كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف تحديات الوطن ... ولفرضية قبول الآخر؟

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 05-04-2024, 09:54 PM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف للعام 2016-2017م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
01-19-2016, 08:13 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف تحديات الوطن ... ولفرضية قبول الآخر؟

    07:13 AM Jan, 19 2016

    سودانيز اون لاين
    HAYDER GASIM-كندا , مديرية أونتاريو, مدينة تورنتو
    مكتبتى
    رابط مختصر

    هذا بوست كل الناس ... لحسب إرتآهم ,
    في أمر يخصهم ربما هو علامة ناصبة
    بين أن يكتبوا ... أو .. . لا يكتبوا

    سأكون هنا كقارئ أولا وكمتداخل لحسبه,
    وليس بالضرورة كمجترح لهذا البوست


    ... خطوة
                  

01-19-2016, 09:09 PM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف (Re: HAYDER GASIM)

    هو نداء عام ... أتوجه به لكل أهل السودان داخله وخارجه, وليس لي من عزم هنا غير
    أن نصحح مسارات حوارنا العام, وهو يتشعب ويمتد ويصل كل يوم كشوفات جغرافية
    جديدة وفتوحات تكنولوجية غير مسبوقة
                  

01-19-2016, 09:11 PM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف (Re: HAYDER GASIM)

    فيما نحن كأناس ونمائط تفكير, ننطلق من تلافيف عجزنا الوطني على أن نكون دولة أو مجتمع
    متصالح مع نفسه, ناهيك عن أن نتواصي على صمائم العصر ومختاراته في التواصل العولمي.
    فحصلت كل شتارات الصرف والقول والمسلك ... فما عاد يهنأ بتلك الخدمة الإنسانية غير آهل
    بالشجاعة ... أو ... بجلد تخين ... أو ... من يدرك المكروه لكنه يختار شفاعة رسالته ومبلغ رأيه
                  

01-19-2016, 09:15 PM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف (Re: HAYDER GASIM)

    فهذا البورد االرائد {سودانيزأولاين} إعتمره أناس جميلين أو بغلبة منهم, لكنهم آثروا السلامة من فحيح
    ثلة ضامرة من {الفاتيين} والذين لا يتورعون عن الخوض في الشخصي والغوص في لجاج الخصومة.
    فخسرنا كما من العقلاء وكسبنا خسارة لا تعوض ... فأهلية الحوار وأخلاقياته هي لازمة جوهرية يرجى
    مراعاتها تحت كل الظروف ومهما علا شأن الإختلاف على فكرة أو مشروع. فمن حق الناس أن يفكروا
    وأن يتداعوا لحسب تقديرهم وبسطهم في الإفتهام والإختيار
                  

01-19-2016, 09:17 PM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف (Re: HAYDER GASIM)

    كما من حق {الآخر} أن يناهض ما لا يقع في
    محور إفتهامه ... لكن ... وفي كلا الحالين ... فالعمادة الأخلاقية لصروفات الحوار تقتضي التركيز على
    الحوار وأفكار الحوار, وليس على حوامله البشرية. فكل بشر يختلف عن الآخر بشكل أو آخر, وكل بشر
    له محركاته وشجونه الخاصة تجاه كل حدث أو فكرة في هذه العالم, وليس هناك تطابق أو تماثل بين إثنين
    في هذه الدنيا. لكنها فقط مساعي الإنسان للتقارب ولتوقيع مجرى إجتماعي لفكرة. فالأصل في الإنسان هو
    أن يصدع برأيه ... وهذه حرية أولية وجوهرية ... لا بد وأن تشكل قاسما مشتركا بين كل من يسعى برأيه
    وسط الناس
                  

01-19-2016, 09:19 PM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف (Re: HAYDER GASIM)

    ثمة نقطة جوهرية هنا, يدلف من خلالها {الشر} إلى قلوب وعقول مدمني الثبات والمتوكلين على فكرة أو
    مشروع واااحد في هذه الدنيا {الدوارة} ... فمن يشاء الثبات فليواجه مصاعبه قبل أن ينتاش آخرا في رحى
    المتغير. فمن حق الناس أن يتغيروا وعلى آذان كل فكرة جديدة أو لحظة تقتضى صرفا مختلفا... أو هكذا
    الحياه ... مجرة تغيير لا ينقطع, أحداث تتعاقب, حقب من الأزمان تتوالي, أجيال تنهض وأخرى تقعد,
    مجتمعات تتقدم وأخرى تتقهقر, حضارات تسود ثم تبود, فكرة تذهب طويلا أو قصيرا لحسب قدرتها على
    تلبية إحتياج موضوعي للمجتمع أو عجزها. فما الذي من بعد يهب يقينا ضالعا يجعل حامله راس قايه ونضد
    كفاية؟
                  

01-19-2016, 09:21 PM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف (Re: HAYDER GASIM)

    وربما يكون لفكرة ما أرجحية لموجب إعتدادها بشأن الإنسان وحرصها على العدل, لكن الأفكار لا تعيش
    في عالم مثالي متحلق عن واقع الحياة البشرية. إذن ... فالآلية الموضوعية لتحكيم الأفكار هي السياسة وعبر
    دروبها الساربة في خضم الصراع وتداعيات المرحلة. أو لهذا ... تتغير الأشياء... ناهيك عن البشر.
                  

01-19-2016, 09:22 PM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف (Re: HAYDER GASIM)

    ما رميت بهذا لغير إحساسي, بأن تكون سياسيا متفاعلا مع {فن الممكن} أصبح في محكومية بعضنا ...
    عارا وشنار
                  

01-19-2016, 09:23 PM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف (Re: HAYDER GASIM)

    وشأن هؤلاء ... كالنعامة تدفن رأسها في الرمال. يعصف بهم {المتغير} ويرضخون له لموجب ألا سبيل لهم
    غيره. وهذا ما يمثله رأس النعامة المدفون في كثب رمل ... أو إن جاز التعبير. فيما {فرفرة} الكرعين
    والأجنحة خارج الرمال, فهذا ما يمثل المقاومة الدفينة لفكرة التغيير, أو بالأحرى ... ما نسمع وما نقرأ لهؤلاء
                  

01-19-2016, 09:25 PM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف (Re: HAYDER GASIM)

    فكونوا ... أنفسكم ... وأقبلوا التحديات العظيمة... ما تكن هي
    السبيل لإنتصار العقل
                  

01-20-2016, 07:44 PM

صلاح عباس فقير
<aصلاح عباس فقير
تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 5482

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف (Re: HAYDER GASIM)

    شكرا أخي حيدر قاسم،
    أتابع هذا الجهد الوطني الكبير الذي تبذله،
    وأطمع دائماً بالمشاركة فيه،
    لولا بعض الشواغل والمشاغل!
                  

01-21-2016, 02:59 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف (Re: صلاح عباس فقير)

    Quote: شكرا أخي حيدر قاسم،
    أتابع هذا الجهد الوطني الكبير الذي تبذله،
    وأطمع دائماً بالمشاركة فيه،
    لولا بعض الشواغل والمشاغل!

    والله كتر خيرك أخي ... صلاح عباس فقير,
    عبّرتني ياخ ... وأنقذت بوستي هذا من بورة
    لا تأنسها حتى العوانس ... فالحاصل شنو؟

    لأن ليس هنا {صراع} مكشوف على أحابيل
    ساس يسوس, وليس هنا تراجي ولا وفد المنافي,
    ليس هنا مزايدة على مقتلة الجنينة, ليس هنا تطبيع
    أو عدمه مع إسرائيل, ليس هنا إتفاق الدوحة نظير
    غير الدوحة. ليس هنا ياسر عرمان أو غريم ديّان.
    ليس هنا شيخ اللمين وما أدراك بدهاليز الخفاء
    والمكر وما يتصل. ليس هنا مديدة حارة أو بطاطس
    ساخنة ليتقافزها كل الرهط. ليس هنا غير مشروع
    يتصل بمجمل أعلاه لحسب آلية الحوار وقواعد المنطق
    وحذير اللغة وعموم أخلاقيات وأدب الحوار. فالواضح
    أن ألقى الجميع قفازاتهم وكفوا أكمامهم لإستظهار
    عضلات سواعدهم, والعندو لباس خلعه على طريقة
    البشير {البجينا مشمر بنطلع ليهو عريانين} وحيث
    يستوي هنا الإسلاموي القائم مع الثوري البديل, فما
    برحنا قيد أنملة خانة الفعل وهو يستصحب في ذات
    الخانة رد الفعل ... أبينا أن نتقدم خطوة واحدة, ليس
    على سبيل الحوار ولا الحرب. بل على سبيل تحسس
    مظهرنا ومنطقنا ولغتنا ونحن نخوض غمار معركة
    باسم الشعب وكل الوطن. فيما لهذا الشعب ولهذا الوطن
    مقادير عظيمة في تقرير الأحوال الناظمة للمظهر
    المتوالي مع جوهر, كما له حاسة شمه القوية ليتعرف
    على القائل من خلال مقوله, وعلى الناشر من خلال
    منشوره, وعلى العقل من خلال منطوقه, وعلى الصارف
    من حساب أخلاقه. لا تقتضي بداهة عتو هنا أن يكون
    عتو هناك في سجال الحديث عن الوطن وأزماته ونِقب
    حلوله. فاللوازم الأخلاقية الحفية بأدب الحوار العام لا
    تركن إلى الإستنثاء بقدرما تتماهي في صرح السماحة
    والحصر والجلد وحسن الخطاب مهما خطب الأمر

    آمل ... أخي صلاح, وفي توافج مشاغلك أن تتنفج هنا

    ... ولحديثي بقية
                  

01-21-2016, 08:38 PM

طلعت الطيب
<aطلعت الطيب
تاريخ التسجيل: 12-22-2005
مجموع المشاركات: 5826

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف (Re: HAYDER GASIM)

    اها يا حيدر انا برضو بعبرك
    والله الموضوع جميل
    انا دايما بشير للارتباط بين الادب فى المخاطبة والحداثة
    civility and modernity
    بينما العنف او الفظاظة incivility بالمجتمعات الذكورية التقليدية
    واهتمامى بالبوست جاى من هنا
    لكن خلينى اشاغلك شوية
    هل البوست اثر فأس طه جعفر؟
                  

01-22-2016, 04:09 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف (Re: طلعت الطيب)

    Quote: اها يا حيدر انا برضو بعبرك
    والله الموضوع جميل
    انا دايما بشير للارتباط بين الادب فى المخاطبة والحداثة
    civility and modernity
    بينما العنف او الفظاظة incivility بالمجتمعات الذكورية التقليدية
    واهتمامى بالبوست جاى من هنا
    لكن خلينى اشاغلك شوية
    هل البوست اثر فأس طه جعفر؟

    شكرا ... طلعت ... على {تعبيري}
    أهو إتنين عاقلين طلعوا منصة الحوار,
    وثلاثمائة قارئ يشهدون العرض. ما بطال
    أبدا ... فالعافية درجات ... وكل محاولة لي
    خيرا
    لن أبدا من مكرورة التاريخ وإن تصح, والقائلة
    بأن أول الحرب كلام. سأعتبر أن أصبحت هذه
    المعلومة مهضومة في البطن ومستفحلة في
    العقل. يهمني من بعد {السلوك المدني} والذي
    هو رافعة القيم والأفكار لمصافها الجمعي. لكون
    أن القناعة بفكرة هي إختيار شخصي, فيما التعبير
    عنها إجتماعيا يتطلب ما هو أكثر من إبانة الفكرة,
    يتطلب لزعمي التواصل مع مبدأ {القبول} كمحطة
    إجتماعية فارقة. والقبول يستلزم الحرص على سلامة
    الخطاب والبعد عن التجريح والمس والإعتباط. والإساءة
    والتهديد وإستلال خنجر الكلام كبداية للحرب. فالعاقل لا
    يقتفي هذا الدرب الوحيل, والعاقل يتأدب ويطرح وجهة
    نظره بما يوحي للمستمع أو القارئ بثمة عقل وخلق وراء
    تلكم الفكرة. وهذا خير حافز للتواصل معها وتقفي أحوال
    نبضها ما تغيرت المطارح وتعددت الدروب. فالكاسب
    من الإلتزام بأخلاقيات الحوار العام هو طارح الفكرة لو
    يعلم. لكنه يكون الخاسر حين يجافي الشعور العام وآليات
    المجتمع في إحراز مرتبة {القبول} أو من هنا نبتت مقولة
    أخرى تصف الجاهل بكونه عدو نفسه ... فليرحم العقلاء
    أنفسهم

    أما فأس طه ... فقد وقع على رأسه وعلى نفسها جنت براغث.
    مع ذلك ... فليس لي غضاضة ولا دم فاسد يحول بيني وبينه,
    فقط أحزن لهدره الجزافي لإمكانياته العالية , وهو {يغترب}
    فكرا وسلوكا عن غمار الناس الذين يود إصلاح حالهم. فثمة
    شيء كبير فيه أو حوله يعترضه عن مسار السوية. أتمنى أن
    أرى طه ... غير ... وليته يكون

    ونعم ... يا طلعت ... موضوع العنف والفظاظة هو وليد إحتقانات
    الثقافة الذكورية ... لكن الثورية المتأخرة هي كذلك. فآخر الماعون
    هو صدره ... إستعلمنا شرهم ... فالله إدينا خيرم
                  

01-22-2016, 04:58 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف (Re: HAYDER GASIM)

    حين أطرق باب أخلاقيات الحوار العام,
    فلا أدعى فضلا ولا فضيلة, كما لا أبتاع
    مسلوعا أخلاقيا مقابل كثافة سياسية مضادة.
    كلا ... فقط أنشد أن يكون الناس طبيعيين
    ومحترمين في تقديمهم لأفكارهم وفي معرض
    دفاعهم عنها ... ما لو ... الإحترام؟

                  

01-22-2016, 05:33 AM

السنجك عثمان
<aالسنجك عثمان
تاريخ التسجيل: 11-28-2015
مجموع المشاركات: 837

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف (Re: HAYDER GASIM)

    الاخ حيدر تحياتى
    كلامك جميل وحار ليس بحرارة الشطه لكن بيفتح النفس ل اكل التقليه مع القراصه السياسيه
    نحنا جربنا وجربنا والانقاذ الان بتفصل لعبة جديده يفهمها القاصى الدانى وكل زى فهم عميق
    الاحزاب المشاركه فى الخوار الماشى ده هم عباره عن لافتات فقط لاغير وهم صنيعه حكوميه
    خالصة المواد . يعنى نعاين فى الفيل ونطعن فى ضلو
    انا اشكرك ل كلامك الحلو ده لكن لااظن ان و جماعتك الداعين للخوار بيستمعوا ل راى سديد
    من اى شخص فهم حتى ولقادمات الايام ينحنون للعواصف حتى يستفيقوا ويظهروا بجديد لكى
    يلتهى الناس به ونسال الله ل بلادنا الحفظ والصون ............................................................
                  

01-22-2016, 09:31 AM

Kabar
<aKabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف (Re: السنجك عثمان)

    لا أقول يا صديقي اراك تطلب المستحيل كان تلق السماء بلسانك

    ولقة السماءهي تذوق طعم صفحة السماء بلسانك وهو مستحيل المستحيل حسب بنيتي الثقافية التي انحدر منها

    وهي بنية في عرف البعض هنا انها بيئة خالص. وذوق درجة تالتة بحسب مخيال عيال وبنات البندر الحناكيش

    صحيح يا صديقي. في تقييم المشكل وتوصيفه. ان تسيطر علينا بنية الوعي التناسلي كما اجترحها المفكر السوداني الفذ

    الشيخ محمد الشيخ. وهي نفسها الفهم البطريركي الذي تحدث عنه صديقنا طلعت الطيب عليه السلام

    فهذه البنية يا صديقي تتميز بالحمق والحماقة. وشوفنية الانتصار للذات باي ثمن كان

    وهذا الثمن غالي التكاليف منها الخوض في الذاتي من باب البحث عن الانتصار. ومنها عقلية القطيع

    تلك التي من يمارسها بان هناك دوما خانة للمارق للريبة والتلاف. وهذا يا صديقي لا يتورع لآيتورع مطلقا من ارتكاب الواجب والمستحيل لكي يبدو مقبولا في نظر القطيع

    لذلك يا صديقي وحتى يحمى القطيع ما تبقى من ماء وجهه الكذوب يمارس فقه التقية. ويغض الطرف عن سفاءه ممن مرق للريبة والتلاف

    بغية ان يحقق الانتصار النفسي والذاتي للقطيع

    هنا يا صديقي يصعب الكلام عن قيم الديموقراطية والمدنية والحضارة التي يسعى صديقنا طلعت لمقاربتها

    أصدقاء وصديقات كثر. ناشدتهم ان يكتبوا في هذا المنبر وذلك ليقيني التام بان لهم أفكار قد تحدث الفرق

    واجابتهم واحدة

    سودانيز أونلاين ما بتقدر عليها

    وعدم القدرة نابع من ان بعضهم عاش في مجتمعات ديموقراطية ويعرف كيف يختلف ويتفق مع الآخرين دون الخوف من اغتيال الشخصية والقمع اللفظي

    والتجهيل الذي لأ يقف على أساس متين وجيد


    قرابة الخمسة عشر سنة في هذا المنبر ونادرا ما اجد من يقرا عضم البوست ويتفاهمون معك على أساس النقاط التي أثرتها وترقب النقاش حولها

    ما يقارب الخمسة عشر سنة في هذا المنبر ونادرا ما اري خيط يختم بتلخيص لفكرته وتخليص لاراء المتفقين او المختلفين مع الموضوع

    ما يقارب الخمسة عشر سنة ولم اري خيط تكتب في خاتمته ماذا يحدث فيما بعد


    وهكذا يا صديقي

    وهكذا يا يا صديقي


    وسأكتب رغم العنت والضيق. ما أراه او خطوة للارتقاء بأدب الحوار لان مثل هذا الارتقاء هو اول خطوة نحو شيوع الديموقراطية

    فالذي يحترم الاخر في منبر أسيري وفضاء افتراضي أكيد سيحترم الاخر في الواقع



    كبر
                  

01-22-2016, 09:36 AM

Kabar
<aKabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف (Re: Kabar)

    أكرر عذري وأسفي عن الأخطاء الإملائية لني لا اكتب من الجهاز الذي تعود ان اخاطب الناس من خلاله


    كبر
                  

01-22-2016, 09:37 AM

Kabar
<aKabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف (Re: Kabar)

    أكرر عذري وأسفي عن الأخطاء الإملائية لني لا اكتب من الجهاز الذي تعود ان اخاطب الناس من خلاله


    كبر
                  

01-22-2016, 10:14 AM

Kabar
<aKabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف (Re: Kabar)

    بنية الوعي التناسلي تلك وبعض من تجلياتها بنية الوعي البطريركي


    حينما تتصدى للحوار تكون محكومة بقوانين أدواتها الخاصة

    وفي حقل التفكير السوداني وتجلياته فتلك البنية تعتمد على وعي الفضائحية في إنجاز مهماتها بمظنة انها تلحق الهزيمة بالاخر وإدخاله في علبو

    هذا السلوك هو سلوك عقلية الشمولية السودانية سواء كانت طائفية او شيوعية او اسلام سياسي

    لكي يقهرونك في التحاور فأقرب الوسائل هي شخصنة الأشياء

    وشخصنة الأشياء ليس المقصود منها إلحاق الهزيمة بك بقدر ما المقصود بها ارضاء عقلية القطيع التي تجي وتوشك بعبارات مستهلكة من شالكة وطني وغيور وباسل وماجد الخ


    لتجاوز مثل هذه القناعات. من يصدق فعلا في بناء وعي ديموقراطي إيجايبيماذا يضيره لو تمسك بجوهر اي موضوع للنقاش


    ماذا يضيره ان يتحدى ذاته ويخلع قناع الغباءين الشخصية ويقدم الحجة لضحد الحجة



    ماذا يضيرها لو حصرنا النقاش في مكانه. أقول هذا القول من تجربة شخصية اثير نقاط في خيوط معينة فيخرجوا البعض من سياقها ويفتح بها خيوط



    فهل ما يفعله بيت الاشباح دينق اخوان في حقي هو تأسيس لقيم الديموقراطية ام هو بحث للانتصار عبر عقلية الفضائحية إياها

    فبيت الاشباح دينق لا يهم الانتصار لقيم الديموقراطية والشفافية والمحاسبة وتحمل مسؤولية القول وإنما كل الذي يهمهم هو ارضاء القطيع والظهور بمظهر الذي يريد ان يكون زول الحربة في عيون القطيع




    هذا المسلك المعوج هو ما فعله طه جعفر في حق حيدر قاسم. فالامر عند طه وفي وعيه الباطن. ليس انتصارا لوطن او قيم ديموقراطية وإنما هو بحث متكالب لارضاء عقلية القطيع التي تستكين للفضاءيحيةفي هروب بين من اعمال العقل ومواجهة الواقع المشوه ومحاولة اصلاحه





    لماذا البعض يطرب لسلوك بيت الاشباح دينق اخوان وسلوك طه جعفر. فهذه هي المِحنة الحقيقية



    لان. مشقة ترقية الحوار تصبح قاسية في مواجهة. الخبث الواعي. التدميري. وهو مفهوم يقارب مفهوم احمد القرظي عبد الرحمن صاحب مصطلح الانتهازية الواعية



    واحمد القرشي. في غابر السنين كان يتحدث عن عقلية الجبهة الاسلامية في السودان

    والا ادري كيف سيكون تصوره لو ان الانتهازية الواعية فرخت وباضت لتنجب الشمولية الخبيثة



    كبر





                  

01-22-2016, 10:29 AM

Kabar
<aKabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف (Re: Kabar)

    اكتفي بهذا القدر من الخواطر المشتت الباهتة

    تقتلنا الأشياء يا صديقي


    وانت تعرف كيف يمكن ان يصادر الصوت والقلم

    وصوتي هنا لمن يصادره القبح الذي أراه هنا في هذا المنبر يقدر ما تصادره كائنات اخرى لاتدري ماذا يعني ان نكتب هنا ونتحدث هنا

    يغيظني ان اكتب وتكثر الأخطاء الإملائية

    لا اعرف كيف استخدم الإيباد.

    لا اعرف ان استخدم خاصية التحرير فيه.

    والكائنات القبيحة هي التي تنتصر

    هي التي تنتصر

    فالامر ليس هو اسلام سياسي او شمولية يسارية شيوعية

    الامر انهم محظوظين. تسكتنا الأشياء دون ان يدقوا فيها حجر دغش


    ليس هي بلد مسكين

    المساكين نحن من نموت في الثانية مليون مرة. ونحرص على لاستمرار في الحياة



    كبر


                  

01-22-2016, 10:40 AM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9387

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف (Re: Kabar)

    سلام للجميع
    الحوار
    هل هو الغاية
    ام نتائج الحوار ؟
    اذا كان من تحاوره يختبئ وراء فكرة يريد ان يسمعها العالم
    لتبييض وجه او اطالة عمر او تبيان وجه زائف
    و الجميع يعلم .. انك لن تنال منه شيئا
    مع لاءاته الحمراء الكتيرة دى
    ايقاف حرب .. لا
    حرية تعبير ...لا
    حكومة قومية انتقالية ... لا
    اها لزوم الحوار شنو
    و النتيجة معروفة
    لا برونا الا ما يرون
                  

01-22-2016, 10:54 AM

Kabar
<aKabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف (Re: جلالدونا)

    ههههههه

    يا جلال ياصديقي


    ليه ما يكون الحوار المقصود هو تجويد وتطوير الأداء في هذا المنبر



    ليه الناس طوالي تشيل بقج الغباءين الخاصة بتقحمها من غير سبب

    ما تقهم الزول في صمة خشمو


    المنتدى ده كيف نطور الحوار فيهو ونرتقي بيهو


    ده السؤال الأساسي هنا

    حوار النخبة والحكومة وشنو كده ما عارف داك حوار بي سكة تانية


    كبر
                  

01-22-2016, 11:08 AM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9387

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف (Re: Kabar)

    حبيبنا كبر
    كلامى من منطق الخوار مع اهل الانقاذ
    حوار المنبر ده سكة تانية
    فيهو النافع و فيهو الطالح
    و الشخصى فيهو غالب
    و نحمد لي اخونا حيدر انو ما شغال بى حتة الشخصى دى كتير
    او زى ما قال فوق و دعا بالهداية كمان
    لو البوست ده انعكاس لى سلبيات حوار المنبر وبس
    يبقى حيدر مال للشخصى
    فى ناس كتبو بالمفهوم العام و المصلحة العامة
    و فنّدو موقف حيدر من الحوار
    و برضو فى المنبر ده
    لماذا غاب صوتهم من تفكبر حيدر
                  

01-22-2016, 11:22 AM

معاوية المدير
<aمعاوية المدير
تاريخ التسجيل: 03-24-2009
مجموع المشاركات: 14411

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف (Re: Kabar)

    Quote:
    والكائنات القبيحة هي التي تنتصر
    هي التي تنتصر
    فالامر ليس هو اسلام سياسي او شمولية يسارية شيوعية
    الامر انهم محظوظين. تسكتنا الأشياء دون ان يدقوا فيها حجر دغش


    إعتراف صريح هذا يا صديقي .
    يا كبر عكس الإنتصار الهزيمة وليس الصمت، فالأفضل كان تقول،
    تهزمنا الأشياء دون ان يدقوا فيها حجر دغش .
    يبقى الأمر بالنسبة لك نصر أو هزيمة، إذاً فأنت تبحث عن نصر . مبروك عليك علي كل حال .
    حقاً هي اشياء ولم تظهر كلها بعد، فالأيام حُبلى بالكثير المثير .

    تصحيح :
    الكلبة التي جنت علي نفسها وأهلها إسمها براقش ...
                  

01-22-2016, 11:36 AM

سيف الدين بابكر
<aسيف الدين بابكر
تاريخ التسجيل: 01-14-2016
مجموع المشاركات: 3325

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف (Re: معاوية المدير)


    السادة الكُتاب

    رغم أني لا أملك أي نوع من أنواع السلطات أو النفوذ أو حتى عضوية في حزب ولو كان صغيراً، بالرغم من ذلك فإنني أثق تماماً فيما أجسده هنا قائلاً أنه وبعد إعلان المؤتمر الوطني أنه على استعداد لبدء الحوار الوطني، فقد سقطت عملية التحضير لهذا الحوار ضحية للمناورات السياسية عبر إجراء انتخابات لم تشارك فيها المعارضة المسلحة وغير المسلحة على السواء، وعبر إجراء تعديلات دستورية تؤدي إلى تركيز معظم السلطات تقريباً في (منصب رئيس الجمهورية) سواء أكان هو عمر البشير أو من يخلفه سواء بكري حسن صالح أو غيره من العسكر الأمريكاني.

    كما استعاد المؤتمر الوطني في نفس الوقت بعض اتزانه بعد أن مرت عليه سنة مرعبة من خلال أحداث سبتمبر 2013 وكذلك بعد انفصال جنوب السودان. كما استمر المؤتمر الوطني في فرض سيطرته التامة على الجهاز التشريعي والتنفيذي والقضائي للدولة بالكامل وذلك تكوين وشراء أو اشتقاق الأحزاب الصغيرة لتعزيز موقفه تجاه المعارضة السلمية والعسكرية على السواء، وفرض سيطرته أيضاً على الجوانب المالية والاقتصادية والتجارية والإعلامية داخل شمال السودان من خلال تسليطه لجهاز أمني عسكري (الدعم السريع) ليظل ممسكاً بالسلطات جميعها بمفرده دون منازع وإن إدعى إعلان الحوار الوطني!

    لكل ذلك، فإن المؤتمر الوطني من المستحيل أن يقبل بمشاركة الآخرين في هذه السلطات ولكن يمكن منحهم بعض الفتات!!! وفي ذات الوقت لن يسمح لهم بتفكيك القاعدة الأمنية العسكرية التي يرتكز عليها النظام برمته وهي (قوات الدعم السريع أولاً) ثم (جهاز الأمن والمخابرات ثانياً) ليظل هو المسيطر والمستفرد بكل شيء دون هؤلاء الآخرين الذين يدخلون عبر بوابة الحوار الوطني إلى الحكومة، وليكون بذلك قد نفذ عملية الاحتواء والاستقطاب للمعارضين عبر منحهم سلطات هامشية داخل الحكومة مع نسيان القضية المركزية التي من أجلها حملوا السلاح في وجه الدولة أو عارضوها سليماً!!! بذلك يسد الطريق أمام أية محاولات تبذلها المعارضة (المتحاورة) في سبيل تفكيك النظام من الداخل أو استغلال الحوار الوطني لهذا الهدف!


                  

01-22-2016, 11:43 AM

Kabar
<aKabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف (Re: معاوية المدير)

    ول أباً معاوية

    ما تستعجل يا صديقي

    ولو سالت بصدق كانت عرفت البئر وغطاها


    متذكر يا معاوية محمد عبد الرحمن المطرطش

    كثيرون يا صديقي يكتبون هنا ولآخر نفس. ثم نسود المنبر عشانهم


    ونحن لا ندري عنهم


    كبر

    (عدل بواسطة Kabar on 01-22-2016, 11:47 AM)

                  

01-22-2016, 12:06 PM

معاوية المدير
<aمعاوية المدير
تاريخ التسجيل: 03-24-2009
مجموع المشاركات: 14411

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف (Re: Kabar)

    Quote: ول أباً معاويةما تستعجل يا صديقي ولو سالت بصدق كانت عرفت البئر
    وغطاها متذكر يا معاوية محمد عبد الرحمن المطرطش كثيرون يا صديقي يكتبون
    هنا ولآخر نفس. ثم نسود المنبر عشانهم ونحن لا ندري عنهم

    ول أبا كبر،انا ما سألت بل حللت بعض كلآمك .
    يا صاحب اتمنى لك موفور الصحة والعافية، وعمر مديد مليئ بالطاعات خالي من المعاصي .
    رحم الله محمد عبد الرحمن، ما زال غصة تطعن في الحلق يا كبر . هم دائماً يرحلون علي عجل ...

    (عدل بواسطة معاوية المدير on 01-22-2016, 12:31 PM)

                  

01-22-2016, 12:08 PM

Kabar
<aKabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف (Re: Kabar)

    حسب مكتوب صديقنا حيدر قاسم فهمنا ان المقصود بترقية الحوار يبدأ من مستوى الأداء في هذا المنبر كخطوة أولي لترقية اي حوار سوداني و لكن المثل بيقول اتنين لوقالوا ليك رأسك مافي اهبشو. وبما انو تلاتة أنفار خشوا هنا وشايتين على كيفهم

    فيبقى فهمنا هو الخطاونترك الساحة هناوسلاما يا حيدر وطلعت
    قوة العين في الخستكة بالاشياء صعب إصلاحهاوالكثرة دوما بتهزم الشجاعة


    كبر

    (عدل بواسطة Kabar on 01-22-2016, 12:12 PM)

                  

01-23-2016, 03:17 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف (Re: Kabar)

    Quote: الاخ حيدر تحياتى
    كلامك جميل وحار ليس بحرارة الشطه لكن بيفتح النفس ل اكل التقليه مع القراصه السياسيه
    نحنا جربنا وجربنا والانقاذ الان بتفصل لعبة جديده يفهمها القاصى الدانى وكل زى فهم عميق
    الاحزاب المشاركه فى الخوار الماشى ده هم عباره عن لافتات فقط لاغير وهم صنيعه حكوميه
    خالصة المواد . يعنى نعاين فى الفيل ونطعن فى ضلو

    السنجك عثمان ... تسلم,
    وتشكر على سماحة قولك فيما يتعلق بي,
    لكن كمان ظلمت آخرين, فما أي مشارك
    في الحوار الجاري زول كعب وصنيعة
    حكومية ... فغير حكمك الإستباقي ماذا تعلم
    عمن يشارك في ذلكم الحوار؟ وما مقدار إطلاعك
    على بذلهم ومساهماتهم, حتى تحيلهم إلى لافتات
    للنظام القائم؟ كيف تتجرأ على مثل هذا القول؟
    ما الدنيا دي فيها ناس بفكروا لحسب واقعهم وفي
    إطار إفتهامهم للحاصل. فما عدا وفد المنافي فكل
    من شارك في الحوار هو {داخل} الوطن ومن عمق
    جراحه ولا يألون لغير سلام بعد إستطرادات الحرب
    ومآسيها. ربما ليس لهؤلاء حزب معلوم. لكن ما الذي
    يضير حين يتحدث و يتصرف الأفراد والمجاميع القلة؟
    أليس لهؤلاء صوت في المشروع الديمقراطي البديل؟
    ومن قال أن القائم من كيانات المعارضة تمثل الشعب؟
    وما جريرة هؤلاء ولما تقدموا خطوة نحو حوار, سبقهم
    إليه أضاليع المعارضة وتحكروا مع الإنقاذ حتى بانت
    نواجزهم. فالمشكلة شنو؟

    المهم ... ما عنيت ليس ما فيه إسترسلت, فقد أرقني التجاوز
    الفظ لأدب الحوار. وليس لي هنا غير نشدان العقل على
    الثبات يستتبعه الخطاب العقلاني كذلك... وهذا أمر وددت
    أن يحضره كل معني به, خاصة في هذا المنبر, لنتعلم جميعنا
    ولنقدم لشعبنا خطابا وحوارا محترما غير زالف ولا ضغين

    ... هي محاولة ... وخليك قريب

                  

01-23-2016, 04:23 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف (Re: HAYDER GASIM)

    Quote: أصدقاء وصديقات كثر. ناشدتهم ان يكتبوا في هذا المنبر وذلك ليقيني التام بان لهم أفكار قد تحدث الفرق
    واجابتهم واحدة
    سودانيز أونلاين ما بتقدر عليها
    وعدم القدرة نابع من ان بعضهم عاش في مجتمعات ديموقراطية ويعرف كيف يختلف ويتفق مع الآخرين دون الخوف من اغتيال الشخصية والقمع اللفظي

    شكرا ... للرائع ... كبر,

    فعاليه ... بالضبط معقد فكرتي ولب بوستي.
    وهنا تتوالي الإفادة بإعتبار كل مستحقات
    الناس في العلم وفي التعايش مع أوضاع
    متغيرة. مثل أن نكون مثلا وقد عشنا ردحا
    من الزمن في الغرب أو أي مهجر ملهم, يظل
    السؤال المرادف للموضوعية ولعين العقل هو
    ما الذي تعلمناه من وجودنا بين مجتمعات متقدمة
    ومستقرة ومتفاعلة مع مختاراتها الصلدة قرينة
    الحرية والديمقراطية؟ لا أشك أن تعلمنا الكثير,
    بل منا من إإتجر نفسه في خضم مؤسسات وفعاليات
    النظميات السياسية والإجتماعية والحقوقية حيث يقيم.
    وبالطبع نصوت ونجادل ونتفهم قضايا مجتمعنا الجديد.
    لكن ... وما يؤذن منادي السودان, فيترك الرهط كامل
    دفاتر العلم ومحقوب التجربة الإنسانية في الخارج,
    ليتلبسوا الأوضاع السياسية السودانية الغابرة العاجزة
    بطبيعة الحال ومفضيات التجربة... وحليمة لي قديما

    على كل ... ما يزال الإستنثائي إستثنائي, سواء من جهة
    سلطة مقيدة السلاح, أو من معارضة مقيدة بثورية متأخرة.

    أدعو من هنا كافة الحادبين على الوطن وعلى الحوار الوطني
    وعلى السلام وعلى مستتبعاته في الأمن وفي الحياة الكريمة. ألا
    يخفضوا أصواتهم وألا يعفوا عن الصدع بالرأي. فإن يحدث هذا
    ففيه نصر غير مستحق للشر. وإن يكن من أكلاف العبور أن تسمع
    كلمتين تلاتة فارغات, فهذا ليس غير دعوة للتوقد بحطب الإرادة
    في تناهي وصلها بوطن عزيز مقتدر. فماتوا ناس كتر في سبيل
    هذا الوطن, فشنو تعف عن إبداء رأيك خوفا من إساءة أو تعريض
    متجاوز ... فليحضر الجميع ... الشيلة واحدة والمصير و احد. ولا
    كبرياء ... حين وطن ... مستحق
                  

01-23-2016, 04:47 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف (Re: HAYDER GASIM)

    Quote: ان تسيطر علينا بنية الوعي التناسلي كما اجترحها المفكر السوداني الفذ
    الشيخ محمد الشيخ. وهي نفسها الفهم البطريركي الذي تحدث عنه صديقنا طلعت الطيب عليه السلام

    الحبيب ... كبر,

    بعيدا أو قريبا من هذا البوست, أود أن أعيد قراءة المقاربة
    الفكرية والوجدانية للأستاذ الشيخ محمد الشيخ, بين بنيتي
    الوعي التناسلي ... والبرجوازي. فلو في طرفك لزها لي
    وحاتك ... لأعلم كم تقدمنا أو تأخرنا ... كتابا ... وقراء

    وتسلم ... يابا

    بصورة {كربونية} ... للأخ طلعت الطيب
                  

01-23-2016, 05:07 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف (Re: HAYDER GASIM)

    Quote: أقول هذا القول من تجربة شخصية اثير نقاط في خيوط معينة فيخرجها البعض من سياقها ويفتح بها خيوط

    صحي ... يا كبر, وإن جابت ليها مزانقة فأنا شخصيا شاهد عيان
    لما قلت آنفا, سأقف ممتثلا للحقيقة ... من محكمة الضمير إلى ...
    المحكمة الجنائية الدولية ... فأرقد عفا
                  

01-23-2016, 06:16 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف (Re: HAYDER GASIM)

    Quote: سلام للجميع
    الحوار
    هل هو الغاية
    ام نتائج الحوار ؟
    اذا كان من تحاوره يختبئ وراء فكرة يريد ان يسمعها العالم
    لتبييض وجه او اطالة عمر او تبيان وجه زائف
    و الجميع يعلم .. انك لن تنال منه شيئا
    مع لاءاته الحمراء الكتيرة دى
    ايقاف حرب .. لا
    حرية تعبير ...لا
    حكومة قومية انتقالية ... لا
    اها لزوم الحوار شنو
    و النتيجة معروفة
    لا برونا الا ما يرون

    الحبيب ... جلادونا ... تسلم,

    بدءا ... بلغ تحياتي لسعيد عبدالله من حلة {خمجانة}
    وأغريه فألي بأن نكون ويكون الوطن آمنا مطمئنا

    ثم ... الحوار وما أدارك ما الحوار؟ فهل قطعت سرة
    هذا الحوار بعد نيفاشا الأولى؟ وهل تظن أن نيفاشا
    الأخرى في المريخ؟ وهل من سبق له وأن {حاور}
    له عدة أبدية تمنع أي حوار آخر. ثم ... كلا الحكومة
    والمعارضة {يقولا} نعم للسلام ولا للحرب, على الأقل
    لجهة الخطاب السياسي. بل أن حتى الحريات الراهنة
    فهي أعلى ولا شك من ظلمة الإنقاذ الأولى, ودون شك
    هي أخفض مما يتطلع إليه أهل السودان. أما مسألة {لا
    لحكومة إنتقالية} فهي فكرة باردة وغير حافزة لتآلف وطني
    أعتقد في ضرورته. لكن ... من رمي بقفاز الشرعية هي
    المعارضة وهي توقع برتوكولات نيفاشا, ومن إلتقط القفاز
    هي الإنقاذ ... رحمة من لدن وبركة من عدو. فهنا إشكالية
    تحتاج لبعض صبر وكثير فكر حتى ينوء الإستنثاء. فما
    تاخد الأمر مأخذا هتافي أرعن. لكون {حوار آخر} ربما
    يعين في فض الأمر ... لمصلحة الشعب

    عموما ليس للحوار ساعة صفر, وليس له قوى بعينها, وليس
    له موجبات أهم من الحرص على سلامة الوطن, كما ليس له
    أسياد وعباد. هو تجلى مكفول لكل فرد ولأي جماعة كانت.
    هو أحاسيس تنطلق عفو خاطرها الذاتي, والذي لا يأنس أي
    إفتراضية كهانية كانت. أخيرا ... هل لهذا الشعب أوصياء؟

    ... أو ... فلنكن ... أحرارا ... مجاميعا ... وأفرادا
                  

01-23-2016, 12:50 PM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 03-29-2005
مجموع المشاركات: 49964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف (Re: HAYDER GASIM)



    الزعيم حيدر قاسم تحياتي لك

    وشكرا لك علي حرصك علي هذه اللغو المنضبطة .

    ولا بديل للحوار الا الحوار.


    تسلم ومتابعه باذن الله.
                  

01-23-2016, 01:49 PM

GAAFER ALI

تاريخ التسجيل: 11-03-2009
مجموع المشاركات: 1697

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف (Re: Tragie Mustafa)

    Quote: وشكرا لك علي حرصك علي هذه اللغو

    الحاصل شنو يا ام حازم
    مرورك بقي متعجل بعض الشئ
    أرجوك ان لا يكون قد قتلك الصديق حيدر مللا
                  

01-23-2016, 02:08 PM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 03-29-2005
مجموع المشاركات: 49964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف (Re: GAAFER ALI)



    ابدا يا اخي

    جيدر قاسم ليتني املك مثل لغته الفخمة و صبره عليكم.


    لكن انا تحديدا صار الوتساب بنظري افضل للتواصل الجماهيري

    لوم اعد احب مخاطبة الصفوة المعزولة هده .
                  

01-24-2016, 01:26 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف (Re: Tragie Mustafa)

    Quote: حقاً هي اشياء ولم تظهر كلها بعد، فالأيام حُبلى بالكثير المثير

    شكرا أخي ... معاوية المدير,

    أتمني أن تتضافر الأشياء في حالة تدافعها النسبي أو الكلي لما يريح شعب السودان,
    ويخفف عليه من تلكم الوطئآت القواسي والأحمال الجبال. كما أتمنى أن يكون القادم
    أفضل مما هو كائن. فمن أقدار هذه الأمة أن تتداعى في كلياتها ... حتى تعبر إلى
    بر الطمأنينة ... والسلام ... فلنكن حاضرين ... أجمعين
                  

01-24-2016, 04:47 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف (Re: HAYDER GASIM)

    Quote: السادة الكُتاب

    رغم أني لا أملك أي نوع من أنواع السلطات أو النفوذ أو حتى عضوية في حزب ولو كان صغيراً، بالرغم من ذلك فإنني أثق تماماً فيما أجسده هنا قائلاً أنه وبعد إعلان المؤتمر الوطني أنه على استعداد لبدء الحوار الوطني، فقد سقطت عملية التحضير لهذا الحوار ضحية للمناورات السياسية عبر إجراء انتخابات لم تشارك فيها المعارضة المسلحة وغير المسلحة على السواء، وعبر إجراء تعديلات دستورية تؤدي إلى تركيز معظم السلطات تقريباً في (منصب رئيس الجمهورية) سواء أكان هو عمر البشير أو من يخلفه سواء بكري حسن صالح أو غيره من العسكر الأمريكاني.

    كما استعاد المؤتمر الوطني في نفس الوقت بعض اتزانه بعد أن مرت عليه سنة مرعبة من خلال أحداث سبتمبر 2013 وكذلك بعد انفصال جنوب السودان. كما استمر المؤتمر الوطني في فرض سيطرته التامة على الجهاز التشريعي والتنفيذي والقضائي للدولة بالكامل وذلك تكوين وشراء أو اشتقاق الأحزاب الصغيرة لتعزيز موقفه تجاه المعارضة السلمية والعسكرية على السواء، وفرض سيطرته أيضاً على الجوانب المالية والاقتصادية والتجارية والإعلامية داخل شمال السودان من خلال تسليطه لجهاز أمني عسكري (الدعم السريع) ليظل ممسكاً بالسلطات جميعها بمفرده دون منازع وإن إدعى إعلان الحوار الوطني!

    لكل ذلك، فإن المؤتمر الوطني من المستحيل أن يقبل بمشاركة الآخرين في هذه السلطات ولكن يمكن منحهم بعض الفتات!!! وفي ذات الوقت لن يسمح لهم بتفكيك القاعدة الأمنية العسكرية التي يرتكز عليها النظام برمته وهي (قوات الدعم السريع أولاً) ثم (جهاز الأمن والمخابرات ثانياً) ليظل هو المسيطر والمستفرد بكل شيء دون هؤلاء الآخرين الذين يدخلون عبر بوابة الحوار الوطني إلى الحكومة، وليكون بذلك قد نفذ عملية الاحتواء والاستقطاب للمعارضين عبر منحهم سلطات هامشية داخل الحكومة مع نسيان القضية المركزية التي من أجلها حملوا السلاح في وجه الدولة أو عارضوها سليماً!!! بذلك يسد الطريق أمام أية محاولات تبذلها المعارضة (المتحاورة) في سبيل تفكيك النظام من الداخل أو استغلال الحوار الوطني لهذا الهدف!

    أخي سيف الدين بابكر ... تسلم,

    أخالك تبني على رزمة صروفات نقدية من تال معارضة حائرة ... عاجزة.
    فقط دون أن أنفي ما ذهبت إليه في معرض مداخلتك عاليه... وسوف أحاول
    أن أجيب وأن أطرح بعض أسئلة هنا, في إطار نقدي المضاد ... ولمصلحة
    النقاش بالضرورة.

    فمن الذي منع المعارضة من خوض انتخابات 2010 . ألم تكن جزء من مقررات
    نيفاشا؟ ألم تحل المعارضة في وطنها وبين أهلها لستة سنوات طوال... ماذا فعلت
    لإعادة إلتحامها بالناس؟ ما الجديد والمختلف الذي طرحوه ليقنع الشعب بأنهم البديل
    الأفضل؟ وكيف تُسني طرفا في الاتفاق يحظى بغلبة الثلثين أو أكثر من كعكة نيفاشا
    لأن يتخذ قرارات لمصلحته؟ وإن كانت المعارضة إفتراضا في محل الإنقاذ وبذات
    وزنها {المنفوش} وفي يدهم القلم ... فهل كانت سوف تكتب نفسها شقية؟ إن توازن
    القوى حينها مقرونا بصروفات نيفاشا هو الذي قيض ذلكم الواقع. فإنتحاب المعارضة
    وهي تملك القليل من السلطة والنفوذ ببقى عوّه ساكت, وهي تعلم أنها لم تكن سوى
    تمومة جرتق. فقد كان الأمل معقودا على إستخدام الزمن والمتوفر من الحريات حينها
    للتأسيس لمشروع العمل المعارض على المدى المتوسط والطويل, في إطار شرعية
    نيفاشا النسبية, ليستكمل الشعب من خلال المسارات الملتحقة بهذه الشرعية المنقوص
    فيها. ففي ظل معطيات مقعدة ومشروعات لم تمهد لها الأرض وعلاقة بالجماهير ما
    تزال غضة بعد طول إنقطاع. أبت المعارضة إلا وأن يكون شعارها هو إسقاط البشير
    ومؤتمره الوطني. وصارت المعارضة تستمثر في مجال واحد فقط, هو الصراخ العالي
    لتجاوزات ومكائد الإنقاذ, الصح فيها والمتوهم, فلم يدرك هؤلاء أن الطريق طويل وأن
    المقادير التساومية العالية التي على أساسها جرت تلك الانتخابات, لن تغير أحوال ومسارات
    السياسة بضربة لازب. وهنا يمكن أن نتخيل جميعنا حجم القصور والضمور الذي أدارت
    به المعارضة فترة نيفاشا الإنتقالية. عموما كان من حقهم أن يسعوا لإسقاط البشير ورهطه,
    وإلى هنا فالأمر كان مفهوما في إطار التنافس الديمقراطي أو قدره المبذول آنها. بل كان
    مفهوما كذلك أن تتوحد قوى المعارضة وتتفق على مرشح واحد, فهذا أيضا يدخل في حيز
    السياسة والتكتل على قواعد صالحة للعب بها. أما ثلاثة الأسافي فقد كانت إنسحاب مرشح
    قوى المعارضة المجتمعة عن العملية الانتخابية. لكون أن تراءى لهم شبح سقوطهم وفوز
    المؤتمر الوطني. لقد كانت هذه الخطوة قاصمة الظهر التي أسدلت الستار على نيفاشا وعلى
    كل الجهد الذي بذل لأجل أن تكون. فماذا كان يضير المعارضة القادمة من المخافر والأدغال
    والمنافي ومن فيافي الغربة المستطيلة عن الشعب والوطن, لو أنهم قنعوا بموقع المعارضة
    في برلمان منتخب؟ ولماذا حرمت المعارضة الشعب من أن يكون له ثلاثة أو أربعة ملايين
    من الأصوات التي كانت سوف تعزز مسيرة السلام والديمقراطية في البلاد. وكيف تصالح
    هؤلاء ومن قولة تيت, مع فكرة هزيمة المؤتمر الوطني ... أو الانسحاب والنكوص والتردي
    لذات أحوال ما قبل نيفاشا؟ وكيف ضحت المعارضة بدستور 2005 الإنتقالي وبكل حسن
    ومعقول فيه, عقابا للمؤتمر الوطني؟ وإن كانت المعارضة سوف تبدأ من موقع المعارضة
    البرلمانية... فما العيب في ذلك؟ وإن كان مرشح المعارضة الرئاسي سوف يحظى بدعم
    الملايين من أصوات وثقة أهل السودان, فتخيل مستوى الإنفراج والنشاط السياسيين في
    عموم الرواق المعارض وفي كل السودان كان حا إكون قدر شنو؟ وتخيل كيف كان الشعب
    سيكون سعيدا بهذا التحول في موازين القوى. ليس لكسب الانتخابات في المستقبل وحسب,
    إنما للترسيخ العملي لتجربة التحول الديمقراطي وبناء مؤسسات الحكم المدني بيد ونشاط
    الجماهير. كل هذا يا عزيزي ... ذهب ... بقي الصدى وعادت المرارات القديمة والجديدة
    وكأنا يا قيس لا رحنا ولا جينا. أسجل هنا تأكيدي على ضحالة تفكير المعارضة وهي لا ترى
    غير أن تفوز ... أو ... الطوفان ... وقد حدث الأخير ... للأسف

    طبعا ... بنيت كل سجالي عاليه بفرضية أبعد ما تكون عن الواقع, وفقط لحسب التوالي مع
    فرضية الأخ سيف وهو يتحدث عن المعارضة كجسم واحد ... فتخليوا أن نستعيض عن تلكم
    الفرضية بإحداثيات الأمر الواقع, والتي تقول أن المعارضة فرقا شتى وتصورات مختلفة
    ومذاهب متقاطعة. أترك للقراء تمرين الإستعاضة عن المعارضة بكل فصيل فيها على حده,
    وكما هو حادث من قبل ... واليوم ... ستكون الصورة أكثر ضهبا وضبابية ... ولا شك

    ثم أخي سيف ... دعني أخاطبك لحسب موصولي بقمة قناعاتي الحاضرة. فأنا ترجلت عن
    براح المعارضة التقليدية الفاترة والفاقدة لأهليتها لردح طويل من الزمن. وهذا الردح يمكن
    أن يتضاعف والستة وعشرين سنة تبقى إتنين وخمسين سنة. وكل هذا لا يهم في معرض
    أحوال المعارضة التي أسمع وأرى, طالما كونك تنتقد النظام وتكتب عنه بحرقة ثورية
    {ملهمة ...هههه} وطالما أنك لا تصالح ولا تستبدل عينيك بجوهرتين ... فهذا شأنهم
    وهو ينزلق لمراتب العديمة الموغلة في الغربة. كما لا تمثلني الإنقاذ وأن عددا راجحا من
    كرومسوماتي الفكرية ليس معهم, اللهم إلا رابطة الوطن والبقاء. لكوننا كلنا أبناء السودان
    وكلنا ينبغي وأن نتوفر لهذا الوطن, بسلام بعد حرب وبقبول بعد إقصاء وبكل بعد
    بعض. فمن واقع تضافري مع قناعاتي الديمقراطية, ومن فيض ما تعلمته من الحياة
    في الغرب... فلا أرى السودان إلا وأن يكون وطن الجميع, حكومة ومعارضة, سياسيين
    وغير سياسيين, منظمين وغير منتمين, مسلمين وغير مسلمين, زرقة وعرب ونوبة
    وكل أطياف السحن والمنحدرات الإثنية القائمة في السودان, بدوا وحضرا, مدنا وريف,
    أغنياء وفقراء, متعلمين وأميين, نساءا ورجال, قادرين ومعقدين, كبارا وصغارا, شرقا
    غربا جنوبا وشمالا, مركزا وهامش, تاريخا وحاضرا ومستقبل... فلا فكاك من جينات
    تأصلت في عروقنا وشالت في رحاب الوطن وحددت هويته وأبعاده وميسه

    ولمعالجة المعطيات آنفة الذكر, فلا تجدي الحرب وهي تنتصر لبعض وتقصي آخر, كما
    لا تجدي الثورة وهي تقسم المجتمع إلى ثوري وسادن. كما لا يجدي الرضوخ لأوضاع
    اليوم وهي تعتمر التفرقة والبعضية والإقصاء كذلك. لهذا لا أرى أعدل طريقا غير الحوار
    الوطني الجاد والمتآلف عليه من كل فصائل وعرى السودان آنفة الذكر. سوف تقول لي بأن
    الإنقاذ ليس جادة في أي مسعى حواري, وسوف أقول لك ... نعم, وفقط لأن الإنقاذ تدافع عن
    نفسها وتطرد إحتمال الإطاحة بها مقرونا بتصفيتها, فمن بيده السلطة والسلاح لا يستسلم في
    مناخ إحترابي إقصائي هو لديهم صراع بين الحياة والموت. فلو غيرنا هذا المسار فسوف
    تتغير كثر أحوال هنا وهناك... فلنعطي الأمان لكل شعب السودان ولندعوه بصدق لحوار
    جامع مسئول ومدعوم بضمانات أخلاقية وسياسية تهيل الطمأنينة على الكل. .. وعلى هذا
    الأساس يمكن أن نبني ونراكم الخبرات ونصفي النفوس ونتقدم بثقة نحو مشروع حوار وسلام
    مستدام ... ينتظره الوطن الجريح ... بفارق الصبر. أخيرا, أفترض أن هذا التصور هو من
    صمائم المشروع الديمقراطي البديل, كما هو طوق النجاة لمن إستغفل الناس وحكمهم رغم
    أنفهم ... فثمة براح موضوعي يتراءى في الأفق السياسي السوداني الراهن, وليتنا نحسن
    الإختيار .... حتى نظفر جميعا ... بوطن مستحق
                  

01-24-2016, 05:17 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف (Re: HAYDER GASIM)

    Quote: الزعيم حيدر قاسم تحياتي لك
    وشكرا لك علي حرصك علي هذه اللغو المنضبطة .
    ولا بديل للحوار الا الحوار.

    تسلم ومتابعه باذن الله.

    تراجي ... تسلمي,

    فقط ... نحاول ... ولأجل سلام ضروري
    قبالة حرب ... غير ضرورية ... فلينتصر
    العقل الوطني عبر الحوار. شكرا للمتابعة

    ... وإجي منك
                  

01-24-2016, 05:41 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف (Re: HAYDER GASIM)

    الصديق ... جعفر على ... تسلم,

    المعنى يعنى ... حتى نضال الكيبورد ده
    ... ما نسهب فيهو .... ههههههه. في كل
    حال ... لك ودي وصادع حلمي بوطن
    خير ... ديمقراطي, أها في نضال أكتر
    من كده ... لووووب يا حبوب وكن بخير
                  

01-24-2016, 06:13 AM

أسامة خلف الله مصطفى
<aأسامة خلف الله مصطفى
تاريخ التسجيل: 12-06-2005
مجموع المشاركات: 7167

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف (Re: HAYDER GASIM)

    سلام يا حيدر......
    بعد أن بارت بضاعتك بالتصفيق لحوار الوثبة
    والتهليل للساقطين في أحصان الديكتاتورية باسم العقلانية وحب الوطن
    بعد أن كتبت مجلدات ومجلدات في رمادية المواقف
    وأن ترضى فيها بالنظام الديكتاتوري فيما سميته بالديمقراطية المحدودة
    الأن تأتى تتدثر بعباءة الأخلاق لكى تضع مخالفيك في كفة الأرذال.....
    وتنعم أنت ممن لا يعرف حرباءتك بألقاب الاستحسان وحكيم الزمان
    حتى الذكاء ليس لك حظ فيه!!!!!

    (عدل بواسطة أسامة خلف الله مصطفى on 01-24-2016, 06:28 AM)

                  

01-24-2016, 07:20 AM

Kabar
<aKabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف (Re: أسامة خلف الله مصطفى)

    حيدر. حبابك ياصديقي

    كتر خيرك على المثابرة

    كتاب دكتور الشيخ ليس معي الان. ولكن الرجل لازال ناشط في تطوير مشروعه. والآن يكتب عن الفاعلية وعلاقتها بالأدب واشياء اخري

    ولديه كثير من المقاربات المنشورة في الشبكة العنكبوتيه وأحاول في وقت لاحق بتزويدك ببعض الروابط


    فيما يخص جوهر النقاش هنا.


    واحدة من المشاكل في العقلية السودانية. تحديدا العقل السياسي هي حكاية المتاجرة بالشعارات الكبيرة دون الاستعداد لدفع مستحقاتها الحضارية


    مثلا شعار البحث عن تأسيس دولة القانون والمؤسسات والحقوق في السودان. فالعقل السوداني يتعامل مع هذا الامر كانما مثل الدولة سلعة

    تشترى من السوق ويتم تركيبها بين يوم وليلة. لذلك تجد من يطالب بهذا المطلب لا يمارس احترام قيم دولة المؤسسات ويجعلها جزء من سلوكه اليومي


    سواءا على مستوى السلوك او مستوى التفكير



    المفارقة المضحكة هي ان يخضع بعضهم للدستور ويشارك في انتخابات ينال عبرها بعض المكاسب ثم يتمرد ويرفع البندقية وينادى ببناء دولة المؤسسات


    فالعنف المسلح ضيق بالراي وهووسيلة غير منتجة في واقع السودان


    والخطر ان تجربة الحرب لم تتم مراجعتها وتقييم التجربة وبالتالي الوقوف على جدواها كاداة للتغيير الوطني



    وحينما نرفضها وندعو لوقفها نكون نحن من يغرد خارج جوقة السرب الوطني




    الحوار السوداني الذي يدور الان في السودان نجح في توسيع رقعة المشاركة الى حد ما ومن يعارضه سقط في الامتحان. فالمعارضة تتفق فقط في الحواري


    يعني رفض من اجل الرفض. وانت ترى الان ليس هناك اي تصور بديل ليس هناك اي تصور لكيفية يمكن ان يتحدث أهل السودان مع بعضهم البعض


    وانجاز وثيقة تصلح كأساس للدستور الدايم وليس هناك تصور لتقييم تجربة الحرب وليس هناك تصور لضمانات تمنع حدوث الحرب مستقبلا في السودان




    نحتاج. كثير من الجهد لنمارس الأمانة الذاتية فمن يطالب بدولة المؤسسات عليه ان يمارس هذه القيم في سلوكه اليوم كاحترام الاخر والتوافق على ان مشاكل السودان



    لاتحل بعقلية القطيع. وإنما نحتاج تربية عقلية جديدة تقوم على احترام الاخر وتقوم على فرضية ان رفض اي مشروع كان يجب الا يكون بالرفض فقط وإنما بتقديم بديل عقلاني وتسويقه


    ونعود لاحقا



    كبر
                  

01-24-2016, 07:57 AM

Kabar
<aKabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف (Re: Kabar)

    فرضية قبول الاخر هي الفريضة الغائبة في سلوك بعض من يُزعم انهم أهل المعارضة

    الأشكال يتجلى في الخوف المستمر من الأفراد. بمعنى ادق هناك خوف دايم من فبل من يسمون أنفسهم معارضي النظام

    فهنا تجد التسفيه والاحتقار المستمر لأي فرد يصدح برأي مختلف

    الراهن الان فيه تغيرات كثيرة منها ان القوى السياسية لم تعد تحتكر التفكير في تكييف المشاكل الوطنية وكيف يمكن ان تعالج

    فالآن هو زمن المواطنة الفعالة تلك التي تتيح للمواطن ابداء رأيه في قضايا الوطن ومحاولة المشاركة في حلها

    القوى المعارضة لم تستوعب مثل هذه المتغيرات ولإزالة في غيها القديم تريد من المواطن ان يقف معها حتى ولو كانت على خطا

    وتريد من المواطن ان يصفق لها وحتى لو كانت تفتقد الروية الواضحة

    ويبقى المحك والتحدي هل من حق المواطن السوداني ان يفكر في القضايا العامة ويشارك بالنقاش والروي ام دور هذا الموطن يجب ان يقتصر في دور الشغيلة

    ارى ان قبول الاخر كطريق لترقية الحوار العام ان يسمح له بالتفكير الحر المستقل وان يتم تشجيعه للتفكير في أمور وطنه دون تسفيه واحتقار ممن يظنون انهم قوى سياسية

    تسعى لفرض أفكارها عن التغيير. فالمواطن العاقل هو رصيد للوطن قبل ان يكون رصيد لجهة سياسية دون الاخرى


    ونشوفكم


    كبر
                  

02-02-2016, 04:26 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف (Re: Kabar)

    Quote: سلام يا حيدر......
    بعد أن بارت بضاعتك بالتصفيق لحوار الوثبة
    والتهليل للساقطين في أحصان الديكتاتورية باسم العقلانية وحب الوطن
    بعد أن كتبت مجلدات ومجلدات في رمادية المواقف
    وأن ترضى فيها بالنظام الديكتاتوري فيما سميته بالديمقراطية المحدودة
    الأن تأتى تتدثر بعباءة الأخلاق لكى تضع مخالفيك في كفة الأرذال.....
    وتنعم أنت ممن لا يعرف حرباءتك بألقاب الاستحسان وحكيم الزمان
    حتى الذكاء ليس لك حظ فيه!!!!!

    أخي أسامة خلف الله ...

    يكفيني اللحظة ... سلامك,

    الباقي ... هين
                  

02-02-2016, 04:29 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف (Re: HAYDER GASIM)

    أخي ... كبر ... تسلم,

    سوف تكون فرضية إعتبار الآخر, هي قمة
    التحدي لمن يحكم ... ومن يعارض, والشعب
    سيكون هو ... الأكسب ... ونبقى على وطن
                  

02-02-2016, 04:36 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف (Re: HAYDER GASIM)

    الكتاب والقراء هنا ... أعتذر عن إنقطاع لم أختره, لكنه ... حدث ... ثم,
                  

02-02-2016, 04:37 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف (Re: HAYDER GASIM)

    معليش ... أعزائي الكرام, فربما حصل لبس فيما أعنى من هذا البوست,
    لثمة بعض الكتاب هنا كانوا في إتجاه المحراث وفي مجرى الفكرة, وهي
    فكرة أخلاقيات الحوار العام من حيث هي, وكيف يمكن أن نرتقي بها إلى
    مصاف تحديات الوطن ولفرضية إعتبار الآخر. فيما دلف آخرون على
    الحوار الوطني كآلية مطروحة بإستمرار لمعالجة قضايا الوطن. ومع
    إقراري بالرابط العضوي بين الحوار الوطني كمبلغ سياسي, وبين آليات
    آليات الحوار العام ولوازمه الأخلاقية. فلن أترك الحبل على القارب رغم
    أحوال التداخل والتجواب العفويين ... وعلى طريقتنا في هذا البورد.
                  

02-02-2016, 04:39 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف (Re: HAYDER GASIM)

    سوف أحاول من بعد أن أركز بشدة على فحوى الموضوع. ليس من باب
    الوصايا والإدعاء والتمسح بالأخلاق. بل وليس من كنف الخلق والأدب
    السودانيين وحسب. إنما من منطلق إنساني عام كللته التجربة البشرية,
    بوضع فواصل أخلاقية بين المقبول واللا مقبول, بين الأدب والتجاوز,
    بل أن غمار تلك التجربة ظل شديد العناية بمؤدى الحوار العام كذلك. فهو
    آلية لبسط الأفكار ووسيط لإبانة المشترك والقصي بينها. غير أنه وفي
    الأساس طريق الناس للتعلم ولمعرفة ما يعلمون قياسا بعلم ومعرفة الآخر.
    ولهذا فالعقلاء يقبلون على الحوار العام بذهن مفتوح, ليضيفوا ويسقطوا
    لحسب المؤثرات الحيوية والموضوعية على مجال تفكيرهم. أو ... لهذا...
    يتطورون ويلاحقون ذرى المعرفة والمنطق ... وهما يتماهيان بلا حدود
                  

02-02-2016, 04:40 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف (Re: HAYDER GASIM)

    فما أوده في إنفعالي بهذا الأمر, هو أن نلتحق بركب الحوار العام الحاضري
    المعاصر. وأن نؤيده بخلق ومسئولية لتطوير وعينا وللتعبير عن ناحية مهمة
    في ضمير ووجدان الحوامل البشرية للأفكار. كما أن التآلف على نسقية
    ذات محتوى أخلاقي يطمئن لها الناس, هو طريقة للكشف عن كيف يمكن
    أن تتواقع الأقوال مع لأفعال, بل ولإستظهار مدى واقعية أو مجافاة فكرة
    لمعطيات وتضاريس الحال الإجتماعي الذي تخاطبه
                  

02-02-2016, 04:41 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف (Re: HAYDER GASIM)

    من ركام تجاربي المتواضعة في مجريات العمل العام, وإلحاقا بتجرتي في
    كنف مجمتع غربي ديمقراطي أعيش فيه حرا كريما. فسوف أدلى بدلوي لجهة
    تحسين آليات الحوار العام بين متحاورين سودانيين, سواء في هذا البورد أو غيره:
                  

02-02-2016, 04:42 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف (Re: HAYDER GASIM)

    أولا ... ضرورة التمتع بخاصية {الإستماع} والقراءة المتجردة, فهذا هو المدخل
    لإستبانه أعظم لما يقوله أو يكتبه شخص. بمعنى التركيز على مجمل الأفكار الواردة
    في مقال أو مداخلة أو تغريدة ما. لأن ملاحظتي هنا ترمي هنا لكون القارئ بيننا,
    يهتم بكيف يرد أكثر من كيف يتحصل من المطروح. وعندما يفعل ذلك يكون قد فقد
    بسطا لعلم وقفل الباب والنوافذ على ولوج فكرة مختلفة لذهنه. وهذا المنطق في تتابعه
    يعني أن من يقرأ بضمير الأنا الحاضر أو المستتر, فهو غارق في العزة بالفكرة, وهو
    في حال رده فإنه يعيد طرح ذات أفكاره, بل ويمكن أن يبخس أفكار الآخر. ليست لأنها
    غير ذات جدوى, بل لثقته الصلدة في سلامة أفكاره وكل مستنجبات مخيلته وعلى طول.
    فهنا ... يهزم هؤلاء الحوار ويفقدونه معناه تماما. لكون تلك الطريقة تجفف مسارب
    الوصل الذي ينبغي وأن يكون حيا وقادرا على نقل الأفكار والتجارب من عقل إلى آخر.
    أقول بذلك دون أن أعني النقيض ... أي أن تفقد الثقة فيما تقتنع ... لكن أن ترفع قناعاتك
    إلى مصاف القدسية التي لا يمسها باطل ... فتلك هي المشكلة, ولا حل لها غير رفع
    الأحصان والأقفال عن العقول, لتستطرد في عوالم الإنفعال بالمتغير وبالآخر وأفكاره
    وتجاربه ... وهذا هو التراكم الإيجابي الذي يعود بنتائج أفضل على أذهان الأفراد, ومن
    ثم على العقل الجمعي الذي يناط به إدارة مجتمع
                  

02-02-2016, 04:43 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف (Re: HAYDER GASIM)

    ثانيا ... ويتعلق {بطريقة} القراءة والسير في بساط الغير. فما أزال أعتقد أن غلبة من أهل
    الحوارات السودانية وعبر أراضيها وأسافيرها المختلفة, فهي تنطلق من ثقب واحد. هو الحكم
    على موضوع مطروح عام من خلال إسم كاتبه. فهذا يكفي للكثيرين بيننا لتقييم الموضوع
    حتى قبل قراءته, ولتجهيز كل منصات ومدفعيات الرد, عبر قراءة تلمظيه متوثبة لحرب الكلام
    أكثر من الإقناع والإقتناع. فمن يفعل ذلك هو بالتأكيد لا يحضر لحوار, إنما لتأكيد أفكاره من أي
    باب يرى, فيما الكاتب الذي يختار التفاعل المباشر واليومي مع الأحداث, فلا بد وأنه يصل عبر
    تراكم الأحداث إلى تصورات غير, ومع أنه هو ذات الكاتب من قبل ومن بعد, فقط هو يرى أن
    إتساقه الفكري والوجداني يتحقق من خلال التصالح مع المتغير, فيما يزعم آخرين أن إتساق الكاتب
    في ثباته على مبتدئه ... ودون أن أحول النقاش هنا إلى متاهة صراع فكري, فقط أرجو أن نقرأ
    للناس لحسب ما يكتبون في لحظة ما وقبالة فكرة ما. حتى ننتصر للحوار حول قضية, دون أن
    نهزم الكاتب ... ولمجرد إسمه ... أو ... كما قيل ... ألا نحكم على كتاب من غلافه
                  

02-02-2016, 04:44 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف (Re: HAYDER GASIM)

    ثالثا ... والحال من بعضو ... ليس هناك مبرر للهروب من حقل صراع الأفكار,
    لإصطياد الكاتب أو المتداخل في شخصه. فهذا غير كونه عنوان عجز بين, إنما ينحدر
    بصرح الحوار إلى الهجائية والتأليب والشخصنة. فهذا سلاح العاجز ... فمن حق
    الناس والأفراد أن يتفاعلوا مع الحرية الأولى في حياتهم, حرية الكلام ... هذه فرضية
    غير قابلة للجدل وهنا أحقية الرئة الأخرى في صدر كل إنسان ... فحق التعبير يماثل
    حق التنفس. فلا يجوز أبدا أن يقف أي كائن من كان, قبالة إحتياج آخر لأن يعيش, أي
    أن يقول ... وهذا من حيث المبدأ. فالشاهد أن الإنتياشات الشخصية وغير تحويرها لمجرى
    التداول والحوار, فإنها تصيب المقصود بها في كبد خصوصيته, وربما تجعله يفضل النأي
    عن الحوار حتى يقفل الباب البجيب الريح. فما يزال أهل بلدي في عزتهم وكرامتهم التي
    هي كل حياتهم. لهذا فثمة عزوف مشهود حدث في البورد جراء هذا التجاوز. فخسرنا
    أقلاما وعقولا وألسن عددا... فلينتبه من غفل, لندع أهل السودان في حالة حوار عالي حتى
    تتقارب المسافات وتتضاءل الشقة بينهم, خاصة ولما ليس لديهم من خيار غير العيش سويا.
    ومع أن ذات الأدب السوداني الذي يسترعى الأخلاق في الخطاب العام, يضع علامة تحذير
    ذكية {البيتو من قزاز ما إجدع الناس بالحجار} لكن ... قليلون هم الذين يرتضون تفعيل هذا
    القول درءا للمنكر جملة وتفصيلا. وإن يستمر الحال كذلك فسوف تجف سوح حوارنا العام
    وتحطوطب ... وهذا آخر من نروم
                  

02-02-2016, 04:45 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف (Re: HAYDER GASIM)

    رابعا, ... الميل الملحوظ لإستهجان إنبثاق رأي جديد, فثمة عُصبة أصولية متصالحة مع
    الحالة الراهنة ومعطياتها المصاحبة. هي عصبة تفرض نفسها بوضع اليد على أحوال الفكر
    السوداني, وبالتالي تجعل من نفسها وصيا على صروفات السياسة السودانية, مانحا ومانعا
    لصكوك الوطنية. فيما الدنيا من حوالينا أضحت تتفاعل مع الأفكار بلازمة كونها متغيره.
    ومن خلال هذا التغير يتم بسط الواقعي والأفضل والمفيد للناس. أو من هنا تطورت الأمم
    وتخطت شعوب عقابيل إعتقالها في قمقم الأفكار العدمية. وصارت تفكر على نحو مفتوح
    وتتشيأ عبر التطور كفرضية تاريخية متحولة. فيا أيها الناس غيروا وجهات نظركم كما
    شئتم, أحجبوا الثقة عن الفاشل الرتيب وأمحضوها لنفسكم حتى تستأثروا بكامل إرادتكم.
    لا تنحشروا في أنفاق ضيقة يختارها لكم آخرون, فقط أجبروا هؤلاء الآخرين على أن
    يستمعوا لرأيكم ويعدلوا أفكارهم ومواقفهم بما يخدم مصالحكم. كونوا الحصان في المقدمة
    ودعوا الأحزاب تكون العربة وليس العكس. أما لجهة إتصال هذا الأمر بأحوال الحوار
    السوداني العام, فهو عشم التخلص من القيمة المعنوية الزائدة لفكرة لمجرد أنها أقدم في
    مجرى التاريخ ... لا يا ناس ... فلا بد وأن يكون ... الجديد هو الأكفأ خاصة في عالم
    السياسة, وإن كان القديم يعبر عن الغابر فالجديد يعبر عن النبض والنبض هو كل الحياة.
    ففي خضم إنفعالنا بقضايا شعبنا فليس هناك مسرجة واحدة نجتمع على النظر إليها, إنما
    هم الملايين من أبناء الشعب يأتجرون عقولهم ويقدحونها حتى يكون الوطن. فما الجديد
    عند كل شخص أو تنظيم أو فعالية لخدمة السودان, هوالسؤال, وليس القديم بطبيعة الحال
                  

02-02-2016, 04:46 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف (Re: HAYDER GASIM)

    خامسا ... درجنا على إستصحاب كل حوار سوداني عام, بمعائب الإساءة والتجريم والتخوين.
    وكأن كل من يدفع برأي, فقد رقد على بطنه وباع نفسه وحمى ظهره. معقولة دي آ ناس. يعني
    الزول ما إقول رأيو ول شنو المعنى؟ بل لماذا سيادة وإستطراد هذه العقلية الطفولية الآثمة؟ ولماذا
    كل رأي هنا أو هناك مربوط بجراب نقود في عنق الحامل البشري للرأي؟ هل نحن كذلك؟ مرتشون
    ونبيع إرادتنا وضمائرنا هكذا؟ لا أعتقد ... فقط هو الإستثناء ... يمخر في عباب الحال وضد التيار.
    ليس لي كثيرا أقوله هنا, أترك للناس تحمل مشقات الأحكام الجزاف, وأراهن على إستمرار فضيلة
    الحوار على مثبطاته ... فلنقوى لموجب إعتقادنا وإنتمائنا لثرى قيم جدير, ولنكن أنفسنا ... ووطننا
    ... والسلام
                  

02-02-2016, 04:47 AM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كيف نترقي بأخلاقيات الحوار العام ... لمصاف (Re: HAYDER GASIM)

    هنا مجرد ضربة بداية وخاطف بروق, أرنو لمدكم ومدادكم ... لنوسع حياض هذا المشروع حتى
    يزهر ويأتي أكلا طيبا
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de