الشيعة السودانين موجودين ولهم كافة الحقوق والواجبات كما كل مواطن سوداني

Quote: اي شيعي سوداني تتم مساءلته فان عاد الى رشده وترك هذا المذهب الضال خير وبركة والا فالعدالة الناجزة في انتظاره.. وشكرا

Quote: الكلام ده منافي (للدستور والقانون ) الوقع عليه رئيس الجمهورية وفي الاساس منافي للحقوق الاساسية للمواطن ومبدأ المواطنة وبنفس فكرة هذا المقتبس قد نسمع أنه قد تم فرض الجزية على غير المسلمين . فليعتقد الناس ما يريدون شريطة الا يتعدوا على حقوق الاخرين

(عدل بواسطة فرح الطاهر ابو روضة on 09-03-2014, 06:51 PM)

Quote: اي شيعي سوداني تتم مساءلته فان عاد الى رشده وترك هذا المذهب الضال خير وبركة والا فالعدالة الناجزة في انتظاره.. وشكرا

Quote: احتفال شيعي علني حاشد لأول مرة في السودان.. والسلطات تراقب أحيوا في ضاحية «جبل أولياء» مولد الإمام المهدي.. وأعدادهم تصل إلى 700 الخرطوم: إسماعيل آدم اختار الشيعة في السودان ضاحية بجنوب الخرطوم لتكون أول ظهور حاشد علني لهم في السودان، حيث احتفلوا بذكرى مولد الإمام المهدي، أحد أبرز الأئمة الشيعة. وقال مشاركون في الاحتفال لـ«الشرق الأوسط» إن الاحتفال الذي أقيم يوم الجمعة حضره المئات من معتنقي المذهب الشيعي في السودان، جاءوا من مختلف أنحاء البلاد. وقال مصدر في المجمع الفقهي الإسلامي السوداني (رسمي) معني بمتابعة الشأن الفقهي في السودان، لـ«الشرق الأوسط» إن وجودهم معروف بالنسبة للحكومة، ولكن «لن نسمح بأي نشاط من شأنه التقليل من شأن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم»، ولا يستبعد المصدر الملاحظة التي تقول إن المذهب الشيعي في السودان في تمدد مستمر. وشارك في الاحتفال الذي أقيم في استراحة في ضاحية جبل أولياء، نحو 40 كيلومترا جنوب العاصمة الخرطوم، ممثلون للشيعة من مختلف المواقع في السودان، خصوصا من كردفان، والنيل الأبيض وأم ضوا بان (وسط)، ونهر النيل (شمال). ومن بين المشاركين: طلاب في الجامعات والمراحل الثانوية، وأساتذة جامعات، وسياسيون، وصحافيون، وطلاب يدرسون في الحوزات الدينية في مدينة قم بإيران. ويجنح كل من يتحدث عن الشيعة في السودان من الخبراء إلى التخفي وعدم الإفصاح عن شخصياتهم الحقيقية، ورفض أكثر من شخصية سودانية معروفة بميولها نحو التشيع التعليق لـ«الشرق الأوسط» على واقعة الاحتفال الكبير في جبل أولياء. ويتفق المراقبون في الخرطوم على أن السودان من أكثر البلدان العربية التي تشهد تمددا في المذهب الشيعي، غير أن الأرقام تتضارب في العاصمة السودانية حول عددهم، حيث قال خبير في شؤون الحركات الدينية في السودان لـ«الشرق الأوسط» إن وجود المذهب الشيعي في السودان حقيقة معاشة، ولكنّ هناك تضخيما في أعدادهم، ويعتقد أن من يضخمون عدد الشيعة في البلاد هم منسوبو المذهب أنفسهم، وقال: «كلهم لا يتعدون المئات القليلة»، واعتبر أن الحديث عن التمدد السريع للتشيع في السودان فيه الكثير من المبالغة، وقال: «نعم، هناك عمل للتشيع في مختلف المواقع السودانية، ولكن الأمر يمضي ببطء، والنتائج لا تأتي فورية، والسبب أن الأمر يتعلق بانقلاب عقائدي»، ولكنّ خبيرا آخر في شؤون الحركات الدينية في السودان قال لـ«الشرق الأوسط»: «إن عددهم نحو 700 في مختلف أنحاء البلاد». ويرى محمد الخليفة الخبير في شؤون الحركات الإسلامية والدينية في السودان، أن الوجود العلني الحذر للشيعة في السودان بدأ منذ النصف الأخير للثمانينات من القرن الماضي، وهو ظهور منظم ولكنه حذر، أيضا بدأ منذ قدوم حكومة الرئيس عمر البشير، التي يتولى فيه الإسلاميون في السودان زمام الأمور، وأضاف أن الحركة الإسلامية التي يقودها الدكتور حسن عبد الله الترابي على مدى ظهورها في البلاد تحمل في داخلها تيارات فكرية ومذهبية، ومضى: «فيهم من هو من الإخوان المسلمين، وهناك مجموعة محسوبة على السلفيين، وهناك قيادات ينظر إليها على أنها تعمل بالمذهب الشيعي، أو على الأقل تتعاطف معه». وقال الخليفة: «هناك شخصيات في الحركة الإسلامية على مختلف المستويات تعرض أفكارها بصورة لا تختلف عن المذهب الشيعي». وذكر أن العمل المنظم للشيعة في السودان بدأ عبر ما تسميه الثورة الإيرانية المستشاريات الثقافية الملحقة بالسفارة الإيرانية في الخرطوم، حيث أظهر عدد من الكتاب والشخصيات المحسوبة على الحركة الإسلامية ميولا كبيرة للمذهب الشيعي. ويعتقد الخليفة أن «السرية» حتى الآن تلازم نشاط المجموعات الشيعية في السودان، وفي الأعوام الأخيرة يشار، من بُعد، إلى أسماء سياسية وصحافية بعينها في السودان على أنها فعلا تنتمي إلى المذهب الشيعي، ومن بين من يشار إليهم الزعيم الديني الشيخ النيل أبو قرون، الذي ينحدر من واحدة من أكبر الطرق الصوفية في البلاد، معقلها منطقة أم ضوا بان شرق العاصمة الخرطوم، ولكن أبو قرون الذي اشتهر بوضع عمامة سوداء على رأسه بصورة أقرب إلى الطريقة الشيعية، نفى ما يقال جملة وتفصيلا في أكثر من مناسبة، ودحض روايات عن استتابته من قبل رجال الطريقة الصوفية التي ينتمي إليها بالقول إن الأمر ليس سوى بعض الصراعات وسط أبناء العمومة على الخلافة، أي ميراث السجادة الصوفية لطريقتهم، وإن أحدا من العلماء الذين استتابوه لم يجلس إليه ليسمع رؤاه وآراءه التي كفروه بها، وإن العمامة السوداء اتخذت مكانها على رأسه منذ أن كان قاضيا في السودان. ويرى خبراء في مجال المذهب الشيعي أن وسائل نشر المذهب الشيعي تتمثل في الندوات التي تقيمها المستشاريات من مناسبة إلى أخرى ترتبط بالمذهب الشيعي، ومسابقات تنظم في مختلف مجالات الحياة، وعبر ومنافذ تدريس اللغة الفارسية مجانا، وتوزيع الكتاب الشيعي بصورة واضحة على السكان مجانا، خصوصا في الأحياء الطرفية. ويقولون إن هناك الكثير من عناوين الدراسات في الجامعات تسعى إلى تقصي النشاط الشيعي في السودان، وإن أغلب الذين يقدمون هذه العناوين من ذوي الميول الشيعية. وحسب مصادر مطلعة تحدثت لـ«الشرق الأوسط» فإن عدد الشيعة في السودان يتركزون في العاصمة الخرطوم بصفة أساسية، وقالت إن معقلهم الثاني الناحية الجنوبية الشرقية من ولاية شمال كردفان، وفي ولاية نهر النيل شمال الخرطوم، وتشير إلى وجود مكثف لهم حول مناطق الكربة شمال السودان وأم دم في غرب السودان. وذكرت المصادر الحكومية المطلعة أن وجود الشيعة وسط الطلاب واضح جدا وأصبح لهم نشاطهم المستمر، عبر لافتات مختلفة. وقسمت المصادر الشيعة في السودان إلى أربعة تيارات شيعية هي: تيار الخط العام، وهو خط الإمام الخميني، وقالت إن هؤلاء هم الأضعف في السودان. وتيار الإمام محمد حسين فضل الله في لبنان، وحسب المصادر فإنهم الأكثر وجودا في السودان لأنه «تيار ديمقراطي». وهناك تيار الإمام محمد تقي المدرس من كربلاء في العراق، وهم في المرتبة الثانية من حيث العدد والانتشار. وهناك شيعة سودانيون أطلقت عليهم المصادر «المحليين»، حيث لا ينتمون إلى أي تيار من التيارات السابقة ولكنهم يؤمنون بالمذهب الشيعي. وحسب المصادر فإن الشيعة في السودان بالرغم من أن عددهم في تمدد مستمر، «ليس لديهم مشروع ديني أو سياسي محدد»، ونوهت المصادر إلى أن هناك خلافات كثيرة بين تياراتها، وأشارت في هذا الخصوص إلى المعلوم أنه كان لديهم احتفال بذكرى المهدي في ضاحية الجريف وليس في ضاحية جبل أولياء، وهذا ما يعكس الخلافات وتباعد التيارات الشيعية في البلاد. وطبقا للمصادر فإن «الحكومة لا تعترض سبيل الأنشطة الشيعية في البلاد لأنها ترتبط بعلاقات جيدة مع إيران، ولا ترغب في أي تدخل قد يخل بتلك العلاقة». وتقول تقارير غير مؤكدة إن للشيعة في السودان نحو 15 حسينية، أغلب هذا العدد في العاصمة الخرطوم، وأشهرها حسينية في الخرطوم شرق «قلب العاصمة»، ينظم فيها منتدى دوري يتناول الأمور الخاصة بالمذهب الشيعي، فيما تشير التقارير إلى أن عملها أقرب إلى السرية، «ليس تخوفا من السلطات السودانية، حيث تغمض عينيها حيال نشاطها، ولكن تخوفا من الجماعات السلفية»، وحسب التقارير فإن هذه الحسينيات تلحق بها مكتبات مقروءة وصوتية، وعبرها يتم الحصول على بعثات دراسية في إيران. ويتفق الخبراء على أن هناك ما يشبه الحبل السري بين الشيعة في السودان والطرق الصوفية، ويتفقون في الكثير من أساليب التعبد والاعتقاد، وحسب رأيهم فإن هذا هو سبب عدم حدوث أي مصادمات بين التيارات الفكرية الدينية والشيعة في السودان.

Quote: اي شيعي سوداني تتم مساءلته فان عاد الى رشده وترك هذا المذهب الضال خير وبركة والا فالعدالة الناجزة في انتظاره.. وشكرا

Quote: انشاء بنتك روضة تتشيع ويتمتعوا بها شيوخ الشيعة زواج متعة وذلك حق يكفله لها الدستور ورينا بعدين ماذا سوف تفعل ياديوث لاتك رضيت شتم الشيعة لام المؤمنين الطاهرة ياديوث اذا كنت تعرف الشيعة وتقف معهم فلعنة الله عليك وان كنت لاتدري فالله يهديك ويغفر لك.

(عدل بواسطة فرح الطاهر ابو روضة on 09-04-2014, 08:37 AM)

Quote: ولكن في تقديري دول الخليج اكثر وعياً وخبرة بطبيعة الانقاذ وانتهازيتها والسودانيين كمان عينم مفتوحة

Quote: ابو روضة الله يعينك ان أساسا دائر تناقش من !!!!! ديل دواعش قاتلو الأنفس المحترمة وكوز يعني قصة جائزة من أولها

Quote: ونحن السلفيييين صاحيين ولله الحمد- مش ح "ننوم على وِدنا" كما يقولون- سنتابع موضوع الحسم الحكومي للشيعة..وسنرى هل "حركة في شكل وردة" أم إزالة للشجرة الخبيثة التي ليست فيها أي وردة ***********

Quote: اثناء فترة الدراسة الجامعية درسنا مع طلاب شيعة كثر غير سودانيين ، فالمتدينين منهم تجد اخلاقهم في غاية السمو وتعاملوا معنا بمنتهى الاحترام رغم نقدنا المتواصل وهجمونا الكاسح لمذهبهم ، فكانوا يطلبون منا ان نناقش بنفس بارد وبلا انفعال وان نقرأ التاريخ جيدا قبل الهجوم المبستر و الجاهز ، فقال لي احدهم يا اخي من الصعوبة بمكان ان تكفر انسان لمجرد انك سمعت فلان قد كفره وان مسالة ( علي ولي الله في الاذان) ليست ببدعه فمن الافضل لك ان تقرا تاريخ الاذان و ما طرأ عليه من اضافة وحذف ، نحن - والكلام لصديقي الشيعي - نؤمن بالله وبمحمد رسول مرسل من عند الله و ما اختلفنا عليه يجب ان يكون كذلك لان هذا من طبيعة القرآن الخاضعة لتفاسير كثيرة تبعدك اوتقربك من غيرك من المذاهب الاخرى . العصبية هي دائما من نصيبنا نحن اهل السنة وقد شهدت ذلك مرارا و تكرارا من خلال مناظرات قناة المستقبل الرمضانية رايت صبر الشيعة على تهور ( اهل السلف) حتى ان قال احدهم : كل عمليات القتل و الدمار والاحزمة الناسفة من عمل اهل السنة فالعالم لم يشهد ان شيعي فجر وقتل ابرياء في السفارات او المطاعم او الحافلات والقطارات او المنتزهات كل ذلك من فعل اهل السنة حتى وصلوا ان ضربوا امريكا ولم يحسبوا حساب ذلك . لا حب في الشيعه و لا كراهة في ( اهل السلف ) عبدالكريم الاحمر

Quote: تعلموا .. تعلموا كيف تحبون الآخر .. تعلموا احترام الاخر .. تعلموا انه سوف لا ياتي يوم يكون فيه الناس على فكرة واحدة ، بلاش من اضاعة الوقت والمال و الانفس .... افيقوا شوية وارحموا الناس ... تعلموا الحب فهو مفيد وينم عن فهم صاحبه ... بلاش من حب داعش المزيف لانه

Quote: ده بي صراحة نفاق ما كنت ساكت ليك 25 سنة، والشيعة عششوا وفرخوا ، والسلفية ادرى ان الاخوان اشد ضررا من الشيعة وبرضو ساكتين.

Quote: احمدونا الناس احرار فيما يعتقدون وما يتركون

Quote: احمدونا الناصبي من يناصب أهل البيت العداء ماتنجر ساي من رأسك

Quote: الناصبي من يناصب أهل البيت العداء ماتنجر ساي من رأسك

Quote: رحيق الأمسيات · متابعة · Madrid, Spain بس لا تنسوا ان كلمة تمدد كلمه حلزونيه او مطاطيه يطلقها من يحبون ان يثيروا الفوضه في هذا البلد - ام يكن هنالك تيار كامل وقوي جدا اسمه الجمهوريين - ليه حس -مما اعدم نميري صاحب الفكرة انتهت لسنوات واتت مترنحه في السنوات الاخيره دون ان تشكل خطر- يمكن ان يندثر ذا المذهب عادي جدا لان اهل السودان عموما لا يقبلون سب الرسول عليه افضل الصلاه والسلام او احدى نساءه او اصحابه

Quote: بزعلني لمن الواحد يقول ليك الشيعة بسبوا الرسول !!!!! الشيعة في معتقداتهم حتي أهل الرسول معصومين من الخطاء مافي مخلوق بشهد الشهادتين بسب رسول الاسلام الأعظم الناس تكون موضوعية شوية

يا التلب --- بطل تقية ...

عندما تشتم زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ماذا يعني ذلك ....

أليست الروافض الشيعة يشتموا --- زوجات النبي صلى الله عليه وسلم -- وبالتالي نزعت منه العصمة -- وألبستموها لسادتكم ؟؟؟



قول الروافض الشيعة والعياذ بالله -- إثبات أن عائشة خالدة في النار

(عدل بواسطة ahmedona on 09-11-2014, 07:52 AM)