في ذكري انتفاضة سبتمبر ودعما للاجئين مظاهرة تحاصر مقر الامم المتحدة بجنيف
مناشدة لدعم ابنة السودان لجائزة بناة السلام في أفريقيا
مصطفى أمين ..ومصطفى أمين .. جحود مكان الميلاد ...! بقلم يحيى العوض
المؤتمر الرابع للحركة المُستقِلة، 30 سبتمبر - 2 أكتوبر 2016 - بيرمينغهام
منتديات سودانيزاونلاين    تحديث الصفحة    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest [دخول]
اخر زيارك لك: 09-30-2016, 03:17 AM الصفحة الرئيسية

المنبر العام
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »

الفرقة الناجية ... ( صور )

06-11-2016, 10:20 PM

صلاح جادات
<aصلاح جادات
تاريخ التسجيل: 10-15-2010
مجموع المشاركات: 25599

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
الفرقة الناجية ... ( صور )

    10:20 PM June, 12 2016

    سودانيز اون لاين
    صلاح جادات-قطر
    مكتبتى
    رابط مختصر

    شايف رمضان ده المنبر خالي من البوستات الدينية
    الاخوان منتصر عبد الباسط وعلاء سيد احمد .. معتكفين ولا شنو ...
    وديل طبعا اكثر الاعضاء دفاعا عن الاسلام في المنبر ربنا يجزيهم خير
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-11-2016, 10:24 PM

صلاح جادات
<aصلاح جادات
تاريخ التسجيل: 10-15-2010
مجموع المشاركات: 25599

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الفرقة الناجية ... ( صور ) (Re: صلاح جادات)

    اكثر الفرق هوسا بانهم الفرقة الناجية هم السلفيين
    وسوف اوضح من هي الفرقة الناجية ومن عجب هي فرقة تتواجد في معظم الفرق
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-11-2016, 11:04 PM

صلاح جادات
<aصلاح جادات
تاريخ التسجيل: 10-15-2010
مجموع المشاركات: 25599

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الفرقة الناجية ... ( صور ) (Re: صلاح جادات)

    في حوار مع احد شيوخ السلفيين قلت له هناك سلفيين بيتكاسلو عن الصلاة ( وهذا ليس قاصر علي السلفيين بل في كل الفرق )
    وهناك سلفيين ديوثين ... وهناك سلفيين عاقين لوالديهم ..... الخ ( وهذا ليس قاصر علي السلفيين بل في كل الفرق )
    ولا تخلو فرقة من الفرق من هولاء .. اذن اذا لم تتخلص اي فرقة من هولاء وتتبراء منهم فلن تكون الفرقة الناجية
    فهل هناك فرقة خالية من هولاء تماما بحيث نسميها الفرقة الناجية ؟
    قال هذه من الذنوب سوي الكبائر او غيرها وقد يدخل مرتكبها النار للتطهر منها ثم يدخل الجنة
    وهذا لا يمنع من ان يكون من الفرقة الناجية ...
    قلت له طالما هو دخل النار ولو لثانية فقط فهو ليس من الفرقة الناجية ( الفرقة الناجية .. ناجية من شنو .. سموها الناجية لانها ناجية من النار )
    بعدين في ذنوب صاحبها لا يدخل الجنة ابدا .. الديوث والمجاهر بالمعصية والعاق
    قال الله يغفر الذنوب جميعها الا الشرك واستدل بالآية ...
    طيب الرسول ( صلي الله عليه وسلم ) قال مابيدخل الجنة
    قال لي معني كلامك ده مافي فرقة ناجية طالما كل الفرق فيها مرتكبين ذنوب
    قلت له هناك فرقة ناجية ولكنها غير مصنفة كفرقة بمعايير الفرق المعروفة
    وهي ...
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-11-2016, 11:26 PM

صلاح جادات
<aصلاح جادات
تاريخ التسجيل: 10-15-2010
مجموع المشاركات: 25599

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الفرقة الناجية ... ( صور ) (Re: صلاح جادات)

    فرقة المصليين هي الفرقة الناجية فاحرص ان تكون منها
    قوقول عن الصلاة في القرأن وفي السنة تعرف فائدة الصلاة في وقتها وفي المسجد
    وهذا ما كان عليه الرسول صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم
    قد تكون سلفي او صوفي او غيره من الفرق وبتصلي الخمسة صلوات في المسجد اذن انت من الفرقة الناجية
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من صلى لله أربعين يومًا في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كتبت له براءتان: براءة من النار، وبراءة من النفاق
    ( إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَآتَى الزَّكَاةَ )
    وده بينطبق علي ناس من الصوفية وناس من السلفيين وناس من بقية الفرق
    وديل موجودين في كل الفرق ( ناجين من النار )
    والقرأن والسنة وضحت ان الصلاة هي الاساس
    وهي اوضح فرقة وادلتها قاطعة
    لم يتركها الصحابة ابدا ولم يختلفوا عليها ابدا
    واخر كلام للرسول صلي الله عليه وسلم هو الصلاة .. الصلاة وما ملكت أيمانكم
    وده بوضح ان المصلين هم الفرقة الناجية
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-11-2016, 11:46 PM

صلاح جادات
<aصلاح جادات
تاريخ التسجيل: 10-15-2010
مجموع المشاركات: 25599

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الفرقة الناجية ... ( صور ) (Re: صلاح جادات)

    اربعين يوم فقط تجعلك من الفرقة الناجية
    اربعين يوم فقط تجعلك من اهل الجنة وانت تمشي علي الارض
    الشيطان لن يدعك ولن ييأس ابدا من ان يحرمك من هذا التكريم العظيم وسيقف لك في كل مرصد
    وانت ايضا يجب ان لا تيأس وان تكسل . ثق في ربك وفي نفسك واعزم علي ان تصل الي مبتغاك وسوف تصل ...
    قد تصلي 20 يوما وان تدرك تكبيرة الاحرام مع الامام الراتب ثم في اليوم 21 تفوتك تكبيرة الاحرام او ركعة او صلاة كاملة
    لا تياس وابداء مرة اخري بالحساب من جديد
    وقد تصلي 39 يوم ولم يتبقي الا يوم واحد فيحدث ما يجعلك تفوت تكبيرة الاحرام او ركعة او صلاة كاملة
    تذكر ان الامر عظيم وان الشيطان لن يتركك
    فاعزم وابداء العد من جديد
    وقد تصلي 39 يوم واربعة صلوات ولم يتبقي الا صلاة واحدة فقط .. صلاة واحدة فقط تفصلك عن اهل النار
    ثم يحدث ما يمنع ذلك ...
    احمد الله واعرف ان هذا خير واعزم علي مواصلة الجهاد والجهد للوصول للمبتغي العظيم ( ولا تنسي ان عدوك الشيطان يترصد ويراقب )
    وابداء العد من جديد ... وهكذا دواليك حتي تصل الي المبتغي العظيم
    قد تصل اليه في اربعين يوم وقد تصل اليه في ستة اشهر وقد تصل اليه في سنة او سنتين او اربعين سنة
    المهم الجهد والله لن يضيع جهدك ابدا حتي اذا لم تصل للاربعين يوما ( يكفي شرف المحاولة )
    المهم ان تكون في هذا السعي حتي الممات ولا تيأس ابدا فالشيطان لا ييأس ابدا وحتي الغرغرة هو يلاحقك
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-11-2016, 11:51 PM

صلاح جادات
<aصلاح جادات
تاريخ التسجيل: 10-15-2010
مجموع المشاركات: 25599

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الفرقة الناجية ... ( صور ) (Re: صلاح جادات)

    بكرة ان شاء الله سوف اذكر بعض الامور التي تساعدك في ذلك
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-12-2016, 07:52 AM

علي دفع الله
<aعلي دفع الله
تاريخ التسجيل: 08-31-2012
مجموع المشاركات: 3941

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الفرقة الناجية ... ( صور ) (Re: صلاح جادات)

    الاخ العزيز صلاح جادات ازيك يا اخي سعيد بعودتك للمنبر ...
    عندي سؤال بخصوص الاربعين يوم البحضر فيهن الواحد كل الصلوات من طقطق للسلام عليكم ...سؤالى بعد ما خلاص كملت الاربعين يوم بنفس الوضعية دي ..البحصل شنو بعد الاربعين يوم يعني ممكن تاني اكسل وما امشي عادي وبكون عملت كريدت بتاع الفرقة الناجية وخلاص ...دا اولا
    ثانيا بخصوص الفرقة الناجية تتصور كل ناس مذهب عندهم ليها شرح وابانة يعني السلفية قالوا تكون موحد ومادون ذلك لمم ساي ..الشيعة قالوا تكون مع الائمة ال12 وتؤمن بعودة المهدي ومادون ذلك لمم ..وهكذا..اذن اي فريق بشوف هو الفرقة الناجية ...
    عشان كدة موضوع الفرقة الناجية دا شربان ولو صح يكون الرماد كال حماد والنار حا تتملي بالمسلمبن قبال الكفار 😄😄😄
    تحياتي
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-12-2016, 10:47 AM

مامون المعتصم أحمد
<aمامون المعتصم أحمد
تاريخ التسجيل: 04-29-2010
مجموع المشاركات: 1641

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الفرقة الناجية ... ( صور ) (Re: صلاح جادات)






    شكرا لك يا جادات و لحرصك على دين الله و إهتمامك به ..

    يقول المولى جلَّ و علا في خصوص التآلف و التعاضد و الاجتماع للأمة

    الإسلامية : : {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا} [آل عمران:103]،

    و يقول سبحانه و تعالى ف خصوص التفرق و الإختلاف و التحزب :

    {إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ

    ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ} [الأنعام:159]









                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-12-2016, 11:45 AM

مامون المعتصم أحمد
<aمامون المعتصم أحمد
تاريخ التسجيل: 04-29-2010
مجموع المشاركات: 1641

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الفرقة الناجية ... ( صور ) (Re: مامون المعتصم أحمد)





    سلام يا جادات

    رُوى عن رسول الله صلى الله عليه فيما يخص الفئة الناجية عدة أحاديث رواها عدد من

    الصحابة رضوان الله عليهم منهم ساداتنا سعد بن أبي وقاص وابن عباس وابن عمر

    ومعاوية وأبي الدرداء و عَوْفِ بن مالك وعبد الله بن عمرو بن العاص وأبي أمامة

    و واثلة وغيرهم منها أنه عليه الصلاة و السلام قال :

    { افترقت اليهود على إحدى -أو اثنتين - وسبعين فرقة والنصارى كذلك وتفترق

    أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النار إلا واحدة، قالوا: من هي يا رسول الله؟

    قال، ما أنا عليه وأصحابي } (رواه أبو داود، والترمذي، والحاكم، وابن حبان،

    وصححوه، عن أبي هريرة بلفظه) ..

    وعن عبدالله بن عمرو رضى الله عنهما أنه صلى الله عليه و سلم قال :

    {ستفترق أمتي ثلاثا وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة ، قيل: ومن

    هم؟ قال: الذين هم على ما أنا عليه وأصحابي} ( رواه الترمذى) ...

    و عن معاوية رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه و سلم أنه قال:

    { ألا إن مَن قَبلكم من أهل الكتاب افترقوا على اثنتين وسبعين ملة

    وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار

    و واحدة في الجنة وهي الجماعة }( رواه أحمد)






                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-12-2016, 12:06 PM

علي دفع الله
<aعلي دفع الله
تاريخ التسجيل: 08-31-2012
مجموع المشاركات: 3941

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الفرقة الناجية ... ( صور ) (Re: مامون المعتصم أحمد)

    ومعاوية الرضي الله عنه دا في ياتو فرقة ..
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-12-2016, 02:30 PM

صلاح جادات
<aصلاح جادات
تاريخ التسجيل: 10-15-2010
مجموع المشاركات: 25599

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الفرقة الناجية ... ( صور ) (Re: علي دفع الله)

    الاخ علي سلام
    ورمضان كريم
    - ان شاء الله بعد الاربعين يوم بيحصل خير وكل انسان وسعيه .. فتفأل
    - وان شاء بعد الاربعين لن تترك صلاة الجماعة في المسجد ابدا وقد تفوتك ركعة او تكبيرة الاحرام او صلاة لعذر ما
    - وبعد الاربعين سوف يكون عملك عمل اهل الجنة اي ان الله سوف يفتح بصرك وبصيرتك ويهديك الي الطريق المستقيم
    - وفعلا كل فئة او فرقة تعتبر نفسها الفرقة الناجية ولقد وضحنا ذلك ووضحنا من هي الفرقة الناجية
    - موضوع الفرقة الناجية ليس شربان وصحيح 100% وجرب ...
    - والحديث وضح ليك ان 72 فرقة في النار اي ان كثير من ما يسمي بمسلمين في النار وانت لم تأتي بشيء من عندك فقد سبقك الرسول صلي الله عليه وسلم بذلك
    Quote: الاخ العزيز صلاح جادات ازيك يا اخي سعيد بعودتك للمنبر ...
    عندي سؤال بخصوص الاربعين يوم البحضر فيهن الواحد كل الصلوات من طقطق للسلام عليكم ...سؤالى بعد ما خلاص كملت الاربعين يوم بنفس الوضعية دي ..البحصل شنو بعد الاربعين يوم يعني ممكن تاني اكسل وما امشي عادي وبكون عملت كريدت بتاع الفرقة الناجية وخلاص ...دا اولا
    ثانيا بخصوص الفرقة الناجية تتصور كل ناس مذهب عندهم ليها شرح وابانة يعني السلفية قالوا تكون موحد ومادون ذلك لمم ساي ..الشيعة قالوا تكون مع الائمة ال12 وتؤمن بعودة المهدي ومادون ذلك لمم ..وهكذا..اذن اي فريق بشوف هو الفرقة الناجية ...
    عشان كدة موضوع الفرقة الناجية دا شربان ولو صح يكون الرماد كال حماد والنار حا تتملي بالمسلمبن قبال الكفار 😄😄😄
    تحياتي
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-12-2016, 08:13 PM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 2658

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الفرقة الناجية ... ( صور ) (Re: صلاح جادات)

    بسم الله الرحمن الرحيم
    وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا ( 71 ) ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا
    صدق الله العظيم
    لقيت جابر بن عبد الله فقلت له : إنا اختلفنا في الورود ، فقال : يردونها جميعا -
    وقال سليمان مرة يدخلونها جميعا - وأهوى بأصبعيه إلى أذنيه ، وقال : صمتا ،
    إن لم أكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
    " لا يبقى بر ولا فاجر إلا دخلها ، فتكون على المؤمن بردا وسلاما ، كما كانت على إبراهيم ، حتى إن للنار ضجيجا من بردهم ،
    ثم ينجي الله الذين اتقوا ، ويذر الظالمين فيها جثيا "
    ► غريب ولم يخرجوه . ◄
    حديث
    لن يدخل أحد منكم الجنة بعمله، قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمته.
    الثابت فى كتاب الله ان دخول الجنة لن يكون الا برحمة منه و غفران و ان صالح الاعمال نرجو بها رحمة الله كما فى قوله تعالى
    إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَةَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ
    و اتقاء النار كما فى قوله صلى الله عليه و سلم عسى و لعل ندخل الجنة
    (ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم، وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم،
    وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه، فاتقوا النار ولو بشق تمرة، فمن لم يجد فبكلمة طيبة).

    يبقى القول عن فرقة ناجية حديث يردده اهل الفرق و الطوائف فيه افتراء كثير على الله و رسوله و قد قال رب العزّة فيهم
    إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون )
    و هل بعد هذه الاية حديث عن فرقة ناجية

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-12-2016, 07:58 PM

مامون المعتصم أحمد
<aمامون المعتصم أحمد
تاريخ التسجيل: 04-29-2010
مجموع المشاركات: 1641

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الفرقة الناجية ... ( صور ) (Re: علي دفع الله)


    Author: علي دفع الله

    ومعاوية الرضي الله عنه دا في ياتو فرقة ..






    رضى الله عن أسد الله و سيد الشهداء سيدنا حمزة بن عبدالمطلب

    و رضى الله عن الخليفة الراشد سيدنا على بن أبى طالب و كرم الله

    وجهه و رضى الله عن ولديه الطيبين الطاهرين سيدى شباب الجنة

    في الجنة سيدنا أبى محمد الحسن و سيدنا أبى عبدالله الحسين ....

    و رضى الله عن سيدنا معاوية بن أبى سفيان و عن أبيه و أمه

    السيدة هند بنت عتبة .... و سيدنا معاوية رضى الله عنه من الفئة

    الناجية بإذن الله فهو صحابى جليل و هو من كتاب الوحى لرسول

    الله صلى الله عليه و سلم و مناقبه كثيرة و لا يطعن فيه إلا سفيه ..




                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-12-2016, 08:11 PM

علي دفع الله
<aعلي دفع الله
تاريخ التسجيل: 08-31-2012
مجموع المشاركات: 3941

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الفرقة الناجية ... ( صور ) (Re: مامون المعتصم أحمد)

    وهند بنت عتبة 😈😨
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-13-2016, 01:18 AM

صلاح جادات
<aصلاح جادات
تاريخ التسجيل: 10-15-2010
مجموع المشاركات: 25599

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الفرقة الناجية ... ( صور ) (Re: علي دفع الله)

    الاخ مامون سلام
    بس تالف مع الكيزان لا ...
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-13-2016, 03:24 AM

صلاح جادات
<aصلاح جادات
تاريخ التسجيل: 10-15-2010
مجموع المشاركات: 25599

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الفرقة الناجية ... ( صور ) (Re: صلاح جادات)

    جلالدونا
    - انت براك بتجيب الدليل علي صحة الحديث وبتناقض نفسك
    - الآية الاولي في بداية مداخلتك بثبت ان هناك ناجي من النار ( ننجي الذين اتقوا ) اي فرقة او فئة او .... الخ
    - الآية الاخيرة في مداخلتك بتثبت ان شيع فرقوا دينهم . اي فرق او طوائف او فئات او .... الخ
    وهي فرق ضآلة اي غير ناجية وهذه الآية بتثبت صحة الحديث وليس العكس كما ذكرت
    اذن الآيتين الاستدليت بيهم بيثبتوا صحة الحديث وهناك آيات اخري ايضا بتثبت صحة الحديث فلا ادري كيف فهمت الآيتين
    - اما حديث لن يدخل أحد منكم الجنة بعمله .. فده حيث يطول فيه الحديث هناك كثير من الآيات بتوضح ان الناس بيدخلوا الجنة بعملهم

    Quote: بسم الله الرحمن الرحيم
    وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا ( 71 ) ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا
    صدق الله العظيم
    لقيت جابر بن عبد الله فقلت له : إنا اختلفنا في الورود ، فقال : يردونها جميعا -
    وقال سليمان مرة يدخلونها جميعا - وأهوى بأصبعيه إلى أذنيه ، وقال : صمتا ،
    إن لم أكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
    " لا يبقى بر ولا فاجر إلا دخلها ، فتكون على المؤمن بردا وسلاما ، كما كانت على إبراهيم ، حتى إن للنار ضجيجا من بردهم ،
    ثم ينجي الله الذين اتقوا ، ويذر الظالمين فيها جثيا "
    ► غريب ولم يخرجوه . ◄
    حديث
    لن يدخل أحد منكم الجنة بعمله، قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمته.
    الثابت فى كتاب الله ان دخول الجنة لن يكون الا برحمة منه و غفران و ان صالح الاعمال نرجو بها رحمة الله كما فى قوله تعالى
    إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَةَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ
    و اتقاء النار كما فى قوله صلى الله عليه و سلم عسى و لعل ندخل الجنة
    (ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم، وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم،
    وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه، فاتقوا النار ولو بشق تمرة، فمن لم يجد فبكلمة طيبة).
    يبقى القول عن فرقة ناجية حديث يردده اهل الفرق و الطوائف فيه افتراء كثير على الله و رسوله و قد قال رب العزّة فيهم
    إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون )
    و هل بعد هذه الاية حديث عن فرقة ناجية
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-13-2016, 10:26 PM

صلاح جادات
<aصلاح جادات
تاريخ التسجيل: 10-15-2010
مجموع المشاركات: 25599

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الفرقة الناجية ... ( صور ) (Re: صلاح جادات)

    بعض الامور التي تساعد علي الوصول للاربعين يوم :
    1- النية الصادقة والعزم
    2- راجع نفسك وفتش عن الموانع التي تبعدك عن اداء الصلوات الخمسة في المسجد مع الامام الراتب وحضور تكبيرة الاحرام
    3- اعزم علي تخطي تلك الموانع مهما كانت وتذكر ان اي موانع تهون في سبيل تحقيق هدفك ( الشيطان يضع لك الف مبرر لتقوية هذه الموانع وتخذيلك )
    4- اطلب من والديك العفو وان يدعو لك بالتوفيق ( من السهل جدا ترضية الوالدين اذا كانو زعلانين منك )
    5- احرص علي الذهاب مبكرا للمسجد قبل اقامة الصلاة بوقت كافي ( ان توقت ذهابك بحيث يكون وصولك مع تكبيرة الاحرام خطأ .. قد يحدث شيء وانت في
    طريقك للمسجد يؤخرك عن تكبيرة الاحرام ) علي الاقل وقت بحيث تتمكن من اداء ركعتين تحية المسجد ( تذكر انك لن ترضي ان يدخل احد بيتك ولا يسلم عليك ...)
    6- اجعل نغمة منبه الاستيقاظ من النوم الاذان ( كثير من الناس اذا سمع صوت الاذان استيقظ )
    7- لا تجامل ابدا في الصلاة في غير المسجد ( بعض الناس اذا زارو شخص وجاء وقت الصلاة صلو في البيت فيستحي البعض من نصحهم بالذهاب الي المسجد ..
    انصح واذا رفضوا عليك الانسحاب منهم والذهاب للمسجد مهما كان امرهم : شيخك او مديرك في العمل او زول عندك عندو مصلحة .... الخ : لا تجامل ابدا . ( مهما كانت المبررات )
    8- اجعل لك وردا من القرأن واسماء الله الحسني ( كثرة الذكر تعينك علي ذلك )
    9- اكثر من الدعاء واخلص فيه ليعينك الله علي الوصول الي هدفك في اقصر وقت ممكن
    10- قد تكون هناك اشياء كثيرة منفرة من الصلاة في مسجد معين وادركت وقت الصلاة بالقرب منه ( اطالة الامام في القراءة + قد يصلي فيه شخص لا تريد ان تقابله + ليس فيه مكيفات ودرجة الحرارة مرتفعة + اخري .... )
    توكل علي الله وصلي فيه ولا تتخطاه محاولا اللحاق بالصلاة في مسجد اخر فربما تفوتك تكبيرة الاحرام او ركعة كاملة
    11- لا تجامل شياطين الانس ابدا ( ناس الدين يسر ... والاعمال بالنيات .. وغيرها من المبررات الشيطانية ) الذهاب للمسجد ذاتو يسر مابعده يسر
    ( ناس التنظيمات الدينية دائما بينقادوا لشيوخهم اذا الشيخ صلي في البيت بصلو معاهو ويقولو ليك اهو كلو صلاة جماعة كان في المسجد كان في البيت )
    12- اخري .... تتوقف علي الشخص والظرف
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-14-2016, 11:02 PM

صلاح جادات
<aصلاح جادات
تاريخ التسجيل: 10-15-2010
مجموع المشاركات: 25599

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الفرقة الناجية ... ( صور ) (Re: صلاح جادات)

    بما يسمي بالصالحين المنتشرين في كل مكان اذا لم يصلوا في المساجد فهم ليس صالحين وان طاروا
    الصلاة في المسجد تكشف كثير من الدجالين الذين يدعون الصلاح
    لقد رايت كثير من شيوخ السلفيين والصوفية لا يترددون علي المساجد
    احد شيوخ الصوفية المشهورين كان يصلي اغلب الصلوات في البيت مع حيرانه واحيانا ينوم عن صلاة الصبح
    ومن عجب عندما ينوم عن صلاة الصبح ياتي حيرانه ليصلوها في المسجد
    ودائما له مبرر لحيرانه وهم يصدقونه : مرة قال لهم انه وجماعة من الصالحين كانو مجتهدين بالذكر لمنع كارثة كانت سوف تحدث بالارض
    من جراء سقوط نيزك ضخم اي انه لم يكن نائما وانما في حالة لا وعي بالذكر لانقاذ البشرية وهذا اعظم من الصلاة في المسجد ( كما يعتقد هو )
    ومرة قال لهم انه كان في خلوة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ( الرسول لن يمنعك من الصلاة في المسجد .. دي خلوة مع الشيطان )
    ومرة قال لهم ..... الخ
    - ولقد قلت للحيران لو رجل صالح لتقدمكم الي المسجد وامركم بالصلاة فيه .. ودار بيني وبينهم حوار طويل سوف اتحدث عنه في الوقت المناسب
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-15-2016, 01:02 AM

منتصر عبد الباسط
<aمنتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4951

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الفرقة الناجية ... ( صور ) (Re: صلاح جادات)

    الأخ صلاح جادات لك التحيةورمضان كريم
    أما بشأن الفرق الضالة والفرقة الناجية
    اعتقد أن معنى حديث الفرق ليس هو أن الله سيدخل كل أهل الفرق٧٢ النار ويدخل فرقة واحدة الجنةولكن معناه أن كل هذه الفرق و الجماعات هي على باطل وسيكون مصيرهم الى النار إذا لم يلتزم اهل هذه الفرق التي افترقت عليها الأمة بسنة النبي صلى الله عليه وسلم ويلزمون أمره ونهيه عليه الصلاة والسلام ...ولكن مع ذلك كل مسلم شهد الشهادتيت وفي قلبه مثقال ذرة من الايمان سيشفع له النبي صلى الله عليه وسلم أيا كانت فرقته التي يتبع لها

    (عدل بواسطة منتصر عبد الباسط on 06-15-2016, 02:00 AM)

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-15-2016, 08:54 PM

صلاح جادات
<aصلاح جادات
تاريخ التسجيل: 10-15-2010
مجموع المشاركات: 25599

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الفرقة الناجية ... ( صور ) (Re: منتصر عبد الباسط)

    الاخ منتصر سلام
    ولك التحية ورمضان كريم
    - بل سيدخلهم النار والحديث واضح في ذلك ..
    وبما ان هناك فرقة ناجية فبالمقابل هناك فرقة غير ناجية بمعني غير ناجية من النار واخري ناجية من شنو ( من النار )
    - ثم تأتي مرحلة الشفاعة والرحمة وتمنع من شاء الله له ان لا يدخل النار ولتخرج من شاء الله له ان يخرج من النار
    - هناك من يدخل الجنة بغير حساب وهناك من يدخلها بعد حساب يسير وهناك من يدخلها بعد حساب شديد
    - وهناك من يدخل النار ولا يمكث فيها كثيرا وهناك من يمكث فيها كثيرا ثم يدخل الجنة
    - فالفرقة الناجية لا تدخل النار ابدا ولذلك سميت بالناجية .. اي ناجية من النار
    - وكلامك ده فيه تأكيد لكلامنا بان الفرقة الناجية خليط من كل الفرق ( المصلين )
    Quote: الأخ صلاح جادات لك التحيةورمضان كريم
    أما بشأن الفرق الضالة والفرقة الناجية
    اعتقد أن معنى حديث الفرق ليس هو أن الله سيدخل كل أهل الفرق٧٢ النار ويدخل فرقة واحدة الجنةولكن معناه أن كل هذه الفرق و الجماعات هي على باطل وسيكون مصيرهم الى النار إذا لم يلتزم اهل هذه الفرق التي افترقت عليها الأمة بسنة النبي صلى الله عليه وسلم ويلزمون أمره ونهيه عليه الصلاة والسلام ...ولكن مع ذلك كل مسلم شهد الشهادتيت وفي قلبه مثقال ذرة من الايمان سيشفع له النبي صلى الله عليه وسلم أيا كانت فرقته التي يتبع لها
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-16-2016, 02:42 PM

منتصر عبد الباسط
<aمنتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4951

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الفرقة الناجية ... ( صور ) (Re: صلاح جادات)

    Quote: فالفرقة الناجية لا تدخل النار ابدا ولذلك سميت بالناجية .. اي ناجية من النار - وكلامك ده فيه تأكيد لكلامنا بان الفرقة الناجية خليط من كل الفرق ( المصلين )
    حديث الفرقة الناجية تساهل العلماء في تصحيحه وقبولة ظناً منهم أنه يندرج في نصرة السنة والتخويف من الافتراق والبعد عن السنة المطهرة
    لكن الحديث وجد فيه أهل التنطع والتكفير بغيتهم ...والحقيقة أن الحديث يتعارض مع عشرات الأحاديث إن لم نقول كل الأحاديث ذات الصلة
    والحديث ضعفه مجموعة من العلماء منهم ابن حزم والشوكاني ومحمد ابن ابراهيم الوزير
    وفيما يلي اقتباس فيه كلام للشيخ حسن الثقاف يورد فيه أدلة وإشارات على ضعف سند حديث الافتراق الذي بعض رواته من النواصب مبغضي آل البيت
    بل ويورد أدلة جوهرية على مخالفته لثوابت منصوص عليها في القرآن والسنة ....مما يجعل الحديث منكر المتن
    Quote: تنبيه الحذاق إلى بطلان حديث الافتراق . . . بحث لسيدي حسن بن علي السقاف تنبيه الحذاق إلى بطلان حديث الافتراق بقلم : حسن بن علي السقاف إنَّ أعظم ما يشاع اليوم في سبيل تمكين النزاع بين المسلمين وتحاول أن تنشره وتغرسه في قلوب عامة المسلمين الجهات الساعية لتمكين الفرقة بين المسلمين وخاصة عند محاولات التقارب بين مذاهب المسلمين وفرقهم وأفكارهم حديث الافتراق الباطل سنداً ومتناً الناص على أنَّ جميع فرق الإسلام في النار إلا فرقة واحدة وهي أحد الحروب أو قل الإرهاب الفكري المتسبب في ابتعاد المسلمين من بعضهم وخوف القرب من الفرق الهالكة في النار حسب تصوير هذا الحديث الموضوع المصنوع !! ولا بُدَّ لي في هذا العجالة أن أتعرَّض لنقد هذا الحديث سنداً ومتناً وأبين أنَّ الاختلاف في الرأي والتفكير وبالتالي في مسائل الفروع ليس من موجبات التباغض والتدابر والفرقة واعتقاد ضلال الآخرين !! فأقول : إن نصَّ حديث الافتراق هو : (( افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة ، وتفرَّقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة )) رواه أحمد بن حنبل في مسنده (2/332) وغيره وفي رواية ابن ماجه (3993) وأحمد وغيرهما : (( كلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة )) وفي روايةٍ للطبراني : (( ما أنا عليه اليوم وأصحابي )) . وقد روي هذا الحديث من عدة طرق كما بينته بإسهاب في كتابي (( من فكر آل البيت صحيح شرح العقيدة الطحاوية )) ص (629-634) وأختصر ما ذكرته هناك في نقده على طريقة أهل السنة وحسب موازينهم الحديثية فأقول : 1- رُوِيَ هذا الحديث عن أبي هريرة مرفوعاً وفي إسناده محمد بن عمرو بن علقمة وهو ضعيف . قال يحيى بن سعيد ومالك : (( ليس هو ممن تريد )) وقال ابن حبـــــان: (( يخطىء )) وقال ابن معين (( ما زال الناس يتقون حديثه )) . وقال ابـــن سعـــــــد (( يُسْتَضْعَف )) . 2- وروي عن معاوية مرفوعاً وفي السند أزهر بن عبدالله الهوزني أحد كبار النواصب الذين كانوا ينتقصون سيدنا علياً عليه السلام وله طامات وويلات . قال الأزدي : يتكلّمون فيه وأورده ابن الجارود في كتاب الضعفاء . 3- وروي عن أنس بن مالك من سبعة طرق كلها ضعيفة لا تخلو من كذاب أو وضاع أو مجهول . [ أنظر كتابنا (( صحيح شرح الطحاوية )) حاشية 371 ص 629 ] . 4- وروي عن عوف بن مالك مرفوعاً وفي سند روايته عباد بن يوسف وهو ضعيف أورده الذهبي في ديوان الضعفاء برقم (2089) . 5- وروي عن عبدالله بن عمرو بن العاصي مرفوعاً عند الترمذي في السنن (5/26) وفي إسناده عبدالرحمن بن زياد الإفريقي وهو ضعيف . 6- وروي عن أبي أمامة مرفوعاً عند ابن أبي عاصــــــم في (( السنة )) (1/25) وفي إسناده قطن بن نسير وهو ضعيف منكر الحديث . 7- وروي عن ابن مسعود مرفوعاً عند ابن أبي عاصم في سنته وفي سنده عقيل الجعدي . قال الحافظ ابن حجر في (( لسان الميزان )) (4/209) : (( قال البخاري منكر الحديث )) . 8- وروي عن سيدنا علي كرّم الله وجهه ممن رواه ابن أبي عاصم في كتابه (( السنة )) (2/467برقم995) وفي إسناده ليث ابن أبي سُلَيم وهو ضعيف جداً ، وحاله معروف عندهم . قال ابن حجر في التقريب برقم (5685) : (( اختلط جداً ولم يتميَّز حديثه فَتُرِك ))

    (عدل بواسطة منتصر عبد الباسط on 06-16-2016, 02:55 PM)

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-16-2016, 02:45 PM

منتصر عبد الباسط
<aمنتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4951

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الفرقة الناجية ... ( صور ) (Re: منتصر عبد الباسط)

    Quote: تنبيه الحذاق إلى بطلان حديث الافتراق بقلم : حسن بن علي السقاف
    هذا من ناحية إسناده وأما من ناحية متنه فنقول :
    نحن نجزم ببطلان هذا الحديث سواء بزياداته أم بدونها ، والتي منها (( كلها في النار إلا واحدة )) و (( كلها في الجنة إلا واحدة )) فبغض النظر عن هذه الزيادات نحن نقول بأنَّ أصل الحديث باطل للأمور التالية : 1- لأنَّ الله تعالى يقول عن هذه الأمة المحمدية في كتابه العزيز { كنتم خير أمة أخرجت للناس } ويقول أيضــــــــــاً { وكذلك جعلناكم أمة وسطاً } فهذه الآيات تقرر أن هذه الأمة هي خير الأمم ، وأنها أوسطها ؛ أي : أفضلها وأعدلها ، وأما هذا الحديث فيقرر أنَّ هذه الأمة شر الأمم وأكثرها فتنة وفساداً وافتراقاً ، فاليهود افترقوا على إحدى وسبعين فرقة ثمَّ جاء النصارى فكانوا شراً من ذلك وأسوأ حيث افترقوا على اثنتين وسبعين فرقة ، ثمَّ جاءت هذه الأمة فكانت أسوأَ وأَسوأَ حيث افترقت على ثلاث وسبعين فرقة ، فمعنى الحديث باطل بصريح القرآن الكريم الذي يقرر أن هذه الأمة خير الأمم وأفضلها . 2- ويؤكد بطلان هذا الحديث من حيث متنه ومعناه أيضاً أنَّ كلَّ من صنَّف في الفِرَقِ كتب أسماء فِرَق يغاير في كتابه لما كتبه الآخر ، ولا زالت تحدث في كل عصر فِرَقٌ جديدة بحيث أن حصرهم لها غير صحيح ولا واقعي ، فمثلاً كتب الشيخ عبدالقاهر البغدادي المتوفى سنة 429هـ كتابه في الفِرَق وهــــو (( الفَرْقُ بين الفِرَق )) ذكر فيه ثلاثاً وسبعين فرقة وقد حدث من زمانه إلى اليوم فرق أخرى ربما تزيد على أضعاف تلك الفِرَق التي ذكرها ، وقول من قال إنَّ ما استُحدث من الفرق الجديدة لا تخرج في مبادئها عمَّا ذكره غير صحيح بل باطل ، والواقع يرفضه ويثبت فساده . 3- أنَّ هذا الحديث خاصة بزيادته التي يتشبث بها المجسمة والنواصب والتي هي (( كلهم في النار إلا واحدة )) مخالف للأحاديث الكثيرة المتواترة في معناها التي تنص على أنَّ من شهد أن لا إله إلا الله وأنَّ محمداً رسول الله وجبت له الجنة ولو بعد عذاب ، ومن تلك الأحاديث ما رواه البخاري (3/61/1186 فتح) : (( إنَّ الله قد حرَّم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله )) ولفظ مسلم (1/63) : (( لا يشهد أحد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فيدخل النار أو تطعمه )) . والفرق المختلفة قليل منها يكفر ببدعته وأما أكثرها كالمعتزلة وغيرهم فإنهم لا يكفرون كما زعم بعض الناس حتى يستحقوا دخول النار لذلك نقل بعض الأئمة كالبيهقي وغيره إجماع السلف والخلف على الصلاة خلف المعتزلة ومناكحتهم وموارثتهم [ أنظر مغني المحتاج 4/135 ] . 4- أنَّ متن هذا الحديث مضطرب ففي بعض طرقه (( ألا وإنَّ هذه الأمة ستتفرق على ثلاث وسبعين فرقة في الأهواء )) رواه ابن أبي عاصم (69) وفي بعضهـا : (( فواحدة في الجنة واثنتان وسبعون في النار )) رواه ابن أبي عاصم (63) وفي بعضها : (( لم ينج منها إلا ثلاث )) رواه ابن عاصم (71) وفي بعضها : (( كلها في النار إلا السواد الأعظم )) رواها ابن أبي عاصم (68) .... !! وفي بعضها كما عند ابن حبان (15/125) قال : (( إنَّ اليهود افترقت على إحدى وسبعين فرقة أو اثنتين وسبعين فرقة والنصارى على مثل ذلك ... )) . وتلاعب بعضهم في متن هذا الحديث أكثر فذكر في آخــره : (( من أخبثها الشيعة )) وبعضهم قال (( شرهم الذين يقيسون الأمور بآرائهم )) يشير إلى الحنفية أتباع الإمام أبي حنيفة رحمه الله تعالى ، وفي بعض رواياتهم التالفة : (( كلهم في الجنة إلا القدرية )) وفي بعضها (( إلا الزنادقة )) وهكذا !! وكل ذلك كذب وافتراء على النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم . وإذا دقق الباحث بالأخص وكذا القارىء والسامع في هذه الألفاظ واستعرضها جيداً فيمكن أن يعرف من أين جاءت . 5- وقد وقع في بعض روايات هذا الحديث : (( كلهم في النار إلا ملة واحدة ، قالوا ومن هي يا رسول الله قال : ما أنا عليه وأصحابي )) وهي رواية الترمذي (5/26) من حديث عبدالله بن عمرو ، وفي رواية : (( ما عليه الجماعة )) . قلت : وهذا باطل من القول : أولاً : من جهة الإسناد فإنه ضعيف كما تقدّم . وثانياً : أن عبارة (( ما عليه أنا وأصحابي )) لا يعقل أن يصح صدوره منه صلى الله عليه وآله وسلم لأمور أذكر واحد منها : وهو أنَّ الصحابة افترقوا في عهد رابع الخلفاء الراشدين سيدنا ومولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه إلى ثلاث فرق ، فرقة مع سيدنا علي عليه السلام وهي التي على الحق بنصوص الأحاديث الكثيرة المقطوع بها . وفرقة قعدت ولم تناصر رابع الخلفاء الراشدين الذي هو إمام أهل الحق ولم تقاتل مع أحد من الفريقين وقد ندم أفرادها وهم قلائل على القعود بعد ذلك . وفرقة مع معاوية وحزبه وهي الفئة الباغية بنص الحديث الذي رواه البخاري (1/541) و (6/30) ومسلم (4/2235/2915) والذي فيه : (( عمــار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار )) وهذا لفظ البخاري في صحيحه . فعبارة (( ما عليه أنا وأصحابي )) في حديث الافتراق مع أي فرقة من هذه الفرق الثلاث تكون ؟! فالذي أقوله أخيراً : أن حديث الافتراق هذا الذي جعل المسلمين يتباغضون ويتباعدون ولا يتقاربون ويعتقدون في مخالفيهم أنهم من أصحاب النار باطل سنداً ومتناً !! ولبني أمية اليد الطولى في وضعه !! فنحن لا ننكر أنَّ هناك افتراق ولا ننكر وجود فرق متخالفة في آرائها ولكننا ننكر التعداد لها بثلاث وسبعين وننكر كونها في النار وننكر كل ما يفيده هذا الحديث من أفكار وأهمها أنَّ هناك فرقة واحدة ناجية وهي ما يسمونه بالفرقة الناجية !! واحتكار دخول الجنة على أفراد هذه الطائفة المزعومة !! وتجذير الخلاف باعتقاد أنَّ كل مخالف من مذهب آخر أو فرقة أخرى لا بد أن يكون في النار !! فهذا الذي ننكره ونجزم ببطلانه حسب المقاييس العلمية الثابتة !! أما موضوع الاختلاف والافتراق والفرقة : فمن المعلوم أنَّ الاختلاف في وجهات النظر والاختلاف بين المذاهب والفرق في الفروع سواء أكانت في فروع الاعتقاد أم في الفقهيات والأمور الأخرى فهي لا توجب التضاد والفرقة والتنافر على التحقيق خلافاً لما يصنعه ويسلكه كثير من الناس اليوم وفي السابق حيث نجدهم يتحالفون مع أعداء الله تعالى ويتوادون ويتألفون معهم والخلاف بيننا وبينهم خلاف أصلي في أصول الاعتقاد بينما نجدهم ينظرون إلى بقية إخوانهم المسلمين أنهم الأضداد والاعــداء !! وهذا إن دلَّ على شيء فإنما يدل إما على الجهل في الدين والمعتقد أو على تمكن الأهواء والشهوات في النفوس وحب الدنيا والتعلّق بها أو كلا الأمريــــن ! نسأل الله تعالى السلامة
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-16-2016, 02:49 PM

منتصر عبد الباسط
<aمنتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4951

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الفرقة الناجية ... ( صور ) (Re: منتصر عبد الباسط)

    Quote: قال الإمام الراغب الأصفهاني في كتابه (( المفردات في غريب القرآن )) : (( الاختلاف والمخالفة أن يأخذ كل واحد طريقاً غير الآخر في حاله أو قولـه ، والخلاف أعم من الضد لأنَّ كل ضدين مختلفان وليس كل مختلفين ضدين ، ولما كان الاختلاف بين الناس في القول قد يقتضي التنازع استعير ذلك للمنازعة والمجادلــة )) . قلت : والاختلاف منه ما هو جائز ومحمود ، ومنه ما هو محرّم ومذموم ، وقد جاء ذكر كل من القسمين في القرآن الكريم والسنة المطهرة الصحيحة فلنذكر بعض النصوص التي وردت في ذلك : أولاً : النصوص التي فيها تجويز الاختلاف ومدحه : قال الله تعالى { فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم } البقرة : 213 . وقال تعالى : { ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة علـــى أصولهــا فبـإذن الله } الحشر : 5 . وقد كان الصحابة اختلفوا في قطع الأشجار وهدم البيوت على بني النضير ، فقطع قوم منهم ، وترك آخرون ، قال الإمام الماوردي رحمه الله تعالى : إنَّ في هذه الآية دليلاً على أنَّ كل مجتهد مصيب . [ نقلــه عنــــه القرطــــبي في تفسيره 18/8 ] . وقال تعالى : { وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ، ففهمناها سليمان وكلاً آتينـــــــا حكمـــاً وعلمــــاً } الأنبياء : 79 . وكان كل منهما عليهما الصلاة والسلام قد خالف الآخر في حكمه فحكم بشيء مخالف للآخر . وفي صحيح البخاري (2/436) عن ابن عمر قال : قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لنا لـمَّا رجع من الأحزاب : (( لا يصلينَّ أحدٌ العصر إلا في بني قريظة )) فأدرك بعضهم العصر في الطريق ، فقال بعضهم : لا نصلي حتى نأتيها ، وقال بعضهم : بل نصلي لم يُرِدْ منا ذلك ، فذكر للنبي صلى الله عليه وآله وسلم فلم يُعَنِّف واحداً منهم ، ومعلوم أنه لا يقرهم على باطل !! وفي البخاري (9/101/ برقم5062) عن عبدالله بن مسعود أنه سمع رجلاً يقرأ آيةً سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم قرأ خلافها ، فأخذتُ بيده فانطلقتُ به إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال : (( كلاكما مُحْسن )) . وروى البخاري (13/318/ برقم 7352) ومسلم (3/1342/1716) قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : (( إذا حكم الحاكم فاجتهد ثمَّ أصاب فله أجران ، وإذا حكم فاجتهد ثمَّ أخطأ فله أجر )) . وهذا يدل أنَّ العلماء المختلفين وهم المقصــــودون بقولـــــه ( الحاكم ) وهو الفقيه المجتهد المؤهل للنظر يثاب سواء أخطأ أم أصاب لأنَّ غايته الوصول للحق ولرضى الله تعالى ، وهو وإن خالف المجتهد الآخر واختلف معه في حكم المسألة فهو مثاب ومأجور رغم وقوع الخلاف بينهما في القضية !! هذا وقد اختلف الصحابة وأكابر العلماء المتفق على جلالتهم وورعهم وعلمهم في مسائل كثيرة ولم يكن ذلك دالاً باتفاق على أنهم كانوا على ضلال . النصوص التي فيها تحريم الاختلاف وذمـــه : قال الله تعالى : { وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعدما جاءهم العلم بغياً بينهم } آل عمران : 19 . وقال الله تعالى : { ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم } آل عمران : 105 . وقال تعالى { واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرَّقوا } آل عمران 103 . وروى البخاري (13/251) ومسلم (2/975) عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : (( ذروني ما تركتكم فإنما هلك مَنْ كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم ، فإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم ، وإذا نهيتكم عن شيء فدعوه )) . ضابط الاختلاف الجائز والاختلاف المحرَّم : نستفيد من قوله تعالى { وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعدما جاءهم العلم بغياً بينهم } آل عمران : 19 . أنَّ عُنْصُرَ الفُرْقَةِ المذموم في الاختلاف هو البغي !! فإذا وجد الإخلاص والصدق ، وخلا القلب عن البغضاء والحسد والظلم وحب الرياسة وإظهار التفوق والسيادة وحب قهر الغير ، وكان القلب وضمير المرء مهموماً بخدمة الدين وإعلاء الحق والشفقة على المسلمين وإنصاف المظلومين وما إلى ذلك من العناصر المضادة للبغي كان الاختلاف جائزاً بشرط أن لا يخرج عن إطار الشرع واللغة والضوابط المعروفة عند أهل العلم ، وإلا كان محرماً مؤدياً إلى محرم أكبر ألا وهو التفرّق والشحناء والانقسام إلى شيع وأحزاب { وإنَّ هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاتقون ، فتقطعوا أمرهم بينهم زبراً كل حزب بما لديهم فرحون ، فذرهم في غمرتهم حتى حين } المؤمنون : 54 . ومتى تبين للمسلمين بالعلم أو بالقرائن أنَّ دافع المخالف اتباع الهوى أو الترخص لشهوة النفس أو الطمع في أمر دنيوي يضاد المقصد الأسمى الذي هو رضى الله تعالى ، أو يضاد مبدأ خدمة الدين وحراسته وصيانته ، أو أنَّ المخالف بعيد عن حب الأُلْفَة والرحمة والمحبة لعباد الله والاجتماع على طاعته ورضاه كان خلافه مذموماً وكان صاحبه خاسراً لا يجوز لإنسان أن يوافقه أو يؤيده أو يسير معه أو يناصره . وقد يختلف اثنان فيكون كل منهما مخطىء مــــوزور ، قـــال الله تعالى : { ذلك بأنَّ الله نزَّل الكتاب بالحق وإنَّ الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيـــد } البقرة : 176 وقال تعالى : { وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله ذلك قولهم بأفواههم يضاهئون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله أنى يؤفكــــون } التوبة : 30 . فهذه الآيات واضحة في أنَّ هاتين الفرقتين اختلفتا وأنَّ كلاً منهما على ضلال وكفر . وقد يختلف اثنان فيكون أحدهما مصيباً على هدى والآخر مخطئاً على ضلالة ، قال الله تعالى : { ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعدما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من آمن ومنهم من كفر } البقرة : 253. وقد يختلف اثنان فيكون كل منهما على صواب وهدى كما تقدّم من بعض الأدلة التي سقناها والتي منها إقرار النبي صلى الله عليه وآله وسلم للمختلفين في صلاة العصر في الطريق إلى بني قريظة وفي القراءة عندما قال عليه الصلاة والسلام : (( كلاكما محسن )) . ما هو المطلوب الواجب عند وجود الخلاف في الرأي والتنازع : قال الله تعالى : { يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلاً } النساء : 59 . معنى { أولي الأمر } في الآية هم العلماء الفقهاء ، قال القرطــبي في تفسيره (5/259) : (( قال جابر بن عبدالله ومجاهد { أولو الأمر } أهل القرآن والعلم وهو اختيار مالك رحمه الله ، ونحوه قول الضحاك قال : يعني الفقهاء والعلمـاء في الديــن )) . وقال بعد ذلك أيضاً : (( أمر الله تعالى بردِّ المتنازَع فيه إلى كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وليس لغير العلماء معرفة كيفية الرد إلى الكتاب والسنة ، ويدل هذا على صحة كون سؤال العلماء واجباً وامتثال فتواهم لازماً )) . فلذا يجب شرعاً على من رأى خلافاً أن لا يعتزل الأمر وأن لا يبعد عنه ، بل يجب عليه أن يعرف قول كل من الـمُخْتَلِفَينِ وأن يجتهد في معرفة الحق حتى يقوله ويبدي رأيه فيه ويقوم بالإصلاح إن كان مطلوباً شرعاً ، فإن كان الحق مع أحد المختلفين وجب أن يناصره ويقف معه ، وإذا كان الحق ليس معهما فيجب عليه أن يبين لهما الحق بأي وسيلة يراها ناجحة وصواباً ، ثمَّ إن أذعنا للحق فيجب عليه أن يصلح بينهما . والدليل على ذلك قوله تعالى { وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما } ولا يتم الصلح إلا بعد فهم القضية الدائرة بينهما ومعرفة الحق فيها ، وبعد معرفة الـمُـحِقِّ من الـمُبْطِل { فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله } أنظر كيف أمر المسلمين والمؤمنين أن لا يتركوا اقتتال الفئتين الناشىء عن اختلافهم بل أمر سبحانه بمحاربة الفئة الباغية ومناصرة الـمُحِقَّة منهما والوقوف معها وإرغام الباغية على الرجوع للحق وعدم ترك هذا الأمر على الدوام إلى حين رجوع الفرقة المخطئة { فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إنَّ الله يحب المقسطين } الحجرات : 9 . أمر سبحانه بإزالة الشحناء والفرقة كما أمر بالرضوخ للحق وحمل الجميع على التحاب فيما بينهم وعلى الأُلْفَةِ إذا عادت الفئة الباغية ورضخت للحق ، وفي هذا دليل واضح على ما ذكرناه وبينَّاه . ولا يلزم من نصرة المحق على الباغي الاجتماع بالأبدان إذ قد يتعذَّر ذلك لبعد المسافات وتنائي الأقطار والواجب من ذلك نصرة فكرة المحق وشرحها وبيانها للناس سواء بالخطابة أو بالتأليف والتصنيف أو بغير ذلك من الوسائل التي توصل صحة الفكرة للناس جميعاً .
    انتهى كلام الشيخ حسن السقاف

    (عدل بواسطة منتصر عبد الباسط on 06-16-2016, 07:19 PM)

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-16-2016, 08:36 PM

صلاح جادات
<aصلاح جادات
تاريخ التسجيل: 10-15-2010
مجموع المشاركات: 25599

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الفرقة الناجية ... ( صور ) (Re: منتصر عبد الباسط)

    منتصر :
    ديل اهل الحديث الذين صححو الحديث وهم اغلب اهل الحديث يعني شبه اجماع :
    الإمام أحمد، وابن أبي الدنيا، وأبو داود، والترمذي، وابن حبان، والحاكم
    - فكيف يكون تساهل العلماء في تصحيحه ؟
    - انت في مداخلتك الاولي شرحت مايقصده الحديث ولم تقل ضعيف او منكر المتن !
    - الكيزان هم من وجد بغيتهم في الحديث .. العودة عندما كثر عليه الانتقاد من تضعيف الحديث قال :
    «وهو في حالة ثبوته لا يعد أصلاً من أصول الدين». ها ها ها ... حايثبت متين
    - وده كلام القرضاوي الذي استند علي نفس كلام هولاء الانت ذكرتهم ((ابن حزم ومحمد ابن ابراهيم الوزير ))
    ((ومعلوم أن الترمذي وابن حبان والحاكم من المتساهلين في التصحيح، وقد وصف الحاكم بأنه واسع الخطو في شرط التصحيح.))
    - اذكر حديث واحد يتعارض مع الحديث .. صدقني لا يوجد فكيف بعشرات الاحاديث
    ( الا اذا كان فهمك لها مختلف عن الاخرين وعليه جيب الحديث واشرح لنا فهمك له )
    - هناك آيات كثيرة بتثبت صحة الحديث علي عكس مانزلته انت في الاقتباس .. وكفي بالآيتين الذكرهم جلالدونا
    - هل هناك شيع ضألة سوف تدخل النار ( القرأن قال ذلك ) . هل هناك ناس سوف يدخلون الجنة وينجون من النار ( القرأن قال ذلك )
    - اذن هناك ناس او فرقة ناجية .. وهناك ناس او فرق او شيع كما قال القرأن سوف يدخلون النار .. ابعد هذا يكون الحديث ضعيف !!!
    الحديث عبارة عن تفسير واضح للقرأن
    -
    Quote: الأخ صلاح جادات لك التحيةورمضان كريم
    أما بشأن الفرق الضالة والفرقة الناجية
    اعتقد أن معنى حديث الفرق ليس هو أن الله سيدخل كل أهل الفرق٧٢ النار ويدخل فرقة واحدة الجنةولكن معناه أن كل هذه الفرق و الجماعات هي على باطل وسيكون مصيرهم الى النار إذا لم يلتزم اهل هذه الفرق التي افترقت عليها الأمة بسنة النبي صلى الله عليه وسلم ويلزمون أمره ونهيه عليه الصلاة والسلام ...ولكن مع ذلك كل مسلم شهد الشهادتيت وفي قلبه مثقال ذرة من الايمان سيشفع له النبي صلى الله عليه وسلم أيا كانت فرقته التي يتبع لها


    Quote: حديث الفرقة الناجية تساهل العلماء في تصحيحه وقبولة ظناً منهم أنه يندرج في نصرة السنة والتخويف من الافتراق والبعد عن السنة المطهرة
    لكن الحديث وجد فيه أهل التنطع والتكفير بغيتهم ...والحقيقة أن الحديث يتعارض مع عشرات الأحاديث إن لم نقول كل الأحاديث ذات الصلة
    والحديث ضعفه مجموعة من العلماء منهم ابن حزم والشوكاني ومحمد ابن ابراهيم الوزير
    وفيما يلي اقتباس فيه كلام للشيخ حسن الثقاف يورد فيه أدلة وإشارات على ضعف سند حديث الافتراق الذي بعض رواته من النواصب مبغضي آل البيت
    بل ويورد أدلة جوهرية على مخالفته لثوابت منصوص عليها في القرآن والسنة ....مما يجعل الحديث منكر المتن
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-18-2016, 03:26 PM

صلاح جادات
<aصلاح جادات
تاريخ التسجيل: 10-15-2010
مجموع المشاركات: 25599

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الفرقة الناجية ... ( صور ) (Re: صلاح جادات)

    الاخ قصي وربنا يجزيك خير
    - انت مارجعوك ولا شنو ؟
    نطالب الاخ بكري بارجاعك اسوة بالباقين
    - البوست عن الفرق فكان لابد من ذكر امثلة . ويأتي هذا عرضا وليس من جوهر البوست
    - ولا اري غضاضة في ذكرها
    Quote: الأخ جادات يقوم بأبسط ما يقوم به المسلم من تذكير ونقل ،
    ----------
    بس ياخي عليك الله لمن تذكر ابتعد عن تضيف دائرة التذكير بالله وتلويث الدعوة الدينية...
    مافي داعي لذكر اسم أي حزب سياسي (شيوعيين - كيزان - ليبراليين) أو جماعة دينية (سنة - شيعة - سيخ)
    ---------
    الله يجزيك خير ، وتقبل الله منك ونفعنا بما تنقله ..
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-20-2016, 03:06 PM

صلاح جادات
<aصلاح جادات
تاريخ التسجيل: 10-15-2010
مجموع المشاركات: 25599

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الفرقة الناجية ... ( صور ) (Re: صلاح جادات)

    اربعين يوم تغير مجري حياتك تماما
    فاحرص واجتهد ان تحقق فيها هدفك
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-22-2016, 01:04 PM

صلاح جادات
<aصلاح جادات
تاريخ التسجيل: 10-15-2010
مجموع المشاركات: 25599

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الفرقة الناجية ... ( صور ) (Re: صلاح جادات)

    الاذان يقول الله اكبر ....
    فالله اكبر من كل شيء
    فدع كل شيء وتوجه للمسجد
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-25-2016, 03:21 PM

صلاح جادات
<aصلاح جادات
تاريخ التسجيل: 10-15-2010
مجموع المشاركات: 25599

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الفرقة الناجية ... ( صور ) (Re: صلاح جادات)

    الصلاة هي المنجية فاحرص عليها



                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-26-2016, 03:18 PM

صلاح جادات
<aصلاح جادات
تاريخ التسجيل: 10-15-2010
مجموع المشاركات: 25599

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الفرقة الناجية ... ( صور ) (Re: صلاح جادات)

    الصَّلاَةَ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ.

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-27-2016, 04:30 PM

صلاح جادات
<aصلاح جادات
تاريخ التسجيل: 10-15-2010
مجموع المشاركات: 25599

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الفرقة الناجية ... ( صور ) (Re: صلاح جادات)

    فوق
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-28-2016, 03:08 PM

صلاح جادات
<aصلاح جادات
تاريخ التسجيل: 10-15-2010
مجموع المشاركات: 25599

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الفرقة الناجية ... ( صور ) (Re: صلاح جادات)

    اذا اجتهد الائمة والدعاة في ادخال الناس للمساجد فقط لاغني ذلك عن كل شيء
    يتحدثون عن كثير من القضايا والمشاكل بالساعات الطويلة ولو دخل الناس المساجد لماتت المشاكل وغيرها بصورة تلقائيا
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-28-2016, 05:39 PM

عبداللطيف حسن علي
<aعبداللطيف حسن علي
تاريخ التسجيل: 04-21-2008
مجموع المشاركات: 5947

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الفرقة الناجية ... ( صور ) (Re: صلاح جادات)

    غايتو انت طيب طيبة .....
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-28-2016, 05:42 PM

عبداللطيف حسن علي
<aعبداللطيف حسن علي
تاريخ التسجيل: 04-21-2008
مجموع المشاركات: 5947

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الفرقة الناجية ... ( صور ) (Re: عبداللطيف حسن علي)

    انشتاين قال االله لايلعب بالنرد !


    اها البحث عن الفرقة الناجية دا لعبة ملوص ذاتا !!
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-28-2016, 08:31 PM

صلاح جادات
<aصلاح جادات
تاريخ التسجيل: 10-15-2010
مجموع المشاركات: 25599

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الفرقة الناجية ... ( صور ) (Re: عبداللطيف حسن علي)

    عبد اللطيف
    - من حقك تغيير اسمك في كل الاوراق الرسمية ليه ماعاوز تغيرو طالما انت كافر بالله اللطيف
    - منو الطيب انا ولا الزول الربو النت .. ها ها ها وقبل ما تعرف النت كان ربك منو ؟
    - من هو اله انشتاين الذي تعلف منه ؟ وهل يلعب العاب اخري غير النرد ؟
    - وهل هناك ملوص اكثر من ان يعبد العاقل النت
    - كدي افتح بوست عن فكرك الالحادي وبالجنبة كدة ادينا مختصر لفهمك لنظرية دارون وتطور الانسان
    - بس دون كوبي بست وانا بجيك نقع راس اون لاين عشان المشاهد يشوف منو الملوص
    - وقبل الان قلت الكلام ده لشيخك هشام كب الزوغة لليوم
    - اها ده تحدي ...
    Quote: غايتو انت طيب طيبة .....

    انشتاين قال االله لايلعب بالنرد !


    اها البحث عن الفرقة الناجية دا لعبة ملوص ذاتا !!
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-29-2016, 05:53 AM

عبداللطيف حسن علي
<aعبداللطيف حسن علي
تاريخ التسجيل: 04-21-2008
مجموع المشاركات: 5947

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الفرقة الناجية ... ( صور ) (Re: صلاح جادات)

    لا شكرا يكفيني ردك العميق اعلاه
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-30-2016, 03:01 PM

صلاح جادات
<aصلاح جادات
تاريخ التسجيل: 10-15-2010
مجموع المشاركات: 25599

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الفرقة الناجية ... ( صور ) (Re: عبداللطيف حسن علي)

    ها ها ها
    ده انا جادات
    Quote: لا شكرا يكفيني ردك العميق اعلاه
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-30-2016, 11:02 PM

صلاح جادات
<aصلاح جادات
تاريخ التسجيل: 10-15-2010
مجموع المشاركات: 25599

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الفرقة الناجية ... ( صور ) (Re: صلاح جادات)

    فوق
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

06-30-2016, 11:48 PM

سيف النصر محي الدين
<aسيف النصر محي الدين
تاريخ التسجيل: 04-12-2011
مجموع المشاركات: 6998

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الفرقة الناجية ... ( صور ) (Re: صلاح جادات)

    سلام يا جادات
    الامام مالك نفسه توقف عن شهود الجمعة و الجماعة في فترة ما و ظل على ذلك حتى مات عليه.
    رايك فيهو شنو؟
    الصلاة في المسجد خمسة مرات ليست مطلوبة من المسلمين و هو نوع من التشدد لا تجده الا في السعودية
    و خاصة في المناطق المعروفة بتشدد اهلها مثل بريدة في القصيم مثلا.
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

07-01-2016, 04:31 PM

صلاح جادات
<aصلاح جادات
تاريخ التسجيل: 10-15-2010
مجموع المشاركات: 25599

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الفرقة الناجية ... ( صور ) (Re: سيف النصر محي الدين)

    د سيف سلامات
    - الامام مالك تركها لعذر .. واختلف في ماهو العذر
    انا برجح بسبب سلس البول .. الاقوال القالت بسبب تغيير المنكر لا يمكن ان تكون صحيحة لقد عرف عن مالك قوته في الفتوي
    - وهل تركها الرسول صلي الله عليه وسلم او الصحابة ... ( طبقها الرسول والصحابة فعلا وقولا وتقريرا )
    - وهل اذا تركها مالك حتي ولو بدون عذر نتركها نحن
    - القال ليك منو غير مطلوبة من المسلمين بل العكس مطلوبة ونص وخمسة
    - هذا موضوع عام لكل المسلمين وليس خاص بالسعودية ..
    - معني كلامك ده نقفل المساجد ونصلي في البيوت ؟
    Quote: سلام يا جادات
    الامام مالك نفسه توقف عن شهود الجمعة و الجماعة في فترة ما و ظل على ذلك حتى مات عليه.
    رايك فيهو شنو؟
    الصلاة في المسجد خمسة مرات ليست مطلوبة من المسلمين و هو نوع من التشدد لا تجده الا في السعودية
    و خاصة في المناطق المعروفة بتشدد اهلها مثل بريدة في القصيم مثلا.
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

07-01-2016, 04:31 PM

صلاح جادات
<aصلاح جادات
تاريخ التسجيل: 10-15-2010
مجموع المشاركات: 25599

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الفرقة الناجية ... ( صور ) (Re: سيف النصر محي الدين)

    د سيف سلامات
    - الامام مالك تركها لعذر .. واختلف في ماهو العذر
    انا برجح بسبب سلس البول .. الاقوال القالت بسبب تغيير المنكر لا يمكن ان تكون صحيحة لقد عرف عن مالك قوته في الفتوي
    - وهل تركها الرسول صلي الله عليه وسلم او الصحابة ... ( طبقها الرسول والصحابة فعلا وقولا وتقريرا )
    - وهل اذا تركها مالك حتي ولو بدون عذر نتركها نحن
    - القال ليك منو غير مطلوبة من المسلمين بل العكس مطلوبة ونص وخمسة
    - هذا موضوع عام لكل المسلمين وليس خاص بالسعودية ..
    - معني كلامك ده نقفل المساجد ونصلي في البيوت ؟
    Quote: سلام يا جادات
    الامام مالك نفسه توقف عن شهود الجمعة و الجماعة في فترة ما و ظل على ذلك حتى مات عليه.
    رايك فيهو شنو؟
    الصلاة في المسجد خمسة مرات ليست مطلوبة من المسلمين و هو نوع من التشدد لا تجده الا في السعودية
    و خاصة في المناطق المعروفة بتشدد اهلها مثل بريدة في القصيم مثلا.
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2016, 03:27 PM

صلاح جادات
<aصلاح جادات
تاريخ التسجيل: 10-15-2010
مجموع المشاركات: 25599

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الفرقة الناجية ... ( صور ) (Re: صلاح جادات)

    فوق
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2016, 07:08 PM

عبدالعظيم مكى

تاريخ التسجيل: 03-03-2014
مجموع المشاركات: 699

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الفرقة الناجية ... ( صور ) (Re: صلاح جادات)

    الاخ جادات
    من طلبت مناظرته لا يستطيع كتابة جملة واحدة مفيدة فهو يعلف دائما من النت وليس له القدرة
    على فهم ما ينقل. هولاء الحادهم عاطفي ونفسي وليس له علاقة بعلم او معرفة او فلسفة او حتى
    تفكر عميق. مثل هولاء الاولى تجاهلهم فهم لا يستحقون ان تضيع زمنك في مناقشتهم.
    نسأل الله لهم الهداية


                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

07-03-2016, 03:15 PM

صلاح جادات
<aصلاح جادات
تاريخ التسجيل: 10-15-2010
مجموع المشاركات: 25599

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الفرقة الناجية ... ( صور ) (Re: عبدالعظيم مكى)

    الاخ عيد العظيم
    - زي ديل بفتكروا انهم علي حق والمناقشة بتكشف حقيقتهم
    Quote: الاخ جادات
    من طلبت مناظرته لا يستطيع كتابة جملة واحدة مفيدة فهو يعلف دائما من النت وليس له القدرة
    على فهم ما ينقل. هولاء الحادهم عاطفي ونفسي وليس له علاقة بعلم او معرفة او فلسفة او حتى
    تفكر عميق. مثل هولاء الاولى تجاهلهم فهم لا يستحقون ان تضيع زمنك في مناقشتهم.
    نسأل الله لهم الهداية
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

07-04-2016, 02:47 PM

صلاح جادات
<aصلاح جادات
تاريخ التسجيل: 10-15-2010
مجموع المشاركات: 25599

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الفرقة الناجية ... ( صور ) (Re: صلاح جادات)

    فوق
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

07-05-2016, 01:44 PM

محمد الزبير محمود
<aمحمد الزبير محمود
تاريخ التسجيل: 10-30-2010
مجموع المشاركات: 3408

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الفرقة الناجية ... ( صور ) (Re: صلاح جادات)

    Quote:
    الأخ صلاح جادات لك التحيةورمضان كريم
    أما بشأن الفرق الضالة والفرقة الناجية
    اعتقد أن معنى حديث الفرق ليس هو أن الله سيدخل كل أهل الفرق٧٢ النار ويدخل فرقة واحدة الجنةولكن معناه أن كل هذه الفرق و الجماعات هي على باطل وسيكون مصيرهم الى النار إذا لم يلتزم اهل هذه الفرق التي افترقت عليها الأمة بسنة النبي صلى الله عليه وسلم ويلزمون أمره ونهيه عليه الصلاة والسلام ...ولكن مع ذلك كل مسلم شهد الشهادتيت وفي قلبه مثقال ذرة من الايمان سيشفع له النبي صلى الله عليه وسلم أيا كانت فرقته التي يتبع لها

    الأخ جادات وضيوفه لكم التحية
    الفرقة الناجية ليست تنظيما او جماعة بعينها وانما صفات من يتصف بها كان ضمن هذه الفرقة ، واقرب مثال لها القول بأن من حصل على نسبة 95 % فهو من طلاب طب الخرطوم .
    التوحيد اولا وعدم الشرك بالله ، ثم الوصايا العشر ، اركان الإسلام ، إجتناب الكبائر كلها من صفات الفرقة الناجية ، ولا يعني ذلك ان يكون الشخص ملائكيا حتى ينجو ، فالمعصية تمحوها التوبة والكبائر تحت مشيئة الله عز وجل وهكذا .
    وليس بوسع أحد او تنظيم او جماعة ان تحتكر اسم الفرقة الناجية بل للجميع ان يسعوا للدخول في هذه المظلة ، فالحساب يومها فردي ولا توجد بطاقات عضوية تنظيم او جماعة لدخول الجنة ، فلنسعى جميعا للفوز بهذا اللقب العظيم وتحقيقه في انفسنا ايا كانت الفئة التي ننتمي إليها طالما إتصفنا التوحيد واتباع النبي الكريم وتطبيق سنته ، وبعدها لا يهم من نحن ولاي فرقة ننتمي .
    بوركتم وعيدكم مبارك
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

07-05-2016, 10:14 PM

صلاح جادات
<aصلاح جادات
تاريخ التسجيل: 10-15-2010
مجموع المشاركات: 25599

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الفرقة الناجية ... ( صور ) (Re: محمد الزبير محمود)

    الاخ محمد لك التحية
    - فوق وضحنا ان الفرقة الناجية ليس خاصة بتنظيم او جماعة بل بالمصلين وديل موجودين في مختلف التنظيمات والجماعات
    - التوحيد وبقية الاركان كلها موجودة في المصلين


    Quote: الأخ جادات وضيوفه لكم التحية
    الفرقة الناجية ليست تنظيما او جماعة بعينها وانما صفات من يتصف بها كان ضمن هذه الفرقة ، واقرب مثال لها القول بأن من حصل على نسبة 95 % فهو من طلاب طب الخرطوم .
    التوحيد اولا وعدم الشرك بالله ، ثم الوصايا العشر ، اركان الإسلام ، إجتناب الكبائر كلها من صفات الفرقة الناجية ، ولا يعني ذلك ان يكون الشخص ملائكيا حتى ينجو ، فالمعصية تمحوها التوبة والكبائر تحت مشيئة الله عز وجل وهكذا .
    وليس بوسع أحد او تنظيم او جماعة ان تحتكر اسم الفرقة الناجية بل للجميع ان يسعوا للدخول في هذه المظلة ، فالحساب يومها فردي ولا توجد بطاقات عضوية تنظيم او جماعة لدخول الجنة ، فلنسعى جميعا للفوز بهذا اللقب العظيم وتحقيقه في انفسنا ايا كانت الفئة التي ننتمي إليها طالما إتصفنا التوحيد واتباع النبي الكريم وتطبيق سنته ، وبعدها لا يهم من نحن ولاي فرقة ننتمي .
    بوركتم وعيدكم مبارك
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

07-06-2016, 09:03 PM

صلاح جادات
<aصلاح جادات
تاريخ التسجيل: 10-15-2010
مجموع المشاركات: 25599

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الفرقة الناجية ... ( صور ) (Re: صلاح جادات)

    فوق
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>

· دخول · ابحث · ملفك ·

اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia
تعليقات قراء سودانيزاونلاين دوت كم على هذا الموضوع:
فى FaceBook
فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de