ديكتاتورية الكيزان ولا ديمقراطية الشيوعيين

Quote: دا كلامك انت يا حسين ولاّ مقتبس عن شخص آخر

Quote: ثلة الشيوعيين والعلمانيين

Quote: ثلة؟

Quote: ثلة؟

Quote: ويكفي انهم لا يؤمنون بالدين كعقيدة للحكم

Quote: ويكفي انهم لا يؤمنون بالدين كعقيدة للحكم

Quote: تنتشر الشيوعية في أماكنَ كثيرة من العالَم، فعلى مستوى الأفراد لا يكاد صقْع من أصقاع العالَم يخلو مِن معتنِقين لها، إذ تنتشِر عبر الوسائل والقنوات المختلِفة. أمَّا على مستوى الحكومات، والأحزاب والتنظيمات، فتنتشر في أماكنَ عديدة، فالشيوعية حَكَمت عدَّة دول، منها: 1- الاتحاد السوفيتي. 2- الصين. 3- تشيكوسلوفاكيا. 4- المجر. 5- بلغاريا. 6- بولندا. 7- ألمانيا الشرقية. 8- رومانيا. 9- يوغسلافيا. 10- ألبانيا. 11- كوبا. ومعلومٌ أنَّ دخول الشيوعيَّة لتلك الدول كان بقوَّة الحديد والنار، والتسلط الاستعماري؛ ولذلك فإنَّ جُلَّ شعوب تلك الدول أصبحتْ تتململ مِن قبضة الشيوعية بعدَ أن استبانتْ لها الحقيقة الواضِحة، فلم تكنِ الشيوعية هي الفردوسَ المنتظر! وبالتالي فقد بدأتِ الثورات تظهر هنا وهناك، كما حدَث في بولندا والمجر وتشيكوسلوفاكيا، كما أنَّك لا تكاد تجد دولتَين شيوعيتين في وِئام تام! أمَّا على مستوى الأحزاب والتنظيمات، فقد دخلتِ الشيوعية في أماكنَ شتَّى، ومنها بعضُ دول العالَم الإسلامي؛ حيث استفاد الشيوعيُّون من جهْل بعض الحكَّام، وحرْصهم على تدعيم كراسيهم، ولو على حساب الدِّين. فالشيوعية اكتسحتْ أفغانستان، وشرَّدت شعبها المسلم، كما أنَّها تحكم بعضَ الدول الإسلامية بواسطة عملائها، كما أنَّها أسَّست أحزابًا لها في مصر، والعراق، وسوريا، ولبنان، وفلسطين، والأردن، وسوريا، والجزائر، واليمن، وغيرها، ومواقف تلك الأحزاب العربية مِن قضايا العرَب والمسلمين لا تخفَى، فهي تعجُّ بالخيانة، ويُصدِّق ذلك ويشْهد له الحقائقُ الدامغة لدَى الباحثين والمتابعين[7].

Quote: ديكتاتورية الكيزان ولا ديمقراطية الشيوعيين

Quote: الحوار المتمدن-العدد: 2619 - 2009 / 4 / 17 - 11:15 برنامج الحزب المجاز من المؤتمر الخامس يناير 2009 الفصل العاشر الدين والسياسة 1) لا نؤسس لموقف جديد، بشأن مسألة الدين والدولة، بقدر ما نسعى لتطوير رؤيتنا التي تبلورت مع الإرهاصات الأولى لنشأة حزبنا، ونسجل في الوقت ذاته نقداً ذاتياً لتقصيرنا في تطويرها خلال العقود الأربعة الماضية، وفق ما ألزمنا به أنفسنا في المؤتمر الرابع. 2) تتأسس هذه الرؤية على احترام حزبنا لمقدسات شعبنا وأديانه:_ الإسلام والمسيحية والأديان الإفريقية، باعتبارها مكوناً أساسيا من مكونات وعيه ووجدانه وهويته، وبالتالي نرفض كل دعوة تتلبس موقف حزبنا لتنسخ او تستهين بدور الدين في حياة الفرد والأسرة، وفي تماسك لحمة المجتمع، وحياته الروحية، وقيمه الأخلاقية، وتطلعاته للعدالة الاجتماعية، ونعتبرها دعوة قاصرة وبائنة الخطل. 3) فوق ذلك يستلهم حزبنا ارفع القيم والمقاصد لنصرة المستضعفين وشحذ هممهم وحشد قواهم من اجل الديمقراطية والتغيير الاجتماعي وذلك على قاعدة الاحترام والتسامح الديني في بلادنا متعددة الأديان والمعتقدات، كنزوع فطري يتوجب علينا الإعلاء من شأنه، وتطويره، وتخليصه من علل الاستعلاء به، كما وبالثقافة او اللغة او العرق، وما يتولد عن ذلك من مرارات متبادلة بين مكونات شعبنا. 4) يرفض حزبنا أن يصبح الدين أداة نزاع في سياق الصراع الاجتماعي، وان نتخذ لهذا السبب بالذات، موقف المعارضة الفكرية والسياسية الحازمة ضد أي مسعى، من أي قوة اجتماعية، لاستغلاله في تحقيق أي مصالح اقتصادية وسياسية .وننطلق في موقفنا هذا، من حقيقة ان معيار الأغلبية والأقلية معيار سياسي لا ينسحب على قضايا الفكر والثقافة والمعتقد الديني والتي لا تحسم بالتصويت. 5) يبحث الحزب الشيوعي عن أصل استلاب إنسان بلادنا وعذاباته في عمق الصراع السياسي والاجتماعي حول علاقات الإنتاج الاجتماعية. ويتخذ هذا الصراع في الوقت الراهن، مثلما ظل يتخذ منذ عقود طوال، شكل ومضمون المواجهة بين مشروعين متوازيين تماماً : مشروع الدولة الدينية، من جهة، والذي تقف وراءه وتدعمه القوى الظلامية التي تتخذ من قدسية الدين دثاراً ودرعاً آيدلوجياً لتحقيق مصالحها الاقتصادية السياسية الدنيوية الضيقة، ومشروع الدولة المدنية الديمقراطية من جهة اخرى، والذي ترفع لواءه قوى الاستنارة والعقلانية السياسية التي تتطلع الى نظام حكم يراعي خصائص التعدد والتنوع اللذين تتميز بهما امتنا، بما يصون وحدتها الوطنية، واستقلال بلادنا، وسلامة أراضيه. 6) ويطرح الحزب أمامه مهمة قيام منبر واسع لتوحيد قوى الاستنارة في النضال من اجل الدولة المدنية الديمقراطية، ومواجهة التطرف والهوس الديني استناداً الى الخلاصات التي راكمتها خبرات شعبنا حول المخاطر الناجمة عن الدولة الدينية وإقحام قدسية الدين في السياسة. 7) نزع قناع الزيف عن البرنامج السياسي المعادي، باسم الدين، لطموحات الملايين من أبناء وبنات شعبنا، والرامي لوأد تطلعاتهم الوطنية والاجتماعية، وهو البرنامج الذي طالما ذاقت جماهير شعبنا ويلاته تحت دكتاتورية الجبهة الإسلامية، متحالفة مع الطاغية جعفر نميري، او منفردة بالسلطة منذ انقلابها عام 1989، ابتداءً من قوانين سبتمبر البغيضة، الى قوانين النظام العام والأمن والقوانين الجنائية المختلفة، حتى الجهاد باسم الإسلام ضد الشعب تقتيلاً وتعذيباً وتفرقة وقهراً.

(عدل بواسطة الجنيد حمد on 06-15-2014, 09:20 AM)

Quote: اعطيهم حكما وسترون هؤلاء الشموليين اقبح من الكيزان تتبع مسيرتهم في حكم اي بلد كانوا يحكمونه هل تاريخهم مشرف ام انهم اقبح وجها من الكيزان ؟؟؟؟ خلال بدايات مايو 1969م الى 1971م محصلتهم شنو دمويين لا مكانة لمخالفينهم تصفية واغتيالات ديل هم الشيوعيين ويكفي انهم لا يؤمنون بالدين كعقيدة للحكم

Quote: ديكتاتورية الكيزان ولا ديمقراطية الشيوعيين

Quote: وعندما تقول الدين كعقيدة للحكم ؟؟ لم تبين اي دين هو ؟؟ هل الكل يدين بدين واحد ؟؟

Quote: الماركسية قامت ضد حكم الكنيسة وبالتالي ما ينطبق على الكنيسة ينطبق على الاسلام والديانات الاخرى والمعتقدات التي تحكم

Quote: و الله يا حسين الشيوعين ديل عادل عبد العاطي ما قدر ليهم .. ما تدخل نفسكـ في حتة ضيقة

Quote: ياخي كلامك دا امين حسن عمر مابقولوا

Quote: حسع دا نقاش يعنى ولة شتيمة .. عشان الامور تكون واضحة

Quote: لحكم الشيوعية في اي حتة في العالم مش مصدر تشريعها برضو واحد

Quote: الشيوعية في اي حتة في العالم مش مصدر تشريعها برضو واحد مثلا في الاسلام كدين يكون مصدر التشريع والقانون في البلاد المسلمة

Quote: مصدر تشريع حكم الشيوعية!!! يا النبي نوح,خلّي بالك بقيت خبير خبير يا حسين .. أو على وشك

(عدل بواسطة حسين عبد المجيد on 06-16-2014, 01:15 PM)

Quote: عفوا اخى حسين ربما لا يعيبك في شئ ان قلت لك انك تتحدث عن شى اخر غير الشيوعية وان عليك معرفة الشيوعية اولا قبل الحديث عنها

Quote: ول الحكاية شنو يا هندسة

Quote: لو قدر لك حكم السودان وانت شيوعي هل تحكم بالاسلام كمصدر للتشريع الاحكام والمعاملات في الدولة ؟؟؟

Quote: اما ان كنت تقصد الشريعة الاسلامية : لا ... لا مكان للشريعة الاسلامية في برنامجنا

Quote: لماذا ؟؟

Quote: لان الحزب يرى في اقامة دولة مدنية اساسها المواطنة افضل من قيام الدولة الدينية ايا كانت الديانة

Quote: المواطنة هي الاساس بعيدا عن الدين (الحزب الشيوعي ) طيب لو ان الغالبية العظمى لشعب الدولة مسلمين وارادوا ان تحكمهم الشريعة الاسلامية فهل يظل الحزب على موقفه ام انه يخضع لصوت الاغلبية

Quote: الأح خسين شكرا لطرق هذا الخيط المهم أصلا الشيوعية لا ترتبط بالديموقراطية الشيوعية ماضيا وحاضرا دموية ووحشية وجرائم ضد الإنسانية ! لا أحد بوسعه أن يغير حقائق التاريخ !

Quote: الأح خسين شكرا لطرق هذا الخيط المهم أصلا الشيوعية لا ترتبط بالديموقراطية الشيوعية ماضيا وحاضرا دموية ووحشية وجرائم ضد الإنسانية ! لا أحد بوسعه أن يغير حقائق التاريخ !