العين المابتعرف تبكي مابتشوف

Quote: جزع وهلع السلطة معروف لكن سكان العالم الاول وافتقارهم للحس والتعاطف الانساني غير مفهوم ولا مبرر هل دواعي التبلد الانساني هو افتضاح دولة مابعد الحوار ؟

Quote: كيف (سولت) لهؤلاء (كما تعلم يمكنني ايراد اسماءهم لكني والله (قرفــت) عن إيرادهـــا

Quote: الغريب ان مقدمات تسويق الحوار لم توفر للغة بلاغة واسناد فلسفي وتجارب شعوب وخلفيات قانونية ، بذل جهد تنظيري لتسويق وتبرير الحوار اما عندما يتعلق الامر بسلام الانسان البسيط سوي في الجنينة او مدارج التعليم ، يخرس لسان بليغ الزمان ، ويتحول الناشط الحقوقي الي بوق لبروبغاندا جهاز الامن وتتبخر مقدرات التنظير وفلسفة السلام ويختزل سلام الاوطان في سلامة المتحاورين الشخصية

Quote: دموعنا دي مفيدة ليكم ، ومفيدة (للحوار ) لاستدارك مرحلة مابعد الحوار والتقين بانكم تتحاورن علي مفاهيم متفق عليها وبان هذا الحوار تتمخض عنه حريات تتيح حق التظاهر ولاتكون عقوبته الاعدام رميا بالرصاص وان السلام سلام الكل لا لشعب السلطة ، وتتيقنون من الضمانات بان لاتنعتوا بالادوات متي ما عنا للسطة ذلك

Quote: لم يكون مطلوب او متوقع منهم مساندة ودعم الحراك الطلابي ، لكن كحد انساني ادني التعاطف الادمي مع اسرة كادحة في فقدها لابن يافع ووعد بمستقبل افضل

Quote: لا اعتراض علي موقفهم السلمي الحواري ، وبماانهم دعاة سلام وحوار وؤئام لماذا يعترضون علي التظاهر وهو عمل سلمي ، يمكن للفرد ان يكون سلمي متحاور وسلمي معترض ، الا اذا كان سلامهم المزعوم اتجاه واحد نحو اعتاب السلطة

Quote: انا يا صديقي لم اشارك في الحوار الوطني ، ولم اذهب للسودان للمشاركة في الحوار الوطني ، ولم تدعوني أي جهة للمشاركة بصورة رسمية..فبالتالي لست جزءا من الحوار حتى اعض على استحقاقاته بالنواجذ

Quote: ولو كنت امين مع نفسك يا محجوب ، السخرية التي تمارسها عن فكرة الكبك.. سبقتها اناشيد (يا رزاز الدم حبابك).. وسبقتها اناشيد (مايو يا فجر الخلاص) ، وكان صداها الأمين ترانيم الجبهة الإسلامية (نفسي مالي اراكي تكرهين الجنة) و(تراق منا الدماء ، تراق منهم دماء ، او تراق كل الدماء)..فالعنف يا صديقي كائن يمشي في الذات السودانية ، في ثقافاتها ، في ادبياتها ، في ذاكرتها الجمعية ، وكل النخبة السودانية تمارس العنف لأغراضها ، ثم تعود تصنمه وتسب سلسفيل من يسكت عنه..!

Quote: حباب المدير وهيثم والله ياهيثم لاسعيا لهزيمة ولابحثا عن نصر ولا طلب لتغير موقفهم من الحوار ليستمروا في الحوار ،وعليهم يسهل ولغيرهم يمهل لكن مطلوب تجويد الطرح السلمي ، فتجريم الحركات المسلحة وادانة الحرب (العبثية ) نظريا كطرح يؤكد علي نزعة سلمية لمقاربة المشكلة ، وعند الاختبار في الواقع ، عندما تمارس السلطة نفس الفعل المدان من قبل الحركات (العنف المسلح ) ضد العزل ، يعد عنف (سلمي ) مباح ومبرر له !!!

Quote: لكن هل يعقل ان يطال تحديهم صاحب الدعوة ومانح صفة البديل ، سيد الشغلة ، هل يملكون ادوات ضغط تمنع البشير من استدراك تجاوزه لقطاع عريض من قوي المعارضة وتقديم تنازل لها ؟ يعني السلام مع غيرهم تلقائيا يعد حرب عليهم