|
|
|
 Re: لماذا يسمي د.صلاح البندر انفصال السودان عن مصر وهل احتلال حلايب مقدمة لالحاق السودان بمصر؟ (Re: Siddig Elghali)
|
واليكم حديث دكتور بخاري عبدالله الجعلي أستاذ القانون الدولي لقناة الجزيزة ، نعم الآن اتضحت الرؤية ، خبراء دوليون سودانيون يسعون لضم السودان لمصر وقول هؤلاء يمثل توجهات حكومة الأبارتيد بالخرطوم ، فهي من جانب لم تشييد طريق يربط مناطق غرب السودان وبقية الهامش وفى الجانب الآخر تسعى حثيثا لارضاء دولة الخديوي السيسي وتشييد الطرق والموانيء البرية لذلك ويموت أهلنا من الفاقة وهم ينهبون ثرواتنا لتشييد السدود لصالح دولة الخديوي أملا بتدمير بقية السودان .
"على ذمة قناة الجزيرة
موقف مخزي أخر فأستاذ القانون الدولي بخاري عبد الله الجعلي يرى إمكانية التوصل لحل وفاقي بين البلدين إذ "ما حسنت نوايا بين الحكومتين".
وفاقي أيه نقول لك حلايب تحت الاحتلال تقول لنا حل وفاقي اذا حسنت النوايا ، يعني كما يقول مصطفى عثمان إسماعيل تجعلوها منطقة تكامل يا للعار ؟؟؟؟؟
"قضية "حلايب" تطل برأسها من جديد
الخميس 19/4/1435 هـ - الموافق 20/2/2014 م (آخر تحديث) الساعة 21:42 (مكة المكرمة)، 18:42 (غرينتش)
الخبير القانوني مدني يرى أن ملف حلايب لا يزال مفتوحا في مجلس الأمن ويمكن تحريك القضية (الجزيرة نت)
عماد عبد الهادي-الخرطوم
فتحت قرارات مصرية بتحويل منطقة حلايب المتنازع عليها بين الدولتين إلى مدينة مصرية بابا جديدا للخلاف بين القاهرة والخرطوم بعد توافق أعقب قطيعة امتدت لعدة سنوات.
وفي المقابل مارست الخرطوم -وفق مسؤولين حكوميين- ما تسميه ضبط النفس وعدم التعجل في اتخاذ قرارات مضادة تنقل الأزمة إلى ما يشبه المواجهة. لكنها أكدت أنها تعمل على صياغة "الرد المناسب وفي الوقت المناسب" لتصريحات مسؤول مصري، يؤكد فيها أحقية مصر بمنطقة حلايب. وأعلنت الحكومة في بيان لخارجيتها أمس أنها أوكلت للقسم المعني بالتقصي عن حقيقة ما نقل "لنتمكن من إصدار ما هو مناسب لذلك". وكان المتحدث باسم الخارجية المصرية بدر عبد العاطي نفي أي تكامل مصري سوداني بمنطقة حلايب وشلاتين، مشيرا إلى أنها مصرية 100%، كاشفا عن وجود خطة لحكومة حازم الببلاوي لتحويل حلايب من قرية إلى مدينة.
الجعلي: يمكن حل القضية بالتوافق إذا حسنت نوايا الطرفين (الجزيرة نت)
تحكيم دولي
وعلى الرغم مما وصف بالتأني الحكومي السوداني في الرد على الخطوة المصرية، فإن قانونيين يرون ضرورة لجوء السودان للتحكيم الدولي لحسم القضية. ولم يستبعدوا أن يكون موقف الخرطوم من سد النهضة الإثيوبي ودعم بنائه، دفع بالقاهرة للضغط على الخرطوم. فأستاذ القانون الدولي بخاري عبد الله الجعلي يرى إمكانية التوصل لحل وفاقي بين البلدين إذ "ما حسنت نوايا بين الحكومتين". وقال في حديث للجزيرة نت إن "رفض القاهرة اللجوء لحل النزاع بين البلدين عبر التحكيم الدولي أو حتى اللجوء لمحكمة العدل الدولية" فإن "معالجته تصبح غير واردة". وأكد أنه لا مناص أمام البلدين إلا السعي "لحل وفاقي يجنبهما أي أزمات مستقبلية" داعيا إلى "إبعاد القضية عن المزايدات السياسية الوقتية وإخضاعها لمنطق الحكمة والعقل".
عناصر سياسية
أما الخبير القانوني أمين مكي مدني فاعتبر ملف القضية ما يزال موجودا بمجلس الأمن الدولي "وتستطيع الحكومة السودانية تحريكه متى شاءت" مشيرا إلى وجود عناصر سياسية دفعت القاهرة لاتخاذ قرارها. ولم يستبعد في حديثه للجزيرة نت أن تكون مواقف السودان من سد النهضة الإثيوبي هي السبب الحقيقي وراء الخطوة المصرية، مؤكدا أن الخرطوم "تملك الحق القانوني والتاريخي في تبعية حلايب وسودانيتها".
شدو: ليس هناك ما يدفع السودان للتنازل عن حلايب بالقانون أو التوافق (الجزيرة نت)
ويرى أنه لا سبيل لحل المشكلة غير التحكيم الدولي "وحسم المسألة بطريقة قانونية ودية تحفظ عدم تدهور الوضع بين الدولتين". بينما رأي المستشار القانوني للمجلس الأعلى للتكامل السوداني المصري السابق شيخ الدين شدو أن شيئا غير معلن هو السبب لاتخاذ الخطوة المصرية التي اعتبرها غير موفقة. وأكد شدو أن حلايب وشلاتين "منطقة داخل الحدود السودانية" مضيفا أنه لا يوجد ما يدفع للتنازل عنها "إن كان عبر الحلول الودية بين الدولتين أو للتحكيم الدولي عبر الهيئات المعروفة". وأكد أن الأمر بحاجة لوقفة متأنية قبل فتح جبهة جديدة "قد يتضرر منها السودان ومصر على السواء" داعيا الخرطوم إلى تقديم مذكرة قانونية للأمم المتحدة تثبت أحقية السودان بالمنطقة التي اقتطعت من أرضه في بداية تسعينيات القرن الماضي".
الاسم غلاب و الخيانة نسب ، من يولع النيران ويولي الأدبار ، ومن ينسب للعباس ويهرب الفلاشا خلاص ."
http://www.aljazeera.net/news/pages/3f5e8173-f7fc-42b8-a89e-2cb07e5cae24http://www.aljazeera.net/news/pages/3f5e8173-f7fc-42b8-a89e-2cb07e5cae24
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يسمي د.صلاح البندر انفصال السودان عن مصر وهل احتلال حلايب مقدمة لالحاق السودان بمصر؟ (Re: Ahmed Alim)
|
اؤكد لك هنا انني في ندم بالغ لأن أعيش حياتي وسط مخاض انفصال السودان من مصر.....
وانفصال جنوب السودان من السودان .......
وأقف بشدة واعمل ليل نهار للوقوف ضد انفصال دارفور...
.....
......
ليس ذلك وحسب ولكنني أدعو وأعمل ليل نهار من أجل كنفيدرالية وادي النيل التي تؤسس لأن تضم مصر + السودان+ حنوب السودان...
ويا حبذا لو انضمت لينا أثيوبيا وأرتريا وتشاد كمان....
.....
يا أخي من دون انفعالات ونزعات وطنية زائفة ... هذه المنطقة بعد 20 سنة سيكون عدد سكانها مماثل لسكان الولايات المتحدة .....
ومساحتها تعادل اقل من نصف مساحة الولايات المتحدة ومواردها لا تتجاوز 15% من موارد الولايات المتحدة.... فتأمل حجم الكارثة !
قوتنا في وحدتنا....
____
خليك حريص...
خليك سوداني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يسمي د.صلاح البندر انفصال السودان عن مصر وهل احتلال حلايب مقدمة لالحاق السودان بمصر؟ (Re: Ahmed Alim)
|
ول ابا صديق الغالي
سلام يغشاك
الا تعلم ان الاخوة النيليون لهم احساس دوني تجاه الاخوة في مصر , فهم لا يمانعون في تقديم كل شئ للمصريين في سبيل ان يقبلوا بهم , هذه الاشكالية متجذرة وهي سبب مشاكل السودان الاجتماعية و السياسية , قبل فترة قام البشير بالتبرع بعدد مقدر من رؤوس الابقار للمصريين في الوقت الذي يعاني فيه سكان الخرطوم من غلاء اسعار لحم البقر .
في واحد من برامج قناة النيل الازرق الفضائية نوقش موضوع عرض مسرحية مصرية في الخرطوم و قدوم وفد من الممثلين المصريين الى السودان في عملية للتبادل الثقافي بين البلدين , كان المستضاف في ذلك البرنامج شاب سوداني مثقف ثقافة عالية و مدرك وواعي لدوره تماماً قال في ردوده على اسئلة مقدمي البرنامج السطحية كعادة مذيعي قنواتنا الفضائية , قال لهم كيف يكون التبادل الثقافي من جهة واحدة ؟ لماذا دائما و ابدا عندما يكون التبادل الثقافي مع مصر هوعملية من طرف واحد , المصريين يشحنون الينا بضاعتهم و نحن نشتري هذه البضاعة ؟ هم ينتجون الافلام و الاغاني و المسلسلات و نحن نشتري و نلتهم و نقلد ؟ الحمد لله هذه الايام ظهرت الى الوجود قناة السودانية دراما ريحتنا من كواريك وعبط المصريين شوية , في ذات البرناج قدم الضيف استفهامات كثيرة دهش كل من سمعها , قال لهم كيف لفنان كبير مثل الراحل وردي ان يقيم في القاهرة سنين و لا تحتفي به التلفزيونات المصرية ؟ اذا كانوا صادقون في عملية التبادل الثقافي لماذا لا يفردون مساحات لفنانينا و مبدعينا الذين يتسكعون في شوارع قاهرة المعز.
ان اكثر شعوب السودان تلصقاً وتملقاً للمصريين هم النيليون , يوم امس افردوا مساحة كبيرة جدا في احدى الفضائيات السودانية لمن اسموه شيخاً مصرياً ليفتي في امر الزواج في المجتمع السوداني , بالله عليك الله شوف السذاجة وصلت بينا لحد وين ؟ هل بربكم قام المصريين يوما بالاعتراف بواحد من مشايخنا الذين لا تختلف حولهم شعوب المنطقة ؟ هذا المصري المتشايخ يفتي في عدم صحة فطور العريس من الناحية الشرعية , ياخ مالك ومالنا ياخ دي تقاليد سودانية انت دخلك فيها شنو , و الله اللوم ما عليك , اللوم على الدونيين الجابوك و ادوك المساحة الزمنية الغالية دي من زمن بث الفضائية الاولى به محمد احمد المسكين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: لماذا يسمي د.صلاح البندر انفصال السودان عن مصر وهل احتلال حلايب مقدمة لالحاق السودان بمصر؟ (Re: Siddig Elghali)
|
النظر لتاريخ وادي النيل في إطار الأنظمة والفئات الاجتماعية الحاكمة والمسيطرة على السلطة والثروة هو تجاهل لميراث
الشعوب وكفاحها المشترك من أجل السلام العادل والديمقراطية والعدالة الاجتماعية...
....
لا أحمل أي عداء لأي من مكونات وادي النيل العرقية والجهوية والدينية ...الخ
وداعية ملتزم بقيم التعايش المشترك والسلام الاجتماعي... هكذا كنت وهكذا سأستمر...
.....
سأستمر في دعوتي لكنفيدرالية وادي النيل وفي الوقت نفسه سأستمر في النضال ضد الأنظمة المستغلة لشعوب وادي النيل ....
....
موقفي من هذه الأنظمة ليس نظري ولكن عملي معمد بالنار والدم لذلك لا يخضع للمزايدات أو التطاول ....
....
يكفي أنني أعيش تحت ظل الاتحاد الأوروبي (28 دولة) الذي يتخاطب بأكثر من 20 لغة (23 لغة رسمية بالتمام والكمال) !!
وفروق في سكان كل عضو فيها (ألمانيا أكثر من 80 مليون بينما مالطا حوالي نصف مليون!!)....
نحن في عصر التكتلات وليس الدولة القومية !! هذا ان كان في وادي النيل "دولة قومية" Nation-State ....!!
.... أنا ادعو لنظام حكم "الكنفيدرالية" وهو احد الأنظمة للتكامل السياسي والاجتماعي والثقافي في ظل انظمة ديمقراطية ...
موقفي من حكم العسكر في مصر أو السودان أو جنوب السودان لا يحتاج لتأكيد وموثق بالصوت والصورة والكتابة والمشاركة في النضال ضدها دون وجل أو ملل....
المناقشة بالعواطف والاستناد على أثقال الاضطهاد والتمييز والقهر الذي عاشته شعوب وادي النيل من انظمة قاهرة وظالمة لا يفيد...
.... نعم لكنفيدرالية وادي النيل ....
.....
_________
خليك حريص ...
خليك سوداني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يسمي د.صلاح البندر انفصال السودان عن مصر وهل احتلال حلايب مقدمة لالحاق السودان بمصر؟ (Re: Dr Salah Al Bander)
|
هذا دليل آخر يثبت أن دويلة شمال الجيلي تسعى لانضمام ولايتي نهر النيل والشمالية لمصر اذا عجزوا عن ضم كل السودان الشمالي ، فمن أقوال د.بخاري عبدالله الجعلي الى ندم د. صلاح البندر وتعهده للعمل ليل نهار بتوحيد السودان مع مصر الى تصريح الخال الرئاسي لتعضيد رأي المذكورين
هذا هو تعضيد زعيم عنصري حوش بانقا الطيب مصطفى
"أنا أريد أن أسأل سؤالاً واحداً، لو انفصل السودان عن الجنوب في 1956م، كيف كنا سنكون الآن؟ وسؤالي لو توحد السودان ومصر هل ستكون هناك مشكلة، فالسودان ومصر والسودان أثيوبيا والسودان وإرتيريا ليس هنالك تنوع حاد، لكن الشمال والجنوب هنالك تنوع حاد.
وأذكر في داخليات جامعة الخرطوم، الجنوبيون كانوا يمشون مع بعض والشماليون مع بعض ، وياسر عرمان نفسه في الخرطوم كان يصاحب الشماليين فقط. والجنوبيون قطعوا أذنه.. يا أخي تاريخنا فيه بلاوي وأرجو كم أوقفوا التسجيل في هذه النقطة.
لعبت دورًا في تثبيت دعائم الإنقاذ هل أنت نادم على ذلك ؟
لا ليس نادماً، أنا عملت شغل إيجابي، عملت هذا من أجل الوطن وليس الإنقاذ، ولست نادماً على شيء وكنت أقدم في السودان."
وبقية المقال كاملا
"الخال الرئاسي :المؤتمر الوطني صنع دولة عميقة و(كل يوم يحفر زيادة)
09-13-2014 02:58 PM
لا أتوقع تغييراً جوهرياً في المؤتمر الوطني
أنا ضد عودة الجنوب والشمال ولو أرادا ولا استقرار بالجنوب إلا بانفصال الدينكا والنوير
لا أود الحديث عن انتخابات الصحافيين يا أخي ماتخلينا ساكتين.. الصادق الرزيقي هو بالله عضو منبر ؟!!
لم نفشل في إقامة دولة إسلامية والمؤتمر الوطني والحكومة الحالية لايمثلان المشروع الإسلامي
حمل رئيس منبر السلام العادل الطيب مصطفى بشدة على المؤتمر الوطني واتهمه بصنع دولة عميقة عبر سياسة التمكين و(كل يوم يحفر زيادة)، وطالب مصطفى في حوار مع (التيار) بالاعتراف بالجبهة الثورية واثنى بترحيب الحكومة بإعلان المبادئ بين لجنة (7+7) والجبهة الثورية في أديس أبابا مؤخراً. وأكد وقوفه ضد عودة الشمال والجنوب إلى الوحدة حتى لو أرادا ذلك مجدداً ورأى أن الجنوب لن يشهد استقرارًا إلا إذا انفصل الدينكا عن النوير. وحث مصطفى المؤتمر الوطني تأجيل الاستحقاق الانتخابي القادم وأشار إلى أن قيام الانتخابات في ظل الظروف الحالية لن يسفر عن شيء جدي وضرب مثلً بانتخابات اتحاد الصحافيين الأخيرة. وتحفظ مصطفى في اتهام الحركة الإسلامية في إقامة دولة إسلامية، ونزع عن الحكومة الحالية والمؤتمر الوطني صفة تمثيل الحركة او حمل لواء المشروع الإسلامي وأكد أنه لن يرشح نفسه لرئاسة الجمهورية بل سيتنحى عن قيادة المنبر في أول مؤتمر عام وتالياً تفاصيل الحوار:
أجراه: رئيس التحرير: عبدالباقي الظافر
الحكومة رحبت باتفاق أديس أبابا بطريقة رسمية ما رأيك في هذا التطور؟
مؤكد أنها خطوة للأمام، ومؤشر إيجابي يعكس ترحيباً بما جرى في أديس مؤخراً ونرجو أن يستمر التحرك في اتجاه تهيئة المناخ وأعتقد أن النوايا الحسنة باتت متوفرة في كل الاتجاهات فانظر إلى بيان قوى الإجماع كان هادئاً نوعاً ما والحديث فيه كان معقولاً.
وافتكر منذ سنوات لم أشهد روحاً وفاقية في المشهد السياسي بالسودان كما هي الآن .. بما فيهم حملة السلاح وهذه لحظة تاريخية فارقة، على المؤتمر الوطني أن يكون أكبر الداعمين لهذه الروح وأن يكون مستعدًا لتقديم المزيد من التنازلات.
تنازلات مثل ماذا؟
المطالبة بتعديل القوانين المقيدة للحريات على سبيل المثال لو تمت الاستجابة لها قطعاً مثل تلك الإجراءات ترفع من وتيرة التراضي السياسي.
ماذا عن حكومة انتقالية؟
هذه واحدة من القضايا المطروحة في الحوار، ويجب أن يقوم الوطني بتنفيذ خارطة الطريق للحوار وتهيئة الأجواء وسؤالي هل أطلق المعتقلين السياسيين؟! هل أوقفت الإجراءات الاستثنائية ضد الصحف .
لأن الرقابة البعدية أقسى حتى من الرقابة القبلية وأرجو من جهاز الامن أن يقول إننا أوقفنا الرقابة القبلية وأوقفنا مصادرة الصحف ويتراضى أن تسود أحكام القضاء كما نصت خارطة الطريق.
ماذا عن حكومة انتقالية؟
خارطة الطريق تحدثت عن آلية انتقال أو وضع انتقالي وليس حكومة انتقالية، و الوضع الانتقالي يشير إلى أن يصبح الولاة والمعتمدون خارج المؤتمر الوطني، أو يصبح الرجل الثاني في الولاية مسؤولاً عن المؤتمر الوطني لقطع الطريق أمام استغلال إمكانات الدولة وتسخيرها لصالح حزب بعينه .
هل ينطبق الوضع على رئاسة الجمهورية؟
أعتقد أن هذا هو الأوفق نريد للرئيس أن ينأى بنفسه ومنصبه عن رئاسة حزب من الأحزاب وأن يكون محايداً أعتقد أن الرئيس لو اسند رئاسة المؤتمر الوطني لإبراهيم غندور مثلا كان يمكن أن يعزز الثقة.
في رأيك هل الوقت مناسب للاعتراف بالجبهة الثورية؟
لما لا.. في اعتقادي أن الجميع بات سائرًا نحو التجمع والتكتل فأحزاب التجمع تألفت، فلماذا تمنع الناس أن يتجمعوا.
فنحن عندما اعترضنا على اتفاق نافع - عقار، لأنه كان تكراراً لاتفاقية نيفاشا خاصة اقتسام أنصبة الحكم، فالاتفاقية تجاوزت المنطقتين (النيل الازرق وجنوب كردفان) ومنحت الحركة الشعبية نسبة في الحكومة الاتحادية.
يعني الاعتراف بها طبيعي ؟
نعم لأن أحمد سعد عمر وقع بالانابة عن 7+7 فشيء طبيعي أن يتم الاعتراف بالجبهة الثورية، فكيف تشيد بالاتقاف ولا تعترف بأحزاب الجبهة الثورية. هذا تعنت لا يجوز، يجب أن نتسامى جميعاً ويجب أن يتسامى (المؤتمر الوطني) كما يقول في شعاره لمؤتمر القطاع السياسي (نسمو.. نتحاور.. نتصالح من أجل الوطن) يجب أن يطبق تلك الشعارات ، لماذا نأمر الناس بالبر وننسى أنفسنا كيف تجتمع أنت وترفض على الآخرين التجمع.
الجيد أن الثورية لن تنفرد بالوطني إنما سيكون الوطني حزباً من الأحزاب المفاوضة .
ماذا عن المنابر الأخرى الدوحة، أديس وغيرها ؟
الأوفق أن توحد المنابر، حتى إذا كانت الحركة الشعبية قد خصت بالحوار حول المنطقتين لا بأس من ذلك طالما أننا ملزمون بقرارات مجلس السلم والآمن والإفريقي لكن الأوفق أن تضم كل المفاوضات إلى منبر واحد وأن يكون الحوار موحداً في منبر واحد. والحركات الدارفورية أحق بالحوار من المؤتمر الوطني، وفي اعتقادي الأفضل أن يكون الحوار داخل السودان.
لكن هناك حديث عن مؤتمر تشاوري بالخارج؟
كما قلت من الافضل الحوار بالداخل و الحكومة إذا كانت تريد حواراً داخلياً يجب أن تهيئ المناخ لكنها لا تفعل ذلك.
الانتخابات هل ترى ضرورة التأجيل؟
بالتأكيد التأجيل ضروري.. نعم في الأمر تكتيكات لكن القضايا المتعلقة بالانتخابات يجب أن تتوقف.
يجب أن يرضح الوطني لمطلوبات الحوار بصدق.
لكن ألا تعتقد أن أجل أو التمديد للمؤسسات التشريعية والتنفيذية سيكون عائقاً دستورياً امام التأجيل ؟
يضحك .. ياخي (ماتخلينا نتكلم ساكت) نيفاشا، بصم عليها البرلمان دون أن يطلع عليها أحد، البرلمان يمكن أن يعدل الدستور في جلسة واحدة، وأنا لا أريد أن أتحدث لكن أكيد الإجراء لن يتطلب جهداً .
و يجب أن نناقش الوضع الانتقالي ويجب أن تحدث تعديلات هائلة في الأجهزة التشريعية والتنفيذية بطريقة تجعل الجميع يلمسون جدية المؤتمر الوطني في الحوار .
و الاوفق تأجيل الانتخابات و الحزب الحاكم يملك أموالاً طائلة لماذا يريد ان أن يحتكر كل شيء؟
يا اخي لابديل إلا الديمقراطية انظر إلى الديمقراطية كيف نقلت تركيا من الدولة (111) لـلرقم (16) .
ما رأيك في انتخابات الصحافيين الاخيرة؟!
أنا ضحكت لتعبير (الخلايا النائمة) الذي استخدمه عثمان ميرغني منذ أيام لكني لا أريد أن أتحدث في هذا.
لكن البعض يعتبر أن ماحدث (بروفة) لهزيمة ساحقة تنتظر المعارضة إن خاضت الانتخابات ؟
لوجرت الانتخابات العامة بتلك الصورة لحدث ما حدث في انتخابات الصحفيين، لأن هذه أوضاع استثنائية.
لكن رئيس الاتحاد الجديد الصادق الرزيقي عضو في منبر السلام العادل الذي تقوده؟
يضحك هو بالله عضو منبر؟!
سكت ثم واصل في الحديث عن الانتخابات .. المؤتمر الوطني لم يفسد الحياة السياسية فقط، وبالنسبة لنا في منبر السلام العادل صودرت صحيفتنا (الانتباهة) وأغلقت معظم دور المنبر ولم يتبقَ لنا إلا المركز العام الذي ندفع إيجاره بشق الأنفس ، لا يمكن أن تجرى انتخابات والأحزاب بتلك الصورة.
المؤتمر الوطني يجب أن يكون حريصًا على حياة سياسية نظيفة.
هل تتوقع تغييرًا راديكاليًا في المؤتمر العام للمؤتمر الوطني في أكتوبر القادم ؟
عندما أنشأ الوطني دولة عميقة، هذه الدولة تنشأ داخلها مصالح كثيرة تتضرر من التغيير فالمؤتمر الوطني صنع دولة عميقة و(كل يوم يحفر زيادة) ، في القرآن الكريم لم تربط كلمة (الترف) او (المترفين) بخير قط ولو حدث تغيير هنالك مصالح ستضرر لذلك لو وجد سيواجه بمقاومة شديدة جداً.
هل انت متفائل بامكانية حدوث شيء ؟
نعم لو توفرت الإرادة السياسية.
في اعتقادك ماهي حدود التغيير المطلوبة في المؤتمر الوطني ؟
القناعات ووضعها على مستوى التنفيذ.. النية أولاً ثم العمل.
لكن الرموز القديمة هل يمكن أن تغير قناعاتها؟
أشعر أن هنالك صادقين، لكن أحياناً الخوف على المنصب أو الخوف من استعداء صاحب القرار يمكن أن لا يفضي لما لغير ما هو موجود في النفوس أو قناعة البعض .
هل سترشح نفسك لرئاسة الجمهورية؟
لا أنا زاهد في السياسة .
زهد يأس أم أمل ؟
أحسن أن أعطي فرصة للآخرين وسأخرج من رئاسة المنبر في أول مؤتمر عام وهذه ليست تمثيلية، اكتبوها على لساني لن أكون رئيساً للمنبر في أول مؤتمر قادم.
الحركة الإسلامية فشلت في إقامة دولة إسلامية؟
من هي الحركة الإسلامية لنحاكمها ؟، غازي صلاح الدين حركة أنا حركة ، وغيرنا كثر لكنني أستطيع أن أؤكد لا الحكومة الحالية و لا المؤتمر الوطني يمثلون المشروع الإسلامي. فالمشروع الإسلامي أصبح المعبرون عنه قليلون حتى داخل الحكومة.
الديمقراطية تؤمن بمبدأ التداول السلمي للسطة وسؤالنا إذا حققت الحركة الشعبية اكتساحاً أو غلبة في الانتخابات ماذا أنت فاعل ؟
لن افعل شيئاً سأقبل وقتها بنتيجة الديمقراطية مهما كانت.
وإذا وافق الجنوب على العودة والوحدة مرة أخرى مع الشمال هل توافق؟
لا لن أوافق لسبب واحد فهم لو عندهم حق في التعبير عن رأيهم فأنا لدى ذات الحق، فاعتراضي سيكون كما قلت مراراً أن الوحدة لم تقم على أسس طبيعية.لكني لن أحمل السلاح إنما سأقاوم بالكلمة وفأنا لا يمكن أن أقتل أحد، لن أقبل أن اقتل مسلماً فكيف سألقى الله؟! سأرضى بالنتيجة لكني سأظل عندي رأيي، أن التنوع الحاد لن ينتج وحدة.
ليس هذا فحسب في اعتقادي أن الجنوب نفسه لن يستقر إلا إذا انفصل النوير عن الدينكا. وفي السابق الحملة التي شنت علينا عبر (أجراس الحرية) لأن الشماليين ، والشيوعيين بوجه خاص كانوا يريدون أن يركبوا ظهر الحركة الشعبية للحكم.
أنا أريد أن أسأل سؤالاً واحداً، لو انفصل السودان عن الجنوب في 1956م، كيف كنا سنكون الآن؟ وسؤالي لو توحد السودان ومصر هل ستكون هناك مشكلة، فالسودان ومصر والسودان أثيوبيا والسودان وإرتيريا ليس هنالك تنوع حاد، لكن الشمال والجنوب هنالك تنوع حاد.
وأذكر في داخليات جامعة الخرطوم، الجنوبيون كانوا يمشون مع بعض والشماليون مع بعض ، وياسر عرمان نفسه في الخرطوم كان يصاحب الشماليين فقط. والجنوبيون قطعوا أذنه.. يا أخي تاريخنا فيه بلاوي وأرجو كم أوقفوا التسجيل في هذه النقطة.
لعبت دورًا في تثبيت دعائم الإنقاذ هل أنت نادم على ذلك ؟
لا ليس نادماً، أنا عملت شغل إيجابي، عملت هذا من أجل الوطن وليس الإنقاذ، ولست نادماً على شيء وكنت أقدم في السودان.
التيار"
http://sudaneseonline.com/news-action-show-id-163498.htmhttp://sudaneseonline.com/news-action-show-id-163498.htm
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يسمي د.صلاح البندر انفصال السودان عن مصر وهل احتلال حلايب مقدمة لالحاق السودان بمصر؟ (Re: Siddig Elghali)
|
| Quote: فالسودان ومصر والسودان أثيوبيا والسودان وإرتيريا ليس هنالك تنوع حاد، لكن الشمال والجنوب هنالك تنوع حاد. |
انا لا افهم ماذا يريد ان يقول الطيب مصطفى , لكن الذى اعرفه باننا كنا سنعامل من قبل مصر والمصريين مثل تعامل الشمالى مع الجنوبى فى السودان , انظروا كيف يعامل اهلنا النوبيين فى مصر من قبل الشعب المصرى ..
عنصرية واحتقار بسبب لون البشرة والهوية , هضم حقوق وانكار من قبل الدولة ومحاربتها لخصوصيتهم وعدم الاعتراف بها , بالنسبة للارتريين والاثيوبيين فعلا يشبهوننا فى كثير من تفاصيلهم واقرب الينا من السورى والعراقى واللبنانى ويحبوننا ويقدرونا اكثر منهم وكنا فى يوم من الايام شعب واحد فى ظل مملكة كوش العريقة , لكن احساس السودانى الكاذب بالتفوق عليهم يجعله يتعنصر عليهم وزى ما قالت الاثيوبية ( انت حبشية معناها انت عاهرة ) وهكذا ينظر اليهم السودانى ويتعنصر عليهم ويضطهدهم !
غايتو لو كان حدث اى وحدة بين مصر والسودان فى عام 1956 كانت حتكون كارثة كبيرة على الشعب السودانى , واليوم انا ضد اى تكامل وضد اى وحدة تمنح المصريين ارضنا وخيراتنا على طبق من ذهب , لا ارفض التعامل مع المصريين من حيث المبدأ , لكن اريد التعامل بندية وفى حدود المصالح المشتركة والمتبادلة مثل تعاملى مع اى دولة فى العالم لى معها مصالح مشتركة واى استفزاز واى قلة ادب واى اهانة يرد عليه بقوة ,اقلاه القوة الدبلوماسية !
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Ahmed Alim
Dr Salah Al Bander
تبارك شيخ الدين جبريل
اسماعيل عبد الله محمد
خالد المبارك
خالد حاكم
عبد الله شم
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست