1
صحيح ان حق تقرير المصير هو حق انسانى واخلاقى من الدرجة الاولى .
لكن استخدام هذا الحق له حسابات غاية فى التعقيد , هل من مصلحة الشعب النوبى على الصعيد الاقتصادى والسياسى والاجتماعى المطالبة بحق تقرير المصير ( الخطوة الاولى نحو الانفصال ) ؟ , ام من مصلحة الشعب النوبى البقاء ضمن حدود المرسومة حالياً ك مُكون اصيل مع بقية شعوب الدولة السودانية فى شبه القارة السودانية ؟ .
قلمى وعقلى وقلبى مع الوحدة السودانية , وقلمى وعقلى وقلبى ضد القوميين النوبيين الانفصاليين , حتى اخر لحظة من عمرى .
(1)
اولاً اقول .. ان المتحف القومى واثاره , وكل الاثار الموجودة فى شبه القارة السودانية هى ملك لكل الشعوب السودانية , ليس هناك ده حقى وده حقك , سيبقى هذا المتحف للجميع , مفخرة لنا جميعاً , سيبقى هذا المتحف ملك لكل البشرية , الاثار هى تاريخ الانسانية , لذا وقف العالم على امشاط اقدامه والقذائف الثقيلة تدك تمثال " بوذا " فى افغانستان , وصرخنا كلنا والهمج يُحطمون اثار واحد من اغنى البلدان على المستوى الاثرى فى العراق الجريح , نسأل الله له استرداد عافيته .
لن نتحول الى زوجة غاضبة , تحزم ما لديها فى بُقجة وترحل الى بيت ابيها .
اقولها وانا نوبى واعتز باننى مواطن سودانى , واستعد لدراسة دبلوم عالى فى اللغة النوبية , وقضاء ما تبقى من عمرى ان امد الله فى الاجل فى المساهمة بجهد مع الاخرين فى توثيق هذه اللغة , اقولها : هذه الاثار ملك لنا جميعاً , هذا التراث وهذه الثروة الاثرية , حقتنا كلنا , جزء من تاريخ هذه الارض او الرقعة الجغرافية التى نسير عليها ونُدفن فيها , هى اثار وتاريخ من كان اجداده على الارض منذ الاف السنين ومن حصل على الجنسية السودانية يوم امس .
تفكيك التاريخ البشرى صعب , تقسيمه مثل تورتة عيد ميلاد , ده حقى وده حقك صعب , التاريخ عملية مُعقدة وبطيئة مثل تكوين البترول فى باطن الارض , فـ الى من ننسب الثورة المهدية بعد تحول السودان الى دويلات ؟ , ستكون ملك من ؟ حتى يضعها فى مقراراتها الدراسية , هل سنحمل وثائقها واثارها فى بُقجتنا ونرحل ؟ باعتبار ان " المهدى " نوبى , ام نتركها للاخرين من شعوب غربه باعتبار الدور المحورى الذى لعبته شخصيات تتنمى لذلك الموقع الجغرافى ! .
الاثار اثار , هى خارج نطاق اقتسام السلطة والثروة , خارج اى حسابات او صراعات , ولتبقى فى المركز تنظر للنيل وفى حفظ ورعاية الدولة المركزية الان وفى الغد وبعد الغد .
وان تكون كل المُسوحات الاثرية تحت سلطة مركزية واحدة , فى كل شبر من مساحة شبه القارة السودانية .
(2)
مات شقيقى الاصغر يوم 18 رمضان الماضى , تم الدفن فى الثانية صباحاً , وانتظر الجميع حضور الجثمان فى منزلنا فى الكلاكلة , كلهم كانوا معنا , انتظروا حتى وقت متأخر للغاية , باعتبارنا من اقدم من سكن فى ذلك الحى الذى يقع جنوب الخرطوم , اصدقائى من جبال النوبة ومن عرب الكلاكلة ومن دارفور من شرق السودان ومن نسى او تناسى موطنه الاصلى , كلهم يحتضننى ويرفع الفاتحة ويقف على قدميه حتى وقت متأخر .
لماذا اترك كل هذا ؟ لماذا اترك كل هذا الحب ؟ , ارمى خلف ظهرى هذه اللوحة التى ظللنا نرسم فيها منذ 1970 هنا فى الكلاكلة , واجرى الى دولتى النوبية ! , لا , هنا ارضى وتاريخى الشخصى , هذه مدرستى الابتدائية , وتلك مدرستى المتوسطة , وذلك الشيخ المتداعى على كرسيه هو استاذى فى طفولتى ( حتى الان لا اعرف من اين هو فى السودان , ولا اُريد ان اعرف ) , تلك التى تمشى مثل بطة من نقص الكالسيوم هى صديقة والدتى واتذكر جيداً ملامح شبابها الباهى فى الايام الغابرة , الكلاكلة هى وطنى , بيت ابى وبيوت اخواتى , ولن ينتزعنى من هنا تقرير مصير او دولة مستقلة , شوارعها البائسة فى الخريف واعمدة انارتها الاسمنتية التى اختفت منها عبارات الحب ورسم القلب الذى يخترقه سهم بعد ظهور وسائط الاتصال الحديثة .
الكثير من النوبيين مثلى , لهم اوطانهم التى اندمجوا فيها وتزوجوا منها , انتشروا فى كل المدن السودانية الكبرى , انتشروا فى الخارج واصبح حتى السودان نفسه بالنسبة لهم غريب .
ضد حركة التاريخ , وضد عقارب الساعة , وضد الحراك الاجتماعى البشرى , ان نحول هؤلاء الى مواطنيين اجانب فى اوطانهم المحلية الاختيارية لان النخبة النوبية فى لحظة صفاء ذهنى فريدة قد قررت ان تخرج .
طيب , ما الضمان ان تكون الدولة النوبية دولة ناجحة ؟ , ما هو السر فى ان لا تتحول الى دولة فاشلة رخوة ؟ , هل فقط لاننا كلنا نوبيين ؟ , كلمة السر مواطن نوبى + دولة نوبية = دولة ناجحة ! , يعنى المشكلة فى بقية الشعوب السودانية ؟ , ام المشكلة هى البرنامج الاقتصادى والسياسى والاجتماعى المُتبع منذ الاستقلال , الم تُشارك شخصيات نوبية فى هذا الخراب الشامل العام ؟ , الم تُشارك شخصيات نوبية ذات وزن وقيمة وقامة فى تهريج الاحزاب فى فترات الليبرالية القصيرة ؟ , الم تُشارك فى فى خراب حقبة 1958 - 1964 ؟ , وفى خراب 1969 - 1985 ؟ , الم تُشارك فى بناء واجهة راس المال الطفيلى الزاهية فى تيار الاسلام السياسى ؟ .
Mannan
Abureesh
shaheen shaheen
عبد الله شم
Hassan Farah
حاتم موسى عبدالعزيز
اسماعيل عبد الله محمد
Saifaldin Fadlala
عليش الريدة
حسن حماد محمد
أبوبكر عباس
ابوحراز
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست