|
دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
|
 Re: مقاس (نعلات) وزير الدفاع -بوست متجدد- (Re: Elsanosi Badr)
|
في باديه المحاميد رجل (مشوطن) اسمه جرمك ...
تقول العجوز عازين ان (جرمك ) جلس في بطن امه ثلاثة وستين شهر واربعتاشر يوم ... ويوم ولادته اجتمع خلق كثير من النسوه في خيمة الشايب (اللجاد) ...
يقول الشايب ابو البتول ان تلك السنه كان سنة جدب ######ط ... سافر الرجال الي دار فزان لجلب القوت وتفرق الرعاة للبحث وحفر بيوت النمل داخل الارض للحصول علي الحبوب ...
خرجت (كراع) جرمك ... قبل راسه اثناء الولاده ... وخرجت ام خيان (مجبودة) الوجه صائحه: يا شيخي احمد التجاني تلحقنا وتفزعنا ...
التفت الشايب ابو الرخيه الي ابن عمه وتمت قائلا: الله اكبر عليك يا ابو (كليحه) ... ولم يتم باقي حديثه !!... حتي صاحت ام جرمك صيحه عظيمة معلنة قدوم جرمك الي فيافي الصحراء ...
جيئ بجرمك الي الفقير ... يقول الراعي مسعود ان (كرعين) الطفل اكبر من راسه وخنافره طوال شديد... وان الفقير (جفل) وتحوقل عندما راي ذلك المنظر ...
تمتمت العجوز ام عزين قائلة: النصيبه (ام اركب) هاي بدسكو وبيدخلكو في (امبيعرها) وبتسدها دونجا ليكم!
وبقال ان حالة الجدب والقحط لم تتحسن منذ ذلك الحين عند تلك البادية والبوادي القريبة من وادي العطاش!
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقاس (نعلات) وزير الدفاع -بوست متجدد- (Re: Elsanosi Badr)
|
ترعرع جرمك وكان اخبث من مشي علي ظهر تلك الصحراء ...
تقول العجوز ان جرمك عندما كان صغيرا عض (شطر) امو حتي قطعه ... وكانت كرعينو اطول من ساقيه ...
يقول الشايب اللجاد ان العار المدعو جرمك نذير (شوم) وفال غير حسن !
الا ان الفقير ابو بعرايه كان دائم الحرص علي ان يكون جرمك في المجلس بجانبه علي الرغم من معارضة كبار اهل الباديه ...
يقول ابو الكنزه ان الفقير وجرمك وجهان متشابهان !!.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقاس (نعلات) وزير الدفاع -بوست متجدد- (Re: Elsanosi Badr)
|
قال الراعي (جرمه) انه شاهد المشوطن جرمك يبني خيمة وسرعان ما تهدمت الخيمة وقتل العود والدته ...
ولم يكترث جرمك بذلك بل ذهب الي الخلاء وصار يطارد المعيز والغنم لرضاعتهن !!
يقول الراعي (مسعود) انه رأي جرمك يرضع اكثر من ثلاثه وستين غنماية !! وكان يرضع المعزة حتي تصيح من الالم ...
يقول الشيخ جقدول ان بصاق جرمه وريالته دائمة السيلان ... كما أردف الشايب اللجاد ان بصاق هذا المخلوق من (اعفن) مايكون من سوائل جسم الانسان ...
يقال انه بصق في طفل له من العمر عشر سنين علي رأسه ... ولم ينبت الشعر منذ ذلك اليوم وصار اشبه ب(القوب)
يقول الخواجة (عبود) وهو طبيب من بلاد البلجيك استوطن الصحراء ان البصاق يحتوي علي انزيمات حارقة وبعض هوام البكتيريا الضارة!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقاس (نعلات) وزير الدفاع -بوست متجدد- (Re: Elsanosi Badr)
|
كانت لجرمك دقن (جكاكه) وجبهة بائنة وساقين قصيرين وقدمين اشبه بالمسطرين وكان (انجرط) العجز ... عريض المنكبين ومقوسين ... الناظر اليه من بعيد يشبه بالكركي ...
يقول الخواجة (عبود) ان الشخص (الانجرط) هو ذلك الشخص الذي يكون شكل جسمو الخارجي زي (الكوريق) ويردف قائلا ان الشخص الانجرط راسو برضو بيكون زي صحن الحقن!
سافر جرمك الي الخرطوم ... وعمل لحاما وخياطا وبتاع قش وكان يطفطف في (كليقة) القش ويغش الناس والبهايم!
يقول اسماعين ابيرص ان زوجته (توحمت) بجرمك وعند الولاده خرج الطفل برجله الشمال ...
الا ان (ام) اسماعين ابيرص العجوز (خرشة) تناولت السكين وقطعت (كراع) الطفل ... واراحت امه منه واراحت العالمين من تكرار (جرمك) أخر بين بوادي العربان..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقاس (نعلات) وزير الدفاع -بوست متجدد- (Re: Elsanosi Badr)
|
في الخرطوم تعلم جرمك ان يسف (التنمباك) وكان يستهلك اربعه وتلاتين رطل في الاسبوع! ...
وكان زبونا دائما (لسورج) في المحطه الوسطي با مدرمان ... وتعلم لعب القمار ... كما كان (جرار) ويلعب (ملوص) !
يقول مبارك ود العطا وهو صول متقاعد ان لعبة (ملوص) هي لعبة من العاب الميسر اكتشفها السودانييون بالقرب من الحيطة الورانية لسينما امدرمان الوطنية.
و يقول الدخيري انه قابل جرمك لاول مره في محطة البصات وحافلات الصحافه امام سينما كلزيوم ... يستطرد الدخيري ان جرمك نعته بولد (العذبه) ... وان تلك الشتيمه لم ترق له وتشاجر مع جرمك الا ان جرمك بصق في وجهه وعضاهو في (ضهرو) مما سبب له الاذي الجسيم!
يقول الدكتور ممدوح وهو اخصائي العظام بمستشفي امدرمان انه يعتقد بان الدخيري ربما يعاني من مرض (الجحم) ولكنه غير متأكد ولذلك نصح الممرضة بعمل بعض الفحوصات.
يقول الشايب بلحاتي ان مرض الجحم يصيب الكلاب وينتقل من الوطواط الي الحيوان.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقاس (نعلات) وزير الدفاع -بوست متجدد- (Re: Elsanosi Badr)
|
تقول العجوز ام عزين ان شخصا قدم من (تنمبكتو ) ومعه اخر من شيوخ فاس ... اقام الشيخ ابوزمزم وليمة عظيمة من اجل الرجلين ...
تقول العجوز (ام زمزم) ان الشيخ القادم من فاس هو ابن عمها يوسف الطويح ...وان ابن عمها هذا هو من اولياء الله الصالحين وانه قطب ...
كما تزهو ان نسبها من جهة والدها يلحقها بالحسن بن علي ... لكن ابن عمتها اسماعين ابيرص لا يعترف بذلك ... ويقول ان ابوجهل وسلالته من غير عكرمه هو جدهم الاكبر! ...
كان الشيخ الطويح لا يعرف جرمك ... ولكنه قابله يوما ما في الوادي ... وساله الشيخ ان كان يعرف مكان البئر ... فانفجر فيه جرمك غاضبا : اتا يا ولد (ام طيز) قالوا ليك جرمك خبير ابيار!
كتم الشيخ غضبه ... لكن جرمك لم يتركه في حاله وتحرش بالشيخ وامسك بعنقه ولف ساقيه وخنافرينو في وسط الرجل ثم (دعك) كيعانه بوجه الشيخ ... واصدر الشيخ اهات مكتومة ...
سمع الرعاة اللذين كانو يلعبون (الضاله) صوت الشيخ وهبو لنجدته ... وعند حضورهم وجدو ان جرمك قد التف حول الشيخ كما يلتف ( الدبيب) حول فريسته ...
يقول (البخيت) احد الرعاة ان الجمع قد عجز ان يفك اسر الشيخ حتي حضر النور ابو صليب الملقب ب(الكابو) فقال ان جرمك والشيخ يجب ان يجلدو معا حتي يتم الفكاك...
وعند المساء عرف الناس ان جرمك قد غادر البادية ...
يقول الشايب اللجاد ان جرمك حضر يوم السوق وصاح قائلا: انا ماشي يا عيال العزبا ... وجفلت المعيز وكذلك الخيل والحمير دقشن الشايب جبرين وكسرن مخرقتو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقاس (نعلات) وزير الدفاع -بوست متجدد- (Re: Elsanosi Badr)
|
يقول الراعي مسعود ان مخدمه تاج الدين قد فقد مسجله ناشونال (ابو كورة) وان العجوز عازين قد فقدت (الفركه) وزراقاية وبعض اسورة من الفضه كما فقد الشيخ القادم من تنمبكتو (دراعه) وخاتم به حجر نادر من الياقوت...
لقط الرجال درب واثر خطوات جرمك حتي اوصلوها الي عتمور وادي العطاش القريب من وادي الملك ثم تقارن لهم الاثر عند مقرن الرمال والغرد القريب من وادي الاراك ... ثم اختفي الاثر عند رضمة الحجير!! ...
يقول ابو ابراهيم ان اثر ارجل جرمك مثل العكاز ابو ربيط ... يقول ابو الكنزه ان جرمك دائما ما تطأ (زور) رجله الارض ويحتفظ بعراقيبه عالية ...
تقول العجوز ام خيان انهم بحثوا اي (نعال) لجرمك عند جميع الظرماتية في كل من ديار فزان او ديار النوبه في دنقلا العجوز وديار فور لكنهم لم يفلحوا!
يقول الطفل حمودة ان جرمك رفس (الدحيش) المملوك ل(خادم الله بت الحريز) وكسر له جميع اضلاعة
كانت كرعين جرمك مثل صبة الخرسانة يقول تاج الدين ود الحسين صحاب عزالدين قاسي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقاس (نعلات) وزير الدفاع -بوست متجدد- (Re: Elsanosi Badr)
|
صاح جرمك : بسقيكو المر ... وعينين بالموت ياناس البندر... كتيرين مثل الجراد!
دخل جرمك الخرطوم ... وصار لحاما وعسكريا وكوز وجرار ويلعب (ملوص) داخل مكتبه في القياده العامه تقول ساره ان جرمك ايضا بقي بتاع ( نسوان)!
يقول الطاهر وهو صحفي بجريدة الايام وهو شقيق بلال صاحب بقالة في السجانة ان (جرمك) عضو في التنظيم الدولي للاخوان.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقاس (نعلات) وزير الدفاع -بوست متجدد- (Re: Elsanosi Badr)
|
اثناء التدريب و(المعط) في معسكرات الجيش ... يقول داوود صديق جرمك ... ان جرمك دائما مبلغ (مرض) صباحي ... وان التعلمجي يوم (كبس) ليهو دين! ...
يقول حمدنالله ان جرمك يتعلل بان كراعو بها (ورم)! وانو عندو (كوكه)!
يقول البيب مختار وهو اخصائي الامراض التناسلية ان مرض الكوك يصيب الرجال دون النساء والزول العندو كوكه يعرج في المشي وان (عدتو) قد تتعرض للتلف !
يقول محي الدين التعلمجي ان جرمك هو اخبث (مستجد) يصادفه في حياته كلها ... وانه بتاع حركات!
قال البخيت الصول انه راي جرمك عدة مرات مع رجل عندو (دقن) وتبدو عليه اثر النعمه والنفاق...
واردف الصول البخيت ان ذلك الرجل هو الذي اوجد فرصة عمل لجرمك ان يكون (لحاما) لهيكل هليكوبتر متعطل قريب من المطار واجبر العاملين علي اطلاق لقب مهندس علي جرمك!...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقاس (نعلات) وزير الدفاع -بوست متجدد- (Re: Elsanosi Badr)
|
يقول اسماعين ابيرص انه شاهد (الهرع) والركام وسمع الرعد في اليوم الذي يلي مغادرة جرمك الباديه ...
اخبرت العجوز عازين جارتها التومه ان حالة الجدب والقحط لن تستمر طالما ان (العار) المدعو جرمك لم يعد بالديار وانه غادرها الي غير رجعه...
يقول الطفل صالح وهو يمضغ (البليلة) ويده داخل البستله: انه مسرور بان جرمك قد غادر الديار...
وان جميع الاطفال يوافقونه الرأي وان سمة ارتياح عام يجتاح الرعاة ايضا...
كان صالح يتكلم والبليله تخرج من بين فراغات اسنانه المهشمه عندما زجرته امه البتول: ان يذهب ويقش (النخامة) التي تلتصق بانفه من مده طويلة.!..
في سوق الثلاثاء انتشر خبر مغادرة جرمك للديار ...
التفتت حلوم الي صاحبتها التي تبيع السمن وسالتها ان كانت مسرورة بان (المصيبة) التي اسمها جرمك قد اختفت وانها لن تعود ابدا !!
كما اخبرتها بتحرشه بالشيخ القادم من فاس ..ثم اردفت : يا عيب الشوم يا (ابوسلبوع) وكان تقصد جرمك في شكله الخارجي الذي يشبه جمل الزراف !
من قعر السوق صاح صالح (ابو جبوحه) بصوته الاجش وهو يمسك بعود الضاله رافعا يده: زت في (مبعر) جرمك!
وصاح الحاضرون زت في (امبعاره) جرمك !
وضج السوق: زت في امبعارة جرمك !!
وتحشمت النساء ثم تمتمت العجوز بريعيصة ذات التسعين عاما : زت في امبعارة جرمك!!!
ثم صاح الاستاذ اسحق وهو يرتشف الشاي الاخضر: طـــز مره تانية في جرمك وبريطانيا.!!
وتجمهر الاطفال والرعاة واخذوا يهتفون: زت في امبعارة جرمك!!
وضج الجميع وظلو يهتفون: طـــز مره تانيه في جرمك وبريطانيا!! ... طـــز مره تانيه في جرمك وبريطانيا!!... طـــز مره تانيه في جرمك وبريطانيا!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقاس (نعلات) وزير الدفاع -بوست متجدد- (Re: Elsanosi Badr)
|
يقول الصول البخيت ان رجلا اخر له لحية خفيفة ... مكتنز الارداف يتقدل في مشيته كان دائما ما يحضر الي المعسكر ومعه بعض الصبيه والغلمان!
كان هؤلاء الناس يجتمعون بجرمك وبعض الاوباش ... وكانوا يرددون هتافات مكتومة ... يقول العريف مكويج: ان صوت جرمك كان عاليا وان الرجل ذو الدقن الخفيفه كان يبتسم بخبث!!
كما ان هيكل الطائره المتعطله كان مهترئا وغير قابل للتصليح ... يقول عبدالله (كوكو) التعلمجي ان جرمك دخل في مشاده كلاميه مع الرقيب المشلخ واختفي بعدها الرقيب الستيني من المعسكر!
كان الصول البخيت رجلا حكيما وكان ينعت جرمك بالمتسيب و(النعير) ... ويقول ان هذا الرجل جن في شكل انسان...
يقول الاستاذ عبدالصمد ان لقب النعير يطلق علي الزول (الحمبرة) وهو الزول الماسورة!
يقول (كوكو) وهو رجل من اولاد النوبة دائم الابتسامة : ان العمل في هيكل الطائره لم يكن متعبا... وان ليس هناك سمة عمل بل في الغالب جلالات وصياح ... يقول العريف مكويج ان تلك العملية كلها كلام فارغ!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقاس (نعلات) وزير الدفاع -بوست متجدد- (Re: Elsanosi Badr)
|
اشار مبروك الي (البستلة) المعلقه في سرج الحمار وهو يقش المخاطة السايله من بين فتحتي (منخره) وقال مخاطبا حديقور: اتا جرمك قالو بقي عسكري وكارب صليبا.
تقول العجوز (الدهبة) ان رجال من البندر يلبسون السراويل الطويله والتنانير القصيرة جاءوا الي البادية يسالون الناس عن جرمك!!..
تقول العجوز عازين ان احدهم كانت له (حدبه) في ظهره ويعرج ويبدو انه امغار* وكانت عينيه مثل الصقر وكان الرجال زائقي الابصار ...
انزلهم الشايب اللجاد في خيمة (المضيفة)... لكن الرجل الاعرج كان يلوي (عنقه) كلما مرت امرأه من البادية وانه كان يتلمظ ويخرج لسانه بين الفينة والاخري...
فخاطبه جبريل ابو حبو قائلا:
الزول المصروف رقبتك بتنكسر ...
ولكن الرجل الاعرج لم يرعوي... ولكزه النور الكابو بعكازه في عين ظهره وجفل الرجل حتي سقط في البراد الذي امامه وخاطبه قائلا: ان ما تفعله في البندر لا يمكن لك ان تعيده هنا واردف قائلا: حدبتك المكنوسه هاي بساويها ليك ... تقول ام الشريف ان ابو حبو اوعز الي بعض الرعاة ان يغسلوا المطاميس ...
تقول العجوز ام فريده انها رات الرجل ابو حدبه يجري (منفزر) والدم يقطر من بين رجليه في وسط الوادي وان مسعود الراعي كان يركض خلفه ويحمل في يده مطرق وربما سكين وهو يصيح اقيف يا ولد العزبا!! ...
يقول الاستاذ ياسين ان الرجال هم من الكيزان وان سبب حضورهم الي الباديه هو جمع معلومات عن جرمك وصلته بالخواجة عبود ومهندس الصهريج سليمان الشيوعي الذي يناصر الختمية كما يفعل البدو في تلكم المناطق ...
تقول مريم ام العيد ان المهندس سليمان ابن خالتها (كافر) وما حصل ان راي احد من العالمين في الباديه انه يصلي او يوضع جبهته في الارض لكنه كان يتبرع بامواله للزاوية وانه كان يحترم المشايخ القادمين من فاس وتنمبكتو... وكان حاد الذكاء وله كتب لونها مميز وبها بعض الصور للنصاري والخواجات!!
يقول الطفل العباس وهو يخفي شرمته باصابعه ان سليمان هو مثله الاعلي وانه عندما يكبر يود ان يصير مثله ولكن امه (خدوج) بت الشايب ابو اللجاد تقول سليمان شنو ابو بنطلينا واحد العايز تبقي زيو كمان!!... ثم ترفع صوتها منشده:
ولدي ابو شريمه
ببقي لي كزيمه
بملي دراي بغنيمه
وتشاركها العجوز الدهبه قائله: ولدك ابو صليب ها ببقي ليك تواري
_____________________________
* امغار: وتعني بلغه الامازيغ التفيناق الزعيم او السيد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقاس (نعلات) وزير الدفاع -بوست متجدد- (Re: Elsanosi Badr)
|
يقول التعلمجي هارون الملقب بابوالريدة ... انه اعتقد فيما يعتقد بعض المستجدين بالمعسكر ان الرجل الكوز الذي يتقدل في مشيته هو شاذ ...
صاح الكاتب عثمان الاربعيني ذي الشنب الضخم: الزول البتفدع زي النسوان ده شاذ ولا شنو؟ وكان يقصد الكوز ذو الدقن الخفيفه ...
فساله وكيل عريف عبدالكريم عن معني كلمة (شاذ)... فوسوس له عثمان في اذنه فضحك وكيل العريف حتي شرقتو (السفه) وسقط بعض رزازها علي الارض ... واردف قائلا: عجيب يا عمك!!
يقول الصول البخيت ان جرمك يصلي بدون وضو وكذلك الرجل الكوز ... وراي بعض العساكر والتعلمجية ان هناك كيس من (الجداد) وبعض عظام السمك في خيمة المدعو جرمك!! ...
يقول الملازم هيثم ان يوم التخريج جاءت عربة محملة بالتمور والعنب الي خيمة جرمك ولم يري اي من المستجدين تلك الخيرات وكذلك التعلمجية!!
اطل عثمان اب شنب من فوق الجدار فوجد جمع من (الكيزان) ومعهم بعض المستجدين يستمعون الي جرمك وهو يخطب فيهم والزبد يتطاير من فمه حتي ان الجالسين في الصف الامامي امتلئت وجوههم بالبصاق وان سمة روح شيطانيه تتلبس وتحيط بالمكان!!...
يقول التعلمجي ابكر ان لعثمان شنب زي (كليقة) القش وان جرمك كان قد فطن لعثمان وهو يتسلق الجدار ويحاول الاستماع لما يقال...
وعند العصر راي التعلمجية ان عثمان (اجرد) الوجه وحليق الشنب وتبدو عليه اثار التعب والارهاق ..كما تبدو عليه اثار الذل والانكسار!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقاس (نعلات) وزير الدفاع -بوست متجدد- (Re: Elsanosi Badr)
|
في سوق الاثنين القريب من بادية الكبابيش اجتمع خلق كثير ... وابتاع الحبو ناقه عجوز وجمل (عصاره) من رجل صبوح الوجه من قبائل الفور ...
قال محسن الكباشي ان صديقه الفوراوي من اصدق الناس وان صداقته بذالك الرجل امتدت لبضع سنين...
وجاء رجل من بوادي المحاميد البعيده واشتري من اسماعين ابيرص جمل (بشاري) وقعود عنافي كما اشتري بكره (حقه) وشاي وسكر وبعض من التمر ... كما اهدي ذلك الرجل امراه من بادية الشقيرات بعض النقود وبعض الاسوره ... تقول الحاجه ام بشار ان ذلك الرجل هو صديق زوجها الذي اختفي من مده طويله وهو يتجول في دار برقو ...
اجتمع رجال من الكبابش والمحاميد واخذوا يتحدثون عن جرمك وطريقة مغادرته الديار ...
صاح عطا ود خيرالله ان يوم مغادرة جرمك الصحراء هو يوم عيد ... وان خادم الله ست (المريسة) فرحانة وجزله بالاخبار ... الغلام الذي يحمل (الجر) وبعض كيسان المريسه كان اكثر الناس غبطة بالنبأ ...
طلب محسن ابو الرخيه من ست (المريسه) ان تملأ تمانية من الجرار جر ... ودبح هارون ود الشيخ سته (تيوس) وعدد لا باس به من (السخلان)...
يقول الشايب التوم ان الجر من المريسة هو يعادل صفيحة او (باغة) كبيرة !!
سكر القوم واكلوا اللحم المشوي .... واخرج اسماعين ابيرص (صره ) وفتحها ... يقول ابو الكنزه ان اسماعيل ابيرص بياكل (التمباك) !!
مد الباقر ود الحاجه يده فصب له اسماعين شئ اسود في يده وكشحه في فمه !!
امتعض علي الغريان من ذلك التصرف ورمق ابن عمه عليان بنظره استشفا منها القوم ان ذلك الشئ غير محبب!!
يقول منصور الجريبان ان عليان يدخن (القامشو) وهو نوع ردئ من التبغ يدخنة الافراد بعد لفه ف ورق الكراس!
صاح اسماعين ابيرص وهو يمد يده بالصره لعلي الغريان ... ان التنمباك طعام الملوك ... وانه راي رجل من البندر وهو شيخ يلبس (قلنسوه) عندو (حقة) صعوط وكان الرجل اماما وقاضيا في المحكمة ورئيسا لنادي من الناشئين!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقاس (نعلات) وزير الدفاع -بوست متجدد- (Re: Elsanosi Badr)
|
يقول الرقيب خميسوهو تعلمجي له عضلات كبيرة ان يوم تخريج جرمك هو من الايام السيئه في تاريخ المعسكر !!
وقال مجوك طباخ المعسكر ان تور كامل اكله جرمك ورفاقه قبل التخريج وكان ذلك خالي من العطرون عكس ما تسخدمه ادارة المعسكر مع بقية المستجدين!
يقول العريف ابكر ان (الكهنة) المدعو جرمك ربما يتخرج ضابط بثلاثه نجوم او ربما عشرين كما قال الصول الشايقي ..
يقول مجذوب الملقب بالطرزان وهو تعلمجي متقاعد ان الزول الكهنة هو الزول الدلقان!!
اثناء التخريج قال الصول الشايقي ان جسد وكرعين جرمك يلعبان داخل الكاكي وان ريالته كانت تسيل والزبد يتطاير من شدقيه ..
كل ذلك كان في جناح التخريج الخاص الذي لم يشده عثمان ابو شنب او الملازم هيثم
وبعد التخريج جاءت عربة مظللة ودارجتين بخاريتين لنقل الرجل ابو دقينه ومعه جرمك وبعض الاوباش!!
تقول الحاجه ام سلمه التي تبيع الشاي انها رأت الصول ملوحا بيده المضمومه ورافعا باصبعه الاوسط ...
يقول جادين الجنايني ان تلك الحركه تعني (تجبيصه) وساله عبدالكريم المستجد عن سر (التجبيص) في مثل هذه الاحوال!! ...
لكن الصول لم يعره اهتمام وبصق سفته بعنف!! ... واردفها ببصاق بصوت عالي ليستقر بالقرب من (السفة) المتكوره علي الارض وبقربها قصعة من التمباك قديمة زفرها عبدالمجيد راسمة وجها لجرمك علي الارض!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقاس (نعلات) وزير الدفاع -بوست متجدد- (Re: Elsanosi Badr)
|
Quote:
من قعر السوق صاح صالح (ابو جبوحه) بصوته الاجش وهو يمسك بعود الضاله رافعا يده: زت في (مبعر) جرمك!
وصاح الحاضرون زت في (امبعاره) جرمك !
وضج السوق: زت في امبعارة جرمك !!
وتحشمت النساء ثم تمتمت العجوز بريعيصة ذات التسعين عاما : زت في امبعارة جرمك!!!
ثم صاح الاستاذ اسحق وهو يرتشف الشاي الاخضر: طـــز مره تانية في جرمك وبريطانيا.!!
وتجمهر الاطفال والرعاة واخذوا يهتفون: زت في امبعارة جرمك!!
وضج الجميع وظلو يهتفون: طـــز مره تانيه في جرمك وبريطانيا!! ... طـــز مره تانيه في جرمك وبريطانيا!!... طـــز مره تانيه في جرمك وبريطانيا!! |
هكذا تبدأ المظاهرات والاحتجاجات
تبدأ بشعارات في غاية المحلية يرددها البسطاء ويدرون ماهي ! ومن ثم يتدخل المتعلمون وذوي الاجندة،
لاحظ تدخل الاستاذ وتغييره مسار الهتاف في المظاهرة!
تدخل اسحاق وهو استاذ! فقد قام اسحاق بحشر بريطانيا في الهتاف!
قد يكون اسحاق اشتراكيا وهو في عمق الصحراء وضد الراسمالية! ولكن ذلك لا علاقة له بمعاناة البدو من شخصية جرمك!
الامر بطبيعته يعبر عبارة عن اختطاف للثورة والفرحة المحلية وهو الحال كما يبدو دائما!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقاس (نعلات) وزير الدفاع -بوست متجدد- (Re: Elsanosi Badr)
|
هلا بصديقنا الجميل عبدالقادر
نعم انها افريقيتنا وشمسها الدافئة والمحرقة احيانا
انها افريقيا بانسانها في صحرائه وانهارهها ومستنقعاتها وجبالها وغاباتها الكثيفة
نعم انها امنا الرؤوم والصدر الحنون
افريقيا القارة المتعددة الثقافات والبائنة
انها افريقيا بن اوكري من نيجيريا وطيبها الصالح من قلبها النابض والمريض بالاخوان انها ارض الباحث والقاص الفذ نجوجى واثيونج ، انها ارض المبدعين لويس نكوسي، كوفى أونور، لانغستون هيوز
انها ارض القصص البكر والادب الجم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقاس (نعلات) الزول (Re: Elsanosi Badr)
|
الحبيب السنوسي بدر التحية والإحترام حكي طاعم يجبرك علي مواصلة القراءة حتي النهاية وهذا ما فعلته وأسأل عن المزيدأعجبني هذا الحشد من الكلمات الدارفورية التي ربما يجدها بعض السادة القراء الكرام جديدة وهي محمدة تُشكر عليها أن نشرت هذه الثقافة الدارفورية من خلال هذه الكلمات والحكاوي في هذا المنبر الذي يتمتع بمتابعة واسعة من السودانيين في الداخل والخارج أتمني أن تتمكن من طباعة ما تكتبه هنا في كتاب ليثري المكتبة السودانية والذي سيكون إضافة حقيقية بلا شك وتعم فائدته الجميع مودتي وتقديري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقاس (نعلات) الزول (Re: Elsanosi Badr)
|
السنوسي يا زول إنت سكنت في بلدنا ونحن ما جابين خبر😀 أنا سعيد بسماع ذلك وليت الوقت يسعفك لتكتب لنا عن فترتك في بريستول أما رواية الفقير أبو بعرية ستكون بإذن الله برنامجي ليوم الغد مفرداتك أعادتني إلي دارفور حيث النشأة والصبا سعيد بمعرفتك يا رجل وعلي المودة دوماً نلتقي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقاس (نعلات) الزول (Re: سيف النصر محي الدين)
|
Quote: جميل فعلا يا سنوسي والاجمل ان تحتفظ ذاكرتك بكل هذه التفاصيل
رغم غربتك الطويلة.
|
شكرا يا سيف لاعجابك بما نكتب،
تعرف يا سيف واحدة من اسرار احتفاظنا بتفاصيل الصحراء في غربتنا قد يكون مرده للذاكرة الموازية، واعرف ذلك يا سيف بان انتقالنا وحياتنا في الغرب هو انتقال كامل لثقافة وحياة جديدة تختلف بالكلية عن الثقافة التي عشناها في الصغر واحتفاظنا بتلك التفاصيل هو مخزون لم يتاثر بالثقافة الجديدة التي نعيشها في وقتنا الراهن! والرجوع الي تلك الذاكرة اثناء الكتابة قد يكون امر ليس هينا ولكنه ممكنا عندما تتوفر الادوات. النوستالجيا التي تعتري احدنا كل حين.
تعرف يا سيف ان نجوجى واثيونجو او "نفوجي واثيونغو" (Ngugi wa Thiong'o) الكاتب الكيني الذي رشح لجائزة نوبل له قصة جميلة جدا وهو انه تم تعميده في الكنيسة باسم جميس تيمنا بالرجل الصالح جيمس، ولكنه عندما كبر كتب كتابات عن التحرر العقلي وذهب وعاش مع اهله وكتب بالكيكويو والسواحيل وغير حتي اسمه الي نوغوجي وهو اسم من الثقافة الكينية وترك المسيحية واعتنق الاديان المحلية! وادخله دانيال اراب موي السجن ومنع منه كل شي وكان يكتب علي ورق الحمام!
عندما انتقل الي مهجره هربا من البطش نحت ذاكرته فكتب اجمل الكتب والرويات التي دارت وتدور احداثها في كينيا اليوم، كتب الشيطان علي الصليب، ذكر فيها تفاصيل لم يتذكرها احد!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: مقاس (نعلات) الزول (Re: Elsanosi Badr)
|
سلامات دكتور السنوسي بدر
يا اخي حكاية جرمك ذكرتني قصة واحد رمالي.
طبعا انت صحراوي من عندينا وتعرف ناس الرمل .
قالوا في واحد رمالي سمع بي واحد رمالي خطير في مناطق امحوش والعطرون والمجور وقال لازم يمشي يشوف الرمالي الناس الصحراء بيتكلموا عنه وقام من منطقتو وبسال عن رمالي الصحراء لغاية ما وصل فريق الرمالي وكان شايل معه ارنب عشان يختبر بيهو رمالي الصحراء ولما وصل بيت رمالي الصحراء لقي الرمالي ما في لقا ولد الرمالي الصغير ولد رحب بيهو فقام طلب من الولد كورا أو قدح الولد قام جاب ليهو كورا ومشي الرمالي قام غطي الارنب بالكورا ونادي الولد قام قال للولد ابوك بجي متين الولد قال ليهو ما عارف فقام قال للولد سمعت بابوك قالوا بيعرف الرمل كويس عشان كدا انا جاي من بعيد ومعي الحاجة المغطا بالكورا عايزو يوريني.
الولد الصغير قعد مسح الواطا ورمل. وقال للضيف صاحب الارنب. الحاجة المغطا بالكورا دا رقادو رقاد جمل وعدنينو عدنين حمار وعندو شنبات زي ألفار ورجلينو زي رجلين سخل أو حمل غايتو انا ما عارف لكن ابوي كان جاء يمكن يقول ليك ارنب .
صاحب الارنب انسحب وما أنتظر الرمالي ابو الولد.
دحين اخوي انا ذاتي كما تغيير العنوان كان قلتا ليك جرمك دا الظنو البعض دا
تحياتي لك وللاسرة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقاس (نعلات) الزول (Re: محمد نور عودو)
|
يا هلا يا محمد نور عودو
يا سلام ياخ ، والله يا محمد وماك طالبني حليفة انا من اسم (عودو) ده قلت الزول ده من عندنا هناك،
اسماء مثل عودو وجريبو وهيربا واتنو وصقر كلها اسماء اهل الصحراء.
الصحراء يا محمد التي تختزن في جوفها ذلك الانسان الصبور وذوي العزيمة المبهرة.
بين حبات رمالها وكهوفها وعيونها وجبالها ومياهها العذبة التي تختفي من انظار الدخلاء، يسكنها خليط من الناس الجامع بينهم القدرة علي التحمل.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقاس (نعلات) الزول (Re: Elsanosi Badr)
|
السنوسي ود بدر
والله انت ما قاعد في الواطة...( بالمناسبة يا السنوسي التعبير ده اعجاب
شديد بموهبتك الفذة في رواية القصة)...
ياخي ما ساهرت بينا...اساسا انا ما بساهر الا مع بوست الهادي ود الشغيل
لنتكئ على شواطئ الاتبراوي ونعيش اللحظات مع العطبراويين..لكنك الليلة
وبهذه القصة الفريدة خليتنا نقعد في الكرسي ونسينا نمشي الاستاربكس
لغاية ما نتم القصة،،، وقعاد الكرسي خلاني زي سيد الزلالي...( والتحية من هنا
لشاعرنا الكبير ود بادي)..
ونقول ليك عندك موهبة خاصة في كتابة القصة، بل انت اديب وكاتب،،،
وواصل...
ودمت بالف خير وصحة وعافية،،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقاس (نعلات) الزول (Re: Basamat Alsheikh)
|
هلا ببسمات بت ابوي الشيخ هلا باختي الصغيرة
بالمناسبة انا زرت عطبرة ، ومدينة عطبرة من المدن التي تبقي حاضرة في ذاكرتي.
عطبرة او اتبرة كما احب ان اسميها، مدينة خالدة في ذاكرة كل السودانيين
تلك المدينة الواقعة عند منحني النيل والتي تحتضن بين ذراعيها مختلف الثقافات والاجناس والالوان والتي انصهرت فتكونت ثقافة العطبراوي
مدينة الحديد والنار التي كانت رمز للعزة والصمود ، يكفي انها المدينة التي جاء اليها الناس من اصقاع شتي وانصهروا فيها واحتضنتهم بكل اريحية وهي المدينة التي لا قبيلة فيها.
يكفي عطبرة انها اول مدينة يكون فيها التمازج شعبيا نتيجة للانصهار الكبير بين مكوناتاهابعد امدرمان وتكون ثقافة العطبراوي علي نظام امدر.
نحن يا بسمات قوم نسكن تلك الاصقاع البعيدة في اقصي ركن للسودان من الشمال الغربي، ولدنا علي تلال الرمال القريبة من جبل العوينات، ولدنا وعلي اعيننا الرمل. ناكل لحوم الجمال ونشرب من البانها.
جدي كان يقول ولدنا وعلي اعيننا الرمل ولا شي يملأ اعيننا غير هذه الرمال، ولدنا ولم نعرف سقفا الا السماء فكان الطموح بقدر الفضاء الذي يفصل السماء والارض..
علي تلك الاودية والسفوح تشكل وعينا وحبنا الي الرمال وعيون المياه التي تختفي خجلا من الغرباء، في تلك الانحاء لنا عيون وحدائق غناء وماء ووجه حسن وحياة.
لم يتعرف كثير من السودانيين علي ثقافة تلك النواحي من هذا البلد العظيم. لم يحظي الكثيرون بزيارة تلك النواحي قبل ان تتنزل علي السودان نائلة الاخوان وابتلاء الكيزان، لم يجد السودانيون حظا ان يتعرفوا علي انسان تلك النواحي قبل ان تتنزل كارثة دارفور علي الارض ويفقد الانسان اعز مايملك، لم يتسني للاخرين زيارة جبل العوينات وسفوحه والوقوف علي ثرواته وتاريخه الضخم، لم يعرف بقية السودانيين اننا نحفر علي عمق ذراع ونشرب ماء عذبا يحتوي علي كل عناصره المعدنية التي يحتاجها الانسان، ماءا عذبا للشاربين، لم يعرف شعبنا ان نملك ادبا جم ونخوة في تلك الاصقاع.
| Quote: والتحية من هنا لشاعرنا الكبير ود بادي |
معك نحي ود بادي العكودابي، ودبادي شاعر سوداني من طراز فريد كتب للوطن والحب وكتب للمرأة وكتب في الحكمة والرثاء واذكر اكثر ما اعجبني قوله:
الخير إن مرق من دارنا ما بتسمع لنحاس القبيلة نقر
ولينا سنين خلانا سموم وما شربت حفايرو مطر
منيحه الشافع الاماتو راحن فى شموس الحر
صقور الباشا نهشن من ضروعا وفوقنا طارن فر
كلاب الباشا فطرن فيها وما لقن البيقول لها جر
والباشا الغشيم فى ذاتو قعقع ومن كبادا فطر
لا ولدن يقولو انتر ولا مهيرتن تقولو فشر
ويا الباشا الغشيم قول لى جدادك كر
والكلام الفوق ده يا بسمات هو الحاصل عندنا في البلد، جاء الاخوان وتلونوا كيزانا ولصوص وقارعي طبول، فاحالوا البلاد قاعا صفصفا، ونهشوا ضروعها وبمال البلد طاروا فر، ونهشهو لحم شعب السودان بكلابهم ومافي زول قال لهم جر، وياها حالنا بنردد هنا من علي المنبر لجدادهم الالكتروني وبنقول لهم كر!
انا معجب بما تكتبون انت وامتثال واختنا الغائبة اميرة التي لها معزة خاصة عندي كما لكم ايضا، واتمني ان لا تنسحب ، لانها قاتلت ودافعت عن رايها ببساله، ومعجب بكل اخواتي اللائي يتواجدن هنا وهن يبادرن ويدافعن عن ارائهن ببسالة ومافي اجمل من كده يا بسمات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقاس (نعلات) الزول (Re: عماد الدين الطيب عمر)
|
عباس ود ابوي الشريف والله يا ود اعمي مشتاقين لكمQuote: اخبارك والاسرة الكريمة يا دكتور
رفعت مودنا بالتشويق والمتابعه
واصل ونحن ها هنا قاعدون
تحياتي وتقديري |
كيف ااو د ابوي الشريف والاخوات في قطر وعصمت هناك في مهجره البعيد انشاء الله تمام هو واسرتو،
بت عمك بتقول لي اتلومنا مع ناس عباس ، مشينا وما تواصلنا تاني،
الاسبوع الفات كان بتقول لي ح ادق لاهل عباس اسلم عليهم، ونشوف اخبارن شنو بعد التغيرات الاخيرة والبلد بقت اغلي من بريطانيا والسويد!
فاتوقع منهم تلفون، وانا مما جيت اقصي شمال غرب الكرة الارضية بقي زمني زي الزول السارح بالبل، جاري طوالي، لكين بعد ما جيت هنا ارتحت شوية من شحتفت الروح ، علي الاقل بتشتغل مع ناس اي زول عارف نفسو بسوي في شنو!
ة
ابقي صاد ااو ابوي الشريف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مقاس (نعلات) الزول (Re: نعمات عماد)
|
يا هلا باختنا العزيزة نعمات
لا اخفيك مدي سعادتي باعجابك بما اكتب، ومنكم يادكتورة نستمد طاقة للكتابة
قال نغوجي واثينغو في احدي كتاباته: لقد قيل لنا ان لا نكتب عن هناك، وان تلك القصص يجب ان لاتحكي،
وعندما حكي نغوجي تلك القصص عبر القصص والرواية كما كتب لنا الطيب صالح عرس الزين ومريود رشحه البعض لنيل جائزة نوبل.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Elsanosi Badr
Abuzar Omer
محمد الحسن حمدنالله
امجد الجميعابى
سيف النصر محي الدين
آدم صيام
محمد نور عودو
عباس الدسيس
نعمات عماد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست