|
|
|
 Re: .. مابين المغامر اليهودي ديفيد روبيني وعما (Re: محمد فضل الله المكى)
|
.
عقب محاكم التفتيش الأسبانية ونفي اليهود من مملكة ( فيردناند وإيزابلا ) قامت
حركات يهودية عديدة في اوساط يهود الشتات ، خاصةً في البرتقال وأسبانيا ،
وكذلك في أوساط اليهود الذين بدلوا دينهم بالمسيحية وعُرِفوا ( بالمارون ) !
لم يعلن ديفيد ابداً عن انه مسيحي إلا انه ارتبط بصورة ما ببعض تلك الحركات
وخاصة جماعة ( شلومو مولخو ) . وكانت تلك فترة صراعات دينية وثقافية
في اوربا ، خاصةً بعد طرد المسلمين من غرناطة عام 1492 ، لذا فقد سادت
حينها تطلعات عند بعض الأوربيين للتمدد شرقاً لأزاحة الإسلام عن بعض تلك
المناطق للحصول على عون الأسبان والبرتقاليين في اعادة تحقيق حلم اليهود
بإعادة توطينهم في ارض اجدادهم الأُوَل .
.
لم يلتفت روبيني إلى المواضيع الخلافية في اصل وديانة الرجل بل ركز
على زيارته لسنار وقرر ان معلومات ديفيد عن سنار في العام
1523 تبدو دقيقة ولم تكن لتتأتى له ما لم يكن قد ارتحل شخصياً إلى ذلك
الصُقع .
.
سافر ديفيد الى سنار منتحلاً شخصية شريف من مكة ( من نسل النبي محمد )
وذلك يفسر الحفاوة الكبيرة والشرف العظيم الذي اسبغه الناس عليه في مملكة
الفونج الحديثة العهد بالإسلام .. كان عمارة دونقس يعامله كأنه قديس !!
.
زعم روبيني في مذكراته انه من نسل الملك سليمان وأخ للملك جوزيف
والذي كتب عنه انه كانت مملكته في صحراء ( خيبر ) وحكم 300000
نسمة ينتمون لثلاثة من القبائل اليهودية العشرة الضائعة ، وزعم ديفيد ان
اخاه الملك جوزيف قد امره بالتوجه إلى روما للقاء البابا !!
كتب ديفيد انه ترك من كانوا معه وقطع صحراء خيبر وحل في جدة بعد
مسيرة عشرة ايام ، ثم ركب البحر الأحمر على ظهر مركب اوصله
لسواكن في ارض كوش حيث اكترى لنفسه داراً اقام بها شهرين متتابعين
مع خادمه العجوز الأبكم الأصم ، ثم التحق بقافلة تجارية مكونة من ثلاثة
آلاف من الإبل متوجهة لشيبا ( سبأ ) واستمرت الرحلة شهرين كاملين.
.
عند وصوله قابل ديفيد روبيني الملك عمارة دونقس ( 1504 ــ 1533 )
وسجل في يومياته ان الملك كان يسكن على النيل واسم مملكته ( شيبا )
وعاصمتها ( لامول ) وهو رجل اسود اللون يحكم اناساً سوداً وبيض !!
.
قدم ديفيد نفسه للملك على انه شريف من مكة فغمره بالهدايا واجزل له
العطاء والكثير من الرقيق ، فامتنع ديفيد عن قبولها وقال للملك انه انما
جاء للتعرف على مملكته وليس من اجل غرض آخر .
قضى ديفيد عشرة اشهر في ضيافة الملك في لامول ..وفجأة حزم
حقائبه ورحل مع خادمه العجوز إلى سنار فقد وصل إلى لامول شريف
حقيقي من مكة اخبر الملك ان ديفيد ما هو إلا يهودي دعي .
.
كانت لهجة ديفيد روبيني العربية لهجة اهل المغرب العربي وليست
لهجة اهل المشرق ، وقد عزز ذلك شكوك الفونج في ان الرجل من
اشراف مكة .
.
نواصل ...
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: .. مابين المغامر اليهودي ديفيد روبيني وعما (Re: محمد فضل الله المكى)
|
.
في سنار قابل ديفيد وكيل الملك واسمه ( عبيدة ) .. زود الرجل ديفيد بخادم
وثلاثة جمال ورافقه في رحلة إلى الشريف ( ابو كمال ) في سوبا عاصمة
مملكة علوة التي كانت مسيحية قبل قيام سلطنة الفونج .. وعند وصول ديفيد
لسوبا كانت المدينة أطلالاً خرِبة !! حكى الرجل عن لقائه بأبي كمال فكتب
في يومياته :
قابلني ابوكمال وبادرني بالقول : كيف تأتي من الملك خالي الوفاض من
الهدايا والعبيد ؟ ستبقى أنت هنا ، وسأسافر للملك وأطلب منه نيابةً عنك
هدية من العبيد.. وافقت على العرض بيد أني رأيت في منامي تلك الليلة
والدي الراحل يحذرني من أبي كمال ويأمرني بمفارقته وإلا سألقى حتفي
دون ريب !!.
.
وهكذا ما ان اصبح الصبح حتى رحل ديفيد من سوبا دون انتظار أوبة مضيفه.
اتجه ديفيد روبيني من سوبا التي ذكر هللسون انها تقع على بعد165 ميلاً إلى
الشمال من سنار واتجه شمالاً عبر مملكة الجعليين ووصل إلى جبل ( التقي ) !
( ذكر هللسون انه لم يستطع التعرف على تلك البلدة ) حيث قابل حاكمها واسمه
عبدالوهاب .
.
واصل ديفيد رحلته إلى دنقلا حيث اشترى لنفسه عبداً آخر.. ورافقه عبدالوهاب
حتى طرف الصحراء وإلى النيل حيث يقطن أعداء عمارة دنقس .. رحب
هؤلاء بديفيد واحتفوا به ، وقد عاد عبدالوهاب لبلدته وترك ديفيد مع مضيفيه
الجدد ( من كبار رجال الإسماعيلية ) !! الذين وعدوه بإيصاله لمصر في أمان .
.
ونواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: .. مابين المغامر اليهودي ديفيد روبيني وعما (Re: محمد فضل الله المكى)
|
.
ما يستوجب النظر فيما سطره ديفيد روبيني في يومياته أثناء إقامته مع
مستضيفيه الجدد ان وفداً من قبيلتين من القبائل الإسرائيلية الضائعة قد
زاره وأهدى له زوجاً من اشبال الأسود ! .. يقول هللسون : ان ما اورده
ديفيد عن القبائل الإسرائيلية الضائعة ان هو إلا محض اساطير ذاعت في
تلك الأيام !
.
أخبر كبير رجال ( الإسماعيلية ) ديفيد انه رتب له مرافقة قافلة تجارية
مغادره لمصر ، إذ أنه يرى من الخطورة بمكان ان يسافر الى مصر في
رفقة عبدين فقط ... في ذات اليوم هرب خادمه الجديد فأبى ديفيد السفر
لمصر دون عبده الأبق حتى وان كان في رفقة آمنة ووسط قافلة كبيرة .
طلب ديفيد من كبير القوم البحث عن خادمه الهارب ، فعثر الرجل عليه
واعاده لسيده ، وترجاه ان يعفو عنه ولا يؤذيه .. وقد كتب ديفيد انه ما ان
اعطاه الرجل ظهره ، حتى قيد العبد بسلاسل الحديد حول عنقه وقدميه ,
,
في الرابع عشر من اكتوبر عام 1523 ارتحل ديفيد روبيني مع رفاق
ووصل الى ريف مصر وكان معه مرشد اسمه ( شالوم ) وقد قضى أياماً
في بيت مرشده الى ان تم تجهيز مركب نهري له حمله الى القاهرة .
.
نواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: .. مابين المغامر اليهودي ديفيد روبيني وعما (Re: محمد فضل الله المكى)
|
.
ربما يكون ديفيد روبيني قد كتب بالتفصيل عن رحلته وزيارته لعمارة دنقس
في عاصمته ، ومقابلته للبابا في روما ، والتي ربما كانت مفصلة ودقيقة إلى
حد بعيد ، ولكن ما جاء في مقال هللسون في مجلة ( السودان في مذكرات
ومدونات ) يخلو من أي شيء مثير للإهتمام !
.
تجدر إلإشارة إلى أن أحد علماء القدس واسمه ( إشكولي ) قد ذهب في مقالٍ
له عام 1938 إلى أن كل ما كتبه ديفيد روبيني إنما كان من نسج خياله !!
وقد نقله مما هو مكتوب حينها عن تلك المناطق .. وإن ما سجله في يومياته
ما هو إلا مخطوطة مزيفة تم وضعها لأسباب سياسية محضة .
وذكر آخر ان ، اغراض ديفيد روبيني من رحلته تلك كانت سياسية وعسكرية
منها شراء اسلحة وتدريب اليهود المنفيين من اسبانيا والبرتقال وإرسالهم شرقاً
عبر القرن الأفريقي لمحاربة الأتراك .. وذكر بعض المؤرخين ان ديفيد روبيني
قابل الملك يوحنا الثالث في الحبشة ، وطلب منه تعبئة الأحباش اليهود ومدهم
بالأسلحة البرتقالية من اجل القتال في سبيل وطنهم وأرض اجدادهم التاريخية ،
وقد عدَّ بعض المؤرخين ذلك بأنه أحد ( أحلام ) ديفيد روبيني .
.
لقد ثار جدل كثير في أوساط المؤرخين حول نهاية ديفيد روبيني ، فقد قيل أن
الرجل قد تم اعدامه حرقاً بناءً على أوامر محكمة في أسبانيا في الثامن من سبتمبر
عام 1538 ، وقد كان الرجل نتاجاً طبيعياً لعصره ومثالاً لليهودي الذي يتوق
لإعادة اليهود لأرض اجدادهم التاريخية وانقاذهم . وقد يُفهم ما قام به من ادعاءات
وانتحال شخصيات إنما هي حيل قصد منها تحقيق حلمه المقدس . ولعله قصد من
حكاية القبائل الضائعة التي كان يروجها يهود أثيوبيا الذين تلف أصولهم غلالة
كثيفة من الشكوك !!
.
نواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: .. مابين المغامر اليهودي ديفيد روبيني وعما (Re: محمد فضل الله المكى)
|
لك الشكر لعرض مثل هذه الموضوعات الهامة و الغائبة عن أذهاننا و نحن غارقون في الجدل اليومي و المشاكل الحياتية اليومية
و سهرات النيل الأزرق و نجهل تاريخنا لذا يظل مستقبلنا مكبّل نتمنى المزيد من مثل هذه الموضوعات الجادة لكي يعرف شبابنا تاريخه.
الغريبة إن معظم ما هو مكتوب حتى عن قبائلنا السودانية مكتوب جلّه باللغة الإنجليزية
و لم يترجم.بينما نجد أن كل ما يكتب حتى اليوم عن مصر يترجم في نفس العام بواسطة المترجمين و المحللين و المعلقين المصريين. فأي هوان نعيش فيه نحن؟؟؟
اكرر شكري و امتناني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: .. مابين المغامر اليهودي ديفيد روبيني وعما (Re: محمد عبد الله الحسين)
|
تسلم استاذنا محمد فضل الله مكي..
ومتابعين ..
ونحن في شغف شديد لمعرفة المزيد حول تلك الفترة وخصوصا ما قبل وبعد نشوء مملكة الفونج ..
ذلك التاريخ الضائع للرئاسات والزعامات والممالك ما بعد انهيار مملكة علوة المسيحية واتجاه الاسرة الحاكمة فيها الى كردفان..
ثم من هم الاسرة الحاكمة في علوة؟ واين بقاياهم الان؟ ..
انتهيت قبل ايام من قراءة يوميات الرحالة بوركهارت في رحلته عبر بلاد النوبة وبربر وشندي وكسلا وسواكن ..
فيها وصف جميل لحياة الناس والطبيعة والعادات ..
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: .. مابين المغامر اليهودي ديفيد روبيني وعما (Re: عادل ابراهيم احمد)
|
متابع بغف وعلى عجلة من امري حيث اني نقلت البوست لمكان اخر مع الاحتفاظ بحقك اخي محمد المكي في النشر
ملاحظة بسيطة
مملكة علوة لم تكن نوبية ولا يوجد من هرب لكردفان او دارفور
صراع سقوط مملكة علوة ديني اكثر مما هو اثني
افضى الى تغيير الاسر الحاكمة المسيحية باسر حاكمة اسلاميه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: .. مابين المغامر اليهودي ديفيد روبيني وعما (Re: محمد عبد الله الحسين)
|
.
عزيزي الفاضل محمد عبدالله الحسن
لك التقدير على هذا الدعم الذي هو بمثابة القوة الدافعة لي للتنقيب
عن مثل هذه الأحداث التاريخية التي تهمنا ، ويعلمها غيرنا بينما
نجهلها نحن !
.
نعم .. هنالك الكثير الذي كتب عن أزمنة غبرت وممالك أفلت
ودول دالت في بلادنا وسُجل بواسطة الرحالة ، وكتاباتهم جديرة بأن يُنقَّب
عنها وترجمتها لتحكي عن تفاصيل في تاريخنا نجهلها .
.
الشكر لك مثنى وثلاث ورباع ابو عبدالله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: .. مابين المغامر اليهودي ديفيد روبيني وعما (Re: محمد فضل الله المكى)
|
.
العزيز عادل
لك التحية والتقدير على هذه المداخلة التي تدل على اهتمامك بالموضوع .
نعم .... مملكتان نوبيتان عظيمتان امتدت حدودهما في الشمال من مملكة
( نوباطيا) النوبية المصرية وحتى عمق الجزيرة جنوباً لم نُحسِن التنقيب
عن آثارهما .. ففي تقديري ان ماهو مدفون تحت الأرض أقيم وأغنى
مما هو على ظاهرها .. وما غمرته بحيرة السد فهو اعظم !!
.
رحالة كثيرون مروا من أرض السودان القديم .. زاروا ممالكه وسلطناته وجهاته ،
سجلوا مشهداتهم ولقاءاتهم مصحوبة بكثير من الإعجاب والدهشة .. بوركهارت
كما ذكرت عادل ، والتونسي ، والألماني ناختقال الذي ترجم له الأستاذ المرحوم
النور عثمان ابكر ، كما ترجم ماكتب الألماني برايم في رحلتيه لكردفان والنيل
الأزرق .. وكثيرون آخرين .
.
كل المحبة لك عادل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: .. مابين المغامر اليهودي ديفيد روبيني وعما (Re: محمد فضل الله المكى)
|
.
العزيز عبدالله شم ... التحية والتقدير
نوبية علوة أوردتها الكثير من المراجع .. كما أوردها ديفيد روبيني..
عند قيام مشروع سكر النيل الأبيض ونتيحجة للحفريات وجدت
بعض الشواهد والأثار النوبية في الكوة .. ولكن الموضوع يحتاج
لتدقيق وبحث فربما جاءت منقولة.. ومن جانب آخر فالكوة ورد اسمها ( أليس )
وقيل انه نوبي ...
ما كتب عن تاريخنا استاذ عبدالله ، فيه كثير من التزوير ، كثير من التقدير
الذي لم يخضع للدراسة والبحث العلمي .. حتى تاريخ الثورة المهدية
القريب فيه كثير من التزوير والتشويه ... ونحن نتكلم عن سودان عمره
آلاف السنين .
نثمن رأيك القيم ونتمنى أن يجد التارخ اهتماما أكبر من رجال التاريخ
والآثار...
لك كل المحبة عبدالله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: .. مابين المغامر اليهودي ديفيد روبيني وعما (Re: محمد فضل الله المكى)
|
.
إن ماكتبه جبريل واربورج عن رحلة روبيني لا يشفي الغليل ..( التفاصيل )
هي الأهم كما كتبها روبيني نفسه فهي موضع الإثارة والتشويق .. لقد قرأت
لعدد من الرحالة .. التونسي والألمانيين ناختيقال وبريم الذين ترجم رحلاتهما
لدارفور والسودان العثماني المرحوم الأستاذ النور عثمان ابكر .. ومن عادة
الرحالة وصف كل مكان مروا به أو استقروا فيه .. فقد كتبوا عن البشر والشجر
والحجر والحيوانات المختلفة وكل ما وقع في اعينهم .
.
لقد مكث ديفيد روبيني في مملكة سنار تسعة أشهر .. ماذا فعل فيها ؟ كيف كانت
علاقته بالملك ؟ وكيف كانت الحياة في قصر الملك.. نساؤه , رعيته , جيشه ؟
زعم روبيني إن عمارة دنقس كان يسكن على النيل وإن مملكته اسمها ( شيبا )
وإن عاصمتها ( لامول ) ..وقد ذكر الكاتب ( هللسون ) في مذكرات ومدونات
المنشور عام 1933 ان لامول هذه تقع على مسيرة ثمانية أيام جنوب سنار !!
وذكر روبيني أن عمارة دنقوس كان يحكم أناساً ( سوداً وبيض ) !!! وذلك مثير
للدهشة .. فإن سلمنا بالسود ، فمن أين أتى البيض ؟ وأين ذهبوا ؟؟
.
أسئلة كثيرة تدور في الذهن لابد ان يكون روبيني قد جاوب عليها فيما كتب !
وأشياء كثيرة في ما كتب روبيني تدعوا للشك في مصداقية زيارته لمملكة سنار!
وقد تدعوا للميل لرأي هللسون بأنه نقل من زوار سابقين ! ولم يزر مملكة
سنار فعلاً .
| |
|
|
|
|
|
|
| |
محمد فضل الله المكى
محمد عبد الله الحسين
عادل ابراهيم احمد
عبد الله شم
Hamid Elsawi
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست