اول طبيبه سودانيه (زروي سركيسان)(اسلمت) و(تزوجت مسلم) ولم يقم عليها الحد اختشوا يا انقاذين!!

Quote: الجمعة، 27 يوليو، 2012 أول طبيبتين سودانيتين: "خالدة زاهر" و"زروي سركسيان" أول طبيبتين سودانيتين خالدة وزوري الدكتورة خالدة زاهر هي أول طبيبة من أصل سوداني... خالدة هي البنت البكر للبكباشي زاهر سرور الساداتي الذي تحدى المجتمع والحاكم العسكري آنذاك بالسلاح لتدخل ابنته الجامعة... من المعروف أن الطبيبة خالدة زاهر الساداتي هي أول طبيبة سودانية وقد ولدت عام 1926م، وهي البنت البكر لضابط في الجيش السوداني وقائد للفرقة السودانية التي حاربت في حرب فلسطين عام 1948م، أخت لتسعة أخوات وتسع أخوان. وجدت نفسها فجأة في تحدي مع الذات ومع المجتمع المنغلق في ذلك الوقت عندما شجعها والدها واسع الأفق لمواصلة مشوار تعليمها. خالدة كانت قدر ذلك التحدي بدخولها كلية غردون الجامعية كأول طالبة سودانية، وتخرجت خالدة من كلية غردون كأول طبيبة سودانية عام 1952م وكان ذلك حدثا مهما ومشهودا وخطوة رائدة في تاريخ تطور المرأة السودانية. ولكن كان هناك طبيبة سودانية أخرى لا يعرفها أغلب الناس مع خالدة زاهر هي "زروي سركيسيان"، فهي من مواليد الخرطوم بحري في 9 سبتمبر 1929م وقد توفي والدها قبل أن تخرج إلى الدنيا. لقد كانت أسرتها أسرة قبطية الديانة أولا، مكونة من والدتها وكذلك أخت وشقيقة أكبر منها سنا وهما الخالة رفقة والخالة وفاء محمد النور "المعروفة بتكوي سركيسيان". الجدير بالذكر أن شقيقتها وفاء محمد النور أيضا رائدة في مجالها المهني حيث أنها كانت صحفية وكانت أول امرأة تصدر مجلة نسائية مختصة بالأمور النسائية فقط ولقد كانت أختها رفقة ناظرة مدرسة بالخرطوم بحري. لقد كان والدها أمين مخازن بالنقل الميكانيكي في الخرطوم بحري، وكانت أسرتها فقيرة مما اضطرت الأخت رفقة لترك دراستها لكي تتمكن من مساعدة والدتها في تعليم أخواتها الأصغر منها سنا وتربيتهن في ظروف صعبة وذلك بعد وفاة عائل هذه الأسرة. لقد اعتنقت الوالدة وشقيقتها رحمهما الله الدين الإسلامي خلال مرحلة من مراحل حياتهما وذلك بحمد الله تعالى وفضله. لقد درست الدكتورة زروي سركيسيان في مدرسة الإتحاد العليا بالخرطوم Unity High School وبعدها التحقت بكلية كتشنر الطبية (جامعة الخرطوم حاليا) مع الدكتورة خالدة زاهر. لقد كانتا من أصغر المنتسبين للجامعة سنا حيث كان عمرهما حينذاك 17 عاما فقط. عند تخرجها من كلية كتشنر الطبية في مارس 1951م، قامت بالعمل في مجالها الطبي حيث عملت بمستشفى واد مدني وكذلك قامت بفتح عيادة خاصة بها. مع الأسف، نظرا لظروفها الأسرية بعد زواجها من سعد أبو العلا رحمة الله، اضطرت لترك الخدمة وتفرغت كليا لزوجها وأولادها. إذن إحقاقا للحق نقول أول طبيبتين سودانيتين وليست خالدة زاهر لوحدها.

Quote: Gazeera Green · ‏‎HR‎‏ في ‏‎Sudia‎‏ تعليقاتكم والله امركم غريب ياالمنزل الموضوع دي كانت مسلمه ورجعت عن دينها الاسلامي ودي كانت مسيحيه ودخل الاسلام الفرق كبير جدا قال تعالي (ان الدين عند اله الاسلام ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين ) صدق الحق وقال صلي الله عليه وسلم ( من بدل دينه فاقتلوة)حديث صحيح رواه البخاري من كان مسلم واعتنق المسيحيه انها رده يستتاب . اما الاخري حالتها غير فاهل الكتاب مامور بترك دينه واعتناق دين الاسلام .دا استحداث جديد في الدين وتغير في الثوابت التي جاءت في الكتاب وسنه الرسول الكريم ام اتباع للغرب وحريه الاعتناق . رد · · منذ ‏2‏ ساعتين مكاوى السمانى · بورتسودان الحكوميه انا ادعو كاتبة المقال ان تقرأ القرآن ولو مره واحده من باب العلم بالشئ حتى تعرفي الفرق بين من يترك الشرك والضلال والظلام ويدخل الامن والامان والنور وبين من يترك النور ويذهب الى الظلام فالدين الاسلامي هو خاتم الاديان فهو ينسخ كل الاديان التي سبقته فهو دين الحق ومن يترك الحق ويذهب الى الضلال لايستحق ان يعيش في ملك الله لذلك كان حد الرده لمن عرف الحق ثم انكره . ادعو الله لك ان يهديكي ويهدينا اجمعين رد · · منذ ‏47‏ دقيقة مكاوى السمانى · بورتسودان الحكوميه اعلام الكفر والالحاد دائما ما يوجهون سهامهم تجاه الحدود الاسلاميه لارهاب المسلمين ليتركوا ركن اساسي في شريعتهم وللاسف يعاونوهم بعض ممن ينتسبون اسميا للاسلام وهو منهم براء . وذات الاعلام لايذكر شيئا عن الذين يقتلون لانهم عرفوا الحق ودخلوا فيه وكان اخرهم فتاة اردنيه اسلمت وقتلت بواسطة اهلها . رد · · منذ ‏31‏ دقيقة Mohd Edris · ‏‎Civil Engineer‎‏ في ‏‎Khartoum‎‏ الاقباط يمنعون زواج المسلم لقبطية و لا احد يتكلم ---- حصلت حوادث كثيرة و غطي عليها ليه؟؟؟ هل الاقباط يسمحون بالرده لاتباعهم ؟ بالعكس نحن عندنا اراء اكثر انفتاحا مما عندهم في مايخص زواج المسلمة من مسيحي والارتداد ---- افتحوا الموضوع بكل جنباته لتعم الفائدة رد · · منذ حوالي ساعة Mohd Edris · ‏‎Civil Engineer‎‏ في ‏‎Khartoum‎‏ لكي تكتمل الصورة و الموضوع يجد بحثا عام ياريت حد يوضح لنا موقف الكنسية القطبية في السودان و القاهره و غيرها من تحول اتباعها للاسلام و ما موقفهم من بناتهم اللائي تحولن للاسلام و تزوجن مسلمين في مصر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ماذا حصل لهن؟؟ افيدونا النقاش لابد ان يكون شملا و يعم رد · · منذ حوالي ساعة

Quote: وحتي نعرف كم يثبت هذا ان الزواج كان مقبره لكثير من المبدعات و المبرزات وانه الواجبات الكثيره فيه وتقسيم الاداور التقليدي ارهق النساء فتفرغن لمهامهن وحجبن ابداعتهن المذهله عنا.