مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... الحزب الإشتراكي الديمقراطي {حاضرا}

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 05-14-2024, 02:46 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف للعام 2016-2017م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
02-16-2016, 05:52 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... الحزب الإشتراكي الديمقراطي {حاضرا}
                  

02-16-2016, 05:53 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: HAYDER GASIM)

    في إطار تأملي لما قرأت ل د. الشفيع خضر من قبل, بصدد رأيه الرامي لتحويل الحزب الشيوعي السوداني
    إلى حزب إشتراكي ديمقراطي, ولا يهم من قبل ولا من بعد أن هذا هو رأيي الذي قلته من عقود تصرمت.
    لكني أتوالى دوما في حال المختارات الفكرية مع الزمن, حتى يعود من تثبت له صحتها, قادرا على تبنيها
    وعلى الدفاع عنها ... بطبيعة الحال
                  

02-16-2016, 05:54 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: HAYDER GASIM)

    ربما وصل د. الشفيع إلى تلك القناعة, بل وأفرج عنها في إطار تدشين عام وفي غضون حيثيات حزبية.
    وفي ذات واقعه الحزبي الذي تمخض {لديه} عن شئ ... مختلف.
                  

02-16-2016, 05:55 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: HAYDER GASIM)

    وربما إختزل الشفيع الآن ... المساحة المتوهمة بين, من إستعجل الخروج من الحزب وبين من آثر البقاء فيه,
    لكون داعي التغيير ... يظل هو رأس الرمح ومعطف الأفكار ومنسرب التصالح مع الذات ... فلا سبيل لإهماله
    أو تجاوزه ... أو ... أن المواجهة بين القديم والجديد لم تعد {مؤآمرة} ... إنما مستحق فكري في لجاج السير على
    سبيل عام, خاصة عندما يكون ذلكم السبيل هو إقالة عثرات وطن والإنتقال به إلى بر الطمأنينة ... والكرامة
                  

02-16-2016, 05:57 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: HAYDER GASIM)

    ولما لم يزل الشفيع متكيا على القسطل الحزبي, فهو من باب أولى لن يتحدث ولن يجاهر برأيه الآن. بل لا أعلم
    كيف سوف يقول رأيه حتى في متسع الأيام, إن كان ما يزال أمره مشدودا بأواصر الحزب. أو ... فلنكن مستعدين
    {لخروج} آخر ... فربما هو الطريق للعبور لأي فرد أو مجموعة في ذلكم الحزب, طالما يصعب أو ربما يستحيل
    العبور الجمعي لكل الحزب لحيث يريده جمعا معتبرا من أعضائه. لكن العصمة الحزبية مؤيدة بماطر أحاديث
    إحتلت مسامع وآذان كل الناس, حين صرح المغفور له التيجاني الطيب, بأن الحزب الشيوعي سوف يظل حزبا
    شيوعيا وإن ينادي ثمانين بالمائة من أعضائه بالتغيير. بل أتى هؤلاء المنادين بالتغيير إلى صدر المواجهة الطبقية,
    وإتهمهم بأنهم برجوازية يريدون {تصفية} الحزب, وناداهم زاجرا بأن يتركوا حزب الطبقة العاملة لحاله وأن يكونوا
    حزبهم البرجوازي الذي يرتأون
                  

02-16-2016, 05:58 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: HAYDER GASIM)

    أعتقد أن {جوهر} الصراع الدائر بين رحى الحزب هذه الأيام, هو صراع بين القديم والجديد, بين الفكرة الأولى
    ومتناسلات الحداثة, بين قيادة تاريخية ذات إهاب كهنوتي وبين تيار يرنو للعصرنة والمواكبة. وحتى لا يكون
    هذا الصراع كل داخليا, وحيث تستعصي سبل إدارته بنهج المركزية الديمقراطية الذي ما يزال متخذا عندهم,
    وحيث للحزب موطئا في سوح الناس, فليحضر الناس ويشاركوا بالرأي من باب النقد والإعتناء بالمسار والمصير
                  

02-16-2016, 05:59 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: HAYDER GASIM)

    خاصة وأن الوطن مقبل لحسب ما أرى على {تغيير} ما ... لكنه يمكن أن يكون تغييرا إيجابيا, حين تحدث
    مصالحة حقيقية بين الكيانات السياسية الراعية للشأن السوداني, مع ما يطرحونه للناس من وعود بالحرية
    والديمقراطية والشفافية والمواكبة ... وليت الجميع يرتقى لمصاف هذا الواقع وهذا التحدي
                  

02-16-2016, 06:00 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: HAYDER GASIM)

    لأمري هنا {خصوصية} ... فهذا الحزب كان يوما ما كل حياتي تغريبا, بأمره آتمر وبنواهيه أنتهى. ظللت
    على إعتقادي فيه والوفاء له حتى سقطت الشيوعية, وحتى فقدت مبرر إستمراري فيه لموجب ما أحزره
    العصر من أهداف الحداثة والتغيير في شباكي الشيوعية, فكان ذلكم نصرا مؤزرا أطاح بأحلامي وأحلام
    الملايين حينها على كامل أرجاء المعمورة. ولو كان الحزب فريقي الرياضي لما تركته حتى تحت تلك
    العواصف المقلاعة. فما أزال مريخابيا والمريخ يقع ويقوم. لكن في حال السياسة لا بد من مناجزة مختلفة,
    وهذا الإختلاف إسمه الديمقراطية, وهذا النشاط إسمه السياسة والتي هي فن الممكن, وفي إمارة عليا لمؤثرات
    الظروف والمراحل والمفاهيم وتعاقب الأجيال على أي آليات أو أهداف سياسية. فمن موقع المتغير السياسي
    هذا أرنو لأن أرى حزبي القديم في ساحة الجديد, لكن عبر مطلوبات ديناميكية وحركية لا بد للحزب وأن
    يفي بها ... فلا يمكن أن يستمر هذا الحزب شيوعيا ولما أصاب الشيوعية خسران مبين. كما لا يمكن أن
    يظل حزبا شيوعيا وهو ينادي بالديمقراطية, فكأنه يستضمر الصراع الطبقي وينتحل الديمقراطية في آن؟؟؟
                  

02-16-2016, 06:01 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: HAYDER GASIM)

    كما لا يمكن أن لهذا الحزب أن يقرر في داخله إمتثاله لمرجعية ماركسية ويدعي في خارجه التوفر لمعطيات
    وإتجاهات غير ماركسية. فيما هذه الإتجاهات وتلك المعطيات هي من صميم إذونات العصر وعلى مبلغ عالي
    في ضرورة الأخذ بها والإحتكام إليها ... وهذا ما يضع {عمليا} الماركسية في الرف ... فلم العناد ولم السباحة
    ضد التيار. علما بأن أصلب مقودات الحزب للماركسية هي العدالة الإجتماعية, وهذا حقل كبير وعريض يمكن
    الإنفعال به في إطار نظمية ديمقراطية, بل أن تيارا تاريخيا في الديمقراطية العالمية المعاصرة يستصحب مسألة
    العدالة الإجتماعية وينادي بها ويحققها موضوعيا حين يصل السلطة. هذا ناهيك عن أن الديمقراطية المعاصرة
    قامت تعود على مرتكزين جوهريين هما الإسثتمار والعدالة الإجتماعية, وأصبح لكل فكرة فريقها القوي المرتضي
    لأحوال المنافسة الديمقراطية, بل ناهيك عن أن كل محور منهما أضحى يستصحب من الآخر. فكم رأينا اليمين
    في البلاد المتقدمة يساوم من أجل قضايا إجتماعية, وكم رأينا اليسار يفتح مسارات للإستثمار ... فهذا هو الصراع
    الواقعي وهذه هي المناولة الموضوعية, قيد القبول بالديمقراطية وبالتداول السلمي للسلطة. فالأحزاب تطرح
    مشروعاتها ورؤآها ... والجماهير هي التي تختار بين هذا وذاك ... وذات الجماهير هي التي تمحض ثقتها
    لطرف ما يوما ... فيما تسلبه الثقة يوما آخر ... فعلى الحزب الشيوعي أن يدرك هذا بعين فاحصة وأن يجرى
    ما يستلزم من تغيير ... وأول فرضية لهذا التغيير هي إسم الحزب ... فهو إسم خانق ومحدود وذي تبعات
    فكرية وآيدلوجية غير ضرورية في زمننا هذا. وحتى في لج الحرب الباردة وفي خضم إستطراد الشيوعية
    زمان ... فكرة الحزب الشيوعي في أن يغير إسمه ... إلى الحزب الإشتراكي, كمدخل أول لتحويل الحزب
    إلى قوى إجتماعية كبرى. فان حدث ذلك زماااان, فما بالهم ... الآن ... وبعد كل الحصل ... بالعقل كده
                  

02-16-2016, 06:02 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: HAYDER GASIM)

    أزمة {تجريم} د. الشفيع, مقرونة بما أرى وأسمع في معرض الإنتخابات الأمريكية الحاضرة, قاداني لإثارة
    هذا الموضوع ... فلا بد للشفيع أن يتحدث وأن يعبر عن وجهة نظره في الحزب وفي غيره. فما من إنسان
    يعلق بندا على الشماعة ويسير في الطرقات هكذا. ليست في عالم اليوم محاذير للتفكير ولا للإبانة. وهي تهمة
    آبقة تلك التي رمى بها الحزب الشفيع ومن معه. فالحزب والأسرة والمهنة وسائر الاحوال الإنسانية مبنية داخليا
    في عقل ووجدان كل إنسان, وتتكشف بحكم أحوالها ودواعي التأثير عليها لحظيا. فحتى قبل إجراء أي تغيير
    جوهري في مسار الحزب, أرجو أن يعتذروا للشفيع على هذا التشنيع , وكم هو مخجل ومحير ومخيف ... فكيف
    يحدث هذا في عالم اليوم؟ عالم الحرية وإبداء الرأي والوسائط الإجتماعية والإعلامية على مرمي أيقونه من كل
    العالم؟؟؟ هل يعقل ... والعالم كذلك ... أن يكون بيننا من يرفع عقريته بتحريم البوح والإفضاء الذاتي, هل نحتاج
    يا ترى لمحاكم أخرى لتفتيش الضمائر, بعد تلك التي أجهزت على حيوات ملايين من أبناء البشرية في غابر الأزمان؟
                  

02-16-2016, 06:03 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: HAYDER GASIM)

    أما لجهة الإنتخابات الأمريكية, فسوف أعقد مقارنة بسيطة حتى أستجلي أمري. فالحزب الشيوعي السوداني لحسب
    التقييم الماركسي الذي ما يزال يتبناه, فهو لا بد وأنه ينظر إلى أمريكا كذروة إمبريالية, وفي هذا الإطار فإن الطرف
    الإمبريالي الأصرم والأكثر فظاظة هم الحزب الجمهوري اليميني. أها ... طيب النشوف الحاصل شنو على مستوى
    طرفي المعادلة هنا {الحزب الجمهوري الأمريكي والحزب الشيوعي السوداني} ... فالأول يقيم معرض حال متناهي
    الوضوح والحرية والشفافية والتعبير عن الرأي. وهذا الحزب الجمهوري اليميني الأمريكي, كفل حرية التنافس داخل
    أروقته وعلى قفا من يشيل, وتقدم للترشيح لمنصب رئيس الجمهورية بإسم حزبهم لفيف منهم, وكل فرد فيهم يقيم
    معسكرا إنتخابيا كامل الدسم, يتحدثون كما يطيب لهم الحديث, يعبرون عن رأيهم وأفكارهم توسلا للجماهير, ينقدون
    بعضهم البعض وأحزابهم كذلك وعبر الفضائيات واسعة الإنتشار. يقولون السبعة وذمتا وبكل جرأة ووضوح وأريحية,
    بدون رغيب ولا عتيد, اللهم إلا الناس وهم يحكمون على ما يرون ويسمعون. فهنا مسيرة جبارة لإستخدام حق التعبير
    وللحظوة بتأييد الناخبين ... فيما الحزب الشيوعي السوداني يعاقب عضوا على تهمة ... إبداء رأيه ... أترك للقراء
    إستعلام بقية المقارنة ... إن جازت المقارنة ... من حيث المبدأ
                  

02-16-2016, 06:04 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: HAYDER GASIM)

    أعلن بهذا تضامني مع د. الشفيع خضر ... وفقط أعف عن الخوض في تفاصيل لا ترث غير مزيد من الأحزان. وفقط
    أعبر عن تضامني هذا برفع أعلى رايه من رؤاه ... هي ... تحويل الحزب الشيوعي السوداني إلى حزب إشتراكي
    ديمقراطي ... ويبقى ما ينفع الناس
                  

02-16-2016, 06:05 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: HAYDER GASIM)

    وهنا كذلك ... حملة تضامن أرجو أن تمتد لأوسع نطاق, حتى يرفع الحظر {الفكري} عن د. الشفيع خضر, وحتى يفكر
    كما يشاء ... أو ... ليكون نفسه ... والمجد للأحرار
                  

02-16-2016, 06:07 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: HAYDER GASIM)

    أخيرا ... أحترم كذلك من يختار أن يبقى علي شيوعيته وعلى حزبه شيوعيا ... فالديمقراطية ... واحدة
                  

02-16-2016, 06:23 AM

علي دفع الله
<aعلي دفع الله
تاريخ التسجيل: 08-31-2012
مجموع المشاركات: 4740

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: HAYDER GASIM)

    الله اكبر ولله الحمد
    جاء الحق وزهق الباطل ..ان الباطل كان زهوقا ..
                  

02-16-2016, 08:55 AM

wadalzain
<awadalzain
تاريخ التسجيل: 06-16-2002
مجموع المشاركات: 4701

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: علي دفع الله)



    تحياتى

    من كل هذه اللغة المتداخلة والمتشابكة والمداورة فهمت ان هناك حسب قولك ( أزمة {تجريم د. الشفيع, مقرونة بما أرى وأسمع في معرض الإنتخابات الأمريكية الحاضرة, قاداني لإثارة...)

    فهل تفضلت بتوضيح لنا اين كان تجريم الشفيع خضر وفى ماذا وما هو مرجعك ؟ حتى لا تبنى ونبنى نتائج على مقدمات خاطئة تماما

    ولما انك قلت (فهذا الحزب كان يوما ما كل حياتي تغريبا) ... تغريبا هذه جاءت من المصدر ليست من عندى .. ولما انك قلت ان الشفيع يتكىء على قسطل الحزب (لا ادرى ما علاقة قسطل هنا بالاتكاء فحسب علمى ان القسطل هو الغبار فهل استعمالها في اللغة هنا من باب تفخيم الكلام والاستعراض ام امر خفى علينا نحن غمار الناس )

    فهل في لوائح حزبك السابق هذا يمكن محاسبة اى عضو على خروجه على لوائحه ؟ وهل اى حزب كان غير الحزب الشيوعى له لوائح يحاسب بها اعضاءه ام لا ؟ فقد شهدنا قبل فترة توقيف ومحاسبة أعضاء في الحزب الاتحادى الدقيرى وشهدنا وسمعنا أيضا محاسبات تمت لاعضاء في الحزب الليبرالى وجاء في دستور الحزب الديمقراطى الليبرالى الآتى ( لا يتردد الحزب في محاسبة قياداته في أي وقت يرى فيه انحرافا في مسارهم عن دستور الحزب وأهدافه وشروط العمل القيادي الديمقراطية، وتنطبق على أعضاء المؤسسات القيادية كل شروط النقد والمحاسبة السارية على عضوية الحزب ) كذلك أيضا محاسبة أعضاء في حزب الامة ونعرف كلنا مطالبة دكتور إبراهيم الأمين بمحاسبة امين عام حزب الامة صديق إسماعيل في الحزب .

    هل مبدأ المحاسبة موجود في الأحزاب ؟
                  

02-16-2016, 09:07 AM

ياسر منصور عثمان
<aياسر منصور عثمان
تاريخ التسجيل: 01-16-2013
مجموع المشاركات: 4496

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: HAYDER GASIM)

    سلام استاذ HAYDER

    احييك على البوست والموضوع القديم الجديد
    ولكن ظل المهتمون يناقشون الجديد بالفهم القديم رغم المتغيرات التي لا تخفى على احد..

    ولنا عودة إن شاء الله
                  

02-16-2016, 09:10 AM

ياسر منصور عثمان
<aياسر منصور عثمان
تاريخ التسجيل: 01-16-2013
مجموع المشاركات: 4496

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: ياسر منصور عثمان)

    Quote: ‡ علما بأن أصلب مقودات الحزب للماركسية هي العدالة الإجتماعية, وهذا حقل كبير وعريض يمكن
    الإنفعال به في إطار نظمية ديمقراطية, بل أن تيارا تاريخيا في الديمقراطية العالمية المعاصرة يستصحب مسألة
    العدالة الإجتماعية وينادي بها ويحققها موضوعيا حين يصل السلطة. هذا ناهيك عن أن الديمقراطية المعاصرة
    قامت تعود على مرتكزين جوهريين هما الإسثتمار والعدالة الإجتماعية, وأصبح لكل فكرة فريقها القوي المرتضي
    لأحوال المنافسة الديمقراطية, بل ناهيك عن أن كل محور منهما أضحى يستصحب من الآخر. فكم رأينا اليمين
    في البلاد المتقدمة يساوم من أجل قضايا إجتماعية, وكم رأينا اليسار يفتح مسارات للإستثمار


    هنا مربط الفرس
                  

02-16-2016, 09:12 AM

ياسر منصور عثمان
<aياسر منصور عثمان
تاريخ التسجيل: 01-16-2013
مجموع المشاركات: 4496

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: ياسر منصور عثمان)

    ماهي المرجعية التي سيقوم عليها الحزب الاشتراكي الديمقراطي؟؟؟
                  

02-16-2016, 01:02 PM

wadalzain
<awadalzain
تاريخ التسجيل: 06-16-2002
مجموع المشاركات: 4701

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: ياسر منصور عثمان)




    Quote: الخرطوم: علي الدالي


    شرعت لجنة مكونة من المكتب السياسي للحزب الاتحادي الديمقراطي بزعامة جلال الدقير في محاسبة القيادية بالحزب إشراقة سيد محمود. وكشف مصدر موثوق أن إشراقة ستمثل غداً أمام لجنة المحاسبة للتحقيق معها حول خمس تهم من بينها التشهير بالحزب خارج الأطر التنظيمية والإساءة لقيادة الحزب و إثارة البلبلة وسط القواعد والجماهير. وتوقع المصدر حال تغيّب إشراقة عن المثول أمام اللجنة أن تصدر توصية بفصلها نهائياً من الحزب وإسقاط عضويتها من البرلمان، حسب نص دستور الحزب ولائحة المجلس الوطني.

    آخر لحظة
                  

02-17-2016, 02:44 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: wadalzain)

    Quote: الله اكبر ولله الحمد
    جاء الحق وزهق الباطل ..ان الباطل كان زهوقا ..

    أخي على دفع الله ... تسلم,

    من الصعوبة أن نضع الحق والباطل كوجهين لعملة واحدة,
    ومن الأصعب أن نتجاوز الطبيعة النسبية لكليهما, خاصة في
    ظل صراع إجتماعي يخوض غماره الملايين. فلا يمكن أن
    يكون الحكم هو تسييد الحق وإفتراس الباطل, لكون ثمة قوى
    إجتماعية تقف هنا وهناك. والفرضية التي أبني عليها هنا هي
    أن يرتفع الجميع لمصاف أعلى وأكثر تقاربا وتفاهما وشفافية.
    حتى يتمكن الجميع من أن يكونوا أعضاء كريمين في مجتمعهم,
    أي معالجة الخلاف بالديمقراطية وليس بالإقصاء وإن يكن باسم
    الزود عن قيم عليا

    الثقافة الملتحقة بمشروع الحداثة أفرزت ثنائيات عضوضة ومتجابهة
    وإستقطابية جدا. بل إنضاف محصول الحداثة الثقافي للأضاد السيارة
    في عموم الثقافة الإنسانية, مثل الخير والشر, الحق والباطل وما يتصل.
    فإلتحق بسابقه صروفات ثنائية ضدوية مثل الإشتراكية والرأسمالية,
    العلم والدين, الدولة والمجتمع, التقدم والتخلف وهكذا. فهذه رميات ضالعه
    في تقسيم المجتمع على نحو جزافي وربما غير واقعي. أفهم أنه كان من
    ضرورات التحاشد الذي فرضته ظروف تاريخية صعبة وعبر صراع
    مرير بين الإرادة الكهنوتيه المنبثقة عن مناحي التفكير القروسطي, وبين
    إنبثاق مضاد على خلفية الثورة الصناعية ومشروع الحداثة. لكن عرى
    المجتمع الإنساني لا تحتمل هذه القطوعات الناجزة في اللحم الحي لأي
    مجتمع بشري كان. ولهذا ... كان مشروع {ما بعد الحداثة} وهو يؤذن
    بإعادة صياغة الخلاف على نحو مختلف, وهو نحو بالضرورة عقلاني
    لكنه يستطرد لجهة تفعيل الواقع أكثر من الأفكار... ولهذا إستوجبت
    مفاهيم ما بعد الحداثة النظر للأشياء والقيم عبر مداخل وزوايا ورؤى
    متخلفة لتناسب وقائع الحال الاجتماعي. فإستبدلوا ثنائيات الحداثة
    بمتعددات ما بعد الحداثة, وصار للحقيقة عندهم {مثلا} أكثر من وجه
    وأكثر من تفسير, والحقيقة أو الحق يتبعهم مضاداتهم وتتبعهم على الإثر
    كل سوالف الإستقطاب الحداثي الثنائي وهكذا. وبفعل وأثر لهذه المفاهيم
    الما بعد حداثية, أمكن أن تعيش الإشتراكية في كنف رأسمالي, ولولا
    حظوة التاريخ وأمره الواقع لكان في الإمكان أن تنقلب الآية وأن تعيش
    الرأسمالية في كنف إشتراكي... وبالمثل أمكن إستيعاب الإتجاهات
    الدينية في العملية الديمقراطية المعاصرة, في شكل محور ضمن عدة
    محاور آخرى للتأثير على مبلغ القرار السياسي وفي إطار العملية
    الانتخابية القائمة في الديمقراطيات المعاصرة. كما أن مشروعات مثل
    حقوق الإنسان وحوارات الأديان وقضايا المرأة والنوع وسائر الفئات
    المتميزة, أصبح لها فرق ومنظمات وأنشطة لا حد لها. فشنو ... صار
    هناك حل جمعي يثلج كل صدر, بدل أن تنتصر فئة على أخرى وفريق
    على آخر.

    لا أعتقد أن الماركسية تمت بصلة أو سبب لما يعتني به العصر في أعلاه.
    فالماركسية غارقة في الأحادية ... فكرة واحدة ... حزب واحد ... طبقة
    واحدة ... مسار واحد ... نهاية واحدة على أعتاب المجتمع الشيوعي.
    فلنتحفي بموجبات عصرنا الراهن ونستمد من دواعيه شأننا ومشئويتنا.
    ولنكن واقعيين ولما لم تسر الأحلام يوما ما على أرض الواقع ومساراته.
    أما الذي يسير فهو إنسان اليوم وعلى حاضر مقاديره وطرائق إفتهامه
    وصرفه. وهذا هو الإنسان الذي هو جدير بالحياة وبالكرامة الإنسانية, وهذا
    هو الإنسان الذي ينبغي أن يكون قيد إعتبار كل نشاط سياسي وتدافع فكري.
    وفي كل الأحوال ليس ذاك الإنسان {المتوهم} ولا ذلك الزمن غير المحضور

    ... وتقبل تقديري
                  

02-17-2016, 03:29 AM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 03-29-2005
مجموع المشاركات: 49964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: HAYDER GASIM)




    الفاضل حيدر قاسم

    التحيه لك متابعين ....بكل اردب لهذه الكتابه الهميمة في تفاصيل ليست ساهله.

    ربنا يقويك متابعين من علي البعد......
                  

02-17-2016, 04:21 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: HAYDER GASIM)

    Quote: فهل تفضلت بتوضيح لنا اين كان تجريم الشفيع خضر وفى ماذا وما هو مرجعك ؟ حتى لا تبنى ونبنى نتائج على مقدمات خاطئة تماما

    ود الزين ... حبابك,

    إن لم تستغرب لمجرد فكرة التوقيف والتحقيق مع الشفيع, في إطار المعطيات المبذولة
    في ذلكم الصدد, فتبقى دي مشكلة. لماذا ذهب إنطباعك الأولى على حين غرة, ولماذا
    قبلت وتصالحت مع وضعية غريبة وإتهام أغرب؟ تعلم أن كل الأمر أن د. الشفيع مع
    بعض من زملائه في الحزب كانوا يتفاكرون في موضوع الحزب. فما التجاوز هنا؟
    ولن أغفل إحتمال كونها {ونسة} وعلى نحو مألوف لمن يشتركون في هم كبير مثل
    هم أن تكون شيوعيا في عالم ثالث. لكن ... وبقدرة قادر وظنون خارج رادار العصر
    والإلفة الإنسانية والمباشرة العفوية تحولت تلكم الونسة إلى اجتماع... واو... طيب
    يا ود الزين ... لجنة التحقيق قالت ما في شيء غير عادي وأن هؤلاء النفر من أعضاء
    الحزب لم يتآمروا على الحزب. فلماذا ترجع خطوة كبيرة لي ورا وتتساءل عن ما
    {الجرم} في التحقيق؟ لاحظ أن د. الشفيع لم يكن مجتمعا مع عناصر من أمن النظام
    ولا مع مندوب من السي آي أي, ولا عميل من الأمن المصري {مثلا} فقط كان مع
    زملاء ... بل دعنا نتخيل أن هذا اللقاء كان بصدد خلق تيار لتبني أفكار غير ما يتبع
    حزبهم الآن ... فمالو؟ ... والمشكلة شنو؟ مش كان العتب على من خروجوا باكرا
    بأبنهم لم يقعدوا في الحزب ويقولوا رأيهم من جوه؟ وحتى الجوه دي بقت ضيقة قدر
    دا؟ ولي درجة إنو الزول ما إتكلم عن الحزب إلا في اجتماع رسمي؟ وحين يتحاور
    هؤلاء وعلى طريقتهم, لماذا سوء الظن بهم؟ هل ترى أنهم غير حادبين على تطور
    الحزب وإتخاذه لموقع أكثر جدارة في الساحة السياسية وبين قلوب أهل السودان؟
    هل لهذا الحزب أوصياء يعرفون كل شيء وغيرهم لا يعرف شئ؟

    ... ولحديثي بقية
                  

02-17-2016, 04:48 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: HAYDER GASIM)

    Quote: سلام استاذ HAYDER

    احييك على البوست والموضوع القديم الجديد
    ولكن ظل المهتمون يناقشون الجديد بالفهم القديم رغم المتغيرات التي لا تخفى على احد..

    ولنا عودة إن شاء الله

    شكرا أخي ... ياسر منصور عثمان ... تسلم,

    نعم ...هي موضوعة قديمة متجدده, ليس لسبب غير
    كونها ذات وشج بأمر وطن وبما هو كائن وما سيكون.
    الغرض في المنتهى هو إصحاح البيئة السياسة السودانية
    عبر إصحاح القائم من كياناتها السياسية. وربما يكون
    الخاطر السياسي مكسورا بفعل الهزيمة الوطنية الراهنة.
    لكنه كذلك معني بالتعافي والنهوض لموجبات الواقع
    ومعطياته. أرى أن مجمل أحزابنا حرية بأن تكون في
    مصاف الصراع والتحديات القائمة. وهذا جهد ينبغي وأن
    يبذل على كافة الأصعدة والأخفار السياسية

    أكتب هنا فقط ... عمن عرفت عن قرب ... وهذا كل الأمر

    فلتتسع وتنداح دوائر الحوار الوطني ... لتشمل كل معني
    بالأمر ... فالوطن اليوم أحوج من أي ظرف آخر لبينه
    ولمنظماته ولناشطيه وكل حاملي همه ... شدادا نصاحا
    محفوزين متسقين وقادرين على إقالة عثرة وطنهم

    ... ولي قدام
                  

02-17-2016, 05:30 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: HAYDER GASIM)

    Quote: ماهي المرجعية التي سيقوم عليها الحزب الاشتراكي الديمقراطي؟؟؟

    شكرا تاني ... أخي ... ياسر منصور

    هي مرجعية سودانية في المقام الأول, مع إستحضار كل جيد ومفيد
    لجهة المتوفر من تراث إنساني في هذا الصدد. والحديث هنا يخص
    أحبابنا في الحزب الشيوعي السوداني, فقد تذكرت مقالا ضافيا للراحل
    الأستاذ عبدالخالق محجوب, هو مقال تنزل فيه بالإشتراكية إلى حيز
    الواقع السوداني, وقال أن الإشتراكية هي تعبير صميم عن خصائص
    قبلية سودانية بطبيعة الحال. ولما غاب عن ذهني متن المقال لكن
    الواضح فيه إستشهادات سودانية على أحوال ذات محتوى ومفهوم
    إشتراكي, وأخاله يعني صفات الكرم والنخوة ومشاركة لقمة العيش
    وإغاثة المحتاج وما يتصل ... كل المشكلة أن الأستاذ عبدالخالق كان
    يحاول أن يوجد مبررات لقيام إشتراكية في السودان بقلب عالمي
    وبحواشي سودانية. هذا إن إختار شيوعيي السودان اليوم أن يكون
    لإشتراكيتهم المزمعة جذرا من حزبهم

    لكن الشاهد أن معطيات العصر أضحت أكثر قبولا لمفاهيم إشتراكية
    في إطار الديمقراطية التعددية, فهذا ما إختارته جملة أحزاب شيوعية
    في أوربا وفي غيرها, وغيرت على الإثر كل ما يخدم أغراضها الجديدة,
    من الإسم إلى البرنامج إلى المصاف الفكري, وهذا ما آمل أن ينظر فيه
    الحزب الشيوعي السوداني ... وبعين المسئولية والوطنية والجدية
                  

02-17-2016, 05:53 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: HAYDER GASIM)

    Quote: الفاضل حيدر قاسم

    التحيه لك متابعين ....بكل اردب لهذه الكتابه الهميمة في تفاصيل ليست ساهله.

    ربنا يقويك متابعين من علي البعد......

    شكرا ... تراجي ... وتسلمي,

    ليس لنا هنا أن نقرر إنابة عن آخرين, لكن لنا
    خيالنا في عضد وطن يضمنا جميعا وبإتساق

    أو ... لأجل هذا ... نحاول ... ولي قدام
                  

02-17-2016, 06:31 AM

elsharief
<aelsharief
تاريخ التسجيل: 02-05-2003
مجموع المشاركات: 6709

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: HAYDER GASIM)

    وليه الحزب الشيوعي السوداني سابقا, منذ زمن ناس عوض عبدالرازق وحتى اخر انقسام الخاتم عدلان ومجموعته يقولوا عايزين الشيوعيون بدون حزبهم, ياخى الساحة السودانية ما مليانة بالكوادر الوطنية غير المنظمة ليه كل من ينقسم من الحزب او ينفصل ويدعوا لتأسيس حزب جديد ويكون فيه الشيوعيون بدون حزبهم انظروا لكل من خرج من الحزب ودعاء لحزب جديد بغض النظر عن اسم الحزب الجديد ,والشعب السوداني واعي وما بحترم الاحزاب التى تغير اسمها كما صرح ذاتوا الشفيع خضر قال لو غيرنا الاسم الناس تقول علينا الحزب الشيوعي سابقا وقال عشان كده انا بقيف مع اسم الحزب الشيوعي السوداني, ما عندنا تجارب امامنا قبل الانقاذ والمؤتمر الوطني مش كان اسمهم الاخوان المسلمون ومن ثم الجبهة الاسلامية القومية
                  

02-17-2016, 06:50 AM

فرح الطاهر ابو روضة
<aفرح الطاهر ابو روضة
تاريخ التسجيل: 10-22-2012
مجموع المشاركات: 11112

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: elsharief)



    انتو اخبار الخوار شنو ؟؟؟
                  

02-17-2016, 07:05 AM

wadalzain
<awadalzain
تاريخ التسجيل: 06-16-2002
مجموع المشاركات: 4701

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: HAYDER GASIM)



    تحياتى حيدر والجميع


    شكرا على الرد

    لكنك لم تجب على سؤالى عن مرجعيتك في كل ما أوردته عن تجريم


    وزدت الامر ضغثا على ابالة بقولك

    ( لجنة التحقيق قالت ما في شيء غير عادي وأن هؤلاء النفر من أعضاء
    الحزب لم يتآمروا على الحزب )

    هل تفضلت عن افادتنا عن مصدرك عن اللجنة ونتيجة تحقيقها ، هل ورد هذا الكلام في مطبوعة حزبية ، بيان ، جريدة عامة أم بيان حزبى أم من اللجنة نفسها ؟

    ثم انك قلت

    ( تعلم أن كل الأمر أن د. الشفيع مع بعض من زملائه في الحزب كانوا يتفاكرون في موضوع الحزب. فما التجاوز هنا؟)

    والله لا اعلم

    واذا وصلك العلم انت فأرجوا أيضا ان تفيدنا عن مصدر علمك

    ثم يا عزيزى

    انا في كتابتى أعلاه لم اصدر اى حكم قيمى لا على ما فعله الشفيع ولا على ما اتاه الحزب الشيوعى في شأنه ، لأننى ببساطة ليست عندى المعلومات الكافية حتى اصدر احكامى ، المعلومة الكافية من جهة اختصاص موثوق بها ، ولا اصدر احكامى بخفة من دون التثبت ، ولا آخذ معلوماتى من الانتباهة وآخر لحظة واخواتهن .

    كتبت ما كتبت أعلاه ، لأننى في البدء معنى بضبط اللغة والمفاهيم

    اطلاق الالفاظ المجانية مثل " تجريم " وغيرها تحتاج الى ضبط وتعريف حتى لا نستسهل الأشياء خاصة من الذين يديرون حوارا جادا وعميقا .

    اما قولك

    ( ولماذا قبلت وتصالحت مع وضعية غريبة وإتهام أغرب؟ )

    لقد ذكرت ان مبدأ المحاسبة موجود في كل الأحزاب وهذه ليست ببدعة واتيت لك بأمثلة في ذلك وان التوقيف أيضا موجود في لوائح كل الأحزاب ، فمن الطبيعى ان اى حزب له مبادئ يلتزم بها وله اطره التنظيمية الذى يوافق عليها اى عضو ( لاحظ انا أتكلم من ناحية عامة ) فاذا خرج العضو عن المبادئ او الأطر فمن حق التنظيم المعنى ان يحاسبه وان يوقفه ، لأعطيك مثالا فاذا كانت من مبادئ التنظيم نبذ العنصرية ثم اتضح ان هذا العضو يدعوا الى العنصرية ويلتزم بها فماذا ترى ان يفعل هذا التنظيم في العضو ، الا تشكل لجنة للتحقيق في هذا الامر ومناقشته ومحاسبته ، اليست هذا هو الامر الطبيعى ( اكرر لك انى أتكلم من ناحية عامة حيث اننى لا امتلك اى معلومات عن موضوع الشفيع خضر ويمكن لك ان تحيلنى للجهة التي استقيت منها المغلومات التي حددت بها " التجريم " )

    واذا راجعت ما كتبته لن تجد اننى قبلت وتصالحت مع وضعية واتهام ما ، انا تحدثت عن المبدأ الموجود في كل الدنيا حتى في الأحزاب الامريكية التي احتفيت انت بها أعلاه

    انظر راى أعضاء الحزب الجمهورى في السيد اقيما الذى دعم أراء اعتبرها الحزب مخالفة

    The RNC ( Republican National Committee ) rules do not include a specific provision detailing procedures for the removal of members, all of whom are elected by state parties. Mullins is backing a resolution at Wednesday’s Resolutions Committee meeting calling on Agema’s resignation, that if passed, would be voted on by the full RNC on Friday.

    “I would suggest that we act as one and pass a resolution making it clear that Mr. Agema’s abhorrent views and words have no place in our party—and that he in no way speaks for us,” Mullins wrote. “While he might retain his post, he has lost the respect and esteem of his colleagues. Indeed, his actions have made him a pariah. Anything short of this will allow Mr. Agema to continue disgracing our Republican Party further impugn the integrity and good standing of the RNC

    ماذا فعل اقيما هذا الذى اجتمعت اللجنة لفصله

    Two years ago, Agema posted an article on his Facebook page describe gays as “filthy,” followed up with posts backing Russian anti-homosexuality laws and questioning whether Muslim-Americans have ever contributed to American society. Just two weeks ago, Agema reposted an article from a white supremacist magazine, which he called “very interesting

    اما الحزب الديمقراطى فقد جاء في الاخبار

    The Democratic Party is facing a similar controversy with one of its own. Prominent Obama donor and Oregon DNC member Terry Bean remains a party leader despite facing criminal charges alleging he and his ex-boyfriend had sex with an 15-year-old boy. The Democratic Party rules, unlike the GOP’s, include specific provisions for removing members

    فمن الواضح ان الحزب الديمقراطى في لوائحه من النصوص ما يمكن فصل العضو

    ( بالمناسبة ما جاء أعلاه هو من مجلة ال التايم )

    هذ قولى عن المبادئ التي اتفق معها وهى عن حق كل حزب في ان يحاكم اعضاءه بما التزموا به ضمن المنظومة

    اعتقد ان قولى أعلاه واضح المعنى والدلالة ولم اغرقه في كلمات فخمة وتعبيرات مركبة واشتقاقات فاللغة يجب ان تبرا من عوالق الترادف او التتابع وان لا تكون الكلمات مشوبة بكدر وعلى قدر وضوح الدلالة وصواب الإشارة وحسن الاختصار ودقة المدخل يكون اظهار المعنى .

    مع تحياتى
                  

02-17-2016, 07:23 AM

علي دفع الله
<aعلي دفع الله
تاريخ التسجيل: 08-31-2012
مجموع المشاركات: 4740

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: wadalzain)

    نكتة ،،،،،،
    (صلاح اغترب وامورو ظبطت وخطب ولمن رجع السودان كان عندو مشكلة انو قريتهم اسمها جعيبات فقال لازم يغيرها لانها ما بتتناسب مع االبوزيشن بتاعو الجديد فرحل بعيد وبنى بيتو وبيوت اهله وبعد شوية الجماعة لحقوه وبنو معاه و سموها جعيبات صلاح)
    فيا حيدر يا صديقي المشكلة اصلا مافي الاسم ..الشفيع وقطان حتى ولو غيرو الاسم ستلاحقهم لعنة صلاح ....
    المؤتمر السادس على الابواب فيه براح ومتسع لنقاش كل الهواجس والاعتراضات فعلاما الجلبة قبل كل مؤتمر ....
    ---------
    مودتي يا صديق ....
                  

02-18-2016, 02:25 AM

مرتضي عبد الجليل
<aمرتضي عبد الجليل
تاريخ التسجيل: 10-04-2010
مجموع المشاركات: 3097

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: علي دفع الله)

    Quote: فكأنه يستضمر الصراع الطبقي وينتحل الديمقراطية في آن؟؟


    الأستاذ حيدر قاسم سلامة
    لا ارى اى تناقض فى المقتبس اعلاه ,الصراع الطبقى ليس بالضرورة تناحرا طبقيا او إحتلالا لسلطة البروليتاريا على السلطة السياسية كما فى كلاسيكيات الماركسية كما يحاول البعض تصويره
    . الحزب الشيوعى السودانى تبنى الديمقراطية البرلمانية اساسا لتداول السلطة منذ المؤتمر الرابع ! كما هو متضمن فى برنامجه.
    فى المفاهيم الجديدة للماركسية الصراع الطبقى اداة ضرورية فى ظل وجود دولة راسخة ديمقراطيا تمثل الوحدة الإجتماعية الكلية التى يعترف بها جميع القوى المتصارعة
    شخصيا إعتقد اان على الحزب الشيوعى السودانى التفكير جديا فى نفض غبار الماضى والمضى قدما فهذا التحالف الواسع يستحق ان يتم تمثيلة بصورة لائقة .
    تحياتى.
                  

02-19-2016, 01:45 AM

طلعت الطيب
<aطلعت الطيب
تاريخ التسجيل: 12-22-2005
مجموع المشاركات: 5826

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: مرتضي عبد الجليل)

    .المادة(6):الصراع الفكري: الصراع داخل الحزب هو انعكاس لما يجري على النطاق الوطني والعالمي .فالحزب خلال جهده لاستيعاب الواقع ومتغيراته يتعامل مع القوي السياسية والاجتماعية الأخرى ، من طبقات وفئات متصارعة نتيجة لتباين مصالحها ، ويعبر هذا الصراع عن نفسه في مستويات مختلفة بين أعضاء الحزب وهم يقتربون من استيعاب الواقع ومتغيراته ويناضلون لتغييره. ومن هنا قد يأتي تغليب مصالح ورؤى هذه الفئة او تلك الطبقة من الطبقات او الفئات التي يستند عليها الحزب كقاعدة اجتماعية ويدخل في ذلك تعدد القوميات والثقافات والتطور غير المتوازن للبلاد وحدة الصراع السياسي في المنعطفات والأزمات وتواتر النصر والهزيمة والتخلف الاقتصادي والاجتماعي والتركيب الهجين للطبقات والفئات الاجتماعية وثقل وزن تشكيلات ما قبل الرأسمالية . ولهذا فإن إدارة صراع الأفكار داخل الحزب تستهدف أرقى درجة ممكنة من وحدة وحصيلة الممارسة من أجل تطويرها لتصبح أصدق تعبير عن مهام التطور الوطني الديمقراطي واستشراف الأفق الاشتراكي . وتأسيساً على ذلك لابد من وضع معايير لإدارة هذا الصراع .1- الصراع الفكري داخل الحزب ضرورة حيوية لا يجوز التغاضي عنه أو تمويهه او قمعه.2- يحصر الصراع الفكري في المسائل المبدئية .3- كل هيئة يحدث بها خلاف حول قضية معينة ، تحدد نقاط الخلاف وتمنح فرصة كافية لجميع أعضائها لتوضيح مواقفهم ودعم آرائهم بالحجج والبراهين ، كما تحدد فترة زمنية اذا احتاج الأمر يجري بعدها التصويت وتكون نتيجته ملزمة.4- عندما تنشأ ضرورة موضوعية لمعالجة وحسم مستجدات أو نزاع حول قضايا بعينها أو إجراء إصلاحات شاملة في عمل الحزب ، تبادر اللجنة المركزية بتنظيم مناقشة عامة وتحدد إطارها العام وضوابط إدارتها وآليات حسمها والفترة الزمنية المناسبة .5- حرية إبداء الرأي حول القضايا المطروحة للمناقشة العامة وأي قضايا أخري مكفولة دائماً وفي أي وقت لجميع الأعضاء دون أي قيد .6- الرأي أو الموقف الذي لا يحصل على ثقة الأغلبية ليس بالضرورة خطأ أو إنحرافاً ، و الممارسة العملية وحدها هي الكفيلة بإثبات صحة أو عدم صواب ما تم التوصل إليه .7- الصراع المسموح به هو فقط المعلوم والمنشور لكل الأعضاء عبر قنوات الحزب وداخل هيئاته و تحظر الأساليب التآمرية و التكتلية .------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

    لمادة(29):احترام دستور الحزب :1- دستور الحزب هو الذي يحدد العلاقة بين أعضاء الحزب ومنظماته وبين الجماهير وهو الذي يصون وحدته ووحدة الإرادة والعمل داخله ويؤمن بقاءه وتطوره ولذلك فإن احترامه والالتزام به وفق أحكامه شرط أساسي لعضوية الحزب .2- يجوز تقريظ أي عضو هيئة حزبية إذا ضرب مثلا في احترام الدستور وقام بأعمال تتسم بالإخلاص لقضايا الحزب والشعب ويجوز نشر هذا التقريظ على بقية الأعضاء والهيئات.3- في حالة الإخلال بالدستور أو خرقه من جانب عضو أو هيئة تتخذ الإجراءات التنظيمية بحقه أو حقها حسب كل حالة وتشمل تلك الإجراءات التوجيه ، الانتقاد والتوبيخ ويجوز نشرها إن دعي الحال.4- أعمال التكتل والانقسام هي أخطر حالات خرق الدستور تتخذ الإجراءات التالية بعد التقصي:أ‌- الإنذار بالفصل أو الفصل.ب‌- حل الفرع أو الهيئة أو لجنة المنطقة وإعادة تكوينها على أسس ديمقراطية .ج- يتم حل الفرع بواسطة الهيئة القائدة له بعد التشاور مع الهيئة القيادية الأعلى من المنطقة المعنية وتنشر أسباب الحل على الأعضاء .د- حل الهيئات والمكاتب المركزية ولجان المناطق تقوم به اللجنة المركزية بعد التقصي الشامل والدقيق للحقائق ونشر حيثيات الحل وإعادة التكوين على أعضاء الحزب .-------------------------------------------------------------------

    سلام يا حيدر ابو القاسمبغض النظر عما يطرحه د الشفيع خضر فهو يواجه المواد اعلاه من لائحة الحزبوهى مواد فى جوهرها تتعارض مع ما نصت عليه الموائيق الدولية المتفق عليها فيما يتعلق بحماية حقوق الانسان الاساسية وهى حق الانسان فى التعبير عن رأيه وحقه فى التبشير بهقرأت مقابلة فى الراكوبة مع الاستاذ الخطيب يتحدث فيها وبكل اريجية ان الضوابط الحزبية معمول بها فى كل العالم او شىء من هذا القبيلهذا غير صحيح اعود

    (عدل بواسطة طلعت الطيب on 02-19-2016, 12:26 PM)

                  

02-19-2016, 02:52 AM

طلعت الطيب
<aطلعت الطيب
تاريخ التسجيل: 12-22-2005
مجموع المشاركات: 5826

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: طلعت الطيب)

    طبعا المركزية الديمقراطية ظهرت كنصوص فى كتاب ما العمل بتاع لينين عام 1902
    ولينين استوحاها من الاشتراكيين الالمان عندما كان بينهم
    وهى قائمة على فلسفة وحدة الفعل والارادة
    ولكن الوحدة المزعومة تجىء بخسائر فادحة جدا
    فعضو الحزب غير مسموح له الاطلاع على راى الاخرين خارج وحدته التنظيمية
    فى قضية ما
    وممنوع من اسماع صوته كذلك
    القيادة هى التى تنوب عنه !
    حق المساهمة فى تكوين رأى عام داخل الحزب فى قضية ما
    غير مسموح به ويقع تحت طائلة التكتل او الشروع فى تكوين فصيل او راى عام
    وهى خيانة تعاقب عليهاالمواد اعلاه
    حديث الخطيب عن ان الممارسة عامة فى كل الاحزاب
    غير صحيح
    لذلك من الصعب تغيير القيادات داخل الاحزاب الشيوعية
    لان االاقتراع حتى داخل الوحدة التنظيمية سرى
    القيادة هى الوحيدة (المؤتمنة ) على نتائح التصويت
    ولم تضع المركزية اية ضمانات لعدم طغيان القيادة
    خاصة فى ظل قانون مركزى اخر يفؤض حضوع الهيئات الدنيا للعليا

                  

02-19-2016, 02:58 AM

طلعت الطيب
<aطلعت الطيب
تاريخ التسجيل: 12-22-2005
مجموع المشاركات: 5826

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: طلعت الطيب)

    يعنى بإختصار يا حيدر
    ان ما يتعرض له الشفيع خضر
    لا يختلف كثيرا عما يعانى منه المواطن السودانى من قانون النظام العام
    يا راجل الشمولية تنخر نخر فى جسد المجتمع السودانى
    ويبدو ان الخطيب لا يفرق بين الحزب السياسى والبيروقراطية المكتبية
    ولذلك اعتقد ان الحياة الداخلية للاحزاب السياسية فى عالمنا المعاصر لا تختلف عما يحدث فى حزبه!
    مع احترامى والله للرجل الله يديهو الصحة
    لكن مافى تفسير غير كدة يا حيدر
                  

02-19-2016, 05:33 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: مرتضي عبد الجليل)

    Quote: وليه الحزب الشيوعي السوداني سابقا, منذ زمن ناس عوض عبدالرازق وحتى اخر انقسام الخاتم عدلان ومجموعته يقولوا عايزين الشيوعيون بدون حزبهم, ياخى الساحة السودانية ما مليانة بالكوادر الوطنية غير المنظمة ليه كل من ينقسم من الحزب او ينفصل ويدعوا لتأسيس حزب جديد ويكون فيه الشيوعيون بدون حزبهم انظروا لكل من خرج من الحزب ودعاء لحزب جديد بغض النظر عن اسم الحزب الجديد ,والشعب السوداني واعي وما بحترم الاحزاب التى تغير اسمها كما صرح ذاتوا الشفيع خضر قال لو غيرنا الاسم الناس تقول علينا الحزب الشيوعي سابقا وقال عشان كده انا بقيف مع اسم الحزب الشيوعي السوداني, ما عندنا تجارب امامنا قبل الانقاذ والمؤتمر الوطني مش كان اسمهم الاخوان المسلمون ومن ثم الجبهة الاسلامية القومية

    أخي الشريف ... تسلم,

    نعم ... نحتاج الشيوعيين ... ولما يأتوا لماما يحضر حزبهم
    كمجموع بشري وكثر تباشر وزخم. يحضر حزبهم ليس كوعاء ,
    لكن كمستودع تجربة وبراح لإنطلاقة وطنية على مجرى العصر,
    فالتراكم الجمعي الإيجابي لتجربة سياسية, أهم وكثيرا من إطار
    الإنطلاق ومسمي منظمة وأفكار مرحلة

    نعم ... نحتاج الشيوعيين ... لطويلة وطنية لهم فيها ركام تجربة
    وبعض زاد. نعم نحتاج الشيوعيين لنتواصل في لحظة من تاريخنا
    السوداني المعاصر مع معطي إيجابي ... يمكن أن يتواصل على
    نحو أفضل وأشمل إن إختاروا ذلك. فكل تجاربنا الوطنية إستخلفتنا
    مرارات داهمة

    وبالضرورة نحتاج لكل القوى الوطنية, لا لأن تشيع السودان, إنما
    لترد له روحه وعافيته. وإن لم يكن هذا كافيا لتضام وطني مبرم,
    فما الشرط الضروري إذن لأن يكون هناك وطن ... ناهيك عن أن
    تكون هناك {قوى وطنية} ... فحالها حينها سيكون كحال الماء في
    إناء زجاجي مهشم

    بل ... نحتاج لحتى أولئك الإسلاميين ومن كل شاكلة ونوع. الحاكم
    منهم والمتلمظ والمعارض وكل من يفرش سجادة أو يبني قبة أو
    يزعم توهطه في لدن سماوي. فهم من قسمة وطننا دما ولحما وعظما,
    فليس في الإمكان أن نقبل بوطن إفتراضي. أما إن إخترنا وطن الواقع
    ... فتراهو ده ... ربيت بت بُقُل ده

    أو ... لأجل هذا ... ينبغي توحد قوى الوطن الفعلا مغروضه فيه وآخذه
    من إهابه ومن مجراه والراكضة في مستقره... ولكم في هذا دور ومسؤولية
    ومحط تجربة وتقدير ... فكونوا حاضرين ... ومتلزمين الوطن الذي لا سواه

    مقارنة {إحتمال} تغيير الحزب الشيوعي لإسمه, لا تندرج في أسوة تغيير
    الحركة الإسلامية لأسمائها, أتحرى من جانبكم صدقية ونمذجة أفضل

    أما ناس عوض عبدالرازق وإلى الخاتم عدلان, فقد ماتوا مره وما يحتاج
    إموتوا مرتين ... ولي قدام
                  

02-19-2016, 06:08 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: HAYDER GASIM)

    Quote: انتو اخبار الخوار شنو ؟؟؟

    فرح أبو روضة ... تسلم,

    قبل الخوار ... فشل سائر الجمع في الإلتزام بما أقروا,

    فسقط مشروع {الدفاع عن الديمقراطية} ونجحت دبابة

    فالخوار يا صاحي ... له أبعاد مزمنة وشجون لا تطاق


    أقلب الصفحة ... ولا بأس من ... سطر جديد
                  

02-19-2016, 07:59 AM

عوض محمد احمد

تاريخ التسجيل: 12-12-2005
مجموع المشاركات: 5566

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: HAYDER GASIM)

    فسقط مشروع {الدفاع عن الديمقراطية} ونجحت دبابة

    سلام حيدر
    منين (يا حسرة)
    ان كان وزير الداخلية و وزير الدفاع لم يتوفر لهما نفر جندي واحد يزود
    عن الدولة غائلة الانقلابيين
    و ذهب كبراء الدولة و فيهم قادة الجيش كالحملان مع معتقليهم دون ان يطلق حرسهم طلقة واحدة
    فكيف و الوضع هكذا تريد من الشغيلة العزلاء ان تقاوم الانقلاب
    ميثاق الدفاع عن الديمقراطية كان يفترض ان تقوم الحكومة الشرعية بالحد الادنى من المقاومة
                  

02-19-2016, 11:56 AM

طلعت الطيب
<aطلعت الطيب
تاريخ التسجيل: 12-22-2005
مجموع المشاركات: 5826

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: عوض محمد احمد)

    سلام يا حيدر
    بأخي معليش كنت أمس بحاول انزل
    مادتين من لائحة الحزب الشيوعي
    وليس كل البرنامج واللائحة

    سوف أحاول إصلاح الامر
                  

02-20-2016, 11:30 AM

فيصل محمد خليل
<aفيصل محمد خليل
تاريخ التسجيل: 12-15-2005
مجموع المشاركات: 26041

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: طلعت الطيب)

    صديقي حيدر
    ليش ما تَكون الحزب الإشتراكي الديمقراطي
    و تستمر مع الذين ينضمون له


    المجال مفتوح
    عشان ما تخش في صراعات
    و كدا اسهل للوصول للمرمى



                  

02-20-2016, 11:50 AM

عمر عثمان
<aعمر عثمان
تاريخ التسجيل: 08-04-2008
مجموع المشاركات: 1583

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: فيصل محمد خليل)

    Quote: أعتقد أن {جوهر} الصراع الدائر بين رحى الحزب هذه الأيام, هو صراع بين القديم والجديد, بين الفكرة الأولى
    ومتناسلات الحداثة, بين قيادة تاريخية ذات إهاب كهنوتي وبين تيار يرنو للعصرنة والمواكبة



    صراع حتما ينتهي بانتصار
    العصرنه والمواكبه

    أنظر لأولادنا في بيوتنا
    مهما أجبرناهم لن يستمعوا
    للحقيبه ولا للنعام ادم
    وهم في تاباتهم ولاباتهم
    غارقون ومستمتعون
                  

02-20-2016, 01:35 PM

فيصل محمد خليل
<aفيصل محمد خليل
تاريخ التسجيل: 12-15-2005
مجموع المشاركات: 26041

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: عمر عثمان)

    يا حيدر
    العملية بسيطة
    دٌع الاصلاحيين للانضمام
    و خلاص
    و سترى او سارى
                  

02-20-2016, 02:27 PM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37036

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: فيصل محمد خليل)

    بعد ما شاب دخلو الكتاب حزب الامة -اشتراكي لبيرالي- السيد عبدالرحمن المهدي الحزب الشعب الديموقراطي اشتراكي ليبرالي- السيد علي الميرغني الحزب الجمهوري -اشتراكي ليبرالي- اسس دستور السودان 1955-محمود محمد طه الحركة الشعبية الاصل نسخة جون قرنق -ليبرالية اشتراكية-اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 الحزب الشيوعي السوداني طفل انابيب وطفرة للقوميين العرب ومستلب و شمولي بوليسي وله تاريخ طويل في السودان من زمن حستو لي الجبهة المعادية للاستعمار للحزب الشيوعي السوداني لم يحقق اي نجاح جماهيري في كل الانتخابات السودانية 1954 1964 1986 بداء بي عشرة مقاعد وانتهى بي مقعدين والخطا القاتل قايلين نفسهم احسن من الاحزاب السودانية اعلاه وقايلين مشكلة السودان في العمال والمزارعين وبعدين على مستوى البورد ده ما قاردين مواجهة مخازي الحزب وليه قاعدين مع الترابي الان ؟؟ وليه افسدو الحركة الشعبية شمال ونقلو غسيلهم القذر ليها من ما جات الخرطوم وشوهو مسارا بي الجبهة الثورية مع ############ان التربي في العدل والمساواة -توجد ملاسنات في برلمان الانقاذ بتاع الموقوذة والنطيحة والمرتدية وما اكل السبع اجمل اسم ( حزب الغزالة الفوق في السلام)
                  

02-21-2016, 11:51 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37036

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: adil amin)


    sudansudansudan140.jpg Hosting at Sudaneseonline.com




    جريتو ليه يا اذكياء السودان
    طيب نقول ليكم النكتة دي
    قالو لو في بوليس عرس كلبة بلدو شنو؟
    الاجابة "كلب بوليسي"
    الحزب الشيوعي السوداني + حزب المؤتمر الشعبي= حزب المؤتمر الشيوعي
    بعدين قيادة حلوة جدا " ابو عيسى الترابي " سام داعشي مع الموضة تمام
    يا ربي منو فيهم البستخدم الاخر مغفل نافع
    ناس هي لله هي لله ولى ناس الزول ده -اتفنس-
    قلتو انتفاضة وحكومة انتقالية
    هل في فيش وتشبيه لناس الحكومة الانتقالية دي والمخازي الممتدة من 1964 البلد كلها حتبات في الشارع
    والله ما توروني المعفن الكتب الخطاب لي نميري في الجزيرة ابا ما اخليكم يا شيوعيين يا كلاب الحر يا فاجرين...
    Quote: (((مواطني الثوار اليوم ومن هذا الباب المضيء تقف ثورة مايو الاشتراكية التقدمية العظيمة لتمسك أقلام التأريخ لتكتب على صفحة وجهه دماء الشهداء الذكية نهاية النهاية لسراديب حزب الأمة الرجعي المخرب السفاك المنحل فقد كان وليد سفاح فاجر منذ فجر مولده فقد إنشاءه نيوبولد واشرف على إعداده فظل طوال حياته خبزا لذلك الخباز الذي ملا حياتنا ولا يلد إلا خمار الحادثات ولم يكن الانتماء إليه شرفا يوما من الايام))
    صديق البادي-احداث الجزيرة ابا وود نوباوي مارس 1970 الطبعة الأولى مارس 1998 صفحة 83 الدكتور منصور خالد شخصية عام 2015-بدون منازع -
                  

02-21-2016, 02:28 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17155

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: adil amin)

    ردود خاصة بالأخ عادل أمين
    الأخ عادل أمين تحياتي قراءة وإستقرأ التاريخ يتطلب قدرا من الصرامة الأكاديمية والنهج العلمي والموضوع ، والبعدعن التحامل والعواطف والإنتقاء والرغبوية ـ المطلوب رصد السلبي والإيجابي وقراءة في سياقاته ومنثم الوصول لخلاصات ناضجة وأحكام موضوعية الحقيقة إستوقفتني كتابتك عن الأحزاب التي إرتبطت بمصر في وقت ما وقبل أن إعلق عليهذه النقطة أجدني ـ كمقدمة ــ أضع هذه الرؤية ـ كتبت ـ
    Quote: ـالطائفية علي علاتها قد نجحت نسبيا في تمتين النسيج الإجتماعي وتذويب الجهوية والقبلية في مؤثة الطائفة وهي مؤثة أعلي في السلم الإجتماعي من القبيلةأدني من القوميةـ نجح السيد عبد الرحمن في صهر الزغاوي والفوراوي والرزيقي والتعائشي وبعض القبائل النيلية في بوتقة واحد بعد مزق التعائشي النسيج القبلي ـ سجن علي دينار قتل زعيم الرزيقات وبعض قادة جبال النوبة وشيوخ الكبابيش والبطاحين ـ وإستعداء قبائل الشمال ، ثم جاء الإمام عبد الرحمن ليعالج كل هذا ويرتق النسيج الإجتماعي وهو مافعله السيد علي في الكفة الأخري؛ الإنقاذكما التعائشي قامت بتمزيق الإرث التسامحي النسبي الذي كان سائدا قبلها وفاقمت الفتن والنعرات.....
    قلت في بوست آخر ـ
    Quote: ــ * نقد ورفض بعضا من المظاهر السالبة للتصوف ، وإستغلال الدين والتجهيل والتبعية العمياء أيضا حق مشروع ولكن فعالية النقد وتغيير هذه الظواهر يجب أن يرتبط بحركة تنوير وإستنارة وتوعية وتعليم ومحاربةالجهل والأمية والتخلف وعملية تغيير إجتماعي وإقتصادي وتحديث وتطوير ضعفت الطائفية في السودان وكان النتاج الردة لمكونات إجتماعية أكثر تخلفاــ النعرات القبلية والجهوية التي كانت الطائفية قدأفلحت سابقا في تذويبها ـ بديل الطائفية كان يجب أن يكون مؤثات وطنية ـ قومية وكيانات حديثة تمتن النسيج الإجتماعي وتقوي الروابط الوطنية وتقدم بدائل عصرية !* إن كان بديل ورثة الصوفية والقوي التقليدية ـ هي داعش والسلفية المتزمتة والإسلام السياسي فهذه كارثة وتداوي بالداء !* قد * التركيبة التقليدية ـ الصوفية والطائفيةـ علي علاتها تعد أكثر تسامحا وتعائشا من (داعش والسلفية المتزمتة والإسلام السياسي) فهي لم تقتل أو تقصئ ولم تحمل السلاح ولم تشحن توابعها بالعداء والكراهية !ـ والحقيقة أن إسلامنا الصوفي والشعبي أكثر قدرة علي التعائش وأكثر إنسجاما مع مزاجنا السوداني !*
    * ومع هذا كله تجدني أطرح الآتي* وقف السيدان (الإمام عبد الرحمن المهدي والسيد علي الميرغني ) ضد حركة اللواء الأبيض وثورة ١٩٢٤ ،، وهي حركة وطنية وقومية ، تسامت علي الجهوية والقبلية ورفع شعار القومية ، وأن السيدين كذلك خططا لإسقاط حكومة الأزهري يوليو ١٩٥٦ حكومة الإستقلال ـ ودعما نظام عبود الخ وقف السادة مع مؤامرة حل الحزب الشيوعي ـ ومهزلة الدستور الإسلامي ١٩٦٨ وقبلها دخل الإمام عبد الرحمن المهدي الجمعية التشريعية ـ وهي صنيعة إستعمارية قاطعتها القوي لوطنية ـ دعا الختمية والإتحاديين للوحدة ـ تحت التاج الخديوي وبعد الثورة المصرية وقفتمصر مع الإتحاديين ـ صلاح سالم وإنتخابات ١٩٥٣ بالسودان ! *كشفت وثائق الخارجية الإنجليزية إتفاقا ـ بين الإنجليز ـ والأنصار١٩٤٨ لدخول الكمونولث ؛وبعد فترة مدتها عشرين عاما ينال السودان إستقلاله!

    موضوع الأحزاب القومية . والشيوعية ـ والأخوان والإرتباط بمصر :ـ التاريخ يقول من أكثر الأحزاب إرتباطا بمصر هي ـ الحزب الوطني الإتحادي والشعب الديموقراطي وصل الإرتباط بهم الدعوة للوحدة تحت التاج المصري ! وإقامة علاقة خاصة ـمع مصر الإستعمارية والخديوية ومع هذا إختار الأزهري خيار الإستقلال ورفض خيار الوحدةمع مصر ـ ووافق الميرغني علي الغاء التكامل مع مصر عام ١٩٨٨ إتفاق الميرغني ـ قرنق* الحزب الشيوعي السوداني لم يرتبط بمصر الخديوية إطلاقا ولا حتي مصر الرسمية ـ بل حتي الأحزاب الشيوعية المصرية كانت علي عداء مع الملكية والحكم المصري ! نهل الطلاب الشيوعيين بمصر في الأربعينات من الفكر الإنساني ـ الماركسية ـ ولم يضف اليسار المصري إي بعد مصري للماركسية ــ هذا بخلاف الأخوان المسلمين السودانين الذين إستلفوا منهج الأخوان المصريين وشعارتهم وإرتبطوا معهم فكريا وتنظيميا !الحزب الشيوعي السودان ـ نهل من منبع إنساني . وإختلف مع الخديوية ومع ناصر ورفض حل الحزب الشيوعي المصري ـ لنفسه ودخوله الإتحاد الإشتراكي الناصري ـ ورفضوا كذلكنصيحة مصر الرسمية لهم بحل حزبهم والإنخراط في مايو كأفراد ! وقد تآمر عليهم السادات مع نميري وشجع علي قتلهم وظلوا وقوفا ضد التكامل الفوقي مع مصر! * أما القوميين العرب ـ فيجب التدقيق في أمرهم ـ فلا علاقة للبعث السوري أو العراقي علاقة بمصر بل أن القومية الشامية والعراقية قد نشأت قبل الناصرية والثورة !* الفكر الإنساني ومنجزات البشرية لاتعرف الحدود الجغرافية! ــ دخل الفكر الليبرالي والديموقراطية عبر البوابة المصرية فهل نرفض هذا الفكر والمنجز الإنساني لدخوله عبر مصر أوبتأثير المستعمر؟ــ دخل نظام الدولة الحديثة والخدمة المدنية والنظام الإداري عبر الإستعمار فهل نلفظ هذا لأنهجاء عبر الوافد والدخيل؟ .........
                  

02-21-2016, 02:29 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17155

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: كمال عباس)

    كتب الأخ عادل أمين........
    Quote: وده راي السيد علي الميرغني في مصر-احفظو كويس-((يقول الأستاذ محمد أبو القاسم حاج حمد أن السيد علي الميرغني ما كان يريد الاتحاد مع مصر لأنه يريد من السودان أن يكون امتداد للمملكة الهاشمية في الحجاز ويبدوا أن الإدارة البريطانية كانت ليست غافلة عن هذا الفهم وأطماع السيد وان السيد علي الميرغني كان شديد الولاء للبريطانيين وقد عبر عن موقفه ضد تنامي الحركة الوطنية المصرية في وجه بريطانيا في رسالة نقلها ونجت باشا إلى كرومر سنة 1915"لماذا استغرابكم انتم الانجليز ذلك المسلك العدائي للمصريين؟؟!! إنهم سلالات مستعبدة لا يمكن أن يكونوا أفضل من ذلك أنهم ذوو شخصية متدنية ثم انتم تلامون فوق كل ذلك على تعليمهم بما يفوق قدراتهم ورفعهم مكانا عاليا فا غرابة أن تكتشفوا ما جعلتم منهم نصبا لا يستوي إلا على ساقين من طين"
    هذه الرسالة المنسوبة للسيد علي الميرغني لاتستند الي مرجعية أو توثيق ( إين الوثيقة الان ) في مصر أم بريطانيا ؟ تاريخيا الوثيقة خاطئية فاللورد كرومر ـ غادر حكم مصر عام 1906 عقب حادثة دنشواي الرسالة المزعومة ـ تسئ للسيد علي الميرغني لأنها تسئ لشعب بكامله وليس فقط للنخبة المتحكمةفيه ، و الأستاذ محمد أبو القاسم حاج حمد يدمغ السيد علي هنا بالولاء والتبعية لإنجلترا لدرجةوقوفه ضد تنامي الحركة الوطنية المصرية في وجه بريطانيا !* هذه الرسالة وإن إفترضنا صحتها لاتنفي شئيا ـ عن إرتباط السيد علي والختمية والإتحاديينبمصر ! فبعد أكثر من ربع قرن من تاريخ الرسالة ـ تقارب الأنصار مع الإنجليز والختمية والإتحاديين مع مصر ! ـ بل أن الحزب الوطني الإتحادي الذي جمع كل التيارات الإتحادية قد تأسس بمصر عام 1953 ! وحتي بعد الإستقلال أبقي الحزب الوطني الإتحادي توجهه الوحدوي مع مصر وإن كان شعب الشعب الديموقراطي أكثر قربا لمصر والي اليومظلت الدعوة للإتحاد مع مصر تتصدر أدبيات قادة الختمية وبرامج الإتحاديين!.
                  

02-21-2016, 05:33 PM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: كمال عباس)

    معذرة للكتاب والقراء في هذا البوست ...
    فقد حرمتني ظروف خاصة من التواصل
    مع معرضي العام هنا, سأحاول إعادة إلتحاقي
    على طريق الحوار من جديد, فقط من حيث
    توقفت في آخر ردودي, مع أن النقاش إستطرد
    لكن أثق في قدرة القراء على إقامة وشائج
    الربط المطلوبة حتى يظل الموضوع متماسكا
    ومتجها نحو غاياته المنشودة. فهنا محورا مهم
    جدا من محاور العمل الوطني, والذي بإستقامته
    وإنصلاح حاله فسوف تتراتب متغيرات إيجابية
    على صُعد أُخر ... والعافية درجات, أعتقد أن هنا
    أُولاها
                  

02-21-2016, 05:42 PM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: HAYDER GASIM)

    وقبل النزول إلي حياض الحوار, فهناك نقطة فنية مهمة جدا,
    هي أن {تعديل} مداخلة بعد بثها أصبح أمرا كارثيا في عموم
    هذا البورد. لأنه يجوط كل المداخلة ويشوهها ويقرنها مع بعضها
    بلا فواصل. كما أنه يفقد المداخلة شكلها الأول ويحيلها إلى سلسلة
    من الأسطر الطويلة الباهتة. وقبل أن يقوم أخونا بكري بإصلاح
    هذا الأمر { وإن أعتقد أنه أمر مقصود} فيرجى من الكتاب هنا
    مراجعة مداخلاتهم بدقة وبصبر, حتى لا يحتاجون لتعديلها
                  

02-21-2016, 07:03 PM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: HAYDER GASIM)

    Quote: لكنك لم تجب على سؤالى عن مرجعيتك في كل ما أوردته عن تجريم

    أخي ود الزين ... تسلم,

    إقتبست أهم أسئلتك ... مع إحترامي لكل ما كتبت,
    فقط لكوني هنا أعتني بالتركيز على ما يتصل مباشرة
    بأمر حوارنا هنا. وسوف أعلق على بقية الأشياء ما
    سمح زمني للكتابة هنا.

    بدءا ... أراك تسأل عن المصادر وكأن الموضوع في
    مرحلة {الإشاعة} وبين إحتمالي الإثبات أو النفي ... كلا
    يا عزيزي. فالأمر أضحى واقعا معاشا وحدث إعتراف
    {حزبي} به ... بل أن المهتمين بالشأن أحدثوا إختراقا
    إعلاميا يفيد بكون إجتماعا للحنة المركزية قد تناول
    قضية الشفيع وصوت عليها بناءا على تقرير من لجنة
    التحقيق. وهذه المصادر تتمثل لحد كبير فيما كتبته بعض
    الصحف السودانية, وعدم ثقتك في تلك الصحف لا يعنى
    أن الأمر كله مكذوبا وأن لا جديد فيه. فأنت تحاكم تلك
    الصحف بمبدئية فكرية حاسمة, هي أن كل متفرخات
    الإعلام السوداني الحاضرة هي باطلة ببطلان الإنقاذ

    لكني ولحسبي غير ذلك, لكوني أرفض أن أقبل أن كل
    ضمير إعلامي تم بيعه وأن كل الدنيا قيد الإنقاذ صارت
    باطلا مستطيرا, وأن المهنية والصدقية الإعلامية لا تزال
    تكتنف كثر من أهل الإعلام الشرفاء في السودان. بل أعتقد
    أن سيف الإنقاذ المسلط على رقاب الصحافة قد وهن وكثيرا.
    بل أعتقد أن الإنقاذ الآن في مفترق الطرق ولما فقدت الكثير
    من خصائصها الجوهرية على كافة الأصعدة الفكرية والسياسية
    وفي نمطية التعامل مع الآخر. دون القول بأن كل شيء أضحى
    على ما يرام. ولهذا تجدني أقبل من طرفهم ما يتسق مع عقلي
    وما يمر من شبكة الظنون وإحتمالات المقصد والطبخ والتجاوز.
    فعلى الأقل هي مصادر ذات طبيعة محايدة إفتراضا, وأنها تحتفظ
    بحكم المهنية بمساحة متساوية بين الشفيع والحزب, أو لجهة الخبر
    تحديدا ... غض النظر عن تواليات أخرى في تحليله وفي إبداء
    تحيزات هنا وهناك ... وهذا أيضا أمر صحافي وارد إن لم يكن
    جزء من رسالة الصحافة في الترويج للرأي والرأي الآخر.

    أظن أن المصدر {الموثوق} عندك أخي ودالزين, هو الحزب, لكن
    لتعلم أن الحزب في هذه المسألة على وجه التحديد هو ليس طرفا
    محايدا بقدرما هو قطب في هذا الصراع. وربما تتمثل صدقيته
    لثقتك المطلقة فيه, لكن ليس كل الناس قراءا وكتبا وعامة يشاركونك
    ذات الدرجة من اليقين. فهم لهذا يبحثون عن مصدر خارج دائرة
    الصراع, وهذا ما يعزز فرضية قبول المصادر الآخرى. مع ذلك
    فمن حق الحزب أن يدلي برأيه وأن يعلن للناس ما الأمر, بل من
    حق الحزب أن يقرر حتى في شأن علاقة الشفيع بحزبه في أن تكون
    أو لا تكون. لكن الحزب ما يزال {يتضايق} وكثيرا من أشعة الشمس
    ومن تسرب أي مشكل حزبي إلى مجرى عام, مع أن هذا أصبح من طبيعة
    الأشياء ومن أبجديات السياسة والإعلام المعاصرين. فعليك الله يا ودالزين
    حدثهم بأن يكون ناطق الحزب الرسمي مستعدا لعقد مؤتمر صحافي للحديث
    عن مسألة الشفيع حتى في طور كونها قضية غير محسومة نهائيا, أي فقط
    تنوير الناس بما الأمر من البداية وما الذي حصل للآن... ثم حدثهم بأن يكون
    يكون الناطق الرسمي وربما أي مسئول قيادي يدير نقاشا عاما حول أي شيء
    كان يكون جاهزا للإجابة لسؤال حول الشفيع... فما عادت الأشياء هي الأشياء

    أما مفردة {التجريم} وكما إستخدمتها هنا, فليس لها دلالات إجرامية ذات
    طبيعة قانونية, وفقط عنيت غلظة الإتهام من وحي منظمة لا تطيق الإختلاف
    من حيث هو, بل هي منظمة تعمل بجد وأصالة لتعميد مبدأ الوحدة الفكرية وفي
    كل تضاده مع حرية الأعضاء في الإختيار وفي معاينة نطاقات القناعة حتى
    في إطار مشروع سياسي واحد... مثلا ربما يتفق الشفيع مع حزبه في الوصول
    إلى الإشتراكية كخيار سياسي إجتماعي, لكنه يتآلف مع الديمقراطية الليبرالية
    أكثر من الصراع الطبقي, كآلية للوصول إلى تلك الإشتراكية, فما الذي يقتضي
    مبدأ التحقيق والتوقيف والعزل هنا ... ومن حيث الأساس؟ ما زول وقال وجهة
    نظرو عن طريقة الوصول لهدف مشترك بينه وبين حزبه. على الأقل فإن الشفيع
    هنا {أصدق} من حزبه في التمسك بالديمقراطية, لأنه آختار أن يتصالح معها قلبا
    وقالب, فيما حزبه إختار المناورة بالديمقراطية من باب الكلام الساكت والعلاقات
    الإعلامية والسياسية العامة. ليكسب الشفيع بهذا نقطة تفوق فكري وأخلاقي على
    حزبه ... في حلبة صراع آمل أن ينتهي بإنتصار شامل معزز اللديمقراطية
    والشفافية وكرامة الإختيار هنا وهناك
                  

02-22-2016, 04:18 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: HAYDER GASIM)

    Quote: نكتة ،،،،،،
    (صلاح اغترب وامورو ظبطت وخطب ولمن رجع السودان كان عندو مشكلة انو قريتهم اسمها جعيبات فقال لازم يغيرها لانها ما بتتناسب مع االبوزيشن بتاعو الجديد فرحل بعيد وبنى بيتو وبيوت اهله وبعد شوية الجماعة لحقوه وبنو معاه و سموها جعيبات صلاح)
    فيا حيدر يا صديقي المشكلة اصلا مافي الاسم ..الشفيع وقطان حتى ولو غيرو الاسم ستلاحقهم لعنة صلاح ....
    المؤتمر السادس على الابواب فيه براح ومتسع لنقاش كل الهواجس والاعتراضات فعلاما الجلبة قبل كل مؤتمر ....
    ---------
    مودتي يا صديق

    الصديق ... على دفع الله ... تسلم,

    شوفت يا علي إنت بالذات عندك معزك خاصة جواي, وهي بالطبع معزة
    من قيد الأسفاير وسحائبها الإلكترونية ولما لم نلتق وجها لوجه. فهلا شكرت
    {تلك الرأسمالية} على حسن صنائعها في البشرية هههه. عموما يتصل إعزازي
    لكونك تضرب في فلوات السودان وعايش مع غمار الناس ومتزامن مع هم الوطن

    أعتقد أن ما زعمت وإن من باب الدعابة فهو يمثل ضلعا من أضلاع تشبث البعض
    بشيوعيتهم, لكون التغيير الحزبي لا ينطلي على الناس وسوف يظلوا يحكموا على
    أي تغيير بكونه خدعة أو مسرحة يأنف بعضكم أن يقع في شباكها. لهذا أحاول أن أوضح
    وجهة نظري في هذه المسألة:
                  

02-22-2016, 04:19 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: HAYDER GASIM)

    فأولا ... ما يستقر في الذاكرة وفي مجرى التاريخ, هو التغيير الذي ينبع من صميم الحزب
    ويعلنه على الناس... فقد تغير الحزب من حال إلى حال في الماضي وظل الناس في حالة توالي
    مع تلك المتغيرات ولم ينكروها. فمن لا شئ كنتم عبر إختياركم الأول, الجبهة المعادية للإستعمار,
    ومن تلك الجبهة إلى حركة حسدتو ... فصدقكم الناس ... فما المشكلة إذن أن يحدث تغيير آخر؟؟؟
    فالرمي باللائمة على الناس تدليس يخرج بالمنطق من مرساه ومجراه
                  

02-22-2016, 04:20 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: HAYDER GASIM)

    ثانيا ... كيف ينكر فرد أن يقوم حزبكم بتغيير منطلقاته وإسمه عبر فعالية تنظيمية محضورة وعبر
    وثائق ومكتوبات وعبر حضور إعلامي وربما شعبي كبير وعبر إيداع مختارات التغيير في مكتب
    مسجل الأحزاب وعبر شهود عيان وتصريحات مؤيدة وندوات ونشاط جماهيري وحزبي لا يمكن
    إغفاله ... فكل عاليه هو {سندكم} لدحض أي إفتراء حولكم... ويبقى السؤال ... ما سند من يمكن أن
    يدعي أن الحزب الشيوعي هو الحزب الشيوعي؟؟؟
                  

02-22-2016, 04:21 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: HAYDER GASIM)

    ثالثا ... بعد كل إيضاح وإستيضاح حول التغيير المزمع, فمن يصر على أن ياهم ديل الشيوعيين, فهذا
    الشخص لا بد من البحث في منطلقاته وحراكاته السياسية, وحا يطلع زول ينتمي لجهة معادية للحزب
    ويتمنى لحزبكم أن يظل شيوعيا, لأسباب تخصه وتخص مراداته السياسية. فهو شخص يتمتع بذكاء
    خبيث, إذ يعلم أن الشيوعية لموجب عقابيلها الفكرية وأحاديتها الصارمة وهزيمتها أمام العالم, لن تمكن
    الشيوعيين من الإنطلاق على مسار موعود بالفلاح. أي هو يريدكم ضعاف معتلقين في ثنايا أزماتكم
    الفكرية وتناقضاتكم الآيدولوجية ... أي هو يودكم الإستمرار في نفق الغربة عن المجتمع والعصر. فهل
    لمثل هذا تستمعون؟ وبعدين حتى الزول المتشكك بصدق وتأخذه الريبة على حين غرة, فزمن قليل سوف
    يكون كافيا له لإستدراك الأمر ... فيا صاحي ... على دفع الله, من يقول ياهم الشيوعيين, فهذه قوالة, وما
    سوف يقدم عليه حزبكم من تغيير {بإذنكم } فسوف يكون حقيقة. فهل تحتار بين القوالة ... والحقيقة؟؟
                  

02-22-2016, 04:22 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: HAYDER GASIM)

    رابعا ... لا أرى غضاضة في أن يكون التغيير المرتجي لحزبكم فيه إستمرارية لبناء يمكن أن يستوعب
    آخرين. فحزبكم حري بأن يكون في قلب قوى المستقبل الوطني, وإن تأخر هذا لكنه أفضل مما لا يحدث
    البتة
                  

02-22-2016, 04:23 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: HAYDER GASIM)

    خامسا ... ونجي للجد, فالأمر لا يتعلق بكيف يرى الآخرين حزبكم وهو يغير مساره. إنما يتعلق
    بكم في المقام الأول. فأمامكم فرصة لأن تكونوا أكثر قبولا وأثرا في وقائع الحياة السياسية السودانية,
    لكونكم إمتلكم ناصية من التاريخ الوطني وأحرزتم قبولا باكرا. مع ذلك فبينكم من يرى أن أي تغيير
    في مكونات حزبكم الجوهرية هو كارثة. ولأن هؤلاء لا يبتضعون في سوق الفكر والسياسة ليثبتوا أن
    {الثبات} فضيلة, فتراهم يتحلقون حول ما سوف {يقوله} الناس وليس ما يقولوه هم. على كل إذا ما حا
    تمتلكوا كحزب وأعضاء شجاعة القول بأنكم تغيرتم وأن لكم في الحياة شأن جديد, فلا معنى للتغيير إذن

    ... ويتصل الحوار
                  

02-22-2016, 09:44 PM

بشرى محمد حامد الفكي
<aبشرى محمد حامد الفكي
تاريخ التسجيل: 08-25-2006
مجموع المشاركات: 2361

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: HAYDER GASIM)

    سلام يا حيدر
    ولكل المتداخلين
    سؤال من العنوان
    لماذا حضور الحزب الاشتراكي الديمقراطي رهين بأن يصبح الحزب الشيوعي السوداني سابقاً؟

    تحياتي
                  

02-22-2016, 10:48 PM

د.عبد المطلب صديق
<aد.عبد المطلب صديق
تاريخ التسجيل: 12-23-2006
مجموع المشاركات: 827

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: بشرى محمد حامد الفكي)



    لأن دعاة التغيير يريدون ورثة أمجاد حزبهم القديم تحت مسمى جديد!!!
                  

02-23-2016, 03:48 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: د.عبد المطلب صديق)

    Quote: لأستاذ حيدر قاسم سلامة
    لا ارى اى تناقض فى المقتبس اعلاه ,الصراع الطبقى ليس بالضرورة تناحرا طبقيا او إحتلالا لسلطة البروليتاريا على السلطة السياسية كما فى كلاسيكيات الماركسية كما يحاول البعض تصويره
    . الحزب الشيوعى السودانى تبنى الديمقراطية البرلمانية اساسا لتداول السلطة منذ المؤتمر الرابع ! كما هو متضمن فى برنامجه.
    فى المفاهيم الجديدة للماركسية الصراع الطبقى اداة ضرورية فى ظل وجود دولة راسخة ديمقراطيا تمثل الوحدة الإجتماعية الكلية التى يعترف بها جميع القوى المتصارعة
    شخصيا إعتقد اان على الحزب الشيوعى السودانى التفكير جديا فى نفض غبار الماضى والمضى قدما فهذا التحالف الواسع يستحق ان يتم تمثيلة بصورة لائقة .
    تحياتى.

    الأستاذ الفاضل ... مرتضى عبدالجليل ... تسلم,

    كلاسيكيات الماركسية هي جوهرها المتسق مع إرادتها ورسالتها.
    وأعظم ما في الماركسية هو وضوحها الفكري والنظري. سوف تظل
    في مجرى التاريخ على هذا الأساس وسوف تكون من التجارب
    الإنسانية الضاربة في تحديد كنهها ووسائلها وأهدافها. فالصراع
    الطبقي مثلا لا يمكن أن يجتمع في ظل الفرضيات الماركسية مع
    شيء آخر يمحقه ويخفض من بأسه. ولو كان ذلك صحيحا أو ممكنا
    لأمكن لماركس أن {يحشر} الصراع الطبقي في أكلشيهات الفكرة
    الليبرالية حتى تتحقق وحدة أعلى للكادحين وتتحقق لهم بهذا أوزان
    سياسية معتبرة تمكنهم من التأثير المستمر على العملية الانتخابية في
    مسارها الليبرالي. خاصة وأن ماركس كان ممن شهدوا صعود الرأسمالية
    وإستبان عن كثب ماهيتها وجوهرها. لكنه مع ذلك قرر مصادمتها
    وإختيار بديل كامل شامل لها. كل هذا ليجعل الشيوعية متسقة مع
    منطلقاتها الفكرية الرامية لمناجزة النشاط السياسي عبر الصراع
    الطبقي وليس عبر وسيلة أخرى. وهذه الفرضية مهمة لأن دراسة
    التاريخ البشري كلها قائمة في الماركسية على الإسناد الطبقي. فلا
    يمكن أن تتشكل ملامح القراء الماركسية لتاريخ البشرية عبر مقومات
    طبقية ومفاهيم مادية وإقتصاد سياسي, ثم تكون المحركات السياسية
    للنشاط الشيوعي خارجه عن دائرة مفاهيم الماركسية وشهادتها
    الفكرية أمام التاريخ, فهذا تشوية للشيوعية وإخلال بالماركسية.

    على كل ... فأرى الجهد المدخر {لمؤاءمة} الماركسية مع عصر
    ليبرالي, أفضل منه التماهي مع أعلا راية إشتراكية ديمقراطية
    عصرانية. والأمر كذلك لا أدري لماذا تذكرني محاولات تجميل
    الماركسية, بمحاولات مايكل جاكسون لتغيير سحنته وتبييضها,
    قبل أن يصرح للناس في لقاء مشهود مع أوبرا وينفري, أن ما
    يعاني منه في واقع الأمر {مرض} وليس محاولة تجميل أو
    تعديل لخلقته الربانية. فإذا الناس بمرضوا فما بال منتوجهم
    الفكري أو الثقافي ... فلا شك وأنه يمرض ... ويموت كذلك
    في إلتحاق عضوض بمصائر منتجيه من البشر. مع ذلك فليس
    من الواقع ولا من الموضوع إرتهان التحرك السياسي اليومي
    للأحزاب الشيوعية التي ما تزال تنافح, حتى يستصدر محبي
    الماركسية مرسوما فكريا جديدا يعينهم في غلاب أمرهم الراهن.
    أي أرجو أن تكون مهمة {تحديث}الماركسية وإلحاقاه بالعصر
    هم مفكرين ومبادرين في المقام الأول. لكون الشعوب تحتاج
    لحراك سياسي أسرع من مآلات البحث الفكري ومزاج الصفوة

    ... ويتصل الحوار

                  

02-23-2016, 01:37 PM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37036

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: HAYDER GASIM)

    Quote: ومع هذا كله تجدني أطرح الآتي* وقف السيدان (الإمام عبد الرحمن المهدي والسيد علي الميرغني ) ضد حركة اللواء الأبيض وثورة ١٩٢٤ ،، وهي حركة وطنية وقومية ، تسامت علي الجهوية والقبلية ورفع شعار القومية


    الاخ العزيز كمال الزين
    دائما القاك في مناطق العمليات وتحرجني بمداخلاتك الثرة
    بس برد على كلامك العاطفي عن ما يعرف بثورة 1924
    امشي اقرا الانجليز كتبو عنها شنو وانسى الحديث العاطفي عن هؤلاء الكانو مسترقين وعمليا لايمكن ان يحكمو السودان في ذلك الوقت
    وكمان راجع تحليل عبدالخالق محجوب لثورة 1924 واسمها اللواء الابيض-لاحظ ما تسبغ عليها ما لا تستحق وعلي عبداللطيف اكتشف الخداع وسوء المصريين وانتهى بيه الامر مختل العقل في مصر ...
    كانت استلاب وخدعة من المصريين
    ويستمر الاستلاب ايضا عبر العصور وعبر الايدولجيات الحقيرة
    القوميين العرب والشيوعيين والاخوان المسلمين - وكلو عندي موثق من ما جاء الصاغ صلاح سالم لحدي الان ....
    اتخيل الشيوعيين المهبيين ديل كانو قايلين الحد الادني في السودان عمال السكة الحديد والنقل النهري ومزارعين مشروع الجزيرة وفقا للجدل الماركسي المخلوط بالقومية العربية..وليس التهميش في الاقاليم والناس القاعدة في الكهوف في جبال النوبة وفي الجنوب واقاصي السودان المختلفة ..ديل مترفين ساااااااكت ضيعو في الاوهام عمرهم ساكت
    والفكرة الجمهورية شخصتو من 1955 اسس دستور السودان بي ازمة(الفدرالية في السودان) التي طالب بها الجنوبيين في بواكير الاستقلال وانكرها ارباب الجهل حتى في الجبهة المعادية للاستعمار
    وجات الحركة الشعبية وشخصتو جيدا هي ازمة مركز وهامش ايضا واتفاقية نيفاشا ودستور 2005
    ومن ضمن لغاويس المركز الان الشيوعيين ومخلفات القوميين العرب والكيزان...والسيرك الصيني المدور ده ولغوسو الحركة الشعبية شمال بي سبب ياسر عرمان وو############ان العدل والسماواة بتاعين الترابي ...وينى الحركة الشعبية شمال هسة ؟؟ والنوبة يعانون من القصف وشيوعيين المركز المترفين مستاشرين ياسر عرمان في هبي هبي يا اكتوبر
    يسمو الحزب الشيوعي الغزالة الفوق في السلام ولى يورجغوا هنا ..الحزب ده انتهى ومات سريريا
    عليهم يراهنو على الديموقراطية والانتخابات واستعادة الاقاليم وفقا لاتفاقية نيفاشا وتفعيل الاتفاقيات الموقعة بين المركز وحركات الهامش من 2005 لي 2016 ويختووو لينا العرص الاسمو الترابي ده بس ..عدييييل كده ويوروني المسخ علم السودان والشعا روالتعليم منو والكتب الكلام بتاع غوازي شارع الهرم للنميري ده منو يقولو في الجزيرة ابا ..وكمان ابوعيسى كان بجعر لعميل الصهيونية المموه جيدا عبدالناصر لمن مات ليه ؟؟ ماذا قدم عبدالناصر الدكتاتور البشع للسودان ؟؟

    اطلع من البوست سريع...انا حاستخدم فيه اسلحة دمار شامل مع الدين حجر ديل و حلفاء المازوم الترابي ديل ...وبي الصور
    عشان يعرفو الفرق بينهم وبين قوى السودان الحقيقية الحركة الشعبية والجمهوريين كقوى تقدمية حقيقية ليست خصما اطلاقا على احزاب السودان التقليدية ولا هوية السودان
                  

02-23-2016, 03:36 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17155

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: adil amin)

    تحياتي أخ عادل أمين
    !
    Quote: الاخ العزيز كمال الزين
    دائما القاك في مناطق العمليات وتحرجني بمداخلاتك الثرة
    بس برد على كلامك العاطفي عن ما يعرف بثورة 1924
    امشي اقرا الانجليز كتبو عنها شنو وانسى الحديث العاطفي عن هؤلاء الكانو مسترقين وعمليا لايمكن ان يحكمو السودان في ذلك الوقت
    وكمان راجع تحليل عبدالخالق محجوب لثورة 1924 واسمها اللواء الابيض-لاحظ ما تسبغ عليها ما لا تستحق وعلي عبداللطيف اكتشف الخداع وسوء المصريين وانتهى بيه الامر مختل العقل في مصر ...
    كانت استلاب وخدعة من المصريين
    ويستمر الاستلاب ايضا عبر العصور وعبر الايدولجيات الحقيرة
    القوميين العرب والشيوعيين والاخوان المسلمين - وكلو عندي موثق من ما جاء الصاغ صلاح سالم لحدي الان ....
    اتخيل الشيوعيين المهبيين ديل كانو قايلين الحد الادني في السودان عمال السكة الحديد والنقل النهري ومزارعين مشروع الجزيرة وفقا للجدل الماركسي المخلوط بالقومية العربية..وليس التهميش في الاقاليم والناس القاعدة في الكهوف في جبال النوبة وفي الجنوب واقاصي السودان المختلفة ..ديل مترفين ساااااااكت ضيعو في الاوهام عمرهم ساكت
    والفكرة الجمهورية شخصتو من 1955 اسس دستور السودان بي ازمة(الفدرالية في السودان) التي طالب بها الجنوبيين في بواكير الاستقلال وانكرها ارباب الجهل حتى في الجبهة المعادية للاستعمار
    وجات الحركة الشعبية وشخصتو جيدا هي ازمة مركز وهامش ايضا واتفاقية نيفاشا ودستور 2005
    ومن ضمن لغاويس المركز الان الشيوعيين ومخلفات القوميين العرب والكيزان...والسيرك الصيني المدور ده ولغوسو الحركة الشعبية شمال بي سبب ياسر عرمان وو############ان العدل والسماواة بتاعين الترابي ...وينى الحركة الشعبية شمال هسة ؟؟ والنوبة يعانون من القصف وشيوعيين المركز المترفين مستاشرين ياسر عرمان في هبي هبي يا اكتوبر
    يسمو الحزب الشيوعي الغزالة الفوق في السلام ولى يورجغوا هنا ..الحزب ده انتهى ومات سريريا
    عليهم يراهنو على الديموقراطية والانتخابات واستعادة الاقاليم وفقا لاتفاقية نيفاشا وتفعيل الاتفاقيات الموقعة بين المركز وحركات الهامش من 2005 لي 2016 ويختووو لينا العرص الاسمو الترابي ده بس ..عدييييل كده ويوروني المسخ علم السودان والشعا روالتعليم منو والكتب الكلام بتاع غوازي شارع الهرم للنميري ده منو يقولو في الجزيرة ابا ..وكمان ابوعيسى كان بجعر لعميل الصهيونية المموه جيدا عبدالناصر لمن مات ليه ؟؟ ماذا قدم عبدالناصر الدكتاتور البشع للسودان ؟؟

    اطلع من البوست سريع...انا حاستخدم فيه اسلحة دمار شامل مع الدين حجر ديل و حلفاء المازوم الترابي ديل ...وبي الصور
    عشان يعرفو الفرق بينهم وبين قوى السودان الحقيقية الحركة الشعبية والجمهوريين كقوى تقدمية حقيقية ليست خصما اطلاقا على احزاب السودان التقليدية ولا هوية السودان

    أ
    أولا محاورك ـ شخصي ـ إسمو كمال عباس لا كمال الزين ـ يطراه الله بالخير ـ
    ثانيا ردي عليك تجده في البوست الآخرـ ( كيف تعرف نفسك مختل الوعي والشعور فعلا..!! )
    http://sudaneseonline.com/board/490/msg/%D9%83%D9%8A%D9%81-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%81-%D9%86%D9%81%D8%B3%D9%83-%D9%85%D8%AE%D8%AA%D9%84-%D8%A7...1%21-1454757178.html
    * لا أريد أن أساهم في حرف هذا البوست ـ عن مساره أو التشويش علي أطروحة صاحبه لذا
    فضلت التفصيل والإسهاب في الموضع الآخر
                  

02-24-2016, 03:59 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: كمال عباس)

    Quote: طبعا المركزية الديمقراطية ظهرت كنصوص فى كتاب ما العمل بتاع لينين عام 1902
    ولينين استوحاها من الاشتراكيين الالمان عندما كان بينهم
    وهى قائمة على فلسفة وحدة الفعل والارادة
    ولكن الوحدة المزعومة تجىء بخسائر فادحة جدا
    فعضو الحزب غير مسموح له الاطلاع على راى الاخرين خارج وحدته التنظيمية
    فى قضية ما
    وممنوع من اسماع صوته كذلك
    القيادة هى التى تنوب عنه !
    حق المساهمة فى تكوين رأى عام داخل الحزب فى قضية ما
    غير مسموح به ويقع تحت طائلة التكتل او الشروع فى تكوين فصيل او راى عام
    وهى خيانة تعاقب عليهاالمواد اعلاه

    شكرا ... طلعت,

    أهي فلسفة الإستغراق في الذات؟

    أم هي جلد الذات؟

    أم ... ماذا؟

    لن يجيب على إفادتاك {متطوع} لكون قسمات حزبية
    تمسك بتلابيب الأمر الذي أوضحته وعنيته هنا ... فهل
    من {حزبي} يستوضح أمر ... تلك اللائحة؟

    ... ويتصل الحوار
                  

02-24-2016, 04:21 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: HAYDER GASIM)

    Quote: ميثاق الدفاع عن الديمقراطية كان يفترض ان تقوم الحكومة الشرعية بالحد الادنى من المقاومة

    تسلم عزيزي ... عوض محمد أحمد,

    لكن يابا إنت نسيت ول شنو؟

    فميثاق الدفاع عن الديمقراطية لم يكن يمت للحيكومة بصله,
    فهو حراك شعبي مأذون بالتوقيع عليه من قادة الإنتفلضة
    {آنها} والذين كانوا هم كل ممثلي شعب السودان في عالم
    السياسة, اللهم إلا الجبهة القومية الإسلامية {آنها} ... فهذا
    هو المعضل وهذه هي الخيبة

    متذكر تماما ... وبعد أن حدث الإنقلاب بساعات, طرق
    بابي إثنين من {زملاء الحزب} وكان كل أمرهم تأمين
    الوثائق الحزبية ... تصدق ؟ ما التداعي لتفعيل ميثاق
    الدفاع عن الديمقراطية, وما ما وعدنا الناس بتحققه
    حال حدوثه ... ومن ديك ... وعييييك
                  

02-25-2016, 05:25 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: HAYDER GASIM)

    Quote: صديقي حيدر
    ليش ما تَكون الحزب الإشتراكي الديمقراطي
    و تستمر مع الذين ينضمون له
    المجال مفتوح
    عشان ما تخش في صراعات
    و كدا اسهل للوصول للمرمى

    صديقي ... فيصل خليل ... تسلم,

    لا أعبر هنا عن أماني شخصية ولا أتحدث عن نفسي,
    فقط هي هموم عامة ومحاولة لإستدرار ضروع التغيير
    لحسبه مهما, إن لم يكن من مقتضيات الواقع ومن تلافيف
    الأحوال السودانية الراهنة

    قراءتك هذه تذكرني بما قال الراحل محمد إبراهيم نفد في
    معرض رده على وثيقة {آن أوان التغيير} فكان محط عقله
    وبؤرة تركيزه أن هذه الوثيقة {الحزبية آنها} هي أداة لتصفية
    الحزب ... وكان هذا كافيا للهرولة لمركب نوح وإزدرااد كل
    الطعوم المركزية , غض النظر عن نكهة العصر ولون السماء
    وتداعيات الذات وموجبات الموضوع

    أراه مهما ثمة حراك جمعي يؤسس لمسار جديد على طريق
    أن يكون السودان. ليس لي مأخذ على الشيوعية غير كونها لا
    توحدنا على وطن محتاج بقدرما تستعزلنا وتجيش الغربة بيننا.
    فيما حال الوطن يستدعي مساقا قاعديا, يتآلف حول الكرامة
    الوطنية وحول هوية في محط نزاع وحول حقوق الإنسان
    السوداني وما يجعل حياته آمنة وحول وطن يتخلق برئة عصر
    وبأخرى ... ديمقراطية. أرى وفق عاليه الشيوعية أمر معيق,
    لكونها غير ما يروم الشعب والوطن... ولكون عصب الشيوعية
    ينهض على الأحادية فيما نروم التعددية, ولكون الشيوعية تتحد
    مع مشروع أممي شامل كامل, فيما نبغي إقالة عثرة وطن هو
    السودان, ولكون الشيوعية تباعض مجتمعنا المهزوم في كلياته
    لتنتصر لطبقة تنسف الأخريات. فيما أحوال مجتمعنا السوداني
    متماهمية في عمومها مع الفقر وضنك الحياة. يستوي هنا العامل
    والزارع والحرفي والموظف وكل عامل بأجر. ناهيك عما يحدث
    في العالم من حولينا وهو يتخذ من {الطبقة الوسطي} سبيلا للتقدم
    والإنجاز ... فكثر هي ملمات الشيوعية ومستويات تأخرها عن
    عموم العصر وعن أحوالنا في السودان على وجه التحديد...

    ... ونسمع منك يا حبيب
                  

02-26-2016, 05:09 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: HAYDER GASIM)

    Quote: صراع حتما ينتهي بانتصار
    العصرنه والمواكبه

    أنظر لأولادنا في بيوتنا
    مهما أجبرناهم لن يستمعوا
    للحقيبه ولا للنعام ادم
    وهم في تاباتهم ولاباتهم
    غارقون ومستمتعون

    أخي ... عمر عثمان ... تسلم,

    ما قلت غير حق نابه وصادع... فليتهم يدركون.
    في مرات قلائل .... تناجز الكمده ... الرمده

    فشكرا ... على تلك البراعة وعلى ذلكم التبسيط
    الواصل .... تسلم ... تاني
                  

02-26-2016, 05:45 AM

mustafa mudathir
<amustafa mudathir
تاريخ التسجيل: 10-11-2002
مجموع المشاركات: 3553

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: HAYDER GASIM)



    سلام يا حيدر وتحيات
    برغم كل اللغط الذي تتسبب فيه يا صديق فإنك، كما هو واضح، لا تفهم أهمية وجود الحزب الشيوعي السوداني!
    ياخي الحزب دا ببساطة بيخلق مزاج متفرد في عضويته.
    دعنا نقول إن إله الشيوعيين هو إله ممتع ويحب أن يترك في خلقه مزاجاً متفرداُ، وهكذا عادته!
    ياخي ان تكون شيوعياَ هو ان تنتمي للحزب الشيوعي! وبس
    وماذا ينتظرك كعضو في الحزب الشيوعي؟
    إنه التميز الذي لا يتعالى على واقعه!
    الحزب السوداني امتاز بحرارة عضويته وانخراطهم في العمل العام، ذلك في أبسط أنواع الحرية التي
    أتاحتها لهم ظروف السودان.. ولكن أن تفسر نوعيتهم وكيف يتعاملون فهذا يحتاج منك لفهم.
    إنها في الإرث النضالي وفي التماهي، بل وفي التجاوز
    الحزب الشيوعي السوداني ليس حدث طارئ يمكن تجاوزه، فهو واحد من صور التصور الصحيح
    للحياة في السودان. وهي كثيرة وربما كان تصوّر الشيوعيين من أصوّبها.
    فدعوتك لتغيير الحزب واسمه هي دعوة غريبة وغير برئية إذ أن الأولى هو ان تدعو أحزاب أخرى
    لتغيير اسمها زي المؤتمر الوطني أو الأمة، حتى!

                  

02-26-2016, 06:17 AM

أبوبكر عباس
<aأبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3486

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: mustafa mudathir)

    سلام يا حيدر،
    قبل خمسة سنوات كان عندي نفس رأيك دا؛ بضرورة تغيير أسم الحزب.
    ثم بعد ذلك وجدت أن هذا الرأي نابع من خوف ديني (نحن السودانيين بعد نخمسن بنخاف من عذاب القبر دا خوف شديد)، ومحاولة لأسلمة الحزب زي ما قال ليك المستنير علي دفع الله في مداخلتو التهليلية الأولى.

    قبل كدا طلبت من الصديق السلفي أحمدونا أنو يبقى جمهوري لمدة سنة، وبعد داك يجي يقارن!

    أها، أنا بطلب منك تبقى لا ديني لمدة شهر، وتأمل في الحاصل في السودان دا وأنت خارج الدين، وقارن.

    يا أخي، الدين الإسلامي دا زي الفريك، أوالبلاد أم سعد، أو ممكن تقول عود عشر!!
                  

02-27-2016, 05:43 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مرحب ... بالحزب الشيوعي السوداني {سابقا} ... (Re: أبوبكر عباس)

    Quote: بعد ما شاب دخلو الكتاب حزب الامة -اشتراكي لبيرالي- السيد عبدالرحمن المهدي الحزب الشعب الديموقراطي اشتراكي ليبرالي- السيد علي الميرغني الحزب الجمهوري -اشتراكي ليبرالي- اسس دستور السودان 1955-محمود محمد طه الحركة الشعبية الاصل نسخة جون قرنق -ليبرالية اشتراكية-اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 الحزب الشيوعي السوداني طفل انابيب وطفرة للقوميين العرب ومستلب و شمولي بوليسي وله تاريخ طويل في السودان من زمن حستو لي الجبهة المعادية للاستعمار للحزب الشيوعي السوداني لم يحقق اي نجاح جماهيري في كل الانتخابات السودانية 1954 1964 1986 بداء بي عشرة مقاعد وانتهى بي مقعدين والخطا القاتل قايلين نفسهم احسن من الاحزاب السودانية اعلاه وقايلين مشكلة السودان في العمال والمزارعين وبعدين على مستوى البورد ده ما قاردين مواجهة مخازي الحزب وليه قاعدين مع الترابي الان ؟؟ وليه افسدو الحركة الشعبية شمال ونقلو غسيلهم القذر ليها من ما جات الخرطوم وشوهو مسارا بي الجبهة الثورية مع ############ان التربي في العدل والمساواة -توجد ملاسنات في برلمان الانقاذ بتاع الموقوذة والنطيحة والمرتدية وما اكل السبع اجمل اسم ( حزب الغزالة الفوق في السلام)

    أخي عادل أمين ... تسلم,

    ربما حدثت إنتداهات هنا وهناك للإشتراكية في مجريات تاريخ
    {نصف} غابر. وفقط لأن الإشتراكية حينها كانت موجة طالعه
    على أيام الحرب الباردة ومفاعلات كتلة عدم الإنحياز وكثر
    دعاية سياسية إمتطت صهوة جواد الإشتراكية. مع ذلك فإشتراكية
    حزب الأمة أعتبرها كرم منك لا غير. فقط لأنهم وحتى في تلك
    الثنيات الثورية فقد كان لحزب الأمة إهابه ومتن صروفه التي لم
    تدع أبدا الإشتراكية. إما إستظهارات حزب الشعب الديمقراطي
    للإشتراكية فقد كانت مذوقات وفاتحة شهية سياسية أكثر من
    كونها ضلع جوهري في مكونات الحزب, وقد كان ذلك في أوان
    الشيخ على وليس على الميرغني. أما الحزب الجمهوري فسدانته
    دينيه أكثر من سياسية, أو لهذا كان معروضهم الإشتراكي لحسب
    دواعي الأمر السياسي في ذلكم الحين. لكن دولتهم في نهاية المطاف
    ذات جنح ديني وإطار فلسفي يتهاود مع خيالهم في مجتمع الطهر
    واالفضيلة الذي يرتجون. أما الحركة الشعبية فقد كانت لحسب التصنيف
    العام المتواكب مع ظهورها والمتيسر من أفكارها في أواخير مرحلة
    الحرب الباردة, أن كونها حركة تحرر وذات ملمح إشتراكي. لكنها
    كانت وما تزال مغلولة اليد واللسان عن ثمة بيان فكري وسياسي
    يشفيان غليل الإنتظار والأمل المعقودين عليها. وفقط لأن الأطر
    السياسية للحركة لم تتجاوز مشغولياتها الكبيرة بالصرف الإثني
    لأحوال السودان, فغرقت في شبر موية ولم تعد مصدر ثقة للناس
    في تغيير قومي ضالغ, خاصة بعد رحيل قرنق. وعلى كل ... وإن
    أفلحت في إصابة المعنى الذي تروم, فكأنك تقول أن الإشتراكية
    موجودة في متون وحواشي التجربة السياسية السودانية. على الأقل
    كحوزة بيانية في غمار تجارب سياسية سودانية متعددة. لكن دعني
    أقول لك أن لا أقصد من ثنايا الماضي ولا إشتباكات الحاضر غير
    الدخول الآمن والمشرف لساحة الصراع الراهن. فعندما أقترح بأن
    يعدل الحزب الشيوعي إسمه إلى الحزب الإشتراكي الديمقراطي,
    فأنا هنا أقصد الولوج إلى فضاء الديمقراطية أولا, وأن الإشتراكية
    المستصحبة هنا هي محاولة لفك عرى الترجمة, ولما تقع تلك
    المفردة بين التفسير الاجتماعي الذي يوالي قلب الناشط السياسي
    على الناس, وبين المساواة بين الناس في مقادير رعاية الدولة
    لخدمتهم

    ... ويتصل الحوار
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de