الكاتب زهير السراج كتب في عموده الراتب بجريدة الجريدة تحت عنوان "أكل أموال الناس بالباطل " و ذلك عن أمر اهداء الشاعر هاشم صديق اغنية النهاية لمكارم بشير
فكتب الأستاذ السراج ما يلي :
زهير السرّاج : أكل أموال الناس بالباطل:
* ظلت قناة (النيل الأزرق) تلتزم الصمت المطبق إزاء ما يُوجه إليها من انتقادات حول إهدار الحقوق الأدبية والمالية للمبدعين السودانيين الذين بذلوا كل وقتهم وراحتهم وصحتهم لإثراء الوجدان السوداني بالأشعار والألحان والأغنيات الجميلة التي أحبها الجميع، وصارت منبعاً للإلهام والجمال، ولقد استغلت العديد من المحطات التلفزيونية والاذاعية السودانية وعلى رأسها (النيل الأزرق)، هذه الابداعات، على مدى سنين طويلة جداً، وظلت تجني منها الأموال الطائلة عبر (البرامج الاعلانية) التي تستضيف فيها المطربين الهواة، ليتغنوا بها وتثري هي وهم وغيرهم من ورائها، بدون أن يحصل أصحابها أو أسرهم على شئ، في انتهاك واضح لكل القيم الأخلاقية والقوانين، واستغلال مريع لطيبة وترّفُع السودانيين عن المطالبة بحقوقهم المالية والأدبية في مثل هذه الأمور !! * ومما يؤسف له أن هذه المحطات تعلم تمام العلم الظروف الصعبة التي يعاني منها غالبية هؤلاء المبدعين أو ورثتهم الشرعيين، بدون أن تحاول مساعدتهم أو حتى مجرد حماية حقوقهم الأدبية!! * إمتلأت الصحف قبل بضعة أيام بالحديث عن تنازل الشاعر الكبير هاشم صديق عن أغنية (النهاية) التي صاغ كلماتها هو، ولحنها وغناها ووهب لها الجمال والشهرة والخلود المطرب الراحل سيد خليفة، للموهبة الغنائية (مكارم بشير) إعجاباً بأدائها المميز لها في برنامج (أغاني وأغاني)!! * يقول هاشم صديق في رسالة بعث بها إلى الأستاذ حسن فضل المولى مدير (قناة النيل الأزرق): “لم أكن أعلم بتاريخ الحلقة التي تغنت فيها مكارم بشير بأغنية (النهاية) في برنامج أغاني وأغاني، ولم أتابع حلقة البرنامج، وفجأة انهالت عليّ المكالمات والرسائل من داخل وخارج السودان، تعبّر عن الإعجاب بأداء (مكارم بشير) للأغنية، لذلك حرصت على الاستماع للأغنية في بث الإعادة هذا الصباح، وحقيقة لم أسمع أو أشاهد مطربة أو مطرباً يؤدي أغنية النهاية بمستوى هذه الإبداع، هذه موهبة يجب أن نحرص عليها وندعمها، ولهذا قررت أن أهديها لها تقديراً لموهبتها، وأتنازل لها عن حق الأداء العلني مجاناً مدى الحياة”. * من حقك يا أستاذ هاشم أن تصف أداء (مكارم) للأغنية بما تريد من كلمات، ومن حقك أن تهديها كلمات القصيدة فقط، ولكن ليس من حقك أن تهديها الأغنية، وأنت أكثر من يعلم ذلك بفهمك العميق لقانون الملكية الفكرية وتعاملك معه أكثر من مرة، وحرمانك لعدد من المطربين ــباستخدام هذا القانون ــ من التغني بقصائد من تأليفك بعد ان اشتهرت وصارت أغانٍ معروفة ومحبوبة بألحانهم وأصواتهم، فكيف تبيح لنفسك التنازل عن حق يشاركك فيه آخرون، وهم ورثة الفنان الكبير سيد خليفة الذي لحن القصيدة ــوللملحن مثل ما للشاعر فيها حسب القانون ــ كما انه لم تمر على وفاة الفنان سيد خليفة سوى خمسة عشر عاماً فقط، بينما ينص القانون على ضرورة مرور خمسين عاماً على الوفاة حتى يصبح الإبداع الفكري تراثاً مشاعاً للجميع، وعليه فالأغنية ليست ملكاً لك وحدك وإنما لك ولأسرة الراحل الكبير سيد خليفة، وعلى مكارم أن تبحث لها عن لحن جديد للقصيدة ما لم يتنازل لها ورثة سيد خليفة عن اللحن!! * لقد حان الوقت لكي ينهض أصحاب الحقوق لحماية حقوقهم الأدبية والمالية .. وكفى استغلالاً وخداعاً وأكلاً لأموال الناس بالباطل!!
الجريدة
06-20-2016, 05:58 PM
يحي قباني يحي قباني
تاريخ التسجيل: 08-20-2012
مجموع المشاركات: 18708
و هنا رد الأستاذ هاشم صديق و الذي سينشر صباح الغد في جريدة الجريدة نفسها :
عاجل الي د. زهير السراج إيماء لعمودك بتاريخ 19/6/2016م أرجو أن أوضح لك الآتي :-
لست غبياً ولا يمكن أن أعتدي علي حقوق الآخرين وأنا الذي فجرت قضية الشعراء حقوق الملكية الفكرية ، حتي أتعمد أو يفوت علي سهواً أن أحافظ علي حقوق أسرة الراحل المقيم سيد خليفة قبل أن أتخذ قراري بإهداء أغنية النهاية الي ابنتي المبدعة مكارم بشير . كتبت رسالة وأرسلتها الي أخي منتصر سيد خليفة أنقل إليه إعجابي بأداء مكارم بشير لأغنية النهاية التي قام بتلحينها والده الراحل المقيم سيد خليفة .
طلبت من منتصر و إيفاءً لحقه ممثلاً لأسرة الراحل المقيم أن يقول رأيه باعتباره أن والده صاحب حق أصيل ( كملحن ) وقلت له الا يتحسس فإن كان يريد أن يتنازل كممثل للأسرة عن حقه المادي في اللحن مثلي فهذا يسعدني كثيراً وإن كان يريد حقه المادي فلن يلومه أحد لأنه صاحب حق أصيل في اللحن .
أفحمني الأخ منتصر سيد خليفة بشفافيته وأدبه وكرمه بأن قرر أن يحذو حذوي ويتنازل هو أيضاً عن حقه المادي في اللحن إكراماً لموهبة الابنة مكارم بشير .
تأثرت كثيراً بقراره وتبادلنا بعض الكلمات الطيبة وهو بدوره سعي ليستمع لأداء مكارم بشير لأغنية النهاية . وأرسل لي رسالة يبدي فيها إعجابه بالأداء الرائع منها لأغنية والده وقد بدأ انبهاره واضحاً لدرجة أنه أثني أيضاً علي كلماتي وإستفسرني في رسالته على الواتساب كيف التقيت بوالده وكيف أعطيته الأغنية وما قصة هذا اللقاء، وقمت بالرد عليه رداً ضافياً بأن قصصت عليه كل التفاصيل .
نقلت قرار منتصر سيد خليفة الي المستشار القانوني الصديق الفاضل دياب الذي أكد أنه بذلك قد تمت كل الأركان القانونية للتنازل القانوني في إطار قانون الملكية الفكرية وقد أبدي سعادته بقرار الأخ منتصر وكرمه وتفهمه ، وقد نقلت أيضاً قرار الأخ منتصر الي الأخ حسن فضل المولي مدير قناة النيل الأزرق .
طلبت من الأخ منتصر سيد خليفة أن يكون حضوراً في الاجتماع الذي سوف يكون في شكل احتفالية مصغرة ( احتفاء) بتوقيع التنازل بوجود كل الأطراف والشهود .
أن تفترض أنت وبتلك اللغة الجارحة التي وجهتها الي شخصي بأنني أعتدي علي حقوق الآخرين وأن أكون بمثل هذا الغباء والتناقض الذي يجعلني أهدي الأغنية الي مكارم بشير دون التشاور وأخذ رأي ممثل أسرة الراحل المقيم سيد خليفة ، فأعتقد أن ذلك هو شكل من أشكال التسرع والظُلم المقيت الذي لا يشبه قلم أي كاتب يغمسه في مِداد ضمير حي .
كان يمكنك أن تتصل بأي من الأطراف لتعلم الحقيقة قبل أن تتسرع بكتابة تلك الكلمات التي تتسم بصفتي الغباء والعدوانية ( ويبدو أن في نفسك شيء من حتي ) وإلا لماذا هذا الظُلم وهذا التسرع وهذه العدوانية .
يا أخي أنا زاهد في المعارك ومجاراة الآخرين في العنف اللفظي ذلك زمان كنت قد تجاوزته أنا من زمن بعيد ولكني أُصدقك القول فقد فجرت أنت في داخلي رغبة عارمة في أن أعود للدفاع عن نفسي وعن القضايا التي أؤمن بها بشراسة أكثر من قبل وأعتقد أنني ظلمت نفسي كثيراً منذ سنين طويلة بأن أصبحت ( مسكيناً ومهذباً ومدمناً لكظم الغيظ والتجاوز) حتي أصبحت هدفاً هيناً للأقلام الصدئة والنفوس المريضة .
وبنفس صراحتك وبعد أن استوفيت أنا توضيح الحقائق التي لا يمكن التطاول عليها أود أن أقول لك إنك لست من الكُتاب الذين أحبهم ولا أطالع كتاباتهم وهذا مجرد رأي لا أعتقد أنك يمكن أن تحتج عليه فأنا صاحب عقل حُر وقلم حُر .
ختاماً أشكرك كثيراً لأن عمودك أعادني الي الصواب فهذا الوطن قد أصبح ( غابة) تختلط فيه وحوش اليمين واليسار ونحن الذين نمشي علي هذه الغابة علينا أن نشرع اسلحتنا للدفاع عن أنفسنا وعن الآخرين . وسأعود لكثير من القضايا التي تهاونت في تناولها فيما يختص بالظُلم والعدوانية التي وقعت وتقع علينا . موعدنا بعد الشهر الفضيل وأقسم بالله أنني لن أستثني أحداً من قوي الشر والعدوان التي أذتني كثيراً ( يميناً ويساراً ) وهذا يفتح شهيتي لأعود للكتابة الراتبة من جديد . ( وإنتظروا إنا لمنتظرون )
ملحقات : النص الكامل للرسالة التي قمت بأرسالها للأخ منتصر سيد خليفة مساك الخير أخي منتصر رمضان كريم
ظللت أبحث عن رقمك حتي وجدته قبل قليل ، يأخي أطربني وأسعدني أداء مكارم بشير لأغنية الراحل المقيم سيد خليفة في برنامج أغاني وأغاني وهي أغنية النهاية من كلماتي ولحن وأداء والدكم العظيم حقيقة منذ رحيل سيد خليفة لم أستمع لمطربة أو مطرب يؤدي هذه الأغنية ويحافظ علي روح الأداء واللحن للراحل المقيم سيد خليفة مثل مكارم بشير قررت تشجيعاً لموهبتها الشابة أن أهديها الكلمات مجاناً ولكن الركن الأساسي الثاني هو اللحن البديع للراحل المقيم وأنتم هنا أصحاب حق أصيل لايمكن تجاوزكم كورثة ولابد من حفظ حقوقكم إذا أردت أن تحذو حذوي وتتنازلوا لها تشجيعاً لها كموهبة شابة تستحق التشجيع فهذا يسعدنا غاية السعادة وإذا كنتم تريدون حقوقكم المادية في اللحن كأصحاب حق أصيل فلن يلومكم أحد لان هذا من حقكم .
أتمني أن أسمع ردكم قريباً حتي ننجز الإجراءات القانونية بكل أركانها .
دمت وطبت أخي العزيز
06-20-2016, 06:10 PM
محمد البشرى الخضر محمد البشرى الخضر
تاريخ التسجيل: 11-14-2006
مجموع المشاركات: 28869
سلام قباني لو كان الأستاذ هاشم صديق ذكر من البداية وقال تنازلي وورثة المرحوم سيد خليفة عن الأغنية كان كفى نفسه شر القتال ومن ناحية أخرى ناس النيل الأزرق لا زالوا يأكلون أموال الناس بالباطل وياريت يكونوا ومعاهم السر قدور أمس اعطوا المطرب أبوعبيدة حسن جزء مما يكنزون
06-20-2016, 06:44 PM
يحي قباني يحي قباني
تاريخ التسجيل: 08-20-2012
مجموع المشاركات: 18708
Quote: سلام قباني لو كان الأستاذ هاشم صديق ذكر من البداية وقال تنازلي وورثة المرحوم سيد خليفة عن الأغنية كان كفى نفسه شر القتال ومن ناحية أخرى ناس النيل الأزرق لا زالوا يأكلون أموال الناس بالباطل وياريت يكونوا ومعاهم السر قدور أمس اعطوا المطرب أبوعبيدة حسن جزء مما يكنزون
منتصر يا صديقي ..
يعني ما فهمت ... دايرين تحاسبوا الأستاذ هاشم على الكلام الانكتب و لا على الفعل نفسه ؟
06-20-2016, 07:14 PM
وضاح عبدالرحمن جابر وضاح عبدالرحمن جابر
تاريخ التسجيل: 10-11-2012
مجموع المشاركات: 1986
Quote: أود أن أقول لك إنك لست من الكُتاب الذين أحبهم
و لنفترض انك احببته ام لم تحببه ماذا يضيره في ذلك بكل اسف هذا خطاب غير سوي و ردة فعل غير متوقعة و لكن هاشم صديق بدأ سقوطه منذ معركته التي افتعلها مع عركي و محمد الامين و امتعض الرجل لمجرد ان قال زهير السراج كلمة حق قد خطاها هاشم صديق بينه و ورثة الفنان سيد خليفة و لكن لا ادري لماذا خبأها و اعلن تنازله منفردا. يا استاذ هاشم لم يخطئ زهير السراج بل انت من اخطأ و ياريت تبطل النرجسية البتتعامل بيها دي
سلام قباني انا لا احاسب الأستاذ هاشم لا على الفعل فالكلمات له فيها الحق القانوني ويمكن أن يتنازل لها لمن يشاء ولكن التصريح كان عن التنازل عن الأغنية ولم يوضح تنازل أسرة الراحل عن اللحن وأرجوالازتصبح سابقة فيتفق الملحن والشاعر لأي من الروائع التي أسست للذائقة الغنائية لأجيال ويسحبوا الأغاني من الأحياء والأموات ويوزوعوها لناس طلال الساتة واحمد الصادق وطه سليمان ويفرطقوها الورثة زي حيشان أمدرمان القديمة
06-21-2016, 00:19 AM
يحي قباني يحي قباني
تاريخ التسجيل: 08-20-2012
مجموع المشاركات: 18708
Quote: المشكلة يا قباني إنه لما شاعر كبير ذي هاشم صديق غفر الناس له فلتات لسانه الغريبة في حق معارضة بكاملها ما وفر فيها نفر عشان غضبة من حدث معين كأنه يمن على الناس بشعر جميل نظمه ولكنه لن يتفوق أبداً على من سبقوه واللاحقين أقصد من سبقوه مثل إسماعيل حسن واللاحقين كل الشبا بالجميلين الذين كتبوا لمصطفى سيد أحمد وعلى رأسهم حمّيد. عندما يفاجئ الناس من تعارك مع أبوعركي الهرم الشامخ ومحمد الأمين جلدنة في حقوق مادية لا تبقي ولا تذر ويأتي بسبق غير معهود بإهداء أغنية جمالها يعود للحنها أكثر من كلماتها بمن يصفها فنانة أدت أداء أفضل من السابقين، بينما يشهد الناس كلهم أن كثيرون أدوا هذه الأغنية أفضل من مكارم بمراحل لا سيما عمار السنوسي وعصام محمد نور. لهذا إستغرب الناس لأن ليس في أداء هذه الفنانة الصاعدة أي شيئ فعلاً يخلب العيون والأسماع. لم يقم أي حد بعمل هذه الخطوة وإعلانها على الملآ في حق حنان النيل أو سميرة دنيا أو أسرار بابكر لذا عقدت الدهشة الألسن ولن تنفك عقدتها مهما هدد هاشم بالعودة للكتابة السيئة
تسلم عبد الصمد ...
وجهة نظرك نحترمها ... و لكني اختلف معك نماما في امر شاعرية هاشم صديق ...
شهادتي مجروحة و لكن هاشم كتب درر ... و تغنى له افذاذ ...
و هاشم لو لم يكتب غير الملحمة لكفته ...
06-20-2016, 09:07 PM
يحي قباني يحي قباني
تاريخ التسجيل: 08-20-2012
مجموع المشاركات: 18708
Quote: و لنفترض انك احببته ام لم تحببه ماذا يضيره في ذلك بكل اسف هذا خطاب غير سوي و ردة فعل غير متوقعة و لكن هاشم صديق بدأ سقوطه منذ معركته التي افتعلها مع عركي و محمد الامين و امتعض الرجل لمجرد ان قال زهير السراج كلمة حق قد خطاها هاشم صديق بينه و ورثة الفنان سيد خليفة و لكن لا ادري لماذا خبأها و اعلن تنازله منفردا. يا استاذ هاشم لم يخطئ زهير السراج بل انت من اخطأ و ياريت تبطل النرجسية البتتعامل بيها دي
امجد كيفنك يا حبيب ...
اول شي انت اقتبست سطر واحد و بنيت عليهو ردك ...
تانيا اعتبرت زهير ما اخطأ رغم اتهامه الواضح لهاشم في نهاية المقال حينما كتب :
" لقد حان الوقت لكي ينهض أصحاب الحقوق لحماية حقوقهم الأدبية والمالية .. وكفى استغلالاً وخداعاً وأكلاً لأموال الناس بالباطل!! "
الشئ التالت يا امجد ... هل انت ملم بتفاصيل " معركته " مع عركي و محمد الأمين و تعرف كل معطياتها ... ( غير ما سطر هنا ) ...
يا امجد ... قولة الحق ما فيها عيب ... زهير اخطأ لانه تعجل بالحكم ... و لم يبحث عن الحقيقة ...
06-20-2016, 09:22 PM
عبد الصمد محمد عبد الصمد محمد
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 1402
الاخ قباني تحية و احتراما ما دار بين زهير السراج و هاشم صديق يجعلني استغرب مننا نحن السودانيين. نحن حتى و إن كبر مقامنا نستعجل للكلمة الجارحة و رد الفعل العنيف و التسرع في حماقة و عدم تريث و عدم لباقة. و هذا يذكرني تعبير كان يستخدمه الاستاذ شوقي بدري و هو ( محن سودانية). ما حدث هو مثال لهذه المحن . يعني صحفي بارز زي السراج المفروض بدل يستخدم لغة مخففة و غير مستفزة. و شخص في قامة هاشم صديق يقو في آخر خطابه (أن زهير ليس من الكتاب المفضلين لديه). بالله في داعي؟ ما اسرع ما نلجا للكلمة الشينة و تخريب كل العلاقات بيننا بمجرد كلمة. فعلا محن ..و محن سودانية. و شكرا يا اخ قباني
اخي قباني تحية طيبة...لا خلاف ان عمالقة الفن والغناء السوداني بنوا انفسهم وسطروا اعمالهم الخالدة من انتاجهم الخاص بدون التغول والتعدي علي اعمال الغير مما اثري الساحة الفنية بهذه الاعمال الخالدة التي اصبحت ملكا للشعب السوداني واكراما لهم حفظت باسمائهم..هل لو كان سيد خليفة عائشا كان سيتنازل لهذه المطربة وخاصة في هذا الزمن الردئ...الفنانين الشباب ظهروا علي اكتاف العمالقة بترديد اغانيهم بل تعدوا اكثر من ذلك بامتلاك تلك الاعمال وانتسابها لانفسهم وكسب لقمة عيشهم من ورائها..انها قمة الانحطاط...انا لو كنت مكان الفنانة مكارم لرفضت تلك الهدىة بشدة اخلاقيا ووفاء للفنان سيد خليفة...عموما انا معجب بالفنانة مكارم وبهمس في اذنها وبقول ليها ردي هذه الهدية وتكون هذه اجمل هدية...مودتي
06-20-2016, 10:11 PM
يحي قباني يحي قباني
تاريخ التسجيل: 08-20-2012
مجموع المشاركات: 18708
Quote: اض لكنها فنانة عادية في نفس مستوى زملائها في أغاني أغاني وانت بدفاعك عن هاشم ستثير تعجب الكثيرين منك. فقط لاحظ معي آراء الناس البعرفوا في الفن ولرايهم وزنه تجد غالبها تتعجب من فعل هاشم
عزيزي عبد الصمد
من هم الناس البفهموا في الفن و القرروا انها فنانة عادية في نفس مستوى زملائها و ايضا قرروا انو هاشم غلطان؟
أتمنى ان تدلني عليهم و أين كتبوا آراءهم تلك ؟
ايضا كيف بنيت حكمك ان شعر هاشم صديق لا يصل الى إشعار حميد و اسماعيل حسن
اما دفاعي عن هاشم لا ادري ماذا تقصد انه سيثير تعجب الكثيرين و لماذا ؟
تحياتي ...
06-20-2016, 10:28 PM
Elmosley Elmosley
تاريخ التسجيل: 03-14-2002
مجموع المشاركات: 34683
اسماعيل حسن استاذ والراحل حميد استاذ وهاشم صديق استاذ كلهم اساتذة وكل منهم أدلى بدلوه في الشعر انماطهم مختلفة والوانهم مختلفة ولا أرى أن أي واحد منهم أفضل من الآخرين ------------- يعني هسع لو قلتو لي أحسن ألحان وردي ولا الكاشف ولا عثمان حسين أقول ليكم شنو؟؟؟؟؟
06-20-2016, 11:02 PM
عبد الصمد محمد عبد الصمد محمد
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 1402
أخي وربما ابني عبد الصمدعليكم الله نحن كسودانيين دايرين نستحمل ونتحمل ونحترم اراء بعض فلماذا تصنفون الاختلاف في خانة العداوة انا قصدت أقول ليك انو طرق الشعراء و "استايلهم بختلف من شاعر الى آخر" وبأكد ليك لو أن صديقي الحميم الراحل حميد سمع كلامك ده عن هاشم لإعترض عليه ولكن برقة وزوق وأدب وعمنا الراحل "سماعين" لكان قد فعل نفس الشئ نحن احترمنا رأييك ولكننا اختلفنا عنه ------------------------ وما دام جبت سيرة حميد هاك القصة دي في الدوحة في حياة مصطفى وحياة حميد بحضورهما وشخصي وشخص آخر مازال حيا بل عضو وصديق في هذا البورد كان الشخص لا يحب عبد القادر الكتيابي لاسباب وميول سياسيةفقال الكتيابي ده ما شاعر تخيل من الذي رد عليه ؟؟؟؟ انه حميد فقاليازول هي الزول ده غناي تب فأراحني حميد من مشقة الرد على ذلك الصديق اها مادام هي مزاجاتأ نا بحب كل المذكورين في هذا النقاش ولكنني أحب أكثر عبد القادر الكتيابي شعرا وتقبل تقديري وربما أتفهم غضبك بعض الشئ
Quote: برضو مصطفي سيد أحمد والموصلي ما بقدر أقول واحد فيهم غناي أكتر من التاني ولا ما كدا؟؟
انا عايز اجيب على استفهاماتك يا عبد الصمد "بنات العلامتين" مصطفى في رأيي غناي مليون مرة أحسن من الموصلي وموسيقي متمكن لكنو في الجانب الموسيقي سلم اغنياته لتشذيبها وتوزيعها في شريطي الحزن النبيل والبت الحديقة للموسيقار يوسف الموصلي
06-23-2016, 08:32 AM
Elmosley Elmosley
تاريخ التسجيل: 03-14-2002
مجموع المشاركات: 34683
القصة بسيطة لكن التعامل معها اربك الناس كان من الممكن للاستاذ زهير كتابة مقال مناشدة ويبسط فيه رايه دون المساس بشخص الاستاذ هاشم صديق ولكنه حسب رايي اشتط في اللغة وقابلها الاستاذ هاشم بالرد الحاد فبدلا من الوقوف مع طرف ضد الاخر يمكن حل الاشكال بردم الهوة والاثنين على حق لكن الاستاذ زهير افترض في الاستاذ هاشم اللمم والزلل وكان احرى به من باب اولى افتراض حسن النية. التحية لك وللمتداخلين
06-20-2016, 11:15 PM
MOHAMMED ELSHEIKH MOHAMMED ELSHEIKH
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 11838
ابدأ من الاخر الكلام باللون الاحمر مقصود به قناة النيل الازرق اذا لم يختاره هاشم لنفسه. اما كلام زهير فهو مبني على الرسالة التي نشرها هاشم صديق ولم يشير فيها لموافقة ورثة اللحن لذا زهير كصحفي اشار لهذه الجزئية كتساؤل عن موافقة اسرة الراحل ابو السيد . مع احترامي لهاشم كشاعر لكني غير مطالب بالوقوف مع احتداده في الخصومة وما مشكلاته مع عركي وود الامين ببعيدة. تحياتي قباني وضيوف بوستك الكرام
06-20-2016, 11:22 PM
MOHAMMED ELSHEIKH MOHAMMED ELSHEIKH
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 11838
اضيف لما سبق ياصديقنا قباني انوالعنوان غير موفق حيث لم يتم الاشارة لهاشم صديق بانوا ياكل اموال الناس بالباطل ودائما الشعراء في هذه الناحية هم المظلومون والاتهام كله يذهب للمغنيين. وهنا الاتهام واضح لقناه النيل الازرق والسر قدور. فالاولى ان يكون الرد من القناة وسر قدورها اولى منه برد الاستاذ هاشم صديق. لو مشيت لبوست عثمان موسى وفي اول مداخلة لي ايضا تساءلت عن حقوق الملحن بل حقوق المستمع الذي شكلت الاغنية وجدانه وكيف يمكن حرمانه من الاستماع اليها بتصريح لاي من الصحف الصفراء.
06-21-2016, 00:17 AM
يحي قباني يحي قباني
تاريخ التسجيل: 08-20-2012
مجموع المشاركات: 18708
Quote: أن تفترض أنت وبتلك اللغة الجارحة التي وجهتها الي شخصي بأنني أعتدي علي حقوق الآخرين وأن أكون بمثل هذا الغباء والتناقض الذي يجعلني أهدي الأغنية الي مكارم بشير دون التشاور وأخذ رأي ممثل أسرة الراحل المقيم سيد خليفة ، فأعتقد أن ذلك هو شكل من أشكال التسرع والظُلم المقيت الذي لا يشبه قلم أي كاتب يغمسه في مِداد ضمير حي .
Quote: وبنفس صراحتك وبعد أن استوفيت أنا توضيح الحقائق التي لا يمكن التطاول عليها أود أن أقول لك إنك لست من الكُتاب الذين أحبهم
قبل أكثر من ثلاث سنوات وافق زهير السراج على طلب لي بملأ استبيان بحث خاص بي، وعندما أرسلته له انقطع عني نهائيًا ولم يعقب.
سبق وأن تراسل عدة مرات بشأن حظره من الكتابة الصحفية ووقفت معه من مبدأ كحق أصيل أحارب دونه ولو كان الكاتب ينطلق من منظور عنصري أو فقير للمعرفة الأصيلة.
بالله يا قباني هو ابن عمتك! فعلا فقد التمست منك تسفيها يشابه صنيعه.
يبدو أن زهيراً لا يتابع موقع سودانيز اونلاين .. وإلا فإن ما دار بين هاشم صديق ومنتصر سيد خليفة دونه يحيى قباني هنا في البوست الأصيل الخاص بالتنازل عن الأغنية ...
زهير تسرع .... والمستنير دافع عن صاحب مهنته
06-21-2016, 09:49 AM
ابوحراز ابوحراز
تاريخ التسجيل: 06-27-2002
مجموع المشاركات: 5515
أغنية النهاية الرائعة جداً .. هي ليست قصة هاشم صديق .. بل قصة { مكي سنادة } حينما أخذ هذا الأخير أول شاكوش له وركب التونسية فحاول هاشم صديق ان يخرجه من هذه الدائرة
الحبيب الاستاذ قباني رمضان كريم وتصوم وتفطر على خير ،، بعيدا عن الذي يدور هنا وهناك فانا اريد ان اقول راي الخاص في من هو افضل من ادى الاغنية بعد الاستاذ الراحل سيد خليفة ؟؟؟ وحسب راي انه الاستاذ عمار السنوسي ثم عمار السنوسي ثم عمار السنوسي .. ويا ريت يا هندسة ترجع لتسجيلات الاستاذ عمار في التمانينات او مطلع التسعينات فانا متاكد ستغير رايك .. اما عن تنازل الاستاذ القامة هاشم صديق عن الاغنية للاخت المطربة مكارم بشير فهذا شي يخصه فهو حر يتنازل للشخص الذي يراه مناسبا .. ولا ازيد ولك وللاستاذ هاشم وللمطربة مكارم كل احترامي وتقديري ...
تحياتي : ياسر العيلفون .....
06-21-2016, 11:51 AM
امجد الجميعابى امجد الجميعابى
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 2623
تانيا اعتبرت زهير ما اخطأ رغم اتهامه الواضح لهاشم في نهاية المقال حينما كتب :
" لقد حان الوقت لكي ينهض أصحاب الحقوق لحماية حقوقهم الأدبية والمالية .. وكفى استغلالاً وخداعاً وأكلاً لأموال الناس بالباطل!! "
الشئ التالت يا امجد ... هل انت ملم بتفاصيل " معركته " مع عركي و محمد الأمين و تعرف كل معطياتها ... ( غير ما سطر هنا ) ...
يا امجد ... قولة الحق ما فيها عيب ... زهير اخطأ لانه تعجل بالحكم ... و لم يبحث عن الحقيقة ...
استاذنا قباني اريتك طيب و رمضان امبارك عليك كتب زهير ما كتب اتكاء على البيان الذي اصدره الاستاذ هاشم او رسالته لقناة النيل الازرق دون ان يشير او يومئ الى اسرة سيد خليفة ممارسا نرجسيته المعهودة و الانا التي فلق بها الناس فمن اين لزهير بالمعلومات التي خبأها هاشم . ثانيا ان افترضنا ان زهيرا قد اخطأ (انا لست مع هذه الفرضية باية حال) فخطؤه لا يبرر خطأ هاشم الاول بتاع دس معلومات التواصل بينه و منتصر سيد و لا يبرر غلظة و فجاجة هاشم في رده على زهير. يا قباني هاشم اخطأ مرتين و قد وعدنا انه بعد رمضان سيفعل الافاعيل و (اتيمن) ما يخلي زول طيب يا حبيب دا كلو لشنو عشان زهير كتب عمودو من خلال معطيات انت الوفرتها و دسيت باقي المعلومات عن قصد ايوة عن قصد و سوء نية و طوية و الا ما الذي دعاك الى ذلك و ما الذي جعلك تغضب هذه الغضبة التي اخرجتك عن وقارك. الاستاذ هاشم انت لست فوق النقد و لست الها ستنتقد لمان تقول حقي برقبتي كلما جئت شيئا ادا او حاولت تسفيه او تقزيم الآخرين ترضى تزعل على كيفك لكن يا حبيب خلينا نحبك بطريقتنا
06-21-2016, 12:29 PM
محمد الأمين موسى محمد الأمين موسى
تاريخ التسجيل: 10-30-2005
مجموع المشاركات: 3470
Quote: انا لو كنت مكان الفنانة مكارم لرفضت تلك الهدىة بشدة اخلاقيا ووفاء للفنان سيد خليفة
وأنا كمان.
سؤال لأستاذنا هاشم صديق: طالما أن الإعجاب بأداء مكارم إلى حد الفعل، لما لا تمطرها بسيل من القصائد الجديدة التي تنقلها من دور المؤدية إلى دور المغنية (إن وجدت من به نور يرسم الألحان كما كان يفعل المرحوم سيد خليفة وأترابه)؟
06-21-2016, 01:06 PM
كمال عباس كمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17155
سلام أخ يحيفي إعتقادي أن الأمر لايعدو أن يكون سؤ تفاهم ـ نتمني أن ــ تنطوي تداعياته ـ سريعا يقول زهير
Quote: بوعليه فالأغنية ليست ملكاً لك وحدك وإنما لك ولأسرة الراحل الكبير سيد خليفة، وعلى مكارم أن تبحث لها عن لحن جديد للقصيدة ما لم يتنازل لها ورثة سيد خليفة عن اللحن!! .
يتضح من رد الشاعر هاشم صديق ــ أنه قد قام فعلا بأخذ موافقة أسرة الراحل سيد خليفة ــ وبالتالي تسقط حجة وأحتجاج ــ الأخ زهير السراج ــ ، هاشم صديق ــ هو من أكثر ممن قاموا بالتصدي لحماية الحقوق الأدبية والمادية للمبدعيين يقول الكاتب زهير السراج
Quote: لقد حان الوقت لكي ينهض أصحاب الحقوق لحماية حقوقهم الأدبية والمالية .. وكفى استغلالاً وخداعاً وأكلاً لأموال الناس بالباطل!! .
هذه النقطة ـ وإعتقد أنها رؤية عامة وإن جاءت في معرض مقال يتعلق بهاشم صديق ــ فلا إعتقد أن زهير قصد إتهام هاشم صديق شخصيا بأنه قد تعدي علي الحقوق المالية للمبدعين وأكل أموال الناس بالباطل!! فهو يعلم أن هاشم لم يفعل هذا ـوإنه ظل منافحا علي الايحدث هذا! ,,,,,, لا إعتقد أن زهير قصد الأستاذ هاشم بهذا لأن هاشم تنازل عنه حقوقه للمطربة ـ ولم ينال أويطالب بعاىد مالي ـ جرأ إعادة توطين الأغنية وإنما تنازل تشجيعا لهذه المطربة! كتب الأستاذ هاشم صديق ـ
Quote: بنفس صراحتك وبعد أن استوفيت أنا توضيح الحقائق التي لا يمكن التطاول عليها أود أن أقول لك إنك لست من الكُتاب الذين أحبهم ولا أطالع كتاباتهم وهذا مجرد رأي لا أعتقد أنك يمكن أن تحتج عليه فأنا صاحب عقل حُر وقلم حُر .
إعتقد أن هذه النقطة لا داعي ــ لها ـ وربما جاءت نتاج غضب ــ فالسياق لم يكن ـ عن تقييم كتابةالأستاذ زهير السراج وتقييم ـ قدراته وملكاته الكتابية ومدي تأثيرها ـ فهو صحفي متمكن و صاحب موقف وقضية وأسلوب وبصمة ـ لن يؤثر فيها ـ الرأي السلبي ـ الأستاذ هاشم صديق ــ !
زهير السراج أسئلتو مشروعة أن يصرح أي فنان أنو يتنازل عن حقوقو في أغنية معينة ويهديها لمغني آخر ويسعى أن يتنازل الشركاء للمغني الجديد عن حقوقهم أمر مفهوم (يتنازل وردي أو سيد خليفة أو زيدان او الموصلي الخ) لكن يتنازل الشاعر على اساس انو بيرى أنو الفنان ده أحسن من أداها هنا الطامة!! ( أداء قصيدة النهاية لا تحتاج لي أكثر من طالب قراءتو للغة العربية سليمة وصوته جهور لكي يؤديها!) فقصيدة النهاية هي قصيدة عادية جدا" زي آلاف القصايد الماعارفاها الناس ولا سمعت بيها أما اغنية النهاية شئ مختلف تماما" والملحن والمؤدي اللهو سيد خليفة هو صاحب شهرتها بلا منازع وهو من يقيم من الأداها أفضل من الآخرين وليس هاشم صديق! وحتى هاشم صديق رؤيته حول الأداء والغناء رؤية عادية ساي لا تفرق عن رؤية اي مستمع عادي ( لو كان موصلى ولا بشير عباس او اي فنان تاني كان ممكن تكون مبلوعة) ومافي زول كان عارف أنو شاعر الأغنية دي هاشم صديق الا القليلين فقط ولو ما الزوبعة الهسه دي مافي زول كان جاب خبر شاعرها!! هاشم صديق يتعامل بنرجسية شديدة وما قصة خلافاتو مع عركي وود الأمين ببعيدة .
06-21-2016, 08:27 PM
أبوبكر عباس أبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3486
تعرف يا عبد العزيز، هاشم دا بالرغم من تاريخو الحافل، الناس زهجانة منو من خلافو مع عركي؟! الناس قد تختلف حول كثيرين، لكن عركي دا ما برضو فوقو جزء كبير من ردة الفعل تجاه هاشم سببها حب عركي عركي وليس محمد الأمين
لكن المحيرني في الناس دي آدم صيام؟! شايل بقجة العنصرية وحايم، وبعدين مرات ما بتعرفو راكب ماشي وين؟! يقول ليك: بالله فلان خالك؟! كريه زيك، لاقاني في الحافلة ما دفع لي
06-21-2016, 10:27 PM
ALGARADABI ALGARADABI
تاريخ التسجيل: 12-30-2004
مجموع المشاركات: 5236
شكرا أبو بكر كرهك لمداخلتي منحها (كريديت) إنت عارف، لما الواحد يفتح بوست ولا يرد على بعض المتداخلين (لكراهية) مصبوغة أو وراثية كما فعلت أنت هنا بجبن بأن علقت في أولها على الموضوع ونزلت بالسنين في آخرها وهذا هو سبب تواجدك الرعديد)، يتوهّم أنه بالتجاهل الانتقائي أصاب من يكرههم بالوراثة بطلقة أودت بحياتهم!!! لعلمك صاحب البوست سبق أن تداخلت معه في إضافة معرفية لا غير، ولكن فور ما شاهد مداخلتي ترك البوست نهائيا ثم عاد عليه بعد فترة يتسول المعاذير ويتخطى التعقيب على المدخلة. الآن أمامك تجربة هذا البوست. كما ولعلمك أبناء الأسرة الواحدة والمنطقة الواحدة يرضعون ثقافة مغلقة متشابهة ولو حصلو على الشهادات العلا.
الإنسان يا أبا بكر كائن تافه
06-22-2016, 09:56 AM
أبوبكر عباس أبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3486
إتّا يا عمر، معقول الواحد يلاقيك في الحافلة ما يدفع ليك؟! أول حاجة، الحافلة كلها بتكون بتعرفك، بكونوا في زي عشرين بتشاكلوا عشان يدفعوا ليك في النهاية الكمساري بقول ليهم: الزول دا (أنت) دفع المشوار كامل!!
لكن آدم صيام دا أصلو ما بدفع ليهو؟؟ لأنو أصلا هو بكون ماشي أركويت وركب حافلة الشنقيطي، أدفع ليهو ليه؟ عشان يمشي يعذب ناس الشنقيطي؟! أدفع ليهو بعدين يقول لي: عنصري، المفروض تقول لي الشنقيطي ما بمر بأركويت. إتّا وسيد الحافلة راضعين من تقافة مغلقة واحدة!!
06-22-2016, 10:00 AM
أبوبكر عباس أبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3486
Quote: لعلمك صاحب البوست سبق أن تداخلت معه في إضافة معرفية لا غير، ولكن فور ما شاهد مداخلتي ترك البوست نهائيا ثم عاد عليه بعد فترة يتسول المعاذير ويتخطى التعقيب على المدخلة. الآن أمامك تجربة هذا البوست. كما ولعلمك أبناء الأسرة الواحدة والمنطقة الواحدة يرضعون ثقافة مغلقة متشابهة ولو حصلو على الشهادات العلا.
الإنسان يا أبا بكر كائن تافه
بسم الله ... يا زول مالك ؟
ليه كل الحنق الغضب ده يا آدم ؟
و كيف عرفت اني بمجرد مشاهدة مداخلتك تركت البوست ؟ و صرت اتسول ما بعرف شنو !!!
و هل انت تعلم ما يدور بيني و بين الأستاذ هاشم منذ امس صباحاً بخصوص هذا البوست ؟
انا مداخلتك للان لم اتفحصها ... مررت عليها فقط ..
ارجو الا تتوهم أشياء و تبني عليها حكما و انت غاضب ...
و يا خي اطمئن ... انا لا ( بفط ) زول لا بخاف من زول ... مهما كان أسلوبه مستفزا ...
فقل ما شئت يا حبيب ان كان ذلك يقع في باب الراحة بالنسبة لك ...
06-22-2016, 02:21 PM
يحي قباني يحي قباني
تاريخ التسجيل: 08-20-2012
مجموع المشاركات: 18708
Quote: تعرف يا عبد العزيز، هاشم دا بالرغم من تاريخو الحافل، الناس زهجانة منو من خلافو مع عركي؟! الناس قد تختلف حول كثيرين، لكن عركي دا ما برضو فوقو جزء كبير من ردة الفعل تجاه هاشم سببها حب عركي عركي وليس محمد الأمين
جبت من الآخر يا بكور ...
06-22-2016, 04:48 PM
محمد البشرى الخضر محمد البشرى الخضر
تاريخ التسجيل: 11-14-2006
مجموع المشاركات: 28869
زهير استند في عموده على مانشره هاشم في الجرايد وبنى عليه واذي لم يشر فيه الى اسرة الراحل حتى انا المسكين المابعرف شي دا تساءلت في اول ببوست نزل عن هذا التنازل تساءلت عن حقوق الملحن واعتقد انه وبعد الهجوم الأسفيري قام بالأتصال باسرة الراحل واغلب الظن انهم وضعوا امام امر واقع ويمكن اعتقادي خاطى لكنه احتمال وارد.
زهير غير ملزم بمتابعة سودانيزاونلاين لكي يطلع على هذا البوست!
يعني انتو فاكرنو ود الشيخ ولا تهريف ولا ابو حتوت؟؟
06-22-2016, 09:33 PM
يحي قباني يحي قباني
تاريخ التسجيل: 08-20-2012
مجموع المشاركات: 18708
الاستاذ يحي قباني و ضيوفك الكرام ... سلام و محبه اعتقد ان اغنية قد تم تسجيلها قبل اكثر من ٤٠ عام تحت مسمى اغنية باسم فنان و قد تغنى بها طوال حياته ... و قد قبض الشاعر ثمنها حين تسجيلها و له حق ان يضمنها دواوينه الشعرية كيفما شاء باعتبارات حق الملكية الفكرية او اياً كانت الالحقوق ... لكن ان يتم التنازل عن اغنية بلحنها لفنانة ناشئة هذا ما لا أفهمه ابداً و هو ما يشبه بالنسبة لي ان تهدي احدهم ثوباً عمره اكثر من ٤٠ عاما ... لذا اعتقد ان هاشم صديق مع احترامنا له كشاعر محنك و قد صال و جال في سموات الشعر و الغناء ليس له حق ان يتنازل من ملك فكري أصبحت تتقاسمه معه مكتبات الاذاعة و التلفزيون ... و آذان المستمعين و عشاق و مستمعي الراحل المقيم سيد خليفة ... فبدلاً من هذه التحديات في إرث اصبح مملوك للشعب السوداني و لجماهير الفنان سيد خليفة ... كان بامكانه ان يطرز شعر اخر جديد لجيل اخر جديد ... بدلاً من المكابرة و الاعتماد على رسائل واتساب مع فرد من مجموعة الورثة الحقيقين الذين قلنا انهم يشملون الاذاعة و التلفزيون و كثيرون من أفراد الشعب السوداني ... هل عقرت ربة الشعر لديه ...؟؟؟ ام انه يريد ان يسرقنا عمراً جديداً بذات الاغنية و ذات اللحن ؟؟؟
عزيزي ود قباني ...المشاركين – رمضان كريم عليكم جميعا ...
يبدو لي ان هذا الموضوع – قصيدة النهاية- يثير قضية خطيرة ومؤسفة جدا، هي قضية توهان الود والحميمية ورحابة الكلمة الجامعة بين مثقفينا بصفة عامة، إلا من رحم الله. قرأنا عن الأدباء والكتاب والمثقفين من حولينا، كيف كانوا يتعرف بعض الى بعض ويوده ويدافع عنه وعن افكاره، وهو لم يره. يتبادلوا الرسائل والمؤلفات الادبية، كيف يتعاطوا ادب الحوار، يحللوا ويبدوا رايهم في قصيدة أو سرد لاحد زملاء الكلمة، بشفافية واحترام. ثم ماذا جرى لمثقفينا ارى انهم بعيدين عن بعض، لا يكلف احدهم حتى السؤال عن الاخر أو التساؤل عن أمر مثل موضوعنا هذا قبل ان يكتب ما كتب. ..؟
الله المستعان
حمد
06-23-2016, 00:06 AM
الصادق اسماعيل الصادق اسماعيل
تاريخ التسجيل: 01-14-2005
مجموع المشاركات: 8620
واضح انه هاشم صديق متسرع واحتمال يكون من النوع البيستعجل وبيزعل بسرعة.
زهير السراج كتب مقال منصف جداً على حسب المعطيات الواضحة أمامه هاجم النيل الأزرق واستفادتها من عرق المبدعين، وأنصف هاشم صديق ودفاعه عن الحقوق. ثم عرج على رسالة هاشم صديق وهي رسالة ناقصة فعلاً، فهاشم صديق لم يقل أنه تنازل عن شعر قصيدته، بل قال أنه تنازل عن الأغنية. ونبهه هنا زهير أن تنازله ناقص ولا يحق له. فأين غلطة زهير هنا.
رهير لا يحتاج أن يتصل بهاشم ليستوضحه، خطاب هاشم صديق واضح وضوح الشمس زهير تعامل مع خطاب منشور ومنتشر وأوضح وجهة نظره.
هاشم صديق كان عليه التوضيح والاعتذار انه لم يشر لاتصاله بمنتصر سيد خليفة.
هاشم صديق رأي موضوع أكل أموال الناس بالباطل وافتكر أن زهير يقصده هو.
وأي شخص يقرأ المقال يعرف أنه يقصد الذين يأكلون الحقوق وذكرهم بالإمس برنامج أغاني وأغاني وقناة النيل الأزرق.
على هاشم صديق ماجعة المقال
وعلى يحى قباني توصيل وجهات النظر دي لهاشم صديق
06-23-2016, 02:00 AM
احمد الشيخ احمد الشيخ
تاريخ التسجيل: 12-23-2014
مجموع المشاركات: 784
تحياتي اخي قباني زهير معاه حق في التساؤل لكن اخطأ في حدة المقال وعدم توضيح من المقصود بأكل الأموال بالباطل هل هو هاشم ام القناة هاشم اخطأ في مقاله الاول الذي لم يوضح فيه انه طلب التنازل من ورثة سيد خليفة واخطأ في المقال الثاني بسبب الحدة والعنف اللفظي وأخطأ في احراج اسرة سيد خليفة بهذا الطلب واتفق مع الاخ الصادق ان هاشم يبدو انفعاليا ومتسرعا
06-23-2016, 09:07 AM
حامد عبدالله حامد عبدالله
تاريخ التسجيل: 04-12-2014
مجموع المشاركات: 1326
انا احتار مع المحتارين االحنك شنو من التنازل من اغنية من فنان للتاني ؟؟؟؟؟؟؟ البنية علي قول الاستاذ هاشم غناية يعني منقطة اللعب وهو بسم الله ماشاء شاعر وكلنا عارفين
اظن الهضم الجد والبلع مننا وعزيزي المشاهد بجي لمن يهديها اعمال جديدة ويحتكر نفسو مثلا لانتاج شعر الغناء خلال الخمسة السنة من اليوم او اللحظة ديك للاستاذة
انا ما تعجبني اغنية النهاية الا من سيد خليفة و اتمني انها تظل اغنية سيد خليفة سيد خليفة وان تنازل ممثل الاسرة اتمني انهم يلقو مبرر ولا اي شي قانوني يعطي حق التغني بالاغنية مع استمرار ملكيتها لمالكها الاصلي
وودوورد
06-23-2016, 09:21 AM
MOHAMMED ELSHEIKH MOHAMMED ELSHEIKH
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 11838
واضح انه هاشم صديق متسرع واحتمال يكون من النوع البيستعجل وبيزعل بسرعة.
زهير السراج كتب مقال منصف جداً على حسب المعطيات الواضحة أمامه هاجم النيل الأزرق واستفادتها من عرق المبدعين، وأنصف هاشم صديق ودفاعه عن الحقوق. ثم عرج على رسالة هاشم صديق وهي رسالة ناقصة فعلاً، فهاشم صديق لم يقل أنه تنازل عن شعر قصيدته، بل قال أنه تنازل عن الأغنية. ونبهه هنا زهير أن تنازله ناقص ولا يحق له. فأين غلطة زهير هنا.
رهير لا يحتاج أن يتصل بهاشم ليستوضحه، خطاب هاشم صديق واضح وضوح الشمس زهير تعامل مع خطاب منشور ومنتشر وأوضح وجهة نظره.
هاشم صديق كان عليه التوضيح والاعتذار انه لم يشر لاتصاله بمنتصر سيد خليفة.
هاشم صديق رأي موضوع أكل أموال الناس بالباطل وافتكر أن زهير يقصده هو.
وأي شخص يقرأ المقال يعرف أنه يقصد الذين يأكلون الحقوق وذكرهم بالإمس برنامج أغاني وأغاني وقناة النيل الأزرق.
على هاشم صديق ماجعة المقال
كلامك واضح يا الصادق كافي ووافي وعلى هاشم صديق ان يعتذر عن تسرعه
06-23-2016, 09:42 AM
Moawia Mohammed Moawia Mohammed
تاريخ التسجيل: 10-24-2006
مجموع المشاركات: 3777
لماذا لم يورد هاشم صديق رد منتصر سيد خليفة في متن مقاله لتكتمل أمام القارئ كل أركان الإتفاق بدل يجيب كلام زي منتصر سألني أبوي دا لاقيتو وين و أديتو القصيدة و أحكي لي القصة بالتفصيل و يا زهير إنت ما كاتبي المفضل و ما قاعد أقرأ مقالاتك و دا كله ما عندو علاقة بمقال يدافع فيه هاشم عن نفسه.
هل تم الإجتماع و تم التوقيع فعلاً علي التنازل أم ما زالت المشاورات جارية لأنو منتصر دا ما براهو و في ناس تانين من أهله ممكن ينقرطوا و يتراجعوا أو دايرين قروش لأنو حقيقة اللحن يستاهل.
و ليه هاشم صديق يحرج منتصر و يدخلو في حته ضيقة الأولي كان يقول ليهو أنا إتنازلت لكن أنت بصفتك بتمثل أسرتك شيل ليهم قروش من البت دي طالما عدادها رامي و مقرشة يمكن أكتر من سيد خليفة زاتو بدل تقعد تملح كدا ساكت و عايشه علي قفا المبدعين المساكين الما لاقين حاجة.
و إذا إفترضنا انو الإتفاق تم و تملكت الأغنية كاملة نصاً و لحناً هل ممكن تجي يوم و تمنعنا من الإستماع لها بصوت سيد خليفة من الإذاعة و التلفزيون و الكاسيت و اليوتيوب و تفرض عليها حظراً باعتبارها المالكة للأغنية أم هناك بند في العقد يسمح ببث الأغنية بصوت سيد خليفة.
06-23-2016, 10:00 AM
عمر أبوعاقلة عمر أبوعاقلة
تاريخ التسجيل: 04-11-2016
مجموع المشاركات: 1321
أعتقد أن الموضوع تم تشريحه بما يكفي لأي شخص أن يقول رأيه بالاضافة لذلك أرى أن الفصل واجب بين أمرين في مقال السراج الأول: هو موضوع قناة النيل الأزرق وأكل أموال الناس بالباطل والذي أفرد له الأستاذ زهير مساحة كبيرة والأدهى ربطه بتنازل الأستاذ هاشم عن الأغنية بكاملها لمكارم. والأمر الثاني هو تنازل هاشم لمكارم وهو حق أصيل لهاشم وأسرة الراحل ولكن الأدهى هو الربط المخل للأمرين لما فيه شبهة وتجريح وإتهام للأستاذ هاشم صديق
أخيراً، المعروف في عالم الصحافة الجادة أن الصحفى واجب عليه بل ومحتم عليه تحري جميع أركان الخبر وإن تناقله الناس ووسائل الاعلام .. وليس بصعب على زهير بصفته صحفي قديم أن يجمع أطراف الموضوع وخباياهـ والتحري قبل اطلاقه في الصحيفة
في رايي ان الاستاذ هاشم صديق لم يكن موفقاً في رده على د. زهير السراج
فما ذكره زهير صحيح للحد البعيد والفقرة الاخيرة التي تقول ( لقد حان الوقت لكي ينهض أصحاب الحقوق لحماية حقوقهم الأدبية والمالية .. وكفى استغلالاً وخداعاً وأكلاً لأموال الناس بالباطل!!) تشير للموضوع بصفة العموم وليست مخصصه للاستاذ هاشم صديق واعتقد ان الامر لم يكن ليصبح كذلك لو اشار الاستاذ هاشم لاتصالاته مع اسرة الراحل سيد خليفة في رسالته المنشورة ..
مع ودي
06-23-2016, 04:11 PM
يحي قباني يحي قباني
تاريخ التسجيل: 08-20-2012
مجموع المشاركات: 18708
لا أعتقد إنو هجوم هاشم صديق على المناضلين ليه دخل بالآراء حول القضية لأنو هاشم صديق زاتو من أكتر الشعراء الحاليين البناضلو بالكلمة وما زال واذا حاولت عد الشعراء المنضلين حتلقى هاشم منهم ان لم يكن أولهم!
أما قضيته مع أبوعركي ومحمد الأمين أكيد ليها تداخل لأنها نقطة الخلاف حول من صاحب الحق في الأغنية وشعبيتها وإنتشارها وحقوق الشاعر والملحن والمغني! وخصوصا" الحقوق المالية فما أعتقد عركي ولا ود الأمين أنكروا الحق المعنوي في أغانيهم لي هاشم صديق!!
هاشم صديق بخطوتو الأخيرة يريد ان يثبت أنو صاحب الحق الأكبر في الأغاني الكاتبا وأنو خلافو مع عركي وود الأمين حول الحقوق المعنوية (بتنازلو عن حقوقو المادية لي مكارم) وده ما حاصل و غير صحيح!! فإذا تنازل لي مكارم بمجرد اعجاب سريع البمنعو شنو انو يتنازل لي قامات زي عركي وود الأمين ولا خلاف على ابداعهم !!
هاشم صديق شاعر كبير دي حقيقة لا ينكرها أحد ومواقفو وأشعارو جديرة بالإحتفاء لكن لايعني هذا أن مواقفو كلها صحيحة وغير قابلة للنقد وإبداء الرأى حولها!
وإذا أراد أن يثبت أن قصائده هي سبب الأنتشار للاغاني التى تغنى بها الفنانين عليه أن يتنازل عن قصائده أو يعطي قصائد جديدة غير ملحنة لأي فنان يراه مبدع ويرى النتيجة وإنتشارها وتقبل الناس لها لكن أن يهدي أغنية ويسعى لورثة سيد خليفة للتنازل بإيحاء منه لا يثبت إلا ان مبدع اغنية النهاية هو سيد خليفة وستظل هكذا.
أما الحديث عن عركي يطول ويطول ويا ليت كل المبدعين كأبوعركي البخيت.
06-23-2016, 08:25 PM
عمر دهب عمر دهب
تاريخ التسجيل: 10-19-2014
مجموع المشاركات: 2010
ياقبانى فى هاشم لانقول الا ماقاله ودالرواسى فى حق محجوب (كضابة المراة التقول ولدت زى هاشم صديق ) كضاب الشاعر اليقول كتب متل الملحمه وكضاب اليقول صمد صموده فى كل مواقفه الوطنية عشان كده غلطاته الصغيره ان وجدت عندنا مغفورة تعرف ياقبانى انا ماعرفت معنى كلمة شموخ الا لم شفت وجه هاشم صديق .
(عدل بواسطة عمر دهب on 06-23-2016, 08:28 PM) (عدل بواسطة عمر دهب on 06-23-2016, 08:30 PM)
06-23-2016, 11:12 PM
MOHAMMED ELSHEIKH MOHAMMED ELSHEIKH
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 11838
غايتو ما عارف المقال المنشور بعاليه انا قريتو قراية تانية و عليه فان عنوان البوست يختلف تماما عن متن المقال زهير السرّاج لم يتهم هاشم صديق بما جاء بعنوان البوست زهير السرّاج اتخذ من اللغط الدائر حول اغنية النهاية كمدخل ليوجّه اتهامه لقناة النيل الازرق القناة فعلا هى من تجنى الارباح الطائلة من وراء هذا البرنامج سؤال ..من س ,, كم دخل القناة من الاعلانات المصاحبة للبرنامج و س تانى كم يتقاضى السر قدور من تقديمه لهذا البرنامج و كم تتقاضى جوغة المؤدين لهذه الاغانى فى ذات البرنامج ثم كم دفعت القناة لشعراء تلك الاغانى و لفنانيها و ملحنيها بالتأكيد صفر كبير و هذا ما عناه زهير السراج بالخداع و اكل اموال الغير بالباطل و ليس هدية هاشم التى اهديت بدون مقابل مادّى
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
يحي قباني
محمد البشرى الخضر
أبوبكر عباس
وضاح عبدالرحمن جابر
امجد الجميعابى
محمد عبد الله الحسين
Elmosley
MOHAMMED ELSHEIKH
آدم صيام
ابوحراز
ياسر السر
محمد الأمين موسى
كمال عباس
ALGARADABI
AL-Qassim
حمد إبراهيم محمد
الصادق اسماعيل
احمد الشيخ
حامد عبدالله
Moawia Mohammed
عمر أبوعاقلة
ياسر منصور عثمان
جلالدونا
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست