كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 أمير المؤمنين علي محمّد الحسن أبو قناية
|
قرآني، ينكر السنة جملة وتفصيلا، ويرى في أبي هريرة شخصية أسطورية، يصلي ثلاثة صلوات إمتثالا لقوله تعالى: "أقم الصلاة طرفي النهار وزلفاً من الليل" (صبح مغرب وعشاء)، يفطر في رمضان بعد زوال الشفق الأحمر إمتثالاً لقوله: "ثمّ أتموا الصيام إلى الليل"، لا يلبس الإحرام في الحج ولا يرمي الجمرات ويقول ساخرا على الحُجاج: بالله شوف ديل! عرايا وبجدعوا بالحجار، موش فعلاً مجانين؟! يطلق على نفسه ساخراً أمير المؤمنين، يصفنا كلنا بالكفار ويقول: كلكم قرود مقلدين، وفي مرّة قال لي: الكافر الوحيد البفهم فيكم هو حسن الترابي، إستتابته الإنقاذ في التسعينات وأقر بالصلوات الخمس، خاطبته ساخراً: خفت يا خال من السيف؟
ردّ: أنا ما بسلّم رقبتي لكافر
لا يمل الحوار في الأمور الدينية، مستعد يستضيفك بالأيام ببيته بمسالمة أم درمان لمجرد الحوار معك.
بالرغم من نكرانه للسنه ومخالفته الدينية الواضحة لما هو سائد، إلا أنه محبوب جداً في أسرتنا ومن أصدقائه وجيرانه بالمسالمة (موش بالله نحن أسرة أكثر تقدماً من أسرة مريم؟).
يكتب سنويا مقال بالصحف اليوميه ينكر فيهو مسألة المعراج ويقول ساخراً عن طريقة فرض الصلوات ورجوع الرسول (ص) لله كل مرّة طلباً للتخفيض من خمسين لحدي ما وصل لخمس صلوات: بالله دي طريقة لفرض الصلوات ولّ بيع بصل!!
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أمير المؤمنين علي محمّد الحسن أبو قناية (Re: أبوبكر عباس)
|
في مرّة كنا مسافرين من مدني لكسلا في بص سيرة، توقف البص لصلاة العصر بإحدى محطات الطريق، وقف الناس للصلاة في جماعة وسحب أمير المؤمنين كرسيا وجلس بالقرب من المصلين، جاهو واحد من ناس المنطقة قال ليهو: جماعتك ديل قبلتم غلط خليهم يميلوا شوية يسار
قال ليهو: خليهم يصلوا على أي حتة، أصلو دا جمباز ساكت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أمير المؤمنين علي محمّد الحسن أبو قناية (Re: أبوبكر عباس)
|
سلام يا قصي،
يصلي أمير المؤمنين ركعتين في كل صلاة ويقول أن هناك أشارة في القرآن تقول أن الصلاة ركعتين وهي في صلاة الخوف:
"وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً وَاحِدَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا"
بالنسبة لأمير المؤمنين، صلاة الخوف والقصر ركعة واحدة والصلاة الكاملة ركعتين حسب الآية ويقرأ فيهما ما تيسر من القرآن ويكون فيها قيام وسجود من واقع الإشاراتفَإِذَا سَجَدُوا وهي تعني أن هناك قيام قبلها
وكذلك الأشارة لقيام الليل: "انّ هَـَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَن شَآءَ اتّخَذَ إِلَىَ رَبّهِ سَبِيلاً * إِنّ رَبّكَ يَعْلَمُ أَنّكَ تَقُومُ أَدْنَىَ مِن ثُلُثَيِ الْلّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَآئِفَةٌ مّنَ الّذِينَ مَعَكَ وَاللّهُ يُقَدّرُ الْلّيْلَ وَالنّهَارَ عَلِمَ أَلّن تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُواْ مَا تَيَسّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُمْ مّرْضَىَ"
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أمير المؤمنين علي محمّد الحسن أبو قناية (Re: أبوبكر عباس)
|
كتب قصي:
"مرحب دكتور أبوبكر،
أسئلة اختيارية، ليست للإجابات:
وكيف مع الجمع والأعياد؟
وكيف مع الصوم؟ إلا يشوف الشهر ولا مع الإذاعة؟
والعمرة والحج؟
نسال الله أن يهدينا جميعا إلي صراطه المستقيم،
وأن يثبتنا عليها."
إنتهى الإقتباس
(آسف يا أخوانا، خيار الأقتباس ما شغال مع المتصفح بتاعي وبكوجن المداخلة)
يا قصي يا أخي، ما تتحسس من الأسئلة والمثل بقول: " السألك ما ضراك"
- يقول صلاة الجمعة يفترض تكون زي الساعة التاسعة حتى تحقق الإنتشار للعمل بعد الصلاة.
- لازم يشوف الهلال
الحج حسب النص القرآني مثلاك يطوف بالصفاء والمروة بدل السعي ويتم بقية الأركان حسب النص،
إحرام وجمرات وجديع حُجار ما معاهو
قصرت معاك يا قصي؟
حاضرين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أمير المؤمنين علي محمّد الحسن أبو قناية (Re: أبوبكر عباس)
|
معقولة بس يا أبا سن؟!
يا أخي نحن عروب مغمورين من غرب شندي وهاجرنا لبطانتكم (بطانة أب علي) وأخدنا الجوار منكم في منطقة العريباب ريفي رفاعة، كونك تخلينا أهلكم؛ والله دا كرم منك ساكت.
المجموعة الموجودة بالعريبات هم أبناء عمومة أمير المؤمنين ومنهم الشيخ الأستاذ الطيب بابكر أبوقناية المتوفي عام 80 أستاذ العلوم الأسلامية بمعهد ودمدني العلمي وشيخ الطريقة التجانية وله الفضل في شهرة إسم أبو قناية بمدني والجزيرة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أمير المؤمنين علي محمّد الحسن أبو قناية (Re: أبوبكر عباس)
|
سلام يا د. ابوبكر عباس ورمضان كريم
عندنا حديث ينسب للأستاذ سعيد الطيب شايب يقول فيه بتصرف عن القرآنيين ((القرآن ذاتو نقلوهو لينا رجال زي النقلوا السنة النبوية.. هل القرآنيين ديل شافوا القرآن ككتاب نازل من السما؟ ما هو جاهم برضو عبر النقل والرجال!! فإذا هم ما بصدقوا الرجال النقلوا السنة اولى ما يصدقوا القرآن نفسه!!))
رمضانكم مبارك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أمير المؤمنين علي محمّد الحسن أبو قناية (Re: أبوبكر عباس)
|
جاتي إس إم إس من واحد من أصحابي الخوافين بتكساس بقول لي فيها: داير تجيب لخالك الهوى؟
ح أرد ليهو هنا بتلاتة حاجات:
- الحاجة الأولى: الاسلاميون والإنقاذ في السودان ضنبم رقّ
- تاني حاجة: أمريكا وأوباما قاعدين والدليل كاركتير عمر دفع الله الغير لائق المعلقو بكري في صدر المنبر، أقل شيء ممكن نطلع لينا بجواز أمريكي ونكون في نهاية عمرنا إستثمرنا ضلالنا القديم.
تالت حاجة: نحن ما زي مريم ومحمود، عند الشدّة؛ نكارين وتوابين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أمير المؤمنين علي محمّد الحسن أبو قناية (Re: أبوبكر عباس)
|
سلام يا عبد الله عثمان،
يا أخي عليك سعيد شايب نفكني من الدال القبال إسمي دي، أنا حي الله حكيم معوز!
أنا من مُريدي الأستاذ المرحوم سعيد شايب (مريد سابق) وكنت مواظب على حضور جلسات الجمهوريين بالبيان في منتصف التسعينات حينما أكون متواجد بمدني.
الرد على حجة الأستاذ ساهل وهو:
القرآن تم تدوينه منذ العهد الأول أما السنة فقد تم تدوينها بعد أكثر من مائة وعشرون عام، وأعتقد أن أول كتاب كتب غير القرآن هو سيرة إبن إسحق وكتبت بعد العهد الأموي.
معاي انو الأستاذ وأمير المؤمنين متفقون على أن القرآن من الله ولم يمسسه تغيير؟
- الأستاذ سعيد يأخذ السنة كشارحة ومكملة للقرآن حتى لو خالفته أو زادت عليه
- أمير المؤمنين لا يرضى بذلك ويعتبر القرآن كتاب مُبين ولا يمكن لرسول أن يقوم بهذه الزيادات وإنما عليه البلاغ الأمين
للمراقب المحايد كلام أمير المؤمنين أكثر وجاهة من كلام الأستاذ سعيد شايب.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أمير المؤمنين علي محمّد الحسن أبو قناية (Re: أبوبكر عباس)
|
ههههههه
هي بالله الهنا النحن فيهو ده
السبب الانقاذ
جزاك الله وزوجك واخوانك في الله من الحور
وبعد انت لسة في دبي
ما تهاحر لدولة الخلافة
الخليفة لبغدادي رضي الله عنه
مش دعاكم لارساء دولة الخلافة
انت اصلا ما نلت الشهادة في جهادك الاول ضد كفار الجنوب
عسى ولعل يكتب لك الجهاد في دولة الخلافة على ارض العرررررررررب
بختكم الخلافة جاتكم
تحاياي وواصل في طرح اراءك على لسان خالك ابوقناية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أمير المؤمنين علي محمّد الحسن أبو قناية (Re: أبوبكر عباس)
|
سلامات يا دكتور ورمضان كريم ..
أسرة الشيخ أبوقناية رحمه الله شعلة من الذكاء ..
طبعا أولاد الشيخ الصغار أمير والرازي زملاء وأصدقاء من أيام الدراسة بعدها تفرقت بنا السبل ..
أما مولانا القاضي الطيب أبو قناية فقد عملت معه بمحكمة كسلا ..
قابلت لمرة خالك مع أمير وفعلا ناقشنا أفكاره وهو محاور ظريف وحريف..
ومما قاله لنا أنه سافر للقاهرة ومكث بها ردحا يحاور شيوخ الأزهر حول النقاط التي ذكرتها ..
ولم يجد بينهم من ينفي عليه ..
عموما ليس هو أول القائلين بذلك ..
ففي التاريخ الإسلامي فرق من العقليين قالت بذلك..
ياريت تنزل لينا رؤيتهم الشاملة للدين .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: أمير المؤمنين علي محمّد الحسن أبو قناية (Re: محمد على طه الملك)
|
| Quote: و تقريباً أيام محاكمة محمود محمد طه هم إتفرتقوا بعد ما عرفوا أنا الدور جايي عليهم ... |
الله يحضّرنا دور الكافر "بيل قيتس" مع الجماعة الشغالين بالدور ديل ....
(ابوحسين وادعنا قبال تمشي على ناس داعش ديل ... لأنو ما عندهم بريد ولا أي وسيلة اتصال)
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أمير المؤمنين علي محمّد الحسن أبو قناية (Re: أبوبكر عباس)
|
ترحيب حار بخالي الدكتورمحمد الرازي الطيب أبوقناية من نافذة الفيس بوك وأرفع مداخلته هنا:
كتب الرازي:
"نا ساكن كنته في الدور الثاني في بحري وامير المؤمنين ابن عمي لزم. في يوم حضر لزيارتي في البيت مع زوجته المرحومه الساره ابوالعلا. فطرق الباب وكانت زوجته في السلم التحتاني. وعندما فتحت الباب وجدته امامي فقلت له: مين امير المؤمنين؟ فرد عليه ووجه ممتلئ ابتساما: وكمان معاي ام المؤمنين"
تواجد الدكتور بالبوست فيهو ضوء أخضر لي بمواصلة الحديث من غير خوف، لكن كمان فيهو حاجة تانية صعبة وهي تحري الدقة الشديدة في نقلي عن أمير المؤمنين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أمير المؤمنين علي محمّد الحسن أبو قناية (Re: أبوبكر عباس)
|
محمد على الملك سلامات،
فعلاً حجج أمير المؤمنين قوية وهو محاور ذكي جداً وفي نفس الوقت يتمتع بروح رياضة عالية في النقاش.
شوف حديثو عن كيفية الوضوء:
الآية بتقول: " أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ"
أمير المؤمنين ينكر أن يكون الرسول (ص) قد أضاف أي شيء في طريقة الوضوء
الآية واضحة، لماذا يضيف الرسول المضمضة والإستنشاق وغسل الأذنين وغسل الرجلين بدل المسح عليهما؟؟
تمشي كتب التفاسير تلقى لولوة شديدة في مسألة مسح الرجلين ويقولوا ليك شنو واو عطف وما واو عطف
النص دا واضح وبيّن، ما في حاجة بتخلي الرسول يضيف عليه وحاشا أن يكون أضاف كما يقول امير المؤمنين.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* الذي عملت معه بكسلا هو القاضي الأمين الطيب أبوقناية وهو الأخ الأكبر للأمير والرازي.
بالمناسبة يا ملك، الأمير والرازي ديل عنهم أخو أصغر منهم ويعتبر شخصية مهمة جدا في مجتمعات الشارقة وهو المحامي الكبير جدا مجدي أبوقناية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أمير المؤمنين علي محمّد الحسن أبو قناية (Re: جمال المنصوري)
|
رجعنا المنبر ممنين النفس بالمزيد المفيد عن خالك امير المؤمنين خاصة بعد الوعد الذي قطعه على نفسه خالك
لكن وللاسف لم نجد لا منك ولا من خالك الدكتورمحمد الرازي الطيب أبوقناية
هل الصيام والاعتكاف ام مساسكة زينة الحياة الدنيا
على العموم سانتظر من المنتظرين والى حين عودتكم
فوق
| Quote: صحي يا علاء، "إالإنقاذ دهن ملي، لكن إن دنيات دهن سرا" |
ههههههههههه
اولا اشكرك على النصحية
وثانيا العتبى لغير الناطقين بها وما علي ولا على بكري ان لم تفهمو ا لغاتكم الام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أمير المؤمنين علي محمّد الحسن أبو قناية (Re: علاء الدين صلاح محمد)
|
الحبيب/ ابو بكر عباس
تحياتي مرة اخري
معليش يا ابوبكر كان لابد من اجيك للحوار عشان في ا حاجتين في كلامك وكلام (امير المؤمنين) اعتقد من (وجهة نظري) انو لابد من اخضاعهما للنقاش الأولي:
| Quote: قرآني، ينكر السنة جملة وتفصيلا، ويرى في أبي هريرة شخصية أسطورية، يصلي ثلاثة صلوات إمتثالا لقوله تعالى: "أقم الصلاة طرفي النهار وزلفاً من الليل" (صبح مغرب وعشاء) |
فأذا كانت الحجة هي ذكر (الصلاة) صراحة، وذكر مواقيتها بصريح العبارة بالمفهوم ده يبقي لابد من الوضع في الاعتبار الاية الأخري التي تحدثت عن الصلاة ومواقيتها وهي: {أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودً}.
اها دي مرة واحدة من مغيب الشمس حتي ظلام الليل، مش كده وبس قرنا بي قرأن الفجر، يعني الصلاة دي من مغيب الشمس لحدت ما يحين الفجر ..
الحاجة التانية:
| Quote: أما السنة فقد تم تدوينها بعد أكثر من مائة وعشرون عام |
يا ابوبكر ..
الذي تم تدوينه بعد وفات النبي صلي الله عليه وسلم، هو الحديث وليس السنة... سنة النبي كانت بيان بالعمل، فالنبي اولي بالاية هذه من المؤمنين:
and#64831; يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ (2) كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ (3)
فالناس صلت وصامت وتوضئت تقليدا للنبي، وليس تبعا للقول المنقول عن النبي..
وتقبل مني فائق الاحترام
| |
|
|
|
|
|
|
| |
أبوبكر عباس
ABUHUSSEIN
علاء الدين صلاح محمد
عبدالحفيظ ابوسن
عبدالله عثمان
محمد على طه الملك
تبارك شيخ الدين جبريل
معاوية الزبير
جمال المنصوري
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست