سؤال و جواب .. فيما يتعلق بذهابى الى السودان للمشاركة فى الحوار الوطنى .. !!

اشكر على حضورك و سوف ارد على سؤالك ادناه و سوف تجد بعض من الاجابة فى ردى على اخى الدكتور المشرف ..

Quote: سلام وبعد بماذا يبرر وفد المنافي الهجوم علي المعارضة بالشكل التم (مدنية مسلحة ) خاصة من خلال جهاز الاعلام الحكومي ؟ السؤال اذا كنتم تمثلو وفد متفق وله خط واحد هل الطيب كفرد اتيحت له فرصة شوف العين يعتقد ان هنالك نوايا جادة للتغيير ؟مع اعتبار تاريخ الحكومة في تكتيكية الاتفاقات وانهيار اغلبها او تقريبا كلها وروود

فى الحقيقة وفد المنافى يتكون من عدد من النشطاء .. و لكل منا نشاطه فى مجال ما و لكل منا وجهته و انتماؤه السياسى او الفلسفى و الادبى و بعبارة اخرى كل منا على شاكلته ..

و الذى جمع بيننا هو رفع شعار وقف الحرب فى كل بقاع السودان و لنا مبرراتنا فى ذلك المنحى .. فنحن نتفق على وقف الحرب ..

انا الطيب رحمه قريمان دعوت قيادات الاحزاب السياسية و الحركات المسلحة للانتضمام الى الحوار من اجل الوصول الى حل للمشكل السودانى ..

و من هنا اجدد الدعوة لهم مرة اخرى بان الرحب لعينة و لا توصل الى حل على الاطلاق و لكن التفاوض و اعمال العقل هو الطريق الذى يقود الى بر الامان ..

و لا شك ان السبيل الوحيد للوصول الى حل شامل و كامل لقضايا السودان هو التفاوض و الحوار ..

نعم .. انا الطيب اتيحت لى فرصة للوقوف على كثير ان اناقش و اتناول كثير من الجوانب مع كثير من الساسة السودانيين و الوزراء و اهل الشان فى السودان ..

سافرت الى جنوب النيل الابيض و وقفت على حقيقة الموقف هناك و التقيت مع القيادات الحكومية و الشعبية و سوف افرد لذلك بوست منفصل .. باذن الله تعالى ..

صحيح ان هناك كثير من الاتفاقيات قد انهارت لسبب او آخر .. فى تقديرى ان اللوم يقع على طرفى الاتفاق .. التزام و ايفاء ..

ول ابا الطيب..حبابك يا صديقي

كل سنة وانت طيب ..والف حمدا لله بسلامة العودة..

ولغاية ما نسمع منك..

هنا خارطة هذا الخيط:

مداخلات عادل علي وسيف الدين ابكر..تعبير عن شعور ساكت..وما عندهم سالفة..

مداخلات ول ابا هيثم غالي ، ابو روضة.. جزء من سؤال حامد..جزء من سؤال امجد.. شخصنة للطيش واسئلة تجريمية وانت غير ملزم بالإجابة عليها..لأن الإجابة عليها لا بتقدم ولا بتأخر..يعني نظام تشتيت..نو اوفيس يا شباب..!

سؤالين فقط:

السؤال الأول..هو سؤال ول ابا محمد المشرف ، وقام باعادتو مرتضى ، وقام باعادتو امجد..

السؤال التاني ..الشق الثاني من مداخلة حامد عبد اهلي..!!

وتظل الأولويات في محلها ، ناس اولوياتها وقف الحرب وتطبيق المرحلة الثالثة من حقوق الأنسان (حقوق اجتماعية واقتصادية وثقافية) وناس اولوياتها تحول ديموقراطي وحكومة انتقالية ومحاسبة (رومانسية شديد يا عم)..والرأي العام سيقوم بالفرز والإنحياز..!

اجبنا من قبل على هذه الأسئلة..وسوف نضيف الإجابات هنا متى ما اقتضت الضرورة..!

الواقع كما هو ، فيما يختص بالناس الرافضة الحوار: حتى الآن لم تتم بلورة بلاتفورم واضح يكون اساس للتغير سواءا من حيث المحتوى أو من حيث الأدوات.. يعني ناس لا دايرة تعمل حاجة ولا دايرة الناس تشارك في عمل حاجة..!

والرأي العام سيحكم..

ودمت..

كبر

وهل ندي القلعة كانت زميلتكم بالحوار ومن الشخصيات القومية؟؟؟

هل استمتعنم بالاكل السوداني ام كانت الوجبات جميعها من الفنادق ؟؟؟

وبعد ان اصبحت نجم تلفزيوني عل تعتقد شهرتك فاتت جمال فرفور ؟؟؟

هل تعتقد اللقاءات التلفزيوينة اضافت شيء للمشاهد السوداني وخاصة النازحين ان كانت لهم تلفزيونات؟؟؟

تحياتى و تقديرى .. لابد ان اشكرك على حضورك فى هذا البوست ..

لعلنى اجبت على سؤالك عن وفد المنافى و عن اعضائه و ما جمع بينهم .. و اما فيما يتعلق بسؤالك عن ان هناك تنسيق بيننا فيما يتعليق بتسجيلات الاخت ام حازم ..

فاجابتى هى : تسجيلات الاخت ام حازم كانت هناك قبل وفد المنافى .. و تلك التسجيلات تحمل اسم الاخت تراجى و تمثل وجهة نظرها تجاه القضايا التى تتناولها ..

الذى جمع وفد المنافى هو شعار ألا للحرب .. و سعينا و سوف نسعى من اجل ايصال صوتا قويا لاجل حث كل الاطراف المتحاربة لان توقف الحرب و فورا ..

لابد ان اشير ان ول ابا المشرف قد قام بفتح بوست منفصل تناول فيه اللقاء الذى اجريته قناة الشروق معى ..

ساقوم بالرد على ذلك البوست فى محله ..

فيما يتعلق بالاجابة على المداخلة ادناه ..

Quote: الأخ الطيب .. تحية طيبة .. قطعا هناك العديد من الأسئلة .. ودعني أستهلها بسؤال حول ارتباط الحل السياسي للازمة السودانية بالتحول الديمقراطي الحقيقي وارتباط الأخير بالمحاسبة والمحاكمة العادلة لكل من أجرم في حق الشعب السوداني .. والسؤال بالتأكيد يرتبط ارتباطا وثيقا بآلية الحوار الحكومية والتي ارتضيتموها كطريق لمعالجة الازمة السودانية ؟!!

اذا كان لابد من حل للازمة السودانية فلابد اولا من وقف الحرب التى ظلت تطحن رحها الانسان السودانى بلا رحمة و هلك الزرع و الضرع ..

تلك الحرب التى يجد لها المتمردون مبررات و من اهم تلك المبرارت ان هناك ظلم واقع على اهلهم و ان الحقوق يجب ان تنزع بالسلاح ..

اضافة الى جدلية الحكم و نظام الحكم و توزيع السلطة و الثروة و ما الى ذلك من مبررات ..

دعت الحكومة السودانية ممثلة فى رئيس الجمهوية الى حوار داخل السودان لححلة مشكلات السودان ..

و لقد وعد رئيس الجمهورية بالايفاء بتطبيق مخرجات الحوار .. و للعلم فان الحوار كان عبارة عن لجان اربع رئيسية ..

و التمثيل كان بالشروط و الموصفات الى يعلمها الجميع .. نامل ان تطبق مخرجات الحوار و ان يكون هناك تحول ديمقراطى حقيقى و سلس ..

فى تقديرى ان الضامن لتطبيق مخرجات الحوار هو .. اعضاء الحوار الوطنى انفسهم لانهم يمثلون قاعدة عريضة لابد يمكن الاستهانة بها و لهم القدرة على المطالبة بتطبيق مخرجات الحوار كما اتفق فى اضابير تلك اللجان ..

لا اريد ان استعجل و لكن انا متفائل بان تطبق مخرجات الحوار على الوجه الذى يرضى جموع الشعب السودانى .. تم تناول قضية محاكمة كل من ارتكب جرما فى حق الشعب السودانى .. ان ابواب التقاضى سوف تفتح على مصرعيها

لكل من له مظلمة .. عامة او خاصة .. و سوف تتاح الفرصة كاملة لكل الناس على السواء ... !!

عزيزى الدكتور المشرف ظلت الحرب دائرة فى السودان فى كل ربوعه و لم يغنم احد منها غير الموت المر .. فانا شخصيا و من معى من اعضاء وفد المنافى ارتاينا ان لابد من وقف الحرب و وقف نزيف الدم ..

و هذه اولوية لنا لذلك كان شعارنا "وقف الحرب" .. كيف ننعم بالامن و الاستقرار و فتح المدارس و تقديم الخدمات الاساسية للمواطن البسيط و تعمير الارض ما لم تقف الحرب .. فى تقديرى ان الحوار كان فرصة ذهبية لايصال صوتنا

الى السياسيين وعامة افراد الشعب السودانى .. فلا يمكن ان نظل متفرجين .. و لابد ان نقول لا لسماسرة الحرب .. ايا كانوا ..

فالامر ليس برهان بقدر ما هو موقف اصيل و ننتظر مخرجات الحوار ..

و لكل حادث حديث ...

اتمنى ان اكون قد اجبت على سؤاليك اخى المشرف ..

القاسم..حبابك يا صديق

اسمح لي اختلف معك ، فهو ليس حوار طرشان وانما قاعدة جماهيرية كبيرة مشاركة في الحوار ، احزاب ، حركات مسلحة ، منظمات مجتمع مدني ، يعني فرقة المشاركة الجماهيرية فيه اكبر بكثير من المفاوضات الثنائية التي تدور بين الحكومة والحركات المسلحة.. فالمفاوضات فوقية وصفوية واستعلائية وسياسية وفوق ذلك لم تتحدث مطلقا عن وضع وثيقة تصلح لدستور السودان وانما تسعى للمحاصصة والتعينات والمناصب.

مسألة الحرب:

مسألة الحرب وانهم لن يوقفوها.. لم ارى التعليق بهذا التحديد ولكن نمشيها ليك..حينما بدأ الحوار الوطني ، اعلنت الحكومة وقف اطلاق النار..والحركة الشعبية قطاع الشمال اخترقت هذا الوقف (في النيل الأزرق وفي جنوب كردفان).. اضف لذلك ، الحكومة ، في المفاوضات مع الحركة ، تتحدث عن وقف اطلاق نار شامل كمدخل للحوار والتفاوض..والحركة الشعبية تطالب بوقف اطلاق نار جزئي يسمح بمرور الإغاثة للمناطق تحت سيطرتها وتشترط ان تمر الإغاثة عبر دويلة الجنوب..في نفس الوقت..الحركات المسلحة في دارفور لم تقتنع مطلقا بفكرة وقف اطلاق النار ، وابتدرت الحرب في جبل مرة..وهنا جزء من بيان وزارة الخارجية الأمريكية الصادر في 18 فبراير 2016..حيث اشار البيان الى:

Initial attacks by the Sudan Liberation Army-Abdul Wahid opposition group on Sudanese armed forces prompted a response by Sudan’s military that included aerial bombardments despite the UN Security Council demand that Sudan cease offensive military flights over Darfur.

الترجمة:

( ابتدرت حركة جيش تحرير السودان /جناح عبد الواحد المعارضة الهجوم على القوات السودانية مما ادى الى رد الجيش السوداني ، بما يشمل استخدام الطيران الحربي بالرغم من مطالب مجلس الأمن بان لا يستخدم الجيش السوداني الطيران في عملياته بدافور.)

الحكومة استجابت لمطالب الحوار واعلنت وقف اطلاق النار ، والمعارضة المسلحة هي التي رفضت وقف اطلاق النار..باقي ليك الناس تربع يدينها وتعاين ليهم..؟

يتبع

كبر

نقطة حوار الخارج:

ماذا يبغي الناس من حوار الخارج؟..هل يبحثون عن ضمانات دولية تحمي اتفاقات الخارج؟..

الحكومة خاضت اثني عشرة جولة تفاوض مع الحركة الشعبية قطاع الشمال في الخارج..ماهي النتيجة؟..

الحكومة خاضات جولات مع حركات دافور (ابوجا ، طرابلس ، الدوحة ، اروشا ..الخ)..ماهي النتيجة؟..

شعوب السودان الآن تقرأ جيدا تاريخ التفاوض في الخارج ، واكبر الخوازيق هو اتفاقية نيفاشا التي جاءت بتقسيم البلد..واهو النتيجة قدامك ، الجنوب انفصل وعاد للحروب مرة اخرى.. فماذا ننتظر من مفاوضات الخارج؟..يعني البلد تنقسم تاني وتالت عشان تكون دويلات متطاحنة داخليا؟..

أي تفاوض في خارج السودان هو تفاوض فوقي..ولن يحل مشكلة السودان.

خيار العصيان المدني خيار مستبعد لأن المعارضة غير مؤهلة لقيادة هذا الخيار.

خيار الحرب فشل تماما ، واحدث الضرر والأذى لشعوب بعيدة تماما عن مركز صناعة القرار.

لم يتبقى الإ خيار الحوار لإنجاز تأسيس لإستقرار السودان.

كبر

كتب محمد حيدر المشرف:

Quote: سيظل ايقاف هذه الحروب المتوالية اولوية مطلقة يا الطيب .. أولية تحتاج الكثير من العمل الجاد والفاعل والايجابي والوسائل المنطقية والعقلانية والمنظمة مننا كسوداننين .. وحتى ذلك الحين .. سيبقى الحال على ما هو عليه للاسف الشديد.

ول محمد حيدر ..حبابك يا صديقي

وكتر خيرك على هذه الموضوعية.. فالموضوع يا صديقي ظهر فيه اصطفاف ايدولوجي بين للغاية ، وهو ليس اصطفاف لمقارعة الحجة وتقديم البدائل..وانما اصطفاف قمعي يسعى الى تسفيه الأشياء ويخصم من رصيد المعارضة والمعارضين لفكرة الحوار كثيرا لأنه يظهرهم بانهم منهزمين امام الوقائع والواقع والحجة..والحكمة تقتضي أن كان الفرد يرفض الأمر لأسبابه الخاصة فليس من حقه ان يفرض هذا الرفض على الأخرين..وهذا ما لمسته للأسف من مداخلات كثيرة هنا..عموما..وبالطبع انت استثناء يا صديقي من غير مجاملة..

الواقع متحرك يا صديقي ، وامر رفض الحرب هذه نتيجة توصلنا اليها منذ سنوات الى صارت وسارت طيلة جكة الحوار الوطني ، وكل القوى السياسية (معارضة أو حكومة) امنت على هذا المطلب..ولكن..!

نحن شعوب امسودان ، ما عاد الأمر عندنا مجرد اعلان ان الجميع يقف ضد الحرب (وكتر خير كل من اعلن هذا المطلب ودعمه) ولكننا الآن في مرحلة ماذا يجب أن نفعل لتقف الحروب السودانية العبثية ، وفوق ذلك ماذا يجب أن نفعل حتى لا تتكرر هذه الحروب مرة اخرى؟..

المعارضة لم تتقدم خطوة نحو تعضيد القول بالفعل ، يعني عندها امر وقف الحرب تستخدمه كتكيك مرحلي ، فلم تتوحد على رؤية واحدة ليس بهدف اسقاط النظام وفقط وانما بهدف كيف يكون مستقبل السودان (غض النظر عن سقط النظام أو لم يسقط). وحينما تدخل في المحك الحقيقي يكون اهتمامها اطلاق حريات وتحول ديموقراطي ومحاصصة ..الخ..

الحوار الوطني تقدم خطوة نحو موضوع وقف الحرب. لأنه طرح سؤال محوري: ماهي اسباب الحرب في السودان؟..واجابوا ان من اسباب الحرب ليست هناك وثيقة تحكم الحقوق والمواطنة والمؤسسات واسئلة الهوية والإقتصاد الى اخر المحاور التي نوقشت في الحوار. واذا سألنا السؤال الصحيح وحددنا الإجابة الصحيحة أو المعقولة ، فاننا حتما سنعرف ماهو العلاج السليم.

المعارضة ليست لها علاقة بالجماهير ولا تعرف قضاياهم الحقيقية ، وتظن ظن كبير ان الكوادر الملتزمة في هذه التنظيمات هي جماهير السودان ، وهذه كوادر حركية في الحد الأدني سوف تنصاع لأوامر قياداتها ، بالتالي أي كلام بيكون مجرد استهبال كلامي للخم والغش والتدليس ، وفي نفس الوقت ليست هي على استعداد للجلوس لهذه الجماهير وسماع رأيها ، وانما تريدهم فقط أن ينفذ لها ما تريد.

الحوار الوطني ، في المقابل ، تجاوز ضيق المواعين ، وفتح الباب لأفراد وجماعات ومنظومات وحركات مسلحة..لأن تأتي الى الخرطوم وتناقش ما تراه مناسب لمستقبل السودان واستقراره ، وكانت الحكومة مشاركة مثلها ومثل بقية الناس..يعني لم تحتكر أي شئ ولم تفرض أي شئ ، وانما كما حكي الأخ الطيب وغيره أن رأي ممثل الحكومة احيانا يهزم بالأغلبية..!

لم تتاح لي الفرصة لأكون قريبا من ناس الحكومة حتى اعرف نواياهم الحقيقية ، ولكن هناك معطيات معقولة تجعلني اثق في فكرة الحوار لحد ما:

اولا: حوار سوداني سوداني ، وتم في داخل السودان ، وبمشاركة متعددة.

ثانيا: حوار يسعى لتحقيق توافق على وثيقة تصلح لتكون اساس لدستور سوداني دائم.

ثالثا: النظام سمح لكوادر حركات مسلحة (لازال بعضها لديه اسلحة وعسكر) واوفى بعهد الضمان والأمان.

رابعا: غياب احزاب اليسار عن الحوار ، مطلقا لا يعني اننا يمكن ان نصدق بروباقندا اليسار بانه حوار لجمع الصف الإسلامي..و ان كان الأمر كذلك ، فهو ايضا مكسب ، على سيحث اليسار على التوحد.. لأن وحدة اليسار السودان امر مهم لمستقبل السودان.

وليس هناك غضاضة البتة يا صديقي ان يعلن الجميع انهم ضد الحرب ويرفضونها ، ولكن تربيع اليدين بعد اطلاق التصريحات هو ما يأتي بالغضاضة. العمل تجاه وقف الحرب هو ما يجب ان يكون واقعا ، غض النظر عن كونه جاء من أي خندق أو أي مشرب.

ودمت..

كبر

كتب القاسم:

Quote: الرأى العام:البشير: لا فترة إنتقالية ونرفض الحكم الذاتي بالمنطقتين يا كبار مافي حكومة انتقالية و لا غيره الناس المشت تحاور دي منحت الانقاذ شرعية جديدة و عمر جديد غير مشروط الى ان يقضي الله امراً كان مفعولا ... بلا حوار بلا لمة

القاسم..حبابك يا صديق

كتر خيرك على جلب الشواهد..

نظام الحكم الآن نظام فيدرالي (نظام حكم ذاتي) وولاية النيل الأزرق ولاية فاز فيها مالك عقار ديموقراطيا وبالإنتخاب الحر وخرج على شرعيته الدستورية بحثا عن شرعية عبر فوهة البندقية. ولاية جنوب كردفان الحركة الشعبية نالت فيها مكاسب بصورة ديموقراطية وركلتها بحثا عن شرعية عبر فوهة البندقية والولاية الآن يحكمها اهلها (غض النظر كانوا مؤتمر وطني او حركة شعبية)..وبالتالي مطلب حكم ذاتي طلب غير موضوعي وما عندو معني اللهم الإ كن اطالة الحرب. كنا نحترم لو كان المطلب تقرير مصير وانفصال (وانا اول من نادى بحق تقرير المصير لجبال النوبة وفي هذا المنبر). والحرب اهدافها انحرفت نحو اجندة غامضة مثل اسقاط النظام يعني حرب بقت ما حقتنا ولا حقت اهلنا. شرحو: مطلب الحكم الذاتي للمنطقتين مطلب الغرض منه اطالة امد الحرب وهذا امر نرفضه وسنضع يدنا مع كل من يؤيد هذا المطلب.

الحكومة الإنتقالية يا القاسم هي مطلب اقلية نخبوية سياسية عجزت عن تكوين رؤية لمستقبل السودان ، وليس في هذا مشكل. فمثلما انت غاضب ان عمر البشير قال مافي حكومة انتقالية ، فنحن الجماهير المكتوية بنيران الحروب العبثية سنغضب منك ومن النخبة البتطالب و بالبتجعل اولى اولوياتها حكومة انتقالية ، لأننا في مناطق حرب ونعرف قيمة ظاهرة انتشار السلاح في مناطق اهلنا ، والقوى التي تطالب بالحكومة الإنتقالية لا تملك ضمانات تحمينا من تكرار الحرب أو استمرارها.

نظام عمرو قرابة السبع وعشرين سنة .. لسع محتاج عمر جديد؟..طيب ما تقصروا اجلوا عشان نشوف البعدو شنو..!

ودمت..

كبر

هنا حوار ول ابا الطيب رحمه قريمان في برنامج (وجهات نظر) مع المذيع مامون عثمان. وقد تناول الحوار كثير من الجوانب ، وفيه اجابات لبعض الأسئلة التي تدور باذهان البعض ، وبعض الأسئلة التي طرحت هنا بموضوعية.

في يوم الخميس العاشر من مارس/اذار 2016 يكون قد مر على هذا الحوار ستين يوما ، وهنا نحتفي به لأنه يعبر عن الكثير مما يدور في اذهاننا واذهان من يرغب في ان يكون عمليا تجاه قضايا السودان ، وعلى رأسها قضية وقف الحروب العبثية التي تدور في السودان لسنين عددا دون التوصل لنتيجة مقنعة..

التحية مجددا لصديقنا ول ابا الطيب رحمه قريمان..

التحية موصولة لقناة سودانيز اونلاين التي وثقت ووضعت المادة على اليوتوب حتى تكون متاحة لأكبر قدر وموثقة لأجيال قادمة..

كبر

كتب ول ابا الطيب رحمه:

Quote: لا زلن بنات اعمامنا فى كل الهامش ينشلن المياه من الابار لسقية الناس و السعية .. و لا زالت البدقة تحصد الارواح و سرداق العزاء اصبح على راس الساعة

ول ابا الطيب..حبابك يا صديقي

كتر خيرك على اثارة هذه النقطة ، فالمرأة في الأرياف البعيدة في كل اصقاع امسودان هي فائض قيمة لا يدخل في حسابات النخبة في امسودان ، وتحديدا النخبة النسوية ..!

ومن هذه النقطة اسمح لي أن احي المرأة ، في يوم المرأة العالمي ، في كل ارياف امسودان ، في اقاصي الشمال ، في اقاصي الشرق ، في الوسط ، في اقاصي الجنوب وفي اقاصي الغرب.. واخص بالتحية المرأة في حزام الحروب السودانية..!

الآن يا صديقي المهمة صارت اكثر تعقيدا وتحدياتها تطل برؤوسها وتحتاج كثير من الشجاعة وقوة الإرادة.. فمفهوم الحرب في امسودان يا الطيب اصبح معقد للغاية وكل ينظر له بالطريقة التي تخدم اغراضه ، اهل النخبة المعارضة تنظر للأمر بانه مجرد تكتيك مرحلة ، والمكتويين بنار الحرب ينظرون اليه بانه امر جوهري يرتبط بحياتهم واستمرارهم في الوجود.

مأساة بناتنا التي ذكرتها يا صديقي ، زادتها الحرب كثيرا ، حيث اصبحت المرأة في مناطق الحرب تتصدى لمسئوليات جسيمة: اصبحت هي المسئولة عن التربية والتنشئة ولقمة العيش ، اصبحت هي الأم والصديقة والقدوة ، لا لذنب جنته في هذه الحياة الفانية سوى أن اقدارها ربطتها برجل اساء تقدير الأشياء والخيارات وانخرط في حرب عبثية لا يعلم عن كنهها الكثير..!

هناك يا صديقي ، اصبحت المرأة وحيدة تواجه عواتي الرياح وتصاريف الحياة المعقدة ، وفوق ذلك بنية الأخلاق البطرياركية العامة لم ترحمها البتة ، تضعها تحت المجهر وتلومها على كل نقيصة حدثت..!

والبعض يا صديقي ، من باب تسليك الحاجات ، يتعامل مع الواقع بحرفنة ، فتكون طائفة من النساء في تماهي تام مع الذهنية البطرياركية ، في الريف تكون المرأة حكامة تحض الناس على القتال (لأن الذهنية البطرياركية بتاعة الرجالة تطرب كثيرا لذلك) في النخبة تتماهي مع بطرياركية النخبة في القتال واستمرار الحرب ، وتصدح بما يريد ه البطريارك المعارض..!

اثارت الأخت الكريمة سكينة كمبال (تكتب باسم ست البنات) سؤال ماذا فعلتم لستات الشاي.. أي والله ستات الشاي..وفي بداية الخيط كنت اظنه اللؤم اليساري الذي عماده باشبوزك الحزب الشيوعي والعرمانيون الجدد وناس حزب الأمة الجدد (ممن يقدمون التهاني في احتفال عيد امامهم الثمانيني وكأنما قضايا السودان لم يتبقى منها سوى ان نحتفل بأعياد ميلاد الشيوخ فينا..!)..ولكني وصلت لقناعة بانه ليس لؤوم وانما هي سطحية وتغبيش للوعي وتجهيل مركب للأشياء..!

فالتي تسألك ماذا فعلت لستات الشاي ، هي منمطة بطرياركيا ، تقول ما يريد سماعه الرجل/النخبة/السياسي/المعارض السوداني ، وتتناسي أن ظاهرة ستات الشاي في امسودان ناتج مجاعة 1984 والحروب السودانية العبثية التي استمرت لسنوات طويلة.. وتتجاهل يا صديقي ان مجرد رفع صوتك بان تقول لأ للحرب هو خطوة في اتجاه ان تفعل شئ لستات الشاي وغيرهن من النساء المقهورات بفعل الحرب..هذا هو مفهوم الحرب الذي غاب عن رؤية البعض منا..!!

محنتك يا صديقي ، وانت المهموم بالتخطيط التربوي ، اكبر من محنتي انا الذي ينظر لأمر الحقوق ، فالتربوى السوداني ، وعلى نطاق ربع القرن القادم ، هو المسؤول الأول عن استعدال الصورة ، هو المسؤول الأول عن ان يحول لنا ناتج الحروب السودانية من انسان شرس/انتقامي/ فوضوي الى انسان سوي/حضاري/ يعمل للمستقبل واستقرار هذا المستقبل..هذا جانب الحرب الذي نراه يا صديقي ، وللأسف سقط عن رؤية البعض منا..!!

في امسودان يا صديقي ، من السهل للغاية ان تصنع ثقافة حرب ، ولكنك تجتاج سنوات لتصنع ثقافة سلام..!!

نعم يا الطيب ، يجب أن تقف الحرب السودانية اليوم قبل الغد ، وحينما نقول بذلك وندعم ذلك فنحن نعرف من أيتها ارضية ننطلق ، ولا يهمنا ان رضيت عنا نخبة امسودان المعارضة..!!

وصدقني نحن نعرف كيف ان نوقف هذه الحرب..!!

وسنكتب سيوسيولوجيا الحرب العبثية في امسودان ، وابسط ما نقدمه للمرأة في حزام الحرب السودانية العبثية ان نقول: لأ للحرب..!!!

وفوق ذلك أن نعمل لوقفها ، ونعرف كيف ان نفعل ذلك..!!!

وان نقول لها (المرأة في حزام الحرب السودانية): كلامك صاح يا زولة يا ضو:الرجل السوداني ، خصوصا صانع الحرب العبثية في امسودان ، هو عيب يمشي علي ساقين..!!..واقبح منه النساء البطريارك..!!

ودمت

كبر

كتبت سكينة كمبال (ست البنات):

Quote: عملتوا في حق ستات الشاي المستهدفات شنو ؟

الأخت الكريمة ست البنات..حبابك

يؤسفني أن اقولها لك ، في يوم المرأة العالمي لسنة 2016 ، لم تجدي غير ان تكوني مجرد مسخ مشوه لبطريارك سوداني معتت للغاية..والله صحي..!

معقولة يا سكينة تطرحي سبعة اسئلة (بطرياركية) ويكون من بينها سؤال واحد فقط عن المرأة؟.. مش غريبة يا سكينة؟..

نعم الطيب قريمان فعل الكثير من اجل ستات الشاي (السؤال الذي قمتي باضافته من باب عطية مزين عشان تأكدي انك امرأة سودانية مسخ وعشان تسترضي غرور البطريارك السوداني المعارض)..فلقد عرف الطيب جذور الظاهرة وتعرف انها من نتائج الحروب العبثية في امسودان ، وعشان كده قال: أنا ضد الحرب السودانية واسعى لوقفها بأي سبيل كان..!!

انت وامثالك (يا سكينة) من نساء نخبة الحناكيش في امسودان ، مجرد مسخ مشوه يتحدث بلسان البطريارك السوداني المعارض ، و لا تقلين شأؤا عن امرأة كونسرفيتف (كوزة مثلا) تباصر امورها وهي تجازف المسخ البطرياركي المشوه السوداني وتدعم الحرب في امسودان وتكون مجرد بوق (حكامة) تقول ما يريد أن يسمعه البطريارك..!!

الشهداء الذين تتحدثين عنهم يا سكينة ، نعم هم فوق الرأس ، ولكن ده خطاب البطريارك المعارض في امسودان ، فمتى تخرجين عن هذه الجبة وتكونين امرأة سودانية تحس بمعاناتها ومعاناة رفيقاتها من نساء امسودان؟..

ماذا تعرفين ، يا سكينة كمبال ، عن احصائيات المرأة في نطاق الحرب؟ كم امرأة يا سكينة كمبال في نطاق الحرب السودانية العبثية وجدت نفسها في خانة الأم والمربي والراعي الإقتصادي ، الذي يجازف المرائر ليكون طفله/ طفلته في المدارس والذي يجازف المرائر ليدفع حق التأمين الصحي..!!

كم امرأة ، يا سكينة كمبال ، في نطاق الحرب تبكي شهيدها الذي ترك لها مسئولية تنوء الجبال بحملها؟..

كم امرأة سودانية، يا سكينة كمبال ، في نطاق الحرب ، تصحو الصباح وهي لا تعرف ماذا تقدم لطفلها/طفلتها الذاهبة الى المدرسة؟

كم امرأة سودانية، يا سكينة كمبال ، في نطاق الحرب ، تصحو الصباح وهي لا تدري هل سيذهب طفلها/ طفلتها الى المدرسة في وجود صواريخ الكاتيوشا التي تطلقها الحركة الشعبية شمال وحركات دارفور المسلحة ، وقنابل الأنتنوف التي تطلقها الحكومة السودانية.. أم لأ؟؟؟؟؟!!!..

نعم يا سكينة ، وفي يوم المرأة العالمي ، امثال الطيب قريمان وامثالي (ممن تنعتنيهم بانهم اصحاب النوايا السودة ولا شنو كده ما عارف) سنقول لأ للحرب.. وسنقف مع قضايا المرأة المظلومة في نطاق الحروب السودانية ، وللأسف هذه امرأة لا تقع في نطاق تفكيرك او تفكير وضاحة أو منى عمسيب ، ببساطة لأنكن كلكن مجرد اداة معتتة للبطريارك السوداني المعارض..!

انشغلي يا سكينة بالنتائج (ستات الشاي) ونحن ح ننشغل بالسبب الجاب ظاهرة ستات الشاي (حروب امسودان العبثية)..و سيكون الفرق بيننا وبينك ، وبين أي امرأة بطريارك ، عشرات السنوات الضوئية..!!

كبر