ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 05-07-2024, 06:50 PM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف للعام 2015م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
12-04-2014, 06:12 AM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى

    ثم اردف
    نعم ,, انتم تثيرون فرعى و الى درجة الموت
                  

12-04-2014, 06:15 AM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)

    النبوءة
    ومؤتمر باندونق
    و زيارة جديدة للتاريخ
                  

12-04-2014, 06:16 AM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)

    و جواهر لال نهرو
                  

12-04-2014, 06:31 AM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)

    Quote: النبوءة
    ومؤتمر باندونق
    و زيارة جديدة للتاريخ
    --
    و جواهر لال نهرو
    ------------
    حمدا لله على سلامة العودة

    الله يسلمك استاذ قصي
    لسبب ما البوست اتدبل و نقلت مداخلتك هنا
    مشكور على المرور
                  

12-04-2014, 12:11 PM

مني عمسيب
<aمني عمسيب
تاريخ التسجيل: 08-22-2012
مجموع المشاركات: 15691

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)

    الأخ الحبيب \ جلالدونا ...

    لك التحية وبالمرة الفقد .

    Quote: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى


    وتاني ؟؟؟؟
                  

12-05-2014, 04:48 AM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: مني عمسيب)

    يا ألف مرحب بالعزيزة منى بت عمسيب
    .. و تانى .. الزول ده كان حكمة تسعى بين الناس
    افرد قراءته و نصيحته للناس
    و لم يستبينوا النصح الا ضحى غد

    (عدل بواسطة جلالدونا on 12-05-2014, 04:50 AM)

                  

12-05-2014, 04:56 AM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)

    زيارة جديدة للتاريخ
    عنوان سفر ابدع فيه كاتبه الاستاذ محمد حسنين هيكل
    بعودته الى لقاءات و مواقف مر بها و من ثم اسقطها على واقع نعيشه الان
    الكتاب هو المصدر الاساسى لهذا البوست مع القليل جدا من التصرف
                  

12-05-2014, 07:53 AM

معاوية المدير
<aمعاوية المدير
تاريخ التسجيل: 03-24-2009
مجموع المشاركات: 14411

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)

    Quote:
    وتاني ؟؟؟؟
    ،


    وتالت ؟؟؟،

    وين يا فردة ؟...
                  

12-05-2014, 01:24 PM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: معاوية المدير)

    يا هلا بود المدير
    قاعدين و الحمد لله
    و جاييك فى ونسة حميرك
                  

12-05-2014, 01:28 PM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)

    Quote: وتالت ؟؟؟،

    نشأ جواهر و ترعرع فى كنف اسرة ثرية فوالده لال نهرو من اكبر محاميى الهند
    و كعادة الاسر الثرية ارسله الى لندن للالتحاق بمدرسة هارو ثم جامعة كامبريدج
    و غشى محافلها السياسية و الادبية و الفنية ثم عاد الى الهىد متلفحا ثوب الاشتراكية
    و حلم الاستقلال خاصة و ان ابواب حزب المؤتمر و الذى يعتبر والده احد مؤسسيه
    قد شرعت له ليعتلى منصة رئاسته
    ويرتبط وجدانيا بزعيم الهىد الخالد المهاتما غاندى
                  

12-06-2014, 07:27 PM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)

    من خارج المصدر
    عائلة ىهرو
    و نهرو مقابلها فى العربية صاحب النهر
    و تعود جذورها الى اقليم كشمير حيث جبال الهامالايا و الانهار المتدفقة
    و الثلوج و اشجار التشيناز العملاقة التى تكسوها الازهار الحمراء
    ثم كان الخروج على يد جدهم الاكبر راج كول العالم الهندوسى و عضو صفوة
    الطبقة البرهمية فى كشمير فى العام 1716 ميمما شطر دلهى بحثا عن المال و القوة
    التى وجدها فى تحالفه مع الامبراطور المغولى فرخ سيخ و صار عضوا فى بلاطه
    و بانهيار المغول و دخول الانجليز انتهج خلفة لاكشمى نفس المنهج
    و اصبح من اوائل المحامين لشركة الهند الشرقية
                  

12-06-2014, 07:47 PM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)

    وشركة الهىد الشرقية تأسست بمرسوم ملكى للاشراف على التجارة فى الدول الخاضعة للاستعمار البيريطانى
    فى جنوب اسيا وذلك مرده الى ان بيريطانيا لا تملك الموارد البشرية الكافية لحكم مستعمرات تمثل شبه قارة .
    و تم دعمها سياسيا و عسكريا لتتحول الى نظام و مؤسسة تحكم و تتحكم فى جميع الولايات الهندية و ما جاورها
    من اقاليم تحت سلطة نائب للملك يملك سلطة الملك فى ظاهرة استعمارية لا يوجد لها مثيل فى التاريخ
                  

12-06-2014, 08:30 PM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)

    و فى خضم الثورة الهندية فى العام1857 اضطر جانجا ابن لاكشمى ناريان و الذى كان يعمل ضابطا فى شرطة المدينة
    الى الهروب الى مدينة اجرا حيث مات هناك و انجبت ارملته ابنها الثانى موتيلال الذى نشأ فى كنف اخية الاكبر ىاىدلال و تدرب على المحاماة
    و بعد وفاة اخيه الاكبر فى العام 1887 تزوج لال من سيدة كشميرية الاصل تدعى سواروب رانى و من ثم قرر الرحيل الى
    مدينة الله اباد حيت اصاب المكانة الاجتماعية المرموقة و الثروة و الشهرة
                  

12-06-2014, 08:47 PM

مني عمسيب
<aمني عمسيب
تاريخ التسجيل: 08-22-2012
مجموع المشاركات: 15691

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)

    سلام ...

    الغريبة الموضوع اثار حب استطلاعي لكن ما مشكلة موافقين علي اننا نحن
    المثريين فزعك .. لكن المشكلة الارشفة جاية اها نعمل شنو عن باقي حب الاستطلاع ؟

    متابعة واثارة حب الاستطلاح وراي .
                  

12-06-2014, 09:31 PM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: مني عمسيب)

    و منذ قرون مضت و مدينة الله أباد و تعرف ايضا بأسم مدينة براياج القديمة
    و جاء و صفها فى الملحمة الهندية الشهيرة رامايانا او الاطديسة الهندية
    لاتزال مقصدا يحج اليه الهندوس من كل فج حيث انها ملتقى الانهر الثلاثة المقدسة
    الجانج و ديامونا و نهر ساراسونى المفقود و الذى بعتقد انه يجري تحت الارض
    و اليوم الله اباد تحتضن مقر المحكمة العليا و ارقى جامعة بالهند
    رابط الرامايانا
    الرامايانا الهندية - ملحمة الأله راما - أوديسة الهند
                  

12-06-2014, 09:38 PM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)

    Quote: سلام ...

    الغريبة الموضوع اثار حب استطلاعي لكن ما مشكلة موافقين علي اننا نحن
    المثريين فزعك .. لكن المشكلة الارشفة جاية اها نعمل شنو عن باقي حب الاستطلاع ؟

    متابعة واثارة حب الاستطلاح وراي .


    العزيزة بت عمسيب
    سعيد بالطلة
    و اكثر انو اثرت حب استطلاعك
    و لسه باقى تلاتة ايام للارشفة
    و ساطلب نقلة للسنة القادمة
    بالمناسبة
    كل سنة و انتى و الجميع بالف خير ....

    (عدل بواسطة جلالدونا on 05-03-2016, 03:34 AM)

                  

12-06-2014, 09:48 PM

Dahab Telbo
<aDahab Telbo
تاريخ التسجيل: 12-03-2014
مجموع المشاركات: 1160

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)

    سلام عليكم
    حضورومتابعة






    تلبو
                  

12-06-2014, 10:19 PM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: Dahab Telbo)

    Quote: سلام عليكم
    حضورومتابعة

    يا الف مرحبا اخونا دهب
    شاكر و ممنون و سعيد بى حضورك
                  

12-06-2014, 10:23 PM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)

    و فى يوم 14 من شهر نوفمبر ابصرت عينا جواهر لال نهرو النور وتربى كأبن وحيد لآبيه وسط ثلاث اخوات
    و عاش طفولته و صباه داخل قصر منيف يتكون من 42 غرفة مبنى على الطراز الانجليزى و تحيط به الحدائق و البساتين
    و ملاعب التنس و مضمار لسباق الخيل و حمام للسباحة و قد اسماه والده بقصر اّىىد بهافانذ و تعنى بيت السعادة
    و فى قول له عن نفسه لاجقا قال نهرو .. ان طفلا وحيدا لآبوين ثريين لجدير به ان يكون مدللا خاصة فى الهند ...
    و لعلها من مفارقات القدر ان يكبر هذا الطفل ثم يصبح غير مكترث بهذا الثراء الفاحش ويعشق حياة التقشف الذى تسلل الى دواخله
    رويدا رويدا حتى اصبح سمة تشكل بعض من وجدانه
    مصدرالسيرة .. بتصرف
    .. انديرا
    للكاتبة الامريكية كاثرين فرانك
                  

12-07-2014, 05:27 PM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)

    و بحلول العام 1905 سافر نهرو الى بيريطانيا و ألتحق بمدرسة هارو ثم جامعة كامبريدج لدراسة القانون
    و عاش حياة رغدة و صاخبة لذا لم يكن من الطلبة المبرزين سواء على مستوى المدرسة او الجامعة حتى انه قال
    لاحقا … اجتزت امتحانات نقابة المحامين بلا مجد او عار
    على ان تلك الحياة لم تمىعه عن الاشتغال بالحراك السياسى اّنذاك و انجذب بشكل ما للافكار الاشتراكية
    التى كانت تبشر بها الجمعية الانجليزية الفابية و التى سعى اعضاؤها لنشر القيم الاشتراكية بالوسائل السلمية
    و هى الافكار التى شكلت اساسه السياسى
                  

12-07-2014, 05:30 PM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)

    من الويكى
    Quote: أسس "الجمعية الفابية" سنة 1884 لفيف محدود من المفكرين البريطانيين، الذين أعجبوا بالاشتراكية كدعوة للعدالة قدر ما ضاقوا
    بالرطانة الماركسية عن «البروليتاريا» و«صراع الطبقات» واستئصال الرأسماليين وإقامة دولة البروليتاريا. لقد استبان هؤلاء ما في هذه الدعاوى
    من سرف وشطط وما تخلفه من آثار سيئة، فاستبعدوها تمامًا وأوجدوا نسخة من الاشتراكية البريطانية، تلحظ ظروف المجتمع البريطاني
    وتبرأ من التورط في العمل السياسي، خاصة عندما يقوم على صراع دموي عنيف. وكان البديل الذي قدموه هو «الحكمة والموعظة الحسنة»،
    ووسيلتها كتيبات تشرح فكرتهم بأسلوب بسيط واجتماعات وندوات تؤدي إلى «تسريب» الفكرة، واختراقها للأشخاص والهيئات واكتساب إيمانها الطوعي.

    وكان على رأس المجموعة القليلة التي أسسها الزوجان سيدني ويب وزوجته بياتريس، وهما علمان في الفكر الاشتراكي الاجتماعي والإنساني،
    الكاتب المسرحي جورج برنارد شو. وهم الذين أعطوا الجمعية هذا الاسم الذي أخذوه من اسم الجنرال الروماني «فابيوس»، وهو الذي تصدي
    لهانيبال الذي أوقع الهزائم المنكرة بالجيش الروماني في معركتين فاصلتين، فلجأ الرومان إلى فابيوس الذي وضع خطة يتفادى فيها اللقاء المباشر،
    ويناور ويحاور حتى يستنزف قوى عدوه وعندئذ يضرب ضربته.

    في سنة 1920 انضمت "الجمعية الفابية" إلى حزب العمال الذي كانت الحركة النقابية قد أسسته، وأصبحت بمثابة الهيئة الأيديولوجية له، كما رزق العمال كاتبًا ومؤرخًا مرموقاً هو «ج. د. كول».

    وظلت الحركة الفابية تعمل بوسائلها حتى شاعت الفكرة وآمن بها عدد كبير من الجمهور البريطاني، كما آمنت بها الحركة النقابية. وفي سنة 1945
    حانت ساعة انتصارها عندما اكتسح العمال الانتخابات السياسية وهزموا تشرشل، الذي كان معبود الشعب البريطاني والذي قاده إلى الانتصار في الحرب العالمية
    . ولكن الشعب البريطاني كان من نضوج الفكرة وقوة الشخصية بحيث قال إن تشرشل هو بطل الحرب، وقد كسبها، ونحن الآن نواجه السلام.. وأبطال السلام هم أبطال العمال.

    وبدأ العمال المتأثرون بفكر الفابية السلطة، وأعلنوا للمرة الأولى «دولة الرعاية» ووضع الميزانية على أسس جديدة «طبقاً للأيدي العاملة وليس طبقاً للنقود»،
    أن تكون «ميزانية إنسانية»، وأصدر السير وليم بيفردج كتابه «العمالة الكاملة في مجتمع حر» الذي وضع فيه أساساً اشتراكياً لاقتصاد تنتفي منه سوءات الرأسمالية من أزمة وبطالة.

    ووضع نظام للتأمين الاجتماعي يغطي جميع المجالات من مرض أو شيخوخة، كما قدمت الدولة «اللبن» لكل الأسر، بحيث كانت كل أسرة تجد زجاجات اللبن الكافية أمام بابها.

    كان حكم العمال سنة 1945 ثورة سلمية في التنظيم السياسي أثبت إمكان قيام دولة للرعاية، وليس للقهر والاستغلال،
    وتحقق هذا كله بوسائل سلمية من دعاية وفكر إلى انتخابات حرة.
                  

12-07-2014, 06:26 PM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)

    بعد عودته تزوج نهر ومن كامالا فى العام 1916 و اختار كشمير موطن الاسرة الاصلى لقضاء
    زشهر العسل الا انه ترك عروسه فى الفندق و انطلق مع صديق له الى منطقة ماتيات حيث يوجد
    كهف امارتات الشهير بصحبة مرشد و عمال لحمل الامتعة
    الطريق الى ذلك الكهف ينطوى على عدة مخاطر خاضة مع تساقط الجليد اذ يتعين عليهم تسلق
    جبل شاهق يعترض الطريق ثم عبور وادي ثلجى من الجنب الاخر للجبل و الذى كانت تغطيه الثلوج المتساقطة
    حديثا والتى ربما تغطى بقع هشة تكلف الانسان حياته اذا سقط فيها ورعم ذلك عزم الاصدقاء على عبور الوادى
                  

12-09-2014, 09:09 AM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)

    و شاءت الاقدار ان يسقط نهرو فى هوة عميقة اثر تحطم طبقة رقيقة من الثلوج تحت قديمه
    الا ان تشبسه بحواف الثلج و حبل التسلق المربوط بخصرة و طرفه الاخر بيد صديقه و تعاون
    المرشد و العمالة فى انتشاله من موت محقق اهدى الهند بطل استقلالها و العالم قائدا
    لا يشق له غبار و اهداه شخصيا زيا اصبح من مكنونات شخصيته
    غطاء رأس ابيض و رداء ابيض و وردة نارية الاحمرار تزين صدر الزى الذى اشتهر به
                  

12-10-2014, 06:09 AM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)


    غاندى و نهرو ----

                  

12-12-2014, 02:45 PM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)

    و كان اللقاء الاول بين الرجلين فى العام 1916اثناء انعقاد المؤتمر العام للحزب
    وكان اثر غاندى عليه كبيرا و عميقا لدرجة الاحساس بالابوية
    و زاد من نشاطه السياسى و ظهرت ملكة الخطابة التى و ظفها تماما فى
    الدعوة لاستقلال الهند ثم كان اللقاء الثانى فى العام 1919 مع اسرة نهرو و فيه تغيرت ثوابت كثيرة
    و انقلبت الحياة فى القصر ... بيت السعادة ....الى النقيض على خلفية اقتناعها بمبدأ الساتياجراها
    و اقتران ذلك بمقتل 379 متظاهرا على يد الجنود الانجليز فأحرقت الثياب الفاخرة و الستائر الحريرية
    و المفارش الثمينة و خفضت العمالة المنزلية و اصبح لباس اهل القصر و ما تبقى من عماله مصنوعا من قماش الخادى
    و كذلك مطعمهم و مرقدهم اذ صاروا يقتاتون كالفقرار و يفترشون الارض بعد ان كانوا يتقلبون على الاسرة الوثيرة
    __________


    الساتياجراها .. فكرة مقاومة الاحتلال سلميا و تدعو الى الصوم و الصلاة و الاضراب العام و مقاطعة منتجات المستعمر
    الخادى ... قماش شعبى مصنوع يدويا

    (عدل بواسطة جلالدونا on 12-12-2014, 02:47 PM)

                  

12-13-2014, 08:21 PM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)



    و توالت رحلة نهرو مع الامال و الالام و التجارب وغاص فى الحكمة و الثقافة
    و دنيا الفكر حتى غدا مزيجا من الثقة بالنفس عند الجذور و الشك بالنفس فى نفس اللحظة
    امام المتشابكات و المتناقضات و التفاضيل
    و الحيرة بين المثقف الذى امتزجت فى تكوينه روحانية الشرق القديم و عقلانية الغرب الحديث
    ضاعت الحدود بين الهندوكية و الفابية
    بين الجيتا و الانجيل و رأس المال لماركس
    الحيرة داخل النفس ثم بين النفس و الواقع
    بين الانسان و الحاكم
    و المفكر و المنفذ
    وبين البراهيمى المسالم و حقائق القوه


                  

12-13-2014, 08:56 PM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)








    الرجل صلته بالافكار وثيقة و معرفته بالتاريخ حميمة و عندما يكون الامر فى الجلسات
    متعلقا بالافكار و التاريخ يجئ للكلام ولكن تداخلاته فى الحوار احيانا تكون مشوبة بنوع من نفاذ الصبر
    ثم انه حتى اذا عرض افكاره لا يصل بسامعيه الى نتيجة محددة
    انما يظل كل شئ فى النهاية متعلقا بعنصر شك
    و هو لايركز على هذا الشك فيبرزه و لا يحاول استجلاء غوامضه فيحلها
    كما هو حال المثقف بطبيعته
    لايملك جوابا نهائيا لسؤال و لا يتصور مثل هذا الجواب النهائى
    فالمثقف فى موقع السلطة ممزق
    يرى السلطة عاجزة و يراها غيره من الحكام كبيره
    و غير المثقف يرى السلطة على انها القوة فحسب فيريح نفسه و يتعب الاخرين
    و المثقف يراها و سيلة لتحقيق غايات مرجوه فى العمل الاجتماعى و الاقتصادى و الفكرى و السياسى
    و هكذا يشعر المثقف الحاكم اكثر من غيره بالفجوة الهائلة بين
    الفكرة و العمل
    و بين
    الحلم و تحقيق الحلم

    (عدل بواسطة جلالدونا on 12-13-2014, 08:58 PM)

                  

12-13-2014, 09:41 PM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)

    ثم ان حالة الشك و الحيرة و نفاذ الصبر جعلته يمارس سخطا فكريا
    عبر رؤيته للاشياء من منظور خاص به
    ففى العام 1956 و نهرو و تيتو و ناصر يضمهم اجتماع اذا به يلتفت لهيكل و يقول
    هؤلاء الصحفيون الحمقى
    و ابتسم هيكل بالرغم منه
    و لكنه واصل
    لا اقصدك انت ,,,و لكنى اقصدكم جميعا...
    يسمون لقاءنا مؤترا و يسمونه مؤتمر قمة ما هذا الهراء؟ هل كلما اجتمع اثنان او ثلاثة من الاصدقاء يصبح اجتماعهم مؤتمرا
    و هل اذا شاءت الصدف ان يكونوا رؤساء لدولهم او حكوماتهم يصبح المستوى مستوى قمة ..
    هناك قمة واحدة فى هذا العالم المعاصر و هى بين الامريكان و الروس
    و ان يطلق غيرهم على نفسه وصف القمة فهذا انتهاك لعرض الالفاظ و المعانى
    ثم اردف
    الا تستطيع ان تفعل شيئا لتصحيح هذا الخلط
    فرد هيكل
    و ما الضرر ان يقال انه مؤتمر قمة
    فرد تهرو
    الضرر أنه خطأ.. ثلاثة لا يصنعون مؤتمرا و مع احترامى للهند و مصر و يوجوسلافيا فالقمة ليس هنا
                  

12-15-2014, 02:39 AM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)

    ثم تكرر المشهد بصورة اخرى فى العام 1961 اثناء انعقاد قمة عدم الانحياز فى بلغراد
    اذ كان الاستاذ هيكل عضو لجنة من خمسة اسندت اليها مهمة اعداد مشروع بيان مسترشدين بورقة عامة اعدها اليو غسلاف
    وكان على اللجنة الاجتماع بالروساء تيتو و ناصر و نهرو لآبداء الملاحظات عليها
    وشرح تيتو ما يريد اضافته للبيان .. و نهرو يستمع
    و كذلك حذا حذوه ناصر .. و نهرو يستمع
    و عندما تحدث نهرو فاذا به يطلب حذف معظم فقرات مشروع البيان
    و تضايق تيتو و قال لنهرو
    لو اخذنا بكلامك لحذفنا كل شئ و لما كان هناك اعلان على الاطلاق
    فرد نهرو
    هل تتصور ان العالم لديه وقت ليقرأ مائة صفحة عن عدم الانحياز,عندما جئنا الى هنا اول امس كان الاتحاد السوفيتى قد اعلن
    عن استئناف تجاربه النووية فى الفضاء. و هكذا فأن موضوع الحرب و السلام هو الموضوع الوحيد الذى يريد العالم ان يسمع فيه شيئا
    لاداعى لكل هذا الكلام الكثير المكرر و المعاد
    فلنقل عشرة سطور عن الحرب و السلام
    أليس هذا هو جوهر قضية عدم الانحياز و جوهر قضية مصير البشرية كله
    و تعقدت الامور أكثر عندما اقترح تيتو ان تكون هناك سكرتارية موقتة لمؤتمر القمة تتابع قراراته
    الى حين انعقاد المؤتمر القادم تقدم تقريرها للمؤتمر ثم تنفض
    و هنا صاح نهرو
    هذا معناه اننا نحول عدم الانحياز من فكرة الى منظمة
    والعالم لا يريد منظمات جديدة
    ثم ان هذا معناه ايضا ان نحول انفسنا الى كتلة بينما نحن نقف ضد التكتل
    وتيتو ينفى
    و نهرو يردد
    اذن انت تريد منظمة .. انت تريد كتلة
                  

12-15-2014, 04:15 PM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)

    شد هيكل الرحال الى الهند فى العام 1964 و هو يعلم تماما انه لن يلتقى بنهرو
    لعلمه بأن الرجل اصابته نوبة قلبية و قد اعلن رسميا ان اطباءه قد حرموا عليه الناس و الاوراق و الاعلام
    حتى تكتمل نقاهته
    وكان ان نصحه صديق هندى بالمرور على بيت نهرو و ترك بطاقة مطايبة او التوقيع على دفتر الزوار تحية له
    و فى مكتب السكرتارية بالطابق الارضى قابل هيكل اندبرا ابنة نهرو و فى باله انها خير رسول لنقل امنياته له بالشفاء
    و تحدث معها كما اعتاد ان يتحدث الناس فى مثل هذه المناسبات فاذا به تباغته
    اتريد ان تراه فانه يشكو من الوحدة و الملل
    و صعدا الى غرفته
    بابو ... صديق من مصر جاء لتحيتك
    حياه نهرو ثم خاطب ابنته
    انكم تضيفون عبْ السجن على عبْ المرض ثم اضاف
    منذ ايام فقط سمحوا لى بقراءة الصحف ولكن ليس جرائد الهند فقط التايمز الانجليزية
    لقد كنت متشوقا لبهارات الهند و لكنى لم اجد غير البطاطس المسلوقة فى التايمز
    و فى غرفة تحتوى على سرير و كرسى و منضدة عليها كوب ماء تنتصب منه وردته الحمراء
    تجلى نهرو كما لم يتجلى من قبل
                  

12-15-2014, 04:18 PM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)

    وتحدث نهرو و قاده الحديث عن مؤتمر القمة العربية و ان كان قد وجد حلا لحرب اليمن ,, لابد ان ناصر يشعر بخيبة امل
    شديدة لنشوب هذه الحرب و احلامه عن الوحدة العربية
    ثم اضاف كمن يحدث نفسه
    كنت متشككا فى مسألة الوحدة العربية الا ان ناصر استطاع اقناعى بصحة اساسها و امكانية تحقيقها
    وقفنا معة بقهم فنحن فى الهند قد عرفنا مرارة التقسيم عندما صمم المسلمون عن الانفصال عنا
    كلنا نواجه نفس المأساة
    احلام كبيرة فى البداية ثم صدمتنا الحقائق
    عندما بدأنا كنت اتصور ان الهند هى المشكلة, و بعد أن واجهت الحقائق تعلمت ان المشكلة هى كل هندى ,, كانت لدينا مشكلة واحدة
    و اكتشفت ان امامنا اربعمائة مليون مشكلة ....تعداد سكان الهند فى ذلك الزمن...
    كنت اختلف مع المهاتما غاندى كثيرا فقد كان يرى ان نقطة البدء الصحيحة فى تعليم الناس
    و كنت اقول له لو انتظرنا حتى يتعلم كل واحد فى الهند ذلك اننا سننتظر الى الابد
    كنت اتصور ان المشكلة هى استقلال الهند و الباقى بعد ذلك ممكن
                  

12-15-2014, 04:21 PM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)

    من الويكى
    Quote: ثورة 26 سبتمبر أو حرب اليمن أو حرب شمال اليمن الأهلية هي ثورة قامت ضد المملكة المتوكلية اليمنية في شمال اليمن عام 1962 وقامت خلالها حرب أهلية بين الموالين للمملكة المتوكلية وبين المواليين للجمهوريّة العربية اليمنية واستمرت الحرب ثمان سنوات (1962 - 1970). وقد سيطرت الفصائل الجمهورية على الحكم في نهاية الحرب وانتهت المملكة وقامت الجمهورية العربية اليمنية. بدأت الحرب عقب انقلاب المشير عبد الله السلال على الإمام محمد البدر حميد الدين وإعلانه قيام الجمهورية في اليمن. هرب الإمام إلى السعودية وبدأ بالثورة المضادة من هناك.

    تلقى الإمام البدر وأنصاره الدعم من السعودية والأردن وبريطانيا وتلقى الجمهوريين الدعم من مصر جمال عبد الناصر. وقد جرت معارك الحرب الضارية في المدن والأماكن الريفية، وشارك فيها أفراد أجانب غير نظاميين فضلاً عن الجيوش التقليدية النظامية.

    أرسل جمال عبد الناصر ما يقارب 70,000 جندي مصري وعلى الرغم من الجهود العسكرية والدبلوماسية، وصلت الحرب إلى طريق مسدودة واستنزفت السعودية بدعمها المتواصل للإمام طاقة الجيش المصري وأثرت على مستواه في حرب 1967 وأدرك جمال صعوبة إبقاء الجيش المصري في اليمن.

    انتهت المعارك بانتصار الجمهوريين وفكهم الحصار الملكي على صنعاء في فبراير 1968 [9] وسبقها أيضاً انسحاب بريطانيا من جنوب اليمن وقيام جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية.

    محتويات
                  

12-18-2014, 03:11 PM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)

    و الحديث لا زال ل نهرو
    اننى ارهقت المهاتما بمناقشات طويلة و كنت عنيدا معه
    فى وقت من الاوقات كنت متأثرا بالماركسية و كنت مؤمن بالثورة , و كان هو فيلسوفا براهميا عميق
    الحكمة بشفافية الروح, وحين راح يطرح فكرة العصيان المدنى ضد الامبراطورية كنت متشككا فى جدوى
    العصيان و كنت احضه على الدعوة للثورة و لكنه كان ضد العنف, و كان رأيه ان العصيان المدنى هو
    الوسيلة الوحيدة للجمع بين الاخلاق و السياسة وهو ممارسة الثورة دون عنف
    ترك ممارسة العنف للطرف الاخر اذا اراد ممارسته
    فى مرة كنت احدثه عن امكانات الثورة, و اننا نستطيع قيادة شعب الهند الى مواجهة دامية مع البريطانيين
    استمع لى صابرا ثم قال
    جواهر انت مأخوذ بغرور القوة الاوروبى. تواضع قليلا, لا تستطيع ان تصل للحقيقة الا بالتواضع
    التواضع هو الذى لا يجعل الذات تقف سدا بينك و بين الموضوع , اذا قابلت غرورهم بالقوة بغرورك بالثورة
    فأن غرورهم بالقوة سيغلب غرورك بالثورة
    تواضع
    الهند لن تستطيع ان تغلب الامبراطورية بالغرور, ولكنها ستغلبها بالتواضع ....
    ربما كان على حق وربماكنت على حق, لا اعرف يقينا من كان على حق
                  

12-18-2014, 03:31 PM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)

    غاندى كانت له مقاييس اخرى كلها اخلاقية و انسانية
    مرة فى سنة 1932 و انا فى السجن أعلن عن انهاء حركة عصيان مدنى لمجرد و قوع حادثة عنف
    و احدة سالت فيها الدماء و كتبت اليه من السجن غاضبا و رد على يدعونى الى الكف عن اصدار الاحكام
    اذا كنت بظرف لا يسمح لك بذلك
    وبعد ذلك اكتشفت انه على حق, كنت بالسجن بعيدا عن الواقع و حقائقه
    غاندى كتب لى فى رسالته
    .. حاول ان تقرأ او تكتب او حاول ان تتعلم حرفة مما يتعلمونه فى السجن صنع السلال او الاحذية, النجارة او الحدادة ..
    و رأيت ان اكتب و كتبت لمحات من تاريخ العالم .. رسائل الى ابنتى ...
                  

12-18-2014, 05:23 PM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)

    كنت مدللا و حين عدت للهند كانت ابواب حزب المؤتمر مفتوحة لى, سنولت قليلة ثم اذا انا رئيسه
    ظروفى لم تمكننى بالاحتكاك بالناس دون خدوش و الاسوأ ان نفس هذه الظروف جعلتنى اعرف عن العقل
    الغربى اكثر مما اعرف عن روح الهند
    روح الهند كانت فى اعماقى بالضمير ولكن عقل الغرب كان موجودا فى رأسى بما تعلمته فى هارو و كمبريج
    و طول لندن و عرضها
    كل بلد فى الدنيا لابد ان تفهمه لكى تستطيع ادارة سياساته, لكن الهند بلد بالغ التعقيد ...تعدد و تباين و تضارب الجدور العرقية والديانات و اللغات...
    المهم هو استيعاب روح الهند التى تكونت من هذا التباين
    كثيرون لم يفهموا ان الاعتراف و التسليم بمكونات روح الهند يفرض علينا ضرورة التراضى فى حكم الهند و الا و حدث الانقسام و الانشقاق
    التراضى يعنى الاعتراف بالتنوع و الوصول الى قاسم مشترك مقبول بهذا التراضى و الا كانت الهند فى خطر
    المعادلة صعبة ... ليست مستحيلة و لكنها مكلفة
    بعض اصدقائىا لامونا و قالوا لنا .. انتم لا تحكمون الهند؟ و كان ردنا نعم لآن الهند هى التى تحكمنا
    و ماهى جدوى ان نحكم الهىد ثم لا نجد بعد ذلك هندا على الاطلاق

                  

12-21-2014, 05:15 PM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)

    و الحديث لا زال لنهرو
    لا أخفى اننى حائر بين العقائد و الناس و التجارب
    الدين كانت لى اراء جامحة فيه يو ما من الايام
    ثم تعلمت ان حياتى تصبح عبئا على وحدى اذا لم يرفع الدين بعض اثقالها
    ولكن
    أليس بذلك نعطى المجهول وصاية علي المعلوم
    الناس مشكلة
    فى السجن عرفت محنة الوحدة و ادركت اهمية ان تكون بين الناس و فى وسطهم
    و طرف فى حوار دائم معهم
    الحوار هو الذى يفتح امامنا طرقا تخرجنا من الركن المحصور الذى يقبع فيه كل واحد منا بما لديه
    بدون الاخرين لا نستطيع ان نرى ابعد من الركن الذى نقبع فيه وهو يضيق علينا كل يوم
    و عن التجارب كان فى ضيافة ناصر عشية انفصال مصر عن سوريا
    حدثنى عن مؤامرة الانفصال و تحدثت اليه كسياسى فى النهاية قلت له هل تريد الان ان احدثك كأنسان لآنسان
    و رحب و قلت له
    حاول ان تقلل من دورك. الافراد فى هذا العصر الثورى يجبب ان يقللوا من ادوارهم و أن يتركوا الطبيعة
    تأخذ مجراها, ببساطة لن تستجيب لآحلامنا ولكنها سوف تستجيب عندما يجئ الوقت الذى تتماسك فيه كل العوالمل و العناصر
    كل ما هو واجب ان نفهم الصراعات و ان نساعد على توجيهها, اكثر من ذلك لا نستطيع
    لا تكن مثلى فى شبابى تتصور امكانيىة تغيير العالم فى عمر فرد واحد
    ثم لا تجعل امتك تتعود الاعتماد على فرد واحد
    بالتأكيد تصور ناصر اننى فقدت الاحساس بأمكانية تحقيق اشياء عظيمة
    ربما كان على حق
    سوكارنو قالها لى ذات مرة بصراحة
    انت اصبحت محبطا للامال ,,, ,,,
    ربما كان هو ايضا على حق
                  

12-22-2014, 02:11 PM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)

    و عن الصين
    اغمض الرجل عينيه و هز رأسه وهو يزم شفتيه قائلا
    الصين ,, الصين كانت مأساتى الكبرى
    اتصلت بالثورة الصينية منذ العام 1936 و عندما وصلوا للسلطة تحمست لهم و ناديت العالم للاعتراف بهم
    لكنهم فجأة اختلفوا معنا على قضية حدود
    لماذا؟
    قالوا ان الحدود الصائمة رسمها الاستعمار و لابد من اعادة ترسيمها, و بدلا من استنثاد وسيلة المفاوضات لجأواللسلاح
    كنت اتصور ان الحضارة الضينية شأنها شأن الحضارة الهندية حضارة غير هجومية لذلك لم تتوسع ايهما خارج بلادها
    بعكس الحضارتين الاسلامية و المسيحية كلتاهما حضارة هجومية لذلك توسعتا خارج بلادهم
                  

12-22-2014, 02:39 PM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)

    و فى باندونق كان زعماء عدم الانحياز يعقدون اجتماعا مغلقا لمراجعة البيان الختامى للقمة
    دخل الكاتب الى القاعة حيث تصور الحراس انه احد اعضاء الوفود وكان نهرو رافعا يده يطلب الحديث
    و اعطاه رئيس الجلسة حق الكلمة
    نهرو بردائه الابيض و الودرة الحمراء المشتعلة
    صمت لحظات ثم وضع قلم بيده على الطاولة و ازاح طاقيته البيضاء عن رأسه
    ثم هزه شاكرا رئيس الجلسة و قال وهو يجول بنظرة حول القاعة المشدودة الابصار
    ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى
    وسرت فى القاعة همهمة ضاحكة و لكنه اردف
    نعم انتم تثيرون فزعى و الى درجة الموت
    فاذا بالقاعة يسودها صمت امسك بأنفاسها
                  

12-22-2014, 07:17 PM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)

    ان كثيرين من اصدقائنا هنا يتكلمون عن الحرية و الاستقلال ,,, كثيرين خصوصا رفاقنا من افريقيا
    اننى عددت كلمة الحرية و الاستقلال فى كلام ممثلى الحركة الشعبية فى كينيا و روديسيا فاذا هى كثيرة
    المندوب المحترم من كينيا كررها تسعة عشر مرة و المندوب من روديسيا كان اكثر تواضعا فقد كررها
    ستة عشر مرة.. ليس من بين الذين سمعتهم امس و اليوم من لم يكررها عشرة مرات على الاقل ..
    اريد ان اسألكم ماذا تعرفون عن الحرية و الاستقلال ؟ ماذا نعرف جميعا عن الحرية و الاستقلال ؟
    اذا تصورنا انها اعلان المستعمر القديم بأنه سيسحب حامياته من اراضينا ثم يوقع معنا قصاصة ورق فهذا هراء
    ذلك سهل و هم على استعداد لان يفعلوه غدا ,, و لكن
    ماذا بعد؟
    هل سألتم انفسكم هذا السؤال؟
    قلت لكم انكم تثيرون فزعى لانكم لا ترون ما هو ابعد من مواقع اقدامكم. تشغلون انفسكم باللحظة التى مضت و ليس باللحظة القادمة
                  

12-22-2014, 08:17 PM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)

    تطلبون الاستقلال ..حسنا.. و تطلبون الحرية ,..حسنا ايضا.
    سوف يعطونكم ما تطلبون, و سوف يوقعون معكم على قصاصات ورق .
    لم يعد فى ذلك شك لآشباب كثيرة, اولها انه لم يعد فى مقدورهم ان يسيطروا عليكم بقوة السلاح
    و لسبب ثان بعده, وهو انهم لم يعودوا راغبين فى السيطرة عليكم بقوة السلاح
    انتشار الاسلحة الصغيرة بعد الحرب الكبرى الاخيرو جعلتكم اقدر على المقاومة المسلحة
    و اختلاف اوضاع العالم جعلهم فى غنى عن استعمال السلاح
    اذن فانهم سوف يتنازلون ... قالها بسخرية ...و يوقعون معكم قصاصات ورق .. حسنا ..
    ماذا بعد ذلك
    سوف تتولون المسئولية, سوف تجدون انفسكم رؤساء لشعوبكم لديكم قصور رئاسية ولديكم حرس و ناس
    ولديكم سيارات رئاسة و لربما طائرات ليس هذا هو المهم
    فهل ستجدون لديكم سلطة رئاسات .. لست متأكدا
    ستجدون لانفسكم سلطة على رعاياكم ولكن لن تجدوا لانفسكم سلطة على غيرهم
    رعاياكم سوف يطلبون منكم جوائز الاستقلال. من حقهم ان يتوقعوا تحسن حالهم بعد الاستقلال
    فهل لديكم ما تعطونه لهم
    اشك فى ذلك كثيرا
    لماذا؟
                  

12-22-2014, 08:19 PM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)

    لانكم جميعا منهوبون, مواردكم نهبت فعلا او هى مربوطة بنظم دولية تواصل عملية نهبها
    و اذا لم تكن لديكم سلطة غير سلطتكم على رعاياكم و اذا كان هؤلاء سوف يطالبونكم بما
    سوف تكتشفون انه غير موجود ,
    فماذا ستفعلون؟
    تغيرون اتجاه سلاحكم من اعدائكم القدامى الى اعداء جدد سوف ترونهم داخل بلادكم
    ماذا ستفعلون
    سوف تجدون فى بلادكم طبقات اكثر قوة من جماهير شعوبكم لآتهم تعلموا كيف يتعاملون
    مع النظام القديم, و فى ظله و حماه كونوا ثروات و رتبوا مصالح
    الى من سوف تنحازون
    الى القلة القوية او الى الاغلبية المقهورة
                  

12-24-2014, 03:42 PM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)

    و لازال نهرو يتدفق
    بعضكم سوف يقول ان لديه موارد ولكنها مستغلة بواسطة الاخرين لصالحهم ... حسنا ..
    بعض رفاقنا فى هذه القاعة لديهم بترول وبعضهم لديهم نحاس و بعضهم زنك و حديد و ذهب و ماس ايضا
    ماذا سيفعلون بهذه الموارد؟ . احدنا قد يتحمس و يعلن امامنا اىه ينوى استرداد هذه الموارد من ايدى غاصبيها
    حسنا .. مصدق فعلها فى ايران و امم البترول فماذا كانت النتيجة ؟
    وجد نفسه فى طريق مسدود بالحصار ثم وجد نفسه فى السجن حتى الان بالانقلاب المضاد
    ان مستعمريكم السابقين رتبوا انفسهم قبل ان يوافقوا على الاستقلال و اقاموا اوضاعا جديدة
    تستبدل اعلامهم القديمة باعلامكم الجديدة ولكن ...
    هل سيغير ذلك من الامر شيئا ؟
                  

12-24-2014, 04:31 PM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)

    سوف تجدون انفسكم امام مشاكل, و سوف يندفع بعضكم الى ان يطلب من صندوق النقد الدولى او البنك الدولى
    فهل سألتم انفسكم من هؤلاء الذين يسيطرون على صىدوق النقد الدولى و على البنك الدولى؟
    نفس جلاديكم السابقين اخشى ان اقول لكم
    اى انكم سوف تذهبون الى الاسياد القدامى طالبين منهم ان يساعدوكم على مسئولية الاستقلال
    و أى وضع هذا الذى يستنجد فيه الضحية بالجانى حتى يساعده على تلافى اّثار جريمته
    جريمة الاستعمار لن تصححها قروضه انما تزيدها سوءا
    لن تكون هذه المشكلة الوحيدة التى ستواجهكم
    لاحظوا ان حقوق الحرية التى طالبنا بها و ناضلنا من اجلها كأوطان سوف تحدث اثرها داخل هذه الاوطان نفسها
    بمعنى ان جماعات كثيرة داخل اوطانكم سوف تطالب بحقوق فى الداخل سكتت عليها
    لآنها اختارت الا تكسر الوحدة الوطنية فى ظروف المطالبة بالاستقلال لكنها بعد توقيع قصاصة الورق سوف تجد ان الفرصة ملائمة لتطالب
    اقليات عرقية و عنصرية و دينية سوف تطالب بترتيبات خاصة.
    نوع من الحكم الذاتى, نوع من تحقيق الهوية الذاتية
    وربما يكون هناك تشجيعا من قوى السيطرة القديمة فقد تعلمت بتجربتها ان تتعامل مع هذه الاقليات من كل نوع
    هل هذا كل شئ؟
    سوف تجدون انفسكم بعد الاستقلال فى مشاكل حدود مع جيرانكم
    خرائط معظم بلدانكم جميعا خرائط جديدة رسمها الاستعمار
    فى بعض مناطق افريقيا تحددت خطوط الحدود بالنقطة التى وصل اليها رحالة من هذا البلد او شركة من بلد اّخر
    او حامية عسكرية من هنا او هناك
    ماذا ستفعلون
    هل ستدخلون بعد الاستقلال فى حروب مع جيرانكم .. مع بعضكم؟
    حسنا .. سوف نجد انفسنا فى سباق تسلح مع هؤلاء الجيران و سوف نصنع جيوشا محلية
    و لآن البنى الاجتماعية و الاقتصادية لدينا هشة فأن هذه الجيوش سوف ينتهى بها الامر
    الى ان تأمرنا بدل ان تنتظر الامر منا
                  

12-25-2014, 03:56 PM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)

    سمعت بعضكم يتحدث عن عضوية الامم المتحدة و كأنها ملكوت الله, تطلبون فتجابون... هل هذا صحيح؟
    الامم المتحدة بلا فعالية. ربما يقول لى بعضكم ان دخول عدد كبير من الدول حديثة الاستقلال اليها سوف يحقنها
    بالفعالية.. اخشى ان العكس سيحدث...
    استطيع ان ارى المستقبل امامى بوضوح حين يصبح عدد اعضاء الامم المتحدة
    مائة او مائة و عشرين او مائة و اربعين عضو, وليكن بينهم مائة دولة حديثة الاستقلال..
    ما هو اثر ذلك ؟
    اثره كارثة محققة
    هل هى مسألة عدد اصوات؟
    و ماذا سيفعل عدد الاصوات بالامم المتحدة؟
    كيف يمكن ان تقبل الولايات المتحدة ان يتساوى صوتها مع صوت كوستاريكا
    هل يقبل الاتحاد السوفيتى ان تصبح قيمة صوته هى نفس قيمة صوت افغانستان .. مع الاعتذار..
    لن يقبلوا المساواه فى الاصوات
    فى قوة الاصوات
    و بصراحة شديدة فأننى معهم فالقوة الحقيقية فى العالم لا يمكن ان تتحقق بعملية حساب تطرح او تحمع فيها الاصوات
    اذن سيتركون لكم الامم المتحدة تتكلمون فيها على هواكم ثم تكتشفون انها اصبحت مجرد ناد او مقهى يذهب اليه المندوبون
    ليشربوا الشاى و يلعبوا
    بدل ان يلعبوا بالورق سوف يلعبون بالكلام
                  

12-27-2014, 01:39 AM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)

    ثم تنهد الرجل و سكت, واضعا رأسه بين كفيه و الابصار ما زالت معلقة به مشدودة اليه
    مأخوذة بالصورة التى رسمها و كأنه ينقلها من اصل ماثل فى خياله .. حى و مجسد
    ثم قال
    اننى لا اقصد ان ازرع اليأس فى قلوبكم و لكنى اريدكم ان تأخذوا قضية الاستقلال جدا. انكم او بعضكم على بابه فعلا
    و لكن جواز المرور اليه ليس قصاصات الورق التى سوف توقعونها مع مستعمريكم القدامى.
    جواز مروركم اليه ان تكونوا جادين, ان تستشعروا ان كلمة الاستقلال و كلمة الحربة ليست تعبيرات فرح, انما هى اثقال مسئولية.. مسئولية مخيفة.
    هذا ما اريدكم ان تفهموه
    ان السيطرة الجديدة لن تكون بالجيوش ولكن بالتقدم
    التقدم هو وسيلة السيطرة الجديدة. انتم متقدمون اذن فأنتم سادة
    انتم متخلفون اذن فأنتم مقهورون مهما وقعتم من قصاصات ورق و مهما رفعتم من قصاصات قماش سميتموها اعلاما
    و أسألكم ما هو التقدم؟
    اجتماعى بالدرجة الاولى
    من منا يستطيع ان يعطى شعبه نظاما اجتماعيا يحقق العدل لجماهيره و بأى ثمن؟
    سوف تأخذنا جميعا حمى التنمية و سوف نتكلم عنها و نملآ الدنيا ضجيجا ولكن
    هناك سبيلا واحدا الى التنمية و هو العلم فماذا لدينا منه
    اخشى ان نجد مصائر التنمية عندنا فى ايدى بيروقراطيات متعفنة فى بعض البلدان و عاجزة فى بعضها الاخر
    شكرا سيدى الرئيس لقد اخذت من وقت اللجنة الموقرة اكثر من ساعة ولكنى وجدت من واجبى ان اغوص قليلا فى تبعات
    الاستقلال بعد ان سمعت رفاقا كثيرين لنا يتحدثون شعرا و نثرا عن مباهجه
    و ساد صمت
    ثم انفجرت القاعة بالتصفيق
    و نهروا ينظر اليهم فى دهشة
    لقد اراد ان يثير فزعهم كم اثاروا فزعه و الى حد الموت فاذا هم يصفقون له
                  

12-27-2014, 02:01 AM

د.محمد بابكر
<aد.محمد بابكر
تاريخ التسجيل: 07-16-2009
مجموع المشاركات: 6614

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)

    صاحب البوست ضيوفه كل عام وانتم بخير واهديكم هذا الكتاب لاعتقادى باهميته..

    https://ia902508.us.archive.org/23/items/abualialkurdy_gmail_20140622/%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%A7%D8%AA%20%D9%85%D9%86%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85.pdf

    (عدل بواسطة د.محمد بابكر on 12-27-2014, 02:02 AM)

                  

12-27-2014, 02:02 AM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)




    المغفور له باذن الله الخالد اسماعيل الازهرى باندونق ابريل 1955
                  

12-27-2014, 03:54 AM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)

    Quote: صاحب البوست ضيوفه كل عام وانتم بخير واهديكم هذا الكتاب لاعتقادى باهميته..

    كل سنة وانت و الجميع بألف خير و شاكر و مقدر للمرور الكريم والهدية القيمة
                  

12-27-2014, 04:01 AM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)

    و تلك كانت نبوءة الرجل و قد تحققت بكاملها اذ لا زالت معظم الدول تئن تحت
    و طأة الديو ن و سطوة بنك و صندوق النقد الدوليين و الانقلابات العسكرية
    وحروب الحدود و الحروب الاهلية ,و المجاعات و الكثير مما استقرأه الرجل
    الا ان الهدف من هذا المفترع هو اسقاط الخطاب او المحاضرة ان جاز لى التعبير على الواقع
    السودانى قبل و بعد الاستقلال خاصة و ان بطل استقلال السودان الراحل الخالد الازهرى كان من بين الحضور
    وكان على مشارف اعلان استقلال السودان كما و انه رفض الجلوس تحت راية العلم المصرى بصفتها احدى
    دولتى الاستعمار و استعيض عنه بعلم ابيض كتبت كلمة السودان فى وسطه و عندما احتج ناصر للمنصة رفض سوكارنو طلبه
    و احسب انه من هناك تم اعلان الاستقلال
                  

12-27-2014, 09:49 PM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)

    و حتى لا نغوص كثيرا فى دهاليز التاريخ ساتناول مقاربة الخطاب عبر المقارنة ما بين الهند و السودان
    قبل و بعد الاستقلال من خلال ثلاثة محاور شكلت الواقع الحالى لكل من السودان والهند وهى
    1/ طبقة الامهراجات .. الامراء..فى الهند و طاتفتى الانصار و الختميىة فى السودان
    2/ حزب المؤتمر الهندى و مؤتمر الخريجين السودانى
    3/ باكستان و جنوب السودان
    لنصل الى نتائج المقارنات و لنري
    لماذا وصلوا و كيف فشلنا
                  

12-27-2014, 10:02 PM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)

    و لعله من نافلة القول ان الاستعمار الانجليزى هو القاسم المشترك بين الدولتين
    الا انه فى الحالة السودانية تميزت بوجود شريك مصرى و ان كان وجوده يحمل قليل من الفعالية
                  

12-29-2014, 02:10 AM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)


    و كمدخل للمقاربة الاولى يلزم ابتداء التعرف بشكل بسيط على مفهوم الطائفة و مفهوم الطبقة
    فالطائفة هى. الانتماء لمجموعة مجتمعية تلتزم نهجا محددا دينيا كان او ثقافيا لكنه قطعا ليس عرقيا
    اما الطبقة فهى مكون من مكونات المجتمع متشابه فى خصائصه الاجتماعية التى تميزه عن غيره من مكونات المجتمع الاخرى

                  

12-29-2014, 02:13 AM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)

    الطائفة الختمية
    ---------
    وكان دخولها للسودان فى اوائل القرن التاسع عشر على يد مؤسسها السيد محمد عثمان الميرغنى >الختم<
    من السعودية عبر مصر الى مناطق النوبة ثم الى شمال كردفان منطقة بارا حيث تزوج من احدى حرائرها و انجب ابنه الحسن الميرغنى
    ثم عاد الى مكة و انشأ خلوة دير الخيزران و بقى هناك حتى توفاه الله

    الحسن الميرغنى
    ويعود له الفضل فى نشر االطريقة الختمية فى شمال و شرق السودان ثم اسس حى الختمية بكسلا ليكون مركزا للطائفة و ظل شيخا لها حتى توفاه الله
    مجمد عثمان تاج السر
    خلف والده فى شياخة الطريقة و عارض المهدية و خاض حروب ضدها و بهزيمة الانصار له هرب الى مصر و لحق به ابنه على الميرغنى حيث توفاه الله

    على الميرغنى
    عاد مع االحملة الاتجليزىة المصرية لفتح السودان و بسقوط المهدية اعترفت به دولتا الحكم الثنائى زعيما للطائفة الختمية بالسودان
                  

12-29-2014, 02:15 AM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)

    طائفة الانصار
    ______
    و كانت بيعتها الاولى للامام محمد احمد المهدى الذى قاد معركة تحرير السودان من براثن الحكم التركى
    عبد الله التعايشى
    برحيل المهدى بايع الانصار عبد الله التعايشى خليفة للامام الا انه بأستشهاد الخليفة فى ام دبيكرات و بغيابه غابت الطائفة كتنظيم عن الساحة
    عبد الرحمن المهدى
    و قد قام بدور كبير فى لملمة شمل الانصار ثم بويع اماما لهم فى العام 1946 و به عادت الطائفة لتلعب دورها فى الحياه السودانية
                  

12-29-2014, 02:19 AM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)

    طبقة المهراجا ت..الامراء ..
    ------
    وهم عبارة عن امراء مقاطعات و قد استطاع المستعمر توظيفهم فى بسط سيادته على الهند و ذلك
    بالايعاز الى احدهم بغزو امارة اخري ثم يذهبون الى الامير المنكوب يأمنون له عرشه
    و يعينوه على انشاء جيش و يدربوه و يسلحوه ثم يوعزوا له بغزو امارة اخري و هكذا
    اصبحت هناك طبقة امراء متحاسدون فيما بينهم و متواطئون مع الانجليز فى قهر شعوبهم
                  

01-01-2015, 09:50 PM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)

    اليوم نرفع راية استقلالنا و يسطر التاريخ هجرة شعبنا
    و هجرة دى مقصودة
    المصدر مجموعة الاسرة واتساب
    و مع ذلك لا نملك الا ان نهىئ الجميع فى يوم الاستقلال
                  

01-03-2015, 02:38 AM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)

    ورغم الفارق البين بين الطائفة و الطبقة الا ان الملاحظ كيفية استفادة المستعمر منهما فى تأسيس نظام
    يساعد فى ترسيخ قواعده الاستعمارية
    ففى حالة الطبقة نجده قد اعطاها من الامور الادارية و الاقتصادية و العسكرية ما يؤمن استمرارها
    و فى نفس الوقت يضمن خضوعها التام له
    اما الطائفة فقد افسح امامها السيادة الدينية مستغلا بذلك حب الناس للبيتين و الانقياد التام لهما
    خاصة و ان جل سكان السودان ينقسمون فى ولائهم لهذين البيتين فى ذلك الزمان اذا استثنينا الجنوب
    و كان ان نامت الختمية فى حضن مصر و مدت طائفة الانصار حبال و صلها مع الانجليز
    و عليه تكون المقاربة الاولى ما بين الطائفة و الطبقة فى استغلال المستعمر لهما لضمان استمراريته
    وان تم ذلك بصور متباينة
                  

01-03-2015, 08:38 PM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)

    كان اول ظهور لحزب المؤتمر الهندى فى العام 1885م على يد نفر من المتعلمين الهنود اى الطبقة الوسطى
    و كان تجمعهم يدعو الى اعلان الهند مستعمرة بريطانية مستقلة .. و احسب انه كوضع استراليا ..الا ان تيارا جديدا نشأ داخل الحزب
    فى العام 1919 بزعامة غاندى مطالبا بالاستقلال التام و شعارهم المقاومة السلمية و تصاعدت مواقفهم لدرجة اعلانهم استقلال الهند فى العام 1930
    فأذا بالمستعمر يلقى بجميع قاداتهم فى السجون الا ان ذلك لم بفت من عضدهم و استمروا فى نضالهم الى ان نالوا استقلالهم مبرأ من كل عيب
    بفضل تماسك و صلابة موقف الطبقة المتعلمة و ألتفاف جموع الشعب حولهم
                  

01-03-2015, 09:28 PM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)

    لا يخفى على عين المتابع ان مؤتور الخريجن السودانى ولد كنسخة شبيهة لحزب المؤتمر الهندى وعى الفكرة و التأسيس
    كتب الاستاذ الاستاذ صلاح الدن عبد الحفيظ
    شكلت جمعية اللواء الأبيض ووصيفتها جمعية الاتحاد السوداني أولى إرهاصات الشعور الوطني وهي التي كوّنها عدد من ضباط الجيش والمدنيين
    بقيادة حسن صالح المطبعجي وصالح عبد القادر وعلي عبد اللطيف وحسين شريف وعبيد حاج الأمين. هدفت الجمعية لجعل قضية رحيل الاستعمار أمراً واقعاً..
    فكانت المنشورات السرية سلاح الجمعية ضد المستعمر في تلك الفترة ومن ضمن هذه المنشورات منشور (مطالب أمة) الذي صاغه الضابط بالجيش علي عبد اللطيف.
    وصلت هذه الجمعية بنشاطها إلى آفاق الثورة ضد المستعمر بوسيلة أخرى وهي العصيان والثورة وليس ما حدث في نوفمبر 1924م إلا دليلاً على ذلك..
    وهي كذلك الثورة التي جعلت السودانيين يفكرون جدياً في إنشاء كيانات وطنية أخرى رغماً عن حالة القمع التي واجهت بها السلطة الاستعمارية تلك الثورة.
    أولى تلك الكيانات كانت جمعيتي الموردة والهاشماب وجمعية أبوروف وهما الجمعيتان اللتان اهتمتا بالقراءة والإطلاع مع مناقشة جل قضايا الوطن من داخلهما.
    شكلت كتابات أعضاء الجمعيتين بالصحف والمجلات في تلك الفترة رصيداً فكرياً وطنياً لما كان يجول بخاطر أولئك الشباب وهي مجلتي النهضة والفجر.
    فكان من كتاب المجلتين كل من أحمد يوسف هاشم- أحمد محمد صالح- عرفات محمد عبد الله- محمد أحمد المحجوب- عبد الحليم محمد- يوسف مصطفى التني.
    بنادي الخريجين بأم درمان تشكلت أولى خلايا المثقفين السودانيين في العام 1918م وظل النادي يواصل نشاطه المهم في بعث قضية الوطن. ومن ضمن تلك
    القضايا تبنى النادي إنشاء المدرسة الأهلية بأم درمان في العام 1927م وحينها انتشرت الأهزوجة الوطنية للشاعر يوسف مصطفى التني الفؤاد ترعاه العناية.
    حين أضرب طلاب كلية غردون في العام 1931م بسبب قرار الحكومة تخفيض مرتبات الخريجين إبان الأزمة الاقتصادية العالمية تعاطف بل وشد من أزرهم
    الخريجون فكان إضراباً هز مفاصل الحكومة وجعلها تحاول استمالة الطرفين ، الخريجون والطلاب على صعيد العمل لإحياء نشاط الخريجين فقد لعبت جمعية
    ود مدني الأدبية دوراً هاماً في الدعوة لمؤتمر جامع للخريجين وكان أن تلقف الفكرة الصحفي المخضرم أحمد يوسف هاشم الذي كتب في الفجر داعياً الخريجين
    لتكوين ذلك الكيان وسرعان ما تبنت الجمعيات الثلاث أبو روف- الهاشماب- ود مدني الأدبية هذه الفكرة وبدأت الاجتماعات الأولية لإخراج هذا الكيان لحيز الوجود
    . عقد أول اجتماع للخريجين في 12 فبراير 1938م تمت فيه إجازة الدستور فانتخبت لجنة من خمسة عشر عضواً لها سكرتير ورئيس يتغير تعيينه كل شهر بأحد
    أعضاء اللجنة التنفيذية وكان أول رئيس الأزهري.
                  

01-11-2015, 06:54 PM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)

    باكستان
    كانت الهند قبل دخول الانجليز تحت حكم المغول المسلمين و هم شعب دو جذور تركية و ثقافة
    فارسية و لهم لغتهم الاوردية المكتوبة بالحروف العربية و بتفاعلهم بشكل كبير مع النسيج الهندى
    كان لهم الفضل فى تأسيس ثقافة هندية مسلمة
    بل و باعتبارهم اكثر المتضررين من الانجليز فقد كانوا الوقود المحرك لثورة 1857
    ضد الانجليز و التى ساهم فيها الهندوس بشكل فعال و كبير
    و مع حركة التعليم نشأت طبقة مسلمة هندية تحت مسمى الرابطة الاسلامية التى تطورت افكارها
    الى استقلال باكستان لاحقا برغم وجود تيارات داخلها تدعو الى العمل الاسلامى فى اطار الهند الموحدة مثل
    جماعة علماء الهند و مجلس احرار الاسلام
                  

01-12-2015, 12:35 PM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)

    جنوب السودان
    و بدوره خضع الجنوب الى الحكم الانجليزى ولكن بسياسة استعمارية مختلفة عن الشمال بحكم قانون المناطق المقفولة لسنة 1922
    و هو قانون يختص بالتجاره و العمالة و انشاء نظام اهلى للادارة يعتمد اللغة الانجليزية اذا تعذر التواصل باللهجات المحلية و تقليل عدد
    الموظفيى المصريين ثم عمد فى العام 1928 الى عقد مؤتمر الرجاف الذى عمل على ترسيخ العمل بقانون المناظق المقفولة
    و كانت مخرجاته و منهااعتماد اللهجات المحلية فى الادارة و التحاكم , و منع استعمال اللغة العربية
    الشئ الذى اكده المنشور الادارى السير هارلود ماكمايل الصادر فى العام 1930.
    و فى العام 1944 تقدم الحاكم الانجليزى بمقترح الى حكومة بلاده تدعو الى النظر فى ثلاث سيناريوهات حول الجنوب و هى
    ضم جنوب السودان إلى الشمال
    ضم جنوب السودان إلى شرق أفريقيا
    ضم أجزاء من جنوب السودان إلى الشمال والجزء الآخر إلى شرق أفريقيا
    ثم جاء تحول كبير من الادارة البريطانة نحو الجنوب عندما سعت الى ربط الجنوب بالشمال اثر رفض ادارتها الحاكمة لمجموعة تنجانيقا
    المتمثلة فى يوغندا و تنزانيا و كينيا ضم الجنوب او اجزاء منه لها. ولضعف الاقليم ان يكون دولة لوحدها اشرفت على مؤتمر جوبا 1947
    و كانت اهم توصياته رغبة الجنوب فى الاتحاد مع الشمال و تمثيله فى المجلس التشريعى المرتقب
                  

01-15-2015, 06:01 PM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: ايها السادة ... انتم تثيرون فزعى (Re: جلالدونا)

    و من خلال المقاربات الثلاثة يمكن ان نلحظ التشابه ما بين السودان و الهند فى فترة ما قبل الاستقلال و ان اختلفت بعض التفاصيل
    الا ان الفرق الجوهرى كان فى طريقة عمل كل من طبقة المتعلمين فيهما و التى حملت لواء الاستقلال على عاتقها. فنجد انهم فى الهند
    قد طالبوا بالاستقلال تحت التاج البريطانى الا ان الفكرة تطورت الى المطالبة بالاستقلال التام الغير منقوص السيادة وكانت اول خطوة
    فى الدرب الصحيح لاستقلال الهند
    ثم كانت الخطوة الثانية فى توحيد هذه الطبقة و التى فاق تعدادها الاربعين مليونا خلف حزب المؤتمر الذى اصبح يمثل لهم الطريق
    الامثل نحو استقلال الهند و رفاهية شعبها
    بل وحدد قادتهم ان مستقبل الهند لا يحتمل غير احتمالين
    و فى ذلك قال نهرو
    و ليس فى مستقبل الهند الا احتمالين, اما ان تستطيع عضلاات الاربعين مليونا و افكارهم و ضمائرهم ان ترفع ثقل الاربعمائة مليون
    او ينزل ثقل الاربعمائة مليون عليهم فيكتم انفاسهم و يحطم ضلوعهم
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de