09:51 PM Feb, 22 2015 سودانيز أون لاين زهير عثمان حمد - ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ -ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ مكتبتي في سودانيزاونلاين
في صدري صباي الباكر كنت تلميذ صغير نلت من العلوم القليل أحبت مجالس أمدرمان وجعلتها همي اليومي كانت رحلتي اليومية من نادي الخريجين الي نادي العمال وعلي جهابذة المدنية نهلت من الادب السوداني والافكار والفلسفات الكثير وجدت بينهم الماركسي والوجودي واللبيرالي وكذلك الاسلامي وكنت خير طالب علم ينهل من كل هذه المعارف وكذلك لتجارب الكبار قيمة عظيمة في محيطي الامدرماني وبصبر وعشق ولا ني درست في الارسالية الامريكية كنت أعجمي في لغة القرأن الاعراب وهذا جعل مني أكون تلميذ نجيب للغة العربية في مجلس مسجد أمدرمان العتيق بعد صلاة الفجر لعاميين وبعدها دخلت مدراس العامة بعد وهوجة تغيير السلم التعليمي وخلال حقبة مايو وفي بدايتها كان لليسار حضور قوي وصوت عالي وجعلت من خلية الحي أول مدارس التثقيف لي ومعرفة تاريخ السودان ولقد عرفت السودان مدن وقري قبائل وثقافات ولهجات بل جل التيارات الفكرية المتصارعة علي الساحة السياسية في تلك الحقبة تذوقت شعر التجاني يوسف بشير ومحمد المهدي المجذوب وحفظت عن ظهر قلي ديوان أدريس جماع لحظات باقية وما خطه شعراء الكتيبة وتوقيق صالح جبريل وأنبهرت كغيري بلغة صلاح أحمد أبراهيم واشعار المحجوب وعشقت تاج السر الحسن والجيلي عبد الرحمن ومحي الدين فارس بل ظل صوت أستاذنا كرف وهو يدرس اللغة العربية يطن في أذني الي الان وهو يقارن مابين شعراء ابولو وشعر محمد محمد علي ومحمد سعيد العباسي الذي كان يقول عنه التقليدي الذي يعظم اللغة وحمزة الملك طمبل المجيد والبنا واحد من قامات الشعر السوداني غير شعرا الاغنية الامدرمانية وكذلك أشراقات أهل الخرطوم في لغة الشعر الغنائي بل حتي عكير الدامر ونبلاء شعر الدوبيت وأقاصيص الفرسان والصيد وحكايات الانداية وأدب الخمر والندماء والليالي الحمراء غير المناحة وأغاني البنات وما قيل في الحرب وضرب النحاس كل هذه يجعل منك سوداني بذوق أدبي ضارب في سودانيوية عميقة تعشق هذا التراب وتمجد أنسان هذا وتعطيه قيمة أنسانية لا تقبل غير الاجلال وأعلاء القيم من داخل الخلية الشيوعية عرفت كيفية التفكير العلمي وما هو الوطن وطبيعة الصرع بين أبناء هذه البلاد والاحتكام دوما للعقل والقانون وما قيمة عفة اليد وما أبغض الغش والانحطاط بسلوك الانسان الي درك الحيوان هؤلاء هم أساتذتي الشيوعيين أيها الكرنكي الذي لا يحسن غير السب والاساءة للغير نعم نختلف كأبناء حزب واحد أو تيار فكري معاصر ولكن لم ينسي أحد منا أنه سوداني وأبن هذه الارض السمراء لم نرفع السلاح ضد سوداني وهذا من أهم محرمات الحزب في النضال والصراع السياسي بل صبرنا علي أقصاء وتنكيل دام ربع قرن من الزمان لم نضيق زراعا بالسجال والنضال ورفع عاقرتنا بالهتاف والنشيد من أجل عزة والسودان الوطن بل دوما ننادي الوطن فوق الجميع على الرغم من مسيرة تاريخ طويل من النضال الشاق في مجتمع أفروعربي مسلم يتوجّس من “الشيوعية الماركسية اللينينية” لم تتمكن حركات اليسار السوداني التي تناسلت منذ الستينات من القرن الماضي من أن تتحول إلى قوة سياسية معارضة ذات برامج واضحة تحظى بتأييد كافة أهل السودان أو ننال التواقق بيننا للانفتاح والحداثة بالرغم من ظهور حركة حق وجماعات يسارية جديدة الا أن درب النضال طويل والمسئوليات جسام وبالرغم من ذلك كنا مشاعل ضياء للتنوير أصوات ضد الانغلاق والتعصب و خيانة الوطن وتمزيقه ويشهد لنا التاريخ بذلك أبناء نجباء لفكر نعم غريب ولكنه يمثل تطالعات الطبقة العاملة لا أحد من السياسيين بإمكانه أن يشكّك في نضال اليساريين ولا أن يزايد عليهم فقد تحمّلوا من الأذى الكثير واستماتوا في الدفاع عن مبادئهم وأفكارهم ومواقفهم خلال نظامي 17 نوفمبر ومايو و بل وكانت لهم إسهامات في تاريخ الحركة الوطنية التي قادت الكفاح ضد الاستعمار والان أنت بكل وقاحة تريد أن تقول عنا أننا سفهاء وما سطرته قلمك جديرة بأن يجعل منا أمام كل أهل السودان أكثر الساسة قيما ووطنية أقرأ التاريخ أيها الجهلول لكي تعرف منهم جبهة النضال ضد الاستعمار من هم قادة العمل النقابي من هم أهل الفنون والطبابة هم من قدموا الوطن علي أنفسهم ومن هم يحاولون بصمت رتق نسيج هذه الامة من جرائم ساداتك وقيادة نظامك اليوم لن نذهب الي المحاكم نشكي نشكومن نشكو تكرة لا يعرف قيمة أخوة له في التراب من عبث الاقدار أن يكون مثلك من قادة الرأي في سودان الانقاذ اليوم قبح الله ما جئت به من قبح طرح نشرته في صحيفة سيارة كان لها تاريخ مجيد أضعته بهذه الحماقات وأنتم رفاقي الشيوعيون الاعلون والاكثر قيما ببلادي وأصحاب ضمائر ووطنية تحسدون عليها متعكم ربي بحب الجماهير الغفيرة في سهل السودان وان الفجر لقريب وأننا علي الدرب سائرون
ما جاءت به جريدة الصحافة هو فجور في الخصومة انفرد به اسلاميو الإنقاذ وهو ما يخالف قيمنا السودانية ناهيك عن القيم الإسلامية التي يتمشدقون بها ليلا ونهارا ويعملون عكسها ، من الغريب ان احدهم هنا جاء وقال انه تربى في مدرسة الحركة الإسلامية ولكنه لم يعلق لنا عن ما جاءت به جريدة الصحافة التي يرأسها الكرنكى وهو احد حريجى هذه المدرسة التي اذاقت السودانيين الويل والثبور وعظائم الأمور وشهرت وجلدت بحرائر النساء وهذه فعلة لا تفعلها الحيوانات فما بالك بحركة تدعى انها جاءت لربط قيم السماء بالأرض . ان اللدد في الخصومة هي من فعائل الجبناء ، فليست من الرجولة يشىء ان تستولى على وسائل الاعلام والقمع ومن ثم تنشب اظافر لسانك واعلامك في الناس سبا وتجريحا وقدحا دون ان تمنحهم الفرصة لكى يردوا عليك ،. ارادت جريدة الصحافة ان تشوه سمعة خصوم الإنقاذ وبالطبع انها مأمورة من جهاز الامن يسيرونها اين ما ساروا وما لهم غير السمع والطاعة ، وبذا سقطت جريدة الصحافة من اعين الناس وسقط كتبتها الجبناء عندما جعلوا قلمهم يرتجف من الخوق وهم يكتبون ما يملى عليهم ولم يصدر ما كتبوا من ضمير حى وقلم شريف .
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
زهير عثمان حمد
خالد العبيد
azhary taha
wadalzain
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست