كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 تكريم شاعر اكتوبر السفير والدبلوماسي الاستاذ محمد المكي ابراهيم بمدينة مونتري كاليفورنيا(فيديو)
|
أقامت الجمعية السودانية الأمريكية بمدينة مونتري – الولايات المتحدة احتفالية مساء السبت 21 يونيو 2014 للاحتفاء بالشاعر الكبير محمد المكي ابراهيم وتكريمه وذلك تعبيراً عن الوفاء والشكر والتقدير لهذا الشاعر الذي أعطى الكثير للسودان وشعبه ولا يزال عطاؤه مستمراً. مئات القصائد التي ساهمت في تشكيل وجدان الشعب السوداني، ومئات المقالات في مختلف المجالات في الصحف والكتب المنشورة التي ساهمت في نشر الوعي وسط الشعب السوداني.
في بداية الاحتفال ألقى الدكتور علي الهدي كلمةً نيابةً عن لجنة الجمعية قال فيها إن الاحتفاء بمحمد المكي ابراهيم يأتي انطلاقاً من الايمان بأن الأمة التي لا تكرم مبدعيها وفنانينها أمة لا تستحق الحياة، وإن تكريم ود المكي انما هو ، بعض حقه المستحق وهو محاولة للتعبير عن الشكر والتقدير لهذا الشاعر الكبير الذي أعطى الكثير لوطنه وشعبه ولا يزال، واحتوت الكلمة على بعضاً من سيرة الشاعر الذاتية.
شارك من مدينة مونتري الاستاذ عبد اللطيف الفكي بكلمة كان موضوعها الغابة والصحراء، وشارك الدكتور عبد الرحيم عبد الحليم بكلمة عن التجربة الشعرية للشاعر ثم تحدث الشاعر أسامة الخواض عن وظيفة الشاعر وتناول الدور الذي لعبه محمد المكي ابراهيم. كما شارك الاستاذ عبد المنعم محمد بقراءة شعرية لمختارات من قصائد الشاعر.
من العاصمة الأمريكية واشنطن قام الاعلامي صلاح شعيب بإعداد وإخراج عمل قام على قصيدة الشاعر "بعض الرحيق أنا والبرتقالة أنت" وقد شاركته مجموعة من المذيعين والمذيعات "براديو سوا" كمساهمة في الاحتفال.
من السودان شارك الأستاذ كمال الجزولي بكلمة كما شارك الشاعر فضيلي جماعي من مسقط.
ومن أسرة الشاعر تحدثت الاستاذة سمية الياس رفيقة دربه وإحدى كريماته (لؤلؤة) وأبناؤه كمال وخالد عن الشاعر كزوج وأب. كما شاركت كبرى بناته داليا المكي
وكان مسك الختام غناء جماعي لنشيد اكتوبر الأخضر.
وأدناه فيدوهات للكلمات والمشاركات المختلفة.
|
|
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تكريم شاعر اكتوبر السفير والدبلوماسي الاستاذ محمد المكي ابراهيم بمدينة مونتري كاليفورنيا(فيديو) (Re: Saifeldin Gibreel)
|
عزيزى العزيز سيف جبريل
لك مني من التحايا أطيبها.
وبعد
أستاذنا وشاعرنا الكبير الأخ الأكبر محمد المكي إبراهيم
يستحق منا أكثر مما قمتم به مشكورين عليه بالطبع .....
من الجانب الآخر سأكتب :
هذا الإنسان النبيل جمعتني به أياماً لم تكن علي البال .... إنها الصدفة فقط
ليكون لي ولأسرتي عظيم الشرف بأن أعطانا هذا الشامخ والتحالف شرف أن نستقبله
في بيتنا المتواضع ضمن توزيع بيوتنا علي ضيوفنا نحن أعضاء التحالف الديمقراطي
كما إعتدنا أن لا ننزل ضيوفنا السودانيين في الفنادق كما يفعل البعض.
كان ذلك في العام 2003 إن لم تخني الذاكرة أى قبل 11 سنة من اليوم.
كنا في التحالف الديمقراطي قد أقمنا إسبوعاً ثقافياً بولاية كلورادو ... وما كان من الممكن
أن يكون ثقافياً دون أن يكون ود المكي ضمن فرسانه .... وقد كان فارساً للكلمة الجزلة بحق.
مرت الأيام والشهور والسنين فإذا بنا نستدعيه مرة أخرى ليُحدثنا عن الفنان العالمي محمد وردى عبر الأثير
وبينما كنت ضمن الحضور فإذا بي اسمع إسمي علي لسان شاعرنا الكبير وهو يُثني علي ضيافتي له قبل أكثر من ستة سنوات
وما علم بأنه كان شرفاً عظيماً أن يكون في سيرتي الذاتية أنني جلست مع قامة عليا كهذه لمدة أربعة أيام متواصلة .....
بالطبع كان معه الكثيرون .... منهم يا سيف من الذين إحتفوا بقامة السودان بطرفكم الأستاذان الجميلان عبداللطيف علي الفكي وأسامه الخواض
ومرت الأيام مرة أخرى فإذا بتنظيم التحالف الديمقراطي يُكلفني بالإتصال علي ود المكي ليرتجل كلمة في تأبين شاعر الشعب محجوب شريف
وقد كان ... إتصلت عليه ... فكان رده كما توقعته تماماً ..... (إذا لم توفروا لي هذه الفرصة يا عاطف لكي أقول كلمة في وداع هذا الإنسان ما كنت سأرضي) ..... أو هكذا كان قوله (مع الفارق في الصياغة بالطبع)
التحية للأستاذ والشاعر الكبير ولا أقول الديبلوماسي بل أقول السوداني الأصيل محمد المكي إبراهيم كل التحايا مع الأمنيات بالعمر المديد والعطاء .
ولأسرته الصغيرة ...... أقول لهم (أرفعوا رأسكم عالياً فإن رب أسرتكم هو محمد المكي إبراهيم ..... وكفي.)
-
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: تكريم شاعر اكتوبر السفير والدبلوماسي الاستاذ محمد المكي ابراهيم بمدينة مونتري كاليفورنيا(فيديو) (Re: mohmed khalail)
|
(خاطرات عبر الهاتف بدعوة من الجالية السُّودانيَّة بكاليفورنيا للمشاركة في احتفالها في 22 يونيو 2014م بتقاعد الشَّاعر السَّفير محمد المكي إبراهيم)
+++++
أيُّها الجَّمع الكريم،
مسَّاكم الله بالخير،
اسمحوا لي أن أبسط ذراعيَّ أعانقكم، وأشدُّ على أياديكم، تعبيراً عن أطيب آيات الشكر، أولاً لما تقومون به تجاه حبيبنا مكي من تكريم هو أهل له، بل هو، بالحق، بعض حقه المستحق؛ وثانياً لإتاحتكم لي هذه السانحة كي أشارككم هذه الاحتفاليَّة، مشاركة قد تجئ قاصرة من على البعد، لكن .. لا بأس، فعيب الزَّاد ولا عيب سيدو!
(1)
ويلزمني، بادئ ذي بدء، التنويه بأنني ارتأيت أن أخرج بمساهمتي هذه من طقس العاطفيَّات المحضة التي درج الناس عليها في مثل هذه المناسبات، لأدلف إلى معنى آخر قد يكون أكثر نفعاً، أضئ من خلاله، بكلِّ المحبَّة التي أكنُّ لصديقي، حزمة خاطرات عنَّت لي من عُشرة طويلة رائقة معه، تعود بدايتها إلى العام 1968م، كما عنَّت لي من واقع فنِّه المجوَّد الرَّاقي؛ وتتركز، تحديداً، على خاصيَّتي "الطرافة" و"الرؤية المدهشة" كعنصري عذوبة في شعريَّته وشخصيَّته.
لكن ذروني، ابتداءً، أسأل الشَّباب من بينكم، خاصَّة، والذين ربَّما كانوا كثراً، عمَّا إن كنتم تعلمون دوافع هجرة مكي وأم كمال وعيالهما، أصلاً، إلى أمريكا البعيدة؟! فهل، تراه، أتاكم، وأنتم تحتفلون ببلوغ حبيبنا ساحل التقاعد الأمريكي، حديثُ النخبة الحاكمة التي شطبت "الدَّولة"، مطلع تسعينات القرن الماضي، وأحلت "النظام" محلها، فغدر الأخير بمكي، وعاجله بطعنة نجلاء في الظهر، تماماً كما فعل مع عشرات الآلاف مِمَّن رفضوا الانصياع لمطالبته لهم، منذ أوَّل سنوات السَّجم والرَّماد، بأن يجثوا على ركبهم في خدمته، بذات الروح التي بذلوا بها أنضر سنوات أعمارهم في خدمة "الدولة"؟!
مهما يكن من أمر، ولمَّا كانت خدمة "الدَّولة"، في الكثير من وجوهها، واجباً وكرامة، بينما خدمة "النظام"، في كلِّ الأحوال، ذل ومهانة، فقد آثر مكي أن يهاجر، مع الآلاف أيضاً، وراء رزق شَّريف يلتمسه ولو في الأرض الجديدة، تاركاً مكانه شاغراً وسط أهله وأصدقاءه ومحبيه وعارفي فضله، إلا من ذبذبات الحنين تخشخش بها، بين الحين والحين، خطوط الهواتف في ما وراء البحار، من كليفورنيا إلى حي القبة، ومن فريق السيِّد المكي إلى أحياء كثر، وشوارع بلا عدٍّ ولا حدٍّ، في الأبيِّض وأم درمان والخرطوم و الخرطوم بحري، فما بلَّ شئ من ذلك ريق أشواقنا، ولا سدَّ بعضاً مِمَّا تهفو إليه أنفسنا. مع ذلك كان عزاؤنا أن في كلِّ حركة بركة، وأن سفر مكي ليس سفر خريفْ ولا أكِل تفاتيفْ!
لكنني، لمَّا أتاني صوته متثاقلاً، ذات مساء شتائي، ينبئني، وقد تصرَّمت أشهر متطاولات على هجرته، بأنه لم يكن قد وجد، حتى ذلك الحين، عملاً يناسبه، بلغ بي الجَّزع أوجه، وأنا الذي كنت ظننت، ربَّما لغرارة ما، أو لشئ من هذا القبيل، والعياذ بالله، أنه، بمجرَّد أن تطأ رجلاه الأرض الجديدة، لن يحتاج لأكثر من إبراز أوراقه الدبلوماسيَّة، وطروحاته الفكريَّة، ومجموعاته الشِّعريَّة، كي تُحنى له الهامات توقيراً، وتُمدُّ إليه الأكفُّ ترحيباً، ويُفرش تحت قدميه السجَّاد الأحمر تكريماً، ويقول له الجنِّيُّ الأعظم في تلك البقاع: "شبيك لبيك كنوز اليانكي بين يديك"! فما لبث، لمَّا سمع مني ذلك، أن جلجلت ضحكته تهزُّ خطوط الهاتف، وعلق قائلاً بصوت ينضح سخرية معهودة، وشجناً أسيفاً:
ـ "مين يا بو كمال يعرف عيشة في سوق الغزل"!
أحسست، لحظتها، بشئ كوخزة إبرة صدئة في صدري، وبحزن ثقيل كجبل يهصر روحي مرَّتين؛ مرَّة لكوننا نتنازل، هكذا، لصقيع المهاجر، في أعجف أطوار تردِّينا، كي يقطف، كيفما اتفق، أينع كوادرنا التي ما فتئنا نستثمر فيها من دم القلب، جيلاً بعد جيل، ليحوِّلها إلى محض "عيشة" في "سوق غزل"! ومرَّة ثانية لأن لسان الترجمة المعقود لدينا، أو قل المقطوع، إن شئت، عليه اللعنة من فوق سبع سماوات، يتقاصر عن التعريف اللائق بقامة كقامة مكي تمثل الفكر في أسطع تجليات أصالته، والشِّعر حالة كونه طقس استبصار يضمر سرَّ وحدانيَّته وفرادته في أعمق جذور العتمة المفصحة، ويشعل حضور حسِّه الجمعي من فوق أعلى هامات النور الكتيم.
(2)
في تعامله مع الأشياء والظاهرات الصَّمَّاء البكماء، تماماً كما في تعامله مع البشر الذين هم من لحم ودم وعظم وأعصاب، لا يكتفي مكي بالوقوف عند الأسطح الملساء، بل يمضي يلتمس "الطرافة" و"الرؤية المدهشة" في كلِّ ذلك، بنباهة معهودة، وفراسة مشهودة، وراء خشونة الجُّدُر، واعوجاج السُّدوف، وانحدارات السقوف، وتعرُّجات المماشي الأماميَّة، والتواءات الشوارع الخلفيَّة. وربما كان في ذلك تفسيرٌ وافٍ، على نحو ما، لانفجار "الطريف" و"المدهش"، سواء بـ "السُّخريَّة" أو بغيرها، في جُلِّ ما يصدر عنه من مواقف، أو يبدي من نظر، شعراً أو نثراً، ولو في أبسط الأشكال. ومن المعلوم أن "الطريف" و"المدهش" لا يتحدَّران إلا من روح خفيفة تحلق في الآفاق بزكاوة وهَّاجة، وذكاء وقاد، وتلك قسمة لا تُوهب، قطعاً، إلا لمن أوتي حظاً عظيماً! ويسهل التماس بعض نماذج هتين "الطرافة" و"الرؤية المدهشة" في كثير مِمَّا يصدر عن مكي من مواقف، أو يبدي من نظر، سواء عبر مسالك الحياة اليوميَّة، أو في تجليَّات ما يبدع من شعر، رغم أنني، من زاوية النظر النقديَّة، لست من أنصار "نظريَّة المطابقة"، ضربة لازب، بين المبدع وإبداعه، فإن حدث ووقع شئ من ذلك، أحياناً، فينبغي التعاطي معه بحذر، وفي أضيق الحدود، على أن ذلك آمر آخر!
دعوني، إذن، أحكي لكم، في هذا الإطار، حكاية كنت أنا نفسي شاهداً عليها أوائل ثمانينات القرن الماضي، مع بدايات تدمير الطبقة الوسطى، وتفكيك مملكة الأفنديَّة. ففي نهاريَّة رمضانيَّة سخانتها تشوي مخ الضَّب، اقترح عليَّ مكي، عشان نكسِّر الزمن لحدي وكت الفطور، نمشي الخرطوم بي عربيتو نتفقد قطعة أرض كان سحب قرعتها، ضمن خطة إسكانية قديمة، لكنُّو ما حصل شافها غير مرَّة واحدة، وإن كان بيعرف وصفها بالتقريب. بالفعل مشينا. وجاي جاي وصلنا القطعة، ووقفنا بالعربية في نصها. كانت فلل الجيران كلها تحت التشييد، بعضها تحيط جدرانه الخارجيَّة بالقطعة من تلاتة جنبات، وبعضها واقع على الشارع القصادها، وبعضها قايم في نواحي تانية من الحي، لكين ما كان في أي فللا مكتملة، أو مسكونة بأصحابها. كل السكان كانوا، في ما يبدو، أُسَرْ غُفرا من دارفور. ولما شافونا جو جارين واتلموا حوالينا عشان يعرفوا نحن منو وعايزين شنو. مكي اتجاهل أسألتهم، وقعد يشير للفلل واحدة واحدة ويسألهم: المبنى دا بتاع منو؟ فيجاوبوه بأصوات عالية: دا بيت ود الفلاني بتاع الإسبيرات. ودا بيت منو؟ بيت ود العلاني بتاع الزيوت. ودا؟ بيت ود الفلتكاني بتاع اللساتك. ودا؟ بيت ود كذا بتاع كذا؛ إلى أن سألهم: والقطعة الفاضية النحنا واقفين فيها دي بتاعت منو؟ فما لبثت أصواتهم أن تراخت لتجيب في غير ما حماس: لا لا دي ساكت ما معروف ليها سيد! فما كان من مكي إلا أن صاح فيهم بصوت مستنكر: ما معقول يا جماعة .. عيب عليكم ما تعرفوها .. دي حقت ود المكي بتاع "أمتي"!
وأذكر، في السِّياق أيضاً، شهادة صدرت في مناسبة أخرى جمعتنا في بيتنا بحي الهجرة بالخرطوم بحري، ذات نهار في منتصف عقد الألفيَّة الأوَّل، نحتفي بعودته الأولى من أمريكا بعد غياب دام سنوات طوال. كان ثمَّة مفكرون، وأدباء، وفنانون، وساسة. فاتفقوا جميعاً على أن ينيبوا عنهم السَّيِّد الصَّادق المهدي في إلقاء كلمة ترحيب بالمحتفى به. فإذا به يدهشنا، أيَّما دهشة، وهو يعرِّج بالكلام إلى تمجيد "التلقائيَّة السُّودانيَّة"، مستشهداً بتلك الصورة الشِّعريَّة الطريفة، غير المسبوقة، التي لا بُدَّ أن مكي التقطها من استكشافه المتفرِّد لحميميَّة "التلقائيَّة" السَّلسة في الشَّوارع الخلفيَّة للظواهر السُّودانيَّة، مِمَّا انطبع، بأصالة فائقة، في تشبيهه للخرطوم، لدى لقائهما الأوَّل، بأنها: "مثلُ عاهرات الرِّيف لا تبسط كفاً للثَّمن/ تتركه يندسُّ في الصدر وتحت المرتبة"! لقد كان ذلك، بحق، نموذجاً مترعاً بقدر من الصِّدق و"التلقائيَّة" قد لا يخطر، للوهلة الأولى، ببال أحد، غير أن عدواه سرت، مع ذلك، إلى بلاغة الإمام بقوَّة!
(3)
ولعلنا لا نغادر هنا دون ملاحظة الحضور الطاغي للقضايا الفكريَّة في غالب نصوص مكي الشِّعريَّة. ولا غرو، وهو الذي جعل من لقاح "الغابة والصَّحراء" إطاراً عاماً لبذله الإبداعي. لكن، برغم كلِّ ما راكم تراث النقد العربي من احتفاء بلحظة "الانفعال" الخاطفة التي تغيِّب "الوعي"، باعتبار أن تلك اللحظة هي خاصيَّة أصيلة في الشِّعر، فإنه ينبغي ألا يتوهمنَّ كريم تعارضاً لازماً في نصِّ مكي الشِّعري بين هذا الحضور "الفكري" وبين "العذوبة" بعناصرها التي أشرنا إليها، إذ لا ينزلق هذا النصُّ، بالغاً ما بلغ دفع الفكر، صوب تخوم الفلسفة، خصوصاً بالنسبة لشاعر ذي طاقة واسعة، ودربة تتجاوز محدوديَّة انفعال اللحظة الشِّعريَّة، دون أن يخلط بين الشِّعر والفلسفة؛ فبهتين الطاقة والدربة تجاوز شعرٌ كثير، لدى مكي كما لدى غيره من الشُّعراء العظام، ضيق التعاليم النقديَّة المتوارثة، على هذا الصَّعيد، ضمن تقاليد المدرسة العربيَّة.
الشاهد أن مفاجأة المتلقي، أغلب الأحيان، بما يصعب، إن لم يكن يستحيل، توقعه، فضلاً عن الشغف برؤية ما لا يرى الآخرون، هو ما يجعل مكي عصيَّاً على التنميط، كإنسان، وكشاعر مفكر. فلئن كانت "العذوبة" بمثابة الشَّفرة الأساسيَّة لشعريَّته، فإن عنصري "الطرافة" و"الرؤية المدهشة" يشكلان، مع عنصري "السُّهولة الممتنعة" و"التلقائيَّة السَّلسة"، أبرز مكوِّنات هذه "العذوبة" المضادَّة لـ "التنميط"، الأمر الذي يشحن نصوص مكي بحيويَّتها الدَّفاقة، ويمنحها سلطتها الاستثنائيَّة على وجدان المتلقي، وينصِّب مكي، عن جدارة، على إمارة جيل أو ربَّما جيلين من الشُّعراء، خصوصاً منذ ديوانه البكر "أمتي" الذي أحدث صدوره دويَّاً في السَّاحة الأدبيَّة لا يماثله سوى دويِّ انفجار قنبلة هائلة. ويشتمل ذلك الديوان على الكثير من النماذج التي أشرنا إليها، كتشبيهه، مثلاً، إحساس الحبِّ الأوَّل بـ "دبيب بعوض داخل طبلة أذن"، أو بـ "الرغبة في تحكيك قفاً أو ذقن"! ووصفه للباعة في منطقة ما بين النهرين الأبيض والأزرق بأنهم "ملحاحون وحلافون، ولهم آذان تسمع رنَّة قرش في المريخ"! ووصفه لضيفيه بأن لديهما "عذوبة دمية حولاء"! ووصفه لحبيبته بأنها "صغيرة لا تملأ الكفَّ ولكن متعبة"! ووصفه لما جرى بعد وداعها ذات مساء، حيث "تغامزت عليَّ نجمتان، تنحنح النيل الوقور هازلا، وهنَّأتني نجمة مغازلة، وقال لي الشارع من يماثلك"! ووصفه لتشرُّده "في العشيَّات، وإذ أسير دون أصدقاء، تخرج لي لسانها الطوابق العليا.. ويرقص البناء كيداً ######رية"! وصياحه للخرطوم في أذنها عمَّا قال "الكهَّان والمخنَّثون" عنها: "تحدَّثوا حتى أثاروا حسدي، وتعرفين أنني وراء لحظة من النعمة فوق جسدِ، أبيع للمضاربين مسبحتي وولدي"!
(4)
وقد يبلغ مكي، في سياق "سهولته الممتنعة" و"تلقائيَّته السَّلسة"، حدَّ توظيف ما يقرب من "ألفاظ" النثر السِّياسي، أو حتى الكلام العادي، في سبك العبارة والصُّورة الشعريَّتين، لا أروع، ولا أبدع. فإذا تابعنا القطف من نماذج "أمتي"، فثمَّة قوله الأيديولوجي الصريح، مثلاً: "هذا مجد الإنسان، أن يأكل قبل المدخنة، ويصفر قبل القاطرة، وينام على قلب أخيه الإنسان"! أو قوله الأشهر: "من غيرنا يعطي لهذا الشَّعب معنى أن يعيش وينتصر"! أو وصفه للطغاة بـ "الخائنين السارقين القاتلين الحاسبين الشعب أغناماً وشاء"! أو قوله أيضاً في مدح الشَّهيد: "تصاعدت إلى النعيم روحه الزَّكيَّة، إلى الخلود بطلاً وثائرا، وقائداً رعيل الشُّهدا"! أو قوله في تمجيد الحراك الجَّماهيري: "الثَّورة الشَّعبيَّة الكبرى تغذَّت بالدِّماء"! أو "سنعلم التاريخ ما معنى الصُّمود وما البطولة"!
في هذه النَّماذج، وفي الكثير غيرها، تفلت لغة مكي من الوقوع في حبائل الوهم الذي ما ينفكُّ يعشِّش في أذهان الكثير من المتلقين، بل، للأسف، من النقاد بوجه مخصوص، عمَّا يُعرف بـ "لغة الشِّعر"، وقوامها، لدى هؤلاء وأولئك، جداول "ألفاظ" يحسبونها، في حدِّ ذاتها، رطبة، ناعمة، ملساء، فتصلح للشِّعر اللين، بينما غيرها يابس، خشن، مجعَّد، فلا يصلح إلا للنثر الغليظ. وقد تصدَّت، منذ زمن سحيق، للكشف عن خطل هذا الوهم، قمم شوامخ في الأدب العربي، كالجُّرجاني والجَّاحظ، وذلك في إطار الجدل الذي احتدم ردحاً من الزَّمن حول ما عُرف بـ "قضيَّة اللفظ والمعنى". فلمَّا أجهد أنصار "اللفظ" أنفسهم في إثبات أن حسن "الكلام" من حسن "ألفاظه"، انبرى لحججهم الإمام عبد القاهر الجُّرجاني يفنِّدها، في (دلائل الإعجاز)، من زاوية أن "الألفاظ المفردة" هي محض وسائط لبلوغ البيان، فلا يُتصوَّر أن يقع تفاضل بينها دون أن تدخل فى تراكيب. أما الجاحظ، فرغم أنه يُنسب، عادة، إلى اللفظيين، إلا أنه شدَّد أيضاً، في (البيان والتبيين)، على أن مردَّ الأمر في استعمال "الألفاظ" وسبك الأسلوب إلى المعنى أو الموقف، لا إلى "اللفظ المفرد" في حدِّ ذاته.
(5)
آسف، أيُّها الأصدقاء، على الاستطراد والإطالة، إذ لا بُدَّ من نقطة في نهاية سطر هذه المشاركة المحدودة؛ ولعلَّ عذري أن سيرة مكي الإنسان والفنان حين تنفتح فإنها تستعصي على الإغلاق. وإن جاز لي أن أختم، هنا، بكلمة واحدة، فهي أننا، في انتظارك، يا صديقنا الحبيب، مع وطنك كله، بالشَّوق كله، كما وبالبساط الأحمر! دمت، ودامت أم كمال، ودام كمال وأخواه وأختاه، ودمتم أيها المحتفون الأوفياء، والسَّلام عليكم.
***
[email protected]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تكريم شاعر اكتوبر السفير والدبلوماسي الاستاذ محمد المكي ابراهيم بمدينة مونتري كاليفورنيا(فيديو) (Re: Saifeldin Gibreel)
|
سيف سلامات.. ومشتاقون
في الحقيقة هو تكريم لمستحق، وإن كنت أرى أن من الواجب تكريم هذا المكي المبدع في كل مجال
على حدة. فإبداعه الدبلوماسي يستحق أن ينال فيه جائزة التفوق لمهنيته الراقية من كل مهتم بالعمل
الخارجي للدول، فهو قدم للدبلوماسية السودانية الكثير. أما إبداعه الشعري واللغوي والأدبي فهذي
مجالات تستحق أن يصله عرفاننا له وإمتناننا بفخامة توازي فخامته وغزارة منتوجة الحصيف.
أما ثوريته الهادئة وإنسانيته المفعمة وروحه الطيبة... فهذي لن نقدر على مجاراتها تكريماً أو شكراً...
ولكن سيظل إسمه المضيء (حفظه الله لنا ولوطنه) محفوراً على جدار وجدان الشعب السوداني!
--------------------------------------
حقاً أسعدتني كلمات بنته لؤلؤة التى حق لها أن تفخر بأنها بنت إستاذنا محمد المكي أبراهيم.
هذة اللؤلؤة أراها أحياناً تضيئ (حوش) جامعتنا العريقة بإبتسامتها الساحرة.. وأنا لا أدري أنها مكية
تسلم عليك بكل أدب ممزوج ببسمة لطيفة وكأنها تعرفك حق المعرفة... وأنت لا تعلم ولا تدري من هي!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تكريم شاعر اكتوبر السفير والدبلوماسي الاستاذ محمد المكي ابراهيم بمدينة مونتري كاليفورنيا(فيديو) (Re: Mohamed Yassin Khalifa)
|
أبددعت ياسيف ثلاثا في شهر واحد.....
أن تشارك في التوثيق ونقله لنا بعالمنا الثالث كما يقولون لجهلهم بأنه قد قفزت فوقه الكثير من الأمم (بفعل فاعل) بينما تقهقر ولا أدري
أي عالم من العوالم صار.....
فقد احتفيتم بكاليفورنيا بمحمد عبد الحي وابراهيم الصلحي؛ ثم بعبدالله جلاب عبر البحار؛ والآن بمحمد المكي ابراهيم....
فاخضرت به الصحراء وتفتقت ينابيعها...وأثمرت الغابة ورقصت أشجارها ومن فيها....
التحية للأخ العزيز الشاعر الكردفاني الأصيل محمد المكي..... ولرفيقته الحبيبة سمية وللآلئٍ نثروها شباباً نفخر بهم
وياللتاريخ يعيد نفسه ويسعدنا بذاكرته التي لا تنسى من كتبوه شعراً طَرِب المزامير.
شكراً للكرماء الذين كرموا
ومرحى بالكريم الذي كُرِم تكريماً مُستَحَقَاً وعطر التحية لأسرته...
لكن؛
((الحسادة شنو ياناس كاليفورنيا..كان اعلنتوا البرنامج كان قعدنا شهر بدل أسبوع.))
وأشكرك على الفيديو والصورة الجميلة ومازلت لم أراهما فقد عدت للتو من العمرة والزيارة
ورمضان مبارك عليكم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تكريم شاعر اكتوبر السفير والدبلوماسي الاستاذ محمد المكي ابراهيم بمدينة مونتري كاليفورنيا(فيديو) (Re: Saifeldin Gibreel)
|
الاستاذة والمربية الجليلة الدكتورة عائشة موسى كم نحن فخورين بيك لانك انسانة صاحبة تاريخ حافل ويكفي انك كنت شريكة حياة و رفيقة عمر لانبل انسان ومثقف انجبته الامة السودانية الرحمة والغفران لروح الانسان الجميل دكتور محمد عبدالحي وعلى فكرة مفترض كان تاتي معنا لمونتري بعد انتهاء المؤتمر فعندما زهبت وجدت مجموعة من السودانيين ينتظرونك بالورود والهداية منهم من تتلمزو على يديك منهم تلميذتك الاستاذة اخلاص احمد مختار وجمع كبير من عارفي فضلك ونتمنى ان تاتي لنا مرا اخري وتكون زيارة اكبر وتكريم ودالمكي لن يقف بهذا اليوم سوف نستمر فى الاحتفاء بود المكي طالما هنالك نبض بكلماته التى خلدت فى وجدان الشعب السوداني خالص ودى وتقديري لكى ولجميع افراد الاسرة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تكريم شاعر اكتوبر السفير والدبلوماسي الاستاذ محمد المكي ابراهيم بمدينة مونتري كاليفورنيا(فيديو) (Re: Saifeldin Gibreel)
|
أخ سيف الدين
تحياتي لك والشكر. ما اروعه من تكريم. ويا لروعة شهادة انجاله فيه كأب وكمربي وكأنسان أثر في حياتهم ايجابا وقدوة.
وما أروعه من شاعر حفزتنا كلماته ونحن شباب. لله دره حين قال
من غيرنا يعطي لهذا الشعب معنى أن يعيش وينتصرْ
من غيرنا ليقرر التاريخ والقيم الجديدةَ والسيرْ
من غيرنا لصياغة الدنيا وتركيب الحياةِ القادمةْ
جيل العطاءِ المستجيش ضراوة ومصادمةْ
المستميتِ على المبادئ مؤمنا
المشرئب إلى السماء لينتقي صدر السماءِ لشعبنا
جيلي أنا...
التحية بهامة الوطن لأستاذنا الشاعر محمد المكي ابراهيم وليتنا كنا معكم هناك يا أيها المحظوظون. ولمن فاتته رائعة الشاعر الأخيرة في عشق كردفان فها هي أدناه. اعجبتني أيما اعجاب:
يقول فيها:
ولما دنا وادي الأبيّضِ دلّنا عليه ***** النسيمُ العذبُ والنفسُ العطري
وتسكابُ دمعٍ العين من غير عَبرة *** ووثبُ طيورٍ القلب من قفص الصدر
متى صارت الحصباءُ دُّرا وجوهرا *** فإنّك في أرضٍ البشاشة والبٍشر
وإنّك في مرعى خصيب جنابه **** فودٍّع زمانَ العُسر، ُبشراك باليسر
مروج من النالٍ الخفيف وحمرة *** على الخد معروف بها شجر السدر
وفوجُ التبلديات مثنى ومفردا *** يهاديك بالأجراءِ والعسلِ البري
زهــور وأطيار تغني وبهرجٍ *** وسرب فراشات ترنحّ من سُكر
فيوضات اسماعيل حفت بركبنا *** وجسّدها عينا خليفته البكري
وأبناؤه من كل نضو عبادة *** قليل التشكي للمهم من الأمر
تقول البديريات لما رأينني *** بكيت وأبديت المخبأ من أمري:
أمن أجل كباشية في خبائها *** يلجُّ بك الداءُ الوبيلُ ويستشري؟
أمن أجل نوباوية بات حقْوها *** سعيدا تبيتُ الليل في واقد الجمر؟
بلى إن حب الدار يغري بظبيها *** وحب ظباء الدار يغري بما يغري
وصلتُ حبالي بالأبيّضِ إنني أخذت *** الهوى والشعر عن حبلها السري
بلّة البكري
يونيو2014
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Saifeldin Gibreel
عاطف مكاوى
mohmed khalail
munswor almophtah
Mohamed Yassin Khalifa
عائشة موسي السعيد
BALLAH EL BAKRY
طلعت الطيب
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست