الواتساب: الجانب الآخر من قذارات التواصل.. ونشر الفواحش

(عدل بواسطة عماد حسين on 11-24-2014, 11:21 AM)

Quote: سلامات يا عماد حسين.. الفواحش أصبحت تنتشر على ألسنة بعض من يصفون أنفسهم بالدعاة.. ياخي عندكم واحد اسمو محمد المصطفى عبد القادر.. ياخي الزول ده أنا سمعت وشاهدت له فيديو أرسله لي الأحد الأصدقاء الزول ده في بيت من بيوت الله بيقول كلام لا يليق ، كلام فاحش وبذيء لا يتفق أبداً وحرمة وقدسية المساجد الزول ده فاهم الدعوة غلط.. هذا الرجل عبارة عن أراجواز، أرجواز بلسان وسخ جداً لا يصح أن يسمح له باعتلاء منابر المساجد إأذا كان أن بكون قاعد في بيتي بسمع من مايكرفون الجامع مثل ألفاظ هذا المدعو.. تاني الفضل شنو يعني ؟؟

Quote: ياخي عندكم واحد اسمو محمد المصطفى عبد القادر.. ياخي الزول ده أنا سمعت وشاهدت له فيديو أرسله لي الأحد الأصدقاء الزول ده في بيت من بيوت الله بيقول كلام لا يليق ، كلام فاحش وبذيء لا يتفق أبداً وحرمة وقدسية المساجد الزول ده فاهم الدعوة غلط..

Quote: تعرف يا أخي عماد أن الواتساب سلاح ذو حدين... وللأسف كثيرٌ منا يستخدم حده الفتَّاك... نسأل الله الستر والصيانة والصلاح...

Quote: الاخ/ عماد حسين لك السلام والتحية ونسأل الله الستر في الدارين، والمعافاة من المجاهرة مؤكد ما قلته صحيح ولا غبار عليه. ولكن كلامك مبتور ما لم تدخل من تسبب في تدمير هذا المجتمع الذي كان على أقل تقدير لا يجاهر بمثل هذه المعاصي على العلن، ولم تكن فيه ظواهر مثل التي نراها اليوم، مجتمعنا يا شيخ عماد اصبح يعلي من قيمة السارق والمتفحش .. اديرت ماكينة بحرفية واتقان لايصال المجتمع لهذا الحد من التفكك بفعل فاعل معروف لكل من يرى ويسمع، ولكن الجميع آثر اخفاء رأسه في الرمال. الاخوان المسلمين الذين ساندتموهم وناصرتموهم بحجة اقامة الدين لم يقيموا دينا ولم يتركوا ما كان قائما على ما كان عليه. قلتم من غشنا في الدينا انغششنا له، فافرحوا ببيعكم الذي بايعتم به، وها هو اليوم ، لا دعاة اثروا في المجتمع ولا قوة امنية أثرت بل الامر في تزايد. ومن المفارقات إن من كتب مقالا بهذا العنوان (من غشنا في الدين إنغششنا له)، كان أول الساقطين في مراقبة الله في السر والعلن. وان سقط الإخوان فقد سقطوا معهم. وما دام سبب هذا البلاء قائم سيزيد حتى يبلغ مبلغا عظيما، حسبي الله ونعم الوكيل ،،

(عدل بواسطة عماد حسين on 11-24-2014, 12:43 PM)

Quote: ولكن كلامك مبتور ما لم تدخل من تسبب في تدمير هذا المجتمع الذي كان على أقل تقدير لا يجاهر بمثل هذه المعاصي على العلن، ولم تكن فيه ظواهر مثل التي نراها اليوم، مجتمعنا يا شيخ عماد اصبح يعلي من قيمة السارق والمتفحش ..

Quote: اديرت ماكينة بحرفية واتقان لايصال المجتمع لهذا الحد من التفكك بفعل فاعل معروف لكل من يرى ويسمع، ولكن الجميع آثر اخفاء رأسه في الرمال.

Quote: الاخ الشيخ عماد حسين السلام عليكم ورحمة الله اسمح لي بالرد علي هذا المفتري أقول له أغاني الحقيبة تدعوا الي الفجور من داخل البيوت ( غزل في الرجال ووصف صريح لمفاتن المرأة ) الحفلات المختلطة منذ زمن بعيد والرقص بكل أنواعه بين الرجال والنساء اللبس الفاضح بموافقة الأسر وعدم استنكار الشارع له ( جكسا في خط 6) الحكام السابقون من أعضاء مجلس ثورة مايو ومجاهرتهم بالسكر قضية اختطاف أميرة الحكيم وقتلها كمية من أعيان المجتمع تجاهر بالمعصية سابقا حل الحزب الشيوعي 24/ 11/ 1965 المجاهرة من الحزب ضد الدين Quote: اديرت ماكينة بحرفية واتقان لايصال المجتمع لهذا الحد من التفكك بفعل فاعل معروف لكل من يرى ويسمع، ولكن الجميع آثر اخفاء رأسه في الرمال. كلامك هذا مجرد افتراء وكذب لانه ما ذكرته لك أعلاه موجود في السودان قبل الإنقاذ وإلا عندك ده مكرمة وليس فسوق يا الهادي اواي ان كان اسمك انت تحتاج لشخص يخجل ليك عشان انت لاتدري ماذا تكتب ولكنك حريص علي الظهور بمظهر الناصح من فراغ وخيال من رأسك ده واقع سودانك وماخفي اعظم بابكري الله يسامحك

Quote: تصنيف واحد، إنه إخواني سلفي.

Quote: طيب مين انت حتي تقيم الناس --------- أظنك تحمل غبائن شديدة علي كل ماهو إسلامي شوف البقج حقتك دي وكبها في محل تاني

Quote: هل كنت بتسمع بي واحدة في شارعكم بتبيع جسدها عشان تعيش ، وشايف الاخواني السلفي عماد حسين بيستنكر المسألة دي

Quote: تعرف يا الهادي والله.. ليس مجاملة للمسلمي لكن أنا واحد من الناس أتشرف بمعرفته جداً والمقام هنا ليس مقام مناصرة لشخص ولا نظام المقام لبيان الحقائق وعزو الظواهر إلى أسبابها وتواريخها هذه الظواهر ليست وليدة الإنقاذ ... مشكلتكم أنكم تريدون التأكيد على أن هذه الظواهر: وليدة لحكم الإسلاميين.. وأن هذا دليل على أن الإسلام السياسي ماهو نافع... وهذا غير صحيح.. هذا العهر موجود على تعاقب الحكومات في السودان.

Quote: لمشكلة لا في الواتساب ولا التويتر والفيسبوك المشكلة في استعمالنا ليها يا شاب

(عدل بواسطة عماد حسين on 11-25-2014, 02:52 PM)

Quote: ( الهادي ابو بكر : ونحن من فشل الى فشل هل المشكلة في المنهج ام التطبيق ؟ ) اخي الفاضل المشكلة ظاااااااهرة وما دايرالا اي فهم ، المشكلة في التطبيق مافي المنهج ( الرباني ) وربنا ذااااتو جل في علاه قال في كتابه الكريم في سورة الصف الايتين 2 + 3 : ( يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون * كبر مقتاً عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون ) بمعنى انو مكروه كل من قال شي وما اتبعوا بي عمل صالح ، لكن المنهج الرباني ( محفووووووظ ) ياخوي لا بكيفك ولا بكيفي ، وانصار السنة ديل اللي الناس قاعدة بتهاجم فيهم ليل نهار ومن ضمنهم الاخ / عماد حسين القاليك أنو مختلف مع الشيخ ( محمد عبدالقادر مصطفى ) هناك فووووق ما شفت انا على الاقل، من الاغلبية منهم ومن يومي الكنت بدرس في الهند اللا كل خير واسأل الله لهم ان يكونوا في زمرة من قال فيهم رسول الله صلى هلله عليه وسلم : ( فطوبى للغرباء ) ... ويمين الله يا الهادي انا ما من جماعة انصار السنة ديل ... لكن محبتهم في قلبي من يوم سمعت وعرفت شخص اسمو ( الشيخ / محمد هاشم الهدية رحمة الله ) ومن يوم عرفت منهم في الهند : طيبي الذكر : ابو عبيدة الجبراوي وسامي حسن رحمة وماشين بعيد ليييه ، معانا هنا في البورد : د / عارف الركابي و محمد الزبير محمود ... شوفهم سمحين كيف بي كلامهم واراءهم ومشاركاتهم ... و مودتي ليك ولكل من مر بي هنا

Quote: المرء مع من أحب نسأل الله أن يحشرك معهم

Quote: الاخ محمد عبدالقادر تحياتي وتقديري ياخ انا اقول ليك حاجة ، شوف الواحد من يعمل ليك فيها سلفي ويتكمل في السياسة والحزبية والكلام ده، اعرف انه اخواني ، ياخ الناس ديل فرقوا انصار السنة زاتم بقوهم فريقين انصار السنة وجمعية الكتاب والسنة. الفائدة الوحيدة من البوست ده ان اتضح لينا ان شيخ عماد طلع اخواني سلفي.

Quote: تحياتي يا عماد ولضيوفك الافاضل .. موضع مهم جدا .. مسالة الواتس اب هي جزء من اخلاق وقيم المرء صاحب حساب الواتس اب .. يعني مثلا انا لم اشاهد اي من الفيديوهات المتداولة زي فيديو راستة وشيخ سعد وغيرها هذه ولم تصلني عبر جوالي .. هذا لان الذين اضيفهم على قائمة اصدقائي لايمكن ان يتجرا احدهم ويرسل لي هذا او ذاك المقطع الفاحش .. لو كل واحد فينا ضبط قائمة اصدقائه بالفيس او الواتس فلن يستقبل مثل هذه المقاطع الفاحشة والمعيبة ..

(عدل بواسطة عماد حسين on 11-25-2014, 02:44 PM)

Quote: اخي الفاضل المشكلة ظاااااااهرة وما دايرالا اي فهم ، المشكلة في التطبيق مافي المنهج ( الرباني ) وربنا ذااااتو جل في علاه قال في كتابه الكريم في سورة الصف الايتين 2 + 3 : ( يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون * كبر مقتاً عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون ) بمعنى انو مكروه كل من قال شي وما اتبعوا بي عمل صالح ، لكن المنهج الرباني ( محفووووووظ ) ياخوي لا بكيفك ولا بكيفي ، وانصار السنة ديل اللي الناس قاعدة بتهاجم فيهم ليل نهار ومن ضمنهم الاخ / عماد حسين القاليك أنو مختلف مع الشيخ ( محمد عبدالقادر مصطفى ) هناك فووووق ما شفت انا على الاقل، من الاغلبية منهم ومن يومي الكنت بدرس في الهند اللا كل خير واسأل الله لهم ان يكونوا في زمرة من قال فيهم رسول الله صلى هلله عليه وسلم : ( فطوبى للغرباء ) ... ويمين الله يا الهادي انا ما من جماعة انصار السنة ديل ... لكن محبتهم في قلبي من يوم سمعت وعرفت شخص اسمو ( الشيخ / محمد هاشم الهدية رحمة الله ) ومن يوم عرفت منهم في الهند : طيبي الذكر : ابو عبيدة الجبراوي وسامي حسن رحمة وماشين بعيد ليييه ، معانا هنا في البورد : د / عارف الركابي و محمد الزبير محمود ... شوفهم سمحين كيف بي كلامهم واراءهم ومشاركاتهم ... و مودتي ليك ولكل من مر بي هنا

Quote: المرء مع من أحب نسأل الله أن يحشرك معهم وهسع خلاص كفرتهم وجعلتهم من أهل النار؟؟ وانت نسأل الله يحشرك مع شبهك من الطاعنين في الدين Quote: انت عايز تقول ان الاخوان المسلمين ومشروعهم الحضاري او الاسلامي السياسي هو الحل وهذا من سقوطك الأخلاقي فتش كل المنبر، وطلّع لي اقتباس من كلامي بهذا النص حقاً.. سقوط ليس له قاع

بعدين انت قلت انك تشرفت بالمسلمي وبمعرفته وتدافع بكل قواك عن الاخوان، طيب مالك لم اقول ليك المرء مع من احب زعلتك كده وطلعت من طورك.
عموما انا ما كفرت اي احد ولا من حقي اكفر احد عشان اكفرك كل الحكاية انك ابديت محبتك للمسلمي قلت ليك (المرء مع من احب).

شكرا على وصفك ...

Quote: ده كلامك القلتو عن الاسلام السياسي قبل كم مداخلة في نفس البوست ده ممكن ترجع تشوفو ...

ده مش برضو كلامي

Quote: أنا شخصياً أخالف الكيزان في منهجهم الديني.. لكن ما حدث من انحطاط اقتصادي يمكن تصنيفه في باب: (1) السياسات الخرقاء والتغاضي عن الفساد

إذا كان هذا كلامي، في المقتبس أعلاه.. ففكيف تكون أنت صادقاً في المقتبس التالي:

Quote: بعدين انت قلت انك تشرفت بالمسلمي وبمعرفته وتدافع بكل قواك عن الاخوان.

بالله هسع ده مش كذب صريح

ومن قال لك إن الدفاع عما تسميه أنت والهتيفة "بالاسلام السياسي" يلزم منه دفاعي عن الكيزان

قضية "الإسلام السياسي" أمر يجر بذيله منذ عهد النبي عليه الصلاة والسلام، وهو يعني عند أهل العلم (الحكم الإسلامي)

لكن حتى يفرغه الهتيفة والناعقون من محتواه، وبحكم فصلهم للدين عن الدولة، فهم يسمونه "الإسلام السياسي"

وهذه عقلية علمانية خبيثة، تعمل على تجزئة الدين إلى سياسة وعلاقة شخصية مع ربنا

والغرض حصر الدين في الممارسة الشخصية، وإقصاء ما يختص بالسياسة منه، وأخذ ما يتعلق بالتعبد فقط

وليتهم تركوا أهل العبادة في حالهم.. فجميع الأنظمة التي تستعمل هذه الفزاعة سقطت في اختبار الحريات... فضيقت على الحجاب والملتزمين والمساجد

Quote: بعدين انت قلت انك تشرفت بالمسلمي وبمعرفته وتدافع بكل قواك عن الاخوان، طيب مالك لم اقول ليك المرء مع من احب زعلتك كده وطلعت من طورك. عموما انا ما كفرت اي احد ولا من حقي اكفر احد عشان اكفرك كل الحكاية انك ابديت محبتك للمسلمي قلت ليك (المرء مع من احب).

انت فاكر إننا دارسين روضة بالعَصُر مثلاً

دلالات الدعاء أعلاه محفوفة بالاستهزاء، وكأنك حسمت أمر محمد المسلمي وغيره عندك

وبالمناسبة.. المحبة واجبة لكل مسلم، يتفق أو يختلف معنا

Quote: شكرا على وصفك ...

عفواً.. ده الواجب

(عدل بواسطة عماد حسين on 11-25-2014, 04:47 PM)

Quote: انت فاكر إننا دارسين روضة بالعَصُر مثلاً دلالات الدعاء أعلاه محفوفة بالاستهزاء، وكأنك حسمت أمر محمد المسلمي وغيره عندك وبالمناسبة.. المحبة واجبة لكل مسلم، يتفق أو يختلف معنا Quote: شكرا على وصفك ... عفواً.. ده الواجب

Quote: ياشيخ عماد حياك الله وأحبك الله الذي تحب من أجله اما المدعو مين الهادي ده خماج حوض وأعيته الحجة اصبح فاقد للمنطق بعد ان اثبتنا له كذبه في ان الفاحشة ظهرت الان وان الفاحشة شي موجود في السودان منذ زمن ولكنه اعمي القلب وعامل فيها مناتل ساهي بدون فهم اوعلم وإنما جهل يفضح نفسه بين الناس يا بكري عذبتنا عينة ده جيبتوا لينا من وين الله يسامحك

Quote: شيخ عماد حياك الله وأحبك الله الذي تحب من أجله اما المدعو مين الهادي ده خماج حوض وأعيته الحجة اصبح فاقد للمنطق بعد ان اثبتنا له كذبه في ان الفاحشة ظهرت الان وان الفاحشة شي موجود في السودان منذ زمن ولكنه اعمي القلب وعامل فيها مناتل ساهي بدون فهم اوعلم وإنما جهل يفضح نفسه بين الناس يا بكري عذبتنا عينة ده جيبتوا لينا من وين الله يسامحك

Quote: قال ابن خلدون 4 – كيف يفسد الحاكم المحكومين؟ لقد كان ابن خلدون يتحدث في المقدمة عن الفروق بين أهل البدو و أهل الحضر، و لكنه ذكر أمر مهما و يتجاوز مجرد الفرق بين الناس، بل لعل ما قاله يتأكد بالواقع المعاصر، إنه يكاد لا يوجد بدو و لا حضر بالشكل الذي قصده بن خلدون، و لكن هناك محكومين و حكاما، فلابد من حاكم كما قال، ثم إنه أضاف أنه إن كان الحكم رفيقا عادلا، كان الناس "مدلِين بما في أنفسهم من شجاعة أو جبن ، واثقين بعدم الوازع، حتى صار لهم الإدلال جبلة لا يعرفون سواها"، بما يعني يصبح الوضوح و المباشرة طبيعة الناس، إذ لا يخافون من تجبر الحاكم ضدهم، و هو ما ينشأ أفرادا أسوياء و مجتمعا صحيحا، و العكس من ذلك يحدث إذا كان الحكم "بالقهر والسطوة والإخافة"، فإن الناس ينكسرون و يخورون و السبب هو " ... ما يكون من التكاسل في النفوس المضطهدة". فإن وجدنا علما و خلقا و ثقافة و رقيا في بلد فلأن الحكم فيه رشيد و الناس في ظله يجدون الحرية و الكرامة و العيش الكريم، و إن كان العكس فلأنه الاستبداد و القهر و الظلم، و لهذا لا نجد في بلادنا اليوم من العلم و الخلق و الثقافة و الرقي إلا الآثار .. و نحن غير أمناء، منافقون، انهزاميون، و غير ذلك من عبر و مخازي، و سببه استبداد نظم الحكم. و المثير أن نجد ابن خلدون يوسع من نظره فيشير إلى أن التربية في الصغر إن اعتمدت في الأساس على العقاب و القهر فإنها تنشأ أفرادا و قد فقدوا من قوة البأس و الاعتداد "... و لا يكادون يدفعون عن أنفسهم عادية بوجه من الوجوه" ... فلو نقارن نجد شبابنا مضيع بين اللهو و التفاهات و التظاهر و الادعاء، بين شباب أمم أخرى قادر على حمل المسئوليات و مبدع في شتى الاتجاهات. ما أزال أشعر أن الرجل و قد عاش قبل سبعة قرون، ينظر إلينا الآن. و الأكثر إثارة للفكر أن نجد في كلامه ما يشير إلى ذلك الصراع بين التدين و العلمانية، فقد أشار إلى وجود الفرق بين أحكام الحاكم في الأمور العامة و الأحكام الشرعية، فإن نظام الحكم المستبد لا يصلح الأمة لأن الاستبداد لا يخلق الوازع الطبيعي في الناس أبدا، أما الأحكام الشرعية و سبل تعليم الدين و الخلق فغير مفسدة لأنها بطبيعة مضمونها تخلق الوازع الذاتي في الأفراد و الجماعات، و سواء كان هذا خلال التعليم في الصغر أو في سياسة الناس عامة فإن له أن يدفع الناس نحو ما هو صحيح بموجب الشرع (دون أن يرقى هذا إلى القهر كذلك)، و ما يجعل له هذه الميزة عن نظام الحكم في الجوانب السياسية الخالصة، هو أن تعليم الدين يربي النفوس، أما في الحكم السياسي فإن دفع الناس فيه إلى اتجاه ما هو قهر و استبداد. فخلاصة هذا هي أن التعليم الديني له خصوصيته، و لا يجب أن يكون مثل النظم الأخرى في التعليم أو الحكم، و أما هذه الدعاوي بحرية التدين و ما إليها فهي بالفعل دعاوى حق يراد بها باطل، بقصد ربما أو بغير قصد، و لكن المشكلة تبقى، فما هي الدرجة السليمة من التوازن ما بين الحرية و التقييد فيما يخص القيم العامة و السلوكيات، و هو بلاشك سؤال كبير . . قال عمر بن الخطاب "من لم يؤدبه الشرع لا أدبه الله" ... فالشرع، و المقصود به الدين سيؤدي إلى أن يكون الوازع الطبيعي نحو القيم و السلوكيات %›…ہ1أمثل، لكل أحدٍ من الن%ق²QQ3 من داخل نفسه، على أساس أن الشارع أعلم بمصالح العباد، و على هذا نشأت الأجيال الأولى من المسلمين و قد تشربت بمقاصد الدين و كانوا رقباء على أنفسهم لا حاجة لهم بالرقيب من الخارج، فلما تناقص الدين في الناس و بدأت الحاجة إلى أن يساسوا بالأحكام الوازعة ، ثم صار الشرع صناعة و نظم تعليم أخذت تفتقد الروح تدريجيا بتسلط الحاكم عليها، ففقد الناس الكثير من الوازع الطبيعي و تحول الكثيرون منهم إلى مجرد متلقين و حفاظ، و أحيانا مهرة في اجتياز مراحل التعليم بغير تعلم و أو ترقي في أنفسهم. " ... الأحكام السلطانية والتعليمية مفسدة للبأس لأن الوازع فيها أجنبي، وأما الشرعية فغير مفسدة لأن الوازع فيها ذاتي، ولهذا كانت هذه الأحكام السلطانية والتعليمية مما تؤثر في أهل الحواضر في ضعف نفوسهم وخضد الشوكة منهم بمعاناتهم في وليدهم وكهولهم..." فلنظم الحكم مجالات يجوز لها فيها أن تردع الناس بالنظام و القانون، و لكنها إن اعتمدت الردع و السيطرة على كل الأمور الحياتية، لم تكن النتيجة إلا فساد منظومة المجتمع

Quote: انت الظاهر قاعد تنقل بدون وعي... على فرض إننا تماشينا معاك... فالكلام الفوق ده بيكون ضدك لأنه يشمل جمييييييييييييييييييع الحكام الذين مروا على السودان... يعني من قبل الحكومة الكيزانية وهو المطلوب إثباته يعني بالواضح: كلامك ده تقولوا لي زول ما عندو حديدة..

Quote: ما ينقله محمد مصطفى صحيح وينقله عن كتب الصوفية وهو يحكي عن فواحش في هذه الكتب، تأتي تحت اسم الكرامات لكني أختلف معه في طريقة طرح وتوصيل المادة للجمهور

Quote: أنا أشير لألفاظ سوقية .. بذيئة.. وفاحشة ، وقلة أدب تخصه هو وليست موجودة في أي من كتب الصوفية ألفاظ كان يجب أن تضعه تحت المساءلة القانونية وتزج به في السجن لو كان البلد فيها قانون يطبق على الكل

Quote: يا رب يحشرك مع عماد حسين ...

Quote: سلام أبو همام و ضيوفه الكرام كثرة الفواحش و كثر الجهر بها بسبب توفر وسائل نشرها و أصبحت في يد الجميع الجاهل و المتعلم معاً و أصبحت من أدوات الخلاف و الإختلاف و الإنتقام من الخصم التربية التربية التربية هي السبب الأول و الأخير في إنحطاط الكثيرين لو رمينا باللوم على كل مصايبنا في الحكومة حا نكون برأنا كل المجرمين و فتحنا الباب على مصراعيه و حللنا للجميع ليفعل ما يشاء طالما أن هنالك متهم موجود لتحمل كل المصائب و كأننا نقول للجميع أزنو و أفعلوا كل الفواحش و نحن سنبرئكم .... تناول مثل هذه الظواهر يجب أن يكون بالبحث عن أسبابها بعيداً عن ساس يسيس حتى يتم معرفة أسبابها الحقيقية و البحث عن كيفية القضاء عليها أما أن أستغلها لمعارضة الحكومة أو لضرب معارضي الحكومة فهذه جريمة في حد زاتها تحياتي و إحترامي للجميع

Quote: يا الهادي ربنا يحشرنا مع كل من يؤمن بالقران ويتبع نهج السلف الصالح وعقيدته صحيحة وهذا ماعلمنا وعرفنا عن الشيخ عماد فهو عالم تقي يدافع عن العقيدة الصحيحة ضد المشركين والضالين (وَمَا شَهِدْنَا إِلَّا بِمَا عَلِمْنَا وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حَافِظِينَ )

Quote: ------------ بالمناسبة شايفك كاتب انك من سكان حلفا اها بالمناسبة دي رقيص الحلفاويين كيف والرقيص ده قبل الحكومة دي وإلا متوارث

Quote: يعني التردي الاخلاقي سبب فى التردي الاقتصادي

Quote: اها شن قولك يا عماد حسين الاخواني السلفي.

Quote: شوف يالهادي ابوبكر او اي ان كان اسمه انت جئت بنقاش عن ظاهرة ان الحكومة مسؤولة عنها وحسب الشي المعروف ان السودانين يمارسون ما يخالف الشرع من لبس ورقيص وخلافه منذ زمن بعيد وانت في البروفايل كاتب انك من سكان حلفا وانا حسب معرفتي ان الرقيص حقهم لايدعم كلامك بل يثبت ان السودان شعبه هو من يسعي الا مخالفة الدين والشريعة الواضحة التي تمنع الاختلاط خلي الرقيص ----------- وبعدين الحلفاويين ديل نسابتي ( فقراب) تفتح بوست تعمل حفلة مختلطة ترقص هنا علي كيفك لكن خليك عندك روح نقاش تعال ورينا رقيصهم كيف

Quote: يالهادي افتح اي شي قشة ما تعتر ليك انا شخص معروف وليس شبح اسمي صورتي مكان عملي عنواني كله في واضح دي مابتهددني بيها لكن انت تتكلم عن ظاهرة ان الفاحشة سببها الحكومة وانا اري انها متوارثة في الشعب وعندهم قانون لما الدين يتناقض مع العادات يرجعوا للعادات ديننا واضح العايز يتمسك بيه يؤجر علي ذلك والعائز يخالفه ياهو جنس الواتساب ده البتتكلم عنه انت ده خليك في موضوعك ده وبطل كلام القبيلة وخلافه ودي ماقبيلتك براك وعندها تراث ورقص يخالف الدين الاسلامي تقبل تزعل ده الحاصل ---------- ولولا حرمة الموسيقي والاختلاط لانزلت لك 100 فيديو من رقيصهم مختلط لكن براحة كدي ورينا تاريخه وحكايته شنو ولي بالصورة دي وفي رأيك هل هو مخالف الدين ام غير مخالف وهل يدعوا الي الفجور ام يدعوا للفضيلة

Quote: شكراً يا الهادي التــلـفي ____________________ حكمة: لَو كُنتَ تَعلَمُ ما أَقولُ عَذَرتَني *** أَو كُنتَ تَعلَمُ ما تَقولُ عَذَلتُكا لِكِن جَهِلتَ مَقالَتي فَعَذَلتَني *** وَعَلِمتُ أَنَّكَ جاهِلٌ فَعَذَرتُكا

Quote: عارف انك من غرب السودان ، لكن الغرب خشم بيوت، أنت من ياتو قبيلة فيهم؟

Quote: وما دام أنت مصر على الكلام ده، فأرنا أرجو من الاخوة ابناء الغرب عموما والمسيرية خصوصا عدم مؤخذتي إذا أصابهم رشاش مما سأكتبه هنا، عن قبيلة وأهل محمد المسلمي ، ردا لأعتبار أهلي وعشيرتي.

Quote: قبيلة المسيرية التي تحرش بها قبيلة عريقة ولها تاريخها وثقافتها ولا كان ولن يكون من يقدح فيها

Quote: انا كل قبائل الغرب أتشرف بها وأعتز بها انت رأيك فيها شنو

Quote: شيخي المسلمي يكفيه فخرا انه من المسيرية لحما ودما..

Quote: أخي الفاضل الهادي أبو بكر... أرجوك لا تنجر وراء هذه الدعوة الباطلة... أهلنا الحلفاويين تيجان فوق رؤوسنا جميعاً... رجاءاً لا تبحر في هذا المُستنقع الذي نهانا عنه الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم: (دعُوها فإنها مُنْتِنة)...

Quote: ممكن اسألك سؤال تجاوب بي صراحة أنت من ياتو قبيلة في السودان. عارف انك من غرب السودان ، لكن الغرب خشم بيوت، أنت من ياتو قبيلة فيهم؟

Quote: شوف يالهادي انت تستأهل افتح ليك مليون بوست لعنصريتك دي او تعتذر عن عنصريتك دي وتعتذر للأعضاء هنا او تتواري خجلا من عنصريتك القبيحة دي -------- دي البداية بس اركز يا عنصري