العلمانية سراب بقيعة

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 05-14-2024, 00:38 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف للعام 2015م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
02-11-2015, 07:07 PM

ahmedona
<aahmedona
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 6562

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
العلمانية سراب بقيعة

    بسم الله نبدأ ....

    دعوة للنقاش .....

    بوست نفسه طويل لمن أراد المناقشة والفائدة....

    وما سواه يوفر وقته وجهده ....

    (عدل بواسطة ahmedona on 02-11-2015, 07:11 PM)

                  

02-11-2015, 07:11 PM

ahmedona
<aahmedona
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 6562

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: ahmedona)

    ما هو النظام السياسي الصحيح في العلمانية ؟

    ما هو النظام الاقتصادي الصحيح في العلمانية ؟

    ما هو النظام الاجتماعي الصحيح في العلمانية ؟
                  

02-11-2015, 07:13 PM

ahmedona
<aahmedona
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 6562

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: ahmedona)

    هل مفهوم العلمانية مناقض للدين ؟؟؟؟
                  

02-11-2015, 07:15 PM

ahmedona
<aahmedona
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 6562

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: ahmedona)

    هل يؤمن العلماني بأن الله سبحانه وتعالى موجود ؟

    وهل يؤمن العلماني بأن هناك حياة بعد الموت أم لا ؟
                  

02-11-2015, 07:24 PM

ahmedona
<aahmedona
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 6562

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: ahmedona)

    أصل كلمة العلمانية تعود الى اللاتينية
    Quote: وهي مأخوذة من كلمة Secularism وتعني الدنيا أو الدنيوية أو اللادينية
                  

02-11-2015, 09:00 PM

أيمن محمود
<aأيمن محمود
تاريخ التسجيل: 01-14-2013
مجموع المشاركات: 4940

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: ahmedona)

    Quote: هل مفهوم العلمانية مناقض للدين ؟؟؟؟

    السؤال ده مبهم شديد- أعتقد انو محتاج لاعادة صياغة

    Quote: هل يؤمن العلماني بأن الله سبحانه وتعالى موجود ؟

    في علمانيين مؤمنين وعلمانيين ما مؤمنين!
    Quote: وهل يؤمن العلماني بأن هناك حياة بعد الموت أم لا ؟

    في علمانيين مؤمنين وعلمانيين ما مؤمنين!

    حقيقه لسا ما وقع لي - انت عايز تناقش مسألة العلمانية والا العلمانية مقابل الاسلام؟!
    أو العلمانية كسراب بقيعة؟
                  

02-11-2015, 08:35 PM

أيمن محمود
<aأيمن محمود
تاريخ التسجيل: 01-14-2013
مجموع المشاركات: 4940

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: ahmedona)

    هلا يا احمدونا وسلامات
    أرجو انك تكون فاتح الباب ده بقلب وعقل مفتوحين - مفتوحين للنقاش حول المعاني الحقيقية - وبعيد عن القوالب والاعتقادات الجاهزة حتى يصل البوست للمفيد

    Quote: ما هو النظام السياسي الصحيح في العلمانية ؟
    ما هو النظام الاقتصادي الصحيح في العلمانية ؟
    ما هو النظام الاجتماعي الصحيح في العلمانية ؟


    اسمح لي اقول ليك ومن خلال الاسئلة أعلاه : مسألة العلمانية شكلها ما واقعة ليك أبداً
    حا احاول اجيب ليك ببساطة: في العلمانية جميع الانظمة الماضية والحاضرة والمستقبلية غير مقدسة ولا يمكن اعتبارها صحيحة دائماً
    الانظمة في العلمانية دائمه التطوير والتعديل بهدف تحقيق المصلحة القصوى للانسان
    في العلمانية ممكن عادي تتبنى نظام ما لمسألة ما طالما اثبت العلم والدراسات والتجارب مثلاً انو هو الأفضل - حتى لو كان النظام مستوحى من تعاليم الدين الاسلامي مثلاً
    مافي نصوص او انظمة مقدسة

    رغم انو الاسئلة دي اعتقد انها سبقت وقتها ولكن من ناحية تانية ممكن تكون سادت بشكل كبير في الاقتراب من المعنى الحقيقي للعلمانية
                  

02-11-2015, 08:42 PM

ahmedona
<aahmedona
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 6562

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: أيمن محمود)

    مرحب بيك يا با مهندس أيمن ....

    أبدأ من حيث أردت ...

    والنقاش بعقلية منفتحة لتقبل الرأي والرأي الأخر...
                  

02-11-2015, 08:47 PM

ahmedona
<aahmedona
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 6562

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: ahmedona)

    Quote: في العلمانية جميع الانظمة الماضية والحاضرة والمستقبلية غير مقدسة ولا يمكن اعتبارها صحيحة دائماً
    الانظمة في العلمانية دائمه التطوير والتعديل بهدف تحقيق المصلحة القصوى للانسان
    في العلمانية ممكن عادي تتبنى نظام ما لمسألة ما طالما اثبت العلم والدراسات والتجارب مثلاً انو هو الأفضل - حتى لو كان النظام مستوحى من تعاليم الدين الاسلامي مثلاً
    مافي نصوص او انظمة مقدسة


    هل تعني نظام هلامي ... لا يوجد به ثوابت بل كله متغيرات....
                  

02-12-2015, 05:36 AM

ahmedona
<aahmedona
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 6562

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: ahmedona)

    نشأة العلمانية في أوروبا نتيجة لتغول الكنيسة ورجال الدين على الحياة العامة ... ومحاربة العلم ...

    وهذه الظروف الموضوعية لم تكن في البلاد الإسلامية ...

    دخول الفكر العلماني لبلاد المسلمين عبر الإستعمار ...

    لذا فإن المعطيات الحضارية التي توفرت في أوروبالا تتوفر في البلاد الإسلامية.
    Quote: انتشرت هذه الدعوة في أوربا وعمت أقطار العالم بحكم النفوذ الغربي والتغلغل الشيوعي . وقد أدت ظروف كثيرة قبل الثورة الفرنسية سنة 1789م وبعدها إلى انتشارها الواسع وتبلور منهجها وأفكارها وقد تطورت الأحداث وفق الترتيب التالي :
    - تحول رجال الدين إلى طواغيت ومحترفين سياسيين ومستبدين تحت ستار الاكليريوس والرهبانية والعشاء الرباني وبيع صكوك الغفران .
    - وقوف الكنيسة ضد العلم وهيمنتها على الفكر وتشكيله ا لمحاكم التفتيش واتهام العلماء بالهرطقة ، مثل:
    1- كوبرنيكوس : نشر عام 1543م كتاب حركات الأجرام السماوية وقد حرمت الكنيسة هذا الكتاب .
    2- جرادانو: صنع التلسكوب فعذب عذاباً شديداً وعمره سبعون سنة وتوفي سنة 1642م.
    3- سبينوزا : صاحب مدرسة النقد التاريخي وقد كان مصيره الموت مسلولاً .
    4- جون لوك : طالب بإخضاع الوحي للعقل عند التعارض .
    ظهور مبدا العقل والطبيعة : فقد اخذ العلمانيون يدعون الى تحرر العقل وإضفاء صفات الإله على الطبيعة .
                  

02-12-2015, 05:39 AM

ahmedona
<aahmedona
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 6562

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: ahmedona)

    Quote: الثورة الفرنسية : نتيجة لهذا الصراع بين الكنيسة وبين الحركة الجديدة من جهة اخرى ، كانت ولادة الحكومة الفرنسية سنة 1789م وهي أول حكومة لا دينية تحكم باسم الشعب . وهناك من يرى أن الماسون استغلوا أخطاء الكنيسة والحكومة الفرنسية وركبوا موجة الثورة لتحقيق ما يمكن تحقيقه من أهدافهم .
    - جان جاك روسو سنة 1778له كتاب العقد الاجتماعي الذي يعد إنجيل أ الثورة ، مونتسكيو له روح القوانين , سبينوزا ( يهودي) يعتبر رائد العلمانية باعتبارها منهجا للحياة والسلوك وله رسالة في اللاهوت والسياسة ، فولتير صاحب القانون الطبيعي كانت له الدين في حدود العقل وحده سنة 1804م ،وليم جودين 1793م له العدالة السياسية ودعوته فيه دعوة علمانية صريحة .
    - ميرابو : الذي يعد خطيب وزعيم وفيلسوف الثورة الفرنسية .
    - سارت الجموع الغوغائية لهدم الباستيل وشعارها الخبز ثم تحول شعارها الى ( الحرية والمساواة والإخاء ) وهو شعار ماسوني و( لتسقط الرجعية ) وهي كلمة ملتوية تعني الدين وقد تغلغل اليهود بهذا الشعار لكسر الحواجز بينهم وبين أجهزة الدولة وإذابة الفوارق الدينية وتحولت الثورة من ثورة على مظالم رجال الدين الى ثورة على الدين نفسه .


    Quote: نظربة التطور : ظهر كتاب أصل الأنواع سنة 1859م لتشارز دارون الذي يركز على قانون الانتقاء الطبيعي وبقاء الأنسب وقد جعلت الجد الحقيقي للإنسان جرثومة صغيرة عاشت في مستنقع راكد قبل ملايين السنين ، والقرد مرحلة من مراحل التطور التي كان الإنسان آخرها . وهذا النظرية التي أدت الى انهيار العقيدة الدينية ونشر الإلحاد وقد استغل اليهود هذه النظرية بدهاء وخبث .
    - ظهور نيتشه :وفلسفته التي تزعم بأن الإله قد مات وأن الإنسان الأعلى (السوبر مان ) ينبغي أن يحل محله .
    - دور كايم ( اليهودي ) : جمع بين حيوانية الإنسان وماديته بنظرية العقل الجمعي .
    - فرويد ( اليهودي ) :اعتمد الدافع الجنسي مفسرا لكل الظواهر .والإنسان في نظره حيوان جنسي
    - كارل ماركس ( اليهودي ) : صاحب التفسير المادي للتاريخ الذي يؤمن بالتطور الحتمي وهو داعية الشيوعية ومؤسسها والذي اعتبر الدين أفيون الشعوب .
    - جان بول سارتر : في الوجودية وكولن ولسون في اللامنتمي : يدعوان إلى الوجودية والإلحاد .
                  

02-12-2015, 07:20 AM

ahmedona
<aahmedona
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 6562

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: ahmedona)

    يقول الدكتور لدكتور العرماني في كتابه نشأة العلمانية ودخولها المجتمع الإسلامي صفحة (42) :
    مراحل تطور العلمانية :
    الدور الأول :
    وقد كان دور الصراع الدموي مع الكنيسة، وسُمي هذا الدور بعصر التنوير أو بداية عصر النهضة الأوربية، ويعود سببه إلى تأثر الأوربيين بالمسلمين أثر اختلاطهم بهم عن طريق طلب العلم في البلاد الإسلامية - وقد ذاق علماء الغرب في هذا الدور ألوانا من العذاب على أيدي رجال الكنيسة إثر ظهور الاكتشافات العلمية هناك ووقوف رجال الكنيسة ضد تلك الاكتشافات وجهاً لوجه.

    الدور الثاني :
    ظهور العلمانية الهادئة وتغلب رجالها على المخالفين من رجال الكنيسة، وفيه تم عزل الدين عن الدولة وانحصرت مفاهيم الكنيسة في الطقوس الدينية فقط بعيدة عن الحياة الاجتماعية كلها.

    الدور الثالث :
    وفيه اكتملت قوة العلمانية ورجالها، وحلَّ الإلحاد المادي محل الدين تماماً .

    ثم برزت الرأسمالية فاكتمل تطويق الدين ورجاله واعتبر الدين عدواً للحضارة.
                  

02-12-2015, 07:37 AM

محمد المسلمي
<aمحمد المسلمي
تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 11831

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: ahmedona)

    سلام الأخ الاستاذ احمدونا
    لدي سوال وهو داخل موضوع العلمانية
    هل الدول الغربية عامة علمانية وتطبقها
    ام لعبة ساهي ومثال لذلك
    1- الولايات المتحدة الامريكية هل هي دولة علمانية (كيف يتم اختيار الرئيس وشروطه )
    2- المملكة المتحدة وعلاقة الملكة بالكنيسة
    3- الأرجنتين وكيفية شروط اختيار الرئيس
    3- اسبانيا وعلاقة الملك بالكنيسة

    والقائمة تطول ومعاك للنهاية بي نفس بارد
                  

02-12-2015, 08:11 AM

أيمن محمود
<aأيمن محمود
تاريخ التسجيل: 01-14-2013
مجموع المشاركات: 4940

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: ahmedona)

    يا احمدونا يبدو اني ما حا اقدر اجاري البوست ده - بسبب كمية الكلام البتجيبو وحا تجيبو من النت الواسع ده - وده من حقك طبعاً لكن لأسبابي الخاصة ما حا اقدر اقرأ كمية الكلام واناقش فيهو

    لكن حا اديك مثال من البيئة العايشنها لمحاولة توضيح مسألة العلمانية لما تكون سياسة بتدار بيها دولة مثلاً.
    عندك سودانيزاونلاين دي اعتبرها دولة وبكري ابو بكر رئيس الدولة وحا نفترض انو جاء بطريقة شرعية يلا بكري قرر انو سودانيزاونلاين تكون دولة علمانية - لاحظ انو بكري زول مسلم واعتقد انو بصلي وبصوم ... الخ، أها دولة سودانيزاونلاين جمعتنا كلنا باختلافاتنا الفكرية والسياسية والدينية وكل حاجة - سلفيين، كيزان، جمهوريين، شيوعيين، ملحدين، مسيحيين ... الخ، ولو ملاحظ الناس حقوقها متساوية، مافي زول بقدر يقول انو بكري منحاز لفئة معينة من البورداب - أي زول بعبر عن فكرتوا - عشان كده المنبر ناجح
    في المقابل قام اخونا قصي مثلاً قرر يغزو سودانيز اونلاين بــ 10 الف سلفي والحاجة دي ايدوه فيها ناس كتيرة - نفترض انو قادر يجيبهم كلهم للمنبر بمسكول جماعي ليهم - بيظهر سؤال مهم: ليه قصي ما يمشي يعمل منبر خاص بالعشرة الف ديل؟ والاجابة بسيطة - المنبر الجديد الحايفتحو ما حا ينجح بالتأكيد او في افضل الاحوال حا يضم فئة محدودة من الناس وما حا يكون منبر (دولة) تسع الجميع - عشان كده بفتكر انو يجي على الجاهز. لكن فات عليهو انو العشرة الف لو جو المنبر معظم العضوية حا يسيبوه لأسباب منطقية مثلا: لو العشرة الف حا يكونو فاعلين فمعظم البوستات حا تكون ذات لونية واحدة، القراء حا يعزفوا عن القراءة، العضوية الاخرى حا تلقى نفسها محاصرة بطرق شتى وسودانيزاونلاين (الدولة) حا تبقى دولة دينية، والناس حا تشتت منها للغرب :).

    هسا انت كسلفي متمتع بحقوق المواطنة الكاملة في سودانيزاونلاين (الدولة العلمانية) زيك وزي أي عضو - عليك الله دي ما حاجة كويسة؟

    غايتو لو قررت تعفينا من النسخ واللصق الكتير بنرجع ندردش معاك بكل موضوعية
    بعدين الملاحظ انك بتجيب الاراء البتتفق مع رايك المسبق، والتعابير الحادة مما يضفي على البوست طابع هجومي وبكده تبقى بيئة البوست غير صالحة للحوار الهادئ الموضوعي وصالحة للانجراف نحو ما لا طائل منه!
    تحياتي
                  

02-12-2015, 08:48 AM

ahmedona
<aahmedona
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 6562

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: أيمن محمود)

    Quote: غايتو لو قررت تعفينا من النسخ واللصق الكتير بنرجع ندردش معاك بكل موضوعية


    شكراً ليك يا أيمن -- النسخ واللصق دا --- الخلفية التاريخية للعلمانية -- ليواكب من ليس لديه خلفية --حتى تكون مرتكز للنقاش ...
                  

02-12-2015, 09:44 AM

ahmedona
<aahmedona
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 6562

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: ahmedona)

    Quote: لدي سوال وهو داخل موضوع العلمانية
    هل الدول الغربية عامة علمانية وتطبقها
    ام لعبة ساهي ومثال لذلك
    1- الولايات المتحدة الامريكية هل هي دولة علمانية (كيف يتم اختيار الرئيس وشروطه )
    2- المملكة المتحدة وعلاقة الملكة بالكنيسة
    3- الأرجنتين وكيفية شروط اختيار الرئيس
    3- اسبانيا وعلاقة الملك بالكنيسة
    والقائمة تطول ومعاك للنهاية بي نفس بارد

    حياك الغمام حبيبنا / محمد المسلمي ---

    حمد لله على السلامة --- إنشاء الله أجر وطهور....

    منور البوست
                  

02-12-2015, 11:14 AM

محمد المسلمي
<aمحمد المسلمي
تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 11831

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: ahmedona)

    الأخ احمدونا سلام دائماً بوستاتك فيها ماينفع الناس
    وهذا البوست سوف يفضح مدعي العلمانية وتابعي
    اسيادهم من الدول النصرانية التي ترتبط بعقيدتها
    الدينية المتعصبة
                  

02-13-2015, 08:48 PM

ناصر جامع

تاريخ التسجيل: 05-19-2004
مجموع المشاركات: 1168

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: محمد المسلمي)

    Quote: سلام الأخ الاستاذ احمدونا
    لدي سوال وهو داخل موضوع العلمانية
    هل الدول الغربية عامة علمانية وتطبقها
    ام لعبة ساهي ومثال لذلك
    1- الولايات المتحدة الامريكية هل هي دولة علمانية (كيف يتم اختيار الرئيس وشروطه )
    2- المملكة المتحدة وعلاقة الملكة بالكنيسة
    3- الأرجنتين وكيفية شروط اختيار الرئيس
    3- اسبانيا وعلاقة الملك بالكنيسة

    والقائمة تطول ومعاك للنهاية بي نفس بارد

    سلام يا احمدونا
    و ما تنسي اسئلة المسلمي
                  

02-13-2015, 09:34 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17155

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: ناصر جامع)

    وهكذا وبقطعية وإطلاق منتناهي -وخفة فكرية يحسد عليها يصل السيد أحمدونا الي هذه الخلاصة
    Quote: العلمانية سراب بقيعة

    وهي وكما نري حكم قاطع ونهائي -غير قابل للإستئناف والنقاش ومع يفتح أحمدونا بوسته للنقاش والحوار! نعم الحوار في موضعه حسمه سلفا !
    لا إعتقد أن هناك من يأخذ كلامك ودعوتك للحوار مأخذا جديا!
    * فإذهب وأطلع علي العلمانية من بطون الكتب والمراجع بدلا الإعتماد علي النتف والتلاقيط-والقص واللصق والإقتباسات العقيمة وغير المبدعة !
    * يقول
    * ...
    Quote: ما هو النظام السياسي الصحيح في العلمانية ؟

    ما هو النظام الاقتصادي الصحيح في العلمانية ؟

    ما هو النظام الاجتماعي الصحيح في العلمانية ؟

    هذا الإسئلة تكشف وبجلاء أنك لاتفهم في العلمانية !
    * العلمانية تتخلص فكرتها في فصل الدين عن الدولة وحياد الدولة تجاه الأديان !
    ** المفهوم الفكري والنظري الذي يقدم بدائل ومؤسسات ومبادئي إجتماعية وإقتصادية وسياسية هو الديموقراطية -وهي أيضا صيغة وضعية وإنتاج بشري !
    * حسنا مادمت قد حكمت قاطعا بأن العلمانية هي سراب بقيعة فعليك أنت تقدم بديلك السلفي الذي تستبطه أنت أو جماعتك من الإسلام
    * الديموقراطية تقدم نظام فصل وضبط السلطات -تنفيذية وتشريعية وقضائية- وتقدم مؤسسات محددة للحكم -وتقر التعددية والحريات العامة وتحدد الاليات التي يتم بها إختيار الحاكم والاجهزة التشريعية وتداول السلطة !
    وطالما أن العلمانية كفر والديموقراطية كما يراها بعضكم وسراب بقيعة وكعبة وشينة فما هو بديلكم النظري والفكري الذي إجتهدهم وإستنبطوه من الدين ?
    * نرجو أن توضح لنا ماهية اليات ومواعين الشوري وماهي مؤسساتها?
    * ماهية صيغة أهل الحل والعقد وكيف يتم أختيارها وماهي صلاحياتها?
    *كيف يختار الحاكم ومن يختاره ?
    * ماهي أسس الاقتصاد -وماهي رؤيتكم للاقتصاد ? إقتصاد رأسمالي
    إشترا كي -مختلط ?
    * وماهي رؤيتكم للخدمة المدنية والميزان التجاري وميزان المدفوعات ?والدخل ا القومي ?
    * ماهو مفهومك لدولة المواطنة ? هل تكفل
    (للشيعي والصوفي والعلماني والملحد وغير المسلم) بحق التعبير
    والتنظيم ?
    ..
                  

02-13-2015, 09:51 PM

ahmedona
<aahmedona
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 6562

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: كمال عباس)

    مرحب بيك أخونا كمال عباس....
                  

02-13-2015, 09:55 PM

مرتضي عبد الجليل
<aمرتضي عبد الجليل
تاريخ التسجيل: 10-04-2010
مجموع المشاركات: 3097

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: كمال عباس)

    Quote: وطالما أن العلمانية كفر والديموقراطية كما يراها بعضكم وسراب بقيعة وكعبة وشينة فما هو بديلكم النظري والفكري الذي إجتهدهم وإستنبطوه من الدين ? [/QUOTE
    عزيزنا كمال عباس ,سلام وتحية
    الخطاب السلفي بتنويعاته (خذ حركات الإسلام السياسي (السودان مثالا وحركة حماس الحاكمة في غزة المنتظرة الانروا تحل ليها مشاكلا! )فشل فشلا ذريعا في تقديم اي إجابات مقنعة في ما يخص باسئلة الحاضر الملحة.
    النموذج الداعشى هو هو البديل ابو ام شائوا.

    تحياتي لاحمدونا.
                      

02-13-2015, 10:18 PM

مرتضي عبد الجليل
<aمرتضي عبد الجليل
تاريخ التسجيل: 10-04-2010
مجموع المشاركات: 3097

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: مرتضي عبد الجليل)

    الخطاب السلفي بتنويعاته (خذ حركات الإسلام السياسي (السودان مثالا وحركة حماس الحاكمة في غزة المنتظرة الانروا تحل ليها مشاكلا! )فشل فشلا ذريعا في تقديم اي إجابات مقنعة في ما يخص باسئلة الحاضر الملحة من داخل الفكر الايديولوجي الإسلامي.
    النموذج الداعشى هو هو البديل ابو ام شائوا مقابل العلمانية والدولة المدنية في نظر الخطاب السلفي.

    تحياتي لاحمدونا.

    (عدل بواسطة مرتضي عبد الجليل on 02-13-2015, 10:20 PM)

                  

02-14-2015, 07:28 AM

ahmedona
<aahmedona
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 6562

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: مرتضي عبد الجليل)

    Quote: الخطاب السلفي بتنويعاته (خذ حركات الإسلام السياسي (السودان مثالا وحركة حماس الحاكمة في غزة المنتظرة الانروا تحل ليها مشاكلا! )فشل فشلا ذريعا في تقديم اي إجابات مقنعة في ما يخص باسئلة الحاضر الملحة من داخل الفكر الايديولوجي الإسلامي.
    النموذج الداعشى هو هو البديل ابو ام شائوا مقابل العلمانية والدولة المدنية في نظر الخطاب السلفي.


    شكراً أخ / مرتضى لمشاركتك .... أتمنة المزيد من الإسهامات....
                  

02-14-2015, 07:30 AM

ahmedona
<aahmedona
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 6562

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: ahmedona)

    الفيس بوك....
    Quote: الطيب عبدالله · الأكثر تعليقا · السودان
    هههههههههه ... البوست حق احمدونا عن العلمانبة ذكرنى نكتة... واحد شيوعى عندو ود اختو سامع انو الشيوعيين( بيعرسو) اخواتم فقام سال خالو قال ليهو : صحى يا خال الشيوعيين ( بعرسّو ) اخواتم فقام رد ليهو .... شفتنى يوم ( معرس ) امك دى ... بين الاقواس لزوم منبر بكرى ابوبكر


    برضو رأي يا الطيب عبد الله
                  

02-14-2015, 07:50 AM

ahmedona
<aahmedona
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 6562

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: ahmedona)

    كتب الأخ / كمال عباس ...
    Quote: * العلمانية تتخلص فكرتها في فصل الدين عن الدولة وحياد الدولة تجاه الأديان !
    هذه الفكرة تم الإستعانة بها من الثقافة المسيحية وتبنتها العلمانية ....
    وهي تعني عملياً فصل الدين عن الدولة....
    sudansudan9.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
    نريد أفكار حقيقة للعلمانيين وليس تجميع قصاصات أفكار الأمم السابقة - وإعادة تدوريها في شكل قّيم ....

    (عدل بواسطة ahmedona on 02-14-2015, 08:18 AM)

                  

02-14-2015, 08:29 AM

أيمن محمود
<aأيمن محمود
تاريخ التسجيل: 01-14-2013
مجموع المشاركات: 4940

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: ahmedona)

    Quote: هذه الفكرة تم الإستعانة بها من الثقافة المسيحية وتبنتها العلمانية

    Quote: نريد أفكار حقيقة للعلمانيين وليس تجميع قصاصات أفكار الأمم السابقة - ووضعها في شكل قّيم

    زي ما وضحت ليك فوق يا احمدونا - العلمانية ما دين - عشان يكون عندها توجه ومسلمات ومقدسات خاصة بيها، العلمانية تفصل بين الدين باعتباره مسألة شخصية للفرد والدولة وانظمتها باعتبارها مسألة تخص افراد شتى يختلفون في الاديان والاعراق والثقافات ...الخ .
    مسألة انو (الدولة) تأخذ من أي مصدر طالما (ثبت بالتجربة) ان الماخوذ يحقق الخير لافراد المجتمع جميهم او بعضهم فدي حاجة كويسه طالما انها ما بتكون على حساب عض الافراد او الجماعات.
    بعض البنوك في بعض الدول (العلمانية) بتتبنى ما يسمى بفكرة البنوك الاسلامية عشان يتعاملو بيها بعض افراد المجتمع المسلمين - أها دي تحسب لصالح العلمانيو والا ضدها؟
    هسا انا لو جيت وقلت ليك العلمانية كفكرة مأخوذة من حديث الرسول (ص) التالي:
    عن عائشة رضي الله عنها: «أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بقوم يلقحون فقال: لو لم تفعلوا لصلح، قال: فخرج شيصاً فمر بهم فقال: ما لنخلكم؟ قالوا: قلت: كذا وكذا، قال: أنتم أعلم بأمر دنياكم» (1)
    بما انها تفصل أمور الدين عن أمور الدنيا أها شن قولك؟
    بعدين في الاسلام ذاتو اشياء كتيرة كانت موجودة أصلا في الديانات السبقتو فهل ده بيقدح في الاسلام باعتبار انو ما اوريجنال في كل حاجه؟!
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    (1) أخرجه مسلم (4/ 1836)، برقم: (2363).
                  

02-14-2015, 08:37 AM

أيمن محمود
<aأيمن محمود
تاريخ التسجيل: 01-14-2013
مجموع المشاركات: 4940

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: أيمن محمود)

    هسا انت يا احمدونا مقتنع انو كل الناس في البلد الواحده على الاقل مفروض يكونو متساوين في الحقوق والواجبات والا شايف انو المسلم منهم مفروض يكون رقم واحد والبقية في درجات أقل؟
                  

02-14-2015, 09:46 AM

ahmedona
<aahmedona
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 6562

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: أيمن محمود)

    Quote: العلمانية ما دين - عشان يكون عندها توجه ومسلمات ومقدسات خاصة بيها، العلمانية تفصل بين الدين باعتباره مسألة شخصية للفرد والدولة وانظمتها باعتبارها مسألة تخص افراد شتى يختلفون في الاديان والاعراق والثقافات ...الخ .


    يا أيمن محمود --- العلمانية خشم بيوت ...

    العلمانية المطبقة في الصين ليست كالعلمانية المطبقه في فرنسا أو بريطانيا .

    أحزاب حاكمة في دول علمانية رائدة هي أحزاب دينية -- مثال لذلك ألمانيا --- إيطاليا....

    وأهم مبادئ العلمانية فصل الدين عن الدولة

    وجزء كبير من القّيم العلمانية -- في الأصل مأخوذة من القّيم المسيحية ....

    Quote: مسألة انو (الدولة) تأخذ من أي مصدر طالما (ثبت بالتجربة) ان الماخوذ يحقق الخير لافراد المجتمع جميهم او بعضهم فدي حاجة كويسه طالما انها ما بتكون على حساب عض الافراد او الجماعات.

    يا باشمهندس أيمن محمود -- هذه الفكرة تتناقض مع المبادئ العلمانية بتحيد الدين عن الحياة العامة --- طالما أنك ترى أن نأخذ من ثبت صلاحية من التشريعات الدينية بذلك تثبت أن العلمانية فكر هلامي يسرق أفكار غيره ويقوم بتدويرها كقّيم...

    (عدل بواسطة ahmedona on 02-14-2015, 09:52 AM)

                  

02-14-2015, 10:07 AM

ahmedona
<aahmedona
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 6562

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: ahmedona)

    Quote: هسا انا لو جيت وقلت ليك العلمانية كفكرة مأخوذة من حديث الرسول (ص) التالي:
    عن عائشة رضي الله عنها: «أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بقوم يلقحون فقال: لو لم تفعلوا لصلح، قال: فخرج شيصاً فمر بهم فقال: ما لنخلكم؟ قالوا: قلت: كذا وكذا، قال: أنتم أعلم بأمر دنياكم» (1)
    بما انها تفصل أمور الدين عن أمور الدنيا أها شن قولك؟

    أخ / أيمن محمود --- الحديث يتحدث عن تلقيح النخل -- وهي من أمور الدنيا المادية ...التي تعتمد على التجارب العلمية .... وهي ليست من الأمور التي تناولتها الأدلة الشرعية بطريقة عامة أو خاصة وتناولها النبي صلى الله عليه وسلم على سبيل الرأي وليس التشريع كما حدث في غزوة بدر مع الصحابة رضوان الله عليهم ...
                  

02-14-2015, 10:21 AM

ahmedona
<aahmedona
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 6562

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: ahmedona)

    كتب الأخ / كمال عباس .....
    Quote: العلمانية تتخلص فكرتها في فصل الدين عن الدولة وحياد الدولة تجاه الأديان !

    وهو جعل الدين مجرد معتقدات وبعض الشعائر التعبدية تمارس بطريقة فردية دون تدخل الدولة ...

    نأخذ أمثلة ----

    في الشق الإجتماعي لحياة الإنسان سواء في المستوى الفردي أو اعلى مستوى المجتمع -- الإسلام ينظم العلاقة بين الجنسين بتشريعات محددة --

    مثال لذلك إرتباطهما برباط شرعي إسم الزواج -- والنظم العلمانية تعطي الحق للممارسة الجنسية البهيمية طالما هي بإختيار الجنسية ... ما هو موقف العلمانيين من التشريعات الإسلامية في علاقة الجنسين ؟

    الشق الإقتصادي يعتمد الإقتصاد في الأنظمة العلمانية على مبدأ الربا والقروض الربوية -- وهي من القّيم الممنوعة في التشريعات الإسلامية -- ما هو موقف العلمانيين من الربا؟؟؟
                  

02-14-2015, 10:28 AM

هشام عباس
<aهشام عباس
تاريخ التسجيل: 08-30-2010
مجموع المشاركات: 5609

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: ahmedona)

    حتى سنوات قليلة ماضية كان هناك اجماع بين الجماعات السلفية بحرمة ما يسمى الديمقراطية ووسائلها مثل الانتخابات والفتاوى حول الامر لا زالت موجودة.. الان معظم الاحزاب السلفية تمارس العمل السياسى وتنافس على صناديق الانتخاب وبعضها حققت نتائج جيدة مثل حزب النور فى مصر ...
    اعتقد حتى لو اخذ الامر وقتا سيفهم السلفيون معنى العلمانية كما تفهموا معنى الديمقراطية وسيفهمون انها ضرورة ملحة لاستقرار الدول والتعايش السلمى والتطور نحو الافضل لان العلمانية لا تعادى دين بل العكس العلمانية هى من حفظت للمسلمين حقوقهم فى دول هم اقلية فيها وسمحت لهم بحرية الممارسة التى جعلت المآذن ترتفع بالصلوات فى قلب اوربا وامريكا ومراكز الدعوة تنشأ فى معظم المدن الغربية وبسببها تم تعريف الاسلام ودخل معظم الناس الاسلام بسببها ...
    ثانيا حتى اللحظة نسمع شعارات للجماعات الاسلامية لكننا لم نرى اى نموزج او مشروع للدولة الاسلامية التى يتحدثون عنها بل ان بعض هذه الجماعات التى وصلت للسلطة واتيحت لها تقديم نموزج اسلامى كانت خصما على الاسلام مثل ايران والسودان ..
    المضحك فى الامر ان الحزب الاسلامى الوحيد الذى استحق الاحترام ويعتبر زعيمها مثالا عند الاسلاميين هو حزب العدالة فى تركيا ويقوم على نظام علمانى بحت ...
    تحياتى صاحب البوست وضيوفه
                  

02-14-2015, 10:42 AM

أيمن محمود
<aأيمن محمود
تاريخ التسجيل: 01-14-2013
مجموع المشاركات: 4940

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: هشام عباس)

    Quote: طالما أنك ترى أن نأخذ من ثبت صلاحية من التشريعات الدينية

    انا قلت تاخذ من تشريعات دينية؟؟

    الواضح يا احمدونا انك لم تاتي لحوار وما عندك نيه تستوعب أصلاً

    لو ما جاوبت على سؤالي ما برجع ليك تاني
                  

02-14-2015, 11:21 AM

ahmedona
<aahmedona
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 6562

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: أيمن محمود)

    Quote: طالما أنك ترى أن نأخذ من ثبت صلاحية من التشريعات الدينية

    أخ/ أيمن محمود - يبدو أنك غير متابع --- جاوبت على تلك النقطة في المحور أعلاه
    Quote: مسألة انو (الدولة) تأخذ من أي مصدر طالما (ثبت بالتجربة) ان الماخوذ يحقق الخير لافراد المجتمع جميهم او بعضهم فدي حاجة كويسه طالما انها ما بتكون على حساب عض الافراد او الجماعات.
    يا باشمهندس أيمن محمود -- هذه الفكرة تتناقض مع المبادئ العلمانية بتحيد الدين عن الحياة العامة --- طالما أنك ترى أن نأخذ من ثبت صلاحية من التشريعات الدينية بذلك تثبت أن العلمانية فكر هلامي يسرق أفكار غيره ويقوم بتدويرها كقّيم...
                  

02-14-2015, 11:37 AM

ahmedona
<aahmedona
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 6562

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: ahmedona)

    Quote: حتى سنوات قليلة ماضية كان هناك اجماع بين الجماعات السلفية بحرمة ما يسمى الديمقراطية ووسائلها مثل الانتخابات والفتاوى حول الامر لا زالت موجودة.. الان معظم الاحزاب السلفية تمارس العمل السياسى وتنافس على صناديق الانتخاب وبعضها حققت نتائج جيدة مثل حزب النور فى مصر ...


    مرحب بيك هشام عباس .....

    وماذا حدث عندما شارك السلفيين في الديمقراطية ....

    أتى العلمانيين -- ودعموا الدكتاتورية --- وتم إلغاء الديمقراطية ....
                  

02-14-2015, 11:40 AM

أيمن محمود
<aأيمن محمود
تاريخ التسجيل: 01-14-2013
مجموع المشاركات: 4940

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: ahmedona)

    Quote: هذه الفكرة تتناقض مع المبادئ العلمانية بتحيد الدين عن الحياة العامة

    تحييد الدين من الحياة العامة يعني شنو؟؟
    في كل الدول العلمانية بتلقى الناس بمارسو شعائرهم وطقوسهم الدينية بكل حرية يا احمدونا - في الجوامع وفي الكنائس والمعابد المختلفة - حقو تحاول تفهم الفرق بين علمانية الدولة وعلمانية المجتمع !!
                  

02-14-2015, 11:33 AM

د.محمد حسن
<aد.محمد حسن
تاريخ التسجيل: 09-06-2006
مجموع المشاركات: 15194

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: ahmedona)
                  

02-14-2015, 11:41 AM

ahmedona
<aahmedona
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 6562

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: د.محمد حسن)

    Quote: مرحب بيك
    كدي شوف الكتبنا زمان وفتشنا الناس ما لقيناهم
    مرحب بيك دكتور تاني وتالت ورابع....
    منتظر إسهاماتك
                  

02-14-2015, 11:55 AM

د.محمد حسن
<aد.محمد حسن
تاريخ التسجيل: 09-06-2006
مجموع المشاركات: 15194

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: ahmedona)

    عارف باختصار شديد جدا

    الاعالمانية الاوربية نشات نتيجة لظلم الكنيسة

    والان
    التنادي بفصل الدين
    نتيجة لظلم المتاسلمين
    وظهر التنادي بالدولة المدنية حتى من غلاة الاسلاميين

    وخلينا من الكلام الكتير والسفسطة والهرطقة
    لنا في رسول الله اسوة حسنة
    وبس
                  

02-14-2015, 12:30 PM

مجدى محمد عبد الله
<aمجدى محمد عبد الله
تاريخ التسجيل: 01-09-2013
مجموع المشاركات: 563

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: د.محمد حسن)



    د. أحمد إدريس الطعان


    تأملات في العلمانية ...

    عندما عزمت على دراسة ظاهرة العلمانية كان التعريف القابع في ذهني هو التعريف الشائع لها وهو " فصل الدين عن الدولة " ولما قرأت قليلاً ورأيت من يطرح تعريفاً جديداً

    هو " فصل الدين عن الحياة " ( ) ملت إليه وقلت هو هذا ..!!

    ومع طول المعايشة والمعاشرة للخطاب العلماني رأيت أن القضية أكبر من كونها قضية فصل ، وإنما هي في كثير من الأحيان أقرب إلى الجحود والنكران للأديان وقيمها ،

    فضعفت قناعتي بهذا التعريف ، وهذا لا يعني أن التعريف قد فقد قيمته عندي ، وإنما يعني أنه قاصر عن الحد الكامل ، وإن كان يغطي مرحلة من مراحل العلمانية أو حيِّزاً من رقعتها الشاسعة .

    تبادر إلى ذهني في وقت من الأوقات أن العلمانية هي إلغاء المقدس ، ولكن بعض العلمانيين أنفسهم يعتبرون المقدس نمطاً لوجود الإنسان ، وأن الإنسان يعيد إنتاج المقدس بأشكال جديدة

    وهو يمارس دنيويته ( ) وأن المقدس عنصر من عناصر الوعي ، وأن أقصى مظاهر الحداثة المعاصرة غارقة في المقدس ( ) ، وهو ما يعني أن العلمانية غارقة في مقدسات ، بل ووثنيات

    جديدة تخترعها كبديل للمقدس الديني ، بل وتضع آلهة جديدة ، وتقدم لها مراسم وقرابين وألوان من العبودية والخضوع ، وهو ما أشار إليه - آنفاً - رفيق حبيب ."" إن الأسطرة ملَكة ثابتة

    وعبر هذا فالإنسان المعاصر يساهم أيضاً وعبر حرتقاته العلمية الجديدة في صنع أساطيره "" ( ) ولذلك "" يمكن أن يُؤلَّف عمل كامل عن أساطير الإنسان الحديث "" ( ) .

    قلت : فهي إذن " إنكار الغيب ، وإثبات المادة " بيد أن العلمانية لم تتمكن من الاستمرار في إنكار الغيب ، لأن الإيمان بالغيب لا بد منه ، فإذا لم يأت اختياراً جاء اضطراراً ، وهذا هو الواقع

    فالعلمانية تؤمن بغيبيات وميتافيزيقيات كثيرة مثل النيترونات ، والأنتيرونات ، والأثير أو السديم ، وغير ذلك من أشياء يقوم عليها العلم ولكنها افتراضية ، والإيمان بها ليس إلا ضرباً

    من ضروب الإيمان بالغيب ، وإن كابرت العلمانية وعاندت ( ) ، وهو ما يلفت النظر إليه جلال أمين عندما يذهب إلى أنه "" لا مفـر من اتخاذ موقف ميتافيزيقي ما ، والبدايات الميتافيزيقية

    هي التي تفضي إلى النتائج ، والمقولات المختلفة التي تكون أيديولوجية ما، والتي توجه السلوك الإنساني ، وهذا يعني أن العلمانية منظومة شاملة ورؤية للكون والطبيعة والإنسان تستند إلى

    ميتافيزيقا مُسبقة تطرح إجابات عن الأسئلة النهائية الكبرى ، فحالة الشك المطلقة ، الشك في كل المسلمات تجعل الحياة مستحيلة "" ( ) . "" فالغيبي مبدأ من مبادئ علم الاجتماع لا بد منه

    للمجتمع ولا يأتلف المجتمع ويكتمل إلا بمبدأ غائب عنه يرسم الحدود الفاصلة بين المقدس والدنيوي ( ) .

    قلت : إذن فالعلمانية هي " النسبية المطلقة " أو "" أن الإنسان هو ما يفعله "" ( ) كما طرح غير واحد منهم – على سبيل المثال - مراد وهبة ، ولكن المتأمل يرى كثيراً من المنظرين والمؤسسين

    للفكر العلماني لا يقولون بالنسبية المطلقة ، لأنهم يعتبرون آراءهم وفلسفاتهم حقائق مطلقة يجب على الناس أن يلتزموا بها ، ويسيروا على مقتضاها ، فالماركسيون – مثلاً - يعتبرون الماركسية

    هي الحقيقة المطلقة ، حقيقة الحقائق ، وكل العلـوم التي جـاءت قبلهـا كانت تمهيـداً لهـا ، وكـل مـا سيـأتي بعـدها يجب أن يكون شرحاً لها ( ) .

    ولذلك مع أن النسبية المطلقة تستحوذ على حيز عريض جداً من النظرية العلمانية ، إلا أنها لا يمكن أن تكون حداً شاملاً لكل عناصرها وأسسها ، هذا بالإضافة إلى أن العلمانية نفسها تتحول إلى

    مطلق في نظر أصحابها وعلى الآخرين أن يتعلمنوا أو يُوصَمُوا بالجهل والظلامية والأصولوية .

    سمعت أحد العلماء الأجلاء( ) يؤكد مراراً على أن العلمانية هي الغنوصية فتأملت في هذا الحد فوجدته يغطي مساحة من مساحات العلمانية ، وحقلاً من حقولها وهو : التأويل ، حيث بالرغم من أن

    الغنوصية قائمة على العرفان ( ) ، والعلمانية - بحسب أصحابها - قائمة على العقل ، إلا أنهما يلتقيان في النتائج المترتبة عن " التأويل المنفلت " ، حيث نصل عن طريق التأويل العلماني والغنوصي

    المنفلتين إلى خلاصات ما أنزل الله بها من سلطان ، وفهوم تتجافى إلى أبعد الحدود مع النص ، فإن النص إذا كان في السماء فإن التأويل العلماني أو الغنوصي في أسفل الأرضين ، وإذا كان النص يتجه

    غرباً فإن تأويلهما يتجه شرقاً . وهكذا رأيت أن الجامع بين العلمانية والغنوصية هو " التأويل المنفلت " .

    وسمعته أيضاً يعرف العلمانية بأنها " تنحية الأسئلة الكبرى " ولكن الذي بدا لي أن العلمانية بعد أن فشلت في الإجابة عن هذه الأسئلة اقترحت تنحيتها لأنها بدأت تُعكِّر عليها سيرورة العلمنة . وهذه التنحية

    كارثة من كوارث العلمانية على الإنسانية لأنها الأسئلة الجوهرية للإنسان ، بل هي محور إنسانيته ، والمعنى الصميم لهذه الإنسانية ، وتنحيتها حَطّم إنسانية الإنسان ، وجعله مادة بلا هدف ولا غاية ، يتقلب

    في ظلام الشك والحيرة ، وبدد له كل أمل في السعادة .

    ومن هنا رأيت أن تنحية الأسئلة الكبرى ليست تعريفاً للعلمانية وإنما نهاية من نهايات العلمانية ، بل يمكن اعتبار هذه التنحية : إشهاراً للإفلاس ، وإعلاناً للخيبة .

    استبطنت في مرحلة من مراحل البحث التعريف القائل بأن العلمانية "" رؤية مادية بحتة للوجود بما فيه "" ولكن تذكرت أن باركلي لم يكن مادياً فقد أنكر المادة واعتبرها موجودة لأنها مُدرَكة فقط،

    وأن هيوم أنكر الروح والمادة ولم يعترف بأية حقائق ضرورية ، وكذلك فإن جان جاك روسو كان ممثلاً للفلسفة المثالية ، ومع ذلك كان لهؤلاء جميعاً إسهاماً بارزاً في علمنة الفكر الأوربي .

    هذا بالإضافة إلى - ما أشرنا إليه سابقاً - من أن العلمانية لم تتمكن من الاستمرار في المادية لأن العقل يؤكد وجود حقائق كونية ليست مادية يقوم عليها الوجود والعلم .

    فالمادية سمة أساسية من سمات العلمانية ولكنها لا تُعبّر عنها تماماً وإن كان بروزها يكاد يجعل العلمانية تُختَزَل غالباً في هذه السمة .

    2 – أبرز الخصائص :
    لقد استقر رأيي - ردحاً من الزمن - على أن العلمانية هي : "" أنسنة الإلهي ، وتأليه الإنساني "" ويتميز هذا الحد بأنه يجمع خصائص كثيرة للعلمانية في شطريه :

    فالشطر الأول " أنسنة الإلهي " يحتوي على مقولة العلمانية في رفض المصدر الإلهي للأديان أو الوحي ، واعتبارها ظواهر اجتماعية وإنسانية تاريخية برزت ضمن ظروف ومعطيات

    معينة كما أراد فرويد وغيره . ويحتوي هذا الشطر أيضاً : على إلغاء أو تمييع كل المقدَّسات والمعجزات ، وإعادة تفسيرها تفسيراً إنسانياً اجتماعياً أو اقتصاديا أو مادياً ، أو نفسانياً واعتبارها

    مجرد خرافات وأساطير عفا عليها الزمن .

    ويحتوي هذا الشطر أيضاً : على أنسنة الطبيعة والكون بمعنى تجريده من أية دلالات روحية أو كونية أو رمزية ، واعتبارها مواد للإنسان عليه أن يستثمرها في منفعته وأنانيته بشكل مطلق

    وإمبريالي دون أي اعتبار آخر ، مع رفض الدلالات الغيبية ، والإشارات الربانية التي تؤكد عليها الأديان جميعاً كمعالم للهداية ، باعتبار الطبيعة - في رؤيتها - كتاباً كونياً منظوراً إلى جانب الوحي المكتوب .

    ويحتوي هذا الشطر أيضاً : على الجهود التي تبذلها العلمانية لاستثمار الإلهي وتحويله إلى فكرانية ( ) بمعنى : "" تحويل الوحي إلى إيديولوجية "" ( ) . "" تحـويل الوحي ذاته إلى علم إنساني "" ( )

    وذلك لتحقيق أغراض الإنسان وأطماعه ، وقد تجلى ذلك واضحاً في الفلسفة الفيورباخية ، وتبنى ذلك حسن حنفي من العلمانيين العرب – كما سنرى – ومعنى ذلك "" إلغاء الغيب كمصدر للمعرفة ،

    وقصرها على عالم الشهادة "" ( ) ويتم ذلك بالعقل والتجريب بعيداً عن الوحي .

    وعلى مستوى العلاقة بين العلمانية العربية والنص القرآني فإنه يتجلى أيضاً دور الشطر الأول من التعريف حيث نجد نزعة الأنسنة سائدة لدى هؤلاء فكتب أركون كتابه " نزعة الأنسنة "

    وحاول نصر حامد أبو زيد وغيره استعادة القضية الكلامية القديمة التي ثار حولها جدل طويل ، وهي مسألة خلق القرآن في شكلها الاعتزالي ، وذلك من أجل تكريس إنسانية الوحي ومنتوجيته
    البشرية ، وسنفصل ذلك فيما بعد .
    وأما الشطر الثاني من التعريف " تأليه الإنساني " فيتولى تغطية جوانب كثيرة أيضاً من خصائص العلمانية أهمها : النزعة الغرورية التي كرستها فلسفة نيتشة وداروين عبر " الإنسان الأعلى "

    و" البقاء للأقوى " والتي مورست عملياً من خلال حكام النازية والفاشية كما أشرنا سابقاً.

    ويتضمـن هذا الشطر أيضاً : التركيز العلماني الدائم على مركزية الإنسان ، واستقلالية العقل ، وهذه الأخيرة تشكل بُعداً أساسياً في العلمنة حتى عُرِّفت بأنها لا سلطان على العقل إلا للعقل

    في تفسير الوجود . هذا الجزء يتكفل بالإشارة إلى هذا البعد ، حيث إن تأليه الإنسان يعني أن التفكير الإنساني مستقل عن الوحي ، بل يرقى إلى مرتبة الوحي ، ويحظى بنصيب من الألوهية .

    لقد بلغ الأمر بالفرنسيين بعد الثورة أن نصبوا تمثالاً وعبدوه سموه " إلاهة العقل " ( ).

    ويتضمن هذا الشطر أيضا : الإشارة إلى تأليه القيم الجديدة للعلمانية المتمثلة في حقوق الإنسان ، وترسيخ الفردية المطلقة ، والديمقراطية ، وحرية المرأة المطلقة ، ونسبية الأخلاق ،

    والعِلمانية – بالكسر - ، وكل ذلك ما هو إلا إحلال لمنظومة جديدة مؤلَّهة من القيم الإنسانية ، وإضفاء حالة من القداسة عليها ، بدلاً من الدستور الإلهي القائم على الوحي .

    ويتضمن هذا الشطر أيضا : الإشارة إلى الجانب العبثي في العلمانية وهو بعد جوهري فيها ، ذلك لأن تأليه الإنساني يعني أن الإنسان الجسد هو المُؤلَّه ، لأن العلمانية لا تعترف إلا بالجسد ،

    وحاجات هذا الجسد الجنسانية والغرائزية تنال حظاً وافراً من الإجلال والقداسة - كما رأينا في الفصل الأول -إن تأليه الإنساني يعني تقديس المُدَنَّس والارتفاع به إلى مستوى الألوهية.

    أما البعد المادي في العلمانية فإن شطري التعريف يسهمان في تغطيته ، إذ إن أنسنة الإلهي تعني تحويل ما ليس بمادة إلى مادة ، أو بعبارة أخرى تدنيس المقدس والتعامل معه على هذا الأساس

    الدَّنِس . ثم يأتي الشطر الثاني ليضفي على المادة قداسة جديدة " تقديس المدنس " وتصبح المادة بهذا الشكل حالَّة محل الألوهية ، ويغدو كل ما سواها ضربٌ من الأساطير والأوهام .

    وهو ما سعت الفيورباخية والماركسية إلى تكريسه .

    3 – العلمانية هي الدنيوية :

    هذا التعريف الذي اقترحته وتحدثت عنه للتو ، وقلت إن رأيي استقر عليه ردحاً من الزمن لم يدم هذا له هذا الاستقرار ، مع أن خصائصه - كما أشرت - موزعة في التعريفات التي عرضناها

    سابقاً لكثير من الباحثين .

    والسؤال هنا : " هل يمكن اختزال هذا التعريف أو التعـريفات المطروحة سابقاً بكلمة واحدة ؟

    لقد سبق أن قلنا إن سيد محمد نقيب العطاس رأى أن اقرب كلمة تعبر عن العلمانية في المفهوم القرآني هي ما يعبر عنه القرآن بلفظ " الحياة الدنيا "، وإن لم يقترح ذلك كتعريف للعلمانية

    ، ورأينا كذلك أن العلمانية تُرجمت في مصادرها الأجنبية على أنها " العالمانية " أو " الدنيوية " أو " الدهرية " وكتب جمال الدين الأفغاني كتابه " الرد على الدهريين " يرد فيه على العلمانيين المعاصرين له .

    وما أريد أن أقوله هنا : هو أن " الدنيوية " ليست مجرد ترجمة لغوية للعلمانية ، وأعني أن العلمانية يمكن أن تُعرَّف تعريفاً جامعاً مانعاً - فيما أرى - بكلمة واحدة هي : " الدنيوية " .

    إن هذا التعريف - كما يبدو لي - لا يكاد يغادر صغيرة ولا كبيرة من مقولات العلمانية وخصائصها إلا ويطويها في داخله ، وإن نظرة سريعة في تاريخ العلمانية وأسسها وجذورها ،

    وأبعادها وتجلياتها سوف تبين أن الدنيوية هي الهم الأول ، والهاجس الأساسي ، بل الوحيد الذي تدور عليه العلمانية .

    فالمادية ، واللامادية ، والمثالية ، والعقلانية ، والعِلمانية ، والتطورية ، والجنسانية ، والأنسنة ، والحرية ، والديمقراطية ، وحقوق الإنسان ، والعنصرية ، والفردية ، كل هذه العناصر

    التي أفرزتها العلمانية عبر تاريخها الطويل أُريدَ منها أن تحقق للإنسان السعادة في هذه الحياة الدنيا دون أي اعتبار آخَر ليوم آخِر ، والسعادة المقصودة هنا هي أقصى قدر ممكن من اللذة والمتعة .

    وهنا يمكن أن يتبادر إلى الذهن سؤال وهو : أن الشرائع السماوية أيضاً قصدت تحقيق السعادة للإنسان في الحياة الدنيا فهل الأديان منخرطة على هذا الأساس في تيار العلمانية ؟

    والإجابة : أن الشرائع الإلهية تربط سعادة الدنيا بالسعادة في الآخرة ، لذلك فسعادة الإنسان في الحياة الدنيا بمنظور الشرائع الإلهية ألا ينخرط في الملذات والشهوات والمُتع دون ضوابط

    وحدود لأن هذا سينغص سعادته في الآخرة .
    لقـد تركت هذه الدنيوية العلمـانية أثرها حتى على الإسلاميين ، فأصبحنا نُبرز كثيراً عناية الإسلام بالحياة الدنيا ، ودعوته إلى عمارتها ، والاستمتاع بالطيبات منها ، ونتغاضى - مجاراة للعلمانيين -

    عن أن الإسلام في الأصل يدعو الناس إلى الآخرة عبر ممر الدنيا ، وهذا لا يعني تخريب الدنيا ، وإنما يعني التطلع إلى المستقبل الأبدي ، وليس إلى الحياة العاجلة ، وهذا ليس من شأنه أن يجعلنا

    نهمل عمارة الحياة الدنيا ، وإنما من شأنه أن يُهذِّب نفوسنا ويسموَ بها عن الأنانية ، ويطهرها من السخائم والعداوات والتنافس على المتاع الزائل والحطام الفاني .

    وهنا يجدر بنا أن نتذكر قول أحد أقطاب الصوفية كتلخيص لموقف الإسلام من الحياة الدنيا " أن تكون الدنيا في يدك وليس في قلبك " وهذا بعكس العلمانية التي تريد أن تمزج الدنيوية بكل ذرة

    من ذرات الجسد الإنساني ، وتغرسها في صميم قلبه ، وتجعلها الملاذ الوحيد ، والمعشوق الوحيد ، والغاية النهائيـة للإنسان ، ولا يخفى ما في ذلك من تكريسٍ للتنافس الأعمى بين البشر دولاً وأفراداً

    ، وهو ما نعايشه اليوم ، لأن البقاء للأقوى ، وساحة البقاء في المنظور العلماني قاصرة على هذا العالم المحسوس فقط .

    وتتجلى الدنيوية واضحة في الممارسات التأويلية التي تشتغل على النص القرآني فتحاول دائماً أن تحد من سلطانه الإلهي ، وتبرز دائماً ما يؤكد على الاعتبارات الدنيوية في مسائل الميراث ،

    والمرأة ، والحجاب ، والدولة والأخلاق ، ويُبرَّر ذلك بمبررات دنيوية محضة مثل : مواكبة العصر ، ومسايرة التحضر ، وتطور الفكر . والنموذج الذي يُحتذى في كل ذلك هو الغرب ،

    فكل ما عنده أصبح معيار التطور والتحضر والتقدم ، وتغفل هذه الممارسات أو تتنكر للجانب الغيبي الأخروي الذي يشكل الحيِّز الأكبر من الرسالة القرآنية ، وفي حالات متطرفة

    فإنها تقوم بعملية مسخ وتشويه لهذا الجانب عن طريق " التأويل المنفلت " لتجعله يصب في خدمة الدنيوية أيضاً .

    4 – خلاصة :

    العلمانيون - كما مر بنا سابقاً - يستدلون على علمانية الإسلام بدنيويته ، وبما حصل في التاريخ الإسلامي من ترف وبذخ وإقبال على الدنيا ، فهم بذلك يقرون بأن الدنيوية هي جوهر العلمانية

    ، وقد مر معنا كذلك كيف تؤكد دوائر المعارف والمعاجم الغربية على دنيوية العلمانية بما يغني عن الإعادة هنا .

    لقد أشرنا - سابقاً - إلى أن الدنيوية ضاربة بجذورها في عمق التاريخ والحضارات ، وأن أكثر الأمم اختارت الحياة الدنيا على الآخرة ، ذلك لأن الحياة الدنيا حلوة خضرة وقريبة

    ، أما الآخرة فهي في منظور الإنسان العجول بعيدة غير مغرية كما تفعل الحياة الدنيا "متاع الغرور " .

    والسؤال هنا : كيف نحدد عناصر الحضور والغياب في التعريف الذي نقترحه ؟ وهل الدنيوية مطلقاً تُوصَف بأنها علمانية ؟ أم أنها دنيوية ذات نسبة معينة ؟

    والسؤال بعبارة أخرى : ما هو الحد الذي تتحول فيه الدنيوية إلى علمانية .

    لقد أشرنا سابقاً إلى أن الشرائع السماوية فيها جانب دنيوي فهل هي بذلك علمانية ، أم تحتوي على نسبة معينة من العلمنة ؟

    إن الدنيوية تتحول إلى علمانية عندما تتحول الوسيلة إلى غاية ، والممر إلى مقر ، وقد يعترض علينا هنا بأننا نتحدث بلهجة صوفية وعظية ، ولكن هذه هي الحقيقة

    سواء كانت في قالب صوفي وعظي أم حداثي معاصر ؟
    عمارة الدنيا مرادة إلى أقصى الحدود ، ولكن على أن لا يؤدي ذلك إلى الفساد في الأرض ، كما يجب مراعاة أن الإنسان مؤتمن وليس مالكاً حقيقياً ، وأنه رضي بحمل الأمانة

    ، وكل ما يؤدي إلى الإخلال بحفظ الأمانة " الكون والطبيعة والإنسان ورسالته فيهما " فإنه انقلاب إلى دنيوية عضوض أي علمانية .

    الإنسان مُستَخلَف في الأرض ، وهذا يعني أنه لا يملك أن يضع لنفسه منهجاً في الحياة باستقلالية كاملة ، لأن المنهج وضعه المالك الحقيقي ، والسيد الحقيقي في هذا الوجود ،

    أما وظيفته هو فإنها تنحصر في أن يفهم المنهج بشكل صحيح وينزله على حياته كما أراد واضعه عز وجل . والفهم غير الوضع والإنشاء وإن كان الخطاب العلماني سينازع في هذا كما سنرى .

    إن أي إنسان عاقل عندما يشتري جهازاً من شركة ما يقرأ النشرة المـرفقة معه والتي تُبيِّن كيفية استعماله ، وقراءة هذه النشرة توفر عليه جهداً ووقتاً يبذله في محاولته تشغيل الجهاز

    دون استعانة بالصانع . إن جهده المستقل قد ينتهي بالوصول إلى معرفة تشغيل الجهاز ولكن بعد جهد ووقت من التجريب والمحاولة ، ولكنه قد ينتهي أيضاً بإتلاف الجهاز وإعطابه .

    إن كل ممارسات الإنسان في هذا الكون لكي تبرأ من " الدنيوية العلمانية " يجب عليها أن تكون قائمة على مبدأ العبودية لله عز وجل ، والرغبة فيما عنده من الخير والسعادة ،

    ومنافية لمبدأي الكبرياء الزائف ، والعقلانية المتهورة القائمين على الاعتداد الأعمى بالذات والمنفعة العاجلة ، واللذة الزائلة ، والنظرة القاصرة على هذه الحياة الدنيا .

    إن الاحتراز الوحيد الذي نضعه هنا لعله يجنبنا كثيراً من الانتقادات والإلزامات التي قد ترد علينا إزاء هذا التعريف هو أن العلمانية " الدنيوية " التي نقصدها تزيد وتنقص ،

    وتهبط وتصعد ، وأننا عندما نتحدث عن العلمانية التي تقارن الإلحاد والزندقة فإننا نقصد العلمانية في أعلى درجاتها . إن هذا يعني أن بعض الباحثين الحريصين على إسلامهم

    وإيمانهم ولكن تصدر منهم بعض الأفكار التي تخدم التوجه الدنيوي العلماني ، وتتحرك في داخل أسواره لا يمكن أن يوصفوا بأنهم علمانيين ، وإن كان يصح أن

    نصف أفكارهم المنحرفة بأنها أفكار علمانية . والله أعلم


    eltwhed.com/vb/showthread.php?3353-%CA%C3%E3%E1%C7%CA-%DD%ED-%C7%E1%DA%E1%E3%C7%E4%ED%C9

                  

02-14-2015, 12:31 PM

محمد أبوالعزائم أبوالريش
<aمحمد أبوالعزائم أبوالريش
تاريخ التسجيل: 08-30-2006
مجموع المشاركات: 14617

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: د.محمد حسن)

    Quote: وهذا البوست سوف يفضح مدعي العلمانية وتابعي
    اسيادهم من الدول النصرانية التي ترتبط بعقيدتها
    الدينية المتعصبة


    ده كلام ناس أتوا لحوار؟
                  

02-14-2015, 12:38 PM

مجدى محمد عبد الله
<aمجدى محمد عبد الله
تاريخ التسجيل: 01-09-2013
مجموع المشاركات: 563

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: محمد أبوالعزائم أبوالريش)



    Kicking the Secularist Habit
    A six-step program

    الإقلاعُ عن العادةِ العلمانية .. برنامج من ست خطوات

    مجلة أتلانتك منثلي، عدد مارس 2003

    هذا مقالٌ رئيسٌ في العدد الحالي، من مجلة أتلانتك منثلثي، المقروءة على نطاق واسع في أمريكا وبريطانيا وغيرهما،

    وهو واحدٌ من مقالات عديدة مشابهة، تَظهر في منافذ النشر المختلفة في العالم الغربي، وهو بالتأكيد لا يخلو من التحيزات المعتادة،

    وقد لا يتفق بالضرورة مع تفسيرات القارئ العربي ومواقفه من الأشخاص والوقائع، ولكنه عينةٌ من كتابات كثيرة، ومؤشراتٍ أكثر،

    تَتلمَّسُ طريقاً آخر، وتُحس بأن مرحلةً مختلفةً من التحول التاريخي تتكرّسُ يوماً بعد يوم، وتتحدّى ما استقرَّ من مسلماتٍ في المسار الرئيس

    لفكر النخب في العالم الغربي. وكاتبُ المقال يُراجع تجربتَه هو شخصياً، مثلما يراجِع الثقافةَ التي مَنحتْه ما عاش به من مسلماتٍ في

    النظرِ إلى الأحداث، وتفسيرِ التحولات في تاريخ البشر، وحاضرهم، ومستقبلهم. ويبحث عن يقين جديد، بعد أن تهدمتْ معابد اليقين

    القديم ومسلماته أو كادت، وهي جرأة محمودة، وإن لم تُوصل بالضرورة إلى فكرةٍ أكثر صواباً، وأجدر بالبقاء.

    أنا مِثلُ الكثير من الناس اليوم: علمانيٌّ يَستعيدُ عافيتَه.

    لقد كنتُ حتى 11 أيلول أَقبَلُ الفكرةَ التي تقول: إن العالم كلما أصبح أكثر غنى وتعليماً أصبح أقل تديناً. إن هذه النظرية تتمسك –من خلال الاستنتاج

    من عيِّنةٍ إنسانية محدودة وغيرِ مُمَثِّلَة (بعض أجزاء من أوروبا الغربية، وأجزاء من أمريكا الشمالية)- بأن التاريخ كلما تقدم إلى الأمام؛ فإن العلم يَحُلّ

    مكانَ التسليم الاعتقادي، والتعليلُ السببي يَحُلّ بديلاً عن التسليم غير الخاضع للتعليل العقلي، وإن أي منطقة لم تنل حصتها بعد من الإصلاح والتنوير-كالعالم

    العربي مثلا-؛ لابد أنها سوف تنالها، عاجلاً أم آجلاً.

    إن من الواضح الآن بأن نظرية العلمنة هذه غير صحيحة؛ فالجنس البشري لا يصبح بالضرورة أقل تديناً كلما أصبج أكثر غنى، أو أفضل تعليماً. إننا نعيش اليوم

    في ظل واحدة من أعظم فترات التقدم العلمي، وتخليق الوفرة، وفي الوقت نفسه فإننا في قلب الازدهار الديني.

    إن الإسلام يموج بالحركة. واليهودية الأرثوذكسية تنمو في الأوساط الفتية من المجتمع، وإسرائيل تزداد تديناً كلما أصبحت أكثر غنى. والتنامي في المسيحية يفوق كل

    الأديان الأخرى. لقد نشرتْ هذه المجلة (مجلة أتلانتك منثلي) مقالاً في عام 1942م كان عنوانه: "هل سوف تنجو الكنيسة المسيحية من الاندثار؟" والحال أن ثمة الآن

    بعد ستين سنة من نشر المقال بليونين من المسيحيين في العالم، وبحلول 2050 فإن العدد وفقاً للتقديرات سيصبح ثلاثة بلايين. وكما يلاحظ فيليب جينكينز أستاذ

    التاريخ والدراسات الدينية في جامعة بنسلفانيا، فإن أكثر الحركات الاجتماعية التي شهدها عصرنا نجاحاً ربما تكون حركة الـPentecostalism

    (راجع مقال"المسيحية التالية" في عدد أكتوبر من مجلة أتلانتك). فقد تحققتْ لها البداية في لوس أنجلوس منذ حوالي القرن، والآن يعتنقها 400 مليون من الناس -

    وهذا الرقم وفقا لما يقوله جينكينز ربما يبلغ المليار عند حلول منتصف القرن-.

    بالإضافة إلى ذلك، فإن الطوائف الدينية، التي ترفض تبني العلمنة، هي الطوائف الأسرع نمواً، بينما تستمر في الذبول والاضمحلال تلك التي تحاول

    أن تكون عصرية(modern). وإن الصيغ المثيرة من المسيحية، والصيغة المقاومة للحداثة من الإسلام هي التي تنمو وتزدهر. إن تعداد المسيحيين

    في أفريقيا، الذي كان يبلغ 10 ملايين تقريباً في عام 1900م، والذي يبلغ الآن حوالي 360 مليوناً؛ من المتوقع له أن يبلغ في عام 2025م: 633 مليوناً،

    مع سيطرة للمجموعات الإنجيلية المحافظة. إن الكنائس في أفريقيا تغدو أكثر نفوذاً من العديد من الكيانات القومية، مع ما ينشأ عن ذلك من آثار، الجيد منها والرديء.

    إن العلمانية ليست هي المستقبل؛ إنها رؤية الأمس الخاطئة للمستقبل. هذا الإدراك يدفع بنا نحن العلمانيين في طور التعافي إلى محلات بيع الكتب، أو المكتبات العامة،

    في محاولة يائسة لاكتشاف ما الذي يحدث في العالم. إنني أشك أني الوحيد، الذي وجد نفسه بعد الحادي عشر من سبتمبر يقرأ طبعة ورقية (غيرمجلدة) من القرآن،

    والتي كانت قد أُحضرتْ من بضع سنين خلت، في تلائم مع سمو المبدأ، ولكنها في الحقيقة لم تُفتح قط، وربما لستُ الوحيد الذي يتعمق الآن في دراسة تعاليم أحمد ابن تيمية

    ، وسيد قطب، ومحمد بن عبد الوهاب.

    إن عملية التشافي من العلمنة تحتاج إلى ست خطوات:

    أولاً عليك أن تقبل حقيقة أنك لست المعيار أو النموذج.

    إن المؤسسات الغربية والجامعات ترسل مجموعات الباحثين من أجل أن تدرس وتشرح ظاهرة الحركات الدينية، ولكن -وكما أشار إلى ذلك عالم الاجتماع بيتر بيرجر-

    فإن الظاهرة التي تحتاج حقاً إلى تفسير؛ إنما هي عادات أو سلوكيات أساتذة الجامعة الأمريكان، ويجب على المجموعات الدينية أن تكون هي من يرسل الباحثين؛

    لمحاولة فهم: لماذا تُوجد مجموعات ضئيلة من البشر في العالم، لا يشعرون بالحضور المستمر للإله في شئون حياتهم، ولا يملئون أيامهم بالشعائر والصلوات

    التي تهيؤهم للاتصال بالنبوءة والحدس، ولا يؤمنون بأن رغبة الإله يجب أن تشكل حياتهم العامة.

    حالما تقبل هذا –وهو يشبه تفهم أن الأرض تدور حول الشمس والعكس بالعكس- فإنك تستطيع أن تبدأ رؤية الأشياء بطريقة جديدة.

    الخطوة الثانية في اتجاه الشفاء تتضمن التصدي للخوف.

    لبضع سنوات بدا أننا كنا جميعاً نتجه نحو نهاية حميدة للتاريخ، ربما كان السأمُ فيها أحدَ أعظم مخاوفنا. لقد فازت الديمقراطية الليبرالية بيومها الموعود.

    ونعم، تَوجَّب علينا أن نتناقش حول العولمة وعدم المساواة، ولكنها كانت مفاهيم مادية وتعيسة.

    أما الآن فنحن ننظر إلى المصادمات الأساسية للعقيدة، وإلى الحالة المروِّعة حقاً –على الأقل في نصف الكرة الجنوبي-، التي تُذَكِّر بالعصور الوسطى،

    مع حكوماتٍ واهنة، وجيوشٍ من المبشرين، وصراعٍ ديني عنيف.

    الخطوة الثالثة: أن تصبح غاضباً.

    أنا الآن أعاني انزعاجاً مفرطاً بسبب الأصوليين العلمانيين، الذين هم راضون ببقائهم متجاهلين للتحولات الهائلة، التي تحدث من حولهم في كل مكان.

    إنهم لا يتعلمون أي شيء عن الدين، داخلَ بلادهم وخارجَها. إنهم لا يعرفون من يكون تيم لاهاي وجيري بي جينكينز، حتى وهذان هما المؤلفان،

    اللذان باعا 42 مليون نسخة من كتبهما! إنهم ما زالوا لا يعرفون ما الذي جعل من عيد الخمسين عند المسيحيين عيد الخمسين (بإمكانك أن تعبر داخل غرفة

    من غرف الأخبار الأمريكية، وتسأل هذا السؤال، وستجد أن الناس الذين قد يكونون قادرين على الإجابة؛ هم ربما السكرتارية، أو موظفو الأمن). إنهم ما زالوا

    لا يعرفون عن ميشيل عفلق، القومي العربي الروحاني، الذي كان المرشد الروحي لصدام حسين. إن زخات نياجرا الاتقاد الديني هذا الشلال العظيم، تنهمر من حولهم،

    بينما يقفون بُلداءَ، ومُتَيَبِّسين، في كهفٍ حقير من ضيق أفق التفكير، والكثير منهم صحفيون، ومحللون سياسيون، إنما يُدفَع لهم من أجل مواكبة هذه التغيرات.

    الخطوة الرابعة في اتجاه الشفاء، تكون بمقاومة دافع البحث عن تفسيرات مادية لكل شيء.

    خلال القرون، عندما تبدّت العلمنة، بصفتها موجةَ المستقبل؛ طوّر المفكرون الغربيون نماذج لعلم اجتماعٍ، مُقْنِعٍ بصورةٍ استثنائية.

    فقد شرح ماركس التاريخ عبر صراع الطبقات، وشرحه اقتصاديون آخرون من خلال تعظيم الأرباح والفوائد، واستخدم أساتذة الشئون الدولية،

    مبادئَ صراع المصالح، ونظريةَ اللعب؛ للتنبؤ بالتفاعلات بين الأمم.

    كل هذه النماذج مغرية، وصحيحة جزئياً. وهذا البلد (أمريكا) يستمر في بناء مؤسسات قوية من أمثال قسم الشئون الخارجية، والسي آي إي، التي

    يستخدمها لتطوير سياسات ذات مغزى. ولكن ليس ثمة أي نموذج من هذه النماذج يستطيع أن يأخذ في الحسبان، وبصورة ملائمة، الأفكارَ والدوافعَ

    والتصرفاتِ الدينية، لأن التوقد الديني لا يمكن قياسُه ولا تنميطه. إن الدوافع الدينية لا يمكن أن تفسر بتحليل حدود الكسب والخسارة.

    لقد كان محللو السياسة المدنية، عبر السنوات العشرين الماضية، يفكرون بجد في الوظائف والأدوار، التي يلعبها الدين والخصائص الشخصية في الحياة العامة.

    إن نخب سياستنا الخارجية هم متأخرون عنها بعقدين من السنين على الأقل. لقد استمروا لشهور يتجاهلون قوة الدين، وحينها عندما اصطدموا مع أمرٍ لا مفر من كونه دينياً،

    كالثورة الإيرانية، أو طالبان، بدؤوا يتحدثون عن الحماس والتعصب الديني، اللذين أصبحا، وبصورة مفاجئة، يفسران كلَّ شيء. وبعد بضعة أيام من هز الرؤوس الرافضة للمتعصبين؛

    عادوا إلى تحليلاتهم العلمانية المعتادة. إننا حتى الآن لم نملك –مع حاجتنا المؤكدة- نموذجاً للتحليل، يُحاوِل أن يدمج العاملَ الروحيّ، والعاملَ المادي معاً.

    يجب على العلماني المتعافي، أن يقاوم إغراء معاملة الدين بصفته مَعْبراً أو قناةً مجرَّدة لدوافع اقتصادية مقاوِمة. على سبيل المثال: نحن غالباً ما نقول: إن الشبان العرب الذين لا يملكون إ

    مكانياتٍ لائقة؛ يتحولون إلى الإسلام الثوري. إن هناك بشكل واضح بعض الحقيقة في هذه الرؤية، ولكنها ليست كل القصة: فلا أسامة بن لادن، ولا محمد عطا -على سبيل المثال-

    كانا فقيرين أو مقموعين. ومع ذلك فإن من المحتمل تشييد نظريات، تشرح اتجاههما الراديكالي بصفته نتيجةً لتوحدهما، أو لأشياء أخرى من عوامل التحليل العلماني،

    مع أن الذي يقدِّم إدراكاً أفضل، هو الاعترافُ بأن الإيمان مصدر القوة، بصورة مستقلة، وربما أقوى من أي استياء اقتصادي.

    إن الكائنات الإنسانية تتوق إلى حكم الصلاح والاستقامة، وإلى عالم الإنصاف، أو عالمٍ يعكس مراد الإله، وفي كثير من الحالات، وعلى الأقل بمقدار مشابه في القوة،

    لاشتياقها إلى النجاح أو المال. وإن التفكير في هذا التوق؛ يعني التحرك بعيداً عن التحليل العلمي، والدخول إلى ممالك الحكم الأخلاقي. إن السؤال الحاسم

    لا يكون عن: ما هو نوع الدوافع الذي يستجيب لها هذا التوق؟ ولكن: هل الأفراد يتبعون رؤيةً أخلاقيةً للحكم الصالح؟ وهل هم يمارسون ذلك من خلال طرقٍ

    مستقيمةٍ وفاضلة؟ أم أنهم مثل صدام حسين وأسامة بن لادن أشرار في رؤيتهم وطرائقهم؟

    الخطوة الخامسة: يجب أن يعترف العلماني في طور التشافي، بأنه كان متراخياً جداً مع الدين؛ لأنه افترض أن الدين يلعب دوراً متقلصاً في الشئون العامة.

    لقد عامل الدين بغطرسة، ثم قرّر متنازلاً عَدمَ محاكمة العقائد الأخرى، فهي كلها طرق مشروعة لمقاربة الإله، كما أخبر نفسَه، وقرر أن يذوبَ أخيراً في واحدة منها.

    ثم بعد كل شيء، ما الداعي لإثارة المشكلة بمحاكمة عقائد الآخرين؟ إنه ليس تصرفاً مؤدباً. إن الخيار الأفضل عندما تواجَه ببعض التصرفات القبيحة، التي يتم ممارستُها

    باسم الدين، هو أن تتفادى عيون هؤلاء.

    هل الوهابية هي شِقٌّ قاسٍ يَضُرّ بالإسلام؟ لا تتحدث عن هذا.

    ولكن لا يمكن لهذه المقاربة أن تكون مقبولة، في عالم يلعب الدينُ فيه، الدورَ الأعظم بصورة مطلقة. على الشخص أن يحاول الفصل بين الصواب والخطأ. ولكن المشكلة أننا

    في المرة التي نبدأ فيها بفعل ذلك؛ فإنه من الصعب أن نقول: أين سينتهي بنا المطاف؟ أَمْعِن النظرَ في (بيم فورتشوين) السياسي الألماني ذي النزعة اليسارية،

    والمدافع عن حقوق الشاذين، الذي ينتقد المهاجرين المسلمين لمواقفهم تجاه النساء والشاذين؛ عندما تم اغتياله في السنة الماضية، وصفته الصحافة بناءً على هذه النزعات النقدية،

    بأنه يميني من نوعيةِ جين ماري لوبان، وهو وصفٌ بعيد عن الحقيقة. إن تصنيفات اليسار واليمين في عالم اليوم ما بعد العلماني ستصبح غير ملائمة، ومنتهية الاستعمال.

    الخطوة السادسة والأخيرة للعلمانيين في طور التعافي: هي أن يفهموا بأن هذا البلد لم يكن علمانياً بالفعل في أي يوم من الأيام.

    إننا نحن الأمريكان نتوق إلى معيار الصلاح والاستقامة بتوقُّدٍ كأي شخص آخر. إننا مغروسون مع الفكرة التي عَبّرتْ عنها كلمات أبراهام لينكولن:

    نحن نمثل "الأمل الأفضل والأخير للمعمورة". إن العديد من الأمريكيين أحسوا وباستمرار، بأن لدينا مهمة غير عادية، ومتجاوزة للحدود، مع أنها،

    ولحسن الحظ، ليست من النوع اللاهوتي. إننا نُحس غريزياً، وبطرق لا يحس بها الناس في أماكن أخرى، بأن التاريخ لم يتحقق بعد، طالما بقي هناك

    أمم أو شعوب، لا يكون الناس فيها أحراراً. وهذا هو الإحساس الغريزي الذي قاد بوش للاستجابة بصورة طموحة جداً، لأحداث الحادي عشر من سبتمبر،

    وهذا ما قاد الأغلبية من الأمريكان لتأييده.

    إن الأمريكيين نشطون كغيرهم في صراع عقائد النهايات. يرى صدام حسين التاريخ ينتهي مع أمة عربية موحدة، مسيطرة عالمياً، مع تحقيقه لمكانة مبجلة،

    كصانع لنظام عالمي كهذا. ويرى أسامة بن لادن التاريخ ينتهي بفرضٍ عالمي لقانون الشريعة. والكثير من الأوروبيين يرون التاريخ ينتهي بإقامة مؤسسات عالمية علمانية،

    حيث ستهدأ الانفعالات القومية والدينية، وتُعطِي دولُ القوميات معبراً للقانون الأممي، وللتعاون المتعدد. والكثير من الأمريكان يرونَ التاريخَ ينتهي بانتصار الحرية، واحترام الدستور،

    مع تدين غير متخلى عنه، أو مقموع، وإنما مثرٍ للحياة الديموقراطية.

    إنه لا مفر من كوننا عالقين في عالم من الرؤى المتصارعة، في رؤيتها للقَدَر التاريخي. ولكن فهمَ هذا العالم يَعني: جلدَ التحيزات العلمانية، الصادرة عن عقولنا كل يوم.

    رابط المقال المترجم

    .islamtoday.net/nawafeth/artshow-19-1916.htm

    رابط المقال الاصلي

    theatlantic.com/magazine/archive/2003/03/kicking-the-secularist-habit/302680
                  

02-14-2015, 03:37 PM

ahmedona
<aahmedona
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 6562

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: مجدى محمد عبد الله)

    Quote: وخلينا من الكلام الكتير والسفسطة والهرطقة
    لنا في رسول الله اسوة حسنة

    كده إتفقنا يا دكتور محمد حسن
                  

02-14-2015, 03:40 PM

ahmedona
<aahmedona
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 6562

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: ahmedona)

    Quote: إن العلمانية ليست هي المستقبل؛ إنها رؤية الأمس الخاطئة للمستقبل. هذا الإدراك يدفع بنا نحن العلمانيين في طور التعافي إلى محلات بيع الكتب، أو المكتبات العامة،

    في محاولة يائسة لاكتشاف ما الذي يحدث في العالم.
    تلك هي الحقيقة التي يحيدوا عنها يمناً ويساراً أخي مجدي ---

    مشكور على التنوير المفيد .....

    (عدل بواسطة ahmedona on 02-14-2015, 03:41 PM)

                  

02-14-2015, 05:33 PM

ahmedona
<aahmedona
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 6562

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: ahmedona)

    العلمانية -- أخذت من البوذية --- فكرة عدم وجود علاقة بين الدين وبين حياة الإنسان ... وتبنتها بعد عملية تدويرها ضمن القّيم الخاصه بها....

    كما إستعارة من الماركسية فكرة أن الحياة تقوم على أساس العلم التجريبي المطلق ...

    وإعتبار الشريعة وتعاليم الأديان الأخرى ما هي إلا شرائع قديمة عفى عنها الزمن....

    ومن الماسونية فكرة الحرية الجنسية والاختلاط بين الجنسين...

    وقامت بتحيد الدين من السياسة وحصرت دوره في العبادة فقط دون تدخل في شئون الخلق وتنظيمها....
                  

02-14-2015, 06:29 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17155

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: ahmedona)


    * يبدو أن معرفتك بالعلمانية متواضعة - أنصحك بالإطلاع والالمام
    بالحد الأدني لعموميات الفكرة وعدم الخلط بين العلمانية وغيرهاا
    من المفاهيم الفكرية والفلسفية - أذهب وأعكف علي بطون الكتب
    والمراجع ثم قم بإستقراء التجارب وقارب وقارن -!
    طريقتك ما بتأكل عيش في موائد الحوار ! مد أقدامك علي قدر لحافك
    الفكري فمثل هذه الحوار تتطلب قدرا من التفتح الذهني و والمعرفة - وأولي أوليات الحوار أن تقوم بتجاوز ماتنقده عبر
    تقديم بدائل فكرية ومعرفية !
    ** أها فلنعتبر العلمانية التي تطبقها معظم الدول العربية
    والإسلامية وجل دول العالم - فلنعتبرها جدلا فاسدة وعاجزة -
    فماهو بديلك السلفي لها ?
    هيا أطرح بديلك وأجبنا علي الاتي

    ..
    Quote: حسنا مادمت قد حكمت قاطعا بأن العلمانية هي سراب بقيعة فعليك أنت تقدم بديلك السلفي الذي تستبطه أنت أو جماعتك من الإسلام
    * الديموقراطية تقدم نظام فصل وضبط السلطات -تنفيذية وتشريعية وقضائية- وتقدم مؤسسات محددة للحكم -وتقر التعددية والحريات العامة وتحدد الاليات التي يتم بها إختيار الحاكم والاجهزة التشريعية وتداول السلطة !
    وطالما أن العلمانية كفر والديموقراطية كما يراها بعضكم وسراب بقيعة وكعبة وشينة فما هو بديلكم النظري والفكري الذي إجتهدهم وإستنبطوه من الدين ?
    * نرجو أن توضح لنا ماهية اليات ومواعين الشوري وماهي مؤسساتها?
    * ماهية صيغة أهل الحل والعقد وكيف يتم أختيارها وماهي صلاحياتها?
    *كيف يختار الحاكم ومن يختاره ?
    * ماهي أسس الاقتصاد -وماهي رؤيتكم للاقتصاد ? إقتصاد رأسمالي
    إشترا كي -مختلط ?
    * وماهي رؤيتكم للخدمة المدنية والميزان التجاري وميزان المدفوعات ?والدخل ا القومي ?
    * ماهو مفهومك لدولة المواطنة ? هل تكفل
    (للشيعي والصوفي والعلماني والملحد وغير المسلم) بحق التعبير
    والتنظيم ?
    ..
                  

02-14-2015, 06:35 PM

ahmedona
<aahmedona
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 6562

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: كمال عباس)

    Quote: يبدو أن معرفتك بالعلمانية متواضعة - أنصحك بالإطلاع والالمام
    بالحد الأدني لعموميات الفكرة وعدم الخلط بين العلمانية وغيرهاا
    من المفاهيم الفكرية والفلسفية - أذهب وأعكف علي بطون الكتب
    والمراجع ثم قم بإستقراء التجارب وقارب وقارن -!
                  

02-14-2015, 06:57 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17155

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: ahmedona)

    أحمدونا
    يشكل تجسيدا ناصعا للعقلية التلقينية الدوقماوية التي لا تملك رؤية
    ولا منهج فكري وبوصلة معرفية! - والأهم من ذلك أنه لايطرح بديلا
    يتجاوز به ما ينتقده !- ..... العلمانية لايتم نقدها بالهتافيات
    والأسلوب العكاظي وإنما بالقول هذه هي نواقص وسوالب العلمانية
    وهذه هي رؤيتي وبديلي الذي أستنبطته من الدين -إجتهادا وقياسا
    وإعمالا للذهن وشحذا للقريحة !

    * فاقد الشئ لايعطيه فإن كنت لاتملك معرفة ولاتملك حتي أدوات
    الحوار ولاتفهم شئيا عما تنقده ولاتقدم بديلا له فأنت تحرث في بحر
    وتجعل من نفسك محل سخرية وتندر !وبل وتشكل خصما علي جماعاتك !
    ....

    (عدل بواسطة كمال عباس on 02-14-2015, 06:58 PM)

                  

02-14-2015, 07:52 PM

أيمن محمود
<aأيمن محمود
تاريخ التسجيل: 01-14-2013
مجموع المشاركات: 4940

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: كمال عباس)

    Quote: أخ / أيمن محمود --- الحديث يتحدث عن تلقيح النخل -- وهي من أمور الدنيا المادية ...التي تعتمد على التجارب العلمية .... وهي ليست من الأمور التي تناولتها الأدلة الشرعية بطريقة عامة أو خاصة وتناولها النبي صلى الله عليه وسلم على سبيل الرأي وليس التشريع كما حدث في غزوة بدر مع الصحابة رضوان الله عليهم ...

    معنى كلامك ان التشريع اغفل كثير من امور الدنيا وده مربط الفرس
                  

02-14-2015, 07:57 PM

أيمن محمود
<aأيمن محمود
تاريخ التسجيل: 01-14-2013
مجموع المشاركات: 4940

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: أيمن محمود)

    ده السؤال المقصود يا احمدونا
    Quote: هسا انت يا احمدونا مقتنع انو كل الناس في البلد الواحده على الاقل مفروض يكونو متساوين في الحقوق والواجبات والا شايف انو المسلم منهم مفروض يكون رقم واحد والبقية في درجات أقل؟
                  

02-15-2015, 04:39 AM

ناصر جامع

تاريخ التسجيل: 05-19-2004
مجموع المشاركات: 1168

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: أيمن محمود)

    يا احمدونا المسلمي و انا عندنا سؤال في الصفحة الاولي
    منتظرين رأيك
                  

02-15-2015, 08:04 AM

محمد المسلمي
<aمحمد المسلمي
تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 11831

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: ناصر جامع)

    Quote:

    ‏‎ •‎ففى الدستور الأميركى : تمت كتابة دستور الولايات المتحدة الأميركية ‏من تعاليم الإنجيل والقيم المسيحية قبل 224 سنة الى ‏الآن وجاء فيه : "يجب أن يكون الرئيس الأميركى مسيحياً ‏من البروتستانت" ، والرئيس الأميركى الوحيد الذى كان من ‏المسيحيين "الكاثوليك" ‏وهو "جون كينيدى" قد مات قتيلاً‎ ‎‎، ‎وأيضاً جاء فى التعديل الأول للدستور ‏الأميركى : "ليس ‏للقوانين أن تُسنّ بحيث تتدخل فى الدين ، أو أن تحول دون ‏حرية
    مكانة الدين فى سياسة أمريكا "الدولة الصليبية الأكبر فى ‏التاريخ"


    لو كان مسموحاً فى الولايات المتحدة الأمريكية أن يصبح أى ملحداً أو مسلماً ‏رئيساً للجمهورية ، فلِم لـَم يتحقق هذا الأمر على مدار أكثر من 200 عام ، ‏هما عمر أمريكا ، جاء فيها 43 رئيسًا أى : بمعدل خمس سنوات لكل رئيس ، - كلهم نصارى بروتستانت - ولم يأت سوى "جون كيندى" وكان "كاثوليكياً" ‏والذى مات قتيلاًَ ، جاء رئيساً بعد أن لعبت الكنيسة الكاثوليكية الأمريكية ‏دوراً نشطاً بدعمه فى الانتخابات ، وكان الدين عند معظم هؤلاء الرؤساء ‏مرتبطاً بتفكيرهم السياسى ومؤثراً فيه ، كما أن هناك عبارات دينية تتجلى فى كثير ‏من المعطيات الأمريكية ، ولعل أهمها ما هو مكتوب على العملة الأمريكية ‏بشعارها الوطنى : ‏In GOD We Trust‏ أى : "إننا نثق بالله" ، إضافة لشعار : ‏‏"أمة واحدة تحت رعاية الرب" ويتضح ذلك جلياً كما هو آت : إستطاع اليمين الانجيلى منذ سبعينات القرن الماضى السيطرة على الحزب الجمهورى وكان مسؤولاً عن تحديد رئيس الجمهورية منذ القس "جيمى كارتر" عام 1976م ، حتى "جورج بوش" الابن سنة 2000م .
    ***
    ‏• يقول "جون آدم" : الرئيس الثانى لأمريكا 1797-1801م : "الكتاب ‏المقدس قدم النظام الوحيد الذى عمل دائماً وسيظل يحفظ الجمهورية الأمريكية ‏فى العالم" .‏

    ‏‏• يقول "جون كوينسى آدم" : الرئيس السادس لأمريكا 1825-1829م : ‏"إن إعلان الاستقلال كان حدا رائداً فى عمل البشارة الإلهية ، وإن المبادئ ‏الصحيحة للسياسة الأمريكية يمكن اكتشافها فى القوانين العلمية التى وضعها ‏الله فى الخلق والنصوص المقدسة" .‏

    ‏‏• يقول الرئيس "وودرو ويلسون" : الرئيس الثامن والعشرون لأمريكا 1913-1921م ، فى خطابه عام 1911م عن الكتاب المقدس والتقدم : لا تدع ‏أحدا يفترض أنه يمكن فصل التقدم عن الدين ، والإنسان الذى يتجذر إيمانه فى ‏الكتاب المقدس يعرف أن الإصلاح لا يمكن أن يتوقف .‏

    ‏‏• كان الرئيس الأربعين لأمريكا "رونالد ريجان" : 1981-1989 م : يردد ‏فى خلال حملته الإنتخابية شعار (الإنجيل هو الحل) ! وكان اليمين المسيحى ، ‏قوة مؤثرة فى فوز "ريجان" ، وجورج بوش الأب .‏

    ‏• يقول الرئيس "جورج بوش" الإبن : الرئيس الثالث والأربعون لأمريكا : ‏‏2001-2009م : فى خلال حملته فى الترشيحات ‏الأولية فى الحزب الجمهورى فى ديسمبر 1999م ، قال : "إن يسوع المسيح هو الفيلسوف المفضل لى" ‏، وعندما سأله "تيم روسرت" ، المذيع الشهير فى شبكة ‏N.B.C‏ التلفزيونية ‏لتوضيح ذلك قال : "إن المسيح هو الأساس الذى أعيش به حياتى شاء من شاء ‏، وأبى من أبى" ، ويقول بوش فى مذكراته : "إن مهمتى تحقيق إرادة خالقى التى ‏صدرت قبيل الحملة الانتخابية للرئاسة عام 2000م ، فلم أكن أستطيع أن ‏أصبح حاكماً ما لم أؤمن بخطة إلهية تنسخ كل الخطط البشرية" ، وبذلك كشفت ‏حملات الرئاسة الأمريكية عن الدور المؤثر لليمين المسيحى ، أما عن دور الدين ‏فى السياسة الأمريكية فى غزو العراق وأفغانستان فى عهده قال جورج ‏بوش : "إنها حرب صليبية جديدة"‏ .

    ثم كيف تكون المسيحية غير مدعومة فى حكم تلك الدول ومضطهدة من العلمانية ومعتنقى المسيحية قد زادوا خلال المائة سنة الماضية من 612 مليون نسمة إلى 2.29 مليار نسمة .

    http://rahmaany.blogspot.com/2012/11/blog-post_2.html?m=1http://rahmaany.blogspot.com/2012/11/blog-post_2.html?m=1
                  

02-15-2015, 09:43 AM

ahmedona
<aahmedona
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 6562

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: محمد المسلمي)

    Quote: يشكل تجسيدا ناصعا للعقلية التلقينية الدوقماوية التي لا تملك رؤية
    ولا منهج فكري وبوصلة معرفية!

    أخ / كمال عباس --- هات ما عندك ...

    وأترك الشتم ---

    من يحمل فكر لا يشتم غيره...

    الشتم وسيلة من وسائل قليلي الحيلة ....
                  

02-15-2015, 09:46 AM

ahmedona
<aahmedona
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 6562

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: ahmedona)

    Quote: يا احمدونا المسلمي و انا عندنا سؤال في الصفحة الاولي
    منتظرين رأيك

    حياك الله أخ / ناصر جامع ...

    بالمناسبة / أخونا -- طارق حرسي قريبك....
                  

02-15-2015, 11:17 AM

ahmedona
<aahmedona
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 6562

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: ahmedona)

    كتب الأخ / أيمن .....
    Quote: هسا انت يا احمدونا مقتنع انو كل الناس في البلد الواحده على الاقل مفروض يكونو متساوين في الحقوق والواجبات والا شايف انو المسلم منهم مفروض يكون رقم واحد والبقية في درجات أقل؟


    أخ/ أيمن محمود -- في الدولة المسلمة يأخذ من المسلم الزكاة -- وغير المسلم تؤخذ منه الجزية .... كما في كل دول العالم تأخذ ضرائب ورسوم للصرف على ميزانية الحكومة ...

    غير المسلم لديه حريات أكثر وخيارات أكثر من المسلم ...

    مثل حرية تبديل دينه ....

    وحرية أكل لحم الخنزير ....

    وحرية شرب الخمر...

    وهي حريات غير متاحة للمسلم وفقاً للضوابط الشرعية...

    أما إذا كنت تقصد تولى الحكم -- أنظر الى الدول دساتير الدول الغربية هل يستطيع مسلم --

    أن يتولى الحكم ولو عن طريق الديمقراطية رئاسة وزراء في أي دولة غربية...

    والتاريخ يشهد للدول الإسلامية لم يتم قتل المواطنين على أساس أن الإسلام هو أساس المواطنة.....

    وخذ أقرب مثال أن الخلافة العثمانية التي كان كثير من رعاياها مسيحيين ....

    بل تدخلت لحماية اليهود من اضطهاد أوروبا العلمانية وتلك مواقف إيجابية ....

    (عدل بواسطة ahmedona on 02-15-2015, 11:24 AM)

                  

02-15-2015, 11:24 AM

محمد المسلمي
<aمحمد المسلمي
تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 11831

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: ahmedona)

    Quote: • وأود توضيح أمر هام : أن التعريف الواقعى للعلمانية هى : فصل الكنيسة ، ‏وليس فصل الدين ، عن الدولة ، والواقع أن دول الغرب ليست "دول دينية" كالقرون ‏الوسطى ولكنها دينية بالمفهوم الحديث ، وهى أن تكون دول دينية فى ‏سياسات وأنظمة الحكم وفقط ، وذلك بعد فصل تحكم الكنائس فى حرية ‏المجتمع وتصرفاته فأوقفت الكنيسة سطوتها على الشعب فى حرياته حتى دمرت ‏العلمانية ما تبقى من فتات قيم الإنجيل ، وبقيت الكنائس مسيطرة على رؤوس ‏الحكم فى كل الدول الغربية وليس كما توهم الكثيرون أن الحكم الدينى فى ‏الغرب لاوجود له ، وأنها دول علمانية لاتعترف بالدين ، فهذا باطل .. فهناك قاعدة دستورية أخذت بها جميع الدساتير الغربية : "ليس للقوانين أن تُسنّ ‏بحيث تتدخل فى الدين ، أو أن تحول دون حرية إقامة الشعائر" ، وأدعوكم ‏للنظر إلى "وضع الدين" بالدساتير الغربية : ‏

    ‏‎ •‎ففى الدستور الأميركى : تمت كتابة دستور الولايات المتحدة الأميركية ‏من تعاليم الإنجيل والقيم المسيحية قبل 224 سنة الى ‏الآن وجاء فيه : "يجب أن يكون الرئيس الأميركى مسيحياً ‏من البروتستانت" ، والرئيس الأميركى الوحيد الذى كان من ‏المسيحيين "الكاثوليك" ‏وهو "جون كينيدى" قد مات قتيلاً‎ ‎‎، ‎وأيضاً جاء فى التعديل الأول للدستور ‏الأميركى : "ليس ‏للقوانين أن تُسنّ بحيث تتدخل فى الدين ، أو أن تحول دون ‏حرية ‏إقامة شعائره" .

    ‏• وفى دولة اليهود "إسراءيل" : لم يكتبوا دستورهم إلى الآن منذ أن أنشأوا تلك الدولة ‏المغتصبة فى 1948م ، لأن الحاخامات هم من يحكمون ويوجهون سياسات ‏الدولة المطلقة بالتوراة المحرّفة فهى أكبر نموذج حى للدولة الدينية فى العالم ، ‏ولئلا تكشف عن مخططاتها لأنها لم تنهى مشروع دولتها الكبرى "من النيل ‏للفرات" إلى الآن ، فكيف تستقر على دستور يلبى طموحاتها الصهيونية الغير ‏مقيدة بحدود جغرافية ، فإلى الآن لم تعلن عن حدودها الرسمية بالكامل منذ ‏إنشاءها عام 1948م ، فلا حدود واضحة للدولة !‏

    ‏• وفى دستور إيران "الشيعة" : المادة الثانية عشرة : الدين الرسمى لإيران هو ‏الإسلام بالمذهب الجعفرى الإثنى عشرى ، وهذه المادة تبقى إلى الأبد غير قابلة ‏للتغيير ، وفى المادة الرابعة : يجب أن يكون الإسلام أساس لجميع القوانين ‏والقرارات المدنية والجزائية والمالية والاقتصادية والإدارية والثقافية والعسكرية ‏والسياسية وغيرها ، وهذه المادة نافذة على جميع مواد الدستور والقوانين ‏والقرارات الأخرى إطلاقاً وعموماً ، ويتولى الفقهاء فى مجلس صيانة الدستور ‏تشخيص ذلك . ‏

    ‏• وفى الدستور البريطانى : المادة الثالثة من قانون التسوية : تنص على أن كل ‏شخص يتولى يجب أن يكون من رعايا كنيسة بريطانيا ولا يسمح لغير المسيحيين ‏ولا غير "البروتستانت الإنجيليين" بأن يكونوا أعضاء فى مجلس اللوردات بل لا ‏يسمح لغير اللوردات إلا أن يكونوا من المسيحيين "البروتستانت" . وتأخذ ‏بريطانيا بأحكام "الماجنا كارتا" التى تمت كتابتها فى 1215م ، فى العصور ‏الوسطى وتم اعتمادها ولا تزال بريطانيا تعمل بها وتسميها "الميثاق العظيم ‏للحريات" .‏

    ‏• وفى دولة ألمانيا : الحزب الذى يحكم الديموقراطى المسيحى .‏

    ‏• وفى الدستور اليونانى : المادة الأولى : "المذهب الرسمى لدولة اليونان ‏مذهب الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية" ، وفى المادة 47 من نفس الدستور : "كل ‏من يعتلى عرش اليونان يجب أن يكون من أتباع الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية" ‏، والغالبية من اليونانيين أرثوذُكس شرقيين .‏

    ‏• وفى دستور إسبانية : المادة السادسة : "للشعب حق اعتناق وممارسة شعائر ‏المذهب الكاثوليكى الرسمى للدولة" وفى المادة السابعة : "يجب أن يكون رئيس ‏الدولة من رعايا الكنيسة الكاثوليكية" .‏

    ‏• وفى دستور مملكة الدانـمارك : المادة الأولى : "كنيسة البروتستانت اللوثرية ‏هى الكنيسة الأم المعترف بها ويجب أن يكون الملك من أتباع كنيسة البروتستانت ‏اللوثرية" .‏

    ‏• وفى دستور السويد : المادة الرابعة : "يجب أن يكون الملك من أتباع المذهب ‏البروتستانتى الخالص ، وكذلك جميع أعضاء البرلمان" .‏

    ‏• وفى دستور أستراليا : المادة الأولى : الدستور يبدأ بعبارة : "بتواضع نعتمد ‏على نعمة الله المتعالى"‏

    ‏• وفى دستور الأرجنتين وموناكو وأرمينيا : المادة الثانية : "على الحكومة الفدرالية أن تحمى ‏الكنيسة الرسولية" .‏
    ‏• وفى فرنسا : جدول العطل الرسمية مقتبس من الأعياد الكاثوليكية ، وكذلك ‏تقدم الدولة من أموال دافعى الضرائب تمويلاً للمدارس الدينية .‏

    ‏• وفى الهند : تقدم الدولة سنوياً إعانات للحجاج المسلمين وصل فى عام ‏‏2007م إلى 47.454 روبية عن كل حاج هندى .‏

    ‏• وفى أستراليا : تدعم الدولة الصلاة المسيحية فى المدارس الحكومية وتمول المدارس الدينية التى تعد القسس الجدد وكذلك رجال الدين .

    فكما هو واقع وحاصل .. أن العلمانية لم تقدر على الإقتراب أو المساس ‏بالدين فى الدساتير الصليبية واليهودية فهو عندهم خط أحمر لأنهم يعلمون حجم الفساد لو ‏أزالوا دينهم ليكونوا بلا انتماء أو إجتماع على أهداف قومية أو توجيهات إلهية ‏، والملاحظ أن كل الدول الدينية المتنوعة فى العالم على اختلاف نحلها ‏ودياناتها الباطلة جميعاً دول متطورة وتمتلك أسلحة نووية وجيشاً ‏واقتصاداً قوياً واستقلالاً وتأثيراً فى العالم .‏
    ***
    فالدول الغربية جميعها وعلى رأسها أمريكا "دول دينية من الطراز الأول" ، ‏تحكم الدولة سياسياً داخلياً وخارجياً بإسم الإله حسب دين ومذهب كل دولة ‏والعامل المشترك الأكبر والأول بينهم هو "العمل على إبادة الإسلام والمسلمين" ‏، وجيوشهم تؤمن بذلك وتحميه وتحققه بكل قوة تنفيذا لأوامر الكهنوتية السرية ، والحاخاماتية الشيطانية فى أشكال مؤسساتية ‏حديثة بنظم دستورية على المدى الطويل تتطور تبعاً للظروف وببرتوكولات ‏مفصلة لخدمة الماسونية الصليبية واليهودية ، هدفهم الأول محاربة وإبادة ‏وإحتلال دول الإسلام والمسلمين فى كل بقاع الأرض بكل الطرق والسبُل ، ‏ونزع الإسلام من أنظمة حكم دول العرب وإقرار العلمانية بها ، وجعلها لا ‏تعترف بالدين ، فقد ورد ببروتوكولات حكماء صهيون : "سنقوم بالحيلولة دون قـيام الإسلام بدوره الحضارى التحريرى والتنويرى فى العالم" ، ومن بروتوكولاتهم أيضاً قالوا : "سنقضى على جميع الأديان غير اليهودية لنكون جمهوريات عالمية لا دينية تحت تحكم اليهود ؛ ليسهل تقويضها عندما ‏يحين موعد قيام (إسراءيل الكبرى)" ، حتى نفذوا بالفعل تلك المخططات البعيدة المدى وأصبح المسلمون والعرب بالفعل بلا هوية أو توجه أو اعتزاز بأساس أو تاريخ أوحلم بالرفعة‏والهيمنة ، كان ذلك سعياً لإقرار الهدف الشيطانى الأكبر وهو أن يضيّع دينك ليسيطر عليك بدينه وفى ذلك يقول البارون "دى كارافو" : "علينا أن نعمل جاهدين على تمزيق العالم الإسلامى وتحطيم وحدته الروحية مستخدمين من أجل هذه الغاية الانقسامات السياسية والعرقية ، دعونا نمزق الإسلام بل نستخدم من أجل ذلك الفرق المنشقة كالشيعة أو الطرق الصوفية ، وذلك لكى نضعف الإسلام ، لنجعله عاجزًا إلى الأبد عن صحوة كبرى " ويقول مورو بيرجر فى كتابه (العالم العربى) : "لقد ثبت تاريخياً أن قوة العرب تعنى قوة الإسلام فليُدمروا ، بتدميرنا للإسلام" ، لكن الذى لا مفرّ منه أن غالبية العرب لا يقرءون وإذا ‏قرءوا لا يفهمون وإذا فهموا لا يعملون ..
                  

02-15-2015, 04:16 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17155

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: محمد المسلمي)

    أحمدونا كتب

    ..
    Quote: خ / كمال عباس --- هات ما عندك ...

    وأترك الشتم ---

    من يحمل فكر لا يشتم غيره...

    الشتم وسيلة من وسائل قليلي الحيلة
    .
    أين الشتم ? دا ما شتم دا إسمو توصيف فكري لذهنية أنه توصيف حالك ليس أكثر
    ل
    سالنا

    ..
    Quote: حسنا مادمت قد حكمت قاطعا بأن العلمانية هي سراب بقيعة فعليك أنت تقدم بديلك السلفي الذي تستبطه أنت أو جماعتك من الإسلام
    * الديموقراطية تقدم نظام فصل وضبط السلطات -تنفيذية وتشريعية وقضائية- وتقدم مؤسسات محددة للحكم -وتقر التعددية والحريات العامة وتحدد الاليات التي يتم بها إختيار الحاكم والاجهزة التشريعية وتداول السلطة !
    وطالما أن العلمانية كفر والديموقراطية كما يراها بعضكم وسراب بقيعة وكعبة وشينة فما هو بديلكم النظري والفكري الذي إجتهدهم وإستنبطوه من الدين ?
    * نرجو أن توضح لنا ماهية اليات ومواعين الشوري وماهي مؤسساتها?
    * ماهية صيغة أهل الحل والعقد وكيف يتم أختيارها وماهي صلاحياتها?
    *كيف يختار الحاكم ومن يختاره ?
    * ماهي أسس الاقتصاد -وماهي رؤيتكم للاقتصاد ? إقتصاد رأسمالي
    إشترا كي -مختلط ?
    * وماهي رؤيتكم للخدمة المدنية والميزان التجاري وميزان المدفوعات ?والدخل ا القومي ?
    * ماهو مفهومك لدولة المواطنة ? هل تكفل
    (للشيعي والصوفي والعلماني والملحد وغير المسلم) بحق التعبير
    والتنظيم
                  

02-15-2015, 04:29 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17155

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: كمال عباس)

    كتب أحمدونا
    Quote: وماذا حدث عندما شارك السلفيين في الديمقراطية ....

    أتى العلمانيين -- ودعموا الدكتاتورية --- وتم إلغاء الديمقراطية .

    وطبعا صاحبنا يقصد مصر ! وفي مصر كما يعلم الجميع أن حزب النور
    السلفي والجماعة السلفية التي تسانده هي أو شارك وساند الإطاحة
    بحكم الاخوان وأن قلعة الوهابية - السعودية -ومشائخ الوهابية
    حظر الاخوان المسلمين وصنفوهم كجماعة إرهابية !
    * ومن ناحية أخري فإن تجربة مصر وتركيا وتونس تقول
    أن الإسلامويين قاموا وبعدتولي السلطة بصياغة قوانين علمانية
    كاملة الدسم وأمنوا وعملوا بالقوانين الغلمانية كما هو الحال
    في مصر وتونس أو عملوا بالنظام العلماني كمنظومة كاملة ودافعوا
    عنه كما حال تجربتهم في تركيا
                  

02-15-2015, 04:50 PM

ahmedona
<aahmedona
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 6562

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: كمال عباس)

    Quote: نرجو أن توضح لنا ماهية اليات ومواعين الشوري وماهي مؤسساتها?
    * ماهية صيغة أهل الحل والعقد وكيف يتم أختيارها وماهي صلاحياتها?
    *كيف يختار الحاكم ومن يختاره ?
    * ماهي أسس الاقتصاد -وماهي رؤيتكم للاقتصاد ? إقتصاد رأسمالي
    إشترا كي -مختلط ?
    * وماهي رؤيتكم للخدمة المدنية والميزان التجاري وميزان المدفوعات ?والدخل ا القومي ?
    * ماهو مفهومك لدولة المواطنة ? هل تكفل
    (للشيعي والصوفي والعلماني والملحد وغير المسلم) بحق التعبير
    والتنظيم


    أخ / كمال عباس --- أرجو حصر النقاش في العلمانية .. ومفهومها ...

    وبإمكانك فتح بوست للمفاهيم المخالفة للعلمانية ....
                  

02-15-2015, 10:39 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17155

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: ahmedona)

    أحمدونا كتب
    ....
    Quote: أخ / كمال عباس --- أرجو حصر النقاش في العلمانية .. ومفهومها ...

    وبإمكانك فتح بوست للمفاهيم المخالفة للعلمانية ....


    وهنا تكمن أزمتكم ومأزق النهج السلفي ! العلمانية لايمكن محاربتها بالعكاظيات والهتافيات والاساليب الكهفية وإنما بتقديم بديل وطرح يتجاوزها
    ,بديل وحلول تجيب علي إشكالات العصر وتقدم رؤية عصرية !
    من هنا قلنا:طالما أن العلمانية كفر والديموقراطية كما يراها بعضكم وسراب بقيعة وكعبة وشينة فما هو بديلكم النظري والفكري الذي إجتهدهم وإستنبطوه من الدين ?
    ...............

    (عدل بواسطة كمال عباس on 02-15-2015, 10:41 PM)

                  

02-15-2015, 05:28 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17155

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: كمال عباس)

    أحمدونا يشوه التاريخ ويزور في الحقائق ..لايعرف شئيا عن الماركسية و يجهل العلمانية
    واليكم الادلة
    Quote: العلمانية -- أخذت من البوذية --- فكرة عدم وجود علاقة بين الدين وبين حياة الإنسان ... وتبنتها بعد عملية تدويرها ضمن القّيم الخاصه بها...
    كما إستعارة من الماركسية فكرة أن الحياة تقوم على أساس العلم التجريبي المطلق ....

    كيف تستعير العلمانية من الماركسية فكرة أن الحياة تقوم على أساس العلم التجريبي المطلق والعلمانية كمفهوم وممارسة سبقت الماركسية
    في الوجود ? العلمانية وكما هو معلوم هي ثمرة عهد النهضة والإصلاح وحركة التنوير في أوربا - نشأت حوالي 1400 و 1500 ميلادية
    مع نهاية حكم الإقطاع بينما نشأت الماركسية رسميا عاما 1848 -البيان الشيوعي الاول والذي نشر أثناء حياة ماركس
    وأنجلز !
    أربعة قرون تفصل بين نشاة العلمانية وميلاد الماركسية ومع هذا يصر أحمدونا علي تزوير الحقائق والتجني علي الماركسية والعلمانية معا
    * الماركسية فكرة علمانية بينما في المقابل العلمانية ليست ماركسية !
    ** من أبجديات الحوار أن يعرف المحاور موضوع حواره ويتسم بالاطلاع و الالمام بمادة النقاش لأن فاقد الشئ لايعطيه !
    ثانيا يقول أحمدونا
    Quote:
    العلمانية -- أخذت من البوذية --- فكرة عدم وجود علاقة بين الدين وبين حياة الإنسان .

    وطبعا دا كلام خاطئ وفهم مغلوط تماما فالبوذية لاتنفي وجود علاقةبين الدين وحياة الانسان بل تؤكد علي هذه العلاقة وتعمل علي أن تكون حياة البشر تجسيد للدين وترجمة عملية للعقيدة!,الحياة الانسانية هي ميدان الدين وتجلي تعاليمه
    *تقوم تعاليم البوذية علي التخلص من شرور النفس الإنسانية الجشع والانانية والمعاناة والشهوات والفساد والعدوان - سعيا للوصول للنيرفانا والكارما النبيلة
    * ومع هذا يزعم أحمدونا وبخفة فكرية متناهية أن البوذية تقوم علي فكرة عدم وجود علاقة بين الدين وبين حياة الإنسان ! قليلا من الإطلاع لايضر !
    * ثم من قا ل أن العلمانية تقول هي الاخري بفكرة عدم وجود علاقة بين الدين وبين حياة الإنسان? العلمانية لاترفض ولاتتدخل في التدين الشخصي ولا في عبادة الافراد وإذا كان العلمانية وبحسب فهمك(وقامت بتحيد الدين من السياسة وحصرت دوره في العباد ة فقط ..) فيبقي أنها لم ترفض وجود علاقة بين الدين وبين حياة الإنسان !
    يقول احمدونا عن العلمانية أنها أخذت
    Quote:
    ومن الماسونية فكرة الحرية الجنسية والاختلاط بين الجنسين...

    .. التي طرحت ونادت با لحرية الفرديةوالشخصية بما في ذلك الحرية الجنسية -للشخص الراشد والمختار - /الاختلاط بين الجنسين هي المدرسة الليبرالية! هذه هي فكرة ليبرالية وإنسانية ظهرت قبل الماسونية بل وقبل الليبرالية -راجع فجر البشرية وإنسان الكهوف والغاب..

    (عدل بواسطة كمال عباس on 02-15-2015, 05:29 PM)
    (عدل بواسطة كمال عباس on 02-15-2015, 05:38 PM)
    (عدل بواسطة كمال عباس on 02-15-2015, 07:23 PM)

                  

02-15-2015, 07:10 PM

ahmedona
<aahmedona
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 6562

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: كمال عباس)

    Quote: كيف تستعير العلمانية من الماركسية فكرة أن الحياة تقوم على أساس العلم التجريبي المطلق والعلمانية كمفهوم وممارسة سبقت الماركسية
    في الوجود ? العلمانية وكما هو معلوم هي ثمرة عهد النهضة والإصلاح وحركة التنوير في أوربا - نشأت حوالي 1400 و 1500 ميلادية
    مع نهاية حكم الإقطاع بينما نشأت الماركسية رسميا عاما 1848 -البيان الشيوعي الاول والذي نشر أثناء حياة ماركس
    وأنجلز !


    أخ / كمال عباس -- صحيح أن بدايات تبلور الفكر العلماني المادي بدأ مع الأراء العلمية المخالفة لثوابت الكنسية - في فترة العصور الوسطى في أوربا والتي كانت عصر التنوير العلمي للعالم الإسلامي ... وبدأت مع آراء العلمية كوبرنيكوس - وجاليليو- نيوتن - دارون....
    والواضح جداً تأثر كارل ماركس وأنجلز بدارون نتج عنه الفكر المادي الذي يفسر التاريخ البشري وَفق حاجات مادية وليس سواه....
    وهو الاتجاه المركاز للثورة الشيوعية والتي إنتشرت بصورة أوسع والتي إرتكزت على إستبعاد الإله من الشئون العامة لحياة الإنسان والإستعاضة بها بالعقل البشري .
    وهو ما ساهم في نشر الفكر العلماني المادي المنكر للإله ....
    من هنا يأتي التأثير...
    وليس بالأقدمية -- بالضبط في الطرف النقيض كفكر إبن تيمية في الفكر الإسلامي ....

    (عدل بواسطة ahmedona on 02-15-2015, 09:11 PM)

                  

02-15-2015, 07:03 PM

Ahmed Abdelbasit
<aAhmed Abdelbasit
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 49

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: كمال عباس)

    سلامات للجميع

    والله استاذ ايمن نفسك طويل جد جد زي الكتاب ما قال , الواحد بقى بتعب من التكرار في الكلام بالنسبة لموضوع العلمانية لكن لابد مما ليس منه بد
    لكن البحرق الروح انو طوااااالي الناس دي بتسأل في العلمانيين ع اساس انو الفكر العلماني طرح جديد و العلماني هو المفروض يثبت انو العلمانية مفيدة للدولة و المجتمع و الاقتصاد
    فالليلة الآية مفروض تتقلب و ما حنسأل بي فوق اسئلة للدولة الدينية .. اسئلتي بالتحديد للدولة الاسلامية

    ماذا قدم النظام الاسلامي من بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم في الحكم من قام بإستثناء بضع سنين كان فيها الحكم رشيدا ثم بدأ بالتدهور سريعا منذ عهد سيدنا عثمان بن عفان و تلاه
    اقتتال المسلمين في بعضهم .. هل كان قتالا في سبيل الله ؟ ام في سبيل الحكم ؟ و حالياً و وينو الاقتصاد و وينو المجتمع و وينا الدول الاسلامية فــــي عضمها

    تلى ذلك حكم الامويين و العباسيين المليئ بالظلم و الفساد و الذي لا يخفى على احد و لم يسلم منه احد حتى ائمة المسلمين و رجال العلم ..فقد كان الحاكم دائما ما يرى ان رأيه هو رأي الله
    و ان من يخالفه قد خالف الله. و حاليا نفس المأساة .. حكومات ده يضربوا بيه ده .. لا لامين في اسلام الماضي ولا علمانية اليوم و يتقلبون بين هذا و ذاك في جبن فكري واضح

    لماذا يجب علينا الاقتداء بـ 1400 سنة مليئة بالحكام الفاسدين حتى و لو ملأت جيوشهم الارض شرقا و غربا ..
    ماذا يمكن ان يقدم لنا الحكم الاسلامي الان سوى كتل من المتناقضات و اين هي الدولة الاسلامية التي نقتدي بها ؟

    اصبحت بلاد الكفر هي جنة الارض و اينما وجد المسلمين وجدت المشاكل و الحروب


    ختاما السودان سيصبح دولة علمانية طال الزمن او قصر .. سلاحنا الكلمة و الحوار و مبتغانا رفعة السودان و الدين لله و الوطن للجميع

    كسرة : تم بالأمس اقامة مناظرة عن العلمانية في مركز الفيصل الثقافي ضمن المناظرات الدورية لفعالية "المناظرة"

    و سنقوم بنشر الفيديو في اقرب وقت حتى يستفيد الجميع

    نصيحة بقراءة كتاب قبل السقوط لشهيد الكلمة د.فرج فودة فإن فيه الدواء الشافي و العتبة الأولى للإستنارة و التقدم


    و للجميع التحية حتى الرضا و بعده

    (عدل بواسطة Ahmed Abdelbasit on 02-15-2015, 08:47 PM)

                  

02-15-2015, 07:48 PM

أيمن محمود
<aأيمن محمود
تاريخ التسجيل: 01-14-2013
مجموع المشاركات: 4940

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: Ahmed Abdelbasit)

    Quote: أخ/ أيمن محمود -- في الدولة المسلمة يأخذ من المسلم الزكاة -- وغير المسلم تؤخذ منه الجزية .... كما في كل دول العالم تأخذ ضرائب ورسوم للصرف على ميزانية الحكومة ...

    معقولة يا أحمدونا انت ما عارف الجزية مفروضة عشان شنو؟؟

    رايك شنو في الشروط العمرية؟
                  

02-15-2015, 10:22 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17155

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: أيمن محمود)

    أحمدونا كتب
    .
    Quote: أخ / كمال عباس -- صحيح أن بدايات تبلور الفكر العلماني المادي بدأ مع الأراء العلمية المخالفة لثوابت الكنسية - في فترة العصور الوسطى في أوربا والتي كانت عصر التنوير العلمي للعالم الإسلامي ... وبدأت مع آراء العلمية كوبرنيكوس - وجاليليو- نيوتن - دارون....
    والواضح جداً تأثر كارل ماركس وأنجلز بدارون نتج عنه الفكر المادي الذي يفسر التاريخ البشري وَفق حاجات مادية وليس سواه....
    وهو الاتجاه المركاز للثورة الشيوعية والتي إنتشرت بصورة أوسع والتي إرتكزت على إستبعاد الإله من الشئون العامة لحياة الإنسان والإستعاضة بها بالعقل البشري .
    وهو ما ساهم في نشر الفكر العلماني المادي المنكر للإله ....
    من هنا يأتي التأثير...
    وليس بالأقدمية -- بالضبط في الطرف النقيض كفكر إبن تيمية في الفكر الإسلامي ....

    كلامك off point وخارج عن الموضوع تماما ولايمكن أن يغطئ
    علي تزويرك للتاريخ تحريفك للأحداث وخلطك للوقائع والاحداث
    -أنت قلت أن العلمانية أستعارت ونهلت من الماركسية -
    أي أنها سرقت منتج غيرها -وهو قول أثبتنا تهافته ومنافاته
    للحقائق -إنتهي !-أما بقية الحشو التي طفحت به مداخلاتك عن
    تأثر الماركسية بالعلوم الطبيعيةوالاجتماعية والفلسفة بما
    ذلك النهج العلماني - فهو أمر من البديهيات فالماركسية
    هي الماركسية فكرة علمانية بينما في المقابل العلمانية ليست ماركسية !
    ** ومن مغالطتاتك وتحريف الفاضح للتاريخ قولك
    .
    Quote: لعلمانية -- أخذت من البوذية --- فكرة عدم وجود علاقة بين الدين وبين حياة الإنسان .


    وطبعا دا كلام خاطئ وفهم مغلوط تماما فالبوذية لاتنفي وجود علاقةبين الدين وحياة الانسان بل تؤكد علي هذه العلاقة وتعمل علي أن تكون حياة البشر تجسيد للدين وترجمة عملية للعقيدة!,الحياة الانسانية هي ميدان الدين وتجلي تعاليمه
    *تقوم تعاليم البوذية علي التخلص من شرور النفس الإنسانية الجشع والانانية والمعاناة والشهوات والفساد والعدوان - سعيا للوصول للنيرفانا والكارما النبيلة
    * ومع هذا يزعم أحمدونا وبخفة فكرية متناهية أن البوذية تقوم علي فكرة عدم وجود علاقة بين الدين وبين حياة الإنسان ! قليلا من الإطلاع لايضر !
    * ثم من قا ل أن العلمانية تقول هي الاخري بفكرة عدم وجود علاقة بين الدين وبين حياة الإنسان? العلمانية لاترفض ولاتتدخل في التدين الشخصي ولا في عبادة الافراد وإذا كان العلمانية وبحسب فهمك(وقامت بتحيد الدين من السياسة وحصرت دوره في العباد ة فقط ..) فيبقي أنها لم ترفض وجود علاقة بين الدين وبين حياة الإنسان !
    الخلاصة العلمانية تسرق من الماركسية فكرة أن الحياة تقوم على أساس العلم التجريبي المطلق .... وإنما سبقتها عليه !
    * والعلمانية أيضا برئيةمن تهمة الاخذ من البوذية عدم وجود علاقة بين الدين وبين حياة الإنسان لأن البوذيةلم تنفي أو تعترض
    علي عدم وجود علاقة بين الدين وبين حياة الإنسان بل أكدت علي هذه العلاقة !

    قلنا في هذا.
    Quote: فالبوذية لاتنفي وجود علاقةبين الدين وحياة الانسان بل تؤكد علي هذه العلاقة وتعمل علي أن تكون حياة البشر تجسيد للدين وترجمة عملية للعقيدة!,الحياة الانسانية هي ميدان الدين وتجلي تعاليمه
    *تقوم تعاليم البوذية علي التخلص من شرور النفس الإنسانية الجشع والانانية والمعاناة والشهوات والفساد والعدوان - سعيا للوصول للنيرفانا والكارما النبيلة
    * ومع هذا يزعم أحمدونا وبخفة فكرية متناهية أن البوذية تقوم علي فكرة عدم وجود علاقة بين الدين وبين حياة الإنسان ! قليلا من الإطلاع لايضر !
    * ثم من قا ل أن العلمانية تقول هي الاخري بفكرة عدم وجود علاقة بين الدين وبين حياة الإنسان? العلمانية لاترفض ولاتتدخل في التدين الشخصي ولا في عبادة الافراد وإذا كان العلمانية وبحسب فهمك(وقامت بتحيد الدين من السياسة وحصرت دوره في العباد ة فقط ..) فيبقي أنها لم ترفض وجود علاقة بين الدين وبين حياة الإنسان !

    إنطلاقا من هذا وغيره يتضح فقرك المعرفي وعدم المامك بالفكر الإنساني ولا عن موضوع بوستك!

    .......
                  

02-16-2015, 07:06 AM

ahmedona
<aahmedona
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 6562

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: كمال عباس)

    Quote: كلامك off point وخارج عن الموضوع تماما ولايمكن أن يغطئ
    علي تزويرك للتاريخ تحريفك للأحداث وخلطك للوقائع والاحداث
    -أنت قلت أن العلمانية أستعارت ونهلت من الماركسية -
    أخ / كمال -- ليس هناك تحريف لهلامية الفكر العلماني الذي يختلف في شكلاً وموضوناً من بلد لأخر....
    Quote: -أنت قلت أن العلمانية أستعارت ونهلت من الماركسية -
    أي أنها سرقت منتج غيرها -وهو قول أثبتنا تهافته ومنافاته
    للحقائق -إنتهي !-


    وحقيقة هلامية الفكر العلماني - أنها في الآونه الأخير -- خصصت العديد من البنوك في دول علمانية كبرى في تعاملاتها البنكية الصيغة الإسلامية التي لا تتعامل مع النظام الربوي الذي يعتمد عليه الإقتصاد العلماني...

    ماذا تسمي ذلك ؟؟؟؟

    (عدل بواسطة ahmedona on 02-16-2015, 07:11 AM)

                  

02-16-2015, 07:38 AM

ahmedona
<aahmedona
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 6562

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: ahmedona)

    كتب الأخ / كمال عباس ....
    Quote: وطبعا دا كلام خاطئ وفهم مغلوط تماما فالبوذية لاتنفي وجود علاقةبين الدين وحياة الانسان بل تؤكد علي هذه العلاقة وتعمل علي أن تكون حياة البشر تجسيد للدين وترجمة عملية للعقيدة!,الحياة الانسانية هي ميدان الدين وتجلي تعاليمه
    لا أدرى على ماذا بنيت كلامك....
    Quote: البوذية في الأصل حركة رُهبانية نشأت داخل التقاليد البراهمانية، تحولت عن مسارها عندما قام بوذا بإنكار المبادئ الأساسية في الفلسفة الهندوسية، بالإضافة إلى رفضه وِصاية السُلطة الكَهنوتية
                  

02-15-2015, 10:54 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17155

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: أيمن محمود)

    نقل الأخ المسلمي
    ....
    Quote: •‎ففى الدستور الأميركى : تمت كتابة دستور الولايات المتحدة الأميركية ‏من تعاليم الإنجيل والقيم المسيحية قبل 224 سنة الى ‏الآن وجاء فيه :... "يجب أن يكون الرئيس الأميركى مسيحياً ‏من البروتستانت" " والرئيس الأميركى الوحيد الذى كان من ‏المسيحيين "الكاثوليك" ‏وهو "جون كينيدى" قد مات قتيلاً‎ ‎‎، ‎وأيضاً جاء فى التعديل الأول للدستور ‏الأميركى : "ليس ‏للقوانين أن تُسنّ بحيث تتدخل فى الدين ، أو أن تحول دون ‏حرية ‏إقامة شعائره" .
    الدستور ليس فيه أي نص يقول "يجب أن يكون الرئيس الأميركى مسيحياً ‏من البروتستانت" -

    هذا كلام عاري تماما من الصحة ومنافي لنصوص الدستور وحقائق الواقع !

    أما هذا الكلام
    "ليس ‏للقوانين أن تُسنّ بحيث تتدخل فى الدين ، أو أن تحول دون ‏حرية ‏إقامة شعائره" .
    فيدل علي علمانية وديموقراطية الدولة فالدولة يجب فعلا الا تحول دون ‏حرية ‏إقامة شعائر . الدين "
                  

02-16-2015, 07:20 AM

ahmedona
<aahmedona
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 6562

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: كمال عباس)

    Quote: لكن البحرق الروح انو طوااااالي الناس دي بتسأل في العلمانيين ع اساس انو الفكر العلماني طرح جديد و العلماني هو المفروض يثبت انو العلمانية مفيدة للدولة و المجتمع و الاقتصاد

    مرحب بيك أحمد عبد الباسط ..

    يا راجل ما تحرق روحك ساكت ....

    يتجدد النقاش عن الفكر العلماني -- لأن الدول العظمى العلمانية - تريد أن تفرض رؤيتها العلمانية المادية في العالم الإسلامي بالقوة - وهو وما ما يتعارض مع ثوابت الأمة الإسلامية ...

    لذا وجبت منافحته فكرياً ....

    بدون ما تحرق روحك -- من لديه فكر يكون نفسه طويل ...

    النبي صلى الله عليه وسلم دعى لكلمة التوحيد (13) عام --

    ولنا في ذلك قدوة حسنة
                  

02-16-2015, 09:11 AM

ناصر جامع

تاريخ التسجيل: 05-19-2004
مجموع المشاركات: 1168

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: ahmedona)

    بالحيل طارق حرسي قريبي
                  

02-16-2015, 09:59 AM

د.محمد حسن
<aد.محمد حسن
تاريخ التسجيل: 09-06-2006
مجموع المشاركات: 15194

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: ناصر جامع)

    احمدونا

    ما تفطني

    انت فتحت الموضوع للحوار
    وادلينا بدلونا
    بعيدا عن التهاتر والانصرافية
                  

02-16-2015, 10:54 AM

أيمن محمود
<aأيمن محمود
تاريخ التسجيل: 01-14-2013
مجموع المشاركات: 4940

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: د.محمد حسن)

    احمدونا غلبك سدها قمت توسع قدها ...
    بصراحه دي حركة ما حلوه منك .. على الاقل احترم الناس الجات تناقش بجدية، قمت عديتها ضحكات وتشتيت كورة وتعويم مواضيع وتجاهل بعض الاسئلة.
    غايتو تحليلي للحركة دي انك خايف فعلا من الحقيقة تبرجل ليك مفاهيمك لحاجات كتيرة بعد ما كنت مريح بالك من التفكير خارج الصندوق السلفي
    من الملاحظ انو كل دفوعاتك تقريبا مستقاة من أقوال آخرين عن العلمانية وعن علاقتا بالدين، لدرجة انك بتجيب الفكرة الخاطئة ولما يوضحو ليك الخطأ بتتفذلك للخروج من الورطة البتقع فيها بسبب عدم المامك بجوانب الموضوع الانتا فاتحو ودي حاجة اضرت بسير النقاش، المدهش بالنسبة لي عدم المامك بمسائل من صلب الدين الاسلامي كمشروعية الجزية في الاسلام!، مما يجعل عدم المامك بمسالة العلمانية أمر غير مستغرب الآن!

    الحقيقة انا كنت متردد في الدخول في حوار البوست بسبب اعتقادي انو انت كسلفي الحوار بالنسبة ليك حا يكون مبني على انو رايك صحيح وراي الناس غلط .. وبس، وبالتالي ما حيكون عندك استعداد للتفكير ملياً في الكلام المخالف. بالفعل ثبت لي من خلال مجريات البوست صحة توقعي ولكني غير نادم على الدخول في الحوار ولن اندم على الخروج منه.

    السلام عليكم
                  

02-16-2015, 10:59 AM

ahmedona
<aahmedona
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 6562

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: د.محمد حسن)

    Quote: ما تفطني

    حاشاك يا دكتور / محمد حسن
                  

02-16-2015, 11:25 AM

ahmedona
<aahmedona
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 6562

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: ahmedona)

    Quote: ايتو تحليلي للحركة دي انك خايف فعلا من الحقيقة تبرجل ليك مفاهيمك لحاجات كتيرة بعد ما كنت مريح بالك من التفكير خارج الصندوق السلفي
    من الملاحظ انو كل دفوعاتك تقريبا مستقاة من أقوال آخرين عن العلمانية وعن علاقتا بالدين

    أخ / أيمن -- قناعات المسلم أصلها ثابت وفرعها في السماء ...

    لا تثريب عليك...
                  

02-16-2015, 11:40 AM

ahmedona
<aahmedona
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 6562

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: ahmedona)

    كتب أيمن محمود ....
    Quote: عدم المامك بمسائل من صلب الدين الاسلامي كمشروعية الجزية في الاسلام!

    أخ / أيمن محمود --- البوست يتحدث عن العلمانية -- وأنت تحرف المسار الى مفهوم الجزية في الإسلام ...
    ولكن لا ضير -- نشفي غليك في هذا المحور بالرغم من أنه خارج من صلب الموضوع...
    الإسلام لم ينفرد بمفهوم الجزية عن الديانات والحضارات التي سبقته....
    - في العهد القديم نجده في سفر يشوع(16/10) حين تغلب نبي الله يشوع مع الكنعانيين حين تغلب عليهم "فلم يطردوا الكنعانيين الساكنين في جازر.فسكن الكنعانيون في وسط افرايم إلى هذا اليوم وكانوا عبيداً تحت الجزية".

    - أنجيل متى( 5/17): حين المسيح أتباعه بدفع الجزية للرومان " اذهب إلى البحر وألق صنارة، والسمكة التي تطلع أولا خذها، ومتى فتحت فاها تجد أستارا، فخذه وأعطهم عني وعنك".

    نجده مثبت في التشريع المسيحي في إنجيل متى (24/17-25) حين قال المسيح لسمعان: " ماذا تظن يا سمعان؟ ممن يأخذ ملوك الأرض الجباية أو الجزية، أمن بنيهم أم من الأجانب؟ قال له بطرس من الأجانب.قال له يسوع: فإذاً البنون أحرار " .

    - رومية 13/1-7 : "لتخضع كل نفس للسلاطين، السلاطين الكائنة هي مرتبة من الله. حتى إن من يقاوم السلطان يقاوم ترتيب الله، والمقاومون سيأخذون لأنفسهم دينونة... إذ هو خادم الله، منتقم للغضب من الذي يفعل الشر. لذلك يلزم أن يخضع له ليس بسبب الغضب فقط، بل أيضا بسبب الضمير. فإنكم لأجل هذا توفون الجزية أيضاً، إذ هم خدام الله مواظبون على ذلك بعينه، فأعطوا الجميع حقوقهم، الجزية لمن له الجزية، الجباية لمن له الجباية، والخوف لمن له الخوف، والإكرام لمن له الإكرام"

    يتبع.....
                  

02-16-2015, 11:52 AM

ahmedona
<aahmedona
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 6562

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: ahmedona)

    الجزية في الإسلام يا أخ / أيمن محمود --- تؤخذ من غير المسملين المقاتلين دون غيرهم لما نصت عليه في القرآن الكريم ...

    وليس خبط لصق كما تعتقد

    قال تعالى : "قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون ".
    وفسر علماء الإسلام هذه الآية ومنهم الإمام القرطبي عليه رحمة الله أجمعين : " الذي دل عليه القرآن أن الجزية تؤخذ من المقاتلين وهذا إجماع من العلماء على أن الجزية إنما توضع على جماجم الرجال الأحرار البالغين، وهم الذين يقاتلون دون النساء والذرية والعبيد والمجانين المغلوبين على عقولهم والشيخ الفاني".

    ولم تتجاوز الجزية في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ديناراً واحداً في السنة -- وروري عن معاذ حين بعثه النبي صلى الله عليه وسلم الى اليمن : " بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن، فأمرني أن آخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا، أو تبيعة، ومن كل أربعين مسنة (هذه زكاة على المسلمين منهم)، ومن كل حالم ديناراً، أو عدله مَعافر".

    أمر النبي صلى الله عليه وسلم الإحسان لأهل الجزية وحسن معاملتهم إمتثالاً لقوله تعالى : " لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين".
                  

02-16-2015, 12:29 PM

أيمن محمود
<aأيمن محمود
تاريخ التسجيل: 01-14-2013
مجموع المشاركات: 4940

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: ahmedona)

    Quote: عدم المامك بمسائل من صلب الدين الاسلامي كمشروعية الجزية في الاسلام!

    اقول ليك مشروعية الجزية تقوم تمشي تجيب على حاجات تانية يا احمدونا؟
    مشروعية الجزية هى الموضوع الاساسي المتعلق بادعاءك انو الجزية تعادل الضرائب بالنسبة للمسلم!

    الجزية (جزاء) لغير المسلم (الذي يستطيع القتال) نظير عدم قتله وهو مواطن في الدولة !
                  

02-16-2015, 01:12 PM

هشام عباس
<aهشام عباس
تاريخ التسجيل: 08-30-2010
مجموع المشاركات: 5609

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: أيمن محمود)

    المشكلة الاساسية فى رايى ان المفهوم الحقيقى للعلمانية غائب عن معظمنا ليس السلفيين وحدهم بل فى عالمنا التالت عموما
    باستثناء طبعا بعض السياسيين والمثقفين فمعظم المفاهيم المطروحة عن العلمانية هى مفاهيم ماخوذة من قارعة الطريق او من فوق منابر
    يكثر فيها الحشو واللغط من غير فهم لذلك الكثير من التشويه لحق بمفهوم العلمانية وبنظرة سريعة لمداخلات الاخ احمدونا ستلاحظ ان كل
    فهمه حول العلمانية تتلخص فى شيئيين :
    1- ان العلمانية ضد الدين واقصاء للدين من حياة الناس وبالتالى هو غير مستعد اصلا للخروج من هذا الصندوق ومحاولة رؤية العلمانية على انه تحييد لدور الدين (السياسى على الاقل ) ووضعه فى اطاره كممارسة شخصية لا يمكن فرضها عنوة على الجميع
    2- ان العلمانية دعوة للانحلال والفسوق والمجون وبالتالى هو غير مستعد لرؤية غير هذا الفهم وكأن العالم ينقصه الفسوق ففكر فى اطار فكرى لتوطين الفسق فى حين ان الدول التى تتصف بالعلمانية هى الاكثر اتزانا والتزاما فى الكثير من الاخلاقيات على الاقل مقارنة بنا نحن المسلمين من حيث العدالة والانضباط والنظام ومحاربة الفساد والحرية والسلام المجتمعى ..
    كما قلت فى مداخلة سابقة مفهوم السلفيين تحديدا عن العلمانية لا يختلف فى شئ عن مفهومهم قبل سنوات قليلة ماضية حول الديمقراطية التى كانت توصف بذات الاوصاف المطلقة الان عن العلمانية والامر لا يحتاج لارشيف ففتاوى علماءهم واقوالهم وفيديوهاتهم مطروحة حتى الان
    لذلك ربما سننتظر سنوات اخرى وسنجد ان مفهوم العلمانية قد توطن لديهم تماما كما حدث مع الديمقراطية
                  

02-16-2015, 01:17 PM

Alfarwq
<aAlfarwq
تاريخ التسجيل: 03-05-2002
مجموع المشاركات: 1552

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: أيمن محمود)

    كنت اتجنب ادخل الرابط دي لاني متاكد نوعية الحوارات الزي دي في منبر بكري تبدا عقيمة و تنتهي الى مجادلة ..

    و لكن الله قادر دخلت و تاكدت .... الحوار بدا كما توقعت و ماشي لنفس النتيجة المتوقعة ...

    اولا نصيحة للاخ احمدونا .... الرجاء التوقف عن النسخ و اللصق لانه طريقة مملة .....

    و من الاشياء الثابتة في حوارات المنبر العام طريقة كمال عباس التهكمية و التقليل من شان الاخر و الاستعلاء الفكري ... والاقتباس ادناه قليل من كثير
    Quote: طريقتك ما بتأكل عيش في موائد الحوار ! مد أقدامك علي قدر لحافك
    الفكري فمثل هذه الحوار تتطلب قدرا من التفتح الذهني و والمعرفة -


    يارب المعرفة يا كمال عباس ... و الله اساسي ما غلطان ..... نفس اسلوبك الممل الاستعلائي... استرسال في الرد و اظهار مهارات لغوية
    و استخدام ما حفظت من الكتب و سرده كما هو ... الفكر يا رب المعرفة هو فهم قبل ان يكون حفظ ...

    (عدل بواسطة Alfarwq on 02-16-2015, 01:20 PM)

                  

02-16-2015, 01:08 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17155

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: ahmedona)

    كتب السيد أحمدونا
    ...........
    Quote:
    وحقيقة هلامية الفكر العلماني - أنها في الآونه الأخير -- خصصت العديد من البنوك في دول علمانية كبرى في تعاملاتها البنكية الصيغة الإسلامية التي لا تتعامل مع النظام الربوي الذي يعتمد عليه الإقتصاد العلماني...

    ماذا تسمي ذلك ؟؟؟؟

    و
    أصلا ما في حاجة إسمها إقتصادي علماني !

    الإقتصاد إما رأسمالي أوإشتراكي أو مختلط والدول الغربية تطبق
    فكرة إقتصاد السوق الليبرالية ! وبالمناسبة النظام الربوي
    يتحكم في مسار اليات الإقتصاد العالمي والنظام المصرفي الدولي
    والمؤسسات المالية الدولية فلا فكاك مادام الإقتصاد والتعاملات
    الكلية تبني علي نظام الفائدة !
    ** أترك هذه الهرجلة وخلط المفاهيم وتشويهها ! ناقش منهج
    فكرة إقتصاد السوق الليبرالي -كنظرية ومنهج وتطبيق بعيدا عن
    فوبيا العلمانية ! العلمانية ترتبط بمبحث وحقل معين لاتتعداه
    والهلامية والتي أشك أنك تفهم معناها يجسدها فهمك للعلمانية
    وبقية المدارس الفكرية والسياسية ! وبعدين يعني شنو لو فتحت
    الليبرالية السياسية والإقتصادية المجال لبنك أو فرد لايتعامل
    مع الربا ? لاشئ في هذامادام أنه متسق مع مبدأ الحريةالاقتصادية
    ومبدأ التنافس والمصلحة وكسب عملاء جدد !
    دعنا من هذا التخبط وأركز ! هيا ثبت لنا قولك
    أن العلمانية أستعارت ونهلت من الماركسية -
    أي أنها سرقت منتج غيرها -وهو قول أثبتنا تهافته ومنافاته
    للحقائق -إنتهي !-
    والا فأنت تزور في الحقائق وتكذب علاوة لعجزك الفكري وعدم قدرتك
    علي الدفاع عن مزاعمك وإدعاءتك !
    *
    جاء يكحلها فعماها !
    زعم أحمدونا وبخفة فكرية وتزييف فاضح أن البوذية تنفي وجود علاقةبين الدين وحياة الانسان!
    فقمنا بتنفيد هذا التزوير وتبيين تهافته فالبوذية لاتنفي وجود علاقةبين الدين وحياة الانسان بل تؤكد علي هذه العلاقة وتعمل علي أن تكون حياة البشر تجسيد للدين وترجمة عملية للعقيدة!,الحياة الانسانية هي ميدان الدين وتجلي تعاليمه
    وهنا وكعادته عجز أحمدونا عن إثبات مزاعمه وحينها لجاء لقوقل
    مقتبسا
    Quote: لبوذية في الأصل حركة رُهبانية نشأت داخل التقاليد البراهمانية، تحولت عن مسارها عندما قام بوذا بإنكار المبادئ الأساسية في الفلسفة الهندوسية، بالإضافة إلى رفضه وِصاية السُلطة الكَهنوتية

    وهذا إقتباس غير منتج لأنه لايثبت أن البوذية تنفي وجود علاقةبين الدين وحياة الانسان!
    ومن ناحية أخري فإن زعم رفض بوذا لوصاية الكهنوت لايعني
    أصلا نفي البوذية لو جود علاقةبين الدين وحياة الانسان!
    كان يمكن أن تزعم مثلا أن البوذية تنفي العلاقة بين الكهنوت والدين
    وهو قول مع عدم دقته يختلف جوهريا عن زعم أن البوذية تنفي و جود علاقةبين الدين وحياة الانسان!
    * علما بأن مرجعية البوذية هي الاخري كهنوتية ورهابنية ويتم
    تشرب فكرتها عبر الكهنوت والاحبار
                  

02-16-2015, 01:34 PM

Alfarwq
<aAlfarwq
تاريخ التسجيل: 03-05-2002
مجموع المشاركات: 1552

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: كمال عباس)

    و مساهمتنا في الخيط دي هي مقولة لجون هاورد رئيس وزارة استراليا من 1996 الى 2007 تهدم زعم فصل الدين عن الدولة...
    المقولة سمعتها من هورد شخصيا في لقاء و نقلتها الان من ويب الله الواسع ... و سمعت مقولة مشابهة ليها من كيفن رد رئيس وزراء استراليا بعد هورد..

    'Most Australians believe in God. This is not some Christian, right wing, political push, but a fact,
    because Christian men and women, on Christian principles, founded this nation.

    و المقصود بالكلام اعلاه ان المسيحية هي المبادئي الاتاسست عليها الدولة الاسترالية و هي التحكم البلد ...
    يعني العلمانية ادعاء و غطاء فقط لا غير ...

    و في كلام مشابه قالوا جورج بوش الابن و قالته ميركل ...
                  

02-16-2015, 02:55 PM

ahmedona
<aahmedona
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 6562

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: Alfarwq)

    Quote: و أصلا ما في حاجة إسمها إقتصادي علماني !

    الإقتصاد إما رأسمالي أوإشتراكي أو مختلط والدول الغربية تطبق
    فكرة إقتصاد السوق الليبرالية ! وبالمناسبة النظام الربوي
    يتحكم في مسار اليات الإقتصاد العالمي والنظام المصرفي الدولي
    والمؤسسات المالية الدولية فلا فكاك مادام الإقتصاد والتعاملات
    الكلية تبني علي نظام الفائدة !


    شكراً لك يا كمال عباس إثباتك هلامية الفكر العلماني من حيث لا تشعر....
                  

02-16-2015, 03:00 PM

ahmedona
<aahmedona
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 6562

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: ahmedona)

    Quote:
    'Most Australians believe in God. This is not some Christian, right wing, political push, but a fact,
    because Christian men and women, on Christian principles, founded this nation.


    شكراً للتنوير أخونا الفاروق ....

    حقيقة همنا إقامة الحجة بما إستطعنا ليوم لا ينفع فيه مال ولا بنون.....
                  

02-16-2015, 03:08 PM

ahmedona
<aahmedona
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 6562

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: ahmedona)

    Quote: المشكلة الاساسية فى رايى ان المفهوم الحقيقى للعلمانية غائب عن معظمنا ليس السلفيين وحدهم بل فى عالمنا التالت


    أخ / هشام عباس --- أتمنى أن تنورنا بالطرح والمفهوم الحقيقي للعلمانية ؟؟؟
                  

02-16-2015, 03:33 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17155

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: ahmedona)

    كتب الأخ الفاروق Alfarwq

    Quote: و مساهمتنا في الخيط دي هي مقولة لجون هاورد رئيس وزارة استراليا من 1996 الى 2007 تهدم زعم فصل الدين عن الدولة...
    المقولة سمعتها من هورد شخصيا في لقاء و نقلتها الان من ويب الله الواسع ... و سمعت مقولة مشابهة ليها من كيفن رد رئيس وزراء استراليا بعد هورد..

    'Most Australians believe in God. This is not some Christian, right wing, political push, but a fact,
    because Christian men and women, on Christian principles, founded this nation.

    و المقصود بالكلام اعلاه ان المسيحية هي المبادئي الاتاسست عليها الدولة الاسترالية و هي التحكم البلد ...
    يعني العلمانية ادعاء و غطاء فقط لا غير


    الكلام المنسوب لوزير إسترالي -لايحمل أي قيمة معرفية أوإضافة
    فكرية وليس له دلالة أو عمق دستوري أو قانوني ! كيف ?
    يكون هذا الكلام منتجا وفاعلا إذا ما ترجمته لنصوص تشريعية
    * الواقع يقول أن دستور وقوانين إستراليا -وضعية وعلمانية
    وهذا هو االمحك ومربط الفرس ! هدم العلمانية في إستراليا
    يكون بتبني دستور وقوانين دينية !
    ** وحقيقة لاأدري ماهو سر ومغزي سعي السلفين لدمغ وصف دول
    الغرب بأنها غير علمانية لدرجة أن نقل أحد الاخوة مقتبسا يقول

    فى الدستور الأميركى : تمت كتابة دستور الولايات المتحدة الأميركية ‏من تعاليم الإنجيل والقيم المسيحية قبل 224 سنة الى ‏الآن وجاء فيه :... "يجب أن يكون الرئيس الأميركى مسيحياً ‏من البروتستانت"
    ..........
    لفائدة القارئ نورد المادة الثانيةمن الدستور الامريكي المختصة
    بالسلطة التنفيذية والرئس حتي نكشف زيف إدعاء أن
    يجب أن يكون الرئيس الأميركى مسيحياً ‏من البروتستانت"
    .....
    Quote: المادة الثانية
    الفقرة الأولى
    الفرع التنفيذي
    1- تناط السلطة التنفيذية برئيس للولايات المتحدة الأمريكية ويشغل الرئيس منصبه مدة أربع سنوات، ويتم انتخابه مع نائب الرئيس، الذي يختار لنفس المدة، على النحو التالي:
    2- تعين كل ولاية، بالكيفية التي تحددها هيئتها التشريعية، عدداً من الناخبين مساوياً لمجموع عدد الشيوخ والنواب الذين يحق للولاية أن يمثلوها في الكونغرس. ولكن لا يجوز لأي عضو في مجلس الشيوخ أو في مجلس النواب، أو لأي شخص يشغل لدى الولايات المتحدة منصباً يقتضي ثقة أو يدر ربحاً، أن يعين ناخباً.
    3- (يجتمع الناخبون كل منهم في ولايته ويصوتون بالاقتراع السري لشخصين، يكون أحدهما على الأقل من غير سكان الولاية نفسها. ويضعون لائحة بأسماء جميع الأشخاص الذين اقترع لهم، وبعدد الأصوات التي نالها كل منهم، ويوقعون اللائحة ويصادقون على صحتها ويحيلونها مختومة إلى مقر حكومة الولايات المتحدة، موجهة إلى رئيس مجلس الشيوخ. ويقوم رئيس مجلس الشيوخ، بحضور أعضاء مجلسي الشيوخ والنواب، بفض جميع مظاريف اللوائح ثم تحصى الأصوات، والشخص الذي ينال أكبر عدد من الأصوات هو الرئيس، إذا كان هذا العدد أكثرية مجموع عدد الناخبين المعينين. وإذا كان نال أكثر من شخص مثل هذه الأكثرية، وكان عدد الأصوات التي نالوها متساوياً، عندها يقوم مجلس النواب فوراً، وعن طريق الاقتراع السري، باختيار واحد منهم رئيساً. وإذا لم يحصل أي شخص على أكثرية، عندها يقوم مجلس النواب، بالكيفية عينها، باختيار الرئيس من بين الخمسة الفائزين بأكبر عدد من الأصوات في اللائحة. ولكن عند اختيار الرئيس، تحسب الأصوات على أساس الولايات بحيث يكون لممثلي كل ولاية صوت واحد، ويتشكل النصاب لهذا الغرض من عضو أو أعضاء من ثلثي الولايات، وتكون أكثرية جميع الولايات ضرورية ليتم الاختيار. وفي كل حالة، بعد اختيار الرئيس، يصبح الشخص الحائز على أكبر عدد من أصوات الناخبين نائب الرئيس. وإذا بقى، شخصان أو أكثر لديهما عدد متساو من الأصوات، تعين على مجلس الشيوخ أن يختار من بينهما أو من بينهم بالاقتراع السري نائب الرئيس).
    4- يجوز للكونغرس أن يحدد موعد اختيار الناخبين واليوم الذي يدلون فيه بأصواتهم، وهو يوم يجب أن يكون واحداً في جميع أنحاء الولايات المتحدة.
    5- لا يكون أي شخص سوى المواطن بالولادة أو من يكون من مواطني الولايات المتحدة وقت إقرار هذا الدستور، مؤهلاً لمنصب الرئيس، كما لا يكون مؤهلاً لذلك المنصب أي شخص لم يبلغ سن الخامسة والثلاثين ولم يكن مقيماً في الولايات المتحدة مدة أربعة عشر عاماً.
    6- في حال عزل الرئيس من منصبه، أو وفاته، أو استقالته، أو عجزه عن القيام بسلطات ومهام المنصب المذكور، يؤول المنصب إلى نائب الرئيس، ويمكن للكونغرس أن يحدد بقانون أحكام حالات عزل أو وفاة أو استقالة أو عجز الرئيس ونائب الرئيس كليهما، معلناً من هو المسئول الذي يتولى عند ذلك مهام الرئاسة ويبقى مثل ذلك المسئول إلى أن تزول حالة العجز أو يتم انتخاب رئيس.
    7- يتقاضى الرئيس، في مواعيد محددة، تعويضاً عن خدماته لا يزاد ولا ينقص خلال الفترة التي ينتخب لها، ولا يجوز له أن يتلقى خلال تلك الفترة أية مرتبات أخرى من الولايات المتحدة أو من أية ولاية منها.
    8- على الرئيس قبل أن يشرع في تنفيذ مهام منصبه، أن يؤدي القسم أو التوكيد التالي: "أقسم جازماً (أو أؤكد) بأنني سأقوم بإخلاص بمهام منصب رئيس الولايات المتحدة وبأنني سأبذل أقصى ما في وسعي لأصون وأحمي وأدافع عن دستور الولايات المتحدة."
    الفقرة الثانية
    1- يكون الرئيس قائداً أعلى لجيش وبحرية الولايات المتحدة، ولمليشيات مختلف الولايات عندما تدعى إلى الخدمة الفعلية لدى الولايات المتحدة. وله أن يطلب الرأي الخطي للموظف الرئيسي في كل من الوزارات التنفيذية حول أي موضوع يتعلق بمهام وزارة كل منهم، كما تكون له سلطة إرجاء تنفيذ الأحكام، ومنح العفو عن جرائم ترتكب ضد الولايات المتحدة، ما عدا في حالات الاتهام النيابي.
    2- تكون له السلطة، بمشورة مجلس الشيوخ وموافقته، لعقد معاهدات، شرط أن يوافق عليها ثلثا عدد أعضاء المجلس الحاضرين، كما له أن يرشح، وبمشورة مجلس الشيوخ وموافقته، أن يعين، سفراء ووزراء مفوضين آخرين وقناصل وقضاة للمحكمة العليا وسائر موظفي الولايات المتحدة الآخرين، الذين لا ينص هنا على أحكام تعييناتهم والتي سيتم إحداثها بقانون. ولكن يمكن للكونغرس أن ينيط بواسطة قانون، حسبما يرتأي، تعيين مثل هؤلاء الموظفين الأدنى رتبة، بالرئيس وحده، أو بالمحاكم، أو بالوزارات.
    3- للرئيس سلطة ملء جميع المناصب الشاغرة التي قد تحدث أثناء عطلة مجلس الشيوخ، وذلك عن طريق منح تفويضات ينتهي أجلها بنهاية الدورة التالية للمجلس.
    الفقرة الثالثة
    يزود الرئيس الكونغرس من وقت لآخر، بمعلومات عن حال الاتحاد، ويقدم له للدراسة، توصيات بتلك الإجراءات التي يعتقد أنها ضرورية وملائمة. وله في ظروف استثنائية، أن يدعو كلا المجلسين، أو أي منهما، إلى الانعقاد. وفي حال حدوث خلاف بينهما بالنسبة إلى موعد إرجاء الجلسات، فله أن يرجئها إلى الموعد الذي يراه ملائماً. وعليه أن يستقبل السفراء والوزراء المفوضين الآخرين، كما عليه أن يراعي بأن تنفذ القوانين بإخلاص وأن يشمل بتكليفه جميع موظفي الولايات المتحدة.
    الفقرة الرابعة
    يعزل الرئيس ونائب الرئيس وجميع موظفي الولايات المتحدة الرسميين المدنيين من مناصبهم إذا وجه لهم اتهام نيابي بالخيانة أو الرشوة أو أية جرائم أو جنح خطيرة أخرى، وأدينوا بمثل هذه التهم.


    * من الملاحظات المهمة أن معظم الدولة العربيية والإسلامية تطبق
    العلمانية والغريبة إن حتي الإسلاميين وما أن يتقلدوا السلطة تجدهم
    يصيغون ويطبقون دساتير وقوانين علمانية بحتة -تجربةتونس ومصر
    ** مكافحة ومناهضة العلمانية يكون بتقديم بديل مقنع يخاطب
    قضايا الإنسان ويتجاوز العلمانيةوصولا لفضاء آخر
    .

    (عدل بواسطة كمال عباس on 02-16-2015, 08:07 PM)

                  

02-16-2015, 04:00 PM

كمال عباس
<aكمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17155

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: كمال عباس)

    كتب الأخ الفاروق Alfarwq

    أولا نحي الأخ الفاروق ونقول له عودا حميدا ثم نعرج لقوله
    ...
    Quote: . من الاشياء الثابتة في حوارات المنبر العام طريقة كمال عباس التهكمية و التقليل من شان الاخر و الاستعلاء الفكري ... والاقتباس ادناه قليل من كثير

    ما أقتسبته عني ليس فيه إستعلاء وإنما فيه إشارة لعدم تقديم أحمدونا
    أطروحة فكرية متماسكة -أو حتي التجهيز للحوار والتأكد من
    مصداقية ووثوقية ما يورده ومعرفة المفاهيم التي يطرحها في
    الحوار - لسنا في مجال الحكم علي قدرات وإمكانات المحاور خارج إطار
    مايكتبه هنا فقد يكون ذكيا وعبقريا أو متمكن في مجال تخصصه
    أو في حياته العملية
    تقول
    ...
    Quote: باب المعرفة يا كمال عباس ... و الله اساسي ما غلطان ..... نفس اسلوبك الممل الاستعلائي... استرسال في الرد و اظهار مهارات لغوية
    و استخدام ما حفظت من الكتب و سرده كما هو ... الفكر يا رب المعرفة هو فهم قبل ان يكون حفظ ...

    العكس أنا لا إعتمد علي معارفي النظرية والفكرية فقط وإنما
    أعمل عقلي وفكري تحليلا وتمحيصا ونقدا -ودراسة وإستيعاب وصولا
    لرؤيتي الخاصة ولا أدعي الإمساك بناصية الحقيقة وقرون المعرفة
    وأستفيد من محاورةلاخر ونقده وما يطرحه فالمنابر للتلاقح الفكري
    والتعليم والتعلم
    * أحرص أن يكون إسلوبي الحوار موضوعيا يعتمدعلي الرصانةالعلمية
    والجهد الأكاديمي -والجدية -أخطئ وأصيب في هذا المقام
    فلست من أنصار الوجبات الخفيفة وال take away وإنما
    المساهمة الجادة
    ...عموما لك الشكر والتقدير علي التداخل و ممارسة حق الإختلاف والنقد
    .....

    (عدل بواسطة كمال عباس on 02-16-2015, 04:03 PM)
    (عدل بواسطة كمال عباس on 02-16-2015, 10:48 PM)

                  

02-16-2015, 08:30 PM

ناصر جامع

تاريخ التسجيل: 05-19-2004
مجموع المشاركات: 1168

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: كمال عباس)

    Quote: سلام الأخ الاستاذ احمدونا
    لدي سوال وهو داخل موضوع العلمانية
    هل الدول الغربية عامة علمانية وتطبقها
    ام لعبة ساهي ومثال لذلك
    1- الولايات المتحدة الامريكية هل هي دولة علمانية (كيف يتم اختيار الرئيس وشروطه )
    2- المملكة المتحدة وعلاقة الملكة بالكنيسة
    3- الأرجنتين وكيفية شروط اختيار الرئيس
    3- اسبانيا وعلاقة الملك بالكنيسة

    والقائمة تطول ومعاك للنهاية بي نفس بارد

    يا احمدونا مالك خايف تجاوب الاسئلة دي
    يعني صعبة للدرجة دي
    قول ما عندك اجابه و الله بخليك
                  

02-16-2015, 09:46 PM

ahmedona
<aahmedona
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 6562

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: ناصر جامع)

    Quote: لدي سوال وهو داخل موضوع العلمانية
    هل الدول الغربية عامة علمانية وتطبقها
    ام لعبة ساهي ومثال لذلك
    1- الولايات المتحدة الامريكية هل هي دولة علمانية (كيف يتم اختيار الرئيس وشروطه )

    أخ / ناصر جامع --- الولايات المتحدة من حيث الظاهر دولة علمانية -- ولكن الممارسة تدل غير ذلك ....

    ماذا يعني أن عيد الشكر وهو من الطقوس المسيحية عيداً قومياً في الولايات المتحدة....

    - إستشهاد الرئيس كلينتون في خطابه الافتتاحي عام 1997 الذي ضمنه عبارة من التوراة تقول" استرشاداً بالرؤية القديمة لأرض ميعاد جديدة".
                  

02-16-2015, 09:53 PM

أيمن محمود
<aأيمن محمود
تاريخ التسجيل: 01-14-2013
مجموع المشاركات: 4940

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: ahmedona)

    Quote: أخ / ناصر جامع --- الولايات المتحدة من حيث الظاهر دولة علمانية -- ولكن الممارسة تدل غير ذلك ....

    ماذا يعني أن عيد الشكر وهو من الطقوس المسيحية عيداً قومياً في الولايات المتحدة....

    -إستشهاد الرئيس كلينتون في خطابه الافتتاحي عام 1997 الذي ضمنه عبارة من التوراة تقول" استرشاداً بالرؤية القديمة لأرض ميعاد جديدة".

    رايك شنو في استشهاد اوباما بايات من القرآن الكريم في احد خطاباته؟
                  

02-16-2015, 11:45 PM

ABDALLAH ABDALLAH
<aABDALLAH ABDALLAH
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 7628

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: أيمن محمود)

    Quote:
    ahmedona

    Re: العلمانية سراب بقيعة
    هل مفهوم العلمانية مناقض للدين ؟؟؟؟

    الأخ أحمدونا
    فى أميركا رائدة الدول والتى تتبنى العلمانيه نهجاً لإدارة شئون الحكم وشئون مواطنيها
    أشاهد وأقرأ وأسمع وبإستمرار الثلاث مسطلحات التاليه :-
    * In God We Trust
    * One Nation Under God
    * God Bless America
    هذا يؤكد لى شخصياً أن مفهوم العلمانيه لا يتناقض مع الأديان .
                  

02-17-2015, 00:05 AM

ناصر جامع

تاريخ التسجيل: 05-19-2004
مجموع المشاركات: 1168

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: أيمن محمود)

    Quote: أخ / ناصر جامع --- الولايات المتحدة من حيث الظاهر دولة علمانية -- ولكن الممارسة تدل غير ذلك ....

    ماذا يعني أن عيد الشكر وهو من الطقوس المسيحية عيداً قومياً في الولايات المتحدة....

    - إستشهاد الرئيس كلينتون في خطابه الافتتاحي عام 1997 الذي ضمنه عبارة من التوراة تقول" استرشاداً بالرؤية القديمة لأرض ميعاد جديدة".

    يعني امريكا دولة دينية؟
                  

02-18-2015, 06:28 PM

ناصر جامع

تاريخ التسجيل: 05-19-2004
مجموع المشاركات: 1168

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: ناصر جامع)

    الاخ احمدونا البوست دا الله يرضي عليك ما تنساهو
    و لو جاوبت علي الاسئلة اول باول دا بكون في مصلحة الحوار
                  

02-18-2015, 09:32 PM

ahmedona
<aahmedona
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 6562

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: ناصر جامع)

    Quote: الولايات المتحدة الامريكية هل هي دولة علمانية (كيف يتم اختيار الرئيس وشروطه

    Quote: يعني امريكا دولة دينية؟

    اخ / ناصر جامع --- ظروف العمل شغلتنا.....
    على ماذا يدل الفيديو أدناه....
                  

02-18-2015, 09:41 PM

ahmedona
<aahmedona
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 6562

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: أيمن محمود)

    كتب أيمن محمود ....
    Quote: رايك شنو في استشهاد اوباما بايات من القرآن الكريم في احد خطاباته؟

    الدين و النظام السياسي الامريكي
                  

02-19-2015, 04:16 AM

زياد جعفر عبدالله
<aزياد جعفر عبدالله
تاريخ التسجيل: 11-15-2005
مجموع المشاركات: 2348

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: ahmedona)

    سلام صاحب البوست و ضيوفه...
    لا أحب التداخل فه هكذا بوستات لكونها تؤول دوماً الى حوار طرشان في أغلب الاحيان
    بس حبيت أرد على الأخ الفاروق الذاي قال
    Quote: 'Most Australians believe in God. This is not some Christian, right wing, political push, but a fact,
    because Christian men and women, on Christian principles, founded this nation.

    و المقصود بالكلام اعلاه ان المسيحية هي المبادئي الاتاسست عليها الدولة الاسترالية و هي التحكم البلد ...
    يعني العلمانية ادعاء و غطاء فقط لا غير ...

    طبعاً يا الفاروق هذا كلام عار من الصحة تماماً....حتى لو ثبت صحة أن جون هاورد قال المنقول باللغة الإنجليزية أعلاه...فإن ترجمة ما نقلت ليس كما فسرته أنت أعلاه!
    الكلام دا بقولو أنا للآتي:
    1- أول هام: الترجمة الحرفية للمنقول أعلاه هي: ( أغلب الأستراليين يؤمنون بالله, هذا ليس بعض من جناح مسيحي يميني أو دفع سياسي بل حقيقة لأن الرجال و النساء المسيحيين على أسس المسيحية أسسوا هذه الأمة)
    فكونه قال أن (رجال و نساء مسيحيين على مباديء مسيحية أسسوا هذه الأمة) لا يعني بالضرورة (ان المسيحية هي المبادئي الاتاسست عليها الدولة الاسترالية و هي التحكم البلد)..
    و على العموم...ما يقوله هاورد يعبر عن هاوارد...تماماً كما يخطرف رئيس وزراءنا آبوت هذه الأيام...و الذي سيمنى حتماً بهزيمة ساحقة حتماً
    2- الحيث أعلاه محض هراء و دعاية إنتخابية يائسة لمخاطبة اليمين المحافظ في أستراليا...وهو - إن صح من أغبى الدعايات السياسية التي سمعت. فالقاصي و الداني يعلم ان (المجتمع) الأسترالي أبعد ما يكون عن الدين عموماً و المسيحية بالأخص...خصوصاً مقارنة بنظيره الأمريكي
    3- الدولة الأسترالية يا عزيزي هي دولة علمانية كاملة الدسم...من الدساتير و القوانين و النظم و اللوائح...لا وجود لمرجعية دينية لأي قانون أو تشريع في أي إدارة حكومية...
    **لاحظ أنني فرقت بين (المجتمع) و (الدولة) في نقطتين منفصلتين...لعل وعسى إشارتي يلقى لها بالاً في سياق الحوار الذي أرى مآلاته مسبقاً!!!
    مع تحياتي و إحترامي للجميع
    ...
    ياريت لو أعرف جون هاورد قال كدا متين (إذا صح)...شكلو في آخر إنتخابات حين خسر حزبه خسارة فادحة و خسر هو شخصياً مقعده في البرلمان!!!
                  

02-19-2015, 07:52 AM

د.محمد حسن
<aد.محمد حسن
تاريخ التسجيل: 09-06-2006
مجموع المشاركات: 15194

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: زياد جعفر عبدالله)

    اخونا احمدونا

    الايام دي شايف النبرة بتاعة شريعة وعلمانية بقت عالية

    البشير يقول شريعة
    وقنوات التلفزيون يقول شريعة
    ومن 89 تمانين بيقولو انو الحكومة دي حكومة شريعة
    فهل الحكم الماثل امانا ده وجاثم في 30 عام هل هو حكم شريعة؟
    نجاوب على السؤال ده عشان نستعدل الحوار ده وما يبقى حوار طرشان
                  

02-19-2015, 11:45 AM

ناصر جامع

تاريخ التسجيل: 05-19-2004
مجموع المشاركات: 1168

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: د.محمد حسن)

    سلام يا احمدونا
    Quote: اخ / ناصر جامع --- ظروف العمل شغلتنا.....

    يا احمدونا انت زمنك ممحوق و انا اظرط منك
    ما عايز احدد ليك اسلوب حوار معين لكن من الافضل من وجهة نظري الشخصية انك تقول رايك دغري و عديل في اقل عدد ممكن من الكلمات
    فخير الكلام ما قل و دل
    و الله كل القطع و اللصق و الفديوهات الجبتها دي كلها لا قريتها لا سمعتها ياخي مافي وكت لي دا كلو
    خلي الفيديوهات دى انت احمدونا رايك شنو في امريكا هل هي دولة دينية ام علمانية؟
                  

02-19-2015, 12:10 PM

ahmedona
<aahmedona
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 6562

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: ناصر جامع)

    أخ / ناصر -- تحياتي ...

    ماذا يعني عندما يقول الرئيس الأمريكي جورج بوش - وهو يقود حزب المحافظون وهو أحد الأحزاب التي تدعي أنها داعمة لحكومة ديمقراطية ليبرالية!!!!
    Quote: ما عايز احدد ليك اسلوب حوار معين لكن من الافضل من وجهة نظري الشخصية انك تقول رايك دغري و عديل في اقل عدد ممكن من الكلمات
    فخير الكلام ما قل و دل

    وقصة الرئيس الأمريكي السابق بل كلينتون مع القس الذي أوصاه قبل أن يموت بعدم التخلي عن اليهود.
                  

02-19-2015, 12:45 PM

هشام عباس
<aهشام عباس
تاريخ التسجيل: 08-30-2010
مجموع المشاركات: 5609

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: ahmedona)

    Quote: وقصة الرئيس الأمريكي السابق بل كلينتون مع القس الذي أوصاه قبل أن يموت بعدم التخلي عن اليهود.

    احمدونا حاول تفرق بين الدولة والرئيس
    كلينتون رئيس دولة يمكنه ان يؤمن بما يشاء ان كان يهودى او مسيحى او مسلم هذا شانه او قابل قسيس او مفتى هذا شانه
    لكن هل مؤسسات الدولة دينية ؟؟ دا هو اللى بيفرق
    يعنى السودان دا لو بقى دولة علمانية وانت احمدونا بنفس افكارك دى اصبحت رئيس جمهورية مافى مشكلة الاهم هى ان تبقى مؤسسات الدولة نفسها علمانية على حياد مع الجميع
                  

02-19-2015, 01:16 PM

ahmedona
<aahmedona
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 6562

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: هشام عباس)

    Quote: كلينتون رئيس دولة يمكنه ان يؤمن بما يشاء ان كان يهودى او مسيحى او مسلم هذا شانه او قابل قسيس او مفتى هذا شانه
    لكن هل مؤسسات الدولة دينية ؟؟ دا هو اللى بيفرق

    اخ / هشام لا توجد إشكالية أن يكون الرئيس يهودي أو مسيحيولكن الإشكالية أن يكون مسلم ...
    أتمنى أن تميزوا ...

    وهنا يقول أنه مسيحي لماذا؟؟؟
                  

02-19-2015, 05:24 PM

ahmedona
<aahmedona
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 6562

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: العلمانية سراب بقيعة (Re: ahmedona)

    Quote: يعنى السودان دا لو بقى دولة علمانية وانت بنفس افكارك دى اصبحت رئيس جمهورية مافى مشكلة الاهم هى ان تبقى مؤسسات الدولة نفسها علمانية على حياد مع الجميع
    هل تسمح العلمانية لرئيس دولة علمانية التصرف بمنطلق ديني ؟؟؟
    هل المجتمع العلماني يسمح بذلك حين قال الرئيس السابق جورج دبليو بوش أمام حشد : " سوف أعلنها حربا صليبية ". (crusades )
    وعندما تم إنتقاده تراجع عنه وصرح بأن " سنسمي حملتنا على أفغانستان " العدالة المطلقة " . " the categorical justices ". ولأن العدالة المطلقة لله وحده لا شريك له --- تراجع ثانية وقال : " إسم حملتنا " حملة النسر النبيل" " the chivalrous eagle "..
    وهي رمزية للحروب الصليبية التي غزت ديار المسلمين ....

    وسمى حربه على العراق : "عودة المسيح ".

    مقال للقس الأمريكي " فريتس ريتسش " في واشنطن بوست اعن " الرب والإنسان في المكتب البيضاوي "
    " لم يحدث في التاريخ أن كانت أمريكا مسيحية سياسيا وبشكل علني مثل ما هي اليوم ، وأن تقديم بوش تبريرات دينية لحربه على العراق لهو أمر مقلق بل ومرعب لكثيرين "

    (عدل بواسطة ahmedona on 02-19-2015, 05:28 PM)
    (عدل بواسطة ahmedona on 02-19-2015, 05:33 PM)

                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 2:   <<  1 2  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de