|
|
 كلام في الحب وأشياءِ أُخر: الحوار الذي اجريته مع الشاعر والكاتب فاروق جويدة..
|
الشاعر والكاتب فاروق جويدة:
- " كانت تجربة "عذرا حبيبي" مع فرقة " عقد الجلاد" من أنجح التجارب، وقد شاهدت بنفسى صدى هذه القصيدة حين زرت السودان فى 2004."
- قال لي نزار قباني يوما: "إذا اردت ان تقرأ شعرك اذهب الى السودان وقد تأكدت بنفسى من ذلك ورأيت ان كل شئ فى السودان يحب الشعر حتى الأشجار والبيوت والطيور، وانا احب السودان كثيرا".
-البياتى قال لي: " لم اجد نفسى فى المسرح الشعري" اما "نزار" فقال: "هى تجربة لم احاول الإقتراب منها ".
-هل تعلم بأن هناك عائلات في المغرب العربي مازالت تحتفظ بمفاتيح بيوتها في الاندلس وأن هذه المفاتيح تورث جيلاً بعد جيل حتى الآن ؟"!.
|
|
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلام في الحب وأشياءِ أُخر: الحوار الذي اجريته مع الشاعر والكاتب فاروق جويدة.. (Re: Osman Musa)
|
كانت "نونية إبن زيدون" أول قصيدة تلقيها في وداع استاذ التاريخ، وكنتَ تبلغ من العمر آنذاك أحد عشر عاما. ما هي أول قصيدة الفتها، وما هي مناسبتها؟
" اذكر اننا في المرحلة الثانوية كان لدينا برنامجا يسمى "أوائل الطلبة". وكانت هناك مسابقة بين مجموعتنا ومجموعة أخرى. وفي الآخر خالص كنا مغلوبين بنصف نقطة، لان الإخوة من السياق العلمي لم يوفقوا في الإجابات كلها، وكنت الوحيد في المجموعة من القسم الادبي، وعندما جاء دوري القيت القصيدة، وفزنا بثلاثة ارباع نقطة. وكانت تلك هي المرة الاولى التي احسست فيها بأن الشعر ممكن يكون منطقة تميًز غير المذاكرة. المهم بعدما فزنا بنتيجة المسابقة، أعلن الناظر في اللقاء الصباحي في اليوم التالي بأن القصيدة التي القيتها كانت سببا في الفوز وقدم لي هدية. انا فاكر منها ابيات تقول: " ضاع الهوى وستبقى لي ذكراكِ... سأظل احيا دائما لهواكِ...عصفت بنا الايام بعد محبة... دامت سنينا في سماء بهاكِ... وتنسي قلبا طالما اشجاكِ... وسقاك من كأس الهوي فرواكِ ".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلام في الحب وأشياءِ أُخر: الحوار الذي اجريته مع الشاعر والكاتب فاروق جويدة.. (Re: الفاتح ميرغني)
|
بداية مبشًرة بميلاد كوكب شعري. يقال أن القصيدة الاولى عادة ما تنطبع في وجدان الشاعر، مثل الوشم. هل تم نشرها في اي من دواوينك؟
" لا لم يتم نشرها. ويمكن عندي قصائد كثيرة لم انشرها ورفضت اني انشرها، تقريبا بداياتي كلها في عشرة سنوات لم انشرها، ولم يطاوعني قلبي على التخلص منها. وأوصيت اولادي بألا ينشروها، إذا ما يوماً طلب ناشرٌ منهم ذلك. وقال لي البعض ان اعدًل فيها وانشرها، ولكن بسبب تداخل المراحل. وانا مرات اقرأ قصيدة كتبتها قبل ثلاثين سنة واتمنى ان اعدل فيها، ولكنني لا استطيع، فليس من حقي ان افعل ذلك. فأنا لا أؤمن بتداخل المراحل في عمر القصيدة. فالقصيدة إبنة عصرها وزمنها ولحظتها، وإذا دخلت زمناً آخر تصبح غريبة، على الاقل بالنسبة لي."
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلام في الحب وأشياءِ أُخر: الحوار الذي اجريته مع الشاعر والكاتب فاروق جويدة.. (Re: الفاتح ميرغني)
|
لو لم يكتب فاروق جويدة سوى "عذرا حبيبي" لتربًع، كما يقول محبوه ومعجبوه، على عرش المدرسة الرومانسية. ولكن فضلا عن ذلك كتب الاستاذ فاروق جويدة قصائدَ سياسية قوية منها، على سبيل المثال، "إغضب"، التي اصبحت شعارا لثورة اليمن، و"بغداد لا تتألمي" وقصائد أخرى كثيرة عن القدس والقضية الفلسطينية. فأين يجد فاروق جويدة نفسه؟ أفي القصيدة الرومانسية ام في القصيدة السياسية ؟
" انا لا احب لفظ الشعر السياسي. انا اريد ان أسميه الشعر الوطني لانه الأصدق . لأنني حينما كنت اكتب في السياسة كنت اكتب للوطن. والوطن عندي ليس مصر فقط ولكن هو الانسان العربي في اي مكان. لأنني،على المستوى الشخصي،أعتبر العالم العربي كله وطنا واحدا مزقته الصراعات ومؤامرات الاعداء. ولكن حقيقة الامر، ليس هناك مكان في العالم تجمعه لغة واحدة، وتاريخ واحد، ودين واحد، وتداخل عرقي وانساني بمثل الوطن العربي. انا بقدر اسميه " شِعري الوطني" وقد كتبته من منطلق حب ايضا. لانني اعتقد أن الجذور واحدة. وعندما كنت اغني للحبيبة كنت اغني للوطن ايضا والعكس صحيح. هذا التداخل في شِعري اعطى تجربتي شيئا من الخصوصية. وقليلا ما تجد ذلك عند شاعر آخر. فمحمود درويش ، مثلا، كان شاعر قضية، فالقضية في شعره واضحة جدا. " نزار قباني" اشعاره تمحورت حول المرأة. وانا أعتقد ان الشعر كله شعر حب ولا ينبغي ان يكون لغير الحب، سواء كان سياسي او قضية . يعني هناك خيط رفيع يجمع بين كل هذه الاشياء وهو الحب . وفي تصوري، شعر بلا حب، يفقد الكثير جدا، بما في ذلك شعر الفخر في التاريخ العربي، وشعر الفروسية والرثاء وإن كان الرثاء فيه شيء من الحب. لكن الهجاء لا يدخل فيه الحب، وهذا استنزف جزء كبير جدا من الشعر العربي. الفخر يكون ابعد عن الحقيقة والهجاء ايضا ابعد عن الحقيقة والحب هو الحقيقة."
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلام في الحب وأشياءِ أُخر: الحوار الذي اجريته مع الشاعر والكاتب فاروق جويدة.. (Re: الفاتح ميرغني)
|
| Quote: في كل عام كنت احمل زهرة مشتاقة تهفو إليك .. في كل عام كنت اقطف بعض ايامي وانثرها عبيرا في يديك.. في كل عام كانت الاحلام بستانا يزين مقلتي ومقلتيك.. في كل عام كنتَ ترحل يا حبيبي في دمي وتدور ثم تدور .. ثم تعود في قلبي لتسكن شاطئيك"... قلتُ للاستاذ فاروق جويدة ونحن جلوسا في مكتبه الوثير في مبنى صحيفة الاهرام: "أنا سعيد جدا بلقائك وإجراء حوار معك. وكنت قد اخترت "عذراً حبيبي" لتكون عنوانا لهذا الحوار، ولكنني وجدت نفسي سأحاور شخصية شاملة- شاعرا وكاتبا وسياسيا- وفوق هذا وذاك، شخصية ذات تنشئة دينية، وازنَتْ بين ما هو ديني مقدس وما هو دنيوي إبداعي بصورة خلاًقة، عبّر عنها الناقد الراحل رجاء النقاش بمقولة: "من بيت الدين خرج شاعر الحب والعاشقين". لذا قدًرتُ أن عنوانا مثل: "كلام في الحب واشياء أُخر" قد يتيح لنا مساحة أكثر رحابة. |
لله درك يا أستاذ الفاتح يا أيها الالمعي الموهوب
ما أروع عندما يكون القانوني عالم بمقدار في كل شيي - كان البروفسير كرشنا فاسديف يكرر مقولة مفادها a lawyer should know a thing from every thing غير انك هنا وهناك و زمانا ومكانا تبدو مهنة القانون التي تجيد الابداع في كل أركانها و نواصيها هي the thing per se
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلام في الحب وأشياءِ أُخر: الحوار الذي اجريته مع الشاعر والكاتب فاروق جويدة.. (Re: الطيب شيقوق)
|
Quote: التحية للشاعر والكاتب العملاق فاروق جويدة ومرحب بيهو في وطنو التاني السودان..
الشكر موصول للأخ الفاتح...
" لكن ازهار الشتاء بخيلة بخِلت على قلبي كما بخِلت عليك... |
الأخت نجاة سيد احمد الشيخ.
مشكورة على المرور وكل سنة وأنت والأسرة الكريمة بالف خير.
" عذرا حبيبي " كانت محور حديث طويل مع الأستاذ فاروق جويدة. وقلت له: هذه القصيدة رسّخت في المحبين فضيلة الإعتذار، كما رسّخت ايضا في وجدانهم نفورا من ازهار الشتاء.!
محبتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلام في الحب وأشياءِ أُخر: الحوار الذي اجريته مع الشاعر والكاتب فاروق جويدة.. (Re: بله محمد الفاضل)
|
أوقاتك سعيدة, أيها المخضرم. وقد أعجبتني طوال العمر تقريبا قصيدة ضيفك. تلك التي يوصي فيها قروي ابته المسافر ليستقر في القاهرة بالذهاب إلى الحسين كلما ضاق به الحال لآداء ركعتين. وهنا النص:
بالرغم منّا .. قد نضيع
( 1 )
قد قال لي يوماً أبي
إن جئت يا ولدي المدينة كالغريب
وغدوت تلعق من ثراها البؤس
في الليل الكئيب
قد تشتهي فيها الصديق أو الحبيب
إن صرت يا ولدي غريباً في الزحام
أو صارت الدنيا امتهاناً .. في امتهان
أو جئت تطلب عزة الإنسان في دنيا الهوان
إن ضاقت الدنيا عليك
فخذ همومك في يديك
واذهب إلى قبر الحسين
وهناك صلي ركعتين
(2)
كانت حياتي مثل كل العاشقين
والعمر أشواق يداعبها الحنين
كانت هموم أبي تذوب .. بركعتين
كل الذي يبغيه في الدنيا صلاة في الحسين
أو دعوة لله أن يرضى عليه
لكي يرى .. جد الحسين
قد كنت مثل أبي أصلي في المساء
وأظلُ أقرأ في كتاب الله ألتمس الرجاء
أو أقرأ الكتب القديمة
أشواق ليلى أو رياضَ .. أبي العلاء
(3)
وأتيتُ يوماً للمدينة كالغريب
ورنينُ صوت أبي يهز مسامعي
وسط الضباب وفي الزحامِ
يهزني في مضجعي
ومدينتي الحيرى ضبابٌ في ضباب
أحشاؤها حُبلى بطفلٍ
غير معروف الهوية
أحزانها كرمادِ أنثى
ربما كانت ضحية
أنفاسُها كالقيدِ يعصف بالسجين
طرقاتُها .. سوداء كالليل الحزين
أشجارها صفراء والدم في شوارعها .. يسيل
كم من دماء الناس
ينـزف دون جرح .. أو طبيب
لا شيء فيك مدينتي غير الزحام
أحياؤنا .. سكنوا المقابر
قبلَ أن يأتي الرحيل
هربوا إلى الموتى أرادوا الصمت .. في دنيا الكلام
ما أثقل الدنيا ...
وكل الناس تحيا .. بالكلام
(4)
وهناك في درب المدينةِ ضاع مني .. كل شيء
أضواؤها .. الصفراء كالشبح .. المخيف
جثث من الأحياء نامت فوق أشلاء .. الرصيف
ماتوا يريدون الرغيف
شيخٌ ( عجوز ) يختفي خلف الضباب
ويدغدغ المسكينُ شيئاً .. من كلام
قد كان لي مجدٌ وأيامٌ .. عظام
قد كان لي عقل يفجر
في صخور الأرض أنهار الضياء
لم يبق في الدنيا حياء
قد قلتُ ما عندي فقالوا أنني
المجنونُ .. بين العقلاء
قالوا بأني قد عصيتُ الأنبياء
(5)
دربُ المدينة صارخُ الألوانِ
فهنا يمين .. أو يسارٌ قاني
والكل يجلس فوق جسمِ جريمةٍ
هي نزعة الأخلاقِ .. في الإنسانِ
أبتاه .. أيامي هنا تمضي
مع الحزن العميق
وأعيشُ وحدي ..
قد فقدتُ القلبَ والنبضَ .. الرقيق
دربُ المدينة يا أبي دربٌ عتيق
تتربع الأحزانُ في أرجائه
ويموت فيه الحب .. والأمل الغريق
(6)
ماذا ستفعل يا أبي
إن جئتَ يوماً دربنا
أترى ستحيا مثلنا ؟؟
ستموت يا أبتاه حزناً .. بيننا
وستسمع الأصواتَ تصرخُ .. يا أبي : يا ليتنا ..يا ليتنا .. يا ليتنا
وغدوتُ بين الدربِ ألتمسُ الهروب
أين المفر؟
والعمرُ يسرع للغروب
(7)
أبتاهُ .. لا تحزن
فقد مضت السنين
ولم أصلِّ .. في الحسين
لو كنتَ يا أبتاهُ مثلي
لعرفتَ كيف يضيع منا كلُ شيء
بالرغم منا .. قد نضيع
بالرغم منا .. قد نضيع
من يمنح الغرباءَ دفئاً في الصقيع؟
من يجعل الغصنَ العقيمَ
يجيء يوماً .. بالربيع ؟
من ينقذ الإنسان من هذا .. القطيع ؟
(8)
أبتاهُ
بالأمس عدتُ إلى الحسين
صليتُ فيه الركعتين
بقيت همومي مثلما كانت
صارت همومي في المدينةِ
لا تذوب بركعتين
================================
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلام في الحب وأشياءِ أُخر: الحوار الذي اجريته مع الشاعر والكاتب فاروق جويدة.. (Re: الفاتح ميرغني)
|
عزيزي الاخ الفاتح ميرغني
كل سنة وانت طيب
نزلت شطك اليوم ورذاذ حبات الشوق تبلل روحاً أضناها التسكع في مرافئ البعد..
رذاذ قسمات الحب ترتسم أفراحا تدثر أوجاع تلك السنين..
أكتب من أين.. أكتب من ذلك المتكأ على بوابات السنين..
عمرا تثاقلته الأرض ليسرع فوق الزمن.. لارتشاف أنين لحد لا يبين..
ها هنا
وانت هنا
وفاروق الحب وعشق الكلم
كان زمانا
وكان عمرا
وعمر ربيع قد ترجل..
كم كنت انتظر هذا المشهد
لارى ذلك الألق خارج النص والنثر
فمهلا اخي
قد أتيت بدون أزهاري
وقد تباطأت الخطى منك إليك
فمرحبا بالزهرة تهفو اليك
وينثرها جويدة بين يديك..
مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلام في الحب وأشياءِ أُخر: الحوار الذي اجريته مع الشاعر والكاتب فاروق جويدة.. (Re: الفاتح ميرغني)
|
Quote: عزيزنا أستاذ الفاتح
سلامات
والعيد يتبارك عليك وعلي شاعر الجمال الفخيم جويدة .
والله أنا يا أستاذ الفاتح من المعجبين بي طريقة جويدة العجيبة في رسم الصور الشعرية .
وبي طريقتو في الحديث عن سيرة الشعراء في السودان و العالم العربي .
حنتابع حواراتك الممتعة مع الشاعر الكبير جويدة
تحياتي |
عزيزنا عثمان موسى، الرقم الاسفيري الصعب.
كل سنة وانت رافل في الفرح والمسرة.
فعلا حديث الاستاذ فاروق جويدة عن الشعراء حديث ذو شجون، خاصة بعض إفاداته عن الراحل " نزار قباني". والتي سنتطرق إليها في الحلقة الخاصة بهذا الموضوع
محبتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلام في الحب وأشياءِ أُخر: الحوار الذي اجريته مع الشاعر والكاتب فاروق جويدة.. (Re: أحمد الشايقي)
|
Quote: لله درك يا أستاذ الفاتح يا أيها الالمعي الموهوب
ما أروع عندما يكون القانوني عالم بمقدار في كل شيي - كان البروفسير كرشنا فاسديف يكرر مقولة مفادها a lawyer should know a thing from every thing غير انك هنا وهناك و زمانا ومكانا تبدو مهنة القانون التي تجيد الابداع في كل أركانها و نواصيها هي the thing per se |
مستشارنا شيقا يا نعناع الجنينة.
مشكور على المرور وحسن الظن. بعدين انتو كنتو من الناس المحظوظين شديد كونكم درستوا قانون الإثبات على يد واحد من اعظم القانونيين، الراحل كريشنا فاسديف.ياخ الزول ده الكلام الكتبه عن ( The similar facts)و( The identity parade) كفيل بأن يجعله واحدا من اعظم القانونيين.
بعدين عبارة:A lawyer should know a thing from every thing عبارة لا تتأتى إلا من شخص ذو بصر وبصيرة( Farsighted).
محبتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلام في الحب وأشياءِ أُخر: الحوار الذي اجريته مع الشاعر والكاتب فاروق جويدة.. (Re: الفاتح ميرغني)
|
كان صديقك الراحل محمد عبدالوهاب لا يفضل أغنية بعينها من اغانيه، حيث كان يقول: " كل أغنياتي هم ابنائي وبناتي". هل ينتاب الاستاذ فاروق جويدة ذات الإحساس بالنسبة لقصائده؟ أم أن هناك قصيدة معينة، رسخت في وجدانه، ومن ثم اضحت مقربة إلى قلبه أو مدللة أكثر من الأخريات؟
" الجمهور هو الذي دلل قصائدي وجعلني بالضرورة ادللها. هناك قصائد، على المستوى الشخصي، احبها ولكن قد لا تكون نالت حظا كبيرا عند الجمهور. يعني مثلا "في عينيك عنواني". أخذت حظا كبيرا في الانتشار. هذا الديوان طٌبع منه مئات الآلاف من النُسخ على امتداد ثلاثين او خمسة وثلاثين سنة.. و "لا أنتِ أنتِ ولا الزمان هو الزمان" و "عذرا حبيبي" القصيدة القصيرة المركًزة جدا. هناك مثلا قصائد اخرى احبها جدا مثل: "وضاعت ملامح وجهي القديم واصبح وجهي على كل شيء رسوما رسوم"، احبها جدا. واذكر أن شوقي ضيف، رحمة الله عليه، هاتفني في الصبح بعد ما قرأها في الأهرام. وهناك قصيدة أُخرى وهي "عمي فرج: ماذا اصابك يا وطن؟". وكنت كتبتها على ضحايا سالم اكسبرس. هاتفني في ذلك اليوم الدكتور زكي نجيب محمود وهاتفني ايضا الفنان عادل امام يوم ما تم نشرها في الأهرام. قال لي زكي نجيب محمود: "لقد ابكيتني وانا في هذه السن". مثلا، "محمد عبدالوهاب" كان يحب قصيدة اخرى غير "في عينيك عنواني" ألا وهي: "ويمضي العمر يا عمري واشعر ان في الايام يوماً سوف يجمعنا.. فقد القاكِ في سفر وقد القاك في غربة.. كلانا عاش مشتاقا.. وعاند في الهوى قلبه". كنا بعض الاحيان نجلس مع بعض وكان عبدالوهاب يدندن بالعود وانا كنت اقول شعراً، ومرات كنت اقول مقاطع من قصائد كوكتيل".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلام في الحب وأشياءِ أُخر: الحوار الذي اجريته مع الشاعر والكاتب فاروق جويدة.. (Re: الفاتح ميرغني)
|
Quote: مشكور على المرور وحسن الظن. بعدين انتو كنتو من الناس المحظوظين شديد كونكم درستوا قانون الإثبات على يد واحد من اعظم القانونيين، الراحل كريشنا فاسديف.ياخ الزول ده الكلام الكتبه عن ( The similar facts)و( The identity parade) كفيل بأن يجعله واحدا من اعظم القانونيين.
بعدين عبارة:A lawyer should know a thing from every thing عبارة لا تتأتى إلا من شخص ذو بصر وبصيرة( Farsighted).
|
تسلم يا ود طوكيو
راجع ليك اقدل ساي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلام في الحب وأشياءِ أُخر: الحوار الذي اجريته مع الشاعر والكاتب فاروق جويدة.. (Re: Abdlaziz Eisa)
|
Quote: (مازال يركض بين أعماقى
جواد جامح..
سجنوه يوما فى دروب المستحيل
ما بين أحلام الليالى
كان يجرى كل يوم ألف ميل
وتكسرت أقدامه الخضراء
وانشطرت خيوط الصبح فى عينيه واختنق الصهيل)
في كل مرة أقرأ فيها هذه القصيدة تحديداً أشعر كأنه يتغول في دواخلي ويخرج ما يصعب علي إخراجه من زفرات ..
أخي الفاتح ميرغني هنيئاً لك بتلك اللحظات ..
وتحت تحت كده حاسداااااااااااااااااااااااااك .. |
الاخت عبير خيري كل سنة وانت طيبة.
" جاء السحاب بلا مطر" إختيار انيق يليق بك يا سليلة الإبداع .
سعيد بمرورك البهي.
وبمناسبة " حاسداك " دي، يا ريت الحسد كله يأتي موشحا بالحروف المموسقى!
محبتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلام في الحب وأشياءِ أُخر: الحوار الذي اجريته مع الشاعر والكاتب فاروق جويدة.. (Re: الفاتح ميرغني)
|
فاروق جويدة بالاضافة الى شاعر الطبيعة والعذوبة إيليا أبو ماضي يزينان بروفايلي
في سودانيزاونلاين منذ البداية و ربما للنهاية.
قرآت جويدة اولا في الابيات الاتية من قصيدة وحدي على الطريق،،
و نظرت خلفي في اضطراب!
طفل صغير.. لا تغطيه الثياب
لم يا بني اليوم تسرق
أين أنت.. من الحساب؟!
يوما ستلقى الله..
لم ينطق المسكين ثم قال بلهفة:
الله..
من في الأرض يخشى الله يا أبتاه؟!
الجوع يقتلني و لا أجد الرغيف
و الدرب كالليل المخيف..
و من وقتها اعجبت به شاعرا و لم اكن اعرف بآنه كاتب.
له و لكل محبي ادبه و كتاباته الاف التحايا؛ و شكراً الاخ الفاتح علي هذه السانحة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلام في الحب وأشياءِ أُخر: الحوار الذي اجريته مع الشاعر والكاتب فاروق جويدة.. (Re: Sameer Kuku)
|
كشفت الاوراق الخاصة التي نشرتها عن صديقك الراحل "محمد عبد الوهاب" عن جوانب كثيرة ومدهشة لم تكن معروفة أو واضحة المعالم في شخصيته. هل تدخلت بإعادة الصياغة، كما يزعم البعض، أم اكتفيت بالتقديم فقط وجعلت الاوراق تشرح ذاتها بتدفق؟
" اوراق عبد الوهاب كانت فرصة إضافية ان اعيش مع عبد الوهاب كل سنوات عمره بعد ان ظلت صداقتنا مستمرة اكثر من عشرين عاما .. كانت اوراقه الخاصة التى أوصى ارملته بأن تسلمها لى من امتع اللحظات التى عشتها، قبل ان اقدمها للناس فى كتاب: "رحلتي - الاوراق الخاصة جدا لمحمد عبدالوهاب"..
--
كانت صحيفة عكاظ قد افردت في ملحقها الثقافي تلخيصا بديعا للكتاب في الرابط أدناه:
http://www.okaz.com.sa/okaz/osf/20090424/Con20090424272692.htm
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلام في الحب وأشياءِ أُخر: الحوار الذي اجريته مع الشاعر والكاتب فاروق جويدة.. (Re: ملهم كردفان)
|
الاستاذ "فاروق جويدة" والاستاذ "احمد عبدالمعطي حجازي" متهمان بالقسوة المفرطة على قصيدة النثر. لماذا يا ترى؟
" أنا لست قاسياً على قصيدة النثر، ولكن هناك بعض الزوابع التي تأتي في لحظة إعصار فتربك المشهد. وانا اعتقد بأن الثقافة العربية تعيش محنة حقيقية، وتعاني من منزلق خطير جداً امام اعاصير قادمة. وانا في هذه الحالة ماذا افعل؟ ابحث عن شيء اتحصن فيه من العاصفة حتى لا تجتاحني. انا اعتقد بأن قصيدة النثر بدأت كمشروع، ولكنها سمحت لكثيرين جدا من الدخلاء بالتسلل إليها. بحيث انها اصبحت شيئاً غامضاً، لا قواعد له. ولا يوجد فن بلا قواعد. اللون يتم تركيبه مع اللون بقواعد، الكون اتشكل نفسه في ظل قواعد. فأنت لا تستطيع ان تكسر هذا الناموس. بناء عليه، انت لا بد ان تراعي كل شيء قادم. انا لست ضد الجديد لكن انا ضد الإقتحام غير المبرر. وهذا اعطى مجالات لاعاصير اوسع ومحاولات تكسير وهدم. انا لا ارى خصومة على الاطلاق بين الشعر وبين اي شكل من اشكال التجديد. لا ارى ذلك وليس هناك تعارض على الإطلاق. لكن انا بحكم انتمائي للثقافة العربية وبحكم تكويني الشِعري، اشعر انني انتمي إلى شكل يختلف. وكنت اتمنى الا تدخل قصيدة النثر في هذا العداء مع التراث.هم الذين بدأوا بالعداء".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلام في الحب وأشياءِ أُخر: الحوار الذي اجريته مع الشاعر والكاتب فاروق جويدة.. (Re: الفاتح ميرغني)
|
ماذا عن موقف الاستاذ فاروق جويدة الشخصي؟
" عن موقفي الشخصي فأنا احب شعر محمد الماغوط. واعترف إنه شاعر كبير. اختلف مع شعر ادونيس. وانا أرى ان ادونيس مُنَظَر عظيم ومفكر من الوزن الثقيل. ولكنه حينما اقحَمَ الفكر في الشعر بهذه الضراوة وهذه القوة أفقَدَ الشعرَ الكثير من روحه وبساطته. ادونيس ايضا كان مغريا بالنسبة للشباب فلم يرحموه ولم يرحمهم. هو دفع بمواهب كبيرة جدا ورائه. ومنهم من تخبًط لافتقاده لقدرة ومرجعيات ورؤية ادونيس، حيث تصوَرَ ان هذا هو السهل، فخاض التجربة وفشل. يعني انا حين اقارن بين تجربة الماغوط وتجربة ادونيس، وكان بينهما خلاف كبير، انا اتصور ان مشروع الماغوط كان اكثر ايجابية بالنسبة لقصيدة النثر. كما وان ادونيس دخل في معارك اخرى مع الثوابت ومع المتحول وحاول يكسر أشياء كثيرة فنجح في البعض ولم يوفق في البعض الآخر".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلام في الحب وأشياءِ أُخر: الحوار الذي اجريته مع الشاعر والكاتب فاروق جويدة.. (Re: الفاتح ميرغني)
|
Quote: <
في كل عام كنت أحمل زهرة
مشتاقة تهفو إليك..
في كل عام كنت أقطف بعض أيامي
وأنثرها عبيرا في يديك
في كل عام كانت الأحلام بستانا
يزين مقلتي.. ومقلتيك
في كل عام كنت ترحل يا حبيبي في دمي
وتدور ثم تدور.. ثم تعود في قلبي لتسكن شاطئيك
لكن أزهار الشتاء بخيلة
بخلت على قلبي.. كما بخلت عليك
عذرا حبيبي
إن أتيت بدون أزهاري
لألقي بعض أحزاني لديك |
شكرا جزيلا لك استاذ الفاتح،،وانت تفرش لنا..
ساحة للراحة والحب والجمال...
يظللها غيم اليف..
وتضئ فيها كلمات سمحة ،عطرة..
شكرا لك ،اذ تتحفنا بضيفك الجميل..
بسمتك الجميل...
تحايا للجميع..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلام في الحب وأشياءِ أُخر: الحوار الذي اجريته مع الشاعر والكاتب فاروق جويدة.. (Re: الطيب شيقوق)
|
Quote: الفاتح يا حبيب اعيادك مباركة
قد ظللت تبهرنا بمثل هذه الحوارت الشحمانة وسعادتنا بها لاتوصف
لكن اراك هذه المرة قد جئت شئياً فريا واخالك قد خلعت نعليك عند
الاهرام مرتعد الفرائص، فقط انطق الاهرام يأتيك التاريخ دخاخين دخاخين مسبحة
منظومة من اشهر الصحفيين والادباء المصريين تعاقبوا على مسؤولية ادارة
الاهرام على مدار مائة وثلاثون عاماً وهو عمر الاهرام ودعنى اذكر
لك اسماء بعض هولاء:
طه حسين
نجيب محفوظ صاحب جائزة نوبل
زكى محمود
يوسف ادريس
احسان عبد القدوس
محمد حسنين هيكل
ادوارد سعيد
انيس منصور
عزمى بشارة
و وقع على صفحاتها واعمدتها كتاب وكاتبات هم لحمة وسداية. الصحافة المصرية ..
وها انت تحاور رقم من ارقام ورموز الشعر والادب العربى فيها الاستاذ الباذخ فاروق جويدة..
وما ادرئك ما فاروق جويدة هاك بعض مؤلفاته على سبيل المثال لا الحصر
وهى كتابات رصينة تتفاوت مابين الشعر وادب الرحلات والاقتصاد والمسرح :
أوراق من حديقة أكتوبر (ديوان شعر)
حبيبتي لا ترحلي (ديوان شعر)
أموال مصر: كيف ضاعت (اقتصاد) ـ
ويبقى الحب (ديوان شعر)
في عينيك عنواني (ديوان شعر)
بلاد السحر والخيال (أدب رحلات)
زمان القهر علمني (ديوان شعر)
قالت (خواطر نثرية)
كانت لنا أوطان (ديوان شعر)
دماء على أستار الكعبة (مسرحية شعرية)
الخديوي (مسرحية شعرية)
الفاتح يا اخوى الله يقويك واهنئك على هذة الثقة واقتحامك اسوار الاهرام ووحاتك دى
صحفيين كبار ما قدروا عليها وفقك الله ومنتظرنك وانت واحد من التاكلين عليهم كتف
الصحافة الميل فى زمن اصبحت فيه الصحافة هى مهنة من لا مهنة لهم، يا حبيب فى زمان
الغث الاليكترونى هذا على مثلك نعتد رعاك الله من نسمة لطيفة،،، |
سلام يغشاك يا موج الحقيبة.
وايامك كلها اعياد.
بالتأكيد دخول مؤسسة صحفية عريقة كالاهرام لا بد ان يصيبك بشيء من الإنتشاء، خاصة عندما يكون هذا الدخول لإجراء حوار وليس على سبيل السياحة.
ومشكور مجددا يا عزيزنا على تسليط الضوء على مؤلفات فاروق جويدة. وضيف لها " الوزير العاشق." وهي مسرحية شعرية، وقد كانت محورا من محاور الحوار. وفي سياق رد على سؤال حول آخر أعماله ومؤلفاته، تحدث الاستاذ فاروق جويدة عن ثلاثة كتب ستصدر خلال العام الحالي وهي: " مقالاتي في الاهرام" و" ايام مع الاخوان"و" قصائدي في الثورة".
محبتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلام في الحب وأشياءِ أُخر: الحوار الذي اجريته مع الشاعر والكاتب فاروق جويدة.. (Re: الطيب شيقوق)
|
الاخ العزيز الفاتح ميرغني لك التحية و التقدير و كل سنة و انت طيب
Quote: لو لم يكتب فاروق جويدة سوى "عذرا حبيبي" لتربًع، كما يقول محبوه ومعجبوه، على عرش المدرسة الرومانسية. ولكن فضلا عن ذلك كتب الاستاذ فاروق جويدة قصائدَ سياسية قوية منها،
على سبيل المثال، "إغضب"، التي اصبحت شعارا لثورة اليمن، و"بغداد لا تتألمي" وقصائد أخرى كثيرة عن القدس والقضية الفلسطينية. فأين يجد فاروق جويدة نفسه؟ أفي القصيدة الرومانسية
ام في القصيدة السياسية ؟
" انا لا احب لفظ الشعر السياسي. انا اريد ان أسميه الشعر الوطني لانه الأصدق . لأنني حينما كنت اكتب في السياسة كنت اكتب للوطن. والوطن عندي ليس مصر فقط ولكن هو الانسان العربي في اي مكان.
لأنني،على المستوى الشخصي،أعتبر العالم العربي كله وطنا واحدا مزقته الصراعات ومؤامرات الاعداء. ولكن حقيقة الامر، ليس هناك مكان في العالم تجمعه لغة واحدة، وتاريخ واحد، ودين واحد،
وتداخل عرقي وانساني بمثل الوطن العربي. انا بقدر اسميه " شِعري الوطني" وقد كتبته من منطلق حب ايضا. لانني اعتقد أن الجذور واحدة. وعندما كنت اغني للحبيبة كنت اغني للوطن ايضا والعكس
صحيح. هذا التداخل في شِعري اعطى تجربتي شيئا من الخصوصية. |
دائمأ ما كنت اري فاروق جويدة شاعرأ بلا وطن رغم مصريته.. و لا زلت اعتقد حتي اللحظة ان مصر لم تعطه قدره الذي يستحقه .. و لا تحتفي به كما تحتفي بغيره
من ادباءها و شعراءها و كتابها و غيرهم ..في حالة فاروق جويدة مصر ليست كعادتها..
فاروق جويدة هو شاعر الثورة و المهمشين ..و شاعر الحرية والحياري .. و شاعر الحب و الحكمة .. و شاعر الانسانية ..
هو مثلما كتب ..مدينة بلا عنوان..و ان كان يحوي كل العنوانين..
جميل منك اخي الفاتح هذه الالتفاتة لهذا الشاعر العظيم و مشاركتنا هذا اللقاء الشعري الجميل..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلام في الحب وأشياءِ أُخر: الحوار الذي اجريته مع الشاعر والكاتب فاروق جويدة.. (Re: الفاتح ميرغني)
|
Quote: في كل عام كنت أحمل زهرة
مشتاقة تهفو إليك..
في كل عام كنت أقطف بعض أيامي
وأنثرها عبيرا في يديك
في كل عام كانت الأحلام بستانا
يزين مقلتي.. ومقلتيك
في كل عام كنت ترحل يا حبيبي في دمي
وتدور ثم تدور.. ثم تعود في قلبي لتسكن شاطئيك
لكن أزهار الشتاء بخيلة
بخلت على قلبي.. كما بخلت عليك
عذرا حبيبي
إن أتيت بدون أزهاري
لألقي بعض أحزاني لديك |
"في كل عام كنت ترحل
يا حبيبي في دمي
وتدور ثم تدور
ثم تعود في قلبي لتسكن شاطئيك"
يا بوعزيزي انا طبعا فاروق جويدة ده، على المستوى الشخصي، بهز وجداني حد النزيف.!
تأمل البيت اعلاه: إنسان يتجول ويدور في الدم مع البلازما والصفائح الدموية والهيموغلوبين وكريات الدم الحمراء والبيضاء والحديد والكحول والماء وكل مكونات الدم ثم يعود ليسكن في الأذين الايسر.!
فاروق جويدة لا يقرض الشعر بل ينزفه نزفا.!
وكل ما سمعته ادركت بأن الشاعر كائن خرافي يهب احاسيسه واشعاره قربانا وفداء نلوذ بهما كلما هطل علينا مطر الحزن أو بسمت لنا الايام.!
محبتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلام في الحب وأشياءِ أُخر: الحوار الذي اجريته مع الشاعر والكاتب فاروق جويدة.. (Re: الفاتح ميرغني)
|
لكن انصار المدرسة النثرية يقولون أنهم الأكثر تواجدا أو مبيعا في المكتبات ودور النشر، وأن هذا الإنتشار دليل قبول.
" ليس صحيح. رغم انني الأكثر مبيعا ولكن هذا ليس معياراً. انا شهرتي جاءت من المادة التي اكتبها والكتاب. انا لست شاعر قصيدة مغناة مثل "نزار". هو كان اكثر حظا مني في القصيدة المغناة حيث غنى له عبدالحليم حافظ، رغم اني تغنى لي " كاظم الساهر" و "سمية قيصر" و"سميرة سعيد". انا اعتقد بأن هناك فجوة، حتى الآن، ما بين قصيدة النثر وما بين القارئ العربي. فهي لم تستطع التسلل إلى وجدان القارئ العربي. وانا ليس لدي استعداد أن اضحي باللغة. هذا جانب. الجانب الثاني، كيف لي في الشعر ان اضحي بالموسيقى وتجانس اللغة؟. وبمثلما الخلايا البشرية تلتئم مع بعضها وتصنع الكائن البشري، وبمثلما يتشكل المولود في رحم امه، هكذا تتشكل القصيدة، أجزاء فأجزاء فأجزاء لتصنع الكل. أما ان اجعلها في حالة عداء مع بعضها، أي حينما تدخل اللغة في عداء مع مكوناتها وعناصرها، فهذا دليل فشل".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلام في الحب وأشياءِ أُخر: الحوار الذي اجريته مع الشاعر والكاتب فاروق جويدة.. (Re: الفاتح ميرغني)
|
كيف يكتب الأستاذ فاروق جويدة القصيدة؟ هل يعيش طقوسا معينة عند كتابة الشعر؟
" حين اشعر أن الشعر قادم أكون في شرف إستقباله بكل جوارحي وكل شيء. استشعرُ قدومه وعليه ألبس اجمل ملابسي واتعطر فأنا اكون في استقبال معشوقة أو حبيبة في لحظة عشق. اما كيف تأتي وما هو موضوعها؟ وماذا ستقول؟، وما هو الخاطر الذي سوف يأتي؟ هذا ماليس لي به علم. لكن عندما انظر اجد وميضاً من الأضواء قد تدافعت حولي، بعضها خافت وبعضها قوي. فالذي يستطع ان يقتحمني هو الذي يفوز باللحظة، جائز جدا شتات افكار، لكن هناك فكرة تتبلور. وهذه تشكل هيكل ومحور القصيدة. وتبدأ بعد ذلك مرحلة "الشخبطة"، كتابة بيت او شطرة او مطلع أو أجد بيتا من الممكن ان يكون نهايتها. وهنا تبدأ مرحلة لملمة القصيدة، أي بلورتها كفكرة . يعني ممكن ألاقي بيت، فاكتبه وبعد بيتين أو ثلاثة اقول هذا البيت ينفع يكون قفلة القصيدة. اما عن طقوس الكتابة، فأنا لا اكتب إلا بالحبر الأسود ولا اكتب بأى حبر آخر. طول عمري أكتب القصيدة على ورق ابيض، واكتب المقال الصحفي على ورق مسطَر".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلام في الحب وأشياءِ أُخر: الحوار الذي اجريته مع الشاعر والكاتب فاروق جويدة.. (Re: الفاتح ميرغني)
|
Quote: فاروق جويدة بالاضافة الى شاعر الطبيعة والعذوبة إيليا أبو ماضي يزينان بروفايلي
في سودانيزاونلاين منذ البداية و ربما للنهاية.
قرآت جويدة اولا في الابيات الاتية من قصيدة وحدي على الطريق،،
و نظرت خلفي في اضطراب!
طفل صغير.. لا تغطيه الثياب
لم يا بني اليوم تسرق
أين أنت.. من الحساب؟!
يوما ستلقى الله..
لم ينطق المسكين ثم قال بلهفة:
الله..
من في الأرض يخشى الله يا أبتاه؟!
الجوع يقتلني و لا أجد الرغيف
و الدرب كالليل المخيف..
و من وقتها اعجبت به شاعرا و لم اكن اعرف بآنه كاتب.
له و لكل محبي ادبه و كتاباته الاف التحايا؛ و شكراً الاخ الفاتح علي هذه السانحة. |
عزيزنا( أخوي الصغير) ابوسمرة..
لم يخني ابدا احساسي بقدرتك على حسن الاختيار والإنتقاء. فقصيدة " وحدي على الطريق" من القصائد التي يمكن ان تهز الوجدان بقوة زلزال فوكوشيما، كما كانت علامة فارقة في وضع جويدة نفسه ما بين شاعر الحب وشاعر الثورة الإجتماعية.
محبتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلام في الحب وأشياءِ أُخر: الحوار الذي اجريته مع الشاعر والكاتب فاروق جويدة.. (Re: الفاتح ميرغني)
|
هنا ايضا أراك تختلف عن صديقك "نزار" الذي كان يكتب القصيدة على ورق ملون.
" انا اكتب على ورق ابيض لانني ممكن ان اشرد في هذه الورقة، اما بالنسبة للمقال الصحفي، فهو مرتبط بعدد الكلمات.. وأعرف أن المساحة، والموضوع نفسه، يكون مرتباً سلفاً. وبعد ما انتهي من القصيدة.. انا ممكن اكتب القصيدة ثلاثة او اربع مرات حتى الآن. أو أن اضيف أو احذف أو اقطًعها. وعندي هذه الجرأة. احيانا يشدني حنين إلى إحدى قصائدي حيث أجد نفسي، من غير ما اشعر، قد استنسختها، فاقوم بتمزيقها بمنتهى الجرأة لأن الاصل موجود حاستنسخ ليه؟ وبعدين اكرر نفسي، والناس تقول: "يا خبر فاروق جويدة يكرر نفسه وهذا افلاس"! .ثم في النهاية حتبقى بالنسبة لي درجة ثانية وانا لا احب الدرجة الثانية".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلام في الحب وأشياءِ أُخر: الحوار الذي اجريته مع الشاعر والكاتب فاروق جويدة.. (Re: الفاتح ميرغني)
|
ماذا عن العنوان وكيف تختاره؟
" العنوان عبارة عن طلة او شطرة من القصيد تقول لك: " انا العنوان".
كم يستغرق منك كتابة القصيدة؟ يعني مثلا "عذرا حبيبي"؟
" لا.. "عذرا حبيبي" دي كتبت نفسها. هناك قصائد عبارة عن دفقة او تكون مثل وردة فتحت وعطرها فاح وخلاص".
وماذا عن القصائد الأخرى؟
" هناك قصائد مركبة وهذه تتم كتابتها على كذا جلسة، وبعدًل فيها وبشغًل فكري احيانا مش عواطفي فقط. وهناك القصيدة التي فيها شحنة عاطفية، وهذه تكون عبارة عن دفقة. وهناك القصيدة التي فيها جزء كبير جدا من رؤيتي ومواقفي وفكري. يعني مثلاً، قصيدة بوش، "ارحل وعارك في يديك" جهزتُها له قبل سنة، وكنت أريد أن اودعه بها وبصوت 300 مليون عربي، ولذلك أذيعت في التلفزيونات العربية، وكنت سعيداً جداً، كما وأن الـ CNN بثت منها جزءاً وعرضت صورته (بوش) وهو يتأهب لركوب الطائرة إلى تكساس".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلام في الحب وأشياءِ أُخر: الحوار الذي اجريته مع الشاعر والكاتب فاروق جويدة.. (Re: الفاتح ميرغني)
|
تغنى بقصائدك عدد من المبدعين في العالم العربي. تغنى "كاظم الساهر" بقصيدة "لو اننا لم نفترق.. من قال أن النفط أغلى من دمي". وتغنت "سمية قيصر" بقصيدة "في عينيك عنواني". كما تغنت "عقد الجلاد" بقصيدة "عذرا حبيبي". ما هو رأيك في اداء الذين تغنوا بقصائدك؟.
" كانت تجربتى مع "سمية قيصر" تجربة جيدة وان كانت قد اعتزلت بعدها .. وكانت تجربة "عذرا حبيبي" مع فرقة " عقد الجلاد" من أنجح التجارب، وقد شاهدت بنفسى صدى هذه القصيدة حين زرت السودان فى 2004 حيث كانت على كل لسان، ولا ادرى اين ذهبت هذه المجموعة من الشباب الرائع".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلام في الحب وأشياءِ أُخر: الحوار الذي اجريته مع الشاعر والكاتب فاروق جويدة.. (Re: Abdlaziz Eisa)
|
Quote: Ahmed Elturabe
في عينيك عنواني
قالت: حبيبي.. سوف تنساني
وتنسى أنني يوما
وهبتك نبض وجداني
وتعشق موجة أخرى
وتهجر دفء شطآني
وتجلس مثلما كنا
لتسمع بعض ألحاني ... مشاهدة المزيد
رد · · 8 أغسطس، الساعة 08:55 صباحاً |
الأخ أحمد الترابي.
تحياتي وشكري على أنيق مرورك واختيارك.
قصيدة في عينيك عنواني من أجمل القصائد.والبعض يعتبرها من تراث الشعر الرومانس. وقد بيع من الديوان الذي حمل عنوان القصيدة "مئات الألاف من النسخ"، على حد قول الاستاذ فاروق جويدة.
محبتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلام في الحب وأشياءِ أُخر: الحوار الذي اجريته مع الشاعر والكاتب فاروق جويدة.. (Re: الفاتح ميرغني)
|
ذكرتَ ذات مرة أن تجربة المسرح الشعري في العالم العربي تعتبر هي الأضعف.
" طبعا هي الاضعف. أنا سألتُ "البياتي" مرة وسألتُ "نزار" هذا السؤال. "البياتى" قال لي: "لم اجد نفسى فى المسرح" اما "نزار" فقال: "هى تجربة لم احاول الإقتراب منها ".
ولكنك خضْتَ غمارَ التجربة بمسرحية "الوزير العاشق!
" انا خضتُ التجربة وانا في نهاية الثلاثينات. كنت صغير سنا. وخضت التجربة لسبب انني شعرت أن القصيدة الغنائية ضاقت بي وانا ضقت بها. ولا بد ان تحدث لحظة فراق مؤقت. وكانت القصيدة الدرامية دخلت عليها سيطرة ما. فالدراما دخلت عندي في الشعر في قصائد كثيرة جدا، حوارية وفيها اكثر من صوت وفيها تاريخ. فرأيتُ ان اغامرَ في المسرح. وكان تقديري الآتي: قلت إذا فشلتْ تجربتي مع "الوزير العاشق"، سيقال "شابٌ يُغامرْ وفرصه اوسع في المستقبل". وإذا نجحتْ كان بها. ففاجاتني "الوزير العاشق" إذ حققت نجاحا مذهلاً. واصبحتْ من تراث المسرح الشعري، لدرجة أن كُتب عنها في الصحافة الاجنبية 120 مقالة، وكان هناك رسالة ماجستير عنها في جامعة مدريد. لقد نجحتْ الوزير العاشق وفأجأتني بنجاحها. أولا، لا أنكر بأن "عبدالله غيث" و"سميحة ايوب" كانا من عوامل النجاح. وكان عبدالله غيث قد عاد إلى المسرح بعد انقطاع دام لأكثر من إحدى عشرة سنة. وهذا كان من حسن حظي ومن حسن حظ المسرحية. وقد استقبلها المسرح المصري بشغف ولهفة. لان مسرح القطاع الخاص كان قد اجتاح كل حاجة في ذلك الوقت، وكانت "الوزير العاشق" تجربة مثيرة تميزت بشعر، إلى حد ما، ناعم، وتجربة انسانية فظيعة جدا: ولادة وإبن زيدون، والاندلس والجُرح القديم. وأنا اذكر عندما عُرضت في المغرب العربي، وتحديدا في اوبرا الجزائر، كانت الناس تبكي، خاصة عندما كان "عبدالله قيس" يقول: "ماذا نقول حينما تتكسر الصلوات في ارجاء مسجدنا الحزين ..انقول بعنا الارض؟ ..انقول خنا العهد؟ الارض ليست ملك جيل يستبيح الصبح في ارجائها .. ويبيع فيها ما يبيع وليس يساله احد.. ..ستجيء اجيال واجيال.. تحاسبنا وتصرخ في ظلام قبورنا ..لم تتركوا شيئا لنا لم تتركو شيئا لنا". هل تعلم بأن هناك عائلات في المغرب العربي مازالت تحتفظ بمفاتيح بيوتها في الاندلس وأن هذه المفاتيح تورث جيلاً بعد جيل حتى الآن" ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلام في الحب وأشياءِ أُخر: الحوار الذي اجريته مع الشاعر والكاتب فاروق جويدة.. (Re: الفاتح ميرغني)
|
موضوع المفاتيح هذا أمر مدهش. ولكن الذي اعرفه هو أن المغرب العربي كان بمثابة منصة إطلاق لفتح الأندلس، كما كان مركزا لتضميد جراح العائدين بعد السقوط والإنكسار الذي جَسدتْه "عائشة الحرة" في مقولة: "ابك كالنساء على ملك لم تستطع الدفاع عنه كالرجال". إلى جانب الوزير العاشق كتبت "دماء على استار الكعبة" و"الخديوي". فلماذا حوربت مسرحية الخديوي؟
" الخديوي كانت في تلك الأيام تعكس نظرة مستقبلية، وكأنني كنت اقرأ المستقبل: صراع الدين والسياسة من خلال شخصية "جمال الدين الأفغاني"، والعلاقة مع الغرب والديون من خلال شخصية "الخديوي اسماعيل"، وبيع اصول العالم العربي وثوابته وو..إلخ. من خلال التدخل الاجنبي وتداخل البنوك والسيطرة على اقتصاديات العالم العربي، والانبهار الشديد بالغرب، والانبهار الشديد بالماضي وما بينهما لا تجد المنطقة الوسط، بحيث انك تستفيد من الغرب وتأخذ منه ما تريد، وفي ذات الوقت تحافظ على الثوابت. المعادلة دي كانت في "الخديوي". دخل فيها صدامي مع السلطة. في ذاك الوقت كنت في حالة صدام مع السلطة، عندما زعموا أنني أتنبأ ببيع مصر وبيع القطاع العام وبيع اصول الدولة وبيع وبيع وبيع...إلخ".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلام في الحب وأشياءِ أُخر: الحوار الذي اجريته مع الشاعر والكاتب فاروق جويدة.. (Re: الفاتح ميرغني)
|
Quote: الاخ العزيز الفاتح ميرغني لك التحية و التقدير و كل سنة و انت طيب
Quote: لو لم يكتب فاروق جويدة سوى "عذرا حبيبي" لتربًع، كما يقول محبوه ومعجبوه، على عرش المدرسة الرومانسية. ولكن فضلا عن ذلك كتب الاستاذ فاروق جويدة قصائدَ سياسية قوية منها،
على سبيل المثال، "إغضب"، التي اصبحت شعارا لثورة اليمن، و"بغداد لا تتألمي" وقصائد أخرى كثيرة عن القدس والقضية الفلسطينية. فأين يجد فاروق جويدة نفسه؟ أفي القصيدة الرومانسية
ام في القصيدة السياسية ؟
" انا لا احب لفظ الشعر السياسي. انا اريد ان أسميه الشعر الوطني لانه الأصدق . لأنني حينما كنت اكتب في السياسة كنت اكتب للوطن. والوطن عندي ليس مصر فقط ولكن هو الانسان العربي في اي مكان.
لأنني،على المستوى الشخصي،أعتبر العالم العربي كله وطنا واحدا مزقته الصراعات ومؤامرات الاعداء. ولكن حقيقة الامر، ليس هناك مكان في العالم تجمعه لغة واحدة، وتاريخ واحد، ودين واحد،
وتداخل عرقي وانساني بمثل الوطن العربي. انا بقدر اسميه " شِعري الوطني" وقد كتبته من منطلق حب ايضا. لانني اعتقد أن الجذور واحدة. وعندما كنت اغني للحبيبة كنت اغني للوطن ايضا والعكس
صحيح. هذا التداخل في شِعري اعطى تجربتي شيئا من الخصوصية". |
دائمأ ما كنت اري فاروق جويدة شاعرأ بلا وطن رغم مصريته.. و لا زلت اعتقد حتي اللحظة ان مصر لم تعطه قدره الذي يستحقه .. و لا تحتفي به كما تحتفي بغيره
من ادباءها و شعراءها و كتابها و غيرهم ..في حالة فاروق جويدة مصر ليست كعادتها..
فاروق جويدة هو شاعر الثورة و المهمشين ..و شاعر الحرية والحياري .. و شاعر الحب و الحكمة .. و شاعر الانسانية ..
هو مثلما كتب ..مدينة بلا عنوان..و ان كان يحوي كل العنوانين..
جميل منك اخي الفاتح هذه الالتفاتة لهذا الشاعر العظيم و مشاركتنا هذا اللقاء الشعري الجميل.. |
صديقي المهموم بعشق الوطن محمدين اسحاق.
كل سنة وانت والأسرة باطيب ما يكون.
كان إحساس الاستاذ فاروق جويدة بالإنتماء للوطن العربي الكبير، وليس لمصر فقط، هو واحد من بين اسباب كثيرة حفزتني لمحاورته.
اتفق معك في أن مصر ربما لم توفيه حقه الذي يستحق. كما وأن روح الإبداع المتمردة في دواخله كانت دوما تضعه في حالة عدم تواؤم مع السلطة، لا لشيء إلا لإنحيازة للمهمشين ولقناعاته. لقد كشف لي في سياقات هذا الحوار أنه تلقى عرضين لرئاسة تحرير/ رئاسة مجلس إدارة الأهرام، وخمسة عروض لتولي منصب وزير الثقافة ما بعد الثورة، ولكنه رفض كل تلك العروض.فهو يرى أن وضعه كشاعر لا يقل شأنًا عن منصب وزير الثقافة، على حد تعبيره.
ممنون لمرورك البهي.
محبتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلام في الحب وأشياءِ أُخر: الحوار الذي اجريته مع الشاعر والكاتب فاروق جويدة.. (Re: الفاتح ميرغني)
|
هل كان التشابه بين عصر مبارك وعصر الخديوي متجليا في المسرحية، لدرجة إثارة هذه المزاعم؟
"هو ده الطعن الذي حصل في المسرحية. وهو انني اقصد موضوع بيع مصر. وهذا كان قبل الخصخصة، وقبل بيع القطاع العام وبيع الاراضي. المسرحية طلعت في المسرح في اوائل التسعينات وعُرضت 100 ليلة عرض. وكان فيها محمود ياسين وسميحة ايوب وجلال الشرقاوي و15 لحن لمحمد الموجي و25 فرقة روسية بمناسبة افتتاح الاوبرا، (اوبرا عايدة). طبعا لم يستطعوا منعها. وسبق وأن منعوا من قبل "دماء على استار الكعبة" و"الوزير العاشق" وموضوع ضياع الأندلس. وبالنسبة لتجاربي في المسرح، ليس لدي مسرحية مرت بأمان الله. أنا قارئ للتاريخ. وإذا كنت انا عاشق للشعر في جانب وجداني، فأنا عاشق للتاريخ في جانب اخر. وانا أعتقد بأن هذا امر مهم للشاعر والمثقف بصفة عامة، لأن التاريخ شيء مهم جدا واساس يمكن ان تنطلق منه. وللاسف الشديد ان الناس عندما شاهدت مسرحية "الخديوي" بعد 18 سنة من المنع، قالوا "هذا الرجل كان يتنبأ" .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلام في الحب وأشياءِ أُخر: الحوار الذي اجريته مع الشاعر والكاتب فاروق جويدة.. (Re: الفاتح ميرغني)
|
على المستوى الشخصي هل كنت تقصد الرئيس "مبارك"؟
" انا لم اكن اقصد "مبارك" كشخص، ولكن كنت اقصد تشابه العصر، وهو تشابه في كثير من الامور: العلاقة مع الغرب، وصراع الدين والسياسة، وسطوة الاسلام السياسي واستخدامه كفزاعة للشعوب وفزاعة للغرب. وهذا هو ما ركزتُ عليه في المسرحية. ثم بيع القطاع العام وهذه جريمة لا اغتفرها لعصر "مبارك" على الإطلاق، لان أصول الدولة المصرية والمشاريع بيعت بابخس الاثمان لمجموعة اشخاص. ومع ذلك أرى أن خروج "الخديوي اسماعيل" من السلطة كان مشرفا بالمقارنة مع خروج "مبارك ". " مبارك" خُلع ولكن "الخديوي اسماعيل" رفض: رفض صندوق الدين، ورفض الخضوع، وكان عنده القدرة على الممانعة. فتم نفيه وانسحب من المشهد وعاش حياته."
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلام في الحب وأشياءِ أُخر: الحوار الذي اجريته مع الشاعر والكاتب فاروق جويدة.. (Re: الفاتح ميرغني)
|
Quote: اخي الفاتح ميرغني لك التحية و التقدير مرة اخري
لفاروق جويدة قصيدة رائعة بعنوان وحدي علي الطريق اقارنها دائمأ باغنية جيمي كليف Lonely Streets |
يا سلام يا محمدين على المقاربة اللماحة ومدهشة!
فعلا رمزية الوحدانية في كلا القصيدتين بائنة بينونة كبرى، وملاحظ كمان اشتراك كل من جيمي كليف وفاروق جويدة في نبرة الحزن. وربما لهذا السبب يطلق البعض على فاروق جويدة احيانا وصف شاعر " الحب الحزين " ، كما يطلق آخرون على جيمي كليف "الكنار النوّاح" (The wailing Canary ).
محبتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلام في الحب وأشياءِ أُخر: الحوار الذي اجريته مع الشاعر والكاتب فاروق جويدة.. (Re: الفاتح ميرغني)
|
Quote: سلام يا بوعزيزي.
مشكور على هذه اللوحة الآسرة والتدفق الفياض.
ولا اخفيك سرا أن قلت لك بأن فرحتي قد تضاعفت بقدومك وقدوم الأحبة الذين تداخلوا في هذا البوست.
فكل منكم جاء يحمل إزميلا وروحا عبقريا.. وحروفا من قبس ومحبة
|
عزيزي توحي
سلامات
في 1982م كنت قد تسلمت اول ديوان شعر أقرأه لفاروق جويدا... لاني أحبك..
أقرأ وأحس بأنني جزء مما أقرأ..
كانت كلماته تندس في الدواخل بلا استئذان..
ومن بعدها صرت ابحث بشغف عن المزيد من دواوين جويدة..
وكانت معارض الكتاب التي تقام في الخرطوم وبنادي ناصر العريق أجد فيها ضالتي من كتب راقية..
قامات الكتاب المصريين.. ابراهيم زكريا وفرج فودة وغيرهم..
كم كان جميل ذلك الزمان..
انه العمر العمر الذي عشناه ومن بعده اليباب..
مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلام في الحب وأشياءِ أُخر: الحوار الذي اجريته مع الشاعر والكاتب فاروق جويدة.. (Re: الفاتح ميرغني)
|
يبدو ان العلاقة بينكما كانت حافلة بالمواقف الودودة وروح الدعابة رغم إختلاف الرؤى.
" هذا صحيح. لقد قال لي ذات مرة: انا يا سيدي لا اريد الخلود. فقلت له:" كيف ذلك؟ وهل هناك شاعر لا يريد ان تخَلد اشعاره؟" فقال لي : "انا اريد أن أخلد وانا على قيد الحياة، اريد حقي وانا لسه عايش، لأنني بعد أن اموت كيف لي أن اعرف أنني اصبحت خالدا؟". كان صديقاً جميلاً، وكان يرى نفسه مركز الكون، فهو كان طاؤوسي المزاج، وكنت احب فيه هذه الصفة لأن الشاعر الحقيقي يجب ان يرى نفسه بشيء من الفخر والإعتداد بالنفس".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلام في الحب وأشياءِ أُخر: الحوار الذي اجريته مع الشاعر والكاتب فاروق جويدة.. (Re: الفاتح ميرغني)
|
ضاع الهوى وستبقى لي ذكراكِ... سأظل احيا دائما لهواكِ
العزيز الأديب الصديق الفاتح ميرغني تحياتي وأشواقي
عدنا بعد غياب طال أمده، ووجدنا قلمك الوهاج ينسج تجربة جديدة في الحوار الصحفي المشتبهة غير المتشابهة ،
ولا يصح وصف حوار نوعي فيما انت فيه مع فاروق جويدة الشاعر والكاتب والانسان والثائر المناضل والعالم المختلط دما وروحا ونفسا في الشعب.
و يكفي أن نقول في هذه الإطلالة، إن لوحة الفاتح المتأمل في وجه مضيفه بنظرة غاصت فراسة وثقة ، حوار لم يكتب وكلمات لم تقال وشعر لم ينشد ، ونثر لم يسطر ،
وخلف السجل الموارب بالكلمات والشعر وثنايا الحوار درر تقاطرت متكئة على عراقة تجربة ثقافية ممتدة
و حوار خاطته التجربة الكبيرة بين القاهرة وطوكيو، بين شاعر وأديب وصحفي متمرس وكاتب متميز.
حبينا نطل من زاوية التهنئة على هذا الانجاز الذي هو بلا شك يضاف لرصيدك الزاخر، والتحية لقرائك والمتداخلين في هذا البوست من الداخل والخارج.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلام في الحب وأشياءِ أُخر: الحوار الذي اجريته مع الشاعر والكاتب فاروق جويدة.. (Re: الفاتح ميرغني)
|
الشاعر نزار قباني وبعض ما قاله عن أهل السودان في زمن نضر وجميل
Quote: " بعد زيارته الاولي للسودان عام 1968وبعد عودته الي بيروت قال لاذاعة مونت كارلو انه بعد لقائه بالشعب السوداني والحفاوه التي قوبل بها لدرجة تسلق كثير من الناس الأشجار ليتمكنوا من سماعه " ظل يبكي طوال الليل لأنه لم يكن يصدق أن هنالك من يقدره مثل هذا التقدير مما زاد من مسئوليته تجاه الشعوب العربيه "
في زيارته الثانيه للسودان عام 1970 في الليله التي أقامها بنادي قوات الشعب المسلحه قال نزار قباني في مقدمتها ( منذ سنتين أتيت الي السودان حاملا حقائب الشعر والحب . وبعد أن ودعته وفتحت حقائبي في بيروت اكتشفت ألف عريشة عنب داخل ثيابي واكتشفت علي ضفاف فمي الف ينبوع ماء وألف سنبلة قمح .حين عدت من السودان منذ سنتين لم يعرفني الناس . كان جسدي قد تحول الي غابه وكلماتي الي أغصان وحروفي الي عصافير . جميع من كلمتهم عن زيارتي الأولي للسودان تصوروا أنكم أطعمتموني عشبا أفريقيا خاصا وسحرتموني . وأنكم بمياه النيلين الأبيض والأزرق عمدتموني .وأن كهانكم بالمسك والزعفران قد مسحوني " " والواقع أن شيئا من هذا قد حدث .. والسحر السوداني الذي حاولت أن أنكره في بادئ الأمر بدأ يتفاعل في جسمي وينتشر كبقعة الحبر الكبيره علي وجهي ووجه دفاتري . وهاأنذا أعود مرة ثانيه الي السودان بشراسه مدمن مهزوم الاراده يعود الي كبريته وعلبة سجائره " وبشوق مسحور يعود الي مغارة ساحره ." انني أعود لأخذ جرعة ثانيه من هذا الحب السوداني اللاذع الذي حارت به كتب العرافين ودكاكين العطارين . انني أعرف عن الحب كثيرا" سافرت معه وأكلت معه وشربت معه وغرقت معه وانتحرت معه ونمت عشرين عاما علي ذراعيه " ولكن الحب السوداني قلب جميع مخططاتي عن الحب وأحرق جميع قواميسي . يسمونني في كل مكان شاعر الحب . ولكنني هنا أشعر أنني أسقط في الحب للمرة الأولي " فالسودان بحر من العشق أغرق جميع مراكبي وأسر جميع بحارتي . العشق السوداني يحاصرني من كل جانب كما يحاصر الكحل العين السوداء فأستسلم له وأبكي علي صدره وأعتذر له عن صلفي وغروري ." هذا عن العشق فماذا عن الشعر ؟؟؟. في المرة الماضيه اكتشفت أن السودان يسبح في الشعر كما تسبح السمكه في الماء وأن السودان بغير الشعر كيان افتراضي ووجود غير قابل للوجود . ثمة بلاد تعيش علي هامش الشعر وتتزين به كديكور خارجي." أما السودان فموجود في داخل الشعر كما السيف موجود في غمده وملتصق ومتغلغل فيه . كما السكر متغلغل في شرايين العنقود . صعب علي السودان أن ينفصل عن الشعر ان قدره أن يبقي مسافرا نحو الشعر وفي الشعر الي ماشاء الله....."" |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلام في الحب وأشياءِ أُخر: الحوار الذي اجريته مع الشاعر والكاتب فاروق جويدة.. (Re: الفاتح ميرغني)
|
ما هو رأى فاروق جويدة في المناخ الادبي والإبداعي في العالم العربي بشكل عام؟
" انا اعتقد أن السياسة افسدتْ الإنسان العربي. ليس معنى ذلك انني ضد السياسة. ولكن السياسة بمفهومها في عالمنا العربي تحولت إلى تصفية حسابات وصفقات وإنقسامات، بصورة تتنافى تماما مع روح الإبداع والفكر. والفكر في الاصل دعوة انسانية، دعوة للتوحد وللتلاحم والجمال، دعوة للقيم. والإبداع هو ارقى ما خلق الله في الإنسان عن طريق إلهامه، لأنه يعطيه شيئاً من روحه، شيئاً من ذاته. هو خلقه لكي يحلق فحين يسقط في المستنقع، مستنقع الدم ومستنقع تصفية الحسابات ومستنقع المصالح ومستنقع الحروب والإحباط والياس ..إلخ، فإنه يخسر كثيرا. فالسياسة أفسدت الإبداع، لأنك انت لا بد ان تتحول إلى بوق سياسي لكي تتبوأ مكانة ابداعية وهذا خطأ. ينبغى ان تأخذ مكانك من قيمتك كمبدع . لنقيّمْ الابداع الاول. من حقك أن يكون لك موقفك السياسي. ومن حقك ان تعبر عنه ابداعاً. لكن ليس من حقك ان تُخَوًن الآخرين أو ترفضهم لأن هناك خلافا في الرأى. وأنا اعتقد ان السياسة جرَفت جوانب كثيرة من الفكر العربي وجرًفت جزء كبير جدا من الإبداع العربي، ودخلت إلى أسوأ المراحل، وهي التصفيات حتى وصلت إلى تصفيات معنوية. وهناك مبدعون كبار تعرضوا لمواقف شرسة لأنهم اتخذوا مواقف معينة. هذه الثلاثية: الحكام والسياسة والإبداع كان من الممكن ان تخلق تركيبة أو توليفة جميلة وفيها تناغم".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلام في الحب وأشياءِ أُخر: الحوار الذي اجريته مع الشاعر والكاتب فاروق جويدة.. (Re: الفاتح ميرغني)
|
Quote: انا شهرتي جاءت من المادة التي اكتبها والكتاب. انا لست شاعر قصيدة مغناة مثل "نزار".
هو كان اكثر حظا مني في القصيدة المغناة حيث غنى له عبدالحليم حافظ، رغم اني تغنى لي " كاظم الساهر" و "سمية قيصر" و"سميرة سعيد". |
يا توحي
ازيك
ما زال الحديث عذب عن هذا الرجل الرقيق فاروق جويدا..
القامة التي تتفوه حبا
وحين اسمع منه اسم سميرة سعيد
ويكتب لها لتغني:
يقولـون عنـي كثيـراً
يقولـون .. يقولـون عنـي كثيـراً كثيـراً
ويحكـون .. ويحكـون عنـي ولا يعلمـون
حكايـه عـن الشـوق فـي كـل يـوم
وأعجـب منهـم وهـم يسألـون
يقولـون .. يقولـون عنـي كثيـراً كثيـراً
وأنت الحقيقه أنت الحقيقه
وأنـت أنـت .. لـو يعلمـون
ويرحـل عنـا زمـان الآمـان
ويتشـاق منـا حكايـه الحنـان
وتبقـى حبيبـي
حبيبـي حبيـبي فـوق الزمـان
وتبقـى عيونـك أحلـى
أحلـى .. أحلـى مكـان
فـإن غبـت عـني سألـت النسيـم
سألـت الطيـورا سألـت العبيـر
ومازالـت فـي البعـد رفضـاً بقلبـي
حكايـه عـمر وحـب كبيـر
يـدور الزمـان وقلبـي لديـك
يـدور الزمــان
يضيـع الآمـان .. يضيـع الآمـان
فأبحـث عنـك .. أبحـث عنـك
ويشتـاق قلبـي كثيـراً إليـك
فـإن جاءنـي الحـزن ضيفـاً غريبـاً
يسألنـي القلـب أيـن الرفـيق
فأبحـث عنـك علـى كـل ضـوءً
فأنـت الضيـاع .. أنـت الضيـاع
وأنـت الطريـق .. أنـت الطريـق
..................................................
لا لا لا ياتوحي...
بروين حبيب وفاروق جويدة.. فانني لا أتوقع المحطة القادمة غير قامة الجمال والفن هذه.. سميرة سعيد..
فلتمضي يا مبدع وخطاك تعبد الجمال
مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلام في الحب وأشياءِ أُخر: الحوار الذي اجريته مع الشاعر والكاتب فاروق جويدة.. (Re: Abdlaziz Eisa)
|
| Quote: استشعرُ قدومه وعليه ألبس اجمل ملابسي واتعطر فأنا اكون في استقبال معشوقة أو حبيبة في لحظة عشق |
يا الفاتح اخوي عندما يزورني الأستاذ فضيلي جماع في منزلي ويقيم معي يوم او يومين في منزلي بقيت فاهمه تماما
عندما يستشعر قدوم قصيدة اليه بطلع من شقتي خالص - و انا بقوم اطلع بكوس ليهو بلقاهو اما جالس لوحده على عتبة السلم او لافي حول اقرب جسم منه زى جمل العصارة
يعني بالعديل كدا لحظة قدوم القصيدة عند الشاعر تشابه لحظة المخاض عند المراة فلا يرتاح له بال الا بعد ان يتم انزالها كاملة في ورقة ويقعد يقلب فيها يمينا وشمالا و كمان بديها شمة بأنفه زي شمامة الام لمولودها الجديد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلام في الحب وأشياءِ أُخر: الحوار الذي اجريته مع الشاعر والكاتب فاروق جويدة.. (Re: الطيب شيقوق)
|
Quote: عزيزي توحي
سلامات
في 1982م كنت قد تسلمت اول ديوان شعر أقرأه لفاروق جويدا... لاني أحبك..
أقرأ وأحس بأنني جزء مما أقرأ..
كانت كلماته تندس في الدواخل بلا استئذان..
ومن بعدها صرت ابحث بشغف عن المزيد من دواوين جويدة..
وكانت معارض الكتاب التي تقام في الخرطوم وبنادي ناصر العريق أجد فيها ضالتي من كتب راقية..
قامات الكتاب المصريين.. ابراهيم زكريا وفرج فودة وغيرهم..
كم كان جميل ذلك الزمان..
انه العمر العمر الذي عشناه ومن بعده اليباب..
مودتي |
سلام يا بوعزيزي
كان بالفعل زمن جميل . قرأنا فيه كتبا رائعة، وسمعنا فيه غناء بديعا ومدهشا وشاهدنا فيه اجمل الافلام العربية والغربية. المسغربني، يا بوعزيزي، إنو الشعوب الأخرى كلما تقدم الزمن، كلما حدث تطورا وطفرة في شتى مناحي حياتها إلا نحن. ما تحدثنا عن الماضى إلا وبدت الحسرة واضحة في نبرتنا. فالماضي عندنا دايما اجمل من الحاضر ومن بكرة. في تقديري ان إجترارنا للماضي بصورة تكاد أن تكون مستدامة يعدم، من الأساس، إحساسنا بالحاضر والمستقبل. والله يجازي الكان السبب.
محبتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلام في الحب وأشياءِ أُخر: الحوار الذي اجريته مع الشاعر والكاتب فاروق جويدة.. (Re: الفاتح ميرغني)
|
الحلقة الثالثة من الحوار: كلام في السياسة
جويدة: " حتى لو لم تقم الثورة في تونس، كانت سوف تقوم في مصر".
"
مصر إلى اين؟ سؤال ظل يشغل حيزا من إهتمام المراقبين في ضوء التطورات الجارية. ما هي رؤيتك؟
" مصر مرت بتجربة انصهار لا بد ان يخرج منها شيء جديد. كل ما تراه الآن على الساحة ليس هو حقيقة المشهد، فالجديد قادم. وانا اعتقد أن حالة الإنصهار هذه كما تخرج من الارض اسوأ ما فيها، فإنها ايضا تخرج الكنوز والذهب. وانا اتصور أن الكنز المصري لم يخرج بعد... ما زلنا في مرحلة الشوائب".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلام في الحب وأشياءِ أُخر: الحوار الذي اجريته مع الشاعر والكاتب فاروق جويدة.. (Re: الفاتح ميرغني)
|
في المقال الذي نشرته صحيفة "التايمز" البريطانية بتاريخ 19 يناير 2014 قلتَ: أنه إذا كانت الديموقراطية هي حق الشعب فى اختيار من يحكمه، فهي أيضا التي تعطى الشعب نفس الحق في أن يعزله.
" الديموقراطية لا تبرر الفشل نمرة واحد على الاطلاق. انا لا اقبل اي ديموقراطية تمارس الفشل او تفشل في تحقيق مطالب شعب. وبالنسبة لتجربة الاخوان المسلمين في مصر، وانا أعترف بأنني تعاطفت معهم طوال تاريخهم لاسباب كثيرة، فقد اكتشفت حينما اقتربت منهم، انهم شيء غير ما عرفت. انا اختلفتُ مع السادات في كامب ديفيد، واختلفتُ مع نظام مبارك بسبب بيع القطاع العام. وتسببوا لي في أزمة قلبية بسبب مقال كتبته عن توريث القضاء جرى تأويله بأن فاروق جويدة كان يقصد توريث الحكم. ودخلتُ المستشفى بسبب ذلك، واختلفتُ مع الاخوان وعندي استعداد ان اختلف مع اي نظام لا يلبي تطلعات الشعب المصري".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلام في الحب وأشياءِ أُخر: الحوار الذي اجريته مع الشاعر والكاتب فاروق جويدة.. (Re: الفاتح ميرغني)
|
ما هي في تقديرك الاخطاء التي ادت إلى الإطاحة بالأخوان من قوة سياسية في المشهد السياسي المصري إلى "قوة منبوذة ومنفَرة" في ذات المشهد؟
" انا عندما اقيّم الاخوان لا بد وان اطرح سؤال: لماذا فشل الاخوان؟.. اولاً، لم يكن احد يتصور في يوم من الايام وصول الاخوان المسلمين، التيار الديني السياسي، إلى حكم مصر. أن يأخذوا مقاعد في مجلس الشعب..ماشي! أن يكون لهم حزب... ماشي! ولكن ان يجمعوا بين رئاسة الدولة والبرلمان ومجلس الشورى ومؤسسات الدولة كلها، وأن يكون رجلا من الاخوان المسلمين بمثابة القائد الأعلى للقوات المسلحة المصرية، اكبر جيش في المنطقة، والجيش رقم 14 في العالم، فهذا ما لم يكن يتصوره أحد: درة المنطقة وعقلها في قبضة الاخوان المسلمين. هذا كان امرا مستبعدا تماماً. ثانيا، كنت اتصور ان هذا مكسب لا ينبغي التفريط فيه او التضحية به ابدا. وقلتُ مرة للرئيس مرسي: "لن يحاسبك احد على ثوابتك الفكرية إطلاقا. ولكن الناس ستحاسبك على أنك رئيس لكل المصريين". واقترحتُ عليه في اول اجتماع: اعط ملف العلاقات الخارجية لعمرو موسى، وملف العمل والإنتاج وتوعية الشباب لحمدين صباحي، وملف التعاون الخارجي لمحمد البرادعي، وملف العلاقات ما بين الاحزاب والدين لابي الفتوح. إذا نجحوا، سيُنسب نجاحهم إليك، وإذا فشلوا سيتحملون النتيجة. وقدمتُ له هذا الاقتراح بحضور كل المستشارين. جيت مرة ثانية وقلت للمرشد: "الناس كان بتحبكم إنتو لازم تسالوا نفسكم عن حجم الكراهية ضدكم ليه؟.انتوا أتغريتوا وانعزلتوا وتعاليتوا، واعتبرتوا نفسكم شيء غير المصريين، حتى من النخبة التي كنتم جزءاً منها". أضف إلى ذلك افتقاد الخبرة. ومصر كانت اكبر من قدرتهم كتيار وكجماعة. وتصوروا انهم ممكن ياكلوا "الكيكة" كلها، واصابتهم حالة من التعالي والغرور على الشعب. وجاء وقت الاجتماع لمناقشة الاعلان الدستوري. فإذا بالرئيس مرسي يفاجئنا بقوله: "انا عندي اجتماع مع السفير الياباني"! فقلت له، "البلد بتغرق يا دكتور!". فما كان مني إلا أن جمعت اوراقي واستقلتُ على الهواء مباشرة في التلفزيون. وفي الحقيقة، الاخوان فشلوا للأسباب الآتية: أولا إرادة الهية سبقت كل شئ والله غالب على امره .. ثانياً، حالة تعالي وغرور على الجميع أصابت قياداتهم بعد الوصول الى السلطة. ثالثاً، ضعف الخبرات والتجارب فى إدارة شئون بلد كبير فى حجم مصر، ولذلك اقول لك، الناس كانت حتخرج حتخرج. والمصريون حيخرجوا في أي وقت قادم . ولا تصدق بأن الناس ممكن ترجع بيوتها تاني. المصريون خرجوا إلى الشوارع ولن يعودوا إلا إذا حصلوا على حقوقهم. وانا أكتشفت أن الاخوان شيء غير ما عرفت. تركيبة تانية خالص. وانا لم أكن إخواني.. انا راجل ليبرالي".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلام في الحب وأشياءِ أُخر: الحوار الذي اجريته مع الشاعر والكاتب فاروق جويدة.. (Re: الفاتح ميرغني)
|
هناك من يرى بأن الثورة المصرية قد تأثرت بالثورة التونسية من منطلق نظرية "أحجار الدومينو".
" أحب ان اقول لك حقيقة: انا افرًق بين ما حدث في مصر وما حدث في أي مكان آخر.. ما حدث في مصر ثورة حقيقية ولم تكن من توابع تونس. وحتى لو لم تقم الثورة في تونس، كانت سوف تقوم في مصر. والجيش المصري كان يعلم ذلك. قد تكون تونس سبقت الثورة المصرية بشهرين او ما شاكل ذلك. ولكن انا استبعد نظرية احجار الدومينو. والشعب المصري حينما خرج يوم 25 يناير واسقط مبارك يوم 11 فبراير كان خروجا تلقائياً وطنياً مصرياً. هناك اخطاء، ولكن كما قلت لك، البراكين تطلق الشوائب ثم تقذف الحمم، وتعيد ترتيب التضاريس ... وتخصب التربة. ونحن ما زلنا في مرحلة الشوائب".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلام في الحب وأشياءِ أُخر: الحوار الذي اجريته مع الشاعر والكاتب فاروق جويدة.. (Re: الفاتح ميرغني)
|
موضوع إستبعادك من عضوية المجلس الأعلى للثقافة في مصر رغم ترشيحك من قبل الوزير الأسبق فاروق حسني وعدد كبير من المثقفين، أثيرَ اكثر من مرة.
" علمتُ من الوزير "فاروق حسني" وضع اسمي على قائمة الترشيحات لعضوية المجلس الأعلى للثقافة. وشكرتُه على ذلك . ثم بعد ذلك "الإسم اتحذف" ووُضِعَ اسم آخر. وانا لا ادري لماذا وضعوه ولماذا حذفوه!. فأنا سبق وأن حصلتُ على جائزة الدولة التقديرية في عهد مبارك من اول تصويت ومن اول ترشيح ، وكنت اصغر من حصل عليها في تاريخ هذه الجائزة".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلام في الحب وأشياءِ أُخر: الحوار الذي اجريته مع الشاعر والكاتب فاروق جويدة.. (Re: الفاتح ميرغني)
|
هل صحيح أنه كان لديك خلافات مع احمد نظيف، رئيس الوزراء آنذاك؟
" هي كانت خلافات حول جامعة النيل التي أنشأها "احمد نظيف" لكي تكون منصبه القادم بعد أن يترك الوزارة. وخصصَ لها مبالغ من وزارة الاتصالات. وهي جامعة خاصة برجال الأعمال. وانا كنت اول من أماط اللثام عن هذه القضية على صفحات الاهرام، فاعتبرها مسألة شخصية رغم انه تبرأ واعتذر بعد ذلك وقال: "فاروق حسني، وزير الثقافة، لم يرسل لي قرار ترشيح "فاروق جويدة" ضمن المرشحين لعضوية المجلس الأعلى للثقافة".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كلام في الحب وأشياءِ أُخر: الحوار الذي اجريته مع الشاعر والكاتب فاروق جويدة.. (Re: الفاتح ميرغني)
|
رفضتَ مرارا تولي منصب وزير الثقافة.
" ربنا اعطاني شيء اكبر من اي شيء. ولم يكن المنصب في يوم من الايام من طموحاتي، وعُرِض علي الاهرام في اكثر من وقت كرئيس تحرير ورئيس مجلس ادارة واعتذرت. وعُرِضت علي الوزارة خمس مرات، ورفضتُ في عهد جميع رؤساء وزارات مصر بعد الثورة: "احمد شفيق" و"عصام شرف" و"كمال الجنزوري" و"هشام قنديل"، والوزارة الاخيرة "ابراهيم محلب" والرئيس "سعد منصور" واعتذرت. رئيس الوزراء "عصام شرف" عَرَضَ علي وزارة الإعلام. ورئيس الوزراء "كمال الجنزوري" عرض علي ضم الإعلام والثقافة وبحيث أصبح وزيرا للإثنين واعتذرت. انا اعتقد ان دوري كشاعر وككاتب بنفس درجة وأهمية مركز وزيرالثقافة، هذا جانب. الجانب الثاني، أن قضية تولي منصب وزير الثقافة في مصر يحتاج للتفرغ وقضاء وقت كبير من أجل ممارسة مهامه. فهي ليست وزارة التموين، توفر شوية سلع للناس. الثقافة هي عقل مصر، عقل هذه الأمة. وانا اعلم مناطق القوة والضعف فيها. وإذا أصبحتُ في يوم من الايام وزيرا للثقافة، فلابد أن اترك الشعر كي اتفرغ لهذه المهمة، وقد يحدث ذلك يوما..."
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
الفاتح ميرغني
Nagat Sid Ahmed Elshiekh
Osman Musa
الطيب شيقوق
بله محمد الفاضل
عبد الحميد البرنس
Abdlaziz Eisa
عبير خيرى
صديق الموج
أحمد الشايقي
ملهم كردفان
عبدالعزيز عثمان
محمدين محمد اسحق
Hamid Elsawi
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست