كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 الأمويون الجدد وقصر الخبال ..
|
وقيل لما تولى على بن أبي طالب رضى الله عنه الخلافة, أشار عليه بعض الناس أن يسكن قصر الخلافة فأبى ذلك وقال قولته الشهيرة " قصر الخبال هذا لا أسكنه أبداً ..
وأما بن الخطاب عمر رضى الله عنه, وذلك لما بلغه خبرا كاذبا عن سعد بن أبي وقاص أنه ابتنى لنقسه دارا أسماها قصر سعد .. فقد أرسل محمد بن مسلمة رضى الله عنه برسالة لسعد ورد فيها "" بلغني أنك بنيت قصرا اتخذته حصنا ، يسمى : قصر سعد ، وجعلت بينك وبين الناس بابا ، فليس بقصرك ولكنه قصر الخبال ، انزل منه منزلا مما يلي بيوت الأموال وأغلقه ، ولا تجعل على القصر بابا تمنع الناس من دخوله وتنفيهم به عن حقوقهم ليوافقوا مجلسك ومخرجك من دارك إذا خرجت "..
راجع .. http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaDetails.aspx?View=PageandPageID=1965andPageNo=1andBookID=2http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaDetails.aspx?View=PageandPa...65andPageNo=1andBookID=2
ويقال أن سعدا كان قد ابتنى دارا من بقايا قصر من قصور الاكاسرة في الكوفة !! مجرد دار أستخدم في بنائها أحجارا كانت من بقايا أحد قصور الأكاسرة !!
كانت لله آنذاك .. لا للسلطة ولا للجاه ..
وأما سنة القصور والجاه والصولجانات .. فأول من استنها في المسلمين هم الأمويون .. أشادوا القصور وأصابوا من النعيم الشيء الكثير .. ولربما كان ذلك مقبولا بحجة الفيء الكثير والرخاء الكبير الذي أصاب ديار الاسلام آنذاك, فما بال عمر بن البشير ؟!!
يموت الناس في السودان من الحروبات والفقر والأمراض .. تكبر الفجيعة في بلادنا عند مطلع كل يوم جديد.. يزداد الفقراء فقراً , والنازحين بؤساً, والمرضى مرضاً .. مدارسنا عادت كأعجاز النخل الخاوية, ومستشقياتنا أوكارا للفئران والقطط والحشرات, ومياه شربنا تعج بحيوات لا تحصى ولا تعد .. أميبا وباكتيريا وطحالب وديدان عددا .. وعند كل خريف يهاطلنا تشرد عشرات الالآف من الأسر لغياب مصارف الأمطار .. ونعيش تلك المأساة عاما بعد عام ..
والأدهى والأمر أن ذلك حال الناس في عاصمة أمير المؤمنين عمر بن البشير .. وأما أطراف دولته, فكل ما ورد أعلاه يعد ضربا من ضروب الترف الإنساني .. فلا مستشفيات هناك ولا مدارس ولا خدمات .. ولربما يكون الموت الموجود الوحيد في بعض الاماكن !!
ما بين ابن الخطاب وابن أب طالب من جهة .. وبين البشير من جهة أخرى, لهو البون الشاسع والمترامي الأطراف بين جوهر الاسلام من جهة وجوهر الاستبداد والفساد من جهة أخرى .. وقصر الخبال هذا خير شاهد, ولا حول ولا قوة إلا بالله
|
|
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأمويون الجدد وقصر الخبال .. (Re: محمد حيدر المشرف)
|
Quote: والأدهى والأمر أن ذلك حال الناس في عاصمة أمير المؤمنين عمر بن البشير .. وأما أطراف دولته, فكل ما ورد أعلاه يعد ضربا من ضروب الترف الإنساني .. فلا مستشفيات هناك ولا مدارس ولا خدمات .. ولربما يكون الموت الموجود الوحيد في بعض الاماكن !!
ما بين ابن الخطاب وابن أب طالب من جهة .. وبين البشير من جهة أخرى, لهو البون الشاسع والمترامي الأطراف بين جوهر الاسلام من جهة وجوهر الاستبداد والفساد من جهة أخرى .. وقصر الخبال هذا خير شاهد, ولا حول ولا قوة إلا بالله
|
العاقل من بالذكر أفاق!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأمويون الجدد وقصر الخبال .. (Re: محمد حيدر المشرف)
|
[ووصف وزير رئاسة الجمهورية القصر الرئاسي الجديد بانه الاكبر والاشمخ في افريقيا ويمثل انتقال جغرافي فريد وانجاز حضاري معماري مزج بين الحاضر والمستقبل ويعبر عن هوية وعزة وثقافة الشعب السوداني .]
قصر "الخبال" و"الجواري" و"القيان" و...
لم يتبق إلا إنجاز "جسر التنهدات" لو أسعفتهم سنوات الجمهورية الخامسة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأمويون الجدد وقصر الخبال .. (Re: محمد حيدر المشرف)
|
في فيضانات 88 يا دكتور، وبالمناسبة كم مبتهج بقلمك السيال...
في تلك الفيضانات كان السيد الصادق المهدي، يلف على المتضررين بطائرة طوافة - كما يقول ابني احمد -
المهم مرة المواتر والموكب البهز ويرز جاء الحاج يوسف،
امراة من عامة الشعب تفتش في الرغيف وحاجاتها الملحة، تسآلت : الجوطة شنو؟
قالوا ليها دا السيد الصادق المهدي، واردفت: بالله!!! الطيارة الليلة باظت ولَّ شنو؟
دحين يا ود المشرف؛
هو القصر القديم مالو؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأمويون الجدد وقصر الخبال .. (Re: محمد حيدر المشرف)
|
أضحكتني والله يا منعم ..
حاولت جاهدا الاكتفاء بابتسامة صفيرة وضاع جهدي سدى!! ..
Quote: امراة من عامة الشعب تفتش في الرغيف وحاجاتها الملحة، تسآلت : الجوطة شنو؟
قالوا ليها دا السيد الصادق المهدي، واردفت: بالله!!! الطيارة الليلة باظت ولَّ شنو؟
دحين يا ود المشرف؛
هو القصر القديم مالو؟ |
يااااا للئامة الذكية والمحببة والجميلة جدا يا منعم ..
وأما القديم ..
ففي مكانه لم يبرحه قيد أنملة ...
وأما الجديد .. فبمنحة جزئية تبلغ 40% .. وقرض يبلغ 60% سندفعها حتما ..
ربما بدمغة جديدة سيدعونها "دمغة الانتقال الجغرافي" أسوة بدمغة دعم القناة الفضائية ودمغة الشهيد ودمعة العين ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأمويون الجدد وقصر الخبال .. (Re: محمد حيدر المشرف)
|
عزيزي نصرالدين ..
تعرف !!
| Quote: مالهم ومال التاريخ والتواريخ .. دعهم يخوضون في الجغرافيا... فذاك بحرهم الذين يجيدون فيه السباحة!؟ |
للجغرافيا قداستها كذلك يا صاحبي ..
هناك جغرافيا الحنين على سبيل القداسة ..
جغرافيا الوطن ..
تعرجات الخريطة تلك الاليفة والتي حفظناها عن ظهر عشق ..
هؤلاء شوهوا الجغرافيا وعذبوا التأريخ وطلعو روح ذلك الوطن الحزين يا عزيزي ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأمويون الجدد وقصر الخبال .. (Re: محمد حيدر المشرف)
|
لا يا عزيزي ..
كلامك صحيح جدا ..فالتاريخ يبقى الشاهد/السجل الرسمي للانسانية وللحضارة البشرية ..
اذكر اني مثلت دورا مسرحيا وكنت في الصف الثالث الابتدائي ..
كنت امثل دور "التأريخ" "الزمن"
وعبارتي الافتتاحية كانت "ما زلت احفظها" ..
(أنا أبوكم الزمن .. وفي كتابي هذا قد سجلت كل تواريخ البلاد) ..
يا الله يا نصرالدين ..
وكأن الكلام ده كان أمبارح :)
اذكر الشارب واللحية والعمامة وخشبة المسرح في تلك المدرسة الابتدائية ..
مذاك, أعتقد, فهمت تماما ما معنى التأريخ !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأمويون الجدد وقصر الخبال .. (Re: نصر الدين عثمان)
|
تحياتي يادكنور المشرف ،،
تابعت الافتتاح مجبرا لا معجباً ودخلت في ليلين من الحيرة والاندهاش .
والله لا اخفيك سرا اصابني غم مميت وطفقت اغني سحابات الهموم ياليل بكن ولم استطع اكمالها .
ايعقل ان تبقى لهؤلاء القوم عقل ؟ وان كان كذلك هل هذا اوانه ام اوان المهازل والفجيعة الكبرى .
هل استمرأ هذا الرجل استفزاز الجميع بهذا الفعل القبيح والناس الجيدون يموتون سرا وعلناً من الفشل الكلوي والملاريا
( فجعنا قبل اشهر بموت زميل لنا عانى من الفشل الكلوي ولم نستطع ان نوفر له غسلة ثالثة في الاسبوع لعدم توفر المكائن )
وفجعت بشكل شخصي ادمى قلبي حين علمت ان بعض اطفالنا يتسربون من المدارس بسبب عدم تمكنهم من الحصول على وجبة الفطور .
وفجعت في وطني وعلى مدى تلك الاعوام الطويلة وقد عانى الناس فيه ماعانوا وهذا الابله ثوراً كبيرا في مستودع الانسانية الذي كان وكان اسمه السودان .
كثيراً أسأل نفسي كيف يفكر هذا الرجل وهل منحته الاقدار الحد الادنى من الانسانية ليحتمل هذا الرهق على هذا الشعب الطيب .
ثم اعود واضحك من نفسي حد القهقهة كيف لي ان اتخيل ولو لبرهة ان هذا الرجل ينتمي للحياة بشكل ما .
ثم افتتح القصر ورقص المنافقون والأفاكون على اشلاءنا وهزائمنا وانكساراتنا وضج الكون بالتصفيق .
وغنى مغنو البلاط القصائد الدائرة ليك البكا البصاحب رضا السردار .
وهكذا يستمد الرجل وجوده من احزاننا خيباتنا ويرقص ماشاء الله له ان يرقص .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأمويون الجدد وقصر الخبال .. (Re: عمر مصطفى مضوي)
|
عمر مصطفى مضوي ..
تحية طيبة يا عزيزي وحبابك عشرة ..
قرأت مداخلتك للمرة الثانية وأحسست بالأسى والحزن ..
فلقد وصفت حالا لا يسر ..
لو قيل لاحدهم أن يفكر في أسوأ ما قد يثير أحزان الناس ويدفعهم دفعا لكراهية حكام السودان ..
لما واتته هذه الفكرة العبقرية بابتناء مثل هذا القصر الخبال وبالدين "قرض" ّّ
Quote: تابعت الافتتاح مجبرا لا معجباً ودخلت في ليلين من الحيرة والاندهاش .
والله لا اخفيك سرا اصابني غم مميت وطفقت اغني سحابات الهموم ياليل بكن ولم استطع اكمالها .
ايعقل ان تبقى لهؤلاء القوم عقل ؟ وان كان كذلك هل هذا اوانه ام اوان المهازل والفجيعة الكبرى .
هل استمرأ هذا الرجل استفزاز الجميع بهذا الفعل القبيح والناس الجيدون يموتون سرا وعلناً من الفشل الكلوي والملاريا
( فجعنا قبل اشهر بموت زميل لنا عانى من الفشل الكلوي ولم نستطع ان نوفر له غسلة ثالثة في الاسبوع لعدم توفر المكائن )
وفجعت بشكل شخصي ادمى قلبي حين علمت ان بعض اطفالنا يتسربون من المدارس بسبب عدم تمكنهم من الحصول على وجبة الفطور .
وفجعت في وطني وعلى مدى تلك الاعوام الطويلة وقد عانى الناس فيه ماعانوا وهذا الابله ثوراً كبيرا في مستودع الانسانية الذي كان وكان اسمه السودان .
كثيراً أسأل نفسي كيف يفكر هذا الرجل وهل منحته الاقدار الحد الادنى من الانسانية ليحتمل هذا الرهق على هذا الشعب الطيب .
ثم اعود واضحك من نفسي حد القهقهة كيف لي ان اتخيل ولو لبرهة ان هذا الرجل ينتمي للحياة بشكل ما .
ثم افتتح القصر ورقص المنافقون والأفاكون على اشلاءنا وهزائمنا وانكساراتنا وضج الكون بالتصفيق .
وغنى مغنو البلاط القصائد الدائرة ليك البكا البصاحب رضا السردار .
وهكذا يستمد الرجل وجوده من احزاننا خيباتنا ويرقص ماشاء الله له ان يرقص |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأمويون الجدد وقصر الخبال .. (Re: محمد حيدر المشرف)
|
العود أحمد يا دكتور
بينما يجزي الله الشدائد عنك كل خير ، نتعلم نحن عن الضمائر و النفوس
و عن سد النقائص .عن الجزر و إن كانت معزولة لكن يجمعها بحر المنبر المضطرب
فتغرق كلها أو تطفو كلها .
لك العتبي حتي ترضي .
.........................................
عن القصر الجديد و الجغرافيا و التاريخ ..
جاري الإستيلاء علي تاريخ يتناسب مع القصر الجغرافي و بمعاونة حملة إسم العائلة
التيار ( 27\01\2015 )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأمويون الجدد وقصر الخبال .. (Re: نعمات عماد)
|
عزيزتي نعمات ..
وأما حسبو فحسبنا الله ونعم الوكيل.. وأما المهدية فكانت الى جانب الكثير من المثالب حركة تحرر وطني وذات مشروع وطنى واضح المعالم .. وحققت انجازاتها بتضحيات كبيرة وفداء عظيم .. هؤلاء سقطوا هم وسقط مشروعهم السياسي/الحضاري ومنذ زمان بعيد .. يحكمون بفسادهم ليس الا .. ذاك الفساد الذي يكرس كل الامكانيات الوطنية لخدمة الجهاز الأمني .. وذلك الفساد الذي يشتري ويبيع في ذمم التابعين بظلم .. وذلك الفساد الذي يبتنى مساجدا تليق بزيجاتهم المثنى وثلاث ورباع .. وذلك الفساد الذي يشيدون به قصور الخبال .. الا ما أفسد الإنقاذ .. الا ما أفسد الإنقاذ ..
وأما المتزلفون فهموا كثر .. ولتجدين أكثرهم من آل وآل وآل .. مهدي وميرغني الخ اولئك السادة الكذبة والمنافقين .. فأرى أنها فرصة تأريخية كي يعلم الشعب السوداني اصطفافهم مع الفساد وفي الضد من مصالح البلاد والعباد ..
الا أن من بينهم الوطنيين والمخلصين كذلك .. وفي البال مريم ونصرالدين وغيرهم ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأمويون الجدد وقصر الخبال .. (Re: عزالدين عباس الفحل)
|
العالية ذات المقام د. إخلاص ..
Quote: نميري ما المخلوع
ده المخلوع ..............عيون منططه بطول السموات وعرضها
|
أخطأ نميري أخطاء فادحة وجميعها في جوهرها اخطاء تتنزل عن طبيعة النظام الديكتاتوري الشمولي .. الفرق الجوهري بين نظام مايو والانقاذ هو انعدام الوازع الوطني والاخلاقي عند أهل الإنقاذ .. لذلك كانت طبيعة مايو فاسدة, وأما هؤلاء فهموا الفاسدون في أنفسهم والفاسدون في نظامهم..
مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأمويون الجدد وقصر الخبال .. (Re: عزالدين عباس الفحل)
|
يا سلام يا ابو حميد
من الجيد انه نشوفك مرة اخري في المنبر ككاتب ملتزم , بعد الخروج الدرامي الذي لم نلقى له تفسيرا حتى الان ..فلم يتغير شيئ حتى الان في المنبر ما بين ذهابك وعودتك
ولكن لا عليك
فانت مرحب بك دائما .. كما لا ننسي ان نبارك لقارئك المفضل اخونا نصر الدين الذي بجدة بعودتك مرة اخرى زي الما حصل شي
المهم
بالنسبة للموضوع اعلاه .. فانا اري انك احسن من مثل هذه البوستات العاطفية التي تعتمد علي عاطفة الاستنكار المتوفرة لدي الجميع ضد الحكومة في هذا المنبر .. انت تملك قلما اذكي من ان تستثمره في مثل هذه الكتابات التي لا تهدم قصرا ولا تبني راكوبة .. بامكانك افادة الجميع بما لديك من فكر وثقافة وادب وذائقة وعكسها في كتابات تفيد الاخرين ومن بينهم نحن قرائك المفضلين , كتابات تقدم حلول وتحلل وقائع باكثر من هذه الطرق الفطيرة الاستدرارية ..زي ما قلت ليك انت احسن من كدا
ناحية خاصة
سعيد جدا بالتشرف برؤية صورتك ( وجاهة الف مافي كلام ) وملامح واثقة ومعبرة ونظرة ثاقبة بخلاف ما تعكسه كتاباتك من التردد وقلة الثقة بالنفس واستجداء الدعم .
عليك الله ما حرام عليك اضنين زي ديل تهدرهم بدون نضارات يا ابو حميد ؟!  ( هذا من باب الدعابة بين الاصدقاء عشان ما تتنفخ )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأمويون الجدد وقصر الخبال .. (Re: اساسي)
|
سعيد بمداختلك يا أساسي وهي تنضح بعافية المداخل والدواخل .. والدواخل والمداخل نحوي هي غاية ما يهمني ازاء وجودي الفاعل بين هنا .. وأما الخلاف والاختلاف في الرأى والتقديرات فذلك هو جوهر المكان .. تكون جميلة يكن جميلا .. وهكذا
مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأمويون الجدد وقصر الخبال .. (Re: kamal omer)
|
كمال سلامات وكيف الحال ..
Quote: الناس ديل ما فيهم وااااحد بس بيستحي من البيعملوا فيهو ده
بالله حال البلد بيسمح يبنوا قصر و بالدين كمان ؟ |
مغك حق تماما ..
ودعني أرد على منطق الذين يقولون بأن هذا القصر سيبقى ويعود للشعب السوداني ..
الشعب السوداني يحتاج لاقتصاد حر معافى وإرادة سياسية توقف معاناة الحروب والقتال والاستقطابات التي يعيشها المجتمع والدولة ولتنمية حقيقية تعرف اولياتها وأهدافها جيدا ولا يخالطها الفساد والدعائية والادعاءات الفارغة ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأمويون الجدد وقصر الخبال .. (Re: محمد حيدر المشرف)
|
Quote: كتابات تقدم حلول وتحلل وقائع باكثر من هذه الطرق الفطيرة الاستدرارية ..زي ما قلت ليك انت احسن من كدا
|
نسمع مثل هذاالكلام كثيرا .. والامر يتعلق بموجهات الكتابة ورسالة الكلمة المبثوثه عبر هذا الوسيط ..
في اعتقادي البسيط انو الناس دوما ما تكون أسيرة للافكار المعلبة والجاهزة .. وبخلفية عبارة كعبارة (خير لك أن توقد شمعة واحدة بدلا أن تلعن الظلام ألف مرة) ..يجد المرء مساحة واسعة للنقد الانطباعي العجول..
فهذه الجملة تبدو حكيمة جدا .. تسعد قائلها وتمنحه وجاهة جدالية فائقة بالتأكيد :) .. الا أن الأمر ليس كذلك في جوهره ..
حكمت الانقاذ بلادنا لربع قرن من الزمان ..
ولو جاز التعبير يمكننا القول وباختصار شديد أنها اعتمدت على ركيزتين اساسيتين .. وهما الأمن والاعلام .. وكلتا الركيزتان كان عمادهما الدين (نراه دينا كذوبا على اية حال)
وأما الاعلام فكان له دورا عظيما في تغييب وعى الناس بالخطاب الديني الكذوب ..
ولعل جوهر استغلال الدين يتجلى كأوضح ما يكون في الخطاب الديني/الاعلامي للانقاذ..
بالرجوع لما حدث طيلة تلك السنوات ..
أرى الآن وبمنتهى الوضوح النجاح منقطع النظير للانقاذ في احتكار لغة الخطاب الديني من خلال تكريس الاستقطاب المجتمعي والسياسي وبحيث يكون التمايز بين مكونات المجتمع السياسي هو تمايزا بين الدين وأعداء الدين .. يمثل اهل الانقاذ المكون الديني في المجتمع ويمثل أعدائهم أعداء الدين بالضرورة .. ازاء هذه الوضعية نجد ان الخطاب المعارض قد إستجاب بصورة سلبية لهذا التمايز غير الصحيح وأكتفى بكتابة المعاني الكبيرة حولذاك ودبج العديد من المقالات والدراسات النقدية والكتب والابحاث .. الا ان كل ذلك كان محدود التاثير لابتعاده عن المجال الحيوي الوحيد والمتمثل في المواطن البسيط ..ذات المواطن الذي ظل يرزح تحت وطأة ذات الخطاب الديني الكذوب في الراديو والتلفزيون والصحف السيارة ودواوين الحكومة ولافتات الشوارع وخطابات المسؤولين ..
هذا الخلل المقصود والبنيوي في الخطاب المعارض للانقاذ ساهم وبصورة فاعلة في تمرير وسهولة تمرير الخطاب الديني الكذوب ونجاح المتاجرة به ..
هنا لابد من التمييز بين المتاجرة بالخطاب الديني .. واحترام الخطاب الديني كوسيلة فاعلة وذات جوهر كريم في مخاطبة الشعب السوداني ..
اذن .. الامر لا يتعلق بافضلية ايقاد شمعة على مجرد الاكتفاء لعن الظلام .. الامر هو مقاومة الخطاب الديني الكذوب للشمولية الدينية بخطاب ديني صحيح يعري ويفضح فسادهم ومتاجرتهم بالدين ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأمويون الجدد وقصر الخبال .. (Re: محمد حيدر المشرف)
|
| Quote: اذن .. الامر لا يتعلق بافضلية ايقاد شمعة على مجرد الاكتفاء لعن الظلام .. الامر هو مقاومة الخطاب الديني الكذوب للشمولية الدينية بخطاب ديني صحيح يعري ويفضح فسادهم ومتاجرتهم بالدين .. |
تمام ... الاتجاه نحو الهدف رأساً.............
أكاد أسمع وقع سنابك خيول جند بني أمية وقعقعة سيوفهم .....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأمويون الجدد وقصر الخبال .. (Re: نصر الدين عثمان)
|
نصرالدين عثمان ..
أو الحسن صاقعة النجم كما ورد على الخاطر القديم ..
Quote:
تمام ... الاتجاه نحو الهدف رأساً.............
أكاد أسمع وقع سنابك خيول جند بني أمية وقعقعة سيوفهم ..... |
الدين ليس حكرا لسماسرته وحتى نتنازل عنه طواعية لهم ليتجاروا به وفق مشيئتهم .. هو حقيقة مركزية فينا وفي مجتمعاتنا ... وهو في جوهره ثورة في وجه الظلم والاستبداد والاستعباد .. وهو حركة تجديدية لا تقبل الجمود والا فارق جوهره الحقيقي .. لم يجد الذين رفضوه منطقا الا مفارقته التامة لما وجدوا عليه آبائهم ؟!! انظر المفارقة !!!
مودتي ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأمويون الجدد وقصر الخبال .. (Re: محمد حيدر المشرف)
|
السلام عليكم أخي المُشرَّف... ولضيوفك الكرام التحية...
تعرَف يا الحبيب...
من يقرأ تاريخنا الإسلامي بعيداً عن التمذهُب والتعصُّب يرى بوضوح الدمار الذي أصاب نظام الحُكْم منذ بداية ملوك بنُو أُمية!!!
فهُم أضاعُو أي شيئ جميل في العهد النبوي وعصور الخلافة الزاهرة... وأورثُوها ملكاً عضوضاً كما تنبأ بذلك النبي صلى الله عليه وآله وسلم...
أنا أرى أن أي سُنَّة سيئة في نظام الحُكم وادارة الدولة ترجع لهذه الحقبة المريرة من تاريخنا الإسلامي...
الإنقلابات العسكرية - القتل بالشُبهة - الإعتقالات - بيوت الأشباح - الرشاوِي - الإختلاسات - إهانة المُخالف وتجويعه - التلصُّصْ وانتهاك حُرمات الآمنين...
إستباحة أعراض الآمنين - السباب والشتائم - (المَقْتَلَة) - كل شيئ قبيح في نُظُم الحُكم كان أساسه هؤلاء... وسار على نهجهم من سار وخالفهم إلى الطريق القويم من خالف...
نسأل الله السلامة والصلاح...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأمويون الجدد وقصر الخبال .. (Re: أبو الحسين)
|
يا أبا الحسين ..
كيفك وكيف كيفك آ زول ..
في يقيني أن سيئات الإسلام السياسي جميعها قد تناسلت عن الدولة الاموية ..
وعندما نتحدث عن الدولة الاموية فاننا نتحدث عن تراث انساني كبير اختلطت فيه المفاهيم السلطوية بالمقدسات الدينية اختلاطا كبيرا ..
هذا التراث الاموي هو السائد فينا للأسف الشديد باعتباره الجوهر الصحبح للاسلام ..
تلك إشكالية ثقافية ومجتمعية ودينية شائكة جدا يا صديقي ..
مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأمويون الجدد وقصر الخبال .. (Re: محمد حيدر المشرف)
|
الصديقان أبوبكر وعمر ..
تحية طيبة وشكرا جزيلا للمرور الجميل
Quote:
Abubkr Mohammad
الجدير بالذكر ان حسبو محمد عبدالرحمن نايب رئيس الجمهوريه هو هو مدير اعمال صديق ودعه السابق
وما اداراك ما صديق ودعه
............................................................................................
Omer Issa · يعمل لدى Royal Mail
الاخ محمد المشرف تحياتي...اكتب..اكتب..انت تملك الفكر و القلم و الحرف...
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأمويون الجدد وقصر الخبال .. (Re: محمد حيدر المشرف)
|
يا لقلة الانجازات في بلادي !! قصر رئاسي وكمان بقرض ومنحة ؟
عارف يا مشرف من فترة متابع الصحف القى ليك كل مرة ، مثلا ، محافظ كرري يعلن عن رصد تمويل لـ 1023 مشروع .. و محافظ الخرطوم يعلن اكتمال 732 مشروع ، استغربت الناس ديل جادين؟ وين المشاريع دي؟
بعد كم يوم القى ليك مشاريع محافظ كرري السجمان المابغباني ، تخيل من بين المشاريع شفخانات ونقاط بسط أمن وكلها حاجات غريبة كده هي اصلا ما بسموها مشاريع مجرد منشآت خدمية صغيرة لا تظهر حتى في ميزانية الدولة ، اي والله شفخانات مش مستشفيات ، شفخانااااااااااااااات ، فثبت الى رشدي وايقنت ان القوم لا يكذبون ..
شفتو كمية التضليل ، الشفخانات اصبحت مشاريع تنموية ؟ وامبارح اطفال مدرسة في الحارة الثامنة - الثورة يجلسون على الارض لتلقي دروسهم ! تخيل في قلب امدرمان يفترش اطفالنا الارض في فصولهم الدراسية ..
والصحف طبعا تنشر هذا الغثاء والتلفزيونات تنقل في احتفال السجم .. ونحن مشدوهين لا نعرف أملهاة هي أم مأساة ؟
سلام ود المشرف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأمويون الجدد وقصر الخبال .. (Re: محمد حيدر المشرف)
|
كابيلا يا صديقي ..
كيف الحال والاحوال ..
لم يتركوا فينا أخضرا أو يابسا الا والتهموه حلالا بلالا يا كابيلا ..
ورد في "العطش" .. وتلك رواية كتبتها تبحث عن سبيل النشر في شوارع الغربة ما يلي .. واسمح لي أن أهديك إياه يا صديقي
(
كان هؤلاء التتار وتماماً كالبراغيثِ التي تقتات من دماءِ الفقراء والجوعى .. براغيثٌ ذات لحىً مقيتة وجلابيب بيضاء وكانها النجوم الزواهر .. ترى في وجوهِهم نضرة النعيم زمان المسغبة الوطنية الفادحة .. كانوا منهمكون تماماً في هذه "المأكلة" الوطنية العظيمة والتي يدعونها بالمشروع الحضاري لدولة السودان الرسالية .. وكأننا كنا فيئاً قد أفاءه الله عليهم يوم أن فتحَ الله لهم بلادنا على ظهرِ دبابةٍ ولحيةٍ و "كلاشينكوف" .. عقدان من الزمان وما تركوا فينا أخضراً ولا يابساً إلا والتهموه حلالاً بلالاً .. إبتنوا القصور المشيدة فوق هياكل المساكين من أبناء هذا الوطن الحزين .. ونمت أرصدتهم في البنوكِ الأجنبية ثم ربت جراء هذا الفيء العظيم .. تراهم من خلفِ زجاج فارهاتهم المظللة وهم في غاية الطمأنينة والسلام الديني والخشوع .. مسابحهم الوضيئة وكأنها الدر المنثور يدور في آلية عجيبة .. تماما كماكينات عد النقود التي نراها في البنوك التي نراها لماما لماما .. كان أنحطاطًا بالغاً أن تسرقَ من مسكينٍ قوته, أن تغتني بجرعةِ دواء لمريضٍ ضلت طريقها نحو حسابك البنكي, أن تشتري رصاصةً بدماءِ المسحوقين لتحكمهم. كان إنحطاطاً بالغاً ما فعلوه ويفعلوه في عباد الله المساكين من أبناءِ السودان .. وكأنهم لم ينتموا يوماً لهذا الشعب الكريم .. لهذا ولغيره تسائل الطيب صالح: من أين أتى هؤلاء؟!!)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الأمويون الجدد وقصر الخبال .. (Re: محمد حيدر المشرف)
|
عارف يا محمد المشرف .. بت اضحك كثيرا وانا اقرأ كثير من الكتابات في هذا المنبر .. ولن اكون كاذبا ان قلت اني ضحكت علي مداخلتك الثانية ( بتاعت لعن الضلام والشموع ) .. الضحك سببه ان كثير ..لالا .. ما كثير ..تقريبا كل ما كنت اكتبه قديما وانت عارف اخوك يعبر من اجدادنا القدماء في المكان دا حسب عمر المكان .. المهم كل الكتبته زمان كان يتلقفه المعارضين تلقفا فقط ليتم تصنيفي ككوز وكدباب وكامنجي ..الخ من الديباجات الجاهزة التي اشتهر هذا المكان بتوزيعها ..دون قيد او شرط -
حديثك عن انه الناس مفروض ما تخلي الدين لجماعة الاسلام السياسي دا كنت اصر علي كتابته باكثر من طريقة .. رددت مرارا انكم يا من تهاجمون حتي الشباب الذين كانوا يرون في الانضمام للثلة الحاكمة خيارا جذابا لا تملكون حق مهاجمتهم .. ببساطة لانكم لم تقدموا لهم بديلا حينما استغلت الانقاذ خلو الساحة من سواها وبدأت في هطرقات المشروع الحضاري واعادة الصياغة وغيرها من المفاهيم الجديدة التي لم يستطيع احدا البقاء في الساحة لتقديم مفاهيم مناؤة او مفاهيم اخري حتي ..يعني بالعربي خليتو الساحة خلا للحكومة تبرطع سااااي في الجيل القايم وتطلعوا مشوه او متعصب او جيل خاوي سطحي تقدم الدين بالطريقة البتخدم مصالحها وبقائها وعملوا السبعة وذمتها وانتو زي ما بيقول اخوتنا السعوديين ( دقيتوا سلف و رجعتوا ريوس ) وخليتو ليهم الجمل بما حمل
المهم ما حاقول ليك ( تووو لييت ) انه لا يجوز ترك الدين لاهل الاسلام السياسي يفعلون به ما شاؤا بعد خمسة وعشرين سنة من البرطعة .. لكن اهو دا الحاصل
البضحكني انه لمن قلت الكلام حقك اعلاه دا قبل عشرة او طلاطاشر سنة تصدي لي عتاولة مناضلي السايبر وقتهاا ليردوا ردود سطحية جدا خلاصتها تصنيفي ككوز وكامنجي وما تعرف حاجات مضحكة جدا .. نفس الكلام دا بيقولوا واحد زيك من صناديد المعارضين في نفس المكان بعد عشر سنوات ليجد الدعم والاشادة بحديثه .. عليك الله لي حق اضحك ولا ما لي ؟
لو داير لنكات بس اشر يا الغلا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأمويون الجدد وقصر الخبال .. (Re: اساسي)
|
اضحك تضحك الغنماية ..
او كما اذكر المقولة على أية حال !! :)
تعرف يا أساسي ..
يوم كتبت أنا عن "النسق" الذي ينتظم ويحكم كتابة الناس في هذا المكان .. كنت أنت أول من هاجم الفكرة وتهكم عليها!!
تذكرت هذه المسالة وأنا أقرأ مداخلتك .. وما عنيته حول النسق هو ذات ما تكتبه الآن .. النسق الذي يجعلك وبمجرد قراءة كتابة لأساسي أن تتوقع طبيعة الردود وأصحابها .. وطبيعة المصطفين خلف أساسي وردودهم .. ومسار البوست وحتى يقيض الله له مستقرا في الخور او الارشيف او المكتبات ..
حول الموضوع المحدد الآن ..
أقر أنا بضبابية رؤيتي للأمر وحتى زمن قريب ..
اذكر موقفي الهجومي من تصريح صحفي للحزب الشيوعي السوداني وكان يشير للمقاصد العليا للشريعة الاسلامية ..
المهم يا عملات تبارك .. من ملاحظتي للاوضاع .. ليس في السودان فحسب ولكن في المنطقة العربية وقد شهدت الربيع العربي وارتداداته الكثيرة ومآلاته الدامية من جهةوتنامي الفكر الاصولي من جهة أخرى متمثلا في داعش وحراكها المدهش والذي فاق جميع التوقعات .. بدأت نظرتي للامور تتغير قليلا .. وبدأ لي جليا ضرورة منازعة هؤلاء في امر الدين وأن لا يترك لهم للمتاجرة به كيفما شاؤوا .. هي قناعة شخصية تخصني ولا تخص غيري ولكني اعتقد بصوابها ..
ذلك امر يطول الحديث عنه ولكن ..
في هذا البوست لم يكن حديثي عاطفيا كما أشرت أنت وإنما فيه الكثير من السياسي/الثقافي لو شئت الدقة..
مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأمويون الجدد وقصر الخبال .. (Re: محمد حيدر المشرف)
|
Quote: Tarig Ali
When i see you attack Alingaz i get surprised remembering you defending your relative Tijani Almusharaf, shame on you ,please respect our intelligence ,we dont buy such crap from you. |
لا تشتري شيئا لا تريده ..
بيد أني لم أطرح شيئا للبيع ..
هذه اللغة ذات المضماين التجارية لا أعرفها ..
ربما تكون ثقافة سائدة في أوساط كثيرة.. الا أني وببساطة شديدة "وكزول موظف ساكت" لا أعرفها!!
للتجاني المشرف قضية شخصية طرحت في الحيز العام .. وتحدثت انا حولها بما يخصني فيها من حيز شخصي .. ترفض ذلك أو تقبله, فأنت وشأنك .. أما أن تسقطها على ما عداها, فذلك تقدير غير صحيح .. وهذا هو تعليقي عن الموضوع, لا أكثر ولا أقل !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأمويون الجدد وقصر الخبال .. (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
ههههه ..Quote: وسيكون الإخلاء قريبًا ...
|
المحامي انشالا طمنكم يا صديقي ..
هي الجلسة حتكون متين :)
شكرا يا تبارك ياخي ..
والمسالة انو كان اخلوه ولا ما اخلوه مافي داعي ليهو ..
الامر هو في ترتيب الاولويات ليس الا ..
أو .. الم تقرأ انعدام العديد من الادوية المنقذة للحياة ؟!!
مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأمويون الجدد وقصر الخبال .. (Re: Haitham Elsiddiq)
|
Quote: الامر هو في ترتيب الاولويات ليس الا ..
أو .. الم تقرأ انعدام العديد من الادوية المنقذة للحياة ؟!! |
هي نان ما خلاس اتبنى ... داير تهدّو يا ودالمشرف؟ ولّ داير تأجّرو وتشتري ادوية بقروش الإيجار؟
أولويات شنو؟ ... شغل "الكسعي" دا بعد دا ما بخارج
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الأمويون الجدد وقصر الخبال .. (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
| Quote: هي نان ما خلاس اتبنى ... داير تهدّو يا ودالمشرف؟ |
شوف المساخة بالله :)
اها قووول اتبنى ..
نقنقة ساااي ما نقنق ؟!!
أنت أعلم يا صديقي ان إشهار القلم في وجه ما يحدث هو أضعف الإيمان ..
وأن "الرأى" فرض عين لمن استطاع اليه سبيلا ..
وأن تقديم القليل من الوعي فضيلة ..
كن بخير ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأمويون الجدد وقصر الخبال .. (Re: محمد حيدر المشرف)
|
هيثم الصديق ..
وكنت أنت من في البال الحميم يا صديقي ..
أنت وعدد من الاصدقاء والصديقات عددتهم واحدا واحدا في واحد من الردود الطويلة والتي أردت بها ختم ذلك البوست ..
المهم كان ردا طويلا جدا .. ذكرني شيئا ما برسالة قديمة جدا كتبها لي صاحبك زاهر عثمان الطاهر اثر اجازة قصيرة جدا له في مدني .. كانت الرسالة مكونة من "طاشر" صفحة يا هيثم .. وتعلم زاهر .. وتعلم قدرته العجيبة على الكتابة المبدعة .. يا حليل تلك الايام يا صديقي ..
المهم, كذلك, وطالما ان الكلام جاب الكلام .. أن أحيي عبرك جميع أولئك واللائي كتبوا وكتبن في ذلك البوست .. كتر خيركم يا صديقي .. ويعلم الله إنا لمشتاقون !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأمويون الجدد وقصر الخبال .. (Re: محمد حيدر المشرف)
|
ص ع ف ..
أفوتكم وين آ صديق ..
على الصفحة الاولى لمنبر سودانيزاونلاين الآن ..
تستطيع أن تقرأ لمصطفى مدثر بوست مظاريف ..
وشارع الحوادث لابي جودة ..
ونداء عبدالعزيز عثمان للناس أن أدركوا أطفال المايقوما ..
لعاب ابليس لابراهيم فضل الله ..
ومحنة ودابوسن الذي لقى نفسو فجأة زول ساكت ..
و "ليلٌ يكشفُ عُرْىَ الوقتِ " لابي ذر
رأيت الخرطوم للخواض
وتعليقا للشامي الحبر حول موقف حزب الله ..
ومكان القصر مستشفى لعفاف ابوكشوة ..
وعبدالله عثمان يكتب عن الصافي جعفر والذكر والذاكرين اللحقو أمات طه .. ذلك بعد سندس بالتأكيد
وعثمان م صالح يكتب عن شارلي ايبدو .. "نختلف ونتفق"
أغنية لشيء قديم لأستاذنا الكبير فضيلي جماع ..
ومقال عن الدولة السعودية الرابعة ينقله حيدر الزين للاكاديمي السعودي احمد التويجري ..
وعدة متابعات صحفية لنعمات عماد
وعن القهوة يكتب دهب تلبو ما قدم له ب
القهوة .... حياة وموت في جلباب النشوى ... والنشوى هي الخيط الفاصل بين حشرجة خروج الروح وطيرانها داخل مدار الحياة ... لذلك كانت تعني القدر فيما سبق ذلك التراكم لساعات الظهيرة قبيل دخول (توت امون) الى صحراء البجراويه ليبني صروح البقاء ، كان الزمان محض رشفة والجلسة كثير (حرق- دق - غلي) لذلك كانت سوداوية الحياة هي ما يطفي عليها بريق السعادة وليس كما في هذا الزمن المبيض بالاكاذيب
يقول درويش "على هذه الارض ما يستحق الحياة"
وأقول "على هذا المنبر ما يستحق البقاء"
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأمويون الجدد وقصر الخبال .. (Re: محمد حيدر المشرف)
|
شكرا أخ محمـد,
هذه الكتابة أراها مثالية فالكاتب هنا واحد منا يحس ما نحسه ومجمل كتاباتنا تظهر المراد العام لمن يتقدمون ركب هذا الشعب الذي انبثقنا منه وبعد ذهاب الزبد جفاء والزبد معروف نكابده يومياً على صفحات الإنترنت يحاول أن يلهينا أو أن يشتتناأو أن يصرفنا أو أن يخيفنا أو أن يهول أموراً أخرى لتطغى على آلامنا وغير ذلك
كثير من الأساليب والفلسفات المدروسة والمنفق عليها الكثير ... لكننا وبعد ذهاب الزبد وهو دائما يذهب جفاء نحاول أن نعكس قناعات شعبنا وحقيقة ما يلاقيه من عنت وضيق وكدر وتشرد واحتراب وغيره من نقص الخدمات ونقص الحريات ونقص الأوكسجين وضيق الأحوال اضافة إلى انعدام الرؤية وانعدام الأمل وهو أقسى ما يلاقيه ...
وجه المثالية في كتابتك يا عزيزي المشرف هو أنك تبين المفارقة بين فعال المتسيدين على بلادنا وفعال الصالحين من سلف الأمة رغم أن المتسيدين على بلادنا يتجرؤون (علناً) بأنهم محض امتداد للصالحين من سلف الأمة ورغم أن نبي الإنسانية (عليه افضل الصلوات وأتم التسليمات) قد وضع الفروقات بقول صحيح بين معنعن متصل السند بأن (خير القرون
قرني ثم الذين يلونهم ...) إلا أننا نجد من يجترئ فيدعي أخوة بعمر أو أخوة بنسيبة ولذا فعندما تتنزل كتابتك بكشف الفروقات وتبيين المفارقات تجدهم (يخنسون) ويجزعون ...
لا علي أنا ولا عليك أنت أن نكون منظرين أو نكون مجندين بفكر مقولب .. إنما نكتب ابراء للذمة ونصيحة للنفس وللاهل وللامـة لعلنا ننجو في نصيحتنا هذه من العنت والتضييق ولا أخالنا ناجين
لك كل تحية ولي عودات هنا
أحمد الشايقي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأمويون الجدد وقصر الخبال .. (Re: أحمد الشايقي)
|
أحمد الشايقي ..
حبابك ألف يا صاحبا ..
الرسالة التي تعلم جيدا أهدافها, والفكرة المنحازة للسراط الوطني المستقيم تنشده وتسير عليه, والفهم العميق لمعطيات الواقع الانساني في السودان, ودراسة أوجه الضعف في حراك وخطاب العمل الوطني المعارض, كلها عناوين مختلفة لذات العنوان الواحد .. سودان حر وديمقراطي ونضيف جدا وماشي لي قدام خطوة وراء خطوة .. لا فساد ولا استبداد ولا شمولية ولا دولة أمنية ولا أكاذيب عريضة ولا حروبات وانقسامات واستقطابات قبلية وجهوية وسياسية .. دستور واضح وصريح وقضاء معافى وصحافة أمينة تحمل شرف الكلمة على عاتقها .. وادباء ومبدعون يملأوون الوجدان الوطني بابداعاتهم .. و .. و .. ونملك كل ذلك يا احمد .. نملك مقومات كل ذلك .. وتلك الارض العظيمة شاهد على ما اقول .. وانسانها العظيم شاهد على ما اقول .. فقط نحتاج لخارطة طريق تفضي اليه وينتظم فيها الناس جميعا وعلى سواء السبيل ..
تذكرت حبيبنا حميد:
.
طلابك واقلامنا هويتك .. قدامنا قضيتك سبورة
رتبنا الخرطة البتوصل .. أدينا الخاطر يا نورة
بالمد الثوري المتدافع .. فوق دربك تب ما متراجع
رغما عن عنت الأيام .. والزمن الجهجاه الفاجع
ما رمل الدرب الوسطاني .. يومي الراحل وصاني
لا ترجع ساكت يا شافع
لا ترجع شافع يا ساكت
خت بالك وعينك في الشارع
الشارع فاتح في الشارع
الشارع صان صان الشارع
جاييك كايسلك يا نورة .. لا كت متسول لا صايع
لكن العسكر باغتني
يا نحس الحلم الباختني
يا عفن الأيدي المأجورة
مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأمويون الجدد وقصر الخبال .. (Re: محمد حيدر المشرف)
|
Quote:
قاسم الانصاري · University of Khartoum
نت أعلم يا صديقي ان إشهار القلم في وجه ما يحدث هو أضعف الإيمان ..
وأن "الرأى" فرض عين لمن استطاع اليه سبيلا ..
وأن تقديم القليل من الوعي فضيلة ..
جهدكبير جدا ومهم جدا جدا يقوم به البعض ومنهم الحبيب ود المشرف ( دايما مريحني في حناني) .
ياخي دا زول سيد وجعة تب وأم جنى ، تكوين الوعي مهمة رساليين . والمثابرة وطولة البال وعدم اليأس
صلابة وأنا بتعجبني الصلابة . استفدنا كتير جدا والله ياشيخنا ود المشرف من عباراتك المكبسلة وتريانة دي
، الله يفتح عليك . ولوكان المجتمع مطعم ( vaccinated ) ، لو كان مطعما بمثل هذه اللقاحات الفكرية والمعرفية الضرورية
( أوليات المعرفة وقواعدها) لما وصل لهذه الحالة من الإذعان والتردي الذي جعل الناس بلا مسئولية وتوهان عجيب ، الزول
حقو ومصيرو ما يهموهو أكتر من كدة في ضياع ؟ المفاهيم وليس السلاح وليست الشعارات |
قاسم يا عزيزي ..
هو أقل قليل الواجب الوطني بعدما هجرنا ذلك الوطن الحزين وتركناه لقمة سائغة للمتردية من أبنائه يعيثون فيه من الفساد ما يشيب من فسادة الولدان .. وبفعل الهجرة فقد المجتمع السوداني الأجيال الفاعلة إجتماعيا وسياسيا وبالتالي قدرا كبيرا من فاعلية الحراك القادر على صناعة التغيير ..
أعجبتني فكرة اللقاحات الفكرية والمعرفية يا صديقي ..
ودعني أربطها بمظانها المؤسسية ..
ففي كل بلاد الدنيا تكون اللقاحات مهمة مؤسسية بأكثر من كونها مهمة فردية ..
توضع لها السياسيات والميزانيات واللوجستيات وخطط العمل الخ ..
بالعودة للمجاز .. نجد أن ضعف العمل المؤسسي من خلال التنظيمات السياسية والاحزاب والتجمعات الشبابية قد انعكس سلبا على فكرة انتظام مسالة "تلقيح" المجتمع .. ابتعد الناس عن العمل المؤسسي ولم تكن مؤسساتنا بقدر الطموح الذي يجعلها تنعتق من القيود التي ظلت تكبلها وتعيق حراكها طيلة هذا الحكم الشمولي/الديكتاتوري ..
الموضوع كبير وينفتح على اتجاهات كثيرة يا قاسم ..
مودتي الفائقة
| |
|
|
|
|
|
|
| |
محمد حيدر المشرف
نصر الدين عثمان
Khalid Elmahdi
عبدالمنعم الطيب حسن
محمد كابيلا
سيف اليزل سعد عمر
نعمات عماد
عبدالحفيظ ابوسن
عزالدين عباس الفحل
kamal omer
Hisham Ibrahim
هشام عباس
أبو الحسين
Abdullah Idrees
تبارك شيخ الدين جبريل
أحمد الشايقي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست