كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 مشكلات سودانية حصرية
|
11:36 AM Sep, 15 2015
سودانيز اون لاين
الرفاعي عبدالعاطي حجر-المملكة العربية السعودية
مكتبتى فى سودانيزاونلاين
1/ الحج.
2/ السفر عبر الميناء في مواسم الاجازات .
3/ الرياضة السودانية (المنتخب القومي والهلال والمريخ ).
1/ الحج : نفس المشكل , ذات التفاصيل , ذات الشكاوى , نفس الملامح والشبه , لا ادري اهم مسؤولين ام زمرة من الاصدقاء تروج لعكس ما يمارس . الحج معلوم بالضرورة عدد الذين يرفدون من السودان , ألا تستطيع الحكومة السودانية تعمير حوش البعثة السودانية منطقة المبنى القديم للسفارة وتستوعب فيه كافة الحجيج وتوزيعهم وفق خطط الدولة المضيفة المملكة العربية السعودية , كذلك بمدينةالرسول صلى الله عليه وسلم توسيع ماعون الاستضافة بالتعاون مع المملكة المعروفة بخدمة حجاج بيت الله بكل تفان ونكران ذات باذلين كل جهدهم في هذا الموسم لاكرام ضيوف الرحمن .!! أليس من الغريب جداً ان تتكرر مشكلات كل عام بذات الطريقة ؟ اهمال ضياع مقتنيات وحقائب الحجاج , اهمال من قبل الامراء المعينين ثم تهاون في العناية بهم من مأكل وملبس ثم القيام بارسال نشرات كاذبة وغير مباشرة بحال الحجاج واوضاعهم بشكل مسؤول وحقيقي .
1/ توسعة وبناء وتأهيل مقر البعثة الذي هو الان محل مهمل ولا دور مناط به ايجابي .
2/ تعيين مؤهلين واصحاب خبرة ودراية بالمملكة ومنطقة الميناء تحديداً ومختصين في تنسيق ومعرفة العبارات ومواعيد وصولها ثم العمل على ترتيب برنامج واضح بمواعيد غاية في الدقة يعلمها الحاج وذووه من ساعة تحركه من منزله في السودان ومن السهل جداً اذا قام بهذذا العمل مختصون واصحاب ضمائر ان يتم تسليم الحاج برنامج من الخرطوم ان وصوله ميناء سواكن في الساعة المحددة , الابحار يقتضي كذا ساعة الوصول الساعة كذا نزولهم سيكون في ميناء جدة في تمام الساعة كذا ويسكنون في المحل الفلاني وكل حاجة حتى رقم غرفته معلوم وسريره , مسألة ان يظل الحاج السوداني عرضة للاهمال والضياع والتوهان وان يترك اموره نهباً لمزاجية مسؤول يطربه ارسال التقارير هذا امر مؤسف ومقزز والامثلة لذلك كثيرة وواردة ويمكننا كتابتها بالتفصيل , فقط لك ان تتخيل انني في زيارة لقريب لي قضيت قرابة نصفها في التواصل مع اهل حاجة سودانية في السودان يوصون عليها وهي خرجت للبقالة جوار السكن ولم تعرف غرفتها وجوال اميرها مغلق لاي ظرف كان او في منطقة اذا احسنا الظن ضاعت عنها الشبكة , اخرى حاج كبير الارهاق افقده التركيز وصار لا يعلم اين هو في القرية التي جاء منها ام في الطريق الى الحج قصص لا تنتهي .
اعتقد ان هذا الذي اقوله هو مكرر لعدد من السنوات التي خلت فمتى نسعى معاً جميعاً لتقديم نموذج جيد للحجيج السوداني ولا نتركهم نهباً للاخرين مما يغري للاحتيال عليهم , بعض السودانيين يبيعون الحجيج بعض كماليات الاحرام ونقلهم بطريقة تؤلم من لا يتألم ويستغلونهم من الحمراء لباب شريف بمبالغ باهظة ويبتاعون لهم احزمة وبعض اغراض تافهة بمبالغ مكلفة وفيها استغلالا لحاج لو تعلمون كلفة وصوله لتحقيق هذه الغاية عبادة لوجه الله لدفعتم له لا استغللتموه وهنا يمكن ضبط هذه الامر بمؤهلين صادقين لا ثلة للتصوير وندبيج الرسائل التلفزيوينة دون ادنى صدق فيها .
3/ توحيد الزي للنساء وكبيرات السن تحديداً ووضع ارقام مرجع في جدة ومكة المكرمة والمدينة بصورة واضحة بل كتابة كافة بيانات الجهة التي يمكن الرجوع لها ومقرها في مكة وفي الجمرات وفي منى تحسباً لكل حاسب وارد الوقوع .
4/ توفير كل متطلبات الحاج عند المسؤولين وعدم البحث عن المسؤول اميراً كان او رئيساً للبعثة او موظفاً محلياً وتوافر الروح الحقيقية للعمل في مساعدة الحجيج وتلبية طلباتهم بروح فيها متعلق روحي وانساني واخلاقي يجب ان يتوفر في الذين يتم اختيارهم لهذا العمل .
................................
2/ السفر في المواسم عبر سواكن :
قصة مختلقة بشكل مقرف ... سواكن بلد جافة وفقيرة وتدعو للموات لا ظعوة فيها للحياة وهي جزء من كل صار الموت فيه اقرب منه الى الحياة وجمالياتها , في سواكن هناك غياب تام لمسمى نظام او بلد او بشر , فجأة وكأفلام العبث تختفي تماماً اي نظم وتراتيبية للحياة ويصير الناس نهباً للاطماع , لا حجز معلوم , كرت الصعود للباخرة والذي هو ضمن التذكرة التي تشتريها يصل سعرها ثلاثة اضعاف سعر التذكرة ؟؟؟؟ !!! هل تتصور ان الاستغلال في بلادنا صار هو الحاكم ولا جهة مسؤولة حقيقية تقوم مقام فرض النظام والطمائنينة , في سواكن كل شيئ مضاعف اضعاف والحياة عبارة عن جحيم بشري عندك قروش تركب الباخرة وتنام كويس وتصل في امان , ما عندك قروش تصل المرمطة اخرها وربما تصل للضرب مع من مناط بهم تأمين الحياة الآمنة ؟؟؟ في سواكن القيامة رأيتها بأُم عيني وغابت الدولة وقامت الناس كل حسب طمعه يعمل ولا حياة لمن تنادي , اتصور ان الامر ايضاً كما الحج في غاية البساطة ويمكن ترتيب الامور عبر مسؤلين حقيقيين لا زيف بشر واطماع مختفين في هيئة مسؤولين , ببساطة كل يصل سواكن عنده تذكر وتتركه الشركة مالكة العبارة نهب لسماسرة من ذات الفئة التي تتبع لها الشركة ويتحركون في وسط الراغبين في السفر ويبيعون لهم الوهم والوسطاء كثير حتى تصل الرأس الخفي , تصل سواكن معك التذكرة تجد ابواب مكاتب الشركة التي اشتريت منها مغلق والامر بيد مكتب صغير في الميناء يمنحك تذكرة الركوب للسيارة وانت تمشي لتبحث عن كرت صعود في احسن الاحوال ممكن يصل مليون , وقد قابلت وشفت وسألت ومشيت حيث يباع الكرت بمبلغ 1800 جنيه اي مليون وثمانمائة الف جنيه بالقديم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ في سواكن عدد مكاتب يجسب في اصابع الايدي ولكنها مغلقة تماماً وصاحبها او المسؤول يجلس امام ست الشاي وينتظر الصيد ويتحول من صاحب مكتب الى سمسار ثم حاضن للكروت ووسط كل هذا هو يدخل نصيبه كسمسار وكصاحب وكالة وكأنه جوكر ورق يأكل في كل الاتجاهات . نعود ونقول الحل معلوم بالضرورة وهو ان تلزم الدولة وجهة المسؤولية العبارة الاجنبية بمحددات واضحة ولن يكون هنالك ازدحام ولو بلغ عدد المسافرين عبر سواكن ملايين . يعني من الخرطوم تحجز وتستلم كرت الصعود ليوم محدد وساعة محددة وتلتزم العبارة ببيع عدد معلوم لركاب محصورين مع فرصة لاصحاب الحاجات الملحة يتم بيعها من مكاتبها بثصورة نظامية الامر ليس عسير على التنظيم لكن الفوضى مختلقة بناية لصالح فئات معلومة بالضرورة بنفوذها وسلطتها والفوضى هنا تكاد تكون خلاقة لكنها مختلقة بحق وحقيقية .
.............................
الرياضة السودانية :
في ظل ضربة الحظ والبناء على رمال الوهم وجبال الخيال يتغلب منتخبنا على فريق عريق في البطولة جراء فلتة لا يمكن البناء عليها ويجري اعلامنا الوهمي المسمى رياضي وهو اس البلاء ولو كنت مسؤول لاوقفته لكن جزء من الحبكة الفوضوية التي تحكم مزاجنا وتمرر اجندة خفية على مجموعنا , نظل ننتظر الحظ ان نفوز لنصل لللنهائيات ونلوم المدرب الذي هو بالضرورة مكلف في ظل ظروف عدم دعم وانعدام توافر اي معينات فيستقدم المدرب لعيبة جاهزون من قبل فرقهم وغالباً هم من القمة ان جاز التعبير (هلال / مريخ ) , نفرح فرح خرافي بنصر لم نعمل له ابداً ولم نخطط له وليس في الامر عجب او عيب فالفرحة نستحقها للحرمان الطويل لكن الخطل يأتي في انتظار الوصول للنهائيات والحصول على البطولة والامر كله لا يخلو من ضربة حظ , الكرة صارت صناعة ومثابرة وتدريب وسنين احتكاك وتدريب علمي وبناء هدف للوصول اليه وهلمجرا ,,, المؤكد نحن ننتظر الدجل وان نحشد الجماهير للدعاء في الملعب وان نذبح ثور ابيض او اسود بلا دلالات غير الدجل لننتصر وما ادراك الانتصار .... كل عام ذات الاختلالات , تقود لنفس النتائج وهجمة اعلامية مبرراتية وغلو في المدح والذم وتصوير رئيس النادي انهم قارون وفرعون , ويستعيد الاعلام ذات الكلمات السمجة عالية التخدير للجماهير والتبرير للهزائم والتمني للعام القادم وايضا بدون تخطيط وتمضي مسيرتنا كلها من الاعلى والعكس دونما نخطط لها ونرجو المطر ان يزرع لنا ان جاء وتعذرنا بعدم مجيئه في اخريات .
لا كرة لا سياسة لا تعليم لا اقتصاد كله لن يأتي بلا تخطيط حقيقي ونهضة مكتملة الاركان .
.............................................................................................................................................................حجر.
|
|
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مشكلات سودانية حصرية (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
| Quote: فقط لك ان تتخيل انني في زيارة لقريب لي قضيت قرابة نصفها في التواصل مع اهل حاجة سودانية في السودان يوصون عليها وهي خرجت للبقالة جوار السكن ولم تعرف غرفتها وجوال اميرها مغلق لاي ظرف كان او في منطقة اذا احسنا الظن ضاعت عنها الشبكة , اخرى حاج كبير الارهاق افقده التركيز وصار لا يعلم اين هو في القرية التي جاء منها ام في الطريق الى الحج قصص لا تنتهي . |
حبيبنا الرفاعي ..
لقد وضعت يدك عل الجرح الدامي .. هذه الصورة التي وضعتها بدقة هي الكارثة التي لا يمكن أن يتحملها بشر ..
لقد عشت تجربة عملية اثناء حج والدتي قبل سنوات قليلة .. رغم أنني أخرجتها من ( الحملة ) ولكن كنت على تواصل معهم
بخصوص التذاكر والجواز السفر وبعض الاجراءات ..
أقسم بالله أخي رفاعي هي قمة المعاناة حتى تعرف مكان الحملة وقائد الحملة ( أمير ) مع أن مصطلح أمير في الخليج حصري شكلاً وموضوعاً
وليس من اللباقة تسمية ( امير ) كان يشوفوا أي مسميات أخرى .. هذا الأمير فعلاً يتقمص شخصية الأمير بكل زخمه .. وكأنك كنت معي في المعاناة
وقمتها عدم الرد على التلفون مع أنه مسئول عن أوراح بشر وبحكم سنهم معروض للخطورة في أي لحظة ..
مع التحية ومودتي بلا حدود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مشكلات سودانية حصرية (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
Quote: حبيبنا الرفاعي ..
لقد وضعت يدك عل الجرح الدامي .. هذه الصورة التي وضعتها بدقة هي الكارثة التي لا يمكن أن يتحملها بشر ..
لقد عشت تجربة عملية اثناء حج والدتي قبل سنوات قليلة .. رغم أنني أخرجتها من ( الحملة ) ولكن كنت على تواصل معهم
بخصوص التذاكر والجواز السفر وبعض الاجراءات ..
أقسم بالله أخي رفاعي هي قمة المعاناة حتى تعرف مكان الحملة وقائد الحملة ( أمير ) مع أن مصطلح أمير في الخليج حصري شكلاً وموضوعاً
وليس من اللباقة تسمية ( امير ) كان يشوفوا أي مسميات أخرى .. هذا الأمير فعلاً يتقمص شخصية الأمير بكل زخمه .. وكأنك كنت معي في المعاناة
وقمتها عدم الرد على التلفون مع أنه مسئول عن أوراح بشر وبحكم سنهم معروض للخطورة في أي لحظة ..
مع التحية ومودتي بلا حدود |
الاستاذ الجميل / علي عبدالوهاب
لك التحايا والوداد الصافي ,,,
على قمة هؤلاء مسؤول محلي هنا لا ادري ما هي صفته ولماذا يبقى في منصبه واخطاء كل عام تتكرر , مآسي لا حصر لها وهي اخطاء اقل ما يقال عنها انها بسيطة وغبية ويمكن تداركها فقط يصحو ضمير المسؤول ويتابع منسوبيه بالدقة والدقيقة ؟؟؟
الامر فيه من الحكايا ما يدهش الجميع , شاهدت حاجة ضاعت من الغرفة وهي من اهلنا اهل دبة الفقراء ولعل الامر اقلق اهلها في الشمالية فتابع معي ولدها من السودان حتى سلمتها امير الفوج ولعل الامر يحتاج اعادة ترتيب بسيطة ليس إلا ... كلل المولى
بالوفاء وبارك لك .
...............................................................................................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مشكلات سودانية حصرية (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
"تعمير حوش البعثة السودانية منطقة المبنى القديم للسفارة وتستوعب فيه كافة الحجيج وتوزيعهم وفق خطط الدولة المضيفة المملكة العربية السعودي"
دي محلولة يا حجر
مدينة الحجاج بجدة مجانية وتستوعب أعداد مهولة من الحجيج
المهم ما تبقى من تفاصيل الحج
محل المآكلة والغنائم
مكة والمدينة
الفنادق والترحيل والتغذية
العياذ بالله من أناس يتكسبون (تقرأ: يسرقون) من أموال الحجيج
....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مشكلات سودانية حصرية (Re: بله محمد الفاضل)
|
Quote: دي محلولة يا حجر
مدينة الحجاج بجدة مجانية وتستوعب أعداد مهولة من الحجيج
المهم ما تبقى من تفاصيل الحج
محل المآكلة والغنائم
مكة والمدينة
الفنادق والترحيل والتغذية
العياذ بالله من أناس يتكسبون (تقرأ: يسرقون) من أموال الحجيج
.... |
الجميل بلة ود الفاضل
سلام ومحبة ...
متلازمة وثالوث الفشل التي تلاحقنا اسبابها *الاهمال * السلبية في التعاطي مع الحدث * التنبؤ بالمشكل قبل وقوعه ووضع الحلول المناسبة , لو تمعنت صديقي الفاضل بلة الامر في قمة خللخ حلوله بسيطة جداً كما اسلفت
يوجد اعتيادية على الاشياء المختلة وهي التي ولدت سلبية كبيرة في الشأن العام لنا كله , يعني لو اعددنا فريق كرة القدم بشكل جيد وجنبنا له من لاموزانة وافردنا مساحة لملاهب الكرة كما كانت ولم نعرضها استثمارية للراسمالية
واهتممنا بالكرة المدرسية والمدارس السنية واعددناهم من قبل خبراء فالموضوع متوافر الحلول والحصول على نتائج ليس بضربة حظ * , اذا ما اعددنا سواكن بعدة جيدة في حال نضوب معين الدعم لبناء مدينة ساحلية كباقي المدن
في الكون يمكننا حسم موضوع السفر من المدن مثل العاصمة , مدني , سنار , عطبرة , نيالا ويصل النسافر عارف تاريخ ابحاره بكل بساطة ‘ , لو اعددنا اناس مسؤولين يقومون بأمر الحج مستفيدين من خبرات من هم في المغترب
بمعاونة من سيولة المعلومات وربط ذلك بشبكة انترنت متاحة واستعداد ذهني وفني للطاقم العامل سنصل لحلول مع حجيجنا السوداني ببساطة وبلا كلفة ودون ضجة اعلامية كاذبة .
الامر جله بسيط وفي متناول الذهن الكسول الذي يدير المسألة كما يدير اتحاد طلبة .
..................................................................................................................................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مشكلات سودانية حصرية (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
تحياتي يا رفاعي
انتا عارف ، المسألة ببساطة إنو (زي دونت كير)
ودا على مستوى المسئولين، لأنها المشاكل دي حلولها مفروض يتم على مستوى متخذي القرار وليس المنفذين أوالذين يؤدون أعمالهم أو وظائفهم بناءَ على تعيين مؤقت.
مافي واحد بيهتم بي تجويد ما يوكل إليه من عمل، ولا بيهتم بي شكل ونوع الناس اللي هو مسؤول منهم أو فريق العمل الذي يقوده.
باقيلك في واحد من المسئولين بتاعيننا ديل بيكون سمع بي حاجة إسمها (Balance Score Card) أو أخد دورة فيها؟ لا أظن ذلك، وإن أحسنا الظن بهم . . البيكون أخدها بيكون اتخارج بي عقد عمل سريع سريع ههههههه
مشكلات (متكررة الحدوث) من السهولة بمكان التنبؤ بها وإيجاد الحلول لها إذا توفرت النية لذلك.
تقول لي منو لكن (وش مكفهر)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مشكلات سودانية حصرية (Re: El-Saddig Abdalla Abbas)
|
الاخ / الصادق عبدالله عباس
وافر الاحترام ,,,
اتفق ونتفق موضوع مقال في بوست في موقع اسفيري , فقط نرجو ونتمنى ان نصحح اخطائنا ونعلم بقلب واحد من اجل اظهار صورة سودانية ففعلاً مشرقة ومشرفة
تعكس وجهنا الاجمل في نقاؤه الاصيل والصورة الإنسانية للزول وفق مقولة اخواننا في السعودية وبقية شعوب الارض التي تعيش هنا .
نحتاجها فعلاً هبة جماعية من اجل اخراج افضل ما فينا , ليتنا ننشيء جمعية اصدقاء الحجيج الطوعية إن جاز الامر قانوناً .
مودتي .
....................................................................................................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مشكلات سودانية حصرية (Re: بله محمد الفاضل)
|
| Quote: على قمة هؤلاء مسؤول محلي هنا لا ادري ما هي صفته |
التحية للاخ الرفاعي ..
هكذا يكون الموضوع فيه من الاهمال ما لا يصدق ..
كنت أفتكر أن الأمر حصري على هؤلاء الامراء المرافقين وكنت أعذرهم لعدم خبرتهم بالامور داخل المملكة ..
ولكن مدام هناك سفير مقيم للحج فالأمر مختلف تماماً ..
ولا يوجد أي عذر عن الامكانيات المادية وغيرها .. لأن الحاج يدفع الرواتب للجميع ومن حر ماله ..
وهذه المبالغ المدفوعة من الحجاج كافية بأن توفر لهم كل الاحتياجات والكماليات من أفخم المطاعم ..
لك التحية موضوع الحج حيوي جداً ومهم .. ولأن لدي تجربة قاسية .. أقدر كثيراً حديثك في هذا الموضوع ..
مودتي اخي الرفاعي ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مشكلات سودانية حصرية (Re: بله محمد الفاضل)
|
الاستاذ رفاعي ..
معليش سوف نتمدد قليلاً في البوست عشان خاطر حميد رحمه الله
هذا البوست أرجعي إلى شاعرنا المبدع ( حميد ) رحمه الله ..
كم تألم حميد عندما رأى ما يسمى (( بالحج الدبلوماسي )) اخي الرفاعي .. حميد قيمة وطنية وأجتماعية لن يتكرر أبداً
فتجده في كل المنعطفات يحمل أحزان الترابلة والرواويس الكادحين ..
بالله يا الرفاعي .. شوف جمال الزول التربال ( رحمه الله ) .. الجماعة يكون رفعه ضغطه عندما كان يعمل في مكة رحمه الله
والمشروع الديني الخالِصْ ...
ما محتاج لدراسة جدوى
يا من قال يارب من قلبو ..
رد الخالق دائماً أيوة
فهذا هو التدين في مفهوم حميد .. ولكن لبعض النتؤات التي شاهدها حميد في من يفترض انهم رجال دين وصلاح جعله يستثير غضاً وهيجاناً لدرجة أنه أدخل الخالق عز وجل في حواره ونسب اليه سبحانه وتعالى لفظ عامي (ايوة) كما ورد ( رد الخالق دائماً ايوة ) وهنا تكون القراءة في سياق الشعر دون الايغال في اي خيال ..
تفوت الفوتة .. بأسرع صهوة
عُمرة وحجة ... وتسأل ربّكْ
يقبل توبتك يغفر ذنبكْ .. يمسح سفّكْ ..
خيرات شعبكْ .. اصلها كانت عترة في دربكْ
لما تعبت ... وفاتك حزبكْ .. لما ضهبت ...وخانك قلبكْ
كانت هفوة في لحظة سهوة .. عن الإنسان والحال الأسوأ
ودابك فُقتَ .. وجاتك صحوة
وجيتَ تكفّر ..
يا رب تغفر ..
وكأن شاعرنا يهزأ من طريقة توبة هؤلاء وأن هذه التوبة والأوبة جاءت ايضاً في سياق الارستقراطية ولم تكن توبة فعلية ظاهرة سلوكياً وعملياً فتكون هناك ممارسات تدل على التواضع والنزول الى مستوى العامة وتكون ظاهرية ومقنعة .. ولكن أن تكون التوبة من خلال زيارة الى بيت الله وبطريقة لا تخلو من السلوك الاستقراطي وكأنه سائح من فئة الخمسة النجوم .. هذا ما جعل حميد يواصل انتقاده وهو في حضرة البيت الحرام .. ولأن حميد عايش هذه الاحداث في مكرمة المكرمة التي عمل فيها فترة من الزمن .. وكأني به يقف داخل اروقة الحرم ويشاهد هؤلاء القوم وهم يطوفون بالبيت العتيق ..
يا مِتلبّك في الأدران ..
الحجر الأسود ما هو البروة
وما ها مكاوى الكعبة تجيها ..
حين ينكَرْفَسْ توب التّقوى
ومافي خُرَط لي الجنّة تودِّي ..
لا في خُطط ممهورة برشوة
وحميد ربما من وعثاء الغضب وما كان يراه من هؤلاء الدستوريين أبدع في التشبيه وكما عهدناه غاص في الأصل إلى لغة الحبوبات وأتى بلؤلؤة هي ( البروة ) رمزية السخرية وكل شئ مستهلك يوصف بالبروة .. ( الحجر الاسود ما هو البروة ) والبروة معروفة هي صابونة المستهلكة .. يعرف حميد ان هؤلاء القوم لا يستخدمون البروة بل أرقى انواع الكريمات والعطور ، ولكن هذا التربال الرائع أراد أن يجعل مرجعية مصطلحية لكل ما يتناوله في شعره ليكون أقرب إلى العامة والكادحين في هذا الوطن الجميل
و أتى بهذا التشبيه على رمزية تلك الصابونة الواحدة التي كان كل العائلة يستخدمها حتى تذوب في ايديهم وهو تجسيد للمعاناة ) .. وكنموذج حي لمعايشة حميد الحقيقية فإن هذه الصورة مشاهدة لدى المغتربين بصورة موسمية وتثير فيهم كوامن الغضب والاستنكار وهو ما يطلق عليه تهكماً بما يسمى بالحج الدبلوماسي ويبدو وكأن هؤلاء يستحلون اموال العامة حتى في اداء المناسك ..
اركض ..
تالا اشجار العملة
واقصِفْ ..
اقصِفْ من اوراقها ..
يمكن تستر عورة شينك ...
وما سواهو زمانك جملة
اركز ..
اقوى ..
ولِفْ بشكيرك فوق الرأس ... النشّف غيرك !!
لا تستهوى ..
قضّي منافعك وتم العُمرة
وفوّر موية زمزم قهوة
اركز .. اركز .. لا تجيب رخوة
ويأتي بهذه الابيات وفيها اشارات في غاية التهكم والسخرية مستنداً على خلفية معرفية بسير القران الكريم .. وإستحضر بها الوضع الذي كان فيه سيدنا آدم عليه السلام عندما اكل من الشجرة المحرمة فبانت سوءاته وظل عليه السلام يخصف اوراق الشجر طلباً للستر .. ولكن شاعرنا كرم نبي الله آدم ونزهه عن تشبيهه بهؤلاء وبدل اوراق الشجر اتى بأوراق العملة الورقية امعاناً في التهكم والسخرية .. وجوهر الموضوع أن هذا الدولار لا يستر سوءات هؤلاء والحج لا يباع ولا يشتري والأصل فيه هو المال الحلال .. وتعمد مخاطبة هؤلاء هؤلاء بلغة العارف بالدين وليس الجاهل به ليكون لخطابه قيمة ومصدر معرفي ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مشكلات سودانية حصرية (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
Quote: والمشروع الديني الخالِصْ ...
ما محتاج لدراسة جدوى
يا من قال يارب من قلبو ..
رد الخالق دائماً أيوة |
يا سلااااااام يا استاذ / علي عبدالوهاب
حميد في قمة نقاء المؤمن والتربال الاصيل .... ليت قومي يقرأون .
.......................................................................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
الرفاعي عبدالعاطي حجر
علي عبدالوهاب عثمان
بله محمد الفاضل
El-Saddig Abdalla Abbas
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست