امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...?

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 15-12-2018, 11:23 AM الصفحة الرئيسية

مكتبة أسعد الطيب العباسي(Asaad Alabbasi)
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
08-01-2009, 05:48 PM

عبدالعزيز الفاضلابى
<aعبدالعزيز الفاضلابى
تاريخ التسجيل: 02-07-2008
مجموع المشاركات: 8181

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...?

    ام تعافت من تشخيص الشاعر الواثق ,, ام لم يعجب امدر تشخيصه فلجأت الى الشيخ السمانى الشيخ الحفيان ,, ليخرجها من غرفة الإنعاش التى ادخلها فيها الواثق ,, وهل أعادت لها قبلة الشيخ الحفيان مظاهر الحياة ,, ام كانت المريضة التى لجأت الى الواثق مريضة أخرى غير امدرمان كما ذهب الى ذلك الدكتور صلاح الدين المليك..
    أنقل كل تلك الأسئلة اليكم ,, قاصدا بها شيئين:
    الأول هو: تقييم العمل كعمل ادبى , اذ عندما فكرت فى طرح الموضوع رجعت الى أرشيف الموقع للتأكد من عدم التكرار فوجدت ان الأخ إيمو قد طرق الموضوع ولكن جاءت جل الردود ,,
    هجوما على الشاعر دون سبر ما أراد ان يقوله ودون قراءة مابين سطور القصائد ورد البعض بتعصب لمجرد الإنتماء لأمدرمان فاستحسنت اعادة طرح الموضوع لأن مياها كثيرة قد جرت تحت الجسر وظروفا كثيرة قد تغيرت فى كل مظاهر الحياة فهل مازال الناس متمترسين خلف آرائهم السابقة?
    الثانى هو: هل كان الواثق يتحدث عن امدرمان المدينة ام كان يتحدث عن امرأة كان يعشقها ولسودانيته المفرطة اعتبر معشوقته هى السكن واعتبرها الوطن فكنى عنها بامدرمان الرمز باعتبار امدرمان وعاءا لكل السودان?
    ولكى نجعل السير فى هذا الموضوع منظما سنأتى على قصائد الديوان ترتيبا كما جاءت بالديوان ,, ولما كنت اعانى من انزال القصائد استميح الأخ ايمو عذرا ان انزل القصيدة الأولى من البوست الذى نشره قبل ذلك. كما ارجو ممن لديه ديوان الشيخ الحفيان ان يعيننى بما تيسر منه كلما كان ذلك مطلوبا لإظهار الضد لأن الضد يظهر حسنه الضد.
    فإلى القصيدة الأولى من الديوان:
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-01-2009, 05:51 PM

عبدالعزيز الفاضلابى
<aعبدالعزيز الفاضلابى
تاريخ التسجيل: 02-07-2008
مجموع المشاركات: 8181

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)

    ليست تلك القصيدة كاملة وحين ميسرة نأتكم بها كاملة بإذن الله

    لا حبذا أنت يا ام درمان من بلد أمطرتني نكداً لا جادك المطــر
    من صحن مسجدها حتى مشــــارفها حط الخمول بها واستحكم الضجر
    ولا أحــــــب بلاداً لا ظلال لــها يظلها النيم والهجليج والعشر
    ولا أحب رجالاً من جهـــــــالتهم أمسى وأصبح فيهم آمنا زفـــر
    أكلما قام فيهم شاعر فطــــــن جم المقال نبيل القلب مبتكـر
    ضاقوا بهمته واستدبروا جزعـــاً صمّ القلوب وفي آذانهم وقـــر
    أكلما غرست كفي لـــهم غرســـاً كانوا الجراد فلا يبقى ولا يذر
    المظهرون بيـــاض الصبح خشيتهم والمفسدون إذا ما صرّح القمـر

    قميص يوسف في كفي أليح بــــه قميص يوسف لم يرجع لهم بصــر
    ولا أحب نساءً إن سفرن فقـــــد تحجر الحسن والإشراق والخفــر
    من كل ماكرةٍ في زي طاهـــــرةٍ في ثوبها تستكّن الحية الذكـر
    يا بعض أهلي سئمت العيش بينكم وفي الرحيل لنل من دونكم وطر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-01-2009, 06:11 PM

محمد الأمين موسى
<aمحمد الأمين موسى
تاريخ التسجيل: 30-10-2005
مجموع المشاركات: 3710

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)

    أخي الفاضل عبدالعزيز... اعتقد أن أمدرمان هي رمز تخلف السودان الحضاري - وليس الثقافي - فتخطيطها وعمرانها لا يشبه إلا تخطيط وعمران المدن البائسة، ووصف الشاعر الواثق ينطبق عليها إلى حد كبير... للأسف وضعت أمدرمان الأسس لقبح المدن السودانية... وليست الخرطوم بأفضل منها في هذا الشأن.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-01-2009, 06:41 PM

عبدالعزيز الفاضلابى
<aعبدالعزيز الفاضلابى
تاريخ التسجيل: 02-07-2008
مجموع المشاركات: 8181

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: محمد الأمين موسى)

    Quote: اعتقد أن أمدرمان هي رمز تخلف السودان الحضاري - وليس الثقافي - فتخطيطها وعمرانها لا يشبه إلا تخطيط وعمران المدن البائسة، ووصف الشاعر الواثق ينطبق عليها إلى حد كبير... للأسف وضعت أمدرمان الأسس لقبح المدن السودانية... وليست الخرطوم بأفضل منها في هذا الشأن.

    أخى محمد الأمين ,,
    سلامات


    افهم من ذلك انك من الرأى القائل ان الواثق احس بما تحسه انت فصب عليها جام غضبه ,,,
    لدرجة انه قال:
    ياريح عاد تحرى اين موقعها... وصبى عليها حمم البراكين?
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-01-2009, 07:21 PM

عبدالعزيز الفاضلابى
<aعبدالعزيز الفاضلابى
تاريخ التسجيل: 02-07-2008
مجموع المشاركات: 8181

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)

    Quote: 1- لا حبذا أنت يا ام درمان من بلد أمطرتني نكداً لا جادك المطــر

    Quote: 2- ولا أحــــــب بلاداً لا ظلال لــها يظلها النيم والهجليج والعشر


    فى البيت الأول اتى بـ بلد فى صيغة المفرد وفى البيت الثانى اتى بها فى صيغة الجمع والتنكير ليفهم من ذلك انه ينشد اشياء معينة ان افتقدها فى اى بلد تكون من دواعى عدم حبه لذاك البلد وليس الأمر قصرا على امدرمان ,, فهل يفهم من ذلك أن غضبه من خلو امدرمان مما يحب جاء غيرة عليها ,, وهل تمنى ان تكون امدرمان كباريس ,, او مثل لندن ,, ربما نجد الإجابة ,, لاحقا لدى وصولنا الى البديل الذى تمناه هربا من امدرمان.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-01-2009, 08:05 PM

عبدالعزيز الفاضلابى
<aعبدالعزيز الفاضلابى
تاريخ التسجيل: 02-07-2008
مجموع المشاركات: 8181

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)

    Quote: ولا أحب رجالاً من جهـــــــالتهم أمسى وأصبح فيهم آمنا زفـــر

    لم افهم مراد الشاعر من هذا البيت ,,وغلب على ظنى انه يقصد زفر بن الهذيل الفقيه الحنفى ,, ولا أرى وجها لهذا البيت سوى ان الشاعر قصد ان يقول لو علم هؤلاء الرجال ما أوتى زفر من علم لتوافدوا عليه حتى يحتاج الى حرس من شدة التزاحم ولكن لجهلهم بقيمة الرجل فقد نام بينهم غرير العين هانيها ,,
    هذا مافهمت لجهلى بوجود زفر آخر قد يكون نقيض زفر الفقيه الحنفى فنرجو ممن يملك علما اوفهما مغايرا ان يشرح لنا مدلول البيت ,, فالجهل مصيبة اذا لم يعالج بدواء العلم وانا هنا مصاب ,,
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-01-2009, 09:27 PM

عبدالعزيز الفاضلابى
<aعبدالعزيز الفاضلابى
تاريخ التسجيل: 02-07-2008
مجموع المشاركات: 8181

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)

    Quote: أكلما قام فيهم شاعر فطــــــن جم المقال نبيل القلب مبتكـر
    ضاقوا بهمته واستدبروا جزعـــاً صمّ القلوب وفي آذانهم وقـــر


    من يقصد بالشاعر الفطن? ,, هل كان يقصد نفسه? ,, ام كان يقصد شعراء آخرين? وهل يقصد المعنى الحرفى لكلمة شاعر ,, ام انه اتى بها لتشمل العلماء فى مجالاتهم المختلفة والناصحين عموما ? واذا كان يقصد نفسه فما الذى قدمه قبل هذه القصيدة فعصاه قومه فثار فيهم ثورته هذه دون ان يجد له انصارا ,, وهل مازالت اسباب ثورته قائمة?
    اسئلة تحتاج جوابا.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-01-2009, 09:47 PM

عبدالعزيز الفاضلابى
<aعبدالعزيز الفاضلابى
تاريخ التسجيل: 02-07-2008
مجموع المشاركات: 8181

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)

    Quote: أكلما غرست كفي لـــهم غرســـاً كانوا الجراد فلا يبقى ولا يذر

    هذا البيت ربما يلقى بعض الضوء على الأسئلة السابقة ,, اذا احلناه اليها ,, فالرجل يبدو انه يقصد نفسه بدليل كلمة (كفى) الواردة فى هذا البيت ,, وهو يقول ان كفه اسدت لهم جميلا ,, على صفة التكرار والتعدد,, ولكنهم يقابلونه بالجحود ولما وصفهم بكونهم جرادا جعل همهم فى بطونهم ,, ولاهمة لهم فى تعلم ماغرس فيهم ليجنوا ثمار مايغرسون بانفسهم , فكأنه يريد ان يقول هؤلاء القوم امة مستهلكة تعيش على انتاج غيرها ولاتريد ان تتعلم كيف تغرس بنفسها,, او كأنه يقول انا احاول ان اعطيهم السنارة واعلمهم الصيد ولكنهم يكتفون بما اصطاده لهم ,, فهم عالة ,,
    فهل صدق فى المجمل كما ذكر الأخ محمد الأمين فى مداخلته السابقة ,, عندما قال امدرمان رمز للتخلف الحضارى ? وماالحضارة بغير انسان يبنيها?

    (عدل بواسطة عبدالعزيز الفاضلابى on 08-01-2009, 09:52 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-01-2009, 00:35 AM

Ridhaa
<aRidhaa
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 10057

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)


    برضو حتى تظل هي السودان ....

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-01-2009, 00:40 AM

Balla Musa
<aBalla Musa
تاريخ التسجيل: 30-12-2004
مجموع المشاركات: 15238

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: Ridhaa)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-01-2009, 00:41 AM

Ridhaa
<aRidhaa
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 10057

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)


    هي العاصمة الوطنية
    الطابية
    الاذاعة
    التلفزيون
    المسرح القومي
    .
    .
    .
    .
    .
    .
    الهلال والمريخ كمان
    فطاحلة الشعراء
    ومعظم الرؤساء من أمدرمان
    .
    .
    .
    .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-01-2009, 01:16 AM

عبدالعزيز الفاضلابى
<aعبدالعزيز الفاضلابى
تاريخ التسجيل: 02-07-2008
مجموع المشاركات: 8181

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: Ridhaa)

    الأخ رضا ,,
    تحية طيبة ,,
    ياخ نحن ما قاصدين نقلل من شان امدر او اهلها بقدر مانريد ان نعرف سبب الغضبة المضرية التى دعت الواثق لقول ما قال ,,
    امدر اكثر مما ذكرت ,, وارجو ان تواصل وتزيد,,
    الف شكر على المرور
    د. بله ,,
    سلامات ,, وشكر كتير على الرفد الغزير ,, وزى مابقولوا خريف ام سعن صرفة وجراد ,, مرة تانية الف شكر على الديوان ,,
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-01-2009, 01:24 AM

Ridhaa
<aRidhaa
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 10057

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)


    الأخ عبدالعزيز الفاضلابي
    سلام ...
    البوست بدأ بطريقة نقد جميلة ولكن مداخلة الأخ محمد الأمين موسى أفسدت كل شئ

    نرجو الرجوع للمداخلة المذكورة


    خالص تحياتي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-01-2009, 02:08 AM

عبدالعزيز الفاضلابى
<aعبدالعزيز الفاضلابى
تاريخ التسجيل: 02-07-2008
مجموع المشاركات: 8181

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: Ridhaa)

    الأخ رضا ,,
    تحية مرة اخرى ,,
    الأخ محمد الأمين قال
    :
    Quote: اعتقد أن أمدرمان هي رمز تخلف السودان الحضاري - وليس الثقافي -
    فكأنه اثبت لأمدرمان رمزية ثقافية ,, وهو نظر الى جانب واحد وحكم به ,, وعلى العموم هذا رأيه ,, ولك الحق فى الرد عليه ,,
    واصل معنا,,
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-01-2009, 03:11 AM

شهاب الفاتح عثمان
<aشهاب الفاتح عثمان
تاريخ التسجيل: 27-08-2006
مجموع المشاركات: 11922

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-01-2009, 04:04 AM

عبدالعزيز الفاضلابى
<aعبدالعزيز الفاضلابى
تاريخ التسجيل: 02-07-2008
مجموع المشاركات: 8181

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: شهاب الفاتح عثمان)

    الأخ الدكتور شهاب ,,
    تحية طيبة ,, وأعانك الله فى غربتك
    المادة التى احلتنا اليها جميلة ,, ويفوح منها عبق التاريخ وأكاد أشم عطره ,,
    الا ان الغرض من هذا البوست هو محاولة فهم دوافع الشاعر ,, وتحليل شعره ,, والناس أظنها قد تنقسم الى فسطاطين :
    فسطاط الشيخ الحفيان وفسطاط الواثق ,, فهل كان الواثق واثقا مما يقول أم تراه متجنيا على أمدرمان ,, ففوق أنك حاولت الاجابة فى شكل مناصرة لغضبة الأخ رضا الا أننا نعشم فى الدخول الى جو البوست بعيدا عن أخذ الأمور بحساسية ,, لإن أمدر كلنا نهواها أن لم يكن لشئ فلوجود المريخ فيها (المريخ بس) طبعا أنا عارف البير وغطاها,,,
    أرجو ان تواصل معنا

    (عدل بواسطة عبدالعزيز الفاضلابى on 09-01-2009, 09:38 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-01-2009, 06:40 AM

محمد الأمين موسى
<aمحمد الأمين موسى
تاريخ التسجيل: 30-10-2005
مجموع المشاركات: 3710

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)

    Quote: هي العاصمة الوطنية
    الطابية
    الاذاعة
    التلفزيون
    المسرح القومي
    .
    .
    .
    .
    .
    .
    الهلال والمريخ كمان
    فطاحلة الشعراء
    ومعظم الرؤساء من أمدرمان


    أخي الفاضل رضا... كل ما ذكرت يستحق هجاء الواثق عن جدارة، عدا الشعراء فهم قد ينطبق عليهم قول: المعاناة تولد الإبداع!!! حاول أن ترتب امدرمان (وشقيقتيها) ضمن لائحة تضم عواصم العالم... ماذا ستجد... ستجد النتيجة التي أحرزناها في أولمبياد سيدني!
    أخي لم أفسد البوست، بل أحلتكم إلى أحد المسببات التي دعت الواثق يهجو أمدرمان كرمز لتخلفنا الحضاري/التنموي الذي يجعلنا نعطش ونحن على ضفاف النيل!!
    مدينة كأنها لم تنجب أي مهندس أو مخطط مدن... مدينة لا يمكن أن يذهب إليها المرء (ليتفسح)...
    سألني صديقي الصحفي المغربي الذي زار العاصمة مرافقا لفريق الوداد البيضاوي الذي بهدل الهلال في بداية التسعينات: ليه العاصمة ما فيها ترتوار؟؟؟ فلذت بالصمت مكسور الوجدان..
    لو عاد لي الأمر لحظرت أي أغنية تتغنى بمدينة سودانية إلى أن ترتدي هذه الخرابات لباس المدن.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-01-2009, 05:07 PM

عبدالعزيز الفاضلابى
<aعبدالعزيز الفاضلابى
تاريخ التسجيل: 02-07-2008
مجموع المشاركات: 8181

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: محمد الأمين موسى)

    Quote: سألني صديقي الصحفي المغربي الذي زار العاصمة مرافقا لفريق الوداد البيضاوي الذي بهدل الهلال في بداية التسعينات: ليه العاصمة ما فيها ترتوار؟؟؟ فلذت بالصمت مكسور الوجدان..


    زرت المغرب مرتين ,, وطفت الكثير من بقاعها ووصلت الى قمة أوكيمدن على جبال الأطلس ,, فرأيت سحرا فى كل بقعة زرتها ,, ومع ذلك كنت اطول لسانى على زوجتى المغربية ,, واحدثها عن جمال لايوجد الا فى خيالى ,, وأخيرا فكرت فى ماذا عساها ان تقول عندما تأتى معى الى السودان ,, لترى اكياس البلاستك والقمامة ,, فى المدن التى يفترض انها واجهة ,, ماذا عساها ان تقول اذا ذهبت معى الى مطعم زرته فى امدرمان ,, فرأيت الزبائن تغسل اياديها بالأكواب التى يشربون منها حيث هم جلوس على المائدة ,, لأن حوض الغسيل قد انسد فامتلأ بالماء حتى سال على ارضية المطعم ,, من حقى ان آكل فى مطعم شعبى حتى ولو كنت موسرا ,,
    ماذا كنت سأقول لها لو مرضت فأخذتها الى المستشفى الصينى بامدرمان فرأت امامه مربطا للبهائم والريح تذرو مخلفاتها ناحية المستشفى شتاءا ,,
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-01-2009, 05:30 PM

محمد الأمين موسى
<aمحمد الأمين موسى
تاريخ التسجيل: 30-10-2005
مجموع المشاركات: 3710

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)

    أخي الفاضلابي... أنا غادرت مطار الخرطوم في أكتوبر 1984 نحو مطار محمد الخامس بالمغرب... مواعيد الرحلات بمطار الخرطوم الدولي كانت تكتب بالطباشير.. وعندما حلت بنا الطائرة في مطار محمد الخامس وجدتني أدخل من الطائرة مباشرة إلى المطار عبر التيوب (لا سلم لا بصات لا يحزنون)... ووجدت البنوك آنذاك مزودة بالـATM ، بينما أول ماكينة صرف نقود آلية افتتحها رئيس الجمهورية! بمركز عفراء في 2006....
    نحن فقد فالحين في: أنا أمدرمان تأمل في ربوعي.... أين هذه الربوع؟؟؟ أهي Invisible?

    يا فاضلابي فضيحتك حتكون بجلاجل عندما تكتشف المدام إنو ما كاينش الواد الحار!! عندها عليك أن تفتخر أن ناس أمدرمان هم أول من اخترع البلاعة... وهم أول من أوصوا بغرفها ودلقها على أزقة الموردة وأبروف وودنوباي وود البنا وغيرها من لآلئ أمدر...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-01-2009, 06:11 PM

عبدالعزيز الفاضلابى
<aعبدالعزيز الفاضلابى
تاريخ التسجيل: 02-07-2008
مجموع المشاركات: 8181

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: محمد الأمين موسى)

    الأخ محمد الأمين ,,
    غايتو شيل شيلتك مع الأخوين رضا ودكتور شهاب ,, والناس اللى حاتجى بعدهم,,
    يا أخى ,, انا أتفق معك ,, وادعو الى الواقعية ,, لأنها حاضنة الطموح المثلى ,, واذا تربى الطموح فى حضن الواقعية فسينتج وطنا قويا ومعافآ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-01-2009, 06:22 PM

حمور زيادة
<aحمور زيادة
تاريخ التسجيل: 28-03-2007
مجموع المشاركات: 12116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)

    مرور أولي يا استاذ الفاضلابي ..
    اتابع و اعود على مهل حاملا حب ام درمان
    تحذير :
    كارهوا ام ردمان عليهم اتخاذ سواتر .. فحب ام درمان حين ينهمر يجرف

    (عدل بواسطة حمور زيادة on 09-01-2009, 06:36 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-01-2009, 06:38 PM

محمد الأمين موسى
<aمحمد الأمين موسى
تاريخ التسجيل: 30-10-2005
مجموع المشاركات: 3710

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: حمور زيادة)

    أخي حمور زيادة أتمنى ألا يكون حبك لأمدرمان كحب ابن الملوح لليلى:

    يقول لي الواشون ليلى قصيرة فليت ذراعا عرض ليلى وطولها
    وإن بعينها لعمرك شهلة فقلت كرام الطير شهل عيونها

    ففي هذه الحالة لن يكون الحوار مجديا!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-01-2009, 06:58 PM

حمور زيادة
<aحمور زيادة
تاريخ التسجيل: 28-03-2007
مجموع المشاركات: 12116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: محمد الأمين موسى)

    محمد الامين ..
    بل حالي كحال جميل بن معمر اذ وثب عليه شبيب اخو بثينة فضربه و اذاه .. ثم لقيه بمكة فقال له الناس هذا شبيب خذ ثأرك منه فقال جميل ( و هكذا يقول المحب ) :
    و قالوا يا جميل أتى أخوها فقلت أتى الحبيبُ أخو الحبيبِ

    ام درمان حبيبة حتى و هي تؤذينا ..




    فهل يجدي مثل هذا الحب في الحوار ؟



    ـــــــــــ
    سؤال : كيف تحاور دوافع الحب او ضغائن البغض ؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-01-2009, 08:20 PM

محمد الأمين موسى
<aمحمد الأمين موسى
تاريخ التسجيل: 30-10-2005
مجموع المشاركات: 3710

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: حمور زيادة)

    Quote: ام درمان حبيبة حتى و هي تؤذينا ..


    أخي الفاضل حمور... أمدرمان لم تؤذنا بل نحن من آذاها... فعندما بسطت أجنحتها ومدت أرضها لتستقبلنا، لم تقل لنا: هاتوا مفهومكم العبثي للتدوير وأبني علي بالزبالة! ولم تكن تستاء من الحياة ومباهجها لتظل تفتقر للخضرة وفرائحية الحدائق...
    حب الخير لأمدرمان هو ما يدفع المرء ليبغض قبحها الذي رسمت ملامحه أيادينا...
    مدينة بلا فندق.. بلا حديقة... تمر بسوق الموردة.. فتزعم أن اليونسكو صنفت هذه البقعة من الارض كتراث إنساني! لا يمكن أن تطاله يد البناء والتحديث!!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-01-2009, 08:07 PM

Ridhaa
<aRidhaa
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 10057

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)


    الأخ محمد الأمين موسى
    متى آخر مرة زرت فيها أمدرمان ......
    الا تعلم بأن هناك مطار دولي سيتم افتتاحه قريبا ...
    ألم تلحظ العمران الحديث ..
    الم تر تلك المطاعم الحديثة ...
    لقد بدأنا القفز بالزانة ...
    الم تر تلك الكباري الحديثة ...
    الم تر أي وجه حضاري .,.

    انت تتحدث عن عام 1984
    .
    .
    .
    .
    ولي عودة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-01-2009, 08:24 PM

عبدالعزيز الفاضلابى
<aعبدالعزيز الفاضلابى
تاريخ التسجيل: 02-07-2008
مجموع المشاركات: 8181

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: Ridhaa)

    مرحب ,, بالأديب حمور ,,
    عندما وضعت هذا البوست كانت عينى عليك وادباء المنبر ,, وها انت لم تخذلنى كالعادة ,, وفى انتظار البقية ,, وارجو ان تبدا معى ما بدأت انا به فى اول البوست فالأخوان رضا ومحمد الأمين ودكتور شهاب ,, لهم مكان واحسب محمد الأمين يقسو على امدر غيرة عليها لا منها ,, فبشويش عليه ,, وحالى من حاله ,, والبوست ده مفتوح تحت شعار الأعوج راى والعديل راى ,, ويبقى الهدف يجمعنا بكل الحب,,
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-01-2009, 08:19 PM

Ridhaa
<aRidhaa
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 10057

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)


    الاخ محمد الأمين موسى
    في ستينات وسبعينات القرن الماضي كان البريد يوزع في المنازل عن طريق ساعي
    البريد وحتى الثمانينات ....
    اللبن المبستر والحليب يوزع في المنازل بعربات التوزيع ...
    .
    .
    .
    .
    .
    .
    نرجو القاء نظرة على مسجد النيلين
    حدائق الريفيرا والجندول ..
    الصالات المغلقة.
    .
    .
    .
    نادي الخريجين أيام زمان
    .
    .
    .
    السينما كانت دورين - بعني الفلم ببعرض مرتين -
    .
    .
    .

    ولي عودة

    (عدل بواسطة Ridhaa on 09-01-2009, 08:21 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-01-2009, 08:31 PM

عبدالعزيز الفاضلابى
<aعبدالعزيز الفاضلابى
تاريخ التسجيل: 02-07-2008
مجموع المشاركات: 8181

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: Ridhaa)

    كتب محمد الأمين:
    Quote: حب الخير لأمدرمان هو ما يدفع المرء ليبغض قبحها الذي رسمت ملامحه أيادينا...

    الم اقل لكم ان الرجل تدفعه الغيرة?
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-01-2009, 08:29 PM

Ridhaa
<aRidhaa
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 10057

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)


    الأخ عبدالعزيز الفاضلابي

    عزرا لاقتحامنا البوست ...سوف أكتفي بهذا القدر
    نرجو مواصلة البوست بنفس الطريقة الجميلة والنقد البناء
    حتى نصل لخلاصة الأمر ....

    مجددا خالص تحياتي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-01-2009, 08:58 PM

عبدالعزيز الفاضلابى
<aعبدالعزيز الفاضلابى
تاريخ التسجيل: 02-07-2008
مجموع المشاركات: 8181

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: Ridhaa)

    Quote: أكلما قام فيهم شاعر فطــــــن جم المقال نبيل القلب مبتكـر
    ضاقوا بهمته واستدبروا جزعـــاً صمّ القلوب وفي آذانهم وقـــر


    شكرا اخى رضا ,, ولكن لاتذهب بعيدا فرأيك يفيدنا ,,
    نعود لما بدأناه:
    وربما لم يكن يتحدث عن نفسه كشاعر فطن كما ذكرنا سالفا ربما كان الرجل يقتحم مجال السياسة ويجعل القائد السياسى فى مقام الشاعر الفطن كما كان عليه الحال عند الجاهليين ,, ويبدو انه كان يرى فى قادة الزمن المعاصر للقصيدة من ظن انهم سيأخذون بايدى الأمة الى مقامات الرفعة التى كان يرجوها لأمته ,, ولما ضاق ذرعا بالمعارضة التى لم ير فيها سوى خميرة عكننة لاتحمل سوى مبادئ رجعية وصفهم بالصمم او بالذى ينعق بما لايسمع ,,
    فهل تبدل الحال ياترى ? وهل نحن محلك سر ? وعلى من يقع اللوم ?
    نسمع منكم الإجابة بعد الفاصل,,
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-01-2009, 06:01 AM

حمور زيادة
<aحمور زيادة
تاريخ التسجيل: 28-03-2007
مجموع المشاركات: 12116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)

    الاستاذ الفاضلابي ..

    Quote: الأول هو: تقييم العمل كعمل ادبى

    لست ناقداً شعرياً لكني احسب أن لي ذائقة صقلتها معاشرة كتابات القدماء و قريضهم ..
    و من لم تمنحه عشرة المتنبي و جرير و الجاهليين ذائقة للشعر فهو مريض الحس .. و اجهد أن لا أكون كذلك
    القصيدة عندي بعين قارئ بديعة حسنة
    فيها طلاوة و لها وقع خفيف اليف على النفس
    هذا من ناحية الروي و الوزن و ما شابه من شؤون الشعر الدقيقة
    اما من ناحية المعنى فالشاعر الاستاذ محمد الواثق جرى على هجاء مدن كثيرة غير ام درماننا
    فهو قد هجى كوستي و هجى مدني و غيرهن
    و هي محاولة - في ظني - لكسر اطار المألوف من تعصب المدائن
    لكن قصيدة ام درمان لقيت شهرة لمكانة المدينة في النفس
    الهجاء من حيث هو عمل ذكي لدى الشعراء المجيدين
    في بيت شعر ضاع مني نصه الان يقول الشاعر عن العسل انك ان اردت مدحه تقول عصير النحل او ان شئت الذم فقل قئ الزنابير
    و في السيرة النبوية ان حسان بن ثابت هم بهجاء قريش فقال له النبي صلى الله عليه و سلم فكيف تفعل بنسبي فيهم ؟ فقال الصديق لأسلنك منهم سل الشعرة .. فأمره صلى الله عليه و سلم بمراجعة الصديق ابي بكر لمعرفته بانساب قريش
    اقول هذا تقدمة لقولي ان ما هجا به الاستاذ محمد الواثق ام درمان لهو حق في جله ..
    فظلها قليل .. و يكثر بها شجر النيم و العشر .. اما الهجليج فما رأيته
    و كان بها التناحر في الثقافة و السياسة فلا شك ان في قلب التناحر يوجد بعض حاسدين يخوضون في زخم التنافس و الاخوانيات الصادقة
    لكن ..
    من زعم ان حب ام درمان انما هو لظلها او شجرها ؟
    من زعم ان ام درمان خالية من الحاسدين للشعراء او سواهم ؟
    كلا و رب البيت المعمور .. ما لهذا نزل حب ام درمان في قلبونا مكانته
    و لو ذهبت تهجو بهذا لما سلمت مدينة
    فما اقبحك يا لندن بضبابك و غياب شمسك
    و ما شرك يا نيو يورك بضجيجك و سياراتك المتزاحمة
    و بئس المدينة هي الرياض بطرقها الواسعة التي هي مصنوعة في قلب الصحراء بلا مكان للبعير فيها
    و اي ارض هي ارض هولندا بطواحين هواها و زهرة التوليب الكئيبة ؟

    ان في الكلام متسعا لم شاء ان يهجو اي شئ
    انسينا الحطيئة ؟
    ابت شفتاي الا تكلما بشر فلا ادري لمن انا قائله

    اذكر صاحبا عيابا لا يصفو له أمر ..
    رأى صديقا يفخر بقلم حبر جديد امتلكه
    كان ذلك في الثمانينيات
    القلم به اكثر من لون حبر
    و به ضوء ينير ان ضغطت عليه
    و به جانب ينقلب فيصبح ختما
    كان صديقنا يعدد ميزاته فعابه عليه صاحبنا الهجاء بقوله :
    ده شنو كمان قلمك الحربويه ده ؟ هسه قلمك ده بيجيب لندن ؟


    نحب ام درمان حتى و ان لم يكن بها العشر و الهجليج و النيم

    اما لماذا نحبها ..
    فهذا حديث اخر اعود اليه
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-01-2009, 06:16 AM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29058

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: حمور زيادة)

    الجميل الفاضلابي

    شكر لك وانت تمجد تلك المدينة العظيمة فلم لا ؟؟؟؟



    محبتي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-01-2009, 07:45 AM

محمد الأمين موسى
<aمحمد الأمين موسى
تاريخ التسجيل: 30-10-2005
مجموع المشاركات: 3710

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: الطيب شيقوق)

    عندما قرأت ديوان الواثق الذي وثق لاحتضار أمدرمان، تمنيت لو كان دراسة وليس شعرا حتى لا يعطي لأخينا الفاضلابي فرصة لتقديم تناص ينداح منه التأويل (أهجاء لأمدرمان أم لامرأة أحبها الشاعر؟)... وكم تمنيت أن يؤرق هذا الديوان الشعري أبناء أمدرمان ويدفعهم إلى عكس جمال دواخلهم على مظهرهم مدينتهم...
    شكرا للواثق الذي أراكم سوءاتكم يا أبناء أمدر..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-01-2009, 09:20 AM

Ridhaa
<aRidhaa
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 10057

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)


    شكرا للواثق الذي أراكم سوءاتكم يا أبناء أمدر..

    هذه هي سوءات أمدر :

    اذاعة هنا أدرمان
    الكلية الحربية- مصنع الرجال -
    قاعدة وادي سيدنا الجوية .
    مدرسة وادي سيدنا الثانوية
    معهد تدريب المعلمات
    الهلال والمريخ
    السلاح الطبي
    سلاح المهندسين
    بيت الخليفة
    قاعة الشعب
    قصر الشباب والأطفال
    .
    .
    .
    .
    .
    ونواصل
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-01-2009, 11:05 AM

محمد الأمين موسى
<aمحمد الأمين موسى
تاريخ التسجيل: 30-10-2005
مجموع المشاركات: 3710

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: Ridhaa)

    Quote: هذه هي سوءات أمدر :

    اذاعة هنا أدرمان
    الكلية الحربية- مصنع الرجال -
    قاعدة وادي سيدنا الجوية .
    مدرسة وادي سيدنا الثانوية
    معهد تدريب المعلمات
    الهلال والمريخ
    السلاح الطبي
    سلاح المهندسين
    بيت الخليفة
    قاعة الشعب
    قصر الشباب والأطفال


    تعرف يا رضا كل المعالم اللي ذكرتهاوالتي لم تذكرها... أحسن الواحد يسمع بيها وما يشوفها... مشكلة أمدرمان يا رضا في الشكل وليس في المضمون بالدرجة الأولى... هذا الشكل الذي كان مقبولا قبل عقود من الزمان لم يعد كذلك.. فهو مصدر للتلوث البصري!
    هبوا يا أبناء أمدرمان لتجعلوا من حاضرتكم مدينة تسر الناظرين، بدل الانكفاء وتمجيد صورتها الذهنية، بينما صورتها الواقعية بائسة... اسمعوا كلام الببكيكم (د.الواثق)...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-01-2009, 11:38 AM

حمور زيادة
<aحمور زيادة
تاريخ التسجيل: 28-03-2007
مجموع المشاركات: 12116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: محمد الأمين موسى)

    Quote: مدينة تسر الناظرين،


    متى كان الحب بالمنظر ؟
    لو كان كذلك لبار كثير مما يُحب
    نحبها بترابها ..
    بزوابعها ..
    بعصفها و حرها و حجرها ..
    و رحم الله الاعرابي الذي ذم بخيلا فقال :
    ما يقيم الفأر في بيتك الا من حب الوطن لكنه يسترزق من بيوت الجيران
    و قديما قرأنا :
    هب جنة الخلد اليمن لا شئ يعدل الوطن
    أكان ذلك خطاب العصفورتان على فنن ؟ أظنه هو
    هي مدينتنا
    احببناها بمعالمها المتكئة
    و ازقتها الملتفه
    لأن فيها حميمية البشر لا صنعة الالة
    هي امنا
    ارضنا
    دفئنا
    ان كرهمتوها ففارقوها و فارقونا
    لكن لا تطلبوا منا ان نحسنها لأعينكم
    انا من اشد الحزانى لدخول ما يظنونه تحديثا ليأكل قطعة من التاريخ
    ام درمان تفقد كل يوم قطعة من اصالتها لتصبح مسخا مشوها
    بسبب من يحبون المدن لأن بها متنزهات و مباني زجاجية و اسفلت حريري
    احبوا لندن يا هؤلاء فانها كما تريدون
    و دعوا لنا ام درمان بازقتها و بلاعاتها و حفرها
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-01-2009, 04:42 PM

محمد الأمين موسى
<aمحمد الأمين موسى
تاريخ التسجيل: 30-10-2005
مجموع المشاركات: 3710

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: حمور زيادة)

    أخي حمور... ما هذا الحب السادي الذي يجعل المحب يستلذ وهو يرى ملامح الاحتضار ترتسم في وجه المحبوب؟؟ ألأنك تحبها ستقف في وجه الصرف الصحي رفقا بالبلاعات... أهو تفسير وتجسيد لمقولة إن المعاناة تولد الإبداع؟؟؟
    أكلما فقدت أمدر إحدى كوشها فقدت أصالتها؟؟ هذا حب أمدرماني لم يخطر على بال ابن حزم!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-01-2009, 07:28 AM

حمور زيادة
<aحمور زيادة
تاريخ التسجيل: 28-03-2007
مجموع المشاركات: 12116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: محمد الأمين موسى)

    Quote: أخي حمور... ما هذا الحب السادي الذي يجعل المحب يستلذ وهو يرى ملامح الاحتضار ترتسم في وجه المحبوب؟؟ ألأنك تحبها ستقف في وجه الصرف الصحي رفقا بالبلاعات... أهو تفسير وتجسيد لمقولة إن المعاناة تولد الإبداع؟؟؟
    أكلما فقدت أمدر إحدى كوشها فقدت أصالتها؟؟ هذا حب أمدرماني لم يخطر على بال ابن حزم!

    محمد الامين ..
    دعنا نتفق اولا انها تحتضر حتى نسلم لك بعدها ان لذة المحب باحتضار محبوبته حب سادي
    انا اخالفك في الاحتضار الذي تعيب به حبي
    و من قال ان حبي يعني وقف الصرف الصحي ؟
    و هل كوش ام در هي الاصالة ؟
    ثم ان ابن حزم كان ظاهريا و لم يكن جامدا ..



    انااعيب التحديث الذي يخالف الاصالة و يتنافر معها فلا يبق حل الا القضاء على الاصالة لصالحه بعد فتره
    و هذا حديث يطول

    حديثنا الان عن انك تراها قبيحة و تطالب بتجميلها للناظرين
    و انا ام درماني اقول لك :
    لا نحب ام درمان لحسنها للناظرين
    نحبها بعيوبها و ميزاتها
    فهذا هو الحب في كل الدنيا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-01-2009, 05:18 PM

Asaad Alabbasi
<aAsaad Alabbasi
تاريخ التسجيل: 18-04-2008
مجموع المشاركات: 1969

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: حمور زيادة)

    Quote:
    Quote: ولا أحب رجالاً من جهـــــــالتهم أمسى وأصبح فيهم آمنا زفـــر


    لم افهم مراد الشاعر من هذا البيت ,,وغلب على ظنى انه يقصد زفر بن الهذيل الفقيه الحنفى ,, ولا أرى وجها لهذا البيت سوى ان الشاعر قصد ان يقول لو علم هؤلاء الرجال ما أوتى زفر من علم لتوافدوا عليه حتى يحتاج الى حرس من شدة التزاحم ولكن لجهلهم بقيمة الرجل فقد نام بينهم غرير العين هانيها ,,
    هذا مافهمت لجهلى بوجود زفر آخر قد يكون نقيض زفر الفقيه الحنفى فنرجو ممن يملك علما اوفهما مغايرا ان يشرح لنا مدلول البيت ,, فالجهل مصيبة اذا لم يعالج بدواء العلم وانا هنا مصاب ,,

    الأخ عبد العزيز الفاضلابي لك التحيات الطيبات الزاكيات

    شكراً لك وأن تعيد لنا قراءة الواثق من جديد وبرؤية مختلفة وهنا تكمن عبقرية هذا الشاعر الخنذيذ الذي إستطاع بتسع قصائد تمثل كل ديوانه أم درمان تحتضر أن يقلق مضاجع النقاد لمدة أربعين عامأً. سبق وأن طرحت في هذا المنبر بوست بعنوان( محمد الواثق وهجاء المدن السودانية) وقد لاقى إقبالاً معتبراً من أدباء هذا المنتدى المميز والذي أشبهه بسوق الهنود الذي يضم الفلاسفة والعباقرة والشعراء والأدباء جنباً إلى جنب مع السفهاء والجهلة وشذاذ الآفاق والمتطرفين. وماأشرت إليه من بوست كان في الأصل مقالة نشرتها في صحيفة الحياة والناس كما نشرتها في صحيفة السوداني وقد نقلها موقع سودانايل وقد أثبتها بجانب مقالتين أخريتين في كتابي( شذور متفرقة حول الأدب ) وأنا أدرس الواثق وشعره في الفصل الأول من الكتاب المذكور. وقبل أن أنقل لهذا البوست مقالي الموضح في مداخلة قادمة أود أخي الفاضلابي أن أصحح شرحك للبيت : ولا أحب رجالاً من جهالتهم أمسى وأصبح فيهم آمناً زُفَر. فالشاعرهنا يوسم رجال أمدرمان بالجهل مشبهاً إياهم بأولئك الرجال الذين زارهم "زفر" ومكث عندهم أياماً وهو آمن لجهلهم به ولجهلهم بالأمر الجهير الذي أصدره الخليفة وأهدر به دمه.ُ



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-01-2009, 05:05 PM

Ridhaa
<aRidhaa
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 10057

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)


    لانها هي البقعة .. إمتدت غربا حتى حدود كردفان واحتضنت بداخلها كل أجناس
    البشر وحتى أيام المجاعة الشهيرة فمدت الأيادي البيضاء لهم دون من أو أذى ..
    فلم ينزحوا للخرطوم أو بحري ...فأمتلكوا الأراضي وسميت الأحياء بنفس أسماء
    قراهم التي نزحوا منها ... هذه هي أمدر الأم الحنون . فكيف لنا أن نجرح شعورها بكلمة - أمدر وسخانة ..بيوتها بيوت زبالة...ولعلمكم بيوت الزبالة
    خرجت السياسيين ..الادباء والشعراء والمثقفين بكل الطبقات ..الأطباء ..المحامين
    الضباظ .. فطاحلة المعلمين والمعلمات .... وكمان كفر ووتر ...
    .
    .,
    .

    ونواصل

    (عدل بواسطة Ridhaa on 10-01-2009, 05:08 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-01-2009, 06:05 PM

Asaad Alabbasi
<aAsaad Alabbasi
تاريخ التسجيل: 18-04-2008
مجموع المشاركات: 1969

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: Ridhaa)

    محمد الواثق وهجاء المدن السودانية
    محمد الواثق يحتل مكانة بارزة في طليعة شعراء السودان فقد عاد بالشعر إلى التراكيب العربية واللغة الفصيحة، وظل وفياً لشكل القصيدة العربية الأصيلة عندما علت أصوات مدرسة التحديث في الشعرالعربي وجلجلت. أصاب الحزن بعض مناصري الشعر العربي التقليدي حينما ظنوا أن مدرستهم قد شارفت على السقوط في بئر الفناء، ولكنهم أبدوا سعادتهم عندما بدا لهم أن محمد الواثق قد رفعها إلى شجرة الحياة والخلود. وقد أجمع النقاد الحاذقون ومن اطلع على شعره من أهل البصائر أنه صحيح الملكة كثيف الموهبة فلا تكاد تجد في شعره بيتاً مختلاً أو قافية نابية، وأنه عالمٌ بدروب اللغة، مدرك لشعابها، متمكن من فواصلها ومفاصلها، ولا غرو في ذلك فإنه الأكاديمي المحترف، الدارس لعلم العروض وفقه اللغة، ويلم إلماماً واسعاً بالثقافتين الغربية والعربية، وبكل ذلك صقل موهبته الشعرية الضخمة الى حدٍ كبير كاد أن يبلغ به درجة الإشباع.
    محمد الواثق يوسف المصطفى محمد مساعد ولد في شهر ديسمبر من العام 1936م بقرية (النية) وهي قرية ريفية تقع الى الشمال من العاصمة الخرطوم بنحو خمسين كيلومتراً على الضفة الشرقية من نهر النيل، تخرج في مدرسة وادي سيدنا الثانوية ليلتحق بكلية الآداب بجامعة الخرطوم قسم اللغة العربية، وتخرج فيها العام 1962 بمرتبة الشرف الأولى، وقد عُد الواثق فيها من أوثق أركان مدرسة (ألون أو تو) الأدبية وأعلم أعضائها وأشعرهم وأطولهم باعاً، وهذه المدرسة أنشأت بقيادة البروفيسور عبدالله الطيب الذي حسبه من أنبغ تلامذته وأقربهم الى قلبه. ومن بعد شد شاعرنا الواثق رحاله صوب المملكة المتحدة ليلتحق بجامعة (كمبردج) حيث حاز فيها على درجة الـ (M.L.H) ببحث أعده عن المسرح العربي القديم بعنوان (خيال الظل)، وذلك في العام 1967. ليعود للسودان محاضراً بجامعة الخرطوم كلية الآداب ثم رئيساً لقسم اللغة العربية فيها. تبوأ عمادة معهد الموسيقى والمسرح ثم إدارة معهد البروفيسور عبد الله الطيب للغة العربية بجامعة الخرطوم. لا يزال أستاذاً بجامعة الخرطوم، ورسالة الأستاذية لم ينقطع عن أدائها طيلة الأربعين عاماً الماضية إلا لماماً ولأسباب سياسية وأخرى تعلقت باغترابه القسري أو المختار.
    للواثق عدة أبحاث علمية مطبوعة، على رأسها أبحاثه في أوزان الدوبيت السوداني، فن الدراما كما عرفه العرب والمسلمون، السيرة الذاتية لمحمد أحمد محجوب. كما أشرف على كثير من أبحاث الماجستير والدكتوراه. امتد نشاطه الواسع ليتصل بوسائل الإعلام المختلفة، بالإضافة للمحاضرات العامة التي يقدمها، ساهم مساهمة فاعلة في الكتاب الموسوعة (مختارات من الشعر العربي في القرن العشرين) الذي صدر عن مؤسسة جائزة البابطين للإبداع الشعري ، وذلك عندما اختار نصوصاً لثلاثين شاعراً سودانياً مشفوعة بمقدمه طويلة حول الشعر السوداني والتعريف ببعض شعرائه. صدر له في العام 1973 ديوانه المعروف (أم درمان تحتضر)، له ديوان آخر تحت الطبع تكاد أن تكتمل مسودته يحمل اسم (الفارس الأعزل). أثارت قصائد ديوانه أم درمان تحتضر جدلاً واسعاً وضجة كبرى عندما وثبت تباعاً أو بعدما صدرت كديوان عن دار الثقافة ببيروت.
    يظل ديوان أم درمان تحتضر – رغم ما لقيه من سيل النقد القادح في موضوعه وهجائياته لأم درمان – علامة فارقة في مسيرة الشعر العربي الأصيل في السودان، فهو نخلة متينة الجذور، باسقة الطول، تكاد تلثم من ذيل السحاب بلا كدٍ وإجهاد، إن ألقيت عليها حجراً ألقت اليك ثمراً. هذا الشعر مازجه اللفظ الفحل والمعنى البكر المرفود بالموهبة الحقيقية والمعرفة العالية والعلم الغزير.
    هال البعض ان يمس الشاعر قداسة أم درمان، فتصدوا له بالرد نثراً وشعراً، وقد جاءت بعض ردودهم رصينة وموضوعية، وجاء بعضها متفلتاً وقاسياً، فبينما نجد الشاعر عادل حسن طه يعارض قصيدة أم درمان تحتضر بمقارعة حسنة نجد أن هناك من فجر في الخصومة الأدبية. يقول محمد الواثق في مطلع قصيدته (أم درمان تحتضر) والتي كونت مع ثماني أخريات مجمل الديوان:-
    لا حبذا أنتِ يا ام درمانُ من بلدٍ ** أمطرتني نكداً لا جادَكِ المطرُ
    من صَحْنِ مسجدها حتى مشارفها ** حطَّ الخمولُ بها واستحكمَ الضجرُ
    ويقول الشاعر عادل حسن طه في مطلع قصيدته التي عارض بها قصيدة أم درمان تحتضر وجاءت بعنوان (أم درمان تزدهر):-
    يا حبذا أنتِ يا ام درمانُ من بلدٍ ** شربتني غيماً لا ضامك القدرُ
    من بيتِ عالمها حتى معالمها ** لفَّ الجهادُ بها واستشهد البشرُ
    وقد وجدنا بمقدمة ديوان (ام درمان الحياة) للشاعر السماني الشيخ الحفيان الذي عارض به ديوان أم درمان تحتضر قصيدة قصيدة وبيتاً بيتاً، قوله:- (وديوان الواثق إن لم يكن يفضي الى غاية وضيئة وهدف نبيل لا يعدو في نظري أن يكون قاموساً يضم صنوفاً من الإقذاع والبذاء لا يشتغل بها إلا سفيه قليل الديانة). ويقول البروفيسور صلاح الدين المليك: (إن قصيدة أم درمان تحتضر فيها شئ غير قليل من الكراهية والاحتقار ولا نود ان نبسط القول في هذا فقد يكون للشاعر ما يدعو لذلك) توالت الردود ما بين قادح ومادح. وقد لخص الدكتور عبد اللطيف سعيد هذه الردود بأن طائفة قالت إن دافع محمد الواثق لهجاء المدن هو الحقد، والبعض يقول إن دافعه العبثية وآخرون قالوا إن غرضه تهديم الواقع لبناء مستقبل أفضل، وطائفة نسبته للاستعلاء الصفوي الذي يصيب المتعلمين، وهناك من قال إن دوافع الحطيئة قد تقمصته. يقول الواثق (إن الأمر قد اتخذ منحى لا يخلو من الخطورة عند نشر قصيدة (نساء أم درمان) تعدى الشاعر الى الناشر، فقد كون النظام لجنة عليا للنظر في أمر القصيدة والناشر، تسرب قليل من مداولاتها للشاعر من بعض أفرادها، بيد أنه لم يكن من سبيل لتلافي أمر قصيدة قد نشرت، ولكن تأخر نشر القصائد المتواثبة بعد ذلك لابد ان يعزى لهذه اللجنة). وقعنا على ردود طريفة نشرتها الصحف السيارة آنذاك، يقول دكتور خالد المبارك في إحداها: (وحينما وزع الشاعر محمد الواثق يوسف الأستاذ بشعبة اللغة العربية بجامعة الخرطوم بطاقات الدعوة بمناسبة زواجه تساءل عدد من المدعوين بخبث عن المدينة التي تنتسب اليها العروس وجاءت الإجابة من أم درمان ومن قلب أم درمان فابتسم المشاركون فقد أدركوا بلاغة رد هذه المدينة المحنكة على الشاعر الذي هجاها فأوجع). كان الشاعر والمؤرخ الكبير الراحل التجاني عامر أول من رد على الواثق شعراً بقصيدة دافع فيها عن أم درمان وقال وهو يقدم لقصيدته هذه: (الدكتور محمد الواثق بمجموعته الشعرية - أم درمان تحتضر – سلح على رؤوسنا نحن أهالي أم درمان (الغبش) كلنا لا ننكر روعة التجربة المقدمة التي انضجت على الحيرة والقلق).وهنالك الكثير من الشعراء من ردوا على الواثق شعراً بدا لي أن أبرزهم الباحث والشاعر ميرغني ديشاب. ويقول الأستاذ مصطفى محمد أحمد الصاوي في دراسته النقدية( قراءة في ديوان محمد الواثق أم درمان تحتضر):" إن الأقلام التي تناولت العمل سعت في الغالب الأعم لمحاكمة الشعر والشاعر، فقد مسَّ الأخير في ظنهم شرف مدينة أم درمان وعفتها، وخطل هذا الرأي يكمن في محاكمته للتجربة الفنية ورؤية الشاعر، وغاب عنهم أن العمل في مجمله إبداع تخيُّلي ورؤية فنية لا يشترط فيها تطابق مع الواقع بكل تفاصيله وجزئياته".
    لم يرد محمد الواثق على أي نقد وجه للديوان، ولم يسع لتوجيه مسار النقد، وعندما بدأت بحار العواصف تسكن وأمواج الغضب تهدأ، ألقم الواثق تلك المياه حجارة أخرى، عندما هجا مدن سودانية أخرى وهي كسلا، مدني، الحيصاحيصا، توتي، كوستي، وحلفا. وكاد بعض هذا الهجاء أن يزج به في السجن كما سنرى.
    إن جبل محمد الواثق الشعري الراسخ وقممه الهجائية السامقة يحتوشه كثير من الرمز ويكتنفه الابتداع الذاتي الخلاق، والوصول الى تلك القمم عن طريق تسلق هذا الجبل الضخم غاية عسيرة المنال لا تلين إلا للأقوياء، ولكن لابد من اعتلاء تلك القمم لأن الصور لا تتضح على السفح من الجانبين إلا بهذا الاعتلاء الصعب فالرمزية الكامنة ترتقي فوق موجودات الظواهر المادية المتناثرة في العالم الواقعي الى مدارك الآمال والأحلام المنشودة في العالم المثالي وتستنجد بالرمز كآصرة تربط بينهما، ومن قبل انتبه الناقدان (أوستين وارين ورينيه ويليك) صاحبا كتاب (نظرية الأدب) لذلك عندما قالا: (إن الرمز موضوع يشير الى موضوع آخر لكن فيه ما يؤهله لأن يتطلب الانتباه أيضاً لذاته بصفته شيئاً معروضاً) . وقد وجدنا أن شاعرنا محمد الواثق قد حفز مخيلة المتلقي عندما اطلق في ديوانه أم درمان تحتضر طاقته الإيحائية ذات الخواص الجمالية الفعالة وغذاها بنوازع البحث وأغراها للتطلع الى ما وراء الأكمة إذ لابد أن خلف عمارته الرمزية عالم آخر يختبئ تحت الظلال وإن كان اكتشاف تأويل الرمز يصعب في أحايين كثيرة لما بدا لنا من تعقيدات سكنت بعض تجربته الشعورية وعناصرها العاطفية التي لا يقيدها منطق او عقل غير ان تراكيبه الشعرية التي لم تتسلل اليها الصور الفجة أو الاستعارات الساذجة أو العبارات الهلامية المستعلية وما دفعه إليها من اهتزازات موسيقية ركنت الى عنف الرنين في بحر البسيط أوحى لنا كثيراً بالمعاني التي بثتها صوره الرمزية وقد قال الدكتور عدنان حسين قاسم في رؤيته النقدية لبلاغتنا العربية: (إن جرس الأصوات والألفاظ والتراكيب الشعرية تلعب دوراً خطيراً في الإيحاء بالمعاني التي تبثها الصور الرمزية والغامضة التي لا تستطيع الصورة بتراكيبها اللغوية أن تثيرها) . ولا شك لدينا ان محمد الواثق قد امتلك الملكتين الحسية والحدسية اللتين لازمتاه في إبداعه الرمزي متجاوزاً به الواقع الحسي ليتخطاه الى الإشارات الدفينة في رماله والدلالات الخبيئة وراءه والتي تكتشفها القوة الحدسية وهنا يحضرني رأي هام ورد ضمن مقالة نقدية للاستاذ محمد عبد الخالق عن نص ديوان أم درمان تحتضر يقول فيه: (إن قصد هذا النص في تقديري صدمة للذوق العام الراضي عن نفسه فقد اختار الشاعر رمزاً عزيزاً، وبالقطع هو عزيز عليه هو نفسه، ليصب جام غضبه عليه، فهو يستهدف ماهو أبعد من مدينة أو عاصمة، ليستهدف ان يصدم حالة من الرضا المتبلد الذي يفوق حد الاعتزاز والعزة المرغوبة في اتجاه البذل والعطاء الى حد مرضٍ بالفخر والعنجهية وتمجيداً للذات تلك النظرة التي ترى كل ما هو سوداني متميزاً فالمقصود ليس أم درمان المدينة وأهلها ولا شك ان هذه النظرة التي تتجاوز حد القول بالخصوصية والتفرد تسيطر على جانب لا يستهان به من المزاج السوداني) هذا الرأي الحاذق نعتبره محاولة ناجحة إلى حد بعيد لاعتلاء تلك القمم السامقة لرؤية الصورة من الجانبين.
    وتعضيداً لرأي الأستاذ عبد الخالق نقول إن الواثق أعطى لوطنه الكثير ولا يزال عطاؤه مستمراً استمراراً لا يتسق إلا مع الحب الذي يكنه لبلاده ومدنها ولا نعيب الطبيب الذي يعمل مشرطه في جسد العليل ليشفه عن طريق الجراحة. والناظر لأشعار محمد الواثق الأخرى سيدرك مدى ذلك الحب. يقول في قصيدته (مثاب مصطفى) التي رثى بها والده قوافٍ مطرزة بالحنين لسودانه وأهله والحزن يمازجه والغربة توجعه:
    أرتادُ أسباب الغنى فتحيلني ** ضيفاً على لمعِ السراب الواهمِ
    أتركتَ نهر النيل يصدح طيره ** وشريت تغريداً ببخسِ دراهمِ
    وفي ذات القصيدة التي تخلقت بمدينة سبها الليبية في العام 1994م يقول الواثق بما ينبؤنا بحبه للوطن بمعانٍ تزداد وتيرتها عمقاً وشفافية:-
    يا رحمتا للمستجير النازح ** يسقى بكأس فواجعٍ وعلاقمِ
    أتركت نهر النيل آزر نبته ** طمى طما من موجه المتلاطمِ
    كم أطربتني في خمائل شطه ** قمرية سجعت لشدو حمائمِ
    كم قد تهادت في الأصائل دونه ** حور ترجرج بض جسم ناعمِ
    فإذا ندمت على فراق أليفه ** ووريفه ماكنت أول نادمِ
    ترك البلاد منقباً عن رزقه ** في أرض عرب - لايني – وأعاجمِ
    إن صمت محمد الواثق عن بيان دوافعه وأسباب هجائه لبعض المدن السودانية بشكل واضح ومحدد يعود لرؤيته في أن للقارئ أن يصل ما يصل إليه من رأي، قاعدته في ذلك أن الشاعر ليس أدرى الناس بنقد شعره كما يعود لعدم إيمانه بالمقدمات وبشرح الأغراض، إذ يرى أن ذلك يحول دون استيعاب القارئ التلقائي للشعر. غير أن ما انتحاه الواثق من نهج أدبي جرئ أوقع طائفة كبيرة من المتلقين لشعره خاصة السودانيين في حيرة كبرى ودهشةٍ عظيمة وما كان لهذه الدهشة وتلك الحيرة أن تستمرا في النفوس لولا ما تعلق بطبيعة الشخصية السودانية التي تتحرج من سماع العيب فضلاً عن قوله، ولولا الإنتماء العاطفي العميق وغير المسبوق الذي يربطهم بالمدن والمواضع .
    عندما فرض محمد الواثق أشعاره الهجائية في الساحة الأدبية فرض متمرس متمكن، تشعبت الآراء والفرضيات، بعضها إنتهى إلى ما ينتهي إليه متقفو الأثر عند حافة النهر، والبعض قذفت به آخريات إلى المقعد الخلفي. بيد أن الآراء التي صاحب معتقدوها الإحساس بالغضب والإستهجان غابت عنها النظرة الصائبة ولم تخرج عن إطار ما فرضه عليهم ذلك الإحساس المرير، فلم يشيرو إلا إلى النصف الفارغ من الكوب. ولما كانت الحيرة تشاكلهم ظل السؤال لديهم قائماً دون إجابة حاسمة، لماذا هجا محمد الواثق مدنهم بكل هذه القساوة وأخذ بغير هوادة يلقي عليها بحاصب من عسير القول؟. وقعنا على إطلالة ضنينة للشاعر وهو يواجه هذا السؤال فرد قائلاً: "يتسق شعري هنا مع التراث العربي الاسلامي والتوراتي، يتعلق الأمر هنا بالمدينة التي فسدت بعد مهلة إنذارها تجتاحها الأعاصير التي تتواصل أياماً حسوماً فلا ترى لها من باقية. قلبت مدينة صالح أعاليها أسافلها. وقد ترسل الطير تحمل حجارة السجيل كما في أمر مكة، وأضف إلى هذا قوم عاد وثمود وأصحاب الرس.. الأمر لا يختلف كثيراً في الإرث التوراتي.. شطت سدوم في مفاسدها فانطلقت البراكين والزلازل بل تعرض أهلها للمسخ.. أتذكر ما حل بمدينة الأصنام في الجزائر؟ في هذا الإرث الإسلامي التوراتي تكون الأعاصير والبراكين عنصر تطهير تستأنف الحياة بعدها على نمط الطاهرة المرجوة وإلا عادوت الأعاصير فعلها.. إن مثل هذا الشعر سلك في عمق التراث العربي التوراتي واتخذ الرمز منه" .. هل كفتهم هذه الإجابة أم أنهم يعتقدون أن محمد الواثق يضمر رداً آخر وينوم ملء جفونه عن شوارد قوافيه ليسهر الخلق جراها ويختصموا.
    لا نعتقد أن شاعرنا محمد الواثق قد خطر بذهنه أن قصيدته كوستي ستقوده إلى الحبس بيد أن هذا ما حدث عندما قام بعض مواطني كوستي بفتح دعوى جنائية ضده وعلى إثرها تم اقتياده من مكاتب كلية الآداب بجامعة الخرطوم حيث يعمل أستاذاً بها إلى قسم شرطة الخرطوم شمال كما يقاد الأشقياء، وكان ذلك في نحو العام 1995م. جاءت قصيدته كوستي على النحو التالي:
    سُميتِ باسمِ غريب الدار نازحها ** ما كان كوستي على قدرٍ من الشرفِ
    أورثها من طباعِ الروم ألونةً ** من الفسادِ تراءتْ داخل الغُرفِ
    فصار باخوس رب الخمر ربهم ** ما بين منهمك منهم ومُرتشِفِ
    حتى كأن أذان الفجر يبلغهم ** حي على الشرب في حانوتِ منحرفِ
    قومٌ من الطيش لا تُرجى عقولهم ** كأنما العقل فيهم صِِيغََ من خَزَفِ
    إن الإمام الذي عادوا جزيرته ** قد كان يخشى على كوستي من التلفِ
    يخشى الزمان الذي قد عاد منقلباً**فكان يخشى عليهم غصة الأسفِ
    أما تراني شددت الرحل منصرفاً ** أحاذر الناس في حِلي ومنصرفي
    لا أقرب الدار تستعلي النساء بها ** ولا أقيم بدارِ اللهث واللهفِ
    كوستي الرديف ترى بانت نصيحتنا ** لكل رادفةٍ فيها ومردتفِ
    حالت الحكمة وأصحاب العقول النيرة دون أن يستمر هذا الإجراء الخاطئ وغير الناجح في مواجهة الشاعر محمد الواثق، ولا شك أن هذه الحادثة تركت آثاراً لا تمحي في نفس هذا العالم الجليل، وكم كان سيكون عملاً مؤثراً وخالداً لو دافع من نصبوا أنفسهم حماة لمدينة كوستي وأهلها برد أدبي على القصيدة بدلاً عن إقحام الفكر والمفكرين والأدب والأدباء إلى دوائر الشرطة وساحات المحاكم. وليتهم حذوا حذو أهل توتي التي قال عنها محمد الواثق:
    النيلُ يسعى لأمرٍ سوف يدركه ** لا حاجز سيصد النيل يا توتي
    والنيلُ لا ينثي إن جاش مندفعاً ** حتى يجاور في أرض المساليتِ
    والنيلُ ماضٍ لوعدٍ أن يطهرها ** سينجز الوعد يا توتي بتوقيتِ
    يرون حرب قدوم النيل مأثرة ** كأنما حاربوا في جيش طالوتِ
    أَلهى أوائلهم عن كل مكرمةٍ ** قصيدةٌ للتجاني تعجب النوتي
    قصيدة لو أفاقوا ذات تورية ** فيها الحمير وتصياح الكتاكيتِ
    فهل رأيت أناساً في غبائهم ** من وادي حلفا إلى غابات توريتِ
    لله ربك سِرٌ في جزائره ** منها الشهير ومنها خافت الصيتِ
    فهل شذى زنجبار في قرنفلها ** كروث أبقارهم في الأرض مَفتوتِ
    أو شدو ملهمة غنّت لملهمها ** كلغو خرتيتة في إثر خرتيتِ
    لو كان ربك يرضى عن فعالهم ** لصور الله توتي مثل هاييتي
    إذ إنبرى له حينها شاعر توتي الكبير مصطفى طيب الاسماء ورد عليه رداً شعرياً ساخنا،ً كما تصدى له ابن توتي الشاعر الأديب الدكتور الصديق عمر الصديق فرد عليه بقصيدة توخي فيها نفس القافية وحركة الروي ، قال فيها :
    هجوت توتي فخذها اليوم قافية ** أوحي إليّ بها شيخُ العفاريتِ
    فأعلم بأن قتال النيل مأثرة ** أعيت رجالاً وجوماً كالمباهيتِ
    ثُر أيها النيل إن الوعد منتظر ** لن يخزي الله في يوم الوغى توتي
    إن أزبد النيلُ أوجاشتْ غواربه ** ذاق الهزيمة من صدٍ وتشتيتِ
    قد حازت الشرف العالي أوائلنا ** فليس حبلهم منا بمد توتي
    وبات يحسدنا قوم لأن لنا ** فخراً عظيماً ومجداً ذائع الصيتِ
    أما التجاني لما قال قافيةً ** تحكي شعور فؤادٍ منه مبهوتِ
    شاقته توتي بحسنٍ لا نظير له ** كأنما اشتُق منه سحر هاروتِ
    شتان بين بلاد في قرنفلها ** لم ينجها حسنها من بطشِ طاغوتِ
    وبين توتي وقد صانت محارمها ** رجالُ صِدقٍ من الصِيدِ المصَاليتِ
    لن تبلغ النية الشوهاء مبلغنا ** حتى وإن غنمت أسلاب جالوتِ
    ان الجزائر لا ترقى لهامتنا ** لا صَيَّرَ اللهُ توتي مِثلَ هَاييتي
    وليتهم تمثلوا بسلوك الشاعر اللواء أبوقرون عبدالله أبوقرون الذي نافح عن مدينة كسلا شعراً بعد أن سقطت على يد جيوش محمد الواثق الهجائية وقوافيه الشعرية المدبجة بأسلحة القول الفتاكة. فلما قال محمد الواثق عن كسلا:
    ماذا تقولُ لقومٍ من كسالتهم ** سَمَّوا مدينتَهُم يا أُختنا كسلا
    أوشيكَ أشعثَ مُغبَرٌ له ودكٌ ** لو فاض بالقرب منه القاش ما اغتسلا
    إذا هممت لمجدٍ كان همهمُ ** البُن والتمر والتمباك والعَسلا
    التاكا اسمى من التوباد عندهم ** وست مريم حاكت فيهم الرسلا
    تصدى له أبوقرون منافحاً عن كسلا برد شعري جميل جاء على نفس القافية وحركة الروي قال فيه:
    إني أقولُ لقومٍ من بسالتِهم ** يغدو صغيرهم يوم الوغى بطلا
    (تاماي) تعرفهم (هندوب) تذكرهم ** ما فرّ فارسهم يوماً وما انخذلا
    شُعْثٌ شعورهم سُمْرٌ وجوههم ** بيِضٌ سيوفهم سَلْ عنهموا كسلا
    سَلْ كَبْلََنا عن قصيدٍ قالَه طرباً ** وسَلْ جرهام وسل مصطفى الهدلا
    إذا رأيت سماء الشرق صافية ** أيقن بأن هميلَ المُزْنِ قد نزلا
    إذا رأيت أسود الشرق نائمة ** لا تحسبن نومها يا واثق كسلا
    ظلت وادي حلفا بعد اغراقها جرحاً دامياً ونازفاً في قلوب أهليها وعشاقها، وعد النزوح عن هذه المدينة سواء كان اختيارياً أم قسرياً تجرّد من الحب وتخلى عن الحماية في نظر الكثيرين، ومن بين أولئك الأستاذ الباحث والشاعر النوبي ميرغني محمد ديشاب الذي تمسك وإلى الآن بالبقاء في وادي حلفا أو بالأحرى بالبقاء في ما تبقى منها، وقد عبّر عن مأساة النزوح وإغراق وادي حلفا بقصيدة دالية عصماء رفلت في خمسة وثلاثين بيتاً سعت إلى جمالها الجوائز واحتفت بحسنها المنابر، عنّ لي أن اقتطف شيئاً من أبياتها لنرى إن كانت قصيدة محمد الواثق اللاحقة (وادي حلفا) تسير على وتيرة معانيها أم تقاطعها. يقول ديشاب في قصيدته المشار إليها:
    الله يعلمُ والخليقة تَشْهَدُ ** أن غالها الدهرُ العصيُ الأخلدُ
    فخريدةٌ وِئدَتْ فأبكَتْ أهلها ** جزعاً فكيف على صباها توأَدُ
    (أوهين) يا مبنى الملوك تهدّمت ** أطواده أضحت بها لا تصمدُ
    فصخوره في الماء تبكي حتفها ** قد لان للماء البناء الأصلدُ
    غرقى تشب رؤوسها فكأنها ** للناس وقت خناقها تستنجدُ
    فوق البيوتِ حَمَامَها في حيرةٍ ** فكأنها لِحِمَامِها تتشهدُ
    يا ذاهباً عن أرضِها وديارها ** حلفا تقول لك أين اين المَولِدُ
    ليس المحب بصادقٍ لو أنه ** في ليلةٍ من حبه يتجرّدُ
    يا تاركين جدودهم بترابها ** عافين خيرات بها قد أوجدو
    وميممي أرض غريب أهلها ** والوجهُ واللَسِنُ النَطيقةُ واليدُ
    خلا ابوكم جنة بطيوبها **ما لابن آدم موضع يتخلدُ
    في العام 1999م وبعد ربع قرن من إنشاء هذه القصيدة يقول محمد الواثق عن وادي حلفا قصيدة لم يقبل ختامها إلا ضماًوتعريضاً بتوتي.. تقول القصيدة:
    لو كانَ فيكِ رِجالٌ يُستضاءُ بهم ** لما مكثتِ بقاعِ النيلِ يا حلفَا
    إذا ذكرتُ الصبا حنت لصورتها ** (أرقين) والمسجد المعمور والمرفَا
    وعادني جبل الصديق أذكره ** احتار في آيتيه الكهف والكفَا
    معاِلمٌ لو مفيض الدمعِ من شيمي ** إذن جعلت دموعي دونها وقفَا
    ماذا تقولين يا (إشكيت) في نفرٍ ** باعوا حماكِ وخَانوا العهدَ والعُرفَا
    تبدلوا بعد صنوان النخيل بها ** أرضاً تَناثرَ فيها السدر والطرفَا
    تسعى الثعابين في أنحائها فِرَقاً ** إذا دوى الرعدُ في أرجائها قصفَا
    خانوا العهود فيسموا الضيم يلزمهم ** لا يملكون له عدلاً ولا صرفَا
    أَحْبِبْ بأوشيك رغم الجهد ضافهم ** وصارَ في أرضِهم من بعدِهم ضيفاَ
    ماذا وجدتِ بقاعِ النيلِ يا حلفا ** تلك العرائس تُلقى عنده زُلفى
    فيا عروساً مضى لليمِ موكبها ** حارت نفرتيتي في أعطافِها وصفَا
    كم راود النيل في الشطآن غادته ** لكنه عاشقٌ قد يُضمر الحتفَا
    فإن طوى النيلُ في أعماقِه حلفا ** لقد رأيت بتوتي النيل ملتفَا..!
    وتستمر أنشودة هجاء المدن لدى الواثق لتمر مروراً عابراً بمدينة الحصاحيصا وتصيبها برشاش قاتل، ثم تنتهي بمدينة ودمدني التي جاءت في وصفه بخيلة لا تجود. وفي هذا استدعى الشاعر أخطر معاني الهجاء في الشعر القديم فأتى بما يشبه التناص لبيت ومعنى للحطيئة مشهورين. يقول الواثق في قصيدته مدني:
    لولا العُلا لم تجب بي ما أجوب بها ** وجناءُ حرْفٍ ولا بصات ودمدني
    أقول للحصاحيصا إذا مررت بها ** آويتِ من طردتِ يا بؤرة العفنِ
    غادرتها وطريق الموت تحففه ** قرى الملاريا حذاء الجدول العطنِ
    حتى توجهت والأقدار ماثلة ** لمعشر زعموهم سلة الوطنِ
    قوم إذا استنبح الأضياف كلبهم ** قالوا لأمهم بولي على القطنِ
    شحت ببولتها وهو السماد لهم ** بئس السماد وبئس القطن يا مدني
    وأخيراً نقول لمن يعتقد أن عالمنا الحنذيذ محمد الواثق قد قصد محض الإساءة لبعض المدن السودانية عن حقد مقيم في دواخل وعرة أو أن ذلك قد نجم عن استعلاء أو عبثية أو حطيئية إنكم واهمون، وندعوهم للعودة لنصوص الشاعر وقراءتها دون غضب أوهياج، واستصحابها بمصادقية وحياد، وأن يستبطنوا قعورها، ويسبروا كنهها، ويغوصوا في دواخلها، ويستنطقوا كلماتها وحروفها، ويتحاورون معها. علها تهمس في آذانهم بأن أم درمان ليست سوى فتاة هام بها الشاعر ذات يوم، أو أنها رمز لحاكم متجبّر أو سلطة باغية، وأن كوستي وتوتي وكسلا ووادي حلفا ومدني ليست نصوصاً تعبر عن مواقف من هذه المدن آمن بها الشاعر واستدعى لها وجداناً قديماً كوجدان الشاعر النجاشي الحارثي في موقفه من مدينة الكوفة، أو وجداناً حديثاً كوجدان الشاعر أودينيس في موقفه من مدينة بيروت. بل لعلها تعكس أحلام التغيير التي ينشدها الشاعر من خلال أسلوب الصدمة العنيفة، وتدميره لأصنام العزة المصنوعة، ونزعة لبراقع القداسة الموضوعة، التي طالما أغشت الأعين، فلم نر موقعنا الحقيقي من الشعوب والأمم. وعليهم أيضاً أن يكشفوا عن المعاني المستترة خلف كلمات الهجاء المر، والرمز الكامن بين طياته، عن طريق مصادقته وإدامة النظر إليه. وأن يبحثوا عن تلك الآصرة التي تربط هذا الهجاء بالقصد الحقيقي والحالة الشعورية والعاطفية للشاعر، وألا يتناسوا تضحيات هذا الشاعر من أجل هذا الوطن وحبه العميق له، وكيف أنه يؤدي واجبه في صبر وصمت وبتفرّد وإتقان وأنه الفارس الأعزل الذي قال:
    ولو شئت أملت في منصبٍ **يطيبُ به الظلُ والمأكلُ
    ولكنني شئت أن اعتلى ** أحلق ما حلقَ الأجدلُ
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-01-2009, 02:28 AM

عبدالعزيز الفاضلابى
<aعبدالعزيز الفاضلابى
تاريخ التسجيل: 02-07-2008
مجموع المشاركات: 8181

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: Asaad Alabbasi)

    مرحبا بكم جميعا وأعدكم بالعودة لمداخلاتكم القيّمة فقد شغلنى شاغل أرجو الاّتبتعدوا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-01-2009, 07:45 AM

حمور زيادة
<aحمور زيادة
تاريخ التسجيل: 28-03-2007
مجموع المشاركات: 12116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: Asaad Alabbasi)

    الاستاذ الأديب ابن الادباء اسعد
    بحثت طويلا عن رابط موضوعك محمد الواثق وهجاء المدن السودانية لاضيفه لهذا الموضوع لكن الرابط الذي احتفظت به يبدو ان الهكر قد ذهب به للاسف
    فشكرا لاعادته هنا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-01-2009, 04:49 PM

عبدالعزيز الفاضلابى
<aعبدالعزيز الفاضلابى
تاريخ التسجيل: 02-07-2008
مجموع المشاركات: 8181

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: حمور زيادة)

    الى حين ميسرة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-01-2009, 07:43 PM

Ridhaa
<aRidhaa
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 10057

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)


    وحينما وزع الشاعر محمد الواثق يوسف الأستاذ بشعبة اللغة العربية بجامعة الخرطوم بطاقات الدعوة بمناسبة زواجه تساءل عدد من المدعوين بخبث عن المدينة التي تنتسب اليها العروس وجاءت الإجابة من أم درمان ومن قلب أم درمان فابتسم المشاركون فقد أدركوا بلاغة رد هذه المدينة المحنكة على الشاعر الذي هجاها فأوجع).
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-01-2009, 09:22 PM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: Ridhaa)

    عبد العزيز الفاضلابى
    أجمل التحايا

    لم يوجعنى ما كتب الواثق فهو شاعر .. فالشاعر يرى ما يريد .. وربما أمدرمان أوجعته فى شيئ .. وربما هى إمرأة كما أسلفت .. ملا حساب لمكنون شاعر ..
    ولكن هذا الذى ألمنى
    Quote: محمد الأمين موسى

    Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)

    أخي الفاضل عبدالعزيز... اعتقد أن أمدرمان هي رمز تخلف السودان الحضاري - وليس الثقافي - فتخطيطها وعمرانها لا يشبه إلا تخطيط وعمران المدن البائسة، ووصف الشاعر الواثق ينطبق عليها إلى حد كبير... للأسف وضعت أمدرمان الأسس لقبح المدن السودانية... وليست الخرطوم بأفضل منها في هذا الشأن.
    يا محمد الأمين رغم إرتباطنا بأمدرمان وعتاقتها الذى رأيته قبح .. ورغم عشقنا لأصالتها وقدمها الذى نراه تاريخآ وتراه تخلف فى العمران .. لا نختلف هنا .. فعشقنا هو أهلنا ..

    أهديك أمدرمان التى فى قلوبنا ببساطة ساذجة ..



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-01-2009, 09:33 PM

حمور زيادة
<aحمور زيادة
تاريخ التسجيل: 28-03-2007
مجموع المشاركات: 12116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: رأفت ميلاد)

    Quote: يا محمد الأمين رغم إرتباطنا بأمدرمان وعتاقتها الذى رأيته قبح .. ورغم عشقنا لأصالتها وقدمها الذى نراه تاريخآ وتراه تخلف فى العمران .. لا نختلف هنا .. فعشقنا هو أهلنا ..



    اديني سبب يا رأفت ميلاد يخليني ما احبك ياخ
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-01-2009, 10:20 PM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: حمور زيادة)

    Quote: اديني سبب يا رأفت ميلاد يخليني ما احبك ياخ
    الله يخليك يا حمور زيادة ما ياكم أهلى .. ومجبورين علىّ
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-01-2009, 06:39 AM

محمد الأمين موسى
<aمحمد الأمين موسى
تاريخ التسجيل: 30-10-2005
مجموع المشاركات: 3710

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: رأفت ميلاد)

    Quote: يا محمد الأمين رغم إرتباطنا بأمدرمان وعتاقتها الذى رأيته قبح .. ورغم عشقنا لأصالتها وقدمها الذى نراه تاريخآ وتراه تخلف فى العمران .. لا نختلف هنا .. فعشقنا هو أهلنا ..


    أخي العزيز رأفت... ليت أمدرمان عتيقة عتاقة دمشق وصنعاء وفاس وغيرها من المدن العتيقة، ولكن عمرها لا يتجاوز قرنين... ففي الوقت الذي ظهرت فيه كان تخطيط المدن قد قطع شوطا بعيدا، ولكنهاآثرت العشوائية...
    تخيل أخي رأفت - وأخشى ألا يكون عشم إبليس في الجنة - لو قرر أبناء أمدرمان أن يجعلوا من مدينتهم الأجمل على مستوى السودان (فعلا لا قولا وحجاجا)، فرفعوا شعارات: النظافة من الإيمان؛ والماء والخضرة والوجه الحسن؛ والتناسب والتكامل بين الشكل والمضمون؛ والمزاوجة بين الأصالة والمعاصرة؛ وأمدر مرآة لعبقرية أبنائها... هل ستبقى أمدرمان على شكلها الإشكالى الذي لا يرضى أخونا المبدع حمور أن يمسسه أحد لأنه يعشقه كما هو... هل يتعمد أبناء أمدر أن تبقى حاضرتهم فضاء خصبا لمحترفي التصوير الصحفي حيث جمال تكوين اللقطة وبشاعة مكوناتها...
    ولأنها رمز للسودان... تترك فيها جرحا نرجسيا لا يندمل... أدعوا أبناء أمدرمان إلى تكريم الواثق لأنه أهدى إليهم عيوبهم ولم يهجهم.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-01-2009, 07:20 AM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: محمد الأمين موسى)

    عزيزى محمد الأمين موسى
    صباحاتك فل
    Quote: هل ستبقى أمدرمان على شكلها الإشكالى الذي لا يرضى أخونا المبدع حمور أن يمسسه أحد لأنه يعشقه كما هو...
    وأنا مثله يا محمد الأمين ...
    عندما وضع النميرى يده النجسة مرممآ سور ميدان الخليفة جن جنوننا .. وبكيت لأمر إزالة سوق الشجرة العتيق بواسطة هؤلاء ..
    فى رائحة سوق حى العرب .. وزحمة سوق الجلود .. وتكدس سوق الصياغ أجد نفسى ..
    أتوه .. بين علايل أبروف للمزالق .. قدلة يا مولاي حافى حالق ..

    يا محمد الأمين إنت تحكى عن أمدرمان بخيال سائح .. عندما تقارن أمدرمان بدمشق .. كأنك تتجول فى فينيسيا .. وتقارنها بغرناطة .. نحن أبنائها .. فلن تحس بذلك العشق ..

    لقد إنزلقنا الآن بعيدآ عن مضمون البوست .. وهو محاكمة شاعر .. قد يكون فنى عمره فى عشق أمدرمان .. قد يكون يذمها محبة أو عقوق .. فما توصفه لا يمكن أن يكون مناصرة له ..

    وعندما تحكى عن النظافة وتربطها بالإيمان .. تكون مغترب ليس إلا .. ولم تحس بقنبلة الفقر التى ضربت فى غيابك السودان .. "البلاعات" التى تحكون عنها .. هى قدر أمدرمان .. لا يستطيع أحد حفر "بير" ما لم يكن من الأثرياء .. "بير" فى أمدرمان بتكلفة أربعة فى مكان آخر .. يا محمد الأمين نساء أمدرمان ينظفون المنازل البرحة خروجآ الى نهاية الأزقة .. ما لم أراه فى كل السودان ..

    دمت طيبآ
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-01-2009, 08:45 AM

محمد الأمين موسى
<aمحمد الأمين موسى
تاريخ التسجيل: 30-10-2005
مجموع المشاركات: 3710

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: رأفت ميلاد)

    Quote: عندما وضع النميرى يده النجسة مرممآ سور ميدان الخليفة جن جنوننا .. وبكيت لأمر إزالة سوق الشجرة العتيق بواسطة هؤلاء ..
    فى رائحة سوق حى العرب .. وزحمة سوق الجلود .. وتكدس سوق الصياغ أجد نفسى ..
    أتوه .. بين علايل أبروف للمزالق .. قدلة يا مولاي حافى حالق ..

    يا محمد الأمين إنت تحكى عن أمدرمان بخيال سائح .. عندما تقارن أمدرمان بدمشق .. كأنك تتجول فى فينيسيا .. وتقارنها بغرناطة .. نحن أبنائها .. فلن تحس بذلك العشق ..


    أخي العزيز رأفت... قد يبدو من العقيم مناقشة الناس في عشقهم - وقد أشرت سابقا لفشل من حاول إقناع مجنون ليلى بعدم جدوى عشقه وهيامه - حب المكان جزء من حب الذات ... وفي الحالة التي تتلبسكم يا أبناء أمدرمان يمتزج العشق بالأنانية بمخالفة طبيعة الأشياء القائلة بالتطور ودوام الحال من المحال... إن لم يتم ترميم سور ميدان الخليفة، سينهار يوما... سيرفض أبناء أمدر كذلك إعادة بنائه وإزالة أنقاضه... سيدخل الناس المتحف القومي للتعرف على أجدادنا القدماء ثم يعبروا الكبري للتعرف على أجدادنا المعاصرين!
    في البلدة التي نشأت فيها كان هناك حي يدعى مريكية شوارعه كالمتاهة... وعندما تم تخطيطها في ثمانينات القرن الماضي، تغيرت جل ملامحها... وعندما زرتها بعد عقد من الزمان، لم أتعرف على موقع منزلنا إلا بمعاونة دليل... حزنت وفرحت كالأم ليلة زفاف ابنتها!
    من غريب الصدف أن المعتمد الذي أسهم في تطوير بلدتنا إلى حد بعيد ولازال يذكر بالخير، هو الآن معتمد أمدرمان... ويبدو أن مهمته ستكون سهلة، إذا ما عليه - بفعل العقلية الأمدرمانية - إلا أن يبقي الحال على ما هو عليه، ولا يجهد نفسه بأرق التنمية الحضرية التي تحدياتها تشيب رأس كل من يتصدى لأمدرمان... ولكن كما يقال رب ضارة نافعة: فعشوائية أمدرمان حالت دون الخليل وجنوده فلم يعرفوا سبيلهم إلى الإذاعة والخرطوم!!
    طالما أنكم رفعتم شعار: "شينة وعاجباني!" فلا تعليق وإذا دفعتني (قلة الشغلة البتعلم المشاط) سيكون آخر كلامي: دع المكارم...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-01-2009, 10:36 AM

حمور زيادة
<aحمور زيادة
تاريخ التسجيل: 28-03-2007
مجموع المشاركات: 12116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: محمد الأمين موسى)

    يا محمد الامين ياخ و الله اولاد ام درمان ديل بيعوقوك ..
    انت مرات بتقول نصايح كويسه .. لكن مالك تجي تقلبا تاني ؟
    و شكلك لسه ما فهمتني
    Quote: هل ستبقى أمدرمان على شكلها الإشكالى الذي لا يرضى أخونا المبدع حمور أن يمسسه أحد لأنه يعشقه كما هو... هل يتعمد أبناء أمدر أن تبقى حاضرتهم فضاء خصبا لمحترفي التصوير الصحفي حيث جمال تكوين اللقطة وبشاعة مكوناتها...

    انا كلامي ليك كان من باب انو ما شرط ام درمان تكون اجمل المدن في عين الزائر عشان انا احبها
    ممكن تكون كلها كوش و حفر و برضو احبها
    كلامي كان عن الحب
    و انو الحب في زاتو مبرر كافي
    ما شرط المحبوبة ( مدينة/فتاة/وجبة/صورة ) تعجب كل الناس البيعاينو ليها بعين المقاييس
    كلامي كان انها حتى لو شينه فيهي محبوبة
    لكن خلاص نتجاوزالنقطة دي و نجي لنقطة تانية
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-01-2009, 10:49 AM

حمور زيادة
<aحمور زيادة
تاريخ التسجيل: 28-03-2007
مجموع المشاركات: 12116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: حمور زيادة)

    أولا في كل المدن التي اعرفها تقريبا توجد الاحياء القديمة ..
    الاحياء ذات الزقاقات و الحفر
    بيوت و اسواق و شوارع على ذات نسقها القديم
    و بره الحي القديم بيكون في العمارات و الفلل و الطرق الدائرية و خلافه ..
    البيزعلني في البيحصل لام درمان ما هو الانت فهمتو دا
    Quote: وفي الحالة التي تتلبسكم يا أبناء أمدرمان يمتزج العشق بالأنانية بمخالفة طبيعة الأشياء القائلة بالتطور ودوام الحال من المحال... إن لم يتم ترميم سور ميدان الخليفة، سينهار يوما... سيرفض أبناء أمدر كذلك إعادة بنائه وإزالة أنقاضه... سيدخل الناس المتحف القومي للتعرف على أجدادنا القدماء ثم يعبروا الكبري للتعرف على أجدادنا المعاصرين!

    البيحصل ما ترميم البيحصل احلال
    و اقحام
    شوف مآذن حوش الخليفة ..
    ده ترميم ؟
    ده تعدي ..
    لأنو حتى شكل بناء المآذن ي ما ليو علاقة بالسور العجيب العملو نميري و ختى ليو نصب اغرب في وسط الحوش
    و لا عندو علاقة ببناء القبة
    و لا عندو علاقة ببيت الخليفة المدسوس بورا الحوش
    فده ما تجميل و لا تطوير
    ده تبشيع
    عاين دار الرياضة ام درمان ..
    من التبشيع انو افي زول عارف انها كانت تابعه لبيت المال
    و جمبها كان سجن الساير ..
    وين محلو هسه ؟
    مافي يا كافي البلا يافطه ساكت ببوهيه زرقا توريك محلو
    بس كلام و حكاوي ناس ام درمان
    دار الرياضة بسورا و تاريخا هسه يجي حداثي يقول ليك تطوير دار الرياضة
    هوب تبقى استاد عالمي
    المدينة حتكون كسبت استاد جميل
    لكن سرت حجر مهم من تاريخا
    عاوز تعمل استاد ؟
    الخلا ورا ابوسعد واااااااااسع .. امشي عليو
    جمب المجلس البلدي ام درمان كان في ميدان زمان
    زمان دي ما زي حقت ناس رأفت
    الميدان ده كان مختوت فيو مدفع ماكسيم
    كنا بنسميو ميدان المدفع
    بنلع فيو الكورة
    بتتعمل فيو مهرجانات ثقافية
    المحلية قررت انها تعمل تطوير
    جابت الاسمنت و الطوب و بدت تبني في قاعة الزعيم الازهري للمؤتمرات
    ما حاقول ليك كان يبقى حديقة او حاجة
    بس بقول ليك تعرف المدفع حصل ليو شنو ؟
    ضربوهو بوهية شينة كده و ختوهو في نص صينية الحركة
    قول لي البوهية الشينة دي تحديث و تطوير
    ياخ دي بشتنه

    البفهمو عن تطوير مدينة تاريخية انك تعمل توائم بين الجديد و القديم
    لكن شغل عدي منوشك ده بيبشتن بلدنا اكتر


    تفصيلة اخيرة :
    ام درمان دي كانت جميلة جدا قبل مشاريع التحديث و التطوير
    احكي ليك عنها ؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-01-2009, 11:08 AM

محمد الأمين موسى
<aمحمد الأمين موسى
تاريخ التسجيل: 30-10-2005
مجموع المشاركات: 3710

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: حمور زيادة)

    Quote: يا محمد الامين ياخ و الله اولاد ام درمان ديل بيعوقوك ..


    ما تخاف... أخوك محوط البوست كويس... الناس البعوقو - زي تمبس - ما بيقدروا يعتبوه!!
    وإذا الحواطة فكّت... فقبيل ما اتعوق حاقول ليهم: شكرا شاركتو معانا في الكاميرا الخفية!!
    فلنتجاوز الزقاق الانصرافي الذي جررنا له البوست...
    أول ما قرأت ديوان أمدرمان تحتضر تذوقت فيه متعة الهجاء واستثار في دماغي (نافوخي) مناطق اللذة التي خصبتها بعض أشعار بشار وأبي نواس وحماد عجرد والحطيئة وجرير والفرزدق وابن لنكك، ونثر لسان الدين... وسعيت لاقتناء هذا الديوان صغير الحجم كثير الاستفزاز... وقلت لنفسي: لما يعتبر الأمدرمانيون أن الواثق سائح لم ترق له أمدرمان فهجاها عوض أن يردد عبارات المجاملة التي غالبا ترد على ألسنة السياح... وتمنيت ألا يتعاملوا معه بسياسة الجمل ماشي...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-01-2009, 11:20 AM

حمور زيادة
<aحمور زيادة
تاريخ التسجيل: 28-03-2007
مجموع المشاركات: 12116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: محمد الأمين موسى)

    محمد الامين ..
    واخوفي عليك من حواطتك تنقلب عليك
    غايتو يا زول ربنا يقيف معاك ..
    رغم كلامك في ام درمان

    قصيدة الاستاذ محمد الواثق ليست حكما على ام درمان
    هي قصيدة
    هل يحق لي ان اقول : هي مجرد قصيدة ؟
    المهم ..
    هي عمل ادبي جميل المبنى ربما لطيف المعنى لو لم يتعامل معها اناس على انها القاصمة التي قتلت ام درمان
    ام درمان جميلة ..
    حبيبة ..
    و ليس كمثلها شئ في نظر من عاشوا فيها
    بها عيوب ؟
    نعم
    و اي بلد بلا عيوب
    لكن لما يجي زول يدور يمسح بيها الواطه طوالي بنقوم فوقو و نقول ليو : نحن اولاد ام درمان الما بتدقنا الا المطره .. نحن اولاد قلبا
    ام درمان الحبيبة تفقد الان الكثير من روح اصالتها
    كل يوم
    ام درمان الحبيبة تفقد الان الكثير من اخلاق نشئتها
    كل ساعة
    باسم التطور و التحديث



    جنون عابر :
    حين كنت صغيرا كان يحلو لي ان اسير عند العصراويه في شوارع ام درمان القديمة و اتذكر ان هنا كان سلاطين يجلس .. هنا كان حصان الخليفة يقف .. هنا نزل برمبل عن حصانه لتحية عجوز تهتف له.. هنا .. و هنا .. و هنا
    لو بيدي كان رحلت ناس ام درمان ديل و بروزتها و علقتها في المتحف عشان ما تتغير
    لكن كيف احفظ الرائحة ؟
    رأفت ..
    لاحظت انو ريحة ام درمان القديمة اتغيرت ؟
    انا قضيت طفولتي بين البوستة و الموردة و المسالمة ..
    في ريحة حلوة بقت مافيشه
    من سرق رائحة ام درمان ؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-01-2009, 05:02 PM

عبدالعزيز الفاضلابى
<aعبدالعزيز الفاضلابى
تاريخ التسجيل: 02-07-2008
مجموع المشاركات: 8181

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: حمور زيادة)

    شيقا ,, يارفيق الزمن الجميل ,,
    لك التحية ,, وانت تتحفنا بروائع المخضرم احمد المصطفى ,,


    حمور رضا محمد الأمين,,
    كلكم يحب امدرمان فلنعد الى سبر أغوار الواثق فكما اورد الأديب اسعد العباسى الرجل فى أغواره كنوزا وانا اميل الى ان الرجل تمنى خيرا لأمدرمان ولما كان لكل قول حقيقة فدعونا نبرهن على حقيقة قوله ,,

    رافت ياجميل ,,
    تعرف انا كل ذلك الوقت فاكرك عطبراوى ,, مش عارف السبب ,, ?


    العباسى , , فارس الحروف ,,
    قرات ,, بحثك القيم ,, واراه يضئ لنا مسالك هذا البوست لنصل الى الكنوز التى أخفاها الواثق منذ مايزيد على اربعين عاما ويلزمنى الرجوع الى مداخلتك لإعادة قراءتها ربما أكثر من مرة ,, وهذا ما انا بصدده الآن ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-01-2009, 06:38 PM

عبدالعزيز الفاضلابى
<aعبدالعزيز الفاضلابى
تاريخ التسجيل: 02-07-2008
مجموع المشاركات: 8181

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)

    Quote: وقد وجدنا بمقدمة ديوان (ام درمان الحياة) للشاعر السماني الشيخ الحفيان الذي عارض به ديوان أم درمان تحتضر قصيدة قصيدة وبيتاً بيتاً، قوله:- (وديوان الواثق إن لم يكن يفضي الى غاية وضيئة وهدف نبيل لا يعدو في نظري أن يكون قاموساً يضم صنوفاً من الإقذاع والبذاء لا يشتغل بها إلا سفيه قليل الديانة).

    الأخ الأديب العباسى ,,
    تحية طيبة,,
    رغم اننى رسمت لهذا البوست بحيث نتناول قصائد الديوان واحدة تلو الأخرى الا اننى سأقوم بتوقف اضطرارى لتناول ماكتبه الأخ اسعد العباسى لاهمية ماجاء فيه ولأنه يلقى ضؤا كافيا يمكننا من الولوج داخل المغارة التى اودع فيها الواثق كنوز ديوانه,,

    اذا اخذنا فى الإعتبار زمان صدور الديوان أجد فى نفسي قبولا للمعارضات التى واجهها الشاعر الواثق والتى وصلت به الى أقسام الشرطة بل فى بعضها وصف بأنه ناقص الدين كما مبين اعلاه ,, فمعايير الشخصية السودانية فى قبول او رفض عمل كهذا لم تكن فى صالح الشاعر وهذا شئ مفهوم لإنقلاق الشخصية السودانية فى ذلك الوقت على مكونات ثقافتها وربما كان الشاعر متضجرا من ذلك الأنقلاق بسبب مايرى من التغيير الذى يجرى حوله ,, فهو فى اعتقادى خاف على ثقافة اهله من الإندثار بسبب انكفائها على نفسها دون ان يراها تؤثر وتتأثر بما حولها من الثقافات ,, فهو يرى حياة امدرمان فى تفاعلها مع غيرها ,, ولما رأى صدودا ولامبالاة من قومه آثر على نفسه ان يلقى منهم الإتهام ويعطيهم الصدمة كعلاج لحالتهم التى يكاد يشعرك فى بعض الأوقات انها ميئوس منها ,, فيتمنى لأمدرمان الزوال من الوجود عسى ان تبعث من جديد فلاتكون مثل امدرمان الأولى ,,
    وحسنا فعل الشاعر عندما ترك أمر النقد متاحا لمعارضيه ومادحيه دون الدخول معهم فى مساجلات وتوضيحات كانت ستفقد العمل من الناحية الأدبية رونقه وتفسد متعة الأجيال وهى تحاول فك رموزه فينتج الديوان انتاجا جديدا فكأن الرجل قصد ان يكون ديوانه كائنا حيا ,, وماكان الديوان سيطلق العنان لخيال الشعراء والنقاد لوكان الرجل أبان مصدر الهامه ومراده ,, فشعراء الحقيبة أثروا الأدب السودانى وهم يتغزلون فى فاتنات امدر لأنهن كن محجوبات عنهم , فلو كان الحال كماهو عليه اليوم ربما لم نسمع ,, روائع كالتى خلدت وصارت عنوانا للأدب السودانى ,, والدليل هو تقصير المتاخرين والمعاصرين عن الإتيان بابداع مثله,, فاليوم المراة معك فى كل مكان لاتكاد تفارقهاحتى عند الخلود الى النوم وذلك فى رأيي ادى الى ضمور ملكة الإبداع
    فاذا اجريت مقارنة بسيطة لوصف حالة تكاد تكون واحدة تجد وصف الشاعر المتقدم والشاعر المعاصر يبدوان كنقيضين .
    انظر الى المتقدم حينما قال:
    فى بنانك ازدهت الزهور
    زادت جمال ونضار وطيب
    يامداعب الغصن الرطيب
    وجاء بعده من قال:
    ياحلاة الزهرة فى ايد الزهرة
    اترك الحكم للقارئ
    اذا الواثق احسن صنعا حينما ترك قصائده تداعب الخيال بحسب القارئ ,, ولا ارى فى الأمر ترفعا او صفوية كما ذهب البعض.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-01-2009, 07:36 PM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)

    Quote: رأفت ..
    لاحظت انو ريحة ام درمان القديمة اتغيرت ؟
    انا قضيت طفولتي بين البوستة و الموردة و المسالمة ..
    في ريحة حلوة بقت مافيشه
    من سرق رائحة ام درمان ؟
    هو الذى سرق رائحة السودان
    Quote: رافت ياجميل ,,
    تعرف انا كل ذلك الوقت فاكرك عطبراوى ,, مش عارف السبب ,, ?
    أنا أمدرمان .. لسان حالك .. أريتك تدرى بى حالى




                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-01-2009, 07:56 PM

عبدالعزيز الفاضلابى
<aعبدالعزيز الفاضلابى
تاريخ التسجيل: 02-07-2008
مجموع المشاركات: 8181

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: رأفت ميلاد)

    لله درك ,,يارأفت
    بعد الأغنية دى ماعارف محمد امين حايقول شنو?

    Quote: أنا أمدرمان .. لسان حالك .. أريتك تدرى بى حالى


    طيب ياخى مانحن فتحنا البوست ده عشان ندرى بيحالك ,,
    بس انت نادى ولاد المسالمة ,, عشان ترجعوا الزمن الجميل ,,
    ياخى ,,
    لدى صديق عزيز من ولاد المسالمة ,, اسمه عبدالباقى ,, كان محاميا وانتقل الى القضاء العسكرى ,, ولا ادرى اين هو الآن ,, اسألك بالله ان تدلنى عليه ان كنت تعرفه?
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-01-2009, 03:44 PM

عبدالعزيز الفاضلابى
<aعبدالعزيز الفاضلابى
تاريخ التسجيل: 02-07-2008
مجموع المشاركات: 8181

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)

    لنا عودة باذن الله
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-01-2009, 07:07 PM

عبدالعزيز الفاضلابى
<aعبدالعزيز الفاضلابى
تاريخ التسجيل: 02-07-2008
مجموع المشاركات: 8181

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)

    up
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-01-2009, 08:00 PM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29058

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)

    يا عربي انت اللماك شنو في ام درمان دي امشي اهلك بعيد

    قال ام درمان قال
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-01-2009, 08:55 PM

عبدالعزيز الفاضلابى
<aعبدالعزيز الفاضلابى
تاريخ التسجيل: 02-07-2008
مجموع المشاركات: 8181

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: الطيب شيقوق)

    Quote: يا عربي

    آها داير تجيب لى ناس ,,,,,,,,,, انا محوط البوست ده منهم,,
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-01-2009, 09:03 PM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29058

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)

    Quote: آها داير تجيب لى ناس


    نان بتتشوبر مالك

    ذكرتني يا عزو - في نادي الجالية السودانية بمسقط كان هنالك حفل ساهر وتغني الفنان بانا ام درمان دى وكان جالس جنبي واحد ظريف شاف ليك ناس ام درمان قاموا يرقصوا - زولك اتلفت على وقال لي ات قاعد مالك البرقصوا ديل اغلبهم عندهم اراضي فاضية في دار السلام وصالحة وانت باني واولادك ساكنين في ام درمان قوم اعرض ساى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-01-2009, 09:27 PM

عبدالعزيز الفاضلابى
<aعبدالعزيز الفاضلابى
تاريخ التسجيل: 02-07-2008
مجموع المشاركات: 8181

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: الطيب شيقوق)

    Quote: نان بتتشوبر مالك

    يالطيب ,, بما انك سألت من علاقتى بامدر ,,
    اها النوقعو ليك ,,
    حاج الشيخ عمر دفع الله من اعلام امدرمان وله تاريخ ناصع فى حرب الأنجليز ,,
    ومن اولاده محمود الشيخ عمر ومحمد الشيخ عمر ونفيسة الشيخ عمر وكلهم من اعلام القانون الذين يشار اليهم بالبنان وله أبناء آخرين فى مجالات عدة
    آها الشيخ عمر دفع الله ده فاضلابى وجدى كمان ,, ولو قرأت مذكرات على السيد
    تجد وفاء هذا الرجل لأمدرمان والسودان قاطبة ,, ولو تقدمت قليلا نحو ودنوباوى لوجدت اعرق الأسر الفاضلابية ولو اتجهت شمالا تجد الثورات القديمة والجديدة حافلة بأهلى الفاضلاب ,, كل هؤلاء فاضلاب رحما وامدرمانيون منشأ,,
    ذكرتنى ,,
    جاء عمى عبدالقادر وداحمد الى امدرمان فى زيارة لعمه حاج الشيخ عمر دفع الله وكان وقتها نزاع بين الفاضلاب والكنارة حول جزيرة فى النيل تسمى جزيرة الحجة وكان عبدالقادر هذا يكاتل(يغارد) مع اهله الفاضلاب ضد اهالى كنور ولم يكن يملك ارضا فى الجزيرة ,, عمه حاج الشيخ بادره بنهرة:
    انت ياولد بتكاتل مع ناس الفاضلاب انت الجزيرة عندك فيها عود?
    أجابه عبدالقادر:
    طيب انت ياعمى وكت مشيت اتبرعت لفلسطين انت فلسطين عندك فيها عود?
    شفت المنطق ده كيف?
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-01-2009, 09:40 PM

عبدالعزيز الفاضلابى
<aعبدالعزيز الفاضلابى
تاريخ التسجيل: 02-07-2008
مجموع المشاركات: 8181

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)

    Quote: إن دافع محمد الواثق لهجاء المدن هو الحقد، والبعض يقول إن دافعه العبثية وآخرون قالوا إن غرضه تهديم الواقع لبناء مستقبل أفضل، وطائفة نسبته للاستعلاء الصفوي الذي يصيب المتعلمين، وهناك من قال إن دوافع الحطيئة قد تقمصته.

    كما ذكرت عند عرض خواطرى حول الأبيات التى تقول :
    ولااحب بلادا لاظلال لها,,, نجد الشاعر جعل من موجبات حبه للأمكنة ان تكون ظليلة وان تنبض بالحياة وان يكون ساكنيها ذووا همة وان يكون مظهرها العام باعثا على التفاؤل والإنشراح لاعلى الضجر والخمول,, وهنا يقفز السؤال الى الذهن ,, لماذا لم ير الواثق امدرمان بعين الرضا رغم ان ديوانه تخللته بعض الإعترافات بحب امدرمان التى جاءت كالمواربة فى بعض اركان الديوان التسعة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-01-2009, 04:56 AM

الطيب شيقوق
<aالطيب شيقوق
تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 29058

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: امدرمان,,هل طال احتضارها ,, ام تعيش فجة الموت ,, ام...? (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)

    اها النوقعو ليك ,,
    Quote: حاج الشيخ عمر دفع الله من اعلام امدرمان وله تاريخ ناصع فى حرب الأنجليز ,,
    ومن اولاده محمود الشيخ عمر ومحمد الشيخ عمر ونفيسة الشيخ عمر وكلهم من اعلام القانون الذين يشار اليهم بالبنان وله أبناء آخرين فى مجالات عدة
    آها الشيخ عمر دفع الله ده فاضلابى وجدى كمان ,, ولو قرأت مذكرات على السيد
    تجد وفاء هذا الرجل لأمدرمان والسودان قاطبة ,, ولو تقدمت قليلا نحو ودنوباوى لوجدت اعرق الأسر الفاضلابية ولو اتجهت شمالا تجد الثورات القديمة والجديدة حافلة بأهلى الفاضلاب ,, كل هؤلاء فاضلاب رحما وامدرمانيون منشأ,,
    ذكرتنى ,,
    جاء عمى عبدالقادر وداحمد الى امدرمان فى زيارة لعمه حاج الشيخ عمر دفع الله وكان وقتها نزاع بين الفاضلاب والكنارة حول جزيرة فى النيل تسمى جزيرة الحجة وكان عبدالقادر هذا يكاتل(يغارد) مع اهله الفاضلاب ضد اهالى كنور ولم يكن يملك ارضا فى الجزيرة ,, عمه حاج الشيخ بادره بنهرة:
    انت ياولد بتكاتل مع ناس الفاضلاب انت الجزيرة عندك فيها عود?
    أجابه عبدالقادر:
    طيب انت ياعمى وكت مشيت اتبرعت لفلسطين انت فلسطين عندك فيها عود?
    شفت المنطق ده كيف?


    والله يا عزو كنت بناقر فيك ساى لكن المناقرة اثمرت لانو انا اول مرة اعرف علاقتك بالعالم والفقيه القانوني محمد الشيخ عمر ما خاتي النجاضة دى عرفناهاجبتها وين .

    هييييي كدى اهبشك تاني يمكن اطلع بحاجة جديدة تاني
                   |Articles |News |مقالات |بيانات


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de