خالد بن سنان عليه الصلاة والسلام.

Quote: روى الحاكم وأبو يعلى والطبراني من طريق معلى بن مهدي عن أبي عوانة عن أبي يونس عن عكرمة عن ابن عباس : أن رجلا من بني عبس يقال له خالد بن سنان قال لقومه : إني أطفىء عنكم نار الحدثان فقال له : عمارة بن زياد رجل من قومه والله ما قلت لنا يا خالد قط إلا حقا فما شأنك وشأن نار الحدثان تزعم أنك تطفئها قال : انطلق فانطلق معه عمارة في ثلاثين من قومه حتى أتوها وهي تخرج من شق جبل من حرة يقال لها حرة أشجع فخط لهم خالد خطة فأجسلهم فيها وقال : إن أبطأت عليكم فلا تدعوني باسمي قال : فخرجت كأنها جبل سعر يتبع بعضها بعضا واستقبلها خالد فضربها بعصاه حتى دخل معها الشق وهو يقول : بدا بدا بدا كل هدى بؤدى زعم بن راعية المعزي أني لا أخرج منها وثيابي تندى حتى دخل معها الشق قال فأبطأ عليهم فقال عمارة بن زياد والله لو كان صاحبكم حيا لقد خرج منها فقالوا إنه قد نهانا أن ندعوه باسمه قال فدعوه باسمه فخرج إليهم وقد أخذ برأسه فقال ألم أنهكم أن تدعوني باسمي قد والله قتلتموني فإذا مت فادفنوني فإذا مرت بكم عانة حمر فانبشوني فإنكم ستجدونني حيا فأخبركم بما يكون فدفنوه فمرت بهم الحمر فيها حمار أبتر فقالوا انبشوه فإنه قد أمرنا أن ننبشه فقال لهم عمارة بن زياد : تحدث مضر أنا ننبش موتانا والله لا تنبشوه أبدا وقد كان خالد أخبرهم أن في عكن امرأته لوحين فإذا أشكل عليكم أمر فانظروا فيهما فإنكم سترون ما تسألون عنه وقال : لا تمسهما حائض فلما رجعوا إلى امرأته سألوها عنهما فأخرجتهما وهي حائض فذهب ما كان فيهما من علم . قال أبو يونس قال سماك بن حرب سئل عنه النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ذاك نبي ضيعه قومه وإن ابنته أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال مرحبا بابنة أخي قال الحاكم هذا حديث صحيح .

(عدل بواسطة منتصر عبد الباسط on 09-10-2017, 08:59 AM)
(عدل بواسطة منتصر عبد الباسط on 09-10-2017, 09:01 AM)
(عدل بواسطة منتصر عبد الباسط on 09-10-2017, 09:03 AM)

Quote: على حظه السيئ الجماعة يمشوا للمرة ايام دورتها لو كان قدّموا او أخروا يومين تلاتة كان فرقت كتير

Quote: فالذي يبدو أن إيمانهم بالغيبيات وبما وراء الطبيعة معدوم مطلقا ولو كان الأمر كذلك سيكون هذا عقبة في قبول القرآن نفسه

Quote: انت عارف يا دكتور ؟ آخر شئ انا اؤمن بيهو الاحاديث دي

Quote: كثيرون من ضعيفى القدرات والدين والتدين يذهبون الى اوربا بدون وازع ديني

Quote: اظن ان الاخوة المشككون في الروايات ينتهجون منهج الشك المدروس...و الشك عن علم ليس كمثل الشك كيري ساي كده

(عدل بواسطة منتصر عبد الباسط on 09-10-2017, 10:33 PM)

Quote: بس اعتقد انو المكتوب اساسا ما مهم والا ما كان راح بالسهولة دي ههههههه.

Quote: بالنسبة لموضوع القران فهو ليس غيبيات تؤمن بها كما هي بل هي وقائع علمية ولا اقصد ما يسمي بالاعجاز العلمي بل ادله مادية علي سماويته من داخل النص بذاته بتحليل موضوعي و ذاتي و ليست مجرد مسالة ايمان... تحياتي....