|
دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
|
 Re: أهلنا الرباطاب ( العين والقطامة .. حقيقة أم (Re: الهادي الشغيل)
|
هذه القبيلة المميزة الجميلة يشتهر أهلها بالدعابة وسرعة البديهة والذكاء والردود الحاضرة (القطامة) حتى صاروا مضرباً للمثل في دقة الوصف والتشبيه وصيغت الكثير من النكات حولهم ، كما أخذ الكثير من الناس منحى آخر وتجنوا على هذه القبيلة بوصفهم أنهم يصيبون الناس بالعين حتى بات الكثير من الناس يهابهم ويخشاهم خوفاً على نفسه . وهذا لعمري مجاف للحقيقة ولا يمت للصواب باي صلة
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهلنا الرباطاب ( العين والقطامة .. حقيقة أم (Re: الهادي الشغيل)
|
نعرف جميعاً أن أهلنا الرباطاب يشتهرون بأنهم ذوو سرعة بديهة و تشبيه يأتي عفوياً يحسبه البعض بأنه يقع في باب العين التي أصبحت آفة وداء عضال إنتشر بين شعوب السودان بسبب التباين الكبير الذي حدث بين الناس في مجال معيشتهم ومدخولاتهم وكثرة البهرجة و البوبار من باب (شوفونا) لإغاظة القاصي والداني حيث أن بعض الناس كبرت (جضومهم) وظهرت عليهم آثار النعمة والترف بينما البعض الآخر يعيش عيشة الكفاف .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهلنا الرباطاب ( العين والقطامة .. حقيقة أم (Re: الهادي الشغيل)
|
هل كل تعليق بدر من رباطابي أو إيماءة منه هي عين حارة قاتلة تؤدي إلى المرض أو إلى القبر ؟ وهل كل رد من رباطابي هو (قطامة) ؟ أووواه ربي ما هذا التجني على هذه القبيلة الرائع أهلها ؟ هل يحق لنا أن نصف أهل هذه القبيلة ونرميهم بأوصاف ليست فيهم ؟ حتى بات هذا الفهم لدى الكثيرين من المسلمات التي لا جدال فيها وأن من يقل غير ذلك فلا ريب أنه جاحد مستكبر رمى الحقيقة وراء ظهره .!!!!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهلنا الرباطاب ( العين والقطامة .. حقيقة أم (Re: الهادي الشغيل)
|
الاخ العزيز
شكرا لم اوردت وانا رباطابية قحة الميلاد والنشاة ومن جميع الجزور الى يومنا هذا
اشعر احيانا بعد تجوالي في كثير من بلاد الله باختلاف ردودي وكثيرا ماتخنقني بعد الردود وكنت افكر انني يمكن ان اجرح هذا او ازعل هذا تغيرت قليلا ولكنني عند الغضب ارد بشكل مختلف لا ادري اهي سحناتي ام ماذا
اما التشبيه فهو غير العين
الرباطاب يشبهون او يجيدون الوصف في حياتهم العادية فهم يشبهون هذا كما هذا بصورة طبيعية ولا احد يتاذى من هذا اما ما اشيع بانه العين والسحر فهذا افك الحاسدين فالعين هي شيئا اخر احساس كريه يشعر بع الصائب يشوبه الكثير من الحسد والحقد وغيره وان بدا مزاحا
ياسلام يا اهلي الرباطاب اشعر الان فقط بتميز تلك الديار وانسانها النقي البسيط الطيب
برغم صعوبة المنطقة في كثير من الاشياء الا ان انسانها يختلف في كل ملامحه وتفاصيله
التحية لكل اهلي بالشريك وماجاورها
والتحية لاهل عتمور وامكي فهم نفر طيب تعلمت بمدرسة عتمور الكثير من تفاصيل الرباطاب الاصليين
ولكم دوما محبتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهلنا الرباطاب ( العين والقطامة .. حقيقة أم (Re: نعمات حمود)
|
الأخ الشغيل
السلام عليكم و رحمة الله..شكرا لك على هذه الكلمات الطيبة في حق أهلي الرباطاب الذين يمتازون بالذكاء و سرعة البديهة و الردود الحاضرة.
التحية لأهلي الرباطاب من عطبرة و بربر الى أبو حمد و في كل مناطق السودان..أخص بالتحية الأهل بمقرات و غربها و كل مناطق الرباطاب.
التحية لك أخي الشغيل.
متابع و لي عودة ان شاء الله.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهلنا الرباطاب ( العين والقطامة .. حقيقة أم (Re: عبد العزيز محمد عمر)
|
Quote: الدكتور عبد الله علي إبراهيم صاحب كتاب مهم جدا في الأدب الشعبي لقبيلة الرباطاب ..
وبه الكثير من الأدبيات والطرف والفكاهة
ما أعتقد تلقى نسخة منه يا الهادي . |
الأخ / عبد العزيز
علي بهذا الكتاب فإني نهم جائع لمعرفة المزيد عن هذه القبيلة الرائعة ... ما عنوان الكتاب ؟ وهل هناك نسخة الكترونية ؟ وإذا كان الجواب لا .. كيف يتسنى لي الحصول على نسخة ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهلنا الرباطاب ( العين والقطامة .. حقيقة أم (Re: نعمات حمود)
|
Quote: الاخ العزيز
شكرا لم اوردت وانا رباطابية قحة الميلاد والنشاة ومن جميع الجزور الى يومنا هذا
اشعر احيانا بعد تجوالي في كثير من بلاد الله باختلاف ردودي وكثيرا ماتخنقني بعد الردود وكنت افكر انني يمكن ان اجرح هذا او ازعل هذا تغيرت قليلا ولكنني عند الغضب ارد بشكل مختلف لا ادري اهي سحناتي ام ماذا
اما التشبيه فهو غير العين
الرباطاب يشبهون او يجيدون الوصف في حياتهم العادية فهم يشبهون هذا كما هذا بصورة طبيعية ولا احد يتاذى من هذا اما ما اشيع بانه العين والسحر فهذا افك الحاسدين فالعين هي شيئا اخر احساس كريه يشعر بع الصائب يشوبه الكثير من الحسد والحقد وغيره وان بدا مزاحا
ياسلام يا اهلي الرباطاب اشعر الان فقط بتميز تلك الديار وانسانها النقي البسيط الطيب
برغم صعوبة المنطقة في كثير من الاشياء الا ان انسانها يختلف في كل ملامحه وتفاصيله
التحية لكل اهلي بالشريك وماجاورها
والتحية لاهل عتمور وامكي فهم نفر طيب تعلمت بمدرسة عتمور الكثير من تفاصيل الرباطاب الاصليين
ولكم دوما محبتي |
لك أن تفخري أخيتي نعمات بهذه القبيلة فالرباطاب هم عتمور الأصالة والمعاصرة فإذا كان قبائل السودان هي عبارة عن عقد فريد فالرباطاب هم القلادة التي تزين هذا العقد والناظر الى العقد لا يركز الا على القلادة .. أليس كذلك .
أخيتي : أهديك مقال عن الرائعة السريرة الصوفي الرباطابية أول من صممت علم السودان .
السريرة مكي الصوفي أول من صممت علم السودان فلماذا يتم تجاهلها
تحديداً في يوم 31/12/2010م وبلادنا تزهو فرحاً بأعياد الاستقلال وحينما كنت أشاهد القناة السودانية تابعت اللقاء الذي أجري مع الأستاذة السريرة مكي الصوفي حواء السودان التي قامت صممت أول علم بعد استقلال السودان فهي بحق إمرأة من الفصول الأربعة حواء السودان التي جسدت واقع المرأة ومشاركاتها في العمل السياسي والاجتماعي بتصميم العلم وقد أوضحت في تلك الحلقة أنها نظمت كذلك قصيدة بعنوان: يا بلدي العزيز اليوم تم الجلاء ، دفعت الأستاذة السريرة التي كانت تعمل معلمة بكلية المعلمات بأم درمان، بتصميمها في مظروف إلى الإذاعة عبر شقيقها حسن مكي، ولم تفصح عن اسمها الحقيقي آنذاك، واكتفت بأن رمزت إليه بـ (س، مكي الصوفي) .. تجاهلها الجميع بعد أن سمعت قصيدتها في الإذاعة ورأت علمها الذي صممته مرفوعاً على القصر الجمهوري والمباني الحكومية، رجحت أن يكون تم تجاهل تصميمها للعلم، خاصة أنها لم تكتب اسمها صريحاً معللة ذلك بوضع المرأة آنذاك، التي يجب أن تتوارى بحسب فهم المجتمع يومها.
واصلت هذه المرأة لقاءها الجميل وحكت أنها لم تتمالك نفسها من الدهشة عقب رؤيتها الفنانة حواء الطقطاقة ترتدي خلال مسيرة الاستقلال عقب رفع العلم ثوباً بذات التصميم الذي حاكته أناملها، على الرغم من أن بصمة الحاجة السريرة لا تخطئها عين في العلم، إلا أن أحداً من المسؤولين آنذاك لم يستدعها، ولم يعرف أحد أنها وراء تصميم رمز سيادة البلاد، وطبقاً لإفاداتها فإن تنقلات أسرتها بحكم عمل زوجها محمد عوض الله الحسن العقيد بالسجون حالت دون مطالبتها بحقها الأدبي والمادي في تصميم العلم.
لم تقم الحكومات المتعاقبة بالبحث عن صاحبة تصميم العلم ولم يتم تكريمها. وعندما تم تغييره لم يتم إخطارها وحقيقة جل الحكومات المتعاقبة كرمت رموز الاستقلال ومن ضمنهم الفنانة حواء الطقطاقة التى ارتدت ثوباً يحمل تصميم العلم فى الصور الشهيرة التى التقطها المصور السينمائى جاد الله جبارة، وقالت الطقطاقة سابقا فى عدد من اللقاءات انها لا تعرف مصممته رغم أنها التقت بالسريرة فى احدى المناسبات، وتم تجاهل الحق الادبى للسريرة، فاتصل ابناؤها بالأستاذ ابو العزائم الذى قاد مبادرة لتكريمها، وعرف الناس بعد «54 عاما مَنْ هي صاحبة العلم
ألهذا الحد نتجاهل هذه المرأة القامة إذ لا تكرم إلا بعد مضي 54 عاماً !!!!!!!!!.. يكفيك فخراً أيتها الرباطابية الأبية فإن تجاهلتك الحكومة المتعاقبة ونسوا فضلك فستظلين في قلب كل سوداني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهلنا الرباطاب ( العين والقطامة .. حقيقة أم (Re: الهادي الشغيل)
|
استكمالاً لموضوع : أهلنا الرباطاب (العين والقطامة ... حقيقة أم سراب ؟ )
إن سرعة البديهة التي يتصف بها أهل هذه القبيلة والتي يعتبرها البعض (قطامة) هي مظهر من مظاهر الذكاء وتعني التحول من التفكير االبطيء الى التفكير السريع وتدل على عمق التفكيير والتمييز بين المواقف ، وهذه ميزة جوهرية من مزايا الشخصية الإنسانية الجذابة أو الناجحة في الحياة الاجتماعية وهذا يدل على أن أهل هذه القبيلة يملكون نشاطاً عقلياً أكثر ثباتاً .. ومن هذا المنطلق يمكن لنا أن نصف أهلنا الرباطاب بالذكاء فهو من سجيتهم وسماتهم وأنهم يتسمون بالظرف في زمن قل فيه الظرفاء وبات ثقل الدم والغثاثة سائدا وصار الشخص خفيف الظل عملة نادرة .
لذا يجب علينا أن نفخر ونفاخر ونتباهى بهذه القبيلة العريقة الشامخ أهلها شموخا الجبال فهم يملكون إرثاً تاريخياً تعددياً ولهم مكانتهم البارزة ضمن منظومة قبائلنا العريقة التي تشكل لنا سوداننا الحبيب .
تخريمة :
رباطابى صلى الجمعة فى مسجد أنصار السنة
الإمام قال السلام عليكم مد يدو للزول الفى يمينو
قال ليهو تقبل الله
أنصارى السنة رفض يمد يدو
قال ليهو دى ماورد فيها نص( أي أن هذا الفعل ليس له دليل شرعي)
الرباطابى فال ليهو
نان الإحراج ورد فيهو نص؟
ودمتم سالمين ،،،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهلنا الرباطاب ( العين والقطامة .. حقيقة أم (Re: الحاج حمد الحاج)
|
الاخ الشغيل والمرور الكرام
انا دوما افخر باني من قبيلة العلم
جدي بابكر بدري وانا حفيدة الملك ابوحجل
والسريرة هي من اسرتي لامي واخرين كثر من عظماء بلادي
زرت معظم قراها وتعرفت على اهلي من قرب رغم ابتعادي ونشاتي بامدر الا انني عبر الروابط عرفت الكثير ودرست جزء بها من دراستي وعرفت عتمور من خلال المدرسة التي قضيت بها وقتا ممتعا وتعرفت على اهل عتمور ورجالاتها اهل الكرم والنبل ولي مواقف كثيرة بها
اعدتني لحنين واشواق كنت اكتمها عفا واذكر وادي النيل هيمانا
التحية ليك
ولكل من يمر بسلام من هنا
ولكل قبيلة الرباطاب
ولايفوتني ان اترحم على فنان الرباطاب الاهم (احمد عمر الرباطابي )
ولكل اهل امي بالشريك والجزيرة ارتل
(وانا بكتب في التحايا اتخيلت نفسي زي ناس التلفزيون والراديو ههههههه )
محبتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهلنا الرباطاب ( العين والقطامة .. حقيقة أم (Re: نعمات حمود)
|
Quote: انا دوما افخر باني من قبيلة العلم
جدي بابكر بدري وانا حفيدة الملك ابوحجل
والسريرة هي من اسرتي لامي واخرين كثر من عظماء بلادي |
الاخت نعمات لك ان تفخري يا حفيدة اهل العلم و الكرم و حفيدة ملكنا أبو حجل..و حقيقة تجربة ثرة أن تكون نشاتك في أم در و تعيش فترة من حياتك بين اهلك الرباطاب و تتعرفي عن قرب عن اهل عتمور الكرام و تعايشي كرم ال خضر علي و ابنائه و عشيرته ، التحية لهم جميعا و شكرا للاخ الشغيل الذي أتاح لنا هذه الفرصة لنكتب عن اهلنا الكرام الطيبين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهلنا الرباطاب ( العين والقطامة .. حقيقة أم (Re: الحاج حمد الحاج)
|
الرباطابي الحاج حمد
والرباطابية نعمات
صراحة أسعدتموني بتزيين هذا البوست والتوقيع عليه فلكم كامل الشكر والتقدير يا رباطاب يا كاربين ...
لك الود والتقدير وأنت تتصفحين هذاالبوست عن أهلنا الرباطاب ....
منهم اول طيار سوداني
ومنهم اول من سجل اسطوانة (بداية الحقيبة)
ومنهم الشيخ بابكر بدري . رائد تعليم المراة الاول
ومنهم رائد وشاعر كدباس الاول (ود مصطفي)
واسطورة الهلال مصطفي النقر
والمذيع الشهير ايوب صديق (bbc)
الانتماء لهذه القبيلة شرف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهلنا الرباطاب ( العين والقطامة .. حقيقة أم (Re: الهادي الشغيل)
|
طبعاً أنا من عطبرة حي الحصايا وأسكن في حي يحوطنا فيه الرباطاب من كل جهة وهم بحق أفضل من رأيت .. والله لنا جارة رباطابية ظن بعض قرابتنا الأباعد أنها قريبتنا لفرط قربها مننا وأنها لا تنفك وأن تحضر بصفة يومية للوالدة رحمها الله لتجلس معها وتسامرها وعندما عزمنا على الانتقال وشراء منزل في حي الدرجة الأولى رفضت والدتنا رحمها الله الانتقال بحجة أنها لن تقارق هؤلاء الجيران الأعزاء ومن ضمنهم هذه المرأة الرباطابية فتركنا موضوع الانتقال برا بأمنا ووقوفاً عند طلبها .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهلنا الرباطاب ( العين والقطامة .. حقيقة أم (Re: الهادي الشغيل)
|
لدينا جار رباطابي يسمى عبد العاطي أحمد عشابي رباطابي قح .. حدث منه الموقف الطريف التالي وهذه القصة أوردها شقيقي د. عبد المنعم الشغيل :
هذي دعابة حقيقية لرباطابي جارنا إسمه (عبد العاطي أحمد عشابي), والذي يسكن الحصايا ويعمل بالسكة حديد , وكان يومها (عزابي) فأسرته سافرت للبلد (الرباطاب) . فعاد عبد العاطي لمنزله آخر اليوم منهك القوي من العمل ولزم السرير ونام , وما إن غط في سبات إلا والباب يطرق , فجاء بخاطره :- (قد يكون ده واحد طاشي) والتي توازي عندنا اليوم (النمرة غلط) , فإستمر الطرق , وأيضاً جال بخاطره :- (قد ييأس الطارق ويذهب) ولكن الطرق أصبح لايطاق , فقد كان بالعصا . وهنا أقتنع عبد العاطي أن هذا الزائر أكيد من أهله الفي الرباطاب وأكيد (نزلو اللوري أسه) وإصراره علي الدخول بطرق الباب بشدة يعني إنو ماعندو زول غير عبد العاطي في عطبرة (نص نهار) فشعر بحرص الطارق علي الدخول . فقام من سريره وفتح الباب , وفوجئ بأنه شحاد , وكان يحمل العصا إذ أن حمل العصا (كانت ولازالت وستظل) صفة ملازمة للشحادين , تعينهم علي طرق الباب وطرد العيال وقد تكون لهم فيها مآرب أخري , وفي موضوع طرق الباب فالعصا فعلاً لمن عصي وأبي أن يفتح الباب لهم , فالطرق الشديد المتواصل خير علاج لمن (دق طناش) , فيقوم (المطنش) بفتح الباب غصبة عنه وإعطاه الفيهو النصيب حتي يحافظ علي إثنين – بابه وطبلة أذنه -, فعرف عبد العاطي الشحاد (فقد كان يعرفه معرفة حقة) . فقال الشحاد ماداً يده :- كرامة لله , فأجاب عبد العاطي وفي عينيه بقايا نوم : الله يدينا ويديك .وعاد أدراجه بسرعه ليلحق (النومة ماتطير) , وفعلاً لحقها . ومالبث كثيراً إلا والباب يطرق ثانيةً , وهنا راودته نفس الأفكار , وتكررت , قد يكون (طاشي) . فزاد الطرق , فقال: قد يذهب ويطش إلي غير رجعة. لكن الطرق زاد لدرجة أنه لا يحتمل معه النوم فقال : أكيد ده واحد من أهلنا جاي من الرباطاب. وكان الطرق هذه المرة من باب عبد العاطي الآخر . فقام وفتح الباب , تخيل معي من وجد؟؟؟؟ وجد نفس الشحاد .لكن من باب عبد العاطي الثاني , والشحادين لهم فكرة وفن في تغطية البيوت بالشحدة , عشان مايفوت منو بيت , يمشي البيت ده , ولمن يخلص منو يمشي للقصادو ويرجع تاني لجار البيت الأول , يعني لتوضيح خارطة الشحدة (يمشي سبعة تمانية) . يعني لمن رجع الشحاد يكمل الرقم 8 وقع في باب عبد العاطي التاني . فكانت دهشة عبد العاطي كبيرة , فأبتدره قائلاً : يا فلان.....تشحد ليك 30 سنة , ما عارف (النمرة) فيها بابين !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
(عدل بواسطة الهادي الشغيل on 01-19-2016, 08:13 AM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهلنا الرباطاب ( العين والقطامة .. حقيقة أم (Re: الهادي الشغيل)
|
يا الشغيل واللا حكاوي ..
ال عشابي اقربائي جدا لامي
ومصطفى النقر ابن عمي تماما
وزينب البدوي ووالدها محمد الخير خالي لزم
وتاني شنووو
خضر علي رحمه الله بقدر جمائله وفضائله ع اهل عتمور لي قصص وحكاوي عنه
في يوم التقيته كنت طالبه بعتمور وهو القائم على امرها وشئونها جميعا
وكنت رئيسه اللجنة بالداخلية بالمدرسة وفي يوم زارتي امي وكانت معجبه بعتمور الخضراء واشجار النخيل العجيب ماشاء الله فالتقينا في تجولنا بالعم خضر ومازحته ان ابي متوفي وخلاص بزوجه امي فقال انا اريدك انت الصغيرة ههههه
ضحكت وطلبت منه عجوة نوع معين تميزت به تلك الديار الطيبة وذهبنا وبعد ايام تفاجات بان (عربة تقل شوال كامل باسمي وظنوا بنات الداخليه ان التمر لهم جميعا وتفاجاوا انه باسمي وكامن هناك جدال طويل بانني اخذت الشوال كاملا لخاصتي وضحكت وشرحت لهم ووزعته لنا جميعا
احسب ان كل شي جميل في شخصي الضعيف انني اكتسبته من تلك الديار واهلها
شكرا الشغيل
واهلا بان بلدي حمد (اكيد قريب د.قمر حاج حمد )
محبتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهلنا الرباطاب ( العين والقطامة .. حقيقة أم (Re: نعمات حمود)
|
| Quote: ولايفوتني ان اترحم على فنان الرباطاب الاهم (احمد عمر الرباطابي ) |
رحمة الله الله على أيقونة الراباطاب الفنان أحمد عمر الرباطابي فهو بحق سليل هذه القبيلة العريقة وابن من أبنائها البررة .. والأخوان في هذا المنبر ما قصروا فقد أفردوا له لوستاً منفصلاً للترحم عليه .
وفاة الفنان الشعبي الكبير أحمد عمر الرباطابيوفاة الفنان الشعبي الكبير أحمد عمر الرباطابي
لا يفوتني هنا أن أذكر أن الفنان أحمد عمر أظرف ظرفاء الرباطاب اشتهر بالدعابة وخفة الدم والظرافة كما هو ديدن أبناء هذه القبيلة الرائعة وانتشرت حكاويه وقصصه وعمت القرى والحضر واليكم جزء يسير منها :
===
عمنا احمد عمرالرباطابي عليه رحمة الله مرة جماعة عندهم زواج فقرروا انو يجيبو فنان من كريمة يعني شايقي وقالوا احمد عمر دا اصلنا مابنجيبو المهم عمنا احمد عمر سامع كل الكلام وساكت المهم قدر الله انو الفنان المتفقين معاهو حصلت عندهم وفاة فرجع ليهم القروش فكان ماعندهم اي مفر سوي اللجوء الي احمد عمر وكلهم خائفين من ردو المهم في واحد تشجع وقال انا بكلمو طبعا عمنا احمد عمر عندو كل التفاصيل وعارف الزنقة المهم مشي ليهو ولازم المقدمات فقال طبعا انت فنانا الكبير والضفر مابتطلع من اللحم وانت وانت فرد عمنااحمد عمر قول للجماعة قالولكم انا داية
===
عمنا احمد عمر الرباطابي قالوا ليه الفنان النعام ادم اتكلم عنك كلام مافي محلوا فقال ليهم كمان مالو شنبو الزي الساعة ثلاثة الا ربع
= ==
عمنا أحمد عمر رحمه الله كان معزوم في سماية في الخرطوم وكان من ضمن أصناف الغداء صحن كمونية وفي ولد من أصحاب البيت لافي على الضيوف يا أخونا عاوزين حاجة
قام عمنا أداه الصحن بتاع الكمونية وقال ليه لو سمحت جيب لينا كمونية . الولد أخذ الصحن ودخل جو الظاهر الكمونية خلصت .. بعد فترة الولد جاء راجع بدون كمونية وكرر نفس الكلام يا أخوانا عاوزين حاجة .. قام عمنا أحمد عمر قال ليه عاوزين صحنا الفاضي .
===
كان احمد عمر رحمه الله فوق ذلك عالم بالانساب ويعرف الناس بالدم --- مره في ولد طالب قالو انت ياعم احمد ما بتعرفني - عم احمد قالو بعرفك بس تشبه امك الولد قالو كيف ؟!!!! عم احمد قالو ابوك ازرق ومشلخ وفسل .
===
جاء الى قريه اخرى بحماره الأبيض المشهور ومعروف اول ما يصل الفنان يجي واحد يستلم الحمار وينزل منو السرج والبردعة ويملص اللجام ويسوق الحمار يربطو في محل كويس ويديهو احسن الأكل وهو برسيم ولا قش اخضر وكدة.. ففي أثناء احدي فواصل الحفلة وقعت عين احمد عمر على الزول الساق الحمار قالو.( آ جنا الحمار جيهتو؟ قالو بالحيل؟ قالوا أديتو شنو؟ قالو.. ختيت ليهو( تبن) وختيت ليهو جردل موية. فقال احمد عمر( ما أديتو معاهن محارة عشان يبلط ليكم بيوتكم المشققات ديل؟)
===
عمنا احمد عمر كان راكب القطر وجاي ابو هشيم وزي ماعارفين زحمه قطر كريمه المضلم في واحد جنوبي راكب المهم احمد عمر من غير ما يقصد عفصو عفصة قويه قام رده على احمد عمر باستفزاز العالم دي ماشه وين ؟!!! قام احمد عمر رد عليهو باستفزاز(انا ماشي اهلي انت ماشي وين)!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
===
عمنا احمد عمر طيب الله ثراه كان بيزور واحد صاحبو كل بعد فتره وصاحبه دا بيخاف من شيل الحال وكل ما يجيهو احمد عمر يضبحلو جداده وفى مره جاء_احمد_وسال ولدو وين ابوك ؟
رده الولد:ابوي تحت
احمد : امشى قولو الصبره جات .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهلنا الرباطاب ( العين والقطامة .. حقيقة أم (Re: الهادي الشغيل)
|
اخونا الشغيل
وابناء رباط
تحياتي
وعبركم السلام يصل لاهلنا في ( طوينة القلوباب) شمال غرب مقرات
الموضوع طريف لكنه يحتاج بحث
بنظري ان البيئة الجافة والارض المحصورة بين الجبل والنيل استدعت ان يستعمل الانسان عقله بحدة حتى يعيش
الرباطابى من هنا فهو انسان حاد الذكاء
سريع البديهة
سريع الحفظ للصور والمعلومات ويستدعيها عند المواقف
الرباطاب شعب جاد وقليل عندهم المزاح بل هم شعب عملي جدا
.........
موضوع العين هو جهل بالواقع
فالتشبيه الحاذق يعتبره البعض عين
وقد كان استاذنا بالثانوي يشرح لنا بيت المتنبي فقال بلغة اليوم المتنبي سحر الراجل
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهلنا الرباطاب ( العين والقطامة .. حقيقة أم (Re: الهادي الشغيل)
|
كتب اخونا محمد ياسين العباسي :
تشگٍرٍ جُزُيِلّ آٍلّشگٍرٍ آٍخٍوَنًآٍ آٍلّهًآٍدًيِ مٌحًمٌدًعٍمٌرٍ عٍلّيِ هًذٍآٍ آٍلّتٍوَضَيِحً عٍنً قٍبُيِلّهً آٍلّرٍبُآٍطَآٍبُ هًمٌ مٌآٍعٍيِنًنًوَ حًآٍرٍهً زُيِ بُقٍوَلّ آٍلّنًآٍسَ لّآٍگٍنً سَرٍعٍهً فُآٍيِقٍهً فُيِ آٍلّبُدًيِهًهً وَسَرٍعٍهً فُيِ
آٍلّرٍدً مٌنً بُآٍبُ آٍلّنًگٍتٍهً وَلّيِسَ مٌنً بُآٍبُ آٍلّمٌسَآٍخٍهً ..
آٍنًآٍ رٍبُآٍطَآٍبُيِ گٍنًتٍ بُتٍوَنًسَ مٌعٍ آٍلّحًآٍجُهً رٍبُنًآٍ يِدًيِهًآٍ آٍلّصِحًهً وَآٍلّعٍآٍفُيِهً وَآٍلّوَآٍلّدً گٍآٍنً بُصِحًيِنًآٍ لّيِ صِلّآٍهً آٍلّفُجُرٍ بُنًقٍوَمٌ بُعٍدً گٍوَآٍرٍيِگٍ شدًيِدًهً وَهًيِ مٌآٍرٍآٍضَيِهً فُيِ آٍلّحًتٍهً دًيِ قٍلّتٍ لّيِهًآٍ آٍنًآٍدًآٍيِرٍ آٍعٍرٍسَ قٍآٍلّتٍ لّيِ مٌآٍلّوَ طَيِبُ قٍلّتٍ لّيِهآٍ آٍلّمٌرٍهً آٍلّدًآ ٍيِرٍهً آٍگٍبُرٍ مٌنًيِ قٍآٍلّتٍ لّيِ مٌآٍلّگٍ بُتٍعٍرٍسَ وَآٍحًدًهً آٍگٍبُرٍ مٌنًگٍ قٍآٍلّتٍ لّيِهًآٍ آٍلّرٍسَوَلّ صِ عٍرٍسَ وَآٍحًدًهً آٍگٍبُرٍ قٍآٍلّتٍ نًآٍنً آٍلّرٍسَوَلّ گٍآٍنً بُيِصِحًوَ لّيِ صِلّآٍهً آٍلّصِبُحً طَوَآٍلّيِ آٍحًتٍرٍمٌتٍ نًفُسَيِ ومٌشيِتٍ دًيِ مٌآٍآٍنًسَآٍهًآٍ لّمٌنً آٍمٌوَتٍ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهلنا الرباطاب ( العين والقطامة .. حقيقة أم (Re: الهادي الشغيل)
|
كتب اخونا شبيكه عبادي بنافذة الفيسبوك مايلي :-
العزيز الدفعة الهادئ الشغيل تحياتي لك وانت في بلاد المهجر و جوانحك متعلقة بالوطن
كتبت واوفيت في حق اهلك الرباطاب وحقيقه المقال يعتبر وثيقة مهمة وقد شدني سردك الراقي واسلوبك المرتب
وانا أطالع المقال ترتسم الصور امام ناظري لوحات بهية خلابة
ولهذا ربما تشاهد يوما ما فيلم توثيقي يحكي عن عراقة هذه القبيله وتتفاجا بانك كاتب السيناريو
اصدق التحايا وارق الأمنيات لك ومزيدا من الابداع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهلنا الرباطاب ( العين والقطامة .. حقيقة أم (Re: الهادي الشغيل)
|
كتب اخونا شبيكه عبادي بنافذة الفيسبوك مايلي :-
العزيز الدفعة الهادئ الشغيل تحياتي لك وانت في بلاد المهجر و جوانحك متعلقة بالوطن
كتبت واوفيت في حق اهلك الرباطاب وحقيقه المقال يعتبر وثيقة مهمة وقد شدني سردك الراقي واسلوبك المرتب
وانا أطالع المقال ترتسم الصور امام ناظري لوحات بهية خلابة
ولهذا ربما تشاهد يوما ما فيلم توثيقي يحكي عن عراقة هذه القبيله وتتفاجا بانك كاتب السيناريو
اصدق التحايا وارق الأمنيات لك ومزيدا من الابداع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهلنا الرباطاب ( العين والقطامة .. حقيقة أم (Re: الهادي الشغيل)
|
كتب محمد الصافي هروده في الفيس بوك مايلي :
الرباطاب..عالم من الفكاهه..والسخرية وليس التهكم..الرباطاب عالم جميل...
سبق وأن ذرت المنطقة التي ولد بها ابي..وهي سندة صغيرة تدعي سندة "امن"..بها مجموعة بسيطة من البيوت..ولكنهم يعيشون في كل قبطة ومسره..الرباطاب لديهم مقدرة في جعل الحياة عالم جميل، بجعلونها بنكاتهم وتعليقاتهم الساخره؛ بعيدة عن التهكم..لذا تجد في مجالستهم متعه ما بعدها متعه..
أذكر في ذات مرة ذارتنا عمتنا قادمة من ابوحمد...فذهبت معها الي سوق عطبرة؛ قالت لديها أعراض تريد أن تشتريها..فمررنا بدكان فهمي مخائيل..وفهمي مخائيل، معرف لدي أهل عطبرة..وهو من أقباط المدينة ولديه دكان كبير يبيع فيه النظارات..المهم عندما ممرننا بالدكان، عمتي ضربها الهواء البارد..لأن الدكان كانت به كوندشنات غريبه..المهم أصرت علي الدخول..فدخلت الدكان فسأل ما إذا يوجد بالدكان حرجل..ومحريب..فضحكت واخذتها الي خارج الدكان..وقلت لها أن هذا الدكان مخصص للنظارات...هه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهلنا الرباطاب ( العين والقطامة .. حقيقة أم (Re: الهادي الشغيل)
|
.
ناظر المحطة
التذكرجي
سواق القطر
كمساري التذاكر
كمساري الفرملة
يمين التقول القضيب ذاااتو رباطابي
فبجانب سيطرتهم على التجارة في بعض المدن فالسكة حديد هم عمادها ،
فأهلنا بني رباط لهم الريادة في كثير من ضروب الحياة ...
.
وهاكم النجيضة
قطر كريمة وصل محطة بوحمد .. شايقية اربعينية أطلت من الشباك ، الشلِخ
من طرف الخشِم لا حد الأضان ... شافت بنية رباطاب خمسة ستة سنه كِده سايمه
ليها لبن .... الشايقية قالت ليها : يا بِت العندِك دا لبن بقر ؟ الشافعه قالت ليها : لا ..
لبن عُشر .... المره قالت ليها يا بِتي دي بو حمد ؟ .. الشافعه قالت ليها : لا ..دي بوظبي .
.
التحية والتقدير لأهلنا الرباطاب أينما كانوا وحياهم الغمام .
والتحية لكم يا رايعين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهلنا الرباطاب ( العين والقطامة .. حقيقة أم (Re: الهادي الشغيل)
|
Quote: وهاكم النجيضة
قطر كريمة وصل محطة بوحمد .. شايقية اربعينية أطلت من الشباك ، الشلِخ
من طرف الخشِم لا حد الأضان ... شافت بنية رباطاب خمسة ستة سنه كِده سايمه
ليها لبن .... الشايقية قالت ليها : يا بِت العندِك دا لبن بقر ؟ الشافعه قالت ليها : لا ..
لبن عُشر .... المره قالت ليها يا بِتي دي بو حمد ؟ .. الشافعه قالت ليها : لا ..دي بوظبي .
.
التحية والتقدير لأهلنا الرباطاب أينما كانوا وحياهم الغمام .
والتحية لكم يا رايعين |
يا اخي اضحك الله سنك يارائع... الرباطاب عالم جميل ..
انت بوصفك الدقيق باين عليك رباطابي قح .. لك التحية ياود المكي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهلنا الرباطاب ( العين والقطامة .. حقيقة أم (Re: الهادي الشغيل)
|
عمك نومو خفيف اقل حاجة بصحا.
مرة هو نائم في الاوضه والباب مقفول قالوا مافي زول يخش عشان ما يصحيهو....واحد رباطابي دخل معاهم في تحدي قال ليهم ..انا بخش واطلع من غير ما يصحا..
الرباطابي فتح الباب كده ..عمك صحا وفتح عيونو ..الرباطابي براحه قفل الباب ورجع لي جماعته قال ليهم ..علي الحرام زولكم ده لمبه تلاجة بس .. 😅
😂😂😂😂😂😂😂😂😂
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهلنا الرباطاب ( العين والقطامة .. حقيقة أم (Re: الهادي الشغيل)
|
الهادى سلام موشح بعبق المدينه الفاضله.....
والتحايا القلبيه للاسره والاهل وكل الاشقاء..ورجاء خاص تحيه للدفعه
الباشمهندس..انور لقد تفرقت بنا السبل ولم نلتقى من زمن بعيد....
ونرجع لاكثر مساخه جاهزه سمعتها...
{{ رباطابيه فى احتفال زواجها برفقتها صديقتها الشايقيه التى لم ترى
العريس من قبل وصادف العريس به نقص فى احد قدميه]
فصاحت الشايقيه...هى...العريس اعرج..
فاجابتها العروس..مايبقى اعرج هو انا دايره اسطربيهو.....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهلنا الرباطاب ( العين والقطامة .. حقيقة أم (Re: عبدالرحمن الخليفة)
|
هلا بالغلا
الهادي الشغيل وزواره الكرام
كانت لزمن قريب لي علاقة بعطبرة فزوج اختي بالبنك الزراعي ووالدتي معها لكبر السن وعامل المرض ولكنهم الان رجعوا امدرمان
لي علاقة بعطبرة وقد تم تكريمي من قبل رابطة جامعة الجزيرة بمسرح النيل في سابق الزمان
عرفت عطبرة واماسينا واستديو النصر والملتقى واكلت البسبوسة والحليب على الزجاجة ياسلام حاجات حلوة في ذاكرتي
اما الاصل انا الشريك بالمدينة واحب اهلي الرباطاب ولم انقطع حتى وانا الان مغتربة على تواصل كامل بالرباطاب جميعها
محمد خير خالي طبعا الله يرحمو
ايوب صديق جاري بامارة الشارقة باسرته
وساحكي نكته سمعتها او رط طريف من جدنا احمد عمر رحمه الله :
كان يترحل بحماره بين القرى وذات يوم قطع مشوارا صعب طويلا حتى وصل ليرتاح عند اقراباء له ثم يواصل
حضر حوالي الواحدة ظهرا ومكث بالصالون نايما وصلى وانتظر طويلا الغداء كان جائعا وانتظر وانتظر وكان ابن الناس يذهب وياتي اليه بكوز موية يشرب ويرقد وبعد الساعة الخامسة مساء جابوا الغداء والصينية مغطاة بالطبق قال لي كشفت الاكل وصنفرت ودخلت يدي لقيت الحاجة صاقطة وضغت الاكل لقيت الغداء بكسرة بموية
قلت للولد ياجنا انت اهلك ماكانوا غارفين (والغرف نقل الماء من النهر او البحر كما يحلو لنا )
طبعا في اشارة للتاخير ووفي النهاية مافي ملاح هههههه
شكرا الشغيل وتحياتنا لكل العطبراوين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهلنا الرباطاب ( العين والقطامة .. حقيقة أم (Re: الهادي الشغيل)
|
Quote: هلا بالغلا
الهادي الشغيل وزواره الكرام
كانت لزمن قريب لي علاقة بعطبرة فزوج اختي بالبنك الزراعي ووالدتي معها لكبر السن وعامل المرض ولكنهم الان رجعوا امدرمان
لي علاقة بعطبرة وقد تم تكريمي من قبل رابطة جامعة الجزيرة بمسرح النيل في سابق الزمان
عرفت عطبرة واماسينا واستديو النصر والملتقى واكلت البسبوسة والحليب على الزجاجة ياسلام حاجات حلوة في ذاكرتي
اما الاصل انا الشريك بالمدينة واحب اهلي الرباطاب ولم انقطع حتى وانا الان مغتربة على تواصل كامل بالرباطاب جميعها
محمد خير خالي طبعا الله يرحمو
ايوب صديق جاري بامارة الشارقة باسرته |
الأخت نعمات حمود الرباطابية :
يعني عندك جزور وعلاقة بعطبرة وشربتي من نيلها وتعفرتي بكتاحتها واستمعتي لصفارة السكة حديد ووقفتي على الأتبراوي الهادي وزرتي عمارة عباس محمود وتذوقتي الباسطة بالحليب وذاكرتك تضج بكل جميل عن عطبرة ... طبيعي أن ينعكس ذلك لطفاً وظرافة وتهذيباً فالقلوب العطبراوية تنضح حباً .. لك التحية أختي الغالية :
1. الشريك لدينا فيها قرابة ناس عبد الله عبد القادر وأبناؤه عبد الصادق الذي درس بعطبرة الجديدة ومكث معنا ثلاث سنوات أيام الدراسة حتى امتحن للجامعة والتحق بجامعة القاهرة فرع الخرطوم .. وأظنه معلما الآن .
وكذلك شقيقه عبد القادر ... عائلة في منتهى الجمال .. بيقربوا لينا باللفة (تمشي لحدي الاشارة وترجعي ) .
1. أيوب صديق : يا سلام وأنعم به من جار فقد أمتعنا بصوته الشجي هذا الرباطابي الجميل من اذاعة البي بي سي البريطانية
http://sudaneseonline.com/board/120/msg/%D8%B7%D9%81%D9%84-%D9%85%D9%86-%D8%A3%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D8%B6-%D9%8A%D8%A8%D9%83...9%82-1191761375.html
على ما اذكر ان الرجل حينما ذهب من اذاعة امدرمان الى الBBC
وفي اول نشرة له بالBBC قال هنا امدرمان بدلاً عن هنا هيئة الاذاعة البريطانية
ثم اعقبها ببيت الشعر الشهير
بلادي وان جارت علي عزيزة واهلي وان ضنوا علي كرام
ده الذكاء بتاع الرباطاب البنتكلم عنه
3. عمنا أحمد أحمد عمر الرباطابي :
حرام عليكم يجب أن تنسقي مع أيوب صديق جارك للتوثيق وعمل كتاب عن فكاهات ومداعبات هذا الرجل القامة فهو مفخرة لكل الرباطاب .
هاك دي :
الدنيا رمضان والشمس حارة صاعقة بس، والبنية وأمها ماشات في الطريق، والبنية رأسها لف فقالت لي أمها: يمة شيليني!!! أمها: يا بت أنا صايمة!!!
البنية: يمة أنا قلت لك ضوقيني؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهلنا الرباطاب ( العين والقطامة .. حقيقة أم (Re: الهادي الشغيل)
|
نعمات حمود أنتي وجه مشرف للرباطاب بخاصة وللسودان بعامة ... ما هذا الإباء وما هذا الشموخ .. والله بعد قراءتي لهذا اللقاء زاد شأنك رفعة عندي :
نعمات حمّود إعلامية سودانية بدولة الإمارات العربية المتحدة، تحمل طموحات وأحلام كثير من شباب السودانيين بين طياتها، تقابلت بحبور تسبقها ابتسامة وضحكتها لديها الكثير والمثير في حياتها. هاجرت من السودان، ولم تهجره كما قالت فقد اضطرتها الظروف المحيطة بها وبأسرتها الصغيرة أن تتحمل المسؤولية وهي يافعة بعد أن تسبب السرطان في وفاة والدها. فكرت من وقت باكر في البحث عن عمل خارج السودان ، واستقرت الآن للعمل في إمارة الشارقة، حيث تعمل الآن إعلامية بدائرة الثقافة الإعلام بحكومة الشارقة، ومراسلة لقناة النيل الأزرق. وبجانب ذلك فهي تكتب عموداً صحافيا بصحيفة المستقلة باسم “من نبض المهجر”.
كيف تعرفين نفسك؟
أنا نعمات حمود، انحدر من منطقة الشريك بالرباطاب، سكنت أمدرمان وتخرجتم من كلية اللغة العربية جامعة الجزيرة. عملت بعدد من الصحف السودانية منها : ألوان، المشاهد الرياضية، الحياة والناس. بعدها سافرت إلي الإمارات وأنا الآن محررة إعلامية بدائرة الثقافة والإعلام بحكومة الشارقة بجانب كوني مراسلة لقناة النيل الأزرق من الإمارات.
حتي لا نذهب بعيداً، ما الذي اطرك كما قلت – للهجرة وأنت بنت؟
بعد تخرجي بفترة قليلة توفت شقيقتي الأكبر مني، والتي كانت مسؤولةً عن أسرتي بعد وفاة والدي. أصيبت وقتها بسرطان الثدي وهي بعد شابة، مخطوبة، ولم تتزوج بعد. بعدها قررت أن أعمل ولو خارج السودان لتحمل مسؤولية الأسرة، وأن أعمل علي تغيير حياتي.
عندما اغتربتي كنت شابة في مقتبل عمرك. كيف كان رأي أسرتك في اغترابك خاصة وأن للمجتمع رأي سالب في الفتاة التي تسافر لوحدها، حتى ولو البحث عن العمل؟
والدتي لم تكن راضية عن سفري علي الإطلاق، كانت كغيرها من الأمهات تتخوف من أشياء كثيرة علي بنتها. ولكنها فرحت كثيراً عندما استقريت في عملي، وأنا سعيدة ومرتاحة جداً بذلك. حتى أنها قالت لي أن أستقر هناك ولا أرجع.
طيب حكاية اجتماع العائلة دي شنو؟
أنا هاجرت قبل أكثر من عشرة سنوات أفكار الناس كانت غير الناس كانت زعلانه وغالب الرجال في أسرتي عملوا اجتماعاً، وخرجوا بقرار رفضهم سفري.
وما الذي حدث بعد ذلك؟
تناقشت معهم، وسألتهم من سيقوم بالمسؤولية ومنصرفات البيت، وقلت لهم لن أسافر حتى يجيبوا عن أسئلتي، وفي النهاية أقنعتهم بالسفر.
ماذا عملت نعمات بعد وصولها للإمارات؟
أعتز بكل عمل عملته، لأن كل قرش نلته وجمعته من الغربة كان حلالاً مئة بالمائة، أول ما وصلت الإمارات عملت (بيّاعة) في مول تجاري. وأصل هذه الوظيفة أن وجدتها منشورة في واحدة من الصحف المحلية. وأستمريت في الوظيفة لشهرين، استعنت بما كسبته في مصروفاتي توطئة للبحث عن همل آخر.
ولماذا تركتي العمل؟
غلبتي عدييل، وما قدرت عليهو، وظيفة متعبة جداً، وعائدها غير مجزي.
وماذا فعلت بعد ذلك؟
تعبت جداً في البحث عنها، وبعدها عملت في كافتريا جامعة الشارقة في وظيفة (كاشير) محاسبة اتعاونت مع الطلبة، وعندما اكتشفوا الطلاب أني علي مستوي علمي خاصة اللغة العربية، صرت أشرح لهم بعد انتهائي من العمل. وهكذا صارت لي وظيفة ثانية.
طيب طوال فترة اغترابك ألم تلجئي لأي شخص للمساعدة، خاصة وأن السودانيين كثيرون؟
لا، مافي زول ساعدني نهائي، شلهتتني الغربة في بداياتها، وهذه الشلهته هي ما حرضني علي مساعدة الشباب السودانيين القادمين لدبي، فصرت أسأل أي سوداني أصادفه في الشارع هل يعمل أم لا؟
طيب .. مشيتي أشتغلتي وين بعد الكافتريا؟
بعد الكافتريا عملت في مجلة المحاسب ثم مجلة سيدات الأعمال ومجلة كل الأسرة وبعدها صحف الخليج والإمارات اليوم وأصبحت معروفة لأنتقل لعملي الآن في حكومة الشارقة دائرة الثقافة والإعلام.
معلوماتنا تقول بأن هناك عدد من النزيلات السودانيات دبي، ما الذي قمتم به تجاههن؟
نعم هناك مبادرات عديدة قمنا بها لإطلاق صراح النزيلات بسداد ما عليهم، وإذا هناك مسجون مظلوم نقف معه ونستعين للدفاع عنه بمحامي نقوم بسداد تكاليفه المادية.
دار حديث مطول في الأيام الفائتة عن بنات سودانيات بالإمارات، منها التسجيلات المسيئة التي تناقلتها الوسائط الاجتماعية، وما فيها من كلام ساقط؟
البنت السودانية المقيمة في الإمارات هي بنت محافظة ومحترمة ومحترمة، وتعرف قوانين البلد، وتحترمها جداً. صحيح أن هناك بعض المخالفات حدثت، وتناقلتها وسائل الإعلام، لكنها في ظني تحدث دوماً من بعض الزائرات وليس المقيمات. بجانب ما يسمي بالخدعة المسبقة فهناك بنات يتعرضن للغش، حيث يأتين بوعود كاذبة بتوفير عمل من بعض ضعاف النفوس.
ما هي النصيحة التي تقدمينها للبنات اللائي يسافرن بحثاً عنا عمل واغتراب باعتبار أن لديك خبرة؟
أنا من دعاة الهجرة المنظمة والمدعومة بمفاهيم وقيم.
ماذا عن نظرة المجتمع للبنت المهاجرة؟
هناك بعض المفاهيم الخاطئة، فالمكان ليس له أية تأثير علي أخلاق البنت، فالتي تريد الانحراف عن القيم والأخلاق والتقاليد فستنحرف في أي مكان، كما ليس صحيحاً أن البنت المغتربة ما كويسة.
ما هي وصيتك لمهاجرين تحديداً في الأمارات؟
الإمارات أمم متحدة، والتنافس قوي وفرص العمل ليست سهلة، أوصي أي شخص راغب في الهجرة للإمارات أن يصقل نفسه تماماً بالخبرات والتعليم، وأن، يتقن اللغة الانجليزية، لأن التخصص والشهادة لوحدها لا ينافسان.
أنتي الآن، والي الآن لم تتزوجي، إلي أي مدي تقل حظوظ البنت المغتربة في الزواج؟
بالطبع، حظوظ المغتربة تقل كثيراً، وهذا يرجع لبعض المفاهيم السودانية، ونظرتهن للبنت المغتربة، فالبعض يري بأن أي بنت تسافر لوحدها لديها مشكلات، أو جريئة بعض الشيئ، وسلوكها ليس جيداً. وفي الغالب يعود المغترب السوداني يبحث عن الزوجة داخل السودان. هذا بجانب قلة عدد السودانيين الذين معي في العمل، فهذا من شأنه زيادة حظوظ الزواج. بالإضافة إلي الوضع المادي الجيد، والأفق الواسع لمغتربة يقلل من فرصها في الزواج، خوفاً من رفض من يتقدم لها للزواج باعتبارها أحسن مادياً منه.
كلمة أخيرة؟
شكري الجزيل لكل الزملاء الذين احتفوا بزيارتي وعودتي للسودان، وأخص منهم أسرة صحيفة (حكايات)، وصحيفة (المستقلة)،وفضائية النيل الأزرق، والجنرال حسن فضل المولي.
أخيراً جداً. هل أنتِ راضية بما قدمتِ؟
راضية تماماً.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهلنا الرباطاب ( العين والقطامة .. حقيقة أم (Re: الهادي الشغيل)
|
هذا رد شقيقتي بعد ان اطلعت عل المقابلة الشخصية معك التي قمت بنشرها في قروب عطبراوي :
أحييك اختي نعمات النموذج المشرق للمراه السودانيه وهي تعكس صورة المراه السودانيه الابيه والمناضله ....التي هي مكسب للسودان ومفخرة له
احييك من علي البعد ورفع الله راسك عاليا كما رفعتي راسنا وزدتي من اسهم العطاء لبلدك وكثر الله من امتالك ودمتي وسلمتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهلنا الرباطاب ( العين والقطامة .. حقيقة أم (Re: الهادي الشغيل)
|
يعتبر فنان الربوع الشهير " أحمد عمر الرباطابي" من أكثر الرباطاب سخرية ، ويقال إنه وبعد أن فرغ هو وفرقته من تسجيل عدد من أغاني التراث الشعبي للإذاعة، طلب منه الصراف الحضور يوم السبت لاستلام قروشه، فقال له مستخفاً: ( يا ود أخوي نحن ما عندنا غناياً بسلفوه)
له الرحمة والمغفرة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهلنا الرباطاب ( العين والقطامة .. حقيقة أم (Re: الهادي الشغيل)
|
تعقيب من كوثر بانقا موجه للاخت الرباطابية نعمات حمود في الفيس بوك تعقيبا على اللقاء الذي تم معها ونشره شخصي بالتزامن مع نشره هنا في المنبر :
| Quote: التحيه. لك. نعمات حمود. الرباطابيات. نسوان. حاره. ودغريات. عديل.. والرباطاب. من. المؤسسين. لتعليم. البنات. بالسودان. وده. الخلق. اوعي. الكبير. في. قبيله. الرباطاب. اضافه. الي. عدم. التمييز. بين. الواد. والبنت. منذ. الصغر. الامر. الذي. يكسب. البنت. شخصيه. اضافه. الي. الاحترام. الكبير. بين. افراد. الاسره. ومبداء. الشوري. في. كل. شي.. وشهدنا. علي. ذلك. وسط. حبوباتنا. وجدودنا. واسرنا و. نشانا. علي. كده. ونحترم. الاخرين. ولكن. ما. بنحب.ا السؤال. المافي. محله. ىعني. ما. مسيخين. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهلنا الرباطاب ( العين والقطامة .. حقيقة أم (Re: الهادي الشغيل)
|
سلامات ياالهادى
خيط جميل عن اارباطاب وثقافتهم اامحليه ومساهمتهم الفعاله فى السودان مع باقى مكونات المجتمع السودانىِ
يرجع اصل والدتى المرحومه سعاد مكى شبيكة الي جزيرة مقرات
وقد تركها الجد الاكبر شبيكة الكبير حوالى 1860 وترك ساقيته المشهورة بتورها بسبب ضرائب الاستعمار التركى_ المصري الباهظه وهاجر الى رفاعه حيث استقرت العائله هناك قبل انتقال غالبيتها لامدرمان والبعض الى الكاملين ِِ
يضرب المثل بهجرة الجد شبيكة الكبير بقول الرباطاب للشئ الذى يمكن الاستفاده منه ولكنه ترك لاهمال صاحبه له بانه " رقد رقاد ساقية شبيكة"
مثل اقاربهم ال بدرى ساهمت اسرة شبيكة مساهمة كبيرة في التعلبم, وكان الجد محمد شبيكة وهو احد طلاب قريبه شبخ بابكر بدرى من اوائل خريجى كليه غردون ومن مفتشى التعليم الاوائل ومن رواد التعليم الاهلي بعد تقاعدهِ
اما جدي مكى شبيكة فقد كان اول سودانى علي الاطلاق يحصل علي درجة الدكتوراه عام 1950 من جامعة لندن واول سودانى عميد لكلية هي الاداب في كلية الخرطوم الجامعيه واول سودانى يترقي لدرجة البروفسير عام 1955.
ومن افراد العائله الجد دفع الله شبيكة رجل الاقتصاد المعروف ومن نواة الرآسماليه المحليه السودانيهِِ
اما الاستاذه قمر بابكر شبيكة فقد كانت من اوائل طالبات شيخ بابكر بدري في مدرسة رفاعة الشهيرة عام 1907.
ذكرت الاستاذه السريره مكي الصوفى وهى تنتمى لاسرة شبيكة ايضا فامها هي نفيسة ابنة رقية الابنة الكبرى لشبيكة الكبير.
ومن سردك يااخت تعمات, اظن انك قريبة ايضا لال شبيكة وربما ال حاج الحسن في الكاملين , خال شيخ بابكر بدرى وجدِِ د
مكى شبيكة لامه حاجة عشة بت حاج عتمان ود حبكاوى ابنة ابطال وبطلان موقعة توشكى وهذا موضوع اخرِ
مع ودى وتقديرىِ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهلنا الرباطاب ( العين والقطامة .. حقيقة أم (Re: الهادي الشغيل)
|
كتبت الأستاذة نعمات حمود في بوست قديم ما يلي :
حسيت اني في اجازتنا وامي كانت طول السنة توفر من مصروفنا لتشتري وتخزن الهدايا لاهلها بالشريك
كنا منذ اليوم الاول بالاجازة يكون غدا السفر عبر القطر ويبدا الاعداد بالمساء حيث الطعمية وسلق البيض والشية وكدا ...
الغريبة المحطة بالخرطوم السكة حديد كنا نمشي بالمساء نبيت مع خالنا بمنزله الذي لايسع اسرته لا ادري ما الحكمة في ذلك ...انا واختي كنا مغرمين بالقطر واحاديثه فهو ملتقى العلاقات والصداقات الجميلة حيث نتعارف مع الكثيرون من تجار مصر وطلابها
وكانت الرحلة تبدا منذ الصباح وحتى اليوم الثاني صباحا اذا لم يتعطل القطار ...حميمية اللقاءات التي تبدا بالمشاجرات مكاني ومكانك ثم بعد شوية تبدا اقعدي وهاك ضوقي اكلنا وهكذا ...كنت مغرمة بقراصة البلح (اظن ناس الشمال )
وما ازال كلما امسكت بجوافة تذكرت الجيلي وكلما اكلت سلطة اسود تذكرت شندي وكلما شربت كركدي او بسبوسة السمنة تذكرت حادي عطبرة وهو يصيح بالسمنة وكدا ...وما ازال احتفظ برسايل غرامية من علاقات القطار مع الشباب المعجبين وربما لدلالات الزمان
محطة الشريك كانت من اميز محطات الخط الشمالي حيث يعتبر القطار احد الموارد يهب لملاقاته جميع السكان بالشريك وما جاورها يبيعون فيها كل شي طعام وشراب في تسامح لا يعرفه الا اهلي هناك ....
احن الى ذلك الزمان وتلك الايام الخالدة الشامخة بطول اهلها
ولله درك اثرت شجوني ....وحنيني
وملحوظة :
في اتجاه الشمال بعد الكربة هناك سندة سبنس قبيل ندي ثم الشريك ومن ثم سندة ارتل (ابو الحسنين )ثم ابوهشيم وسندة مرو وابوديس ودقش والخ
اردت الاشارة الى سندة اهلي (ابوي )وهي سندة ارتل وهي جزيرة بالغرب ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهلنا الرباطاب ( العين والقطامة .. حقيقة أم (Re: الهادي الشغيل)
|
وكتبت أيضاً الاعلامية وهي تستدر الذاكرة لسرد ماض جميل وذكريات خالدة أبد الدهر :
مرة اعود بذاكرتي ...لتلك الايام
كنا نحجز للاسف مايسمى قمرة احيانا ..كنت واخواتي نكره هذا لانه يحرمنا من التداخل المباشر مع الركاب ...
ما يجول بذاكرتي الان وسبحان الله عندما كان يلتقي قطاران في احدى المحطات من جهتين مختلفتين تجد كل من ركاب القطرين يتصايحون لبعض (وهم يخرجون رؤوسهم للخارج ازيكم يا ناس هناية اهلا وسهلا وكيفكم وما ادراك ما الاخبار )
منظر في ذاكرتي كان الناس يعرفون منذ المساء القادمون والمغادرون ...وكانت الحلة جميعها تخف لمقابلة القطارات يستقبلون ويودعون وحتى ان اهلي بالشريك جميعهم يغلقون متاجرهم ومساكنهم وياتون للمحطة .
الكمساري :
اي مسئول التذاكر دا قصة براهو ....ياتي اثنين من الكماسرة كل باحد الابواب لعربية القطر الواحدة في زمن واحد ومع كل منهم اتنين من الشرطة ...يحمل بطارية ساطعة الشعاع في زمان كانت القطارات مظلمة ..
جدتي كانت اكثر مايخفيها هذا الفعل الكمساري يضرب بيدة العربة (اصحوا يا جماعة )من الغرائب حتى الذين يملكون التذاكر بايديهم يصيبهم الذعر لا ادري لماذا ...
عندما كبرت واصبحت اسافر بنفسي لجدتي وديارها الحبيبة وانا شابة شقية وجدت ان بقلوب هؤلاء محبة عامرة وابوية وقمت بصداقة عامرة بيني وبينهم امتدت جسورها الى منزلنا بامدرمان
واذكر انني يوما ما وانا بميدان ابوجنزير (قبل ان .....)وجدت ومعي زميلتي اربعة من الرجال يرتدون جلاليب بيضاء وعمم استوقفونا وعندما نظرت اليهم وجدتهم كماسرة ضحكنا وجلسوا معنا نحكي عن كيف يتمر الناس في دفع ثمن التذكرة وحكوا لنا كثير من المشاهد والحكاوي ...وعندما دفعت لهم ثمن العصير رفضوا في سماحة الرجال في ذلك الزمان ولكنني قلت لهم دي ديون بتاعتكم عندي ضحكوا وذهبنا كل باشجانه ....
ولايفوتني انني كنت من اجود الباعة بالاجازة وقد درت علي الكثير من الارباح منذ صغري ...
كم كان زمانا جميلا
التحية لكل سكان تلك الضفاف ..ولاهلي بالشريك الحبيبة الى نفسي .....ولا ادري ان القطار بنفس ملامحه ام تغييير كما الاشياء جميعها ....
ومن القاموس :
الصنفور ..والتابلت وجرس الدخول للقطار وجرس الاقلاع ...الخ
ومباني المحطات الصلبة التي لم تقتلعها رياح الزمن حتى الان ...يتوسطها مبنى المدير (العنبر )...في شكل ونمط موحد في كل المحطات ...
عربانة الدريسة التي تقوم بنظافة السكة حديد بين المحطتات يسوقها بطريقة بدائية رجال كبار في السن انهكتهم هذه الحركات قياما وجلوسا ...يا سلااام ياخ
لكم محبتي يا صاحب البوست ومروره الكرام فقد انعشتم صباح ذاكرتي بالحنين والشوق والشجن
المصدر :
http://sudaneseonline.com/board/460/msg/%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%B7%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%86-%D9%88%D8%AF%D8%A7%D9%8A-...9%85-1392284499.html
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهلنا الرباطاب ( العين والقطامة .. حقيقة أم (Re: الهادي الشغيل)
|
ياسلام يا اهلي الرباطاب وشكرا قريبي الشغيل وانت تعودنا الى سيرة معطرة بامجاد الكرام
من حكايا العين وانا احمل هذه الصفة ولكن اجملها بقصة التشبيه والبلاغة وذات مرة كانت لجدتي قطة بيضاء كاملة ولكنها انجبت ثلاث قطط سوداء كما الفحم اللون
دخلت في نهار هجيري الملامح مرهقة وتوجهت الى الزير البارد لبرندا جدتي وهي جالسة فشاهدت قطتها او كما تسميها كديستها راقدة وعلى بطنها ثلاث قطط سوداء فنظرت لهن وقلت لها حبوبة جبتي تلفون (الهاتف القديم هههههه)وبعد يوم ماتت احداهن وحبوبتي قالت لي نعوومه انتي بقيتي رباطابية جد ههههه
لك الشكر دوما الهادي لهذا التوثيق ورحم الله سجيمان فقد كان اكثرنا الماما بالكثير من الحكي الشيق الممتع ....
محبتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهلنا الرباطاب ( العين والقطامة .. حقيقة أم (Re: الهادي الشغيل)
|
Quote: هذا رد شقيقتي بعد ان اطلعت عل المقابلة الشخصية معك التي قمت بنشرها في قروب عطبراوي :
أحييك اختي نعمات النموذج المشرق للمراه السودانيه وهي تعكس صورة المراه السودانيه الابيه والمناضله ....التي هي مكسب للسودان ومفخرة له
احييك من علي البعد ورفع الله راسك عاليا كما رفعتي راسنا وزدتي من اسهم العطاء لبلدك وكثر الله من امتالك ودمتي وسلمتي |
شكرا ايتها الحبيبة واكيد عين المحبة وصلة الرحم ترى الكثير
ولم اك شيئا غير انني مغلوبة على امري فالغربة ابواب لكثير من الاحزان والمعاناة ولكننا نعتبر من نساء المقاومة نجاهد هنا وهناك والله يهون ويعين
لكي مني التقدير ومداخلتك اثلجت صدري كثيرا وانا فخورة بوجودي بينكم هنا او هناك ...
الهادي التشبية نعمه واجادته لايمتلكها الكثيرين فشوف كيف قصة التلفون ابيض وعليه السماعة ههههههه
الرباطاب اكثر مايميزهم الوضوح والبساطة والقول والرد بلاتجميل او مجاملة او نفاق وضوح كامل الدسم
لدي الكثير
نلتقي
مع محبتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهلنا الرباطاب ( العين والقطامة .. حقيقة أم (Re: نعمات حمود)
|
موقف حقيقي حدث لعقيدين شرطة بمحلية ابوحمد😃
حيث كان واحد منقول منها والآخر قادم اليها بدلا عن زميله وكانوا في المكتب مع بعض ... دخل عليهم احد الرباطاب وكان لديه غرض مع مدير شرطة المحلية وعند دخوله وجد العقيدين مع بعضهما فخرج من المكتب فسأله رفاقه ان شاء الله قضيت غرضك ... فاجابهم لا ما قضيتو 😉
قالوا ليه ليه ماقضيتو 😁
قال ليهم ماعرفت الشريحه الشغاله ياتا
😂😂😂😂😂😂
| |
|
|
|
|
|
|
| |
نعمات حمود
الحاج حمد الحاج
علي الكرار هاشم
محمد فضل الله المكى
عبدالعزيز الفاضلابى
Elmoiz Abunura
محمد مجيدو
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست