|
|
|
 Re: قبائل السودان : تحالف المنظمات العظيم للت (Re: حمد إبراهيم محمد)
|
معا مع مقال الأستاذ/ إسحق أحمد فضل الله:
**تنظيف البيت**
> والجعليون عام 2015 تعدادهم هو مليونان وثمانمائة الف واربعمائة وثلاثة وثمانون فرداً.
> وإحصائية دقيقة جداً لكل قبيلة في السودان.
> وإحصائية تشمل كل شيء (الجنس والعمر والثروة والثقافة و..).
> والإحصائية السرية جزء من مخطط (تحالف المنظمات العظيم).. التحالف الذي يعمل بقوة.. منذ عامين.. لتنصير السودانيين.
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قبائل السودان : تحالف المنظمات العظيم للت (Re: حمد إبراهيم محمد)
|
> إحصائية.. ثم استخدامها.
> والقبائل التي لا تتحدث العربية تكتمل طباعة الإنجيل بلهجتها .. للتوزيع.
> وما من قبيلة الآن في السودان إلا ومنصرون (تحت غطاء مسلم) يعيشون بينها ويعملون.
> والأنس والنكات والملابس وكل ما تلقاه في حياة اليوم يستخدم بذكاء في (خطوات) التنصير.
> وبعض النكات مثير يصنع الضحك المزلزل.
> والإغراء يغلي لنحكي بعض النكات هذه.. ثم نستعيد أننا عام 1992م نرسم كاريكاتيراً.
> وفيه شرطي في فمه سيجارة بنقو وأمامه (شماعة) وعلى الشماعة ملابس ضابط..
والعسكري الذي يرفع يده بتحية صارمة يقول للشماعة: تمام سعادتك.. البنقو المقبوض وديناه الفحص.. طلع فالصو.
> ونجد أننا .. إن قصصنا بعض النكات التي تستخدم للتنصير أصبحنا نفكر بعقلية الجندي هذا.
> والعام الأسبق مراكز ثقافية يتدفق فيها فجأة فيلم (آلام المسيح).
> والفيلم ضخم ممتاز.
> والمشاهدون.
> وبكل رقة السودانيين وحبهم للمسيح عليه السلام تنغمس عيونهم في الشاشة.. وبالدموع يتابعون مشاهد التعذيب.
> لكن عيوناً أخرى ظهرها يبقى للشاشة والعيون تتابع من (ينفعلون) بالمشاهد.
> ثم الاتصال بهم.. ثم.
> خطوة.. وخطوة ونقاش.. وتجنيد.. وتنصير.
> ومدارس.
> ومدارس اللغات في مصر تصبح أنموذجاً فذاً للتسلل.
> فمدارس اللغات هناك/ وكلها أجنبية/ تقدم للشباب الكلمات واللغة.. واللغة تقدم الأزياء والأغاني والثقافة.
> وهذه تقدم وتصنع السلوك و..
> والتنصير يتمدد بقوة في مصر .. ووكيل التعليم يقول معتذراً.
> الأسر الراقية تقدم أولادها للمدارس هذه لأنها متميزة عندها ما لا نستطيع أن نجاريه.
> والأسر الراقية هم عادة الحكام القادمون ومن يصنعون المجتمع.
> والمدارس هذه تتمدد في السودان.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قبائل السودان : تحالف المنظمات العظيم للت (Re: حمد إبراهيم محمد)
|
> وإخلاص يعمل.
> وامرأة تعمل بقوة في تنصير السودانيين حين تعتقل بالتجسس/ إضافة إلى التنصير/ تقول للمحققين .. بصدق.
> أنا لست مختلة.. ولست .. منفعلة.. أنا هادئة كما ترون.. وعاقلة كما ترون.. وأقول لكم إنني سوف أطلب أهلي ..
وقادة الكنيسة وأي شهود تطلبونهم أنتم.. وأمام هؤلاء أنا اطلب منكم.. إعدامي .. لكن لا تبعدوني عن السودان.
و.. و..
> حكاية طويلة.. طويلة جداً.. ومثيرة جداً عن التنصير في السودان نحكيها.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قبائل السودان : تحالف المنظمات العظيم للت (Re: حمد إبراهيم محمد)
|
**والآن نستطيع أن نقول**
> عايزنك..
> والمرأة الأوروبية التي تجيد خمس لغات.. وتجيد اللهجة السودانية تماماً ترفع رأسها وتعرف أن ضيوفها هم رجال الأمن.
> وهناك يعرضون عليها بعضاً من نشاطها التنصيري منذ عام 2015م.
> والمراكز التي تديرها وقوائم (نجاحها) في التنصير.
> و..
> عايزنك.
> والفتيات والفتيان الذين يدرسون في جامعة معينة بصفتهم أجانب مسلمين.. ثم يديرون مراكز للتنصير يجدون أن نشاطهم/ وشكر الله للأجهزة الحديثة/ كان تحت الف عين.
> وعايزنك .. وعايزنك.
> واربعة وستون مركز تنصير.
> والمراكز تستخدم المدارس والجامعات والشركات و.. مدارس اللغات ومدارس الأطفال وحتى الصم والبكم.
> والسيد فلان وفلان الخواجات الذين يسكنون الأحياء الشعبية ويرتدون الجلابية والمركوب ويأكلون أم رقيقة ويشيلون الفاتحة يسمعون فجأة كلمة: عايزنك.
> و.. و.
> والنشاط التنصيري الضخم الذي ظل يجري تحت الأرض لم يخطر له أن تحت أرضه أرضاً أخرى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قبائل السودان : تحالف المنظمات العظيم للت (Re: حمد إبراهيم محمد)
|
> ودول.
> ومخابرات مصر.. وحزب سوداني وشخصيات كلها ينطلق بقوة الأيام والسنوات الماضية يدعم التنصير في السودان.
> وألف أسلوب يستخدم للتنصير.
> الدولة تبعد واحداً.. واثنين وعشرة بهدوء.
> والدولة تكتشف أن المبعدين كانت جهات التنصير تديرهم بحيث يصبحون (خبرات) يدربون القادمين للسودان على طبائع السوداني ومداخله واللغة و.. و..
> والحكايات الممتعة.. نحكيها.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قبائل السودان : تحالف المنظمات العظيم للت (Re: حمد إبراهيم محمد)
|
> ومحاكمات تجرى.
> و(ضخامة) بعض شخصيات التنصير التي تعمل في السودان تجعل اشهر منظمة تنصير في افريقيا/ حين يعتقل احدهم ويقدم للمحاكمة
ترسل خطاباً سرياً جداً لقادة المنظمات التي تقود التنصير في السودان حتى (تسكت تماماً) لأن الدولة / كما تقول المنظمة لأعضائها
في الخطاب/ متمكنة تماماً من معلومات تدين بعض المعتقلين الكبار بالتجسس وبالعمل ضد السودان حكومة وشعباً.
> وشخصية من شخصيات التنصير المعتقلة ضخامتها تجعل دولته ترسل نائب مخابراتها للسودان.
> والرجل الغاضب يجلس مع محمد عطا.. ويتهم السودان بأنه (يصنع الأكاذيب) ضد مواطنه هذا في عمل عدواني لا مبرر له.
> والفريق محمد عطا../ ومشهده جالساً في مؤتمر رفع الحصار/ يجعلنا نقرر ان نحكي الحكاية.
> الفريق عطا يجعل نائب مدير مخابرات الدولة البيضاء يجلس.
> ويشرع في عرض الأفلام المتعة عليه.
> هذا مع ادارة مركز تنصيري بام درمان الساعة الثانية عشرة والنصف واربع وعشرون ثانية في يوم كذا .. شهر كذا.. ومعه كذا وكذا.
> والرجل (العالمي) في نشاطه صوره له مع بيتر جاسك وإلى جانبه القسيس (متى).
> 30/11/2012م الساعة الثالثة والدقيقة العشرون والثانية الثانية والأربعون.
> وإلى جانبه فلان وفلان (منتظرين).
> وصورة من الكاميرا ذاتها للرجل في جبال النوبة مع قساوسة ومرتدين.. مرتدين عن الإسلام يعرضهم في فخر.
> وصورة.. اليوم ذاته الساعة العاشرة وتسع دقائق وثلاثين ثانية مع (فيلبس) منصر في جبال النوبة ومرتدين.
> وصورة له ما بين جنوب كردفان والخرطوم وهو هناك في جنوب كردفان الصورة له وسط منازل مهدمة وحريق.. ليقول إن
> طيران السودان يفعل هذا.
> والصورة مع مرتدين أحدهم بقبعة بيضاء وبنطلون جينز.
> وصورة في مصر مع مرتدين وفي نيجيريا و..
> وصورة نيجيريا تلتقط في (28/7/2010م) الساعة الثالثة والنصف وتسع وثلاثون ثانية.. ومعه مرتدون عن الإسلام.
> ولقطة مصر تلتقط في 14/9/2011م ومعه مرتدون.
> و.. مئات الصور لسودانيين.. في أطراف العاصمة.
> مئات الصور للرجل وهو ينطلق في نشاط كثيف جداً منذ سنوات.
> والسطر الأخير (اليوم) هو أن.
> قيادة التنصير في السودان بعد حديث صحفي عن مئات المرتدين في دارفور/ الأسبوع الماضي/ القيادة هذه
ترسل خطابات مفزوعة تأمر جهات التنصير كلها بالسكوت المطبق.
> ونحكي حكاية السودان (الآن) مع التنصير, لأن (إعادة ترتيب البيت السوداني تلتفت إلى كل جهة الآن).
> ونحكي.
> وإن نحن استرسلنا قطع مكتب الإعلان حلقومنا.. لأننا نتجاوز المساحة المخصصة لنا.. لهذا نؤجل الحديث عن جامعة النيلين.
والخزانة المفتوحة!!
وشهادة دكتوراة لرجل أمي!!
| |
|
|
|
|
|
|
| |
حمد إبراهيم محمد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست