الكبسيبة ! وفوضى الإصطفاف العشوائي!!.. هل الحل في ال Queue System ؟!

(عدل بواسطة مامون أحمد إبراهيم on 10-28-2015, 09:40 PM)

Quote: أحترم .. وأقدر دورك فى الأستنارة يا مامون أضمم صوتي لك وإبصم بالعشرة .. بإن ألتزم بهذا الميثاق.

Quote: من المناظر المؤذية جدا تدافع الناس امام ضباط الجوازات في صالة الوصول وتدافع الناس لركوب البصات دون ادنى مراعاة لكبار السن والنساء والاطفال.

Quote: نعم يمكن تعليم النشء حقا منذ البدء في المدارس كما تفضلت . في اليابان مثلا يتم تعليم النشء في مرحلة الروضة عن السلوكيات بصفة خاصة مثل : الإلتزام بالصف ، احترام الكبار ، الإلتزام بعبور الطريق عند خط عبور المشاة ، تحية الكبار بالانحناءة ، كلمة الشكر على كل خدمة مؤداه ، الإعتذار عند ارتكاب خطأ ، الاهتمام بالنظافة ، المحافظة على حقوق الغير ..الخ

Quote: ألأخ/مامون شكراً للتنوير والكلام المفيد....... تقديرى وإحترامى

Quote: ألأخ/مامون شكراً للتنوير والكلام المفيد....... تقديرى وإحترامى

Quote: وبعد ذلك كانوا يأخذون الطعام كل على قدر ما يحتاجه .. فعند نهاية الوجبة تجد الصحن خالي من أي بقايا طعام وفيه راحة لعمال النظافة والغسيل . والمهم عدم التبزير

Quote: ولكني صدمت عندما بدأت أحضر في الفنادق في المناسبات الوطنية وغيرها .. والعشاء في الغالب نظام (( بوفيه )) فوضى في الصفوف وفوضى في تحميل الصواني بالأكل وتعبئتها إلى الآخر مما يحرم نصف الحضور من السلطات وبعض طيبات الطعام والحلويات .. بينما تجد بقايا الطعام معبأة في الصحون .. تحياتي ومودتي .. لا بد الحديث في مثل هذه المواضيع .. ولكني أؤكد لك أنها ثقافة شعوب ..

Quote: كم أحب مثل هذه البوستات التي تناقش القضايا بشكل علمي... نحن في زمن العلم... للأسف الشديد الفوضى تجري في دماء السودانيين...حتى في صف العيش ما بيعرفو يقيفو.... وكذلك التدافع الأهوج لدخول المواصلات... الأمثلة كثيرة وحدث ولا حرج...

Quote: في أسئلة دايرة مناقشة و بحث و دراسة: -من أين جاءت الطبيعة الفوضوية للشخصية السودانية؟ من الجينات الأفريقية؟ ولا العربية؟ أم أنها شيء مكتسب؟ -هناك من ينسب بعض الصفات الحسنة في سودانيي زمان (ما قبل السبعينات تقريبا) إلى تربية الإنجليز....إلى أي مدى تصح هذه الفرضية؟

Quote: -هناك من ينسب بعض الصفات الحسنة في سودانيي زمان (ما قبل السبعينات تقريبا) إلى تربية الإنجليز....إلى أي مدى تصح هذه الفرضية؟

Quote: -من أين جاءت الطبيعة المرتبة للشخصية اليابانية؟ هل ولدوا هكذا؟ هل هي جيناتهم؟ أم أنها مكتسبة من تقاليدهم بالإضافة إلى تأثير تحدي النهوض بعد مأساة هيروشيما و ناجازاكي؟ -من أين جاءت الطبيعة المرتبة للشخصية الأوروبية؟ هل ولدوا هكذا؟ هل هي جيناتهم؟ أم أن هذا نتاج عمل تراكمي لحكوماتهم منذ عصر النهضة مثلا؟

Quote: مشكلة مشاكلنا أن هذا السلوك مرده وراثي ومكتسب في آن واحد حيث أن البيئة أثرت فينا وبشكل كبير فكل نظام نستطيع أن نمتلك أدوات تجاوزه نفعل ودون تردد أو حياء فنتعدى على حقوق آخرين ونكتسب حقاً غير مشروع. وما إنتشار مثل هذه الظواهر في مجتمعنا إلا لوجود عامل الواسطه ففيها تعدي سافر على حقوق الغير فلابد أن نحرص على إجتثاثها من جذورها إن أردنا للصف أن يستقيم فتطبيق النظام على الجميع فيه أسمي معاني العدالة وإحترام القانون وتطبيقه وهيبته.

Quote: مشكلة مشاكلنا أن هذا السلوك مرده وراثي ومكتسب في آن واحد حيث أن البيئة أثرت فينا وبشكل كبير فكل نظام نستطيع أن نمتلك أدوات تجاوزه نفعل ودون تردد أو حياء فنتعدى على حقوق آخرين ونكتسب حقاً غير مشروع. وما إنتشار مثل هذه الظواهر في مجتمعنا إلا لوجود عامل الواسطه ففيها تعدي سافر على حقوق الغير فلابد أن نحرص على إجتثاثها من جذورها إن أردنا للصف أن يستقيم فتطبيق النظام على الجميع فيه أسمي معاني العدالة وإحترام القانون وتطبيقه وهيبته.

Quote: فتصور حتى في سداد الرسوم في الإدارات الخدمية نستعين بالواسطة للسداد (تعريجة) لا أفهم لماذا يتم قفل الصندوق (الخزينة) عند الساعة الثانية عشر. فقد رأيت ذات مرة رجل ذو كرش كبير ومنصب أكبر في السلك العسكري تكسو كتفه السيوف والتيجان وعلق على جيب قميصه نياشين وأوسمة فاقت تلك التي سبق للإمبراطور هيلاسلاي أن علقها ، مع وجود علاعيل حمر في لياقة القميص أو ما يعرف في العسكرية بالإركان حرب ، حضر هذا القائد مع شاب لسداد رسوم الخدمة الإلزامية تصوروا ، من ناحية أخرى تجد الموظف الخاص على سبيل المثال بإصدار مستخرج إلتزامات مالية لمواطن ما أن يبدأ في مراجعة الصفحة على الكمبيوتر للمواطن حتى تأتيه من الباب الخلفي كمية من المستندات والأوراق التي تتخطي كل الحدود لتقف في مقدمة الصف ويبقى البقية في الصف منتظرون متململون.

Quote: بنتكوم قدام الشباك حيث أن الصف يبدأ في الإعوجاج فيكون الأول أمام الشباك مباشرة فيميل من يقف خلفه مباشرة يمين أو يسار ليري الموظف وهو ينجز المعاملة ويميل التالي في الصف في الإتجاه المعاكس لمن هو أمامه وبالتالي يكون للصف ثلاثة رؤوس ما يلبس كل راس أن يشكل صف جديد فتجوط القصة ويروح الصف الأصلي شمار في مرقة (الشمار أظن أنه يترك أثر في المرقة عليه يكون موجودا من وجهة نظري) وكل شخص في صف يدافع عن أحقية صفه وأنه الأصل وأن البقية يجب أن يصطفوا خلفهم. ففي كل الصفوف يتكرر هذا المشهد حتى في صف الكورة والسندوتشات والمودعين والمسافرين أمام صالة مطار الخرطوم. الحل مؤقتا هو أن نفرض على الناس إحترام القانون والنظام بأن نوزع أرقام للخدمة ولا يتم خدمة أي شخص قبل أن يظهر رقمه أو ينادى عليه ،

Quote: فالطرف الأول طالب الخدمة من السهل فرض النظام عليه عن طريق الأرقام أما من يقوم بتنفيذ وتأدية الخدمة فهو أم المشاكل ولن يستقيم الأمر ما لم يستقيم إعوجاج أدائه وقبوله لمعاملات تتجاوز الجميع لإعتبارات شخصية. ربما تحتاج أخي مأمون أحمد إبراهيم إلى تغيير أمة حتى تحقق هذا التطلع البسيط ولكن قبل ذلك أنت في حاجة إلى ودعوة قوية كتلك التي دعى بها سيدنا نوح عليه السلام

Quote: فالطرف الأول طالب الخدمة من السهل فرض النظام عليه عن طريق الأرقام أما من يقوم بتنفيذ وتأدية الخدمة فهو أم المشاكل ولن يستقيم الأمر ما لم يستقيم إعوجاج أدائه وقبوله لمعاملات تتجاوز الجميع لإعتبارات شخصية. ربما تحتاج أخي مأمون أحمد إبراهيم إلى تغيير أمة حتى تحقق هذا التطلع البسيط ولكن قبل ذلك أنت في حاجة إلى ودعوة قوية كتلك التي دعى بها سيدنا نوح عليه السلام

Quote: فالطرف الأول طالب الخدمة من السهل فرض النظام عليه عن طريق الأرقام أما من يقوم بتنفيذ وتأدية الخدمة فهو أم المشاكل ولن يستقيم الأمر ما لم يستقيم إعوجاج أدائه وقبوله لمعاملات تتجاوز الجميع لإعتبارات شخصية. ربما تحتاج أخي مأمون أحمد إبراهيم إلى تغيير أمة حتى تحقق هذا التطلع البسيط ولكن قبل ذلك أنت في حاجة إلى ودعوة قوية كتلك التي دعى بها سيدنا نوح عليه السلام