|
|
 في بنغازي: زنقة، زنقة… بيت، بيت مقال لعبد الوهاب الافندي
|
1) اختلفت الثورة الليبية لدى اندلاعها عام 2011 في مدينة بنغازي عن كل الثورات والانتفاضات التي شهدتها الدول العربية وغير العربية. فلم يكن سهلاً أن يتصدى شعب أعزل لحاكم عرف عنه انه لا يتورع عن كبيرة. وبالفعل لم تتأخر ردة الفعل الوحشية، بدءاً من قصف مظاهرات طرابلس السلمية بالطائرات، ثم التوعد بالزحف على بنغازي، و»تطهيرها» بحسب العبارة المشهورة: «شبر..شبر، بيت..بيت، دار ..دار، زنقة..زنقة».
(2) بنفس القدر انعكست شجاعة أهل ليبيا الأشاوس في التصدي لجنود القذافي في بنغازي وهم عزل من كل سلاح. وكانت آية من آيات الزمان أن الشباب العزل زحفوا على معسكرات الجيش والأجهزة الأمنية، وانتزعوا منهم السلاح، واستخدموه لتحرير بنغازي وأكثر مدن الشرق الليبي من القتلة، ففر أكابر المجرمين وهم لا يلوون على شيء. ولكن القذافي وجنده لم يرعووا، فأعادوا الكرة مستخدمين الأسلحة الثقيلة لقصف المدن الآهلة بالسكان، لا يبالون من يقتل ومن يعيش. فكان أن تصدى لهم العالم بردع يليق بالجرم، وخلص العالم من شرورهم.. إلى حين…
(3) وكما حدث في مصر من انتقام من الثورة والثوار من قبل أزلام النظام السابق، فإن بنغازي تشهد اليوم من ينفذ توجيهات القذافي من وراء القبر، فيلاحق ثوار بنغازي وأبطالها «دار، دار… زنقة، زنقة». هنا أيضاً لا توفر النساء والأطفال، ولا يتورع المجرمون عن إثم من العظائم، وقصف الأبرياء بالطائرات والمدافع.
(4) بعد أن كانت ليبيا أكثر دول الربيع العربي وعداً بالاستقرار والازدهار، تحولت اليوم بمعجزة إلى بلد تتجمع فيه شرور كل البلدان الأخرى التي نكبت في ثوراتها. فهي تعيش، كما هو شأن مصر، حالة انقلابية يقودها ضابط فاشل، ويدعمها انقلابيو مصر ومن مالأهم. وهي تعيش، شأن سوريا حالة استقطاب دموية لا نهاية لوحشيتها وبشاعتها. وهي تعيش، شأن اليمن، حالة انقسام قبلي ومناطقي يهددها بالتقسيم.
(5) تشبه ليبيا مصر في أن ثوارها انشغلوا بتنازع الغنائم، وتركوا ظهرهم مكشوفاً فأتاهم العدو من حيث لم يحتسبوا. ففي البلدين، طعن الثوار أنفسهم في الظهر، وأعطوا أعداء الثورة والشعب الفرصة ليرتدوا زي «المنقذ» للبلاد من الفوضى والتطرف.
(6) لا يمكن تبرئة «ثوار» ليبيا من المسؤولية في الانحدار التي وصلت إليه البلاد، حيث أن فئات لا تحصى من الثوار الحقيقيين وممن تمسحوا بالثورة وركبوا موجتها افتقدوا كل انضباط، وتحولوا إلى ما يشبه العصابات المسلحة التي تضع نفسها فوق القانون وخارجه. ورفض كل هؤلاء وضع سلاحهم أو الانخراط في الأجهزة النظامية. وأدى ذلك إلى إضعاف مؤسسات الدولة، وشرعنة التمرد عليها، وإعطاء العذر والشرعية لعصابات الإجرام لكي تتزي بزي الثوار. فلم يعد هناك فرق بسبب هذا الوضع بين العصابة الإجرامية و «الكتيبة الثورية».
(7) لهذا السبب فإن أول انتصار للثورة الليبية الحقيقية يجب أن يبدأ بإعلان حل كل الميليشيات، وانخراط من يريد الاستمرار في العمل المسلح في الجيش الوطني، وبصورة فورية. ويكون هذا هو الفارق بين الثوار الحقيقيين والمنافقين. فكل ميليشيا مسلحة يجب أن تعتبر من الآن حالة إجرامية، في حين يجب أن ينضوي كل الثوار تحت راية الدولة. فالثورة حررت الشعب الليبي من الطغيان المسلح حتى تقيم مؤسسات الدولة القائمة على حماية المواطن وحرياته وحقوقه. ولا محل في دولة كهذه لميليشيا تتحدث باسم الشعب. فمن يتحدث باسم الشعب هو الهيئات الديمقراطية من أحزاب ومنظمات مجتمع مدني ومؤسسات منتخبة. ولا مكان لميليشيا تدعي حماية الشعب، فمن يحمي الشعب هو جيشه وأجهزة أمنه الخاضعة بدورها لمؤسسات الدولة وممثلي الشعب المنتخبين.
(8) ينبغي على أهل ليبيا الاعتبار بمصائب غيرهم قبل فوات الأوان. فلم تنحدر الأمور هنا إلى ما بلغته في سوريا أو مصر من إجرام وسفك للدماء. وليس هناك بين المخلصين من أبناء البلاد خلاف كبير. الكل يدعي أنه مع الدولة ومع حق الشعب في الحرية والكرامة. وما نراه من استقطاب مفتعل بين برلمان طبرق ومجلس بنغازي لا أساس له في الواقع، سوى أن قصر النظر دفع كل طرف، كما في مصر، للاستعانة بمن يختلف معهم كثيراً ضد من يختلف معهم قليلاً، والحصاد ندامة للطرفين.
(9) كما قال الإمام علي بن أبي طالب، فإنه ليس من طلب الحق فأخطأه كمن طلب الباطل فأدركه. ففي مصر كما في ليبيا، كان الثوار، ومنهم حكومة مرسي وحكومات طرابلس، يجتهدون في بناء نظام ديمقراطي فأخطأوا الهدف. أما خصومهم، فكانوا يريدون تدمير الديمقراطية فنجحوا.
(10) ينبغي الرجوع إلى الحق وإدراك أن الاستقطاب الحقيقي هو بين أنصار الديمقراطية وأعدائها، وضرورة أن يتضأمن الأوائل فيما بينهم لإنقاذ الديمقراطية والثورة والبلاد. والمطلوب بناء تحالف ديمقراطي عريض عبر قيام الثوار الحقيقيين بتقديم تنازلات للآخرين.
(11) كنا قد كتبنا على هذه الصفحات تحذيرات لثوار ليبيا وقبل ذلك مصر، ندعوهم فيها إلى تقديم التنازلات المؤلمة لتجنب تمزيق البلاد. وقد كتبت قبل ثلاثة أشهر من انقلاب مصر المشؤوم أقول لإخوان مصر أن عليهم الخضوع لابتزاز من يهددون بتمزيق البلاد نكاية فيهم. فالأحرص على الوطن هو الذي يضحي للحفاظ عليه، ولا ينتظر ذلك ممن لا تهمه إلا نفسه. وأرجو ألا نحتاج لترديد هذه النصائح على آذان صماء.
٭ كاتب وباحث سوداني مقيم في لندن
د. عبدالوهاب الأفندي
|
|
  
|
|
|
|
|
|
|
 Re: في بنغازي: زنقة، زنقة… بيت، بيت مقال لعبد الوهاب الافندي (Re: زهير عثمان حمد)
|
تحية وسلام الاخ زهير
بالنسبة للوضع الليبي ،في الفترة الماضية حاولت ميليشيات اسلاموية - ثبت تورط كيزان السودان في دعم هذه الميليشيات في فترة ما قبل ان يعلن البشر فروض التوقف والاقلاع عن دعمهم بين يدي السيسي - حاولت الميليشيات بسط سيطرتها فإنتفض الشعب الليبي رافضا المجاميع الاسلاموية المتطرفة نابذا مظاهر التسلح وانتشار السلاح داخل المدن وتصدى الجيش الوطني لهؤلاء والان الميليشيات المسلحة الى تراجع والجيش يدق ابواب طرابلس لإنتزاعها من الحركات الارهابية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في بنغازي: زنقة، زنقة… بيت، بيت مقال لعبد الوهاب الافندي (Re: زهير عثمان حمد)
|
| Quote: ففي مصر كما في ليبيا، كان الثوار، ومنهم حكومة مرسي وحكومات طرابلس، يجتهدون في بناء نظام ديمقراطي فأخطأوا الهدف. أما خصومهم، فكانوا يريدون تدمير الديمقراطية فنجحوا. |
لم يعد للأفندي ما يقدمه! لم يعد الشعب السوداني يعبأ به و بجماعته. صاروا منبذين في قبل الدنيا الأربعة. صحيح أبلى الإسلاميون في بنغازي و لكن يفقدون أماكنهم بالساعة و لا محالة مكنسون.
إنظر إلى إلتوائة و تحليله البائس هذا, المنحاز
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في بنغازي: زنقة، زنقة… بيت، بيت مقال لعبد الوهاب الافندي (Re: Amjad ibrahim)
|
تحليل فقير،،،غير مترابط،،،يفتقد للحياد والنزاهة،،،
لن ينسى الافندي مرجعيته الاخوانية ابدا،،،،
فالربيع العربي سرقه الاخوان وافشلوهوا،،،،،
وكل من جربهم لفظهم،،،
تم لفظهم في مصر شعبيا،،،
تم لفظهم في تونس،،ديمغراطيا،،
تم لفظهم في ليبيا ديمغراطيا،،،ولكنهم اعلنو الحرب،،،
لم يبقى للأخوان الا خربشة الحكومات،،،فقد انتهو،،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: في بنغازي: زنقة، زنقة… بيت، بيت مقال لعبد الوهاب الافندي (Re: الامين محمد علي)
|
تحليل فطير للأفندي و لا عذر له سواء بؤس أوضاع الإسلام السياسي الذي لا تحسد عليه و قد يؤثر في تركيز الكاتب !!
المنطقة العربية فيما يبدو قررت التخلص من الإسلام السياسي
و وباء حركة الأخولن المسلمين حتي لو كان الأمر علي حساب الديمقراطية
إعادة العرب و المسلمين للقرون الوسطي بإسم الدين فشلت تماماً
مما يستدعي موجة جديدة من الإجتهادات التي تعيد ترتيب أولويات هذه الأحزاب
و التحرك من خانة مظاهر التدين الزائفة و الشعارلت الوهمية مثل "الإسلام هو الحل" و التكفير
و الدخول في مرحلة التفاصيل المهمة : "الإسلام هو الحل في ماذا"؟ ما هي الحلول في
التحول لمجتمعات حديثة منتجة من وجه نظر إسلامية إن وجدت؟ في هذا المجال الحيوي يكمن نجاح الأحزاب و فشلها و ليس في إطالة اللحي و اللباس !!
| |
|
|
|
|
|
|
| |
زهير عثمان حمد
مهدي صلاح
Omer Abdalla Omer
الامين محمد علي
Adil Isaac
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست