انه الإله الذي لن يموت !!!
عدم رجوعه لثلاثين عاما ونيف ليكمل رسالته كمسيح محمدي !!!
عدم مصاحبة فكره باي معجزات او كرامات تعضد موقفه !!
تفرق اتباعه وتشتت الشمل بل والتراشق المعلن الماثل أمامنا !!
كل هذه العلامات تؤكد صدق ما عنونت به مقالك ولذا لن تجد منهم تداخلا البتة ولو تداخل احدهم فربما فقط لإثبات الوجود .
حاورت في بوستي المشار صديقي جمال المنصوري والذي اراه ضليعا في الفكر ولكنه توقف عند سؤالي عن أهلية محمود لوظيفة الله ( اي الانسان الكامل ) ، ربما لإنشغاله او لعدم رغيته في المواصلة ، ولكن كانت مثل هذه النقاط دوما توقف الحوار معهم .
حاول بعضهم أغراق البوست واخراجه من محتواه ولكن بعون من الله ثم تعضيد خصوم الفكرة استطعنا تجاوز ذلك فانسحبوا باسباب واهية عدا الآخ جمال الذي يشكر على مجهوداته وحواره المتحضر وشجاعته .
لن تجد منهم مجيبا ولكن عليك أثبات ما عنوت من كتب الفكرة فالتوثيق وجلب المتناقضات هو ما يضرب الفكرة في مقتل .
واصل بارك الله فيك وأعانك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفكرة التي يموت صاحبها قبل تطبيقها فكرة (Re: محمد الزبير محمود)
|
من نافذة الفيسبوك كتب الأخ تاج الدين النوبي ما يلي:
Quote: الأستاذ عبد العظيم مكي
في أي سانحة لأعداء الفكر الجمهوري , يأتون بكلام جريء
عن الفكرة التي يموت صاحبها قبل تطبيقه فكرة باطلة , وهكذا
بمنتهى الجرأة يحاولون دفن الفكر الجمهوري , هذا الفكر الذي انتشر
بعد استشهاد صاحبه
أكثر من ¾ الأفكار الإنسانية تم تطبيقها بعد وفاة صاحبها بعشرات
بل مئات السنوات , الفكر الهندوسي لم ير النور إلا بعد وفاة رمزه بأكثر
مائتي عام , الفكر البوذي الذي يدين به 2مليار إنسان – ضعف عدد المسلمين
لم ير النور إلا بعد عشرات السنين من موت بوذا , الدين المسيحي لم ينتشر
ولم بعرفه إلا القليلون إلا بعد صلبه , حيث أصبح الصلب أساسا في الفكر المسيحي
لا يمكنك أن تقارن بين هذه الأفكار الإنسانية, وبين فكر انتشر وينتشر بحد السيف |
نوبتود أمبس
| Quote: لا يمكنك أن تقارن بين هذه الأفكار الإنسانية, وبين فكر انتشر وينتشر بحد السيف |
من تقصد بعبارتك أعلاه ؟؟؟
سلاماقد
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عاطف عمر
حامد عبدالله
أبوبكر عباس
سيف النصر محي الدين
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست