هههه وأخيرا قوات الجنجويد التشاديين لحراسة ولايتي الشمالية ونهر النيل ، اخشوشنوا النعومة لا تدوم

Quote: جنسك شنو..؟! جنسك شنو..؟! شمائل النور 09-26-2014 07:15 PM شمائل النور الحمد لله أولاً أن رأى حزب المؤتمر الوطني القبلية متفشية في جسده بأم عيني الدكتور إبراهيم غندور،ولو أن مفاجأة غندور بتفشي القبلية في حد ذاتها مفاجأة بالنسبة لنا إلا أن الحمد لله أن رآها وأقر بها أخيراً. منتصف يونيو العام الماضي وعقب هجوم الجبهة الثورية على "أبو كرشولا" و "أم روابة"،حينما كان الدكتور نافع في أوج عنفوان السلطة،خاطب مجلس تشريعي الخرطوم،وكانت جلسة فيما يبدو أنها مغلقة إلا أن ما دار فيها خرج إلى الملأ،وكان ملخصاً ودليلاً قاطعاً على أن جزء أساسي في العقيدة السياسية للمؤتمر الوطني يسمى العنصرية والقبلية،نافع وبعد أن أكمل حديثه الحربي فيما يتعلق بالخطط العسكرية قالها واضحة ودون تردد "أن الجبهة الثورية تخطط لتحرير السودان من أبناءه الأصلاء،والأصلاء يقصد بها نافع من يقصد.الحديث نقلته وقتذاك صحيفة "الشرق الأوسط" وكان كافياً لأي درجة أن الحزب الحاكم يلعب بالنار لأجل مصالحه السياسية ولكسب معركة زائفة ولا تهم النتائج.الحشد العنصري والقبلي في الخطاب السياسي له نتائج أكثر من إيجابية بالنسبة لمن يتبنى ذلك لأغراضه الضيقة وله بالمقابل نتائج كارثية بالنسبة للوطن كله،فإن كان قيادي بدرجة نافع وقتذاك يتبنى ويحاول أن يقنع منسوبي الحزب بحديث مثل هذا،فكيف يتفاجأ الدكتور غندور في جنوب دارفور بأن القبلية تنهش جسد الحزب الحاكم. القبلية لم تتفش في المؤتمر الوطني بل انسحبت على كل السودان وتجلت في أقبح صورها عنصريةً وتشرذماً وتشتتاً،تفشت للدرجة التي بات السؤال عنها إجباري مدون في استمارات الدولة الرسمية،وأكثر من ذلك،السؤال عن القبيلة من أساسيات معاينات الوظائف بمؤسسات الدولة.ألا يعلم غندور أن المسألة بلغت حد أن تسيطر قبيلة دون سواها على قطاع معين،أما بلغه أن عضوية الحركة الإسلامية الذي هو منتمي لها تتطلب الإجابة على القبيلة في آخر استماراتها،ألا يعلم أن من فرط القبلية أن تمددت اللافتات التجارية وحافلات المواصلات التي تمجّد القبيلة،ربما أيضاً لا يعلم الدكتور غندور أن استمارة الرقم الوطني تضمنت السؤال عن القبيلة،وربما أيضاً لا يعلم أن استمارة الفحص الجنائي المتعارف عليها بـــ أورنيك "8" مطلوب فيها اسم القبيلة ضمن البيانات الأساسية،إن كانت المؤسسات المطلوب فيها القومية تفحص القبيلة،فما عساك بمؤتمر وطني في جنوب دارفور أو حركة إسلامية في النيل الأبيض،القضية أكبر من جنوب دارفور،القبلية الآن وصلت مرحلة أن تُفرض لها الهيبة أكثر من فرض هيبة الدولة المزعوم،لا دولة بلا قبيلة،ولا حاكم بلا قبيلة،هذا للأسف ما وصلنا إليه.

Quote: Azzam Hassan Farah Mohammad • متابعة • الأكثر تعليقا • بحري الأهلية الثانوية (سكة حديد) الـجـعـلـيـيـن ديـل الله لا كـسـبُـم، هـسـي أكـان بِـمَـيِـزو شُـغُـلُـمْ مِـتْـل Siddig Elghali ده شـوقـو يـتـطـاول عـلـى أسـيـاد أبـواتـو وأجـدادو وأُمـهـاتـو.. يا Siddig Elghali الـجـعـلـيـيـن ديـل أكـانـو لِـقـريب ده بـشـترو في أبواتك وأمهاتك مِـن سـوق الله أكـبـر ده وفـي مـلـجـه أم درمـان الـقـريـبـة دي. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مُفردات لِلضبط وتفعيل الخلايا الرمادِية الموجوده في طاسه الراس: الحر العبد (slave) الرقيق (servant) الفقة الإسلامي في مزاهبو الأربعة بحرِم أي زول جرى في عرقو رِق (عبودِية) إنو يتَولى الولاية الكُبرى (رئاسة بلد مسلِم) وإنت إعترفت إنو الجعليين و ود رحمه إشترو وباعو فيكم كما الإشياء، يقى الحكم ده حقنا نحنا ده (الشِمال النيلي).. إنت وأمثالك تتحكمو بس وإنتم صاغرون (المرجع: http://islamport.com/d/2/fqh/1/29/337.htmlhttp://islamport.com/d/2/fqh/1/29/337.htmlhttp://islamport.com/d/2/fqh/1/29/337.htmlhttp://islamport.c.../2/fqh/1/29/337.html) الفقه على المذاهب الأربعة المالكية - قالوا : أن يكون حرًا فلا تصح وصية الرقيق ولو بشائبه رق. (خلي بالك مِن "بشائبه رق" دي، لأنك بتدخُل فيها إنت ودينق وأمثالكم) الحنفية: في الزواج: يشترط ألا يزوجهن لخصي أو عنين أو مجبوب أو أبرص أو رقيق أو عبد. المرجع: http://islamport.com/d/2/fqh/1/29/337.htmlhttp://islamport.com/d/2/fqh/1/29/337.htmlhttp://islamport.com/d/2/fqh/1/29/337.htmlhttp://islamport.c.../2/fqh/1/29/337.html ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ والرَّقيقُ المملوك، واحد وجمع، فَعِيل بمعنى مفعول وقد يُطلق على الجماعة كالرَّفيق، تقول منه رَقَّ العبدَ وأَرَقَّه واسْترقَّه. الليث: الرِّقُّ العُبودة، والرَّقيق العبد، ولا يؤخذ منه على بناء الاسم. وقد رَقَّ فلان أَي صار عبداً. أَبو العباس: سمي العبيد رَقِيقاً لأَنهم يَرِقُّون لمالكهم ويَذِلُّون ويَخْضَعون، وسميت السُّوق سوقاً لأَن الأَشياءَ تُساق إِليها، والسَّوْقُ: مصدر، والسُّوقُ: اسم. (المرجع: لسان العرب) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بِالجنبه كِده لِنوع دينق وأمثالو: المسيحية والعبودية: جميع الترجمات تستخدم كلمة (servant) أو (خادم) ولكن عند استخدام الترجمة الحقيقية من العبرية أو اليونانية تجد أنها (slave) أي (عبد) - نوح يؤسس العبوديةً {تكوين 6(25-26)}. - إبراهيم كَانَ عِنْدَهُ العبيدُ {تكوين17(12)،(23)}. - اسحق يَعطي يعقوب إخوته كعبيد {تكوين 27(37) ، (40)}. - يُحرّرُ يهوه (يسوع) الإسرائيليون مِنْ العبوديةِ، لَكنَّهم أنفسهم إمتلكوا عبيد (خروج 12:44). - الأحكام العامة للعبودية ؛ مثال : العبيد هم ملك لسيدهم وميراث لورثته ويكون مستعبد عندك لمدة ستة سنوات ، ولو مرت عليه المدة وهو متزوج ويعول .. فمن حقك عتقه دون زوجته .. لو طلب البقاء مع زوجته وأولاده يبقى عبد عندك مدى الحياة {اللاويين(19:20) ، اللاويين 25(44-54) ، الخروج 21(2-11) ، التثنية (15:12) }. - يهوه (يسوع) يأمر بالإبقاء على العبيدة لمدة ستة أعوام (خروج 21:2) ، ولكن عموماً هو لم يمنع العبودية {ارميا 34(13-18)} . - إذا ضربت عبدك ضرب بارح ومات بعد يوم من ضربه فلا عقاب عليك لأنك مالكه .{خروج21(20-21)}. - وإذا نتج عن الضرب إقلاع عينه أو كسر سنة من أسنانه فيعتق {توين21(26-27)}... لذلك ثمن حصول العبد على حريته هي أن يكون أعور أو إسقاط اسنانه . - دية موت العبد 30 قطعة من الفضة يا بلاش (خروج21:32). - يهوه (يسوع) يستخدم العبودية كعقاب {التثنية 28(32)-(41)-(68) ، قضاة (2:14) ، يوئيل(3:8)}. - يهوه (يسوع) يامر البشرية ليكونوا عبيد عند نبوخذناصر ملك بابل {ارميا 27(2-13)}. - يهوه (يسوع) سَيَستعبدُ أطفالَ أعداء يهودا { يوئيل (3:8) ، اشعياء (14:2)}. - العبودية أفضل مِنْ الموتِ (ارميا 27:13). - يسوع لم يأتي ليحرر العبيد . - العبيد خلقوا ليَطِيعوا سادتَهم، خصوصاً إذا السادةِ كانوا مسيحيون {1 تيموثاوس 6(1-2) ، تيطس 2(9-10) ، أفسس (6:5) ، كولوسي (3:22)}. - العبيد يَجِبُ أَنْ يَقْبلوا حالتَهم كعبيد {1كورنثوس 7(21-24) ، 1 بطرس (2:18)}. إذن المسيحية لم تأتي لتحرير العبودية بل لتأكد حق العبودية وعلى العبد المسيحي أن يقبل حالته كعبد. رد • أعجبني • متابعة المنشور • تم التعديل • أمس في الساعة ‏09:57 صباحاً‏

Quote: الجميعابي ومعك عزام نحن أسود وأرجع الى التاريخ وأحصي كم من حبوباتكم طمروهم الجهاديين

Quote: النعجة ام بيض الدلاهة صديق الغالي ... الكلام انا جايبه داخل اقتباس مما يعني بانه منقول ... قوم لف يامتخلف ... قال دكتور قال ... وللمعلومية الكلام ده ما من صلاح جادات من الراكوبة ياوهم ... روح الراكوبة وتلقاهو يا تليفة داهية فيك وفي تشاد الجابتك .... بعدين مشيت فتحت بوست صلاح جادات واقتباسي ده ما فيه .