|
|
|
 Re: أفارقة السودان وزنوجه .. تعالوا شوفوا أخوا (Re: بريمة محمد)
|
البركاوي .. مشرور ساكت فى حر الشمس ..
للناس المستعجلين أدخلوا الكيورود التالية فى العم قوقل .. أعملوا كوبي بست فى محرك البحث قوقل .. وشوفوا بعينكم وأكتموا سركم.
The king virgin celerbration
علي اليمين كل زول فيكم هذه اللحظ يضحك مما يفعلن أخواتكم!
بريمة
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
 Re: أفارقة السودان وزنوجه .. تعالوا شوفوا أخوا (Re: بريمة محمد)
|
مرحباً..
ونعم...أفارقة زنوج ..
فقد أعاد فحص الحمض الجيني DNA زنوج أمريكا إلى أصولهم الأفريقية بعد مرور ثلاثين عاماً من (الشحن البحري) إلى العالم الجديد!
أعادهم إلى أصولهم العرقية في أفريقيا، فاللغة الإنجليزية - اللهجة الأمريكية - لم تشفع لهم كما لم يشفع لهم الانتماء إلى أي من الأديان الأمريكية..
ها قد أعادهم هذا الفحص وردهم إلى أصولهم العرقية واللغوية والدينية؛ الدماء الحامية، واللهجات القبلية، والأديان الوثنية!!!
إنهم قد علموا هيويتهم الاصلية وبها هم راضون بهويتهم هذه يفخرون، ففي نهاية الأمر قد تصالحوا مع أنفسهم وأجبروا العالم أن يتعامل معهم على أنهم (سود) بغض النظر عن اللغة أو الدين!
فمتى يعترف (السود-ان) بهويتهم الأصلية؟
ويستيقظون من توهم الانتماء إلى هوية مزيفة؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أفارقة السودان وزنوجه .. تعالوا شوفوا أخوا (Re: سيف الدين بابكر)
|
الأخ بابكر
مرحب بحضورك ..
هل ذهبت إلي صفحة الصور .. فى قوقل بعدا ما أدخلت الأتى فى محرك البحث:
The king virgin celebration
هل هذه المناظر تعجبك؟ .. ما دورنا فى منع هذه المناظر؟ .. فى ظنى أن عرض الأشياء بهذه الطريقة يقلل قيمتها .. المدسوس مرغوب .. لكن كيف ونحن معترفين بزنوجتنا تغير هذه المناظر للتتماشي ومنظورنا الثقافي والدينى والأجتماعي .. إذا هم قبلانين بيها لكن نحن جزء من النسيج الأفريقي ولا نقبل بالأشياء علي عواهنها .. بل لدينا دورنا ونظرتنا وأعمال أفكارنا فى تغيير واقع القارة.
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أفارقة السودان وزنوجه .. تعالوا شوفوا أخوا (Re: بريمة محمد)
|
Quote: إنهم قد علموا هيويتهم الاصلية وبها هم راضون بهويتهم هذه يفخرون، ففي نهاية الأمر قد تصالحوا مع أنفسهم وأجبروا العالم أن يتعامل معهم على أنهم (سود) بغض النظر عن اللغة أو الدين!
فمتى يعترف (السود-ان) بهويتهم الأصلية؟
ويستيقظون من توهم الانتماء إلى هوية مزيفة؟ |
أختلف معك فى مضمون رسالتك هنا .. وأقول أن الناس مأتمنة علي أنسابها .. وأنت ليس أدري منهم بها ..
أنا قصدي قبول التعددية الأثنية .. وأنت قصدك الأحادية الأثنية .. هذين فارق السماء والأرض ..
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أفارقة السودان وزنوجه .. تعالوا شوفوا أخوا (Re: بريمة محمد)
|
مشكور على الضيافة والترحيب الأستاذ بريمة
اختلاف الآراء لا يفسد للود قضية!
ما جئت إلى هذا المنبر الحر إلا لإزداد علماً ولأرفع جهلي بالكثير من الأشياء والأمور... فكلما ازدت علماً ازداد جهلاً! فنار العلم بالعودين تُزكى، وبالحوار والنقاش تتكشف الحقائق والمعلومات!
شكراً أستاذ بريمة فإنت من الذين أفيد منهم الكثير من العلم.. فأتباع ما تكتبه أنت منذ نشأة المنبر في أوائل العشرية الأولى من هذا القرن... !Keep it up
إما عن الزنوج، فاسمح لي اقتباس الآتي من القاموس عربي - عربي:
زُنوج: ( اسم )
زُنوج : جمع زَنج
زَنج: ( اسم )
الجمع : زُنوج
زَنْج / زِنْج
مفرد زَنْجيّ وزِنْجيّ :
الزِّنْجُ : جيلٌ من السودان يتميز بالجلد الأسود ، والشعر الجعد ، والشفة الغليظة ، والأنف الأفطس ، يسكن حول خط الاستواء ، وتمتدُّ بلادهم من المغرب إلى الحبشة ، وبعض بلادهم على نيل مصر
رُهاب الزُّنُوج : الخوف المرضيّ منهم وكرههم
ثَوْرَةُ الزَّنْجِ بِالعِراقِ : اِسْمٌ أَطْلَقَهُ العَرَبُ على العَناصِرِ السُّودِ الآتِيَةِ مِنَ الأَقْطارِ الإِفْريقِيَّةِ ، كَما تُطْلَقُ على قَوْمٍ مِنَ السُّودانِ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أفارقة السودان وزنوجه .. تعالوا شوفوا أخوا (Re: سيف الدين بابكر)
|
أما عن أفارقة، فأنقل الآتي من القاموس عربي - عربي:
إِفريقيّ: ( اسم )
اسم منسوب إلى إفريقيا
منظمة الوَحْدَة الإفريقيَّة : ( السياسة ) منظَّمة تضمّ جميع الدُّول الإفريقيّة وتسعى لتدعيم التعاون فيما بينها
إِفريقيّة: ( اسم )
إِفريقيَّة : إِحْدَى قارَّات الدُّنيا السَّبع يَقعُ أَكثرها في المنطقة الحارة ، وهي بين خطَّي العرْض 37 الشَّمالي و 35 الجنُوبيّ ، ويحيط بها البَحْر المتوسِّط ، والمحيطُ الأَطْلسيّ ، والمحيطُ الهنْديّ ، والبَحْر الأَحْمر ، وأَطْلَقها العربُ على تُونُس ، والنسبة إليها : إِفريقيّ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أفارقة السودان وزنوجه .. تعالوا شوفوا أخوا (Re: Osman M Salih)
|
| Quote: لو لم يكن الشبح المدعو سيف الدين بابكر عنصريا كارها للشماليين لآزرته في محنته الوجودية. اماوقد أسفر عن مكنون صدره من السخائم، فلا تعاطف معه البتة وهو يتبكى ويتشكى لطوب الأرض ممايعانيه. |
أستاذ/ عثمان صالح
ليس لديك دليل واحد على أنني عنصري أو أكره الشماليين؛ فالشماليين هم أهلي كما هم أهلك! لا أنكر الحقائق أبداً.. لا أحد منا يختار أهله أو والديه أو عرقه أو قبيلته، هكذا الرب وهكذا إرادته!
شخصي الضعيف من أشد الكارهين للمرض المتأصل في الكثير الشماليين بمختلف قبائلهم ومناطقهم، والذي تسبب فيما وصلت إليه الحال الآن ...وهو داء العنصرية والاستعلاء العرقي على غيرهم من عرقيات السودان الأخرى.. وهم السكان الأصليين من بجا وأحباش ونيليين ونوبة وفور وغيرهم من الحاميين الأفارقة أصحاب الأرض الأصليين والذين فتحوا أراضيهم يوماً لاستقبال الشماليين والترحيب بهم وتوطينهم ومنح الأرض والعرض من خلال التصاهر والتزاوج ثم اكتساب اللغة العربية والتدين بالدين الحق...
أكره عنصريتهم وغطرستهم ضد أهل الجنوب - حتى على المسلمين منهم - وأهل الغرب (زرقة وعرب) والشرق .. العنصرية والاستعلاء العرقي المزيف شيمة الكثير من الشماليين والذي يمارسونه حتى على أهل الوسط كذلك!! وهو بسبب إدعاء هوية أسمى وأعلى - الهوية العربية؟
وإن سلمنا أنهم أبناء نبي آخر الزمان وأنهم من أهل البيت من ولد فاطمة الزهراء وأنهم من المبشرين بالجنة!! إن سلمنا بذلك: فهل يسمح الدين الحق بممارسة مثل هذه العنصرية والاستعلاء العرقي على غيرهم؟
هل هناك دليل على أفضلية الطين على الطين والتراب التراب؟
وهل كان نبي آخر الزمان يكذب عندما قال لا فضل لعربي على أعجمي ولا أبيض على أسود إلا بالتقوى؟
إن ما يحدث في السودان اليوم ليس له بصلة بالدين الحق البتة.... بل هو نابع من هذه العنصرية والتعالي الأجوف الذي يمارسه الكثير من الشماليين ضد غيرهم من مساكنيهم في السودان؟
فأي دين هذ الذي يأمر بالقتل والاغتصاب والانتهاك للأعراض ونهب الأموال والأراضي وسفك الدماء والقتل على الهوية؟
أي دين هذا الذي يأمر بإبادة البشر رغم أنهم على الدين الحق؟ فقط بسبب أنهم طالبوا بالحقوق المشروعة؟ :: عجبت لمن لا يملك قوت يومه كيف لا يشهر سيفه؟
أي دين هذا الذي يكره الناس على الاحتكام إلى شريعته وهم غير معتنقين لهذا الدين؟
أي دين يبرر التعذيب والتنكيل والتهديد والطرد والتشريد؟
أي دين يبرر ما يحدث في السودان منذ أن نشأ وحتى اليوم؟
كل من يبرر أو يؤيد أو يدافع عن الوضع الحالي و(يؤصل) له من بنصوص الدين... كل من يدافع عن الدولة الحالية والحكومة الحالية والأحزاب الحالية والأقلية العرقية الحالية المسيطرة على ذلك، كل من يدافع ولو بنصف كلمة عن الوضع الفاسد الظالم العنصري البغيض... أن ينتظر وقت القصاص فهو قريب وقريب جداً...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أفارقة السودان وزنوجه .. تعالوا شوفوا أخوا (Re: بريمة محمد)
|
ول ابا بريمة.
سلام من جديد.
يحتوي العنوان الذي اخترته البوست على مفردة أفارقة الفائضة عن الحاجة. ولو اكتفيت بزنوج السودان لكان العنوان أجزل
وأدل على المقصود. فكل أقوام السودان بالتعريف والتحديد الجغرافي أفارقة . والزنوج قوم من أقوام السودان. اذا فهم أيضا أفارقة مثلهم مثل عرب السودان ونوبته وبجته الخ.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أفارقة السودان وزنوجه .. تعالوا شوفوا أخوا (Re: Osman M Salih)
|
الشبح العنصري المدعو سيف الدين بابكر.
لن يقابل تحرشك باي جماعة من الشماليين بالازهار. بل بالماء الساخن تكرعه حتى تشعر بالرواء. ولن يتحقق ابد الدهر ماتسعى اليه .من رد الناس عن هويات اختاروها. فدون ذلك خرط القتاد. ولك ان تعصب قولي هذا في عضدك تعويذة، او تجعله يتدلدل من عنقك حجابا .
وهب ان الشماليين عن بكرة أقوامهم غير الزنحية تابوا عن هوياتهم الأصلية واعتنقوا الهوية الزنجية الزائفة، ففيم يفيدك هذا في تحسين وضعك الحالي حيث تقاسي الأمرين من اذلال عنصريي المهحر لك بسبب سحنتك او ملامحك. هل سيرفع امتثالنا في السودان لسوطك العنصري المرفوع عن عنقك كلكل الاذلال؟.
انا نوبي ولست زنجي. ولدني اهلي نوبيا وارضعوني الهوية ولم احرزها من كتاب ولن يجعلني انكرها كتاب. فاجمع عليك كتبك.
امشي في الأرض مدركا انني مجرد قطرة في بحر الانسانية. ولقد انفقت حياتي من اجل المساواة بين البشر. وبذلت مافي وسعي للجم عنصرية البعض من اهلي الشماليين الذين يعكرون صفو التعايش مع الاهرين. وها هي ارض الكراهية السبخة تنبت لنا زقوما من العنصريين المضادين للجلابة والشماليين. يتحرشون ويعتدون على هويات الناس وامنهم الثقافي. وللصمت حدود.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أفارقة السودان وزنوجه .. تعالوا شوفوا أخوا (Re: Osman M Salih)
|
Quote: الشبح العنصري المدعو سيف الدين بابكر.
|
لقد استيقظت الهوية الافريقية داخل معظم السودانيين في هذه المرحلة الحاسمة من تاريخ السودان... ولقد تم (فرز الكيمان) منذ فترة ليست بالقصيرة... إلا أن الأقلية العرقية المزيفة ما زالت في أحلامها وتوهماتها... يحلمون بالخلود في السلطة والثروة في شمال السودان ... ليكونوا هم أقلية الأسياد إلى الأبد .. والأغلبية السودانية عبيد... ولكن سيستيقظون من هذا الحلم وذلكم التوهم .. وعلى واقع أليم ... أليم... وليست أفريقيا الوسطى ببعيدة. وان غدا لناظره قريب...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أفارقة السودان وزنوجه .. تعالوا شوفوا أخوا (Re: Hatim Alhwary)
|
سعدت بالحوار الدائر بين الأخ الأديب عثمان صالح والأخ سيف الدين .. ولعلي أقل لك يا سيف أنت حديث عهد بالمنبر .. ونحن نعرف كتاب المنبر أمثال الأخ عثمان .. ول ابا عثمان يحمل هم كل بقعة فى أرض هذا الوطن .. عثمان مشروع وطن أتفقنا أو أختلفنا معه ..
أنت أيضاً يا سيف تحمل رؤية واضحة .. وهى رد السودان إلي حظيرة الزنوجة .. وهذا رأي قال به الكثيرون أمثال دكتور جون قرنق وأستاذي يوسف كوي مكي والأب فيليب عباس غبوش .. وغيرهم .. ومنهم من دعي إلي التنوع والتعددية .. العم إبراهيم دريج رفض منفستو الحركة الشعبية قائلاً أن السودان وطن متعدد الهويات ولا يمكن حصره فى هوية واحدة ..
شخصي الضعيف من الذين درشتهم الحياة درش لا هوداة فيه منذ نعومة أظافري .. ولكن أكبر درس لقتنى له الحياة فى اليونان .. كنت أعيش برهة من الوقت هناك وذات يوم قال لي أستاذي أن نذهب أقصي شمال شرق اليونان، حيث تعيش هناك أقلية مسلمة .. وكان هدفنا أنشاء تجارب بحثية زراعية نسبة لوجود أراضي غير مستغلة تابعة لوزارة الزراعة اليونانية .. ذهبنا .. هناك شفت العجب .. الأقلية المسلمة فى شمال ليس أدي مقومات الحياة .. لا طرق ولا مرافق ولا حتى مياه صحية فى كثير من القري .. الناس هناك عايشين فى قري مثل قرانا فى أيّ بقعة فى السودان .. وحسب معرفتى باليونانية وأنى مسلم .. صرت أنفرد بالناس هناك واحد واحد .. وأعرفهم بأنى مسلم .. وأنى حضرت فى مهمة بحث .. ولم يعجبنى حالكم .. وأسألهم ما السبب؟ وجدت كلمة أقلية تركية هى قاسم مشترك بين كل من سألتهم .. وهل لأنك أقلية تقبل بوضع دون الأخرين! .. ومن هناك بدأت تتكون صورة عن الأنسان نفسه، لماذا تعلو مكانته وتنخفض بلونه، وجنسه، وفي أي موقع من البلد يكون .. كانت فى مؤخرة ذهنى أننى نحن البقارة نقول نحن عرب .. ولكننا أقلية فى جنوب كردفان نمثل فقط 23 % من مجموع سكان الأقليم .. طيب يا أخوانا .. ح نكون نحن كده إذا جنوب كردفان صارت دولة مثلاً .. رجعت لأقرأ كتب الرحالة عن قبيلة تسمى الأدوك وهى قبيلة زنجية تسكن جنوب النيل الأزرق فى جبال الأنقسنا وأنهم شبه يعبدون النار يغنون ويدورون حولها كالفراشات، وقرأت بأستفاضة عن قبيلة البرون فى جبال الأنقسنا ومازالوا يعيشون فى قري تكون بيوتها متفرقة ومتباعدة لدرجة أنك لا تستطع رؤية القرية كلها والسبب حتى لو هجم تجار الرقيق ما يسوقوا كل ناس القرية .. وذهبت إلي جنوب دارفور لأجد أقلية هناك تسمى الفراتيت .. وأين موقع هؤلاء من الخارطة السودانية هل منهم وزير دولة؟ .. بحثت فى كل أطابيرنا الكتب السودانية لم أجد أسم الفراتيت إلا فى كتاب محمد عمر التونسي الذي زار دارفور حوالي عام 1803م .. ولا يعشم فيكم أحد فى الخرطوم أن يجد شخص يقول أنا فرتيتاوي! ..
خلاصتى إننا أقصينا جزء من شعبنا السودانى بحكم أنهم لا ينتمون إلي الأغلبية .. وقد يكون من بينهم إينشتاين سودانى .. وممكن يكون من بينهم أسيف جوب صاحب شركة أبيل .. من يدري! .. وممكن يكن منهم إنسان "جينيس" يكن علي يده خلاص البشيرية ..
الكلام الكثير الذي سردته أخصصه للأخ سيف .. حتى يعرف أن مشروعنا فى التعددية الأثنية .. مشروع أقره الخالق .. وجعلناكم شعوباً وقبائلاً وإن الفضل بينكم ليس بألوانكم ولا أنسابكم ولا أحسابكم ولا جاهكم .. التفاضل بيننا التقوي .. ولا تقرأ كلمة تقوي فى معناها الدينى الأصطلاحى أقرأها فى معناها اللغوي .. الذى يعنى القوة .. ممكن تنظر إلي قوة البصر، قوة البصيرة، قوة الجسم، قوة الأيمان، قوة الذكاء أو حدته، قوة الشكيمة، الأقوى علماً، الأقوي إيماناً، وهكذا .. الأقوي مننا فى المكان المناسب هو الذي يجب أن يسود .. أليس من بين الأودوك أن يكن هناك تقياً أو قوياً .. وهنا يأتى مقياس مهم هو مقاس لا يختلف عليه الناس مقياس موحد لنا .. فوق الأجناس وفوق الأنساب وفوق الأحساب وغيرها.
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أفارقة السودان وزنوجه .. تعالوا شوفوا أخوا (Re: بريمة محمد)
|
| Quote: . العم إبراهيم دريج رفض منفستو الحركة الشعبية قائلاً أن السودان وطن متعدد الهويات ولا يمكن حصره فى هوية واحدة .. |
العبار برمة بلل.
أرجوا منك أن لا تزيف التاريخ.
طرح السودان الجديد لا يدعوا الى سيطرة هوية واحدة في السودان، بل يدعوا الى التعدد مع أحترام جميع الهويات والثقافات والديانات في السودان.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أفارقة السودان وزنوجه .. تعالوا شوفوا أخوا (Re: Deng)
|
العبار دينق،
| Quote: طرح السودان الجديد لا يدعوا الى سيطرة هوية واحدة في السودان، بل يدعوا الى التعدد مع أحترام جميع الهويات والثقافات والديانات في السودان. |
الأعمال بالخواتيم .. ثمرة طرح السودان الجديد أنفصال الشعب السودانى.
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أفارقة السودان وزنوجه .. تعالوا شوفوا أخوا (Re: بريمة محمد)
|
هذا الملك الزنجي .. الكلـب يدير بلده بأكملة عن طريق الجنس .. كل بنات البلد يأتين عراة إلا من تنورات لا تستر عورة لكي يعرضن مفاتنهن له حتى يرضي غرور شهوته الجنسية.
أليس بأمكان هذا الملك المفدي أن عشرة من هؤلاء الصبية .. ويستر بقية البلد .. لكن أبت نفسه إلا أن يخرج كل بنات البلد عريانات ..
هذا سلوك زنجي قبيح لا يتماشي وكرامة هؤلاء الفتيات .. أليس من بين بلدان الزنوج بلد رشيد .. يقولوا لهذا الملك أن الذي يفعل فيه شيئ يمس أخلاق أمة؟
لماذا لا يكن زنوج السودان هم القدوة .. التى تغير واقع الناس للأفضل؟ لماذا ناكرين لهويتنا الزنجية؟
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أفارقة السودان وزنوجه .. تعالوا شوفوا أخوا (Re: بريمة محمد)
|
Quote: الشبح العنصري فلان بن فلان.
هوية المرء، أي امرء، يا أيها المعتصم بالجهل، ومن سار في ركب ترهاتك المبذورة إنما هي عقيدة جماعة معينة في انحدارها من سلف مشترك اي جد أعظم. وليس مهماً على الإطلاق ان يكون هذا الجد قد عاش بالفعل، أم انه مختلق. الهوية احجية تكتسب بالرضاعة والأحاجي وملاحظة الطفل عند التنشئة لطراز العيش امميز الذي يسم حياة الجماعة التي ولد بين ظهرانيها في كل ممارساتها المطقسة وغير المطقسة .
يكتسب المرء هويته شفاهة من ذويه ولايحرزها على مقاعد الدرس التي لها وظيفة أخرى هي غرس قيم حب الوطن الكبير والتعريف بتنوعه العرقي والثقافي والديني. لقد كنت نوبياً قبل دخولي المدرسة وفي المدرسة تعلمت بخطّي الغرير المضطرب كيف أرسم خارطة الوطن الكبير وكيف أحبّ جغرافيته : صحراؤه الكبري وخط الاستواء وأنشد له في طابور الصباح.
ألا بئساً للعنصريين وباذري الكراهية والشحناء والانفصاليين الذين هزموا الوطن. |
نص مسؤول.....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أفارقة السودان وزنوجه .. تعالوا شوفوا أخوا (Re: على تاج الدين على)
|
Quote: هوية المرء، أي امرء، يا أيها المعتصم بالجهل، ومن سار في ركب ترهاتك المبذورة إنما هي عقيدة جماعة معينة في انحدارها من سلف مشترك اي جد أعظم. وليس مهماً على الإطلاق ان يكون هذا الجد قد عاش بالفعل، أم انه مختلق. الهوية احجية تكتسب بالرضاعة والأحاجي وملاحظة الطفل عند التنشئة لطراز العيش امميز الذي يسم حياة الجماعة التي ولد بين ظهرانيها في كل ممارساتها المطقسة وغير المطقسة .
|
كلام علمي سليم %
يا بريمة ..
هذه تقافة شعوب ايا كانوا ، لا يمكن الحكم عليها هكذا لأنها وليدة بيئة وسياق اجتماعي معين ولها وظيفة تؤديها في مجتمعها و ستستمر هكذا الى ان تفقد الوظيفة اهميتها لأي سبب.
شفت الناس ديل اسي ممكن يجو السودان امريكا يشوفو حاجاتنا يموتو من الضحك او الغضب او الاستغراب لمظاهر او عادات غير مألوفة لديهم .. يا بريمة عبارات savage و primitive و barbarians اختفت تماما من ادبيات العلوم الاجتماعية ليه ؟ نعم خلال فترة الاستكشافات و الفترة الكولونيالية المبكرة كان المستكشفين والاثنوغرافيين والرحالة بوصفونا بالاوصاف البايخة دي ذاتا .. لكن جات اجيال من الانثروبولوجيين بعدهم وقالوا الكلام ده مش صحيح ، لا توجد ثقافة متخلفة ، فقط يوجد مجتمع يعيش حالة ثقافية حضارية معينة هي نتاج لمعرفته وتجاربه الخاصة وهي مناسبة جدا لنمط حياته.
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أفارقة السودان وزنوجه .. تعالوا شوفوا أخوا (Re: Osman M Salih)
|
Quote: الشبح العنصري فلان بن فلان.
هوية المرء، أي امرء، يا أيها المعتصم بالجهل، ومن سار في ركب ترهاتك المبذورة إنما هي عقيدة جماعة معينة في انحدارها من سلف مشترك اي جد أعظم. وليس مهماً على الإطلاق ان يكون هذا الجد قد عاش بالفعل، أم انه مختلق. الهوية احجية تكتسب بالرضاعة والأحاجي وملاحظة الطفل عند التنشئة لطراز العيش امميز الذي يسم حياة الجماعة التي ولد بين ظهرانيها في كل ممارساتها المطقسة وغير المطقسة .
يكتسب المرء هويته شفاهة من ذويه ولايحرزها على مقاعد الدرس التي لها وظيفة أخرى هي غرس قيم حب الوطن الكبير والتعريف بتنوعه العرقي والثقافي والديني. لقد كنت نوبياً قبل دخولي المدرسة وفي المدرسة تعلمت بخطّي الغرير المضطرب كيف أرسم خارطة الوطن الكبير وكيف أحبّ جغرافيته : صحراؤه الكبري وخط الاستواء وأنشد له في طابور الصباح.
ألا بئساً للعنصريين وباذري الكراهية والشحناء والانفصاليين الذين هزموا الوطن.
|
ستاذ/ عثمان صالح
ليس لديك دليل واحد على أنني عنصري أو أكره الشماليين؛ فالشماليين هم أهلي كما هم أهلك! لا أنكر الحقائق أبداً.. لا أحد منا يختار أهله أو والديه أو عرقه أو قبيلته، هكذا الرب وهكذا إرادته!
شخصي الضعيف من أشد الكارهين للمرض المتأصل في الكثير الشماليين بمختلف قبائلهم ومناطقهم، والذي تسبب فيما وصلت إليه الحال الآن ...وهو داء العنصرية والاستعلاء العرقي على غيرهم من عرقيات السودان الأخرى.. وهم السكان الأصليين من بجا وأحباش ونيليين ونوبة وفور وغيرهم من الحاميين الأفارقة أصحاب الأرض الأصليين والذين فتحوا أراضيهم يوماً لاستقبال الشماليين والترحيب بهم وتوطينهم ومنح الأرض والعرض من خلال التصاهر والتزاوج ثم اكتساب اللغة العربية والتدين بالدين الحق...
أكره عنصريتهم وغطرستهم ضد أهل الجنوب - حتى على المسلمين منهم - وأهل الغرب (زرقة وعرب) والشرق .. العنصرية والاستعلاء العرقي المزيف شيمة الكثير من الشماليين والذي يمارسونه حتى على أهل الوسط كذلك!! وهو بسبب إدعاء هوية أسمى وأعلى - الهوية العربية؟
وإن سلمنا أنهم أبناء نبي آخر الزمان وأنهم من أهل البيت من ولد فاطمة الزهراء وأنهم من المبشرين بالجنة!! إن سلمنا بذلك: فهل يسمح الدين الحق بممارسة مثل هذه العنصرية والاستعلاء العرقي على غيرهم؟
هل هناك دليل على أفضلية الطين على الطين والتراب التراب؟
وهل كان نبي آخر الزمان يكذب عندما قال لا فضل لعربي على أعجمي ولا أبيض على أسود إلا بالتقوى؟
إن ما يحدث في السودان اليوم ليس له بصلة بالدين الحق البتة.... بل هو نابع من هذه العنصرية والتعالي الأجوف الذي يمارسه الكثير من الشماليين ضد غيرهم من مساكنيهم في السودان؟
فأي دين هذ الذي يأمر بالقتل والاغتصاب والانتهاك للأعراض ونهب الأموال والأراضي وسفك الدماء والقتل على الهوية؟
أي دين هذا الذي يأمر بإبادة البشر رغم أنهم على الدين الحق؟ فقط بسبب أنهم طالبوا بالحقوق المشروعة؟ :: عجبت لمن لا يملك قوت يومه كيف لا يشهر سيفه؟
أي دين هذا الذي يكره الناس على الاحتكام إلى شريعته وهم غير معتنقين لهذا الدين؟
أي دين يبرر التعذيب والتنكيل والتهديد والطرد والتشريد؟
أي دين يبرر ما يحدث في السودان منذ أن نشأ وحتى اليوم؟
كل من يبرر أو يؤيد أو يدافع عن الوضع الحالي و(يؤصل) له من بنصوص الدين... كل من يدافع عن الدولة الحالية والحكومة الحالية والأحزاب الحالية والأقلية العرقية الحالية المسيطرة على ذلك، كل من يدافع ولو بنصف كلمة عن الوضع الفاسد الظالم العنصري البغيض... أن ينتظر وقت القصاص فهو قريب وقريب جداً...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أفارقة السودان وزنوجه .. تعالوا شوفوا أخوا (Re: بريمة محمد)
|
Quote: هذا الملك الزنجي
كل بنات البلد يأتين عراة إلا من تنورات
حتى يرضي غرور شهوته الجنسية.
لكن أبت نفسه إلا أن يخرج كل بنات البلد عريانات ..
هذا سلوك زنجي قبيح
أليس من بين بلدان الزنوج بلد رشيد
لماذا لا يكن زنوج السودان هم القدوة.. |
| هذا جيد، مؤقتاً | لكن، لا التوصيف ولا الركل سيجعل منك شخصاً مختلفاً عنهم.
في نظر الآخرين.
____
Django Unchained
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أفارقة السودان وزنوجه .. تعالوا شوفوا أخوا (Re: حاتم إبراهيم)
|
يا ناكر ذاتو يا "ابو العريب المستعرب المستلب" يا افريقي يا ذنجي يا كحلوش،
هل اقنعت العالم بانك عربي ام ما زلت تحاول!!
فلنفرض بانك عربي، ممكن تفسر لي السؤال القائل (لماذا كان نساء العرب يكشفن صدورهن؟)
اقرأ الموضوع على الرابط ادناه بتأني وانظر الي صدور نساء العربيات العاريات ثم قل رايك فيهن!!
الموضوع بعنوان: لماذا كانت نساء العالم بما فيهن العرب يشكفهن صدورهن؟
الرابط:
http://maghreb.me/showthread.php؟t=35107http://maghreb.me/showthread.php؟t=35107
يبدو ان هناك مشكلة في لصق الرابط! الموقع يلص الرابط مرتين!!
عموما ان لم تستطيع من لصق الربط بشكل صحيح فعليك بكتابة العنوان اعلاه في محرك القوقل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أفارقة السودان وزنوجه .. تعالوا شوفوا أخوا (Re: محمود على)
|
شكراً يا حاتم،
Quote: هذا جيد، مؤقتاً
لكن، لا التوصيف ولا الركل سيجعل منك شخصاً مختلفاً عنهم.
في نظر الآخرين. |
هذه وجهة نظر مقدرة جداً منك .. رغم أن كلمة "عنهم" أشكلت عليّ، فأنت بذلك وضعتنى فى قالب .. وأفترضت أن ذلك القالب يعارض قوالب الأخرين ..
مسألة أنا والأخر معاييري فيها مختلفة .. أنا بدأت أحتفظ (لم أقل أسقطتها بعد) بالأنساب والأحساب وغيرها كجزء من خصوصياتى الشخصية .. وأنتقلت إلي معايير أسمى وهى المعايير الربانية .. كلكم من أدم وأدم من تراب .. فالأنسانية توحدنا .. والمنطق السليم المجرد من هوي النفس والصغائر يوحدنا ..
هذا الملك المفدي لم يرتق إلي الجانب الأنسانى فى النظر الي المرأة .. بهذا العيد الجنسي .. عيد أحتفال الملك بالعذراوات وهن عاريات .. فهو يرضي غريزة بشرية ..
متى نرتقي كزنوج وأفارقة بنظرتنا إلي المرأة .. الزعيم القبلي دينق مجوك .. والد البروفسير فرانسيس دينق كان متزوج 200 أمرأة .. (الكلام دا موثق يا حاتم). هل تقول لي دا حب؟
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أفارقة السودان وزنوجه .. تعالوا شوفوا أخوا (Re: محمود على)
|
محمود علي،
سلام ..
Quote: يا ناكر ذاتو يا "ابو العريب المستعرب المستلب" يا افريقي يا ذنجي يا كحلوش،
هل اقنعت العالم بانك عربي ام ما زلت تحاول!! |
العكس يا محمود .. وجدت العالم غير متهم بمن أكون أنا .. عربي، زنجي، جن أحمر .. غير مهم إلا في السودان ..
وهذا يطرح تساؤل غريب .. لماذا نحن نهتم بالعرق والحسب والنسب .. ولا نهتم بقضية التعليم مثلاً ..؟ لماذا لا نهتم بقضية المياه النقية والدواء بدل الأهتمام بهذا جلابي وهذا غرابي؟
سؤال أخر لماذا نحن نهتم بالجوانب الأجتماعية .. أكثر من الجونب الأقتصادية، والأمنية والأنسانية ..؟ هناك عدد كبير يموت من جراء الحروب، والمجاعات وأنعدام الدواء لكن لم يمت أحداً لأنه خلق زنجياً أو عربياً ..
محمود يا أخى، أنت ما عندك الشغلة بي أكون عربي، أو قرد أو أبليس ذاته .. لو كنت جن أحمر، لا عليك إلا بجانب إلتزامى بواجباتى تجاه الوطن .. نقطة وسطر جديد.
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أفارقة السودان وزنوجه .. تعالوا شوفوا أخوا (Re: بريمة محمد)
|
ثقافات الشعوب تختلف يا بريمـة.. وما تعتقد انت بأن الملك مسرور بمشاهدة الصدور العارية ليس صحيحا في ثقافة هؤلاء.. هذه ثقافتكم تريدون ان تسبغونها عليهم
وثقافة عرى الصدر كانت حتى القرن العشرين ممارسـة في شمال السودان، دع عنك ارجاءه الأخرى.. نحيب ليك صـور الرحط (فقط) واللا مافى داعى؟ وديل
ما كانوا جنوبيين وإناما من الشمال يعنى جلابة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أفارقة السودان وزنوجه .. تعالوا شوفوا أخوا (Re: بريمة محمد)
|
| خليني أحاول صياغة وجهة نظرك بوضوح، فصوبني إذا اخطأتُ | - الأفارقة (الزنوج) شهوانيون ويديرون أمورهم وكل شاغلهم الجنس
- يفتقرون للكرامة (حسب وجهة نظرك) من ناحية سلوكية وينقصهم الرشد في التعاطي مع الأنثى
- لا يبالون بكرامة بناتهم ونظرتهم للمرأة غير انسانية
- يكثرون من الزوجات ربما على طريقة تعدد الزوجات (polygyny) أو طريقة الحريم (Concubinage)
- أفارقة السودان (زنوجه) مؤهلون لأن يكونوا قدوة لتغيير واقع أفريقيا للأفضل (حسب رؤيتك)
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أفارقة السودان وزنوجه .. تعالوا شوفوا أخوا (Re: حاتم إبراهيم)
|
شكراً لك الاخ حاتم
لقد حاولت جاهداً لصق الرابط ولكنني فشلت!
لقد غبت عن المنبر لمدة وعدت لاجد الامور كلها قد تغيرت رأساً الي عقب!
تغيير في سلوكيات الناس وتغيير حتى في سلوكيات اداء المنبر
فمن الناس من كان يساراً فصار يميناً بين ليلة وضحاها، ومن كان مناوئاً للنظام فصار مدافعاً عنه!
عموماً خير فيما اختاره الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أفارقة السودان وزنوجه .. تعالوا شوفوا أخوا (Re: محمود على)
|
Quote: العكس يا محمود .. وجدت العالم غير متهم بمن أكون أنا .. عربي، زنجي، جن أحمر .. غير مهم إلا في السودان ..
وهذا يطرح تساؤل غريب .. لماذا نحن نهتم بالعرق والحسب والنسب .. ولا نهتم بقضية التعليم مثلاً ..؟ لماذا لا نهتم بقضية المياه النقية والدواء بدل الأهتمام بهذا جلابي وهذا غرابي؟
سؤال أخر لماذا نحن نهتم بالجوانب الأجتماعية .. أكثر من الجونب الأقتصادية، والأمنية والأنسانية ..؟ هناك عدد كبير يموت من جراء الحروب، والمجاعات وأنعدام الدواء لكن لم يمت أحداً لأنه خلق زنجياً أو عربياً ..
محمود يا أخى، أنت ما عندك الشغلة بي أكون عربي، أو قرد أو أبليس ذاته .. لو كنت جن أحمر، لا عليك إلا بجانب إلتزامى بواجباتى تجاه الوطن .. نقطة وسطر جديد.
بريمة |
وقسماً بالله يا بريمة، طيلة المدة التي كنت ارد الي شطحاتك واباطيلك بمثل هذه القساوة
كنت اعتقد بانك لا تعي ما تكتب ولا تعرف ما تقول
كان كل قصدي هو ان اوصلك لفهم هذه النقاط التي اشرت اليها انت في ردك اعلاه
ولكن الحمد لله لقد تأكد لي الان بانك مُدرك تماماً للامور ولما تنشره من تُرهات واباطيل
ولكنك فقط تتدعي الغباء وتتعمد استفزاز الناس!!
اما الان وبعد قراءتي لما كتبته يداك في المقتبس اعلاه،
اعلن تجاهلي التام لما تنشره من مثل هكذا "هباب" في المستقبل، معتبراً إياه (مجرد شخص يمارس هواية غرائزية لا غير)
واسف لنفسي لما ضيعته من وقت في ردودي السابقة!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أفارقة السودان وزنوجه .. تعالوا شوفوا أخوا (Re: muntasir)
|
أبو الريش،
سلام ..
| Quote: ثقافات الشعوب تختلف يا بريمـة.. وما تعتقد انت بأن الملك مسرور بمشاهدة الصدور العارية ليس صحيحا في ثقافة هؤلاء.. هذه ثقافتكم تريدون ان تسبغونها عليهم |
الملك ما مسرور !! .. أنت عايزنى ننزل الفيديوهات ولا شنو؟ .. آزول .. قول كلام غير كده .. عليّ الميمين الملك لما الفتوات مرن من أمامهم .. أنبلجت أساريره .. وتهلل وجهه وكاد يطير لبه من الفرح .. وظهر كأنه صبياً فى الثانوي .. دا لو أدوه فرصه كان أعرش بأحداهن فى وسط الأحتفال ..!
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أفارقة السودان وزنوجه .. تعالوا شوفوا أخوا (Re: بريمة محمد)
|
صبأ ول أبا محمود علي،
والحمد الله والمنة لله من قبل ومن بعد ..
Quote: وقسماً بالله يا بريمة، طيلة المدة التي كنت ارد الي شطحاتك واباطيلك بمثل هذه القساوة
كنت اعتقد بانك لا تعي ما تكتب ولا تعرف ما تقول
كان كل قصدي هو ان اوصلك لفهم هذه النقاط التي اشرت اليها انت في ردك اعلاه
ولكن الحمد لله لقد تأكد لي الان بانك مُدرك تماماً للامور ولما تنشره من تُرهات واباطيل
ولكنك فقط تتدعي الغباء وتتعمد استفزاز الناس!!
اما الان وبعد قراءتي لما كتبته يداك في المقتبس اعلاه،
اعلن تجاهلي التام لما تنشره من مثل هكذا "هباب" في المستقبل، معتبراً إياه (مجرد شخص يمارس هواية غرائزية لا غير)
واسف لنفسي لما ضيعته من وقت في ردودي السابقة!! |
لم أكن أكثر سروراً مما كتبت يا محمود .. يعنى يا محمود حتى تتركنى وحالنى أقول عربي وما تكب فينى الراندوق؟
إن فعلاً أنت جادي .. ما عليّ أن أقل مقولة جدي العربي المشهورة .. "أها حمار شيخك وقف" .. أي غلبتك الحجة ..
لكن يا محمود دا جانب واحد من القصة .. أين موضوع الزنوج .. أن يولد الأنسان ويقل أنا زنجى .. وليعلم مثل هذا الأنسان لن تنتقص كرامته بإن يقول أنا زنجي .. وكرامته إن قال أنا فلاتى ولن تنقص كرامته لو قال أنا أودوكاوي .. أو قال أنا برون ناوى ..
أنا عايز أي زول يقول كما قال فارس فرسان العرب عنترة بن شداد .. أنا أبن سوداء الجبين الساق منها كساق نعامة والشعر منها كحب الفلفل .. ما الذي أنتقص عنترة وسط الأعراب البيض .. لا شيئ، بل هو يفتخر عليهم بأصله ونسبه وشجاعته ..
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أفارقة السودان وزنوجه .. تعالوا شوفوا أخوا (Re: Deng)
|
العبار دينق،
Quote: العبار بريمة بلل.
بالله ما تلخبط الأوراق وتلخم الناس ساكت.
كده قبل كل حاجة.
نحن عاوزنك تعترف بأنك رجل أفريقي أسود.، بعدين ممكن نتفاهم. |
أنت ما تخلبط الناس .. أنا قلت ليكم لونى، وجنسي وحسبى ونسبي، كلها أشياء شخصية لا تخص أحد .. أنت ليه جاي تسأل منها؟
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أفارقة السودان وزنوجه .. تعالوا شوفوا أخوا (Re: بريمة محمد)
|
Quote: أنت ما تخلبط الناس .. أنا قلت ليكم لونى، وجنسي وحسبى ونسبي، كلها أشياء شخصية لا تخص أحد .. أنت ليه جاي تسأل منها؟
بريمة |
العبار بريمة بلل.
شنو البخلي عرق،جنس،لون،حسب ونسب الأخرين مباح لك أن تتحدث فيه كما تشتهي، ولكن أن يكون لونك،جنسك ،عرقك ،حسبك ونسبك محرم ولا يمكن الحديث عنه؟
مالك يا عبار كيف تحكم؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
أي دين يبرر ما يحدث في السودان منذ أن نشأ وحتى اليوم؟ (Re: بريمة محمد)
|
ستاذ/ عثمان صالح
ليس لديك دليل واحد على أنني عنصري أو أكره الشماليين؛ فالشماليين هم أهلي كما هم أهلك! لا أنكر الحقائق أبداً.. لا أحد منا يختار أهله أو والديه أو عرقه أو قبيلته، هكذا الرب وهكذا إرادته!
شخصي الضعيف من أشد الكارهين للمرض المتأصل في الكثير الشماليين بمختلف قبائلهم ومناطقهم، والذي تسبب فيما وصلت إليه الحال الآن ...وهو داء العنصرية والاستعلاء العرقي على غيرهم من عرقيات السودان الأخرى.. وهم السكان الأصليين من بجا وأحباش ونيليين ونوبة وفور وغيرهم من الحاميين الأفارقة أصحاب الأرض الأصليين والذين فتحوا أراضيهم يوماً لاستقبال الشماليين والترحيب بهم وتوطينهم ومنح الأرض والعرض من خلال التصاهر والتزاوج ثم اكتساب اللغة العربية والتدين بالدين الحق...
أكره عنصريتهم وغطرستهم ضد أهل الجنوب - حتى على المسلمين منهم - وأهل الغرب (زرقة وعرب) والشرق .. العنصرية والاستعلاء العرقي المزيف شيمة الكثير من الشماليين والذي يمارسونه حتى على أهل الوسط كذلك!! وهو بسبب إدعاء هوية أسمى وأعلى - الهوية العربية؟
وإن سلمنا أنهم أبناء نبي آخر الزمان وأنهم من أهل البيت من ولد فاطمة الزهراء وأنهم من المبشرين بالجنة!! إن سلمنا بذلك: فهل يسمح الدين الحق بممارسة مثل هذه العنصرية والاستعلاء العرقي على غيرهم؟
هل هناك دليل على أفضلية الطين على الطين والتراب التراب؟
وهل كان نبي آخر الزمان يكذب عندما قال لا فضل لعربي على أعجمي ولا أبيض على أسود إلا بالتقوى؟
إن ما يحدث في السودان اليوم ليس له بصلة بالدين الحق البتة.... بل هو نابع من هذه العنصرية والتعالي الأجوف الذي يمارسه الكثير من الشماليين ضد غيرهم من مساكنيهم في السودان؟
فأي دين هذ الذي يأمر بالقتل والاغتصاب والانتهاك للأعراض ونهب الأموال والأراضي وسفك الدماء والقتل على الهوية؟
أي دين هذا الذي يأمر بإبادة البشر رغم أنهم على الدين الحق؟ فقط بسبب أنهم طالبوا بالحقوق المشروعة؟ :: عجبت لمن لا يملك قوت يومه كيف لا يشهر سيفه؟
أي دين هذا الذي يكره الناس على الاحتكام إلى شريعته وهم غير معتنقين لهذا الدين؟
أي دين يبرر التعذيب والتنكيل والتهديد والطرد والتشريد؟
أي دين يبرر ما يحدث في السودان منذ أن نشأ وحتى اليوم؟
كل من يبرر أو يؤيد أو يدافع عن الوضع الحالي و(يؤصل) له من بنصوص الدين... كل من يدافع عن الدولة الحالية والحكومة الحالية والأحزاب الحالية والأقلية العرقية الحالية المسيطرة على ذلك، كل من يدافع ولو بنصف كلمة عن الوضع الفاسد الظالم العنصري البغيض... أن ينتظر وقت القصاص فهو قريب وقريب جداً...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي دين يبرر ما يحدث في السودان منذ أن نشأ و (Re: سيف الدين بابكر)
|
الأخ سيف الدين،
علي رسلك يا أخي ..
| Quote: أن ينتظر وقت القصاص فهو قريب وقريب جداً... |
هذه اللغة يا سيف فشلت طوال 27 عاماً ..
أنا بريمة القاعد أكتب ليك من أبناء الغرب .. ومن جنوب كردفان، مولود ومتربي بها .. أهل الشمال سواء نوبا أو عرب لا أكن لهم إلا الأحترام والتقدير .. رغم أنى أكثر من يشاغلهم مرات بالجلابة .. ومرات عبر تأريخ العرب .. مسمى نفسي أن جدي هو عبد الله بن أبي السرح .. ومرات أخري جدي الخليفة التعايشي ول تور شين .. وللعلم المشكلة ليس هنا .. والمشكلة ليس فى ظلم أهل الشمال لأهل الغرب .. أنا زرت الشمال والشرق والغرب البعيد .. وعشت معهم جميعاً .. الشعب السودانى جميعه من طينة واحدة .. لا فرق بين غرابيهم ولا شماليهم ولا شرقاويهم .. المشكلة فى الحكومات .. وليس فى الحكومات فى موظفي الدولة ووزرائها ووكلاء الوزارات تحديداً .. هؤلاء ممكن يكون من أي قبلة من قبل السودان الأربعة .. هم الذين أنتهكوا سلامة الخدمة المدنية وأستشرت علي أيدهم المحسوبية والمحاباة والفساد .. والمشكلة أيضاً فى طبقة الجلابة منذ العهد السناري .. أولئك الجلابة ليس هم الجلابة الذين ينسبون للشمال والوسط بل طبقة قديمة موجوده فى الوسط والشمال والغرب والجنوب والشرق .. .. أرجع لكتابات العزيز عيدروس فى أئتلاف التاجر وشيخ الخلوة .. أختلاق إشكالية بين شعوب الشمال وبقية جهات السودان الأخري لا يخدم أي قضية حتى لتلك المناطق المهمشة ..
الحل أننا نوحد شعوبنا السودانية .. ونعترف لهم بفضلهم فى البقعة الجغرافية المسماة السودان .. ونؤكد علي حقوقهم ومورثاتهم .. ونضع سواعد أبناء السودان مع بعض لتجاوز هذه المهنة التى نحن فيها.
ظل الشمال مستقراً طوال فترة الحروب منذ عام 1983م .. وهذا الأستقرار النسبي فى الشمال نحن لا نقبل أن نجازف به أبداً .. ففى أستقرار الشمال إستقرار لبقية أقاليم السودان ..
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي دين يبرر ما يحدث في السودان منذ أن نشأ و (Re: بريمة محمد)
|
| Quote: والمشكلة أيضاً فى طبقة الجلابة منذ العهد السناري .. أولئك الجلابة ليس هم الجلابة الذين ينسبون للشمال والوسط بل طبقة قديمة موجوده فى الوسط والشمال والغرب والجنوب والشرق |
شكراً استاذ بريمة
هذه خلاصة جيدة ...
أن طبقة الجلابة تتكون من مجموعات تنتسب إلى جهات السودان جميعها ... نعم
لكن هذه المصطلح (جلابة) عندما يستخدم في أطراف شمال السودان - وسابقاً في جنوبه - لا يدل إلا على قبائل الشمال النيلية والوسطى وهي القبائل التي لا تتحدث لغة غير اللغة العربية.. وتقول بالانتماء لآل البيت أو العباس أو غيرهم من الرجال الذين دخلوا السودان سواء عبر ميناء عيزاب وسواكن أو عبر الحبشة وارتريا أو من جهة ليبيا وتشاد.
هذا المصطلح وحالما يطلق .. فإنه يشير إلى مجموعة عرقية محددة، تمتد من تحالف الفونج والقواسمة في السلطة الزرقاء وإلى يومنا هذا... ولن تستطيع أنت ولا غيرك أن يغير من هذا المفهوم الراسخ في ذهنية سكان وشعوب أطراف السودان المختلفة، وخاصة الذين يحملون السلاح ضد الدولة المركزية في الخرطوم.... فقد رفعت الأقلام وجفت الصحف في هذا الخصوص.
لذلك فعلى الجلابة إما القتال حتى آخر رجل أو الاستسلام كما حدث في الأندلس قديماً.... لأن نتيجة الحرب في السودان لا تقبل القسمة على 2.....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أي دين يبرر ما يحدث في السودان منذ أن نشأ و (Re: سيف الدين بابكر)
|
الأخ سيف،
سلام .. تانى ..
Quote: شكراً استاذ بريمة
هذه خلاصة جيدة ...
أن طبقة الجلابة تتكون من مجموعات تنتسب إلى جهات السودان جميعها ... نعم
لكن هذه المصطلح (جلابة) عندما يستخدم في أطراف شمال السودان - وسابقاً في جنوبه - لا يدل إلا على قبائل الشمال النيلية والوسطى وهي القبائل التي لا تتحدث لغة غير اللغة العربية.. وتقول بالانتماء لآل البيت أو العباس أو غيرهم من الرجال الذين دخلوا السودان سواء عبر ميناء عيزاب وسواكن أو عبر الحبشة وارتريا أو من جهة ليبيا وتشاد.
هذا المصطلح وحالما يطلق .. فإنه يشير إلى مجموعة عرقية محددة، تمتد من تحالف الفونج والقواسمة في السلطة الزرقاء وإلى يومنا هذا... ولن تستطيع أنت ولا غيرك أن يغير من هذا المفهوم الراسخ في ذهنية سكان وشعوب أطراف السودان المختلفة، وخاصة الذين يحملون السلاح ضد الدولة المركزية في الخرطوم.... فقد رفعت الأقلام وجفت الصحف في هذا الخصوص.
لذلك فعلى الجلابة إما القتال حتى آخر رجل أو الاستسلام كما حدث في الأندلس قديماً.... لأن نتيجة الحرب في السودان لا تقبل القسمة على 2..... |
شكراً يا سيف .. هذا كلام واضح .. وأنك خلف أستمرارية الحروب فى السودان ضد القبائل العربية فى الوسط والشمال .. وهذه حرب جديدة.
حرب الحركة الشعبية كانت ضد ما يمسى بالعربوإسلام .. وهذه حرب جديدة ضد القبائل العربية فى الوسط النيلي .. عسكرة الوسط والشمال ليس فى صالح إنسان السودان.
أحتفظ بقراءة أخري لنفس المداخلة ..
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
| |
بريمة محمد
سيف الدين بابكر
Osman M Salih
عزالدين عباس الفحل
Omer Abdalla Omer
عبد الله شم
Deng
Hatim Alhwary
على تاج الدين على
Abdullah Idrees
حاتم إبراهيم
محمود على
Abureesh
Saifaldin Fadlala
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست