الدكتور أنس موسى ينشر الجزء الاول من بحثه في محاولات فك اللغة المروية باستخدام عامية الوسط

Quote: ضمد (ضمادة) ضمد

(عدل بواسطة ملهم كردفان on 02-29-2016, 04:13 AM)

Quote: • القاعدة الاولى: اللاحقة اب تستخدم للنسب و الجمع (نفيعاب،نافعاب،سعداب،رباطاب،....الخ).• القاعدة الثانية:استخدام ما للنفي (ما داير).• القاعدة الثالثة: استخدام ني للدلالة على الشخص نفسه (ما ني الكمكلي).

Quote: الاسماء التي كانت موجودة في النقوش المروية Amani أماني Mni مني Taqoye تقوى MEHI , MOHI محي MEKE مكي Mtwye , Mtewi , Medoy مضوي Deqene دقنة Beliye بلة Beloleye بلولة Qeremaye كريم / كريمي Shblye شبلي Taraq طارق

Quote: في أثناء بحثي لاحظت أن اللغة الهيروغليفية تحتوي أيضا علي عدد كبير جدا من الكلمات الدارجية العربية لكن كيف هذا ؟ والمروية تسبق اللغة العربية بحوالي الألف عام والهيروغليفية تسبق العربية كذلك هذه النقطة كانت مثار حوار وعلامات استفهام تناقشت فيها مع زملائي في قروب حضارة وادي النيل مناقشات مطولة قادتنا لنتيجة واحدة وهي أن اللغة المروية واللغة الهيروغليفية هما من اصل واحد هذا الاصل هو الدارجة العربية المحلية لقبائل الوسط

(عدل بواسطة احمد عمر محمد on 02-29-2016, 02:25 PM)
(عدل بواسطة احمد عمر محمد on 02-29-2016, 02:28 PM)

Quote: (ان اللغة المروية والهيروغليفية) هما من اصل واحد و هذا الأصل هو الدارجة المحلية العربية المحلية لقبائل الوسط.

الصحيح يا احمد ان اللغتين هما من اللسان الرانكمي

Quote: من الواضح يوجد شبه كبير في الحروف وبالتالي الصوت ، منى واماني وامنية ، الاسماء العربية الموضحة اعلاه معانيها ومصادرها واضحة والكل يعرفها ، السؤال هو : هل يحمل المقابل المروي لهذه الاسماء نفس المعنى أم انه مجرد تشابه في الكلمات مثلما يحدث بين الكثير من اللغات لمحدودية الحروف والاصوات ؟ يعني هل Amani في اللغة المروية تعني اماني ، جمع امنية في اللغة العربيه ؟ وينطبق الامر على البقية بالطبع .. تحياتي

سلام من تاني يا العبدول

شح المفرده المروية المثبته المعنى لم يعطي علماء اللغات فرصة للشكف عن المعنى للاسم

الكلمات التي اكشتفت للان فقط عددها 106 مفردة بالاضافة لكم هائل من الاسماء دون توضيح لمعانيها

Quote: عبدالله ود شم كيف حالك لدي بعض التساؤلات او الملاحظات ، و هنالك استسهال شديد للموضوع وعدم المام بلهجة الوسط ربما :* القاعدة الاولى وهي لاحقة "آب" ، هل هي مروية ام بجاوية ؟

ود ادريس كيف حالك يا الحبيب

تشابع اللغه العربية او تطابقها قواعداً ومفرده لا يلغي ان هذه الكلمات غير مروية وكذلك القواعد من الطبيعي ان نذهب للافتراض الاقرب وهو انتماء لسان الوسط ( المفردة والقاعده المشتركة بين العربية والمروية) للمروية التي نشأت في نفس مكان اصحاب هذه اللسان

خصوصا اذا كانت مدعومة بمفردات على شاكلة تب والرك وتب ومك ووو اي مفردات غير عربية البته

Quote: لساننا الرنكمي (الهيروغليفي) القديم ما زال موجودا حتي الآن في لهجتنا العامية وهذا دليل علي أصالتنا كما يشير الي انه يجب الإلتفات الي لهجاتنا العامية لفهم الرنكمه جيدا. • نأخذ أمثلة بسيطة من كل حرف في الرنكميه لتبيان ذلك:- ========== كلمة رنكميه:-------------------------------------كلمة دارجية:- ------------------------------------------------------------------------- 1- أح: للتوجع.-----------------------------أح-أحّي: للتوجع. 2- باراكا: يبارك.----------------------------بركة: من المباركة (باركا عليك الله). 3- باق: تلألأ.-------------------------------بقّ: اضاء بقوة، تلألأ. 4- تاميرا: الفيضان.-------------------------دميرة: في الفيضان. 5- تف: بصق.-------------------------------تفّ: بصق، بصاق. 6- تعام: خضروات.----------------------طعام: يرمز للاكل جميعا والنبات اول الطعام. 7- ثنو: عدّ من العد.--------------------------ثني-ثنين-اثنين: اتنين، للعد. 8- دشر: احمر، ويشير للدم.-----------------دشر: دشر دم. 9- جر: سكت، صمت، استقر.---------------جر: للكلب ليسكت او يصمت او يسكن. 10- جرر: هرب.--------------------------------جرر-جري: هرب، فرّ، (قام جاري). 11- حا: اداة تمنّي.-------------------------حا (اعمل كده): بادئة دارجية للتمني. 12- حس: المعني الاصلي (صوت).---------حس: صوت، (حسو عالي او واطي). 13- خبت: ضرب، كسر، هدم.----------------خبت: ضرب (خبتو-ضربو) 14- خاس: خامل، خامد.-----------------------خايس: زول خامل باطل. 15- دأ: اداة تعريف للاشارة (هذا، هذه).---------دا: ياهو دا (هذا هو). 16- ذت: دهن، دهان.-----------------------------ذت-زيت: الدهن. 17- رشم: حركة الفم.----------------------رشم-رشيم: زينة علي الفم (الرشمة). 18- سبح: صوت، صياح.---------------------سبح: سبيح ونبيح (كواريك شديدة). 19- شنو: للاستفسار.----------------------شنو: استفسار (قلت شنو؟). 20- فة: ذهب بعيدا.--------------------------فة-فات: ذهب بعيدا. 21- قنب: ركن زاوية مبني.------------------قنّب: اقعد، قعد في حتة. 22- قنت: سخط، حنق.----------------------قنت-يقنت: صوت للزعل او الالم. 23- قد: بني، صاغ، شكل.-------------------قدّ: ثقب الشئ (قد الحيطة). 24- كاس: إناء او وعاء مقدس.--------------كاس: كاسة شاي، كاس بطولة رياضية. 25- كك: ماء قاتم يمرض الرأس.------------كك: جنون (الزول دا عندو كك في راسو). 26- كفت: قبضة، كفة.------------------------كفت: ضرب باليد (ضربو كف، كفتو). 27- موي: ماء.---------------------------------موي-موية: ماء. 28- مر-ت: محبوبة.--------------------------مرت- مرة: (امرأة): الزوجة، الحبيبة. 29- نعججا: صوت الحيوان.------------------نعجة: انثي الخروف. 30- نف: ريح، نفس.--------------------نف: ينف، يخرج من انفه السائل المخاطي!. 31- نقر: الانتقاء الاختيار.---------------نقر-انقر (انقر عمري كم؟). 32- هه: صوت مقحم.-------------------هه-ها: للمناداة (يا زول ها). 33- ورمو: انتفاخ، ورم.--------------------ورم: مورّم، (كراعو وارمة او ورمانة). 34- ير: شئ قبيح، غير مرضي.---------جر بالتعطيش: (نطق الجنوبيون): جر فيه. ============= هامش:- ==== • إخترنا كلمة او إثنين من كل مادة حرف في الرنكميه (هناك اكثر من ذلك) تقابلها كلمة شبيهة في عاميتنا لندلل علي الصلة بين الرنكميه والعامية. وهو مفروض لأننا أصل حضارة وادي النيل وليس كما يعتقد البعض ان عاميتنا مستقاة حصرا من اللغة العربية. التي هي اصلا كما نري تطور من اللغات (الحميرية-الجئزية-المروية-الرنكميه) حسب أبجدية (ألم) حتي الآن كما نص علي ذلك البروفيسور جعفر ميرغني (للحقيقة دلّني مشكورا علي هذا الدليل عن أبجدية –ألم- الأخ عمار الشيخ). فقط نحتاج لمزيد من البحث العلمي اللغوي الشامل للتوثيق الكامل للتطور اللغوي في حضارتنا في وادي النيل ذات الأصل السوداني. ============= المصدر:- ===== • قاموس واليس بدج باللغة الانجليزية وترجمته باللغة العربية في قاموس علي فهمي الخشيم.

Quote: الاخ شم صاحب البوست تقبل تحياتي مجهود مقدر لصاحب الفكرة وإسهام يصب في مصلحة اللغات المحلية وآصالتها متابعين وفي انتظار المداخلات العلمية اخ حاتم ابراهيم : لما الأكتفاء فقط بالأشادة فقط نريد ان نسمع منك اكثر خاصة وانك متخصص في المجال حسب علمي تقبلوا تحياتي

شكرا احمد

Quote: الاخ شم صاحب البوست تقبل تحياتي مجهود مقدر لصاحب الفكرة وإسهام يصب في مصلحة اللغات المحلية وآصالتها متابعين وفي انتظار المداخلات العلمية اخ حاتم ابراهيم : لما الأكتفاء فقط بالأشادة فقط نريد ان نسمع منك اكثر خاصة وانك متخصص في المجال حسب علمي تقبلوا تحياتي

شكرا احمد

Quote: حيه طيبه ياعبد الله شم... مجهود مقدر من السيد المحلل اللغوى أنس موسى نحنا عارفين انو لغتنا دى والكثير من اللغات الأفريفيه لاتنطق الضاد او الصاد أو الطاء مطلقا عليه اعتقد انو ضمد تجاوزا عن كونها عربيه ... المفروض تكون دمد سابرى ......بدلا من صبرى قنب ..كنب ..لاوجود للقاف فى اللغه النوبيه القديمه كركر ...لا قرقر عين برضو مافى يبقى نعى نااا إييي واحتمال اكون غلطان لإعتبارات لا ادرى عنها شيئا احترامى

مرحب بيك يا ملهم

الضاد لا تتواجد الا في اللغه العربية لذلك في المروية يستعاض عنها بحرف الT

فمثلا ضوء الصحيح بالمروية تو TO

Quote: فاذا اعتبرنا هذه الحقيقة يمكن ان نتساءل تساؤل منطقى (( كيف يمكن للغة نشأت عند عدد قليل جدا من البشر، يعيشون فى مجموعات بدائية بسيطة ومتفرقة فى صحراء قاحلة تماما، كيف يمكن ان تكون لغتهم قد تطورت واصبحت راقية لدرجة كبيرة مثل لغة الشعر الجاهلى، مثل شعر السموءال وعنترة قبل الاسلام؟.)) واعتقد اننا يمكن ان نقول بان لغة عرب شبه الجزيرة العربية قد تطورت فى بيئة اخرى، بيئة اكثر تعقيدا، وبها مجتمعات متحضرة، ونحن نعرف ان المجتمع المتحضر، او المعقد، الذى قد يحتاج للغة راقية نسبيا، كان قائما فى منطقة منحنى النيل، فنحن نعرف بان سيدنا ابراهيم جد كنانة وقريش عندما جاء الى مصر، كان الهرم الاكبر قائما، فالهرم الاكبر كما هو معروف قد تم بنائه قبل 4500 سنة، مما يعنى ان حضارة جنوب الوادى، حضارة جبل البركل ، التى اتضح حاليا انها مصدر الحضارة الفرعونية

Quote: يعتقد ان كل مسميات مناطق السودان نوبية، و لكن حاولت استخدام المروية لمحاولة فهم اسماء بعض المناطق. • شندي : أرض المدفن SHI ارض المدفن NI الحقيقية / الفعلية DE اشارة للمكان • كبوشية: مكان الدراسة / مكان تحصيل الشهادات • KB الرغبة O نيل شهادة SHE يعطي

الأخ عبدالله شم

تحية طيبة

الأصح أن كبوشية، منسوبة إلى: كبوش، ود عبدالدائم،ود عدلان، ود عرمان.

Quote: الأخ عبدالله شم تحية طيبة الأصح أن كبوشية، منسوبة إلى: كبوش، ود عبدالدائم،ود عدلان، ود عرمان. وهو جد فرع الكبوشاب، وقريتهم تقع شمال محطة سكة حديد كبوشية

الدكتور عماد حسين

تحياتي

Quote: مروى دى حضارة نوبية بحتة.

لا يا نواي

مروي حضارة كوشية هي ونبته وكرمة

Quote: هي تعتبر اول لغة تم كتابتها بحروف ابجدية في العالم

الأخ عبد الله الحروف المروية هي أول حروف ابجدية سودانية صرفة وليست أول حروف ابجدية استخدمت في العالم

ولا حتى أول حروف ابجدية استخدمها السودانيون

فالنوبة انفسهم استخدموا الحروف الهيلوغريفية المصرية قبل اختراع واستخدام الحروف المروية

Quote: فالنوبة انفسهم استخدموا الحروف الهيلوغريفية المصرية قبل اختراع واستخدام الحروف المروية

من استخدم الرسم الهيرفلوفي هم ملوك كوش وليس النوبة وهذا لا يعني حداثة الحرف المروي ولكن فقط لا يستخدم بكثرة الا في النقوش الجنائزية